斯坦福大学校长演讲

斯坦福大学校长演讲（精选8篇）

斯坦福大学校长演讲 篇1

同学们，你们好!

我想先擦去眼角的一些泪花，否则我恐怕看不清楚我的稿子。4年以前，你们来到复旦，和所有的复旦人一起享受复旦的百年庆典。那时候，你们作为最年轻的复旦人，积极忙碌在校庆的各项活动中。和以往历届的学生相比，甚至是和以后若干年的各届学生相比，你们在复旦的生涯有着一个不同凡响的开端。

4年以前，同样在这个体育馆，我们举行开学典礼。4年以后，你们中的大部分人将离开复旦，或者说暂时离开。你们是我就任校长以来送走的 自己在复旦学院时班级的名字。的，不同地域、不同民族和不同种族的人们有着不同的文化传承，展示出独特的智慧光芒。通识教育要告诉学生主导未来世界的文化是什么，然后教会学生独立思考的能力，在纷杂的世界里保持清醒的头脑和独特的个性，同时在与人相处和沟通的过程中，养成宽容、尊重、公正和坦诚的精神。和以往的学生相比，你们这一届的学生有着更多的出国交流的机会，统计显示有15.0%的学生先后参加过出国出境的交流项目。我们将尽学校最大的力量让学生有更多海外交流的机会。

复旦的通识教育，应该充分展现学术的魅力。通识教育的课程不是根据知识的类别来设置的，它关注的是当代社会与人类的发展问题。我们要求复旦的学生要“关注人类命运，关注社会发展，关注百姓疾苦”，既然有这样的培养要求，那么我们的课程就要展现这些基本的问题，哪些是涉及人类命运的根本问题，环境、资源、文化的保存等等;社会发展的趋势和可能性，科学技术、文明冲突、组织形态等等;还有现实的问题、百姓的诉求和我们能够提供的帮助等等。很难想象，这些课程背后没有专业思维的支撑，没有我们最新的科研成果、学术见解的支持。通识教育有责任让我们的学生通过最基本的基础理论和基本知识的训练，赋予大脑逻辑、推理、论证等复杂的能力，理解不同学术专业思维的不同，不同的复杂程度，不同的潜力，不同的想象力和创造力。

有一个调查显示，我们09届的毕业生，有近90%的人感到为了理想而奋斗是快乐而有价值的。我想，这种快乐不仅在于我们能够怀着理想走上社会，更有赖于我们在大学四年所作的知识的准备，学术的训练，独立判断和创造的能力。我知道，因为全球经济不景气，毕业班的学生感受到了就业的巨大压力，也再一次感受到了理想和现实之间的距离，感受到了抉择的痛苦。很不幸，这一抉择必须你自己来作出。父母、同学和师长，都不能替代你去判断，去决断。今天，在这么一个炎热的天气里，我穿着这身华丽的袍子，站在这里冒充“无所不知的校长”，也不能代替你们抉择。我只能告诉大家，如果没有理想，生活的一切都会是苦的。我年轻的 时候下乡六年，在农村做过五年赤脚医生，过得苦而快乐，因为我有理想。理想主义就是我们深藏于心灵深处的精神源泉，它不断地支持我们在现实世界里生活，在受到俗事纷扰的时候，回到自己的心灵世界，滋养生息，重新出发。大学校长毕业典礼演讲稿

最后，请允许我引用毕业墙上的文字来作为结束：毕业万岁，青春万岁，梦想万岁，友谊万岁!我自己再加一句，复旦万岁!

大学校长演讲参考范文

亲爱的同学们：

大家好!

作为南开大学校长、学位委员会主任，现在，我宣布：

根据xx年6月23日南开大学学位委员会学士学位评定分委员会的决定，授予文学院、历史学院、哲学系、法学院、周恩来政府管理学院、外国语学院、经济学院、商学院、经管法试点班、马克思主义教育学院、数学学院、物理学院、化学学院、信息技术科学学院、生命科学学院、环境科学与工程学院、软件学院、汉语言文化学院、药学院、泰达学院的2805名本科毕业生，南开大学学士学位。祝贺你们!

同学们，在表达祝贺的同时，我还要特别向你们表示感谢。xx年，当我来到南开大学，你们是我迎进门的 学，无一时而不学，无一处而不学”。

今天，我们庆祝你们从这个校园毕业了，我们也祝愿你们此后的人生没有不及格——因为“挂科”可以补考，人生只有一次。

在这里，我恋恋不舍地为你们送别。

我知道，南开留给你的不会只是光荣和快乐，一定也会有委屈和苦恼。但我相信，以后你会越来越想念新开湖畔的梧桐、图书馆前的灯影、马蹄湖里的荷花、大中路上的白杨，那是一种家的感觉。想家的时候，就常回家看看，不要跟家里断了联系。

亲爱的新校友们，请记得，南开的品格因你们而发扬光大，南开的精神因你们而生生不息!

90多年了，南开大学一直在这里。从1919年至今，南开录取过90届学生，总数不足16万人。但南开之所以受人尊重，就是因为这些学生的表现。今天，我不再重复历届校友中的那些熟悉的名字，将来，你也是其中的一个!

斯坦福大学校长演讲 篇2

一、说引入

演讲的开场白非常重要, 要注重开场白的合理引入, 应该如何合理引入是开学演讲必须首先考虑的问题。引入好的话题能充分调动听众的兴趣, 才能使演讲最终赢得一片掌声。这就需要注意演讲的场合, 而且对象是广大师生, 要注意到环境因素和听众的接受心理。因为学生对于学校的历史和未来发展是寄予希望的, 并对自身是否能融入并适应今后的学习生活更为关切。那么在演讲时不妨先讲述学校曾有的辉煌和未来的发展方向, 只有这样, 学生才能自己在将来的求学之路上树立自己的理想和人生目标。因而, 注重特定场合, 并选择与其性质相吻合的话题合理引入是非常关键的。

二、说内容

满足大多数学生的需求, 开创民主求实的校风。恩格斯曾说:“人有三种需求:要生存、要享受、要发展。”这只是一种普遍概括性的说法。其实, 人是有很多需求而且因人而异的, 但作为教育工作管理者必须对学生的各方面需求有大致的了解, 不能只是高高在上的训斥教导。校长不仅是一个学校管理者, 更是一个懂得教育学和心理学的专家、学者, 要善于从学生的角度出发, 了解学生真正的需求, 掌握他们的现状。能分析此时此地的实际, 做出准确的判断。学生在现实中总会遇到各种不可预见的困惑、困难和挫折, 而这一切的解决办法可能会期待在学校里寻找。所以校长不妨用一些成功的案例来激励学生, 在你获得成就感的同时也向学生传达了一个激励性希望式的评价信息, 从而增强学生解决各种问题的信心。

下面是华中科技大学李培根 (“根叔”) 的毕业演讲:

亲爱的同学们, 你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里, 记得你们在公德长征路上的经历;我记得你们在各种社团的骄人成绩;我记得你们时而感到“无语”时而表现的焦虑, 记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气;我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激;我记得你们刚刚对我的呼喊:“根叔, 你为我们做成了什么?”———是啊, 我也得时时拷问自己的良心, 到底为你们做了什么?还能为华中大学子做什么?

我记得, 你们都是小青年。我记得“吉丫头”, 那么平凡, 却格外美丽;我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文, 创造了本科生参与研究的奇迹;我记得“校歌男”, 记得“选修课王子”, 同样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至濒临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助, 他们还是华中大的孩子, 他们更成为我心中抹不去的记忆。

我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷, 记得你们为抢占座位而付出的艰辛;记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉, 记得你们在炎热的夏季彻夜难眠;记得食堂常常让你们生气, 我当然更记得自己说过的话:“我们绝不赚学生一分钱”, 也记得你们对此言并不满意;但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋, 总有一天, 我们能将丑陋转化成美丽。

“根叔”用一连串“我记得”来列举了学生们的是与非, 回忆了学校曾发生过的林林总总的对与错, 这不仅是简单地叙述往事, 而是一个校长从心灵深处去反思、去分析、去判断、去拷问, 一个责任心强的校长懂得从学生的现实状况出发, 站在学生的角度来看待事情, 以更多的理性方式来解决问题, 并对学生给予了积极与中肯的评价, 让他们增强处理问题的能力, 对未来充满了自信。

三、说语言

运用你的幽默, 让演讲妙趣横生。校长的演讲不应是满口官腔、官调的僵化模式, 那样只能让人感到枯燥乏味。要善于运用你的幽默来增添你的演讲魅力, 俏皮式的幽默语言就像润滑剂, 吊起了学生的听讲的胃口。其实, 幽默是一种交际的智慧, 是思想、学识、智慧和灵感在语言运用中的结晶, 是交流中闪烁的一瞬间亮丽的火花。在让人感到诙谐的同时使演讲更深入人心。借助幽默, 能摆脱许多尴尬生硬的场面, 消除消极或对抗的情绪, 在轻松愉悦的气氛中增强了教育的功能, 能够收获意想不到的演讲效果。当然, 幽默并非恶意的挖苦和不合时宜的搞笑, 可以委婉地迂回地对事情予以影射, 让学生能从中体味出其言外之意和善意的批评。当然, 这并非人人都能做到, 需要校长有更多的生活阅历, 高度的文化修养, 开阔的胸襟和善良的品性。请看新东方CEO俞敏洪在北大开学典礼上的演讲片段, 或许有值得借鉴之处:

在北大当学生的时候, 我一直比较具备为同学服务的精神。我这个人成绩一直不怎么样, 但我从小就热爱劳动, 我希望通过勤奋的劳动来引起老师和同学的注意, 所以我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到了北大以后我养成了一个良好的习惯, 每天为宿舍打扫卫生, 这一打扫就打扫了四年。所以我们宿舍从来没排过卫生值日表。另外, 我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水, 把它当作一种体育锻炼。大家看我打水习惯了, 最后还产生这样一种情况, 有的时候我忘了打水, 同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。 (笑声) 但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是一起同学, 互相帮助是理所当然的。同学们一定认为我这件事情白做了。又过了十年, 到了1995年年底的时候, 新东方做到了一定规模, 我希望找合作者, 结果就跑到了美国和加拿大去寻找我的那些同学, 他们在大学的时候都是我生命的榜样, 包括刚才讲到的王强老师等。我为了诱惑他们回来还带了一大把美元, 每天在美国非常大方地花钱, 想让他们知道在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。后来他们回来了, 但是给了我一个十分意外的理由。他们说:“俞敏洪, 我们回去是冲着你过去为我们打了四年水。” (掌声) 他们说:“我们知道, 你有这样的一种精神, 所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝, 所以让我们一起回中国, 共同奋斗吧。”才有了新东方的今天。 (掌声)

他用一连串大学生活的美好回忆来现身说法, 一下子抓住听众的心理, 因为对于广大刚入校的学生而言, 与其听早已熟知的名人成功史不如听名人成功之前那几许酸涩苦味的成长史, 因为这一切或许是自己也要经历的, 学生就有了今后效仿的榜样力量, 有了实现梦想的原动力, 营造了一种轻松活跃的演讲氛围, 吊足了听众的胃口, 从而使演讲得以深入人心。这种浅入深出的演讲技巧不是肤浅, 而是浅显晓畅, 满足了听众的心理需求。

校长演讲成功的“三说” 篇3

一、说引入

演讲的开场白非常重要，要注重开场白的合理引入，应该如何合理引入是开学演讲必须首先考虑的问题。引入好的话题能充分调动听众的兴趣，才能使演讲最终赢得一片掌声。这就需要注意演讲的场合，而且对象是广大师生，要注意到环境因素和听众的接受心理。因为学生对于学校的历史和未来发展是寄予希望的，并对自身是否能融入并适应今后的学习生活更为关切。那么在演讲时不妨先讲述学校曾有的辉煌和未来的发展方向，只有这样，学生才能自己在将来的求学之路上树立自己的理想和人生目标。因而，注重特定场合，并选择与其性质相吻合的话题合理引入是非常关键的。

二、说内容

满足大多数学生的需求，开创民主求实的校风。恩格斯曾说：“人有三种需求：要生存、要享受、要发展。”这只是一种普遍概括性的说法。其实，人是有很多需求而且因人而异的，但作为教育工作管理者必须对学生的各方面需求有大致的了解，不能只是高高在上的训斥教导。校长不仅是一个学校管理者，更是一个懂得教育学和心理学的专家、学者，要善于从学生的角度出发，了解学生真正的需求，掌握他们的现状。能分析此时此地的实际，做出准确的判断。学生在现实中总会遇到各种不可预见的困惑、困难和挫折，而这一切的解决办法可能会期待在学校里寻找。所以校长不妨用一些成功的案例来激励学生，在你获得成就感的同时也向学生传达了一个激励性希望式的评价信息，从而增强学生解决各种问题的信心。

下面是华中科技大学李培根（“根叔”）的毕业演讲：

亲爱的同学们，你们在华中科技大学的几年给我留下了永恒的记忆。我记得你们为烈士寻亲千里，记得你们在公德长征路上的经历；我记得你们在各种社团的骄人成绩；我记得你们时而感到“无语”时而表现的焦虑，记得你们为中国的“常青藤”学校中无华中大一席而灰心丧气；我记得某些同学为“学位门”、为光谷同济医院的选址而愤激；我记得你们刚刚对我的呼喊：“根叔，你为我们做成了什么？”——是啊，我也得时时拷问自己的良心，到底为你们做了什么？还能为华中大学子做什么？

我记得，你们都是小青年。我记得“吉丫头”，那么平凡，却格外美丽；我记得你们中间的胡政在国际权威期刊上发表多篇高水平论文，创造了本科生参与研究的奇迹；我记得“校歌男”，记得“选修课王子”，同样是可爱的孩子。我记得沉迷于网络游戏甚至濒临退学的学生与我聊天时目光中透出的茫然与无助，他们还是华中大的孩子，他们更成为我心中抹不去的记忆。

我记得你们的自行车和热水瓶常常被偷，记得你们为抢占座位而付出的艰辛；记得你们在寒冷的冬天手脚冰凉，记得你们在炎热的夏季彻夜难眠；记得食堂常常让你们生气，我当然更记得自己说过的话：“我们绝不赚学生一分钱”，也记得你们对此言并不满意；但愿华中大尤其要有关于校园丑陋的记忆。只要我们共同记忆那些丑陋，总有一天，我们能将丑陋转化成美丽。

“根叔”用一连串“我记得”来列举了学生们的是与非，回忆了学校曾发生过的林林总总的对与错，这不仅是简单地叙述往事，而是一个校长从心灵深处去反思、去分析、去判断、去拷问，一个责任心强的校长懂得从学生的现实状况出发，站在学生的角度来看待事情，以更多的理性方式来解决问题，并对学生给予了积极与中肯的评价，让他们增强处理问题的能力，对未来充满了自信。

三、说语言

运用你的幽默，让演讲妙趣横生。校长的演讲不应是满口官腔、官调的僵化模式，那样只能让人感到枯燥乏味。要善于运用你的幽默来增添你的演讲魅力，俏皮式的幽默语言就像润滑剂，吊起了学生的听讲的胃口。其实，幽默是一种交际的智慧，是思想、学识、智慧和灵感在语言运用中的结晶，是交流中闪烁的一瞬间亮丽的火花。在让人感到诙谐的同时使演讲更深入人心。借助幽默，能摆脱许多尴尬生硬的场面，消除消极或对抗的情绪，在轻松愉悦的气氛中增强了教育的功能，能够收获意想不到的演讲效果。当然，幽默并非恶意的挖苦和不合时宜的搞笑，可以委婉地迂回地对事情予以影射，让学生能从中体味出其言外之意和善意的批评。当然，这并非人人都能做到，需要校长有更多的生活阅历，高度的文化修养，开阔的胸襟和善良的品性。请看新东方CEO俞敏洪在北大开学典礼上的演讲片段，或许有值得借鉴之处：

在北大当学生的时候，我一直比较具备为同学服务的精神。我这个人成绩一直不怎么样，但我从小就热爱劳动，我希望通过勤奋的劳动来引起老师和同学的注意，所以我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到了北大以后我养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就打扫了四年。所以我们宿舍从来没排过卫生值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，有的时候我忘了打水，同学就说“俞敏洪怎么还不去打水”。（笑声）但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家都是一起同学，互相帮助是理所当然的。同学们一定认为我这件事情白做了。又过了十年，到了1995年年底的时候，新东方做到了一定规模，我希望找合作者，结果就跑到了美国和加拿大去寻找我的那些同学，他们在大学的时候都是我生命的榜样，包括刚才讲到的王强老师等。我为了诱惑他们回来还带了一大把美元，每天在美国非常大方地花钱，想让他们知道在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。后来他们回来了，但是给了我一个十分意外的理由。他们说：“俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了四年水。”（掌声）他们说：“我们知道，你有这样的一种精神，所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝，所以让我们一起回中国，共同奋斗吧。”才有了新东方的今天。（掌声）

他用一连串大学生活的美好回忆来现身说法，一下子抓住听众的心理，因为对于广大刚入校的学生而言，与其听早已熟知的名人成功史不如听名人成功之前那几许酸涩苦味的成长史，因为这一切或许是自己也要经历的，学生就有了今后效仿的榜样力量，有了实现梦想的原动力，营造了一种轻松活跃的演讲氛围，吊足了听众的胃口，从而使演讲得以深入人心。这种浅入深出的演讲技巧不是肤浅，而是浅显晓畅，满足了听众的心理需求。

演讲是一门口才的艺术，不是三言两语能敷衍了事的，需要不断地锻炼与积累，使其真正体现交流的最优化效用。

大学校长,就职演讲稿 篇4

从这儿看中国的大学精神

——新任大学校长们的履职讲话

一、北京大学新任校长林建华：不为世俗抛弃学术尊严 林建华，1955年10月出生，山东省高密市人，中共党员，1973年11月参加工作，1986年北京大学化学系毕业，研究生学历，理学博士学位，教授，博士生导师。2015年2月15日任北京大学校长。

尊敬的各位领导、老师，大家好！

离开北大四年零两个月，重新站在这个熟悉的讲台上，面对着曾经一起学习工作数十年的朋友、同事，面对熟悉的北京大学，一时间，真不知道说些什么。刚才，中组部领导宣布了中央任命，我感谢党中央国务院的信任，也感谢教育部和北京市委市政府的信任。我深知北大校长这副担子的分量，也清楚自己能力有限，但我有信心，也有决心，同朱善璐书记与全校师生员工一道，把北大建设好、发展好。

北大从来不止是一所学校，她是人们心中的图腾，寄托着民族的未来和希望；未名湖从来不止是一潭湖水，它荡漾着学者淡泊名利的誓言；静园也从来不止是一席草坪，它承载着学子仰望星空、追求真理的执着！这里的一木一石，即使再普通不过的园林景观，也都被赋予了太多的梦想与期望。的确，世界上恐怕从来没有一所大学能如北大这样，与一个民族的命运如此紧密相连、休戚与共。新文化运动中心、“五四”运动策源地、最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地、中国共产党最早的活动基地、学者大师的摇篮，辉煌的历史，使北京大学成为一代又一代人探求真理、追求理想的精神家园。

过去四年多，我走过了两所学校，亲身经历和感受了中国大学的奋力和崛起。重庆大学的质朴与亲情，浙江大学的务实与求新，都让我由衷钦佩、收获良多。但无论走到哪里，人们都对北京大学满怀敬意，希望北大能够继续引领中国高等教育走向辉煌。过去四年多，在几任领导的带领下，在全校教职员工的共同努力下，北大发生了深刻的变化。每次回到北京，都能目睹校园的日新月异；每次遇到同事和朋友，他们都会由衷地谈起学校的发展和变化：优秀学者聚集北大，学术研究成就斐然，教育质量稳步提升，综合改革持续推进，建章立制成果显著，这些发展和进步为学校的未来奠定了坚实的基础。我想要特别感谢王恩哥校长。恩哥是我的老朋友，我们也曾一起在北大共事。作为校长，他低调务实，勤勉敬业，为北大的发展殚精竭虑、呕心沥血，作出了卓越的贡献，在此，我对恩哥校长表示深深的敬意和感谢，并祝福在新的重要岗位上工作顺利！

在我的心中，北大就像是一个大家庭，老师、学生、工作人员和校友都是我们这个大家庭中重要的成员，亲情和规矩把我们紧密联系在一起。师生如父子，老师总是想把他的一切传授给学生，希望他们超越自己；同窗如兄弟，共同的学习生活，使他们心心相印，质朴纯真；同事如亲人，虽然来自五湖四海，但共同的理想与追求，使我们亲密无间、肝胆相照。作为一个大家庭，也一定是要有规矩的。我们要坚持社会主义的办学方向，贯彻执行党委领导下的校长负责制，遵守国家的法律法规，教师还要遵循师德和行为规范，学生要遵守校纪校规。大学是传播和创造知识的场所，教学和学术研究都是高度个性化的创造性劳动，只有在宽松的氛围中，才能碰撞出创造的思想和火花。学生也只有在错误和失败中，才能成长和坚强。大学有责任营造宽松自由的学术氛围，无论是教师学生，还是校长院长，没有高低贵贱，不论学派亲疏，大家都心平气和，平等地争论学术，探讨学校发展。古人云，“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”。家族兴衰，德行为要；大学发展，也必须坚持自己的精神传统和核心价值。我们不能为世俗而抛弃学术的独立与尊严，也不能为名利而哗众取宠、放任自流。大学的精神和文化应当是简单的、纯洁的，不允许有尔虞我诈、奉承迎合，也不应有急功近利、好大喜功，真理才是我们永远的追求！大学必须守护真理的纯洁，不允许任何不良风气玷污青年人的灵魂；大学有责任代表社会良知，维护核心价值，只有把师生的个人理想与社会主义核心价值完美结合，才能真正实现中国大学的使命。

记得在1998年我刚刚担任北大化学学院院长时，曾为化学学院通讯写了一篇稿子，其中最后一句话讲到：“我与我们中的一些人一样，可能只是做为北大化学学院过渡时期的过客，但我们应当为我们曾做出的点滴贡献、任何牺牲而感到自豪，愿北京大学化学学院的明天更加美好”。今天，回到母校，我想重复说一句，愿北京大学的明天更加美好！谢谢大家！

祝大家新春快乐！

二、清华大学新任校长邱勇：共创清华新百年辉煌

邱勇，1964年7月生，四川荣县人，1985年3月加入中国共产党，博士，教授，中国科学院院士。2015年3月26日任清华大学校长。尊敬的各位领导，老师们、同学们、同志们： 刚才，组织上宣布了中央的决定，让我接任清华大学校长。潘立刚副部长、袁贵仁部长、姜志刚部长都作了重要讲话，提出了希望和要求。我衷心感谢各级领导、全校师生员工和老领导老同志的信任与支持!我深知清华校长这副担子责任重大，虽然个人的学识能力有限，但必定全心全力而为，不负重托、不辱使命，和全校师生员工一起，为清华大学新百年的发展而不懈奋斗。

清华大学是一所有理想、有担当的学校。在一个多世纪的发展历程中，清华培养了一大批优秀人才。一代又一代清华人在中国革命、建设、改革中前赴后继，为祖国、为人民、为民族建立了突出功绩。百年校庆以后，在学校党委和陈吉宁校长的带领下，清华人更加自觉地把学校发展放在国家现代化的大舞台和人类文明进步的大背景中，紧扣时代脉搏，锐意改革创新，书写了清华新百年精彩的开篇之作。陈吉宁校长政治坚定，思想敏锐，视野开阔，创新意识强，工作魄力大。他以强烈的责任感使命感主动谋划和推进学校综合改革，深入探索世界一流、中国特色、清华风格的发展道路，为学校发展注入了新的活力。在此，我要向吉宁同志表示衷心的感谢，并真诚地祝愿他在新的重要岗位上为国家作出更大贡献!32年前，我怀着人生梦想来到清华，从此就一直浸润在这个美丽而充满生机的园子里。对我来说，清华是一种温暖的感觉，老师们的关爱教诲、同学间的深厚情谊和难忘的青春岁月，是永存心底的一股暖流;清华还是一种向上的力量，“自强不息、厚德载物”的校训，“行胜于言”的校风，激励我去战胜困难、超越自己，并在“双肩挑”的锻炼中全面成长;清华更是一个人生的舞台，让我拓展视野、发挥所长，自由创造、收获希望。毕业后，经过多年院系工作和学校领导岗位的历练，我切身感受到清华师生对于事业的满腔热爱和执着追求，深刻认识到时代和社会赋予清华的责任和使命。清华培养和塑造了我，我愿为清华的发展恪尽职守、竭尽全力，这是我发自内心、终身无悔的选择!大学是传承文明、播种希望的殿堂，也是孕育梦想、创造未来的地方。千百年来，人们不停地追问和追逐着自己的大学理想。在全球化的时代和复杂多变的世界中，大学最需要安静下来，以开放的心态审视自身的定位，在继承中弘扬文化传统，在变革中坚守核心价值，努力促进人类的知识增长与文明发展，不断创新自身的发展模式，不负先贤，不负时代。大学意味着从容。从容是学者应有的态度，也是大学应有的气质。十年树木，百年树人。教育的长周期性决定了大学要更加关注长远目标，不能急功近利、迷失方向。育人要春风化雨、润物无声，营造安静宁和的环境。为学要潜心沉思、笃实淡定，耐得住“衣带渐宽”。从容是洗尽喧嚣后的返璞归真，从容是源自心灵深处的平和与豁达。

大学意味着执着。执着是对远大理想的坚持，是一种永不放弃的精神。追求真理需要执着，要有坚定的信念、顽强的意志和十足的勇气，“咬定青山不放松”。追寻理想更要执着，要坚持大学独特的思想和理念，守望大学的精神高地，守护人类的精神家园。执着有赖于强大的内心世界，执着更体现在“愚公移山”“精卫填海”的行动上。大学意味着超越。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”不断超越自己是大学发展的内生动力。超越已知，才能创造新知;超越今天，才能走向明天;超越小我，方能成就大我。应对人类面临的共同挑战，需要我们以海纳百川的胸怀，跨越学科的界限、学校的围墙、时空的距离，在合作中谋求共赢，在包容中追求完美。超越是一个目标，超越更是一个过程。建设世界一流大学是所有清华人共同的梦想。自清华1985年首次提出创建世界一流大学的目标以来，已经整整30年了。过去的经验告诉我们，改革是大学发展的不竭动力。面向未来，我们要认真贯彻执行党委领导下的校长负责制，把握大势、抓住机遇，以坚定不移的决心推进综合改革，使改革成为我们每一位清华人主动自觉的行为，努力在我国高等教育综合改革中先行先试、探索经验、示范引领。

水木清华，人文日新。从今天这样一个特殊的时刻起，我愿意和全校师生员工、广大校友齐心协力，共同肩负我们这一代人应该承担的历史使命，共同建设和守望全体清华人的精神家园，共同创造清华新百年的辉煌!

三、浙江大学新任校长吴朝辉：我与浙大有不解之缘，浙大对我有再造之恩

吴朝晖，男，1966年12月出生，1995年6月入党，1993年10月参加工作，浙江大学计算机应用专业博士研究生毕业，教授。2015年3月起任浙江大学校长。各位领导、各位学长，老师们，同学们，同志们：

大家好！此时此刻，我在这里，面对熟悉的大家，心情很不平静。刚才中组部、教育部和浙江省的领导同志宣布了中央关于我的任职决定，喻云林局长、杜玉波副部长、胡和平部长都作了重要讲话，提出了希望和要求。对中央和大家的信任，我和我的家人非常感谢！我本一介书生、才疏学浅，现身负重托、诚惶诚恐。我与浙大有不解之缘，浙大对我有再造之恩。三十年前，我在这里求学，打下了我的人生底色；二十年前，我在这里任教，奠定了我的事业根基；十年前，同样是在这里，我开始走到学校行政岗位，开启了公共服务的人生旅程。在浙大的三十年里，老师的教育、学长的关心、领导的提携、同事的帮助、学生的支持，我历历在目、心怀感激、永生不忘。今天的此刻，也是在这里，我接任了浙大校长的岗位，我深知使命光荣，更知责任重大。

浙江大学是一所历史光荣的学校。求是书院的初创，确立“国有成均、在浙之滨”的国家定位；西迁办学的崛起，享有“文军长征、东方剑桥”之美誉；院校调整的改革，为新中国科教事业的布局建设做出了巨大贡献；四校合并的发展，被赞为“中国高等教育改革的一篇二：王恩哥：就任北京大学校长讲话(2013)王恩哥就任北京大学校长讲话

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● 王恩哥戮力同心 共思共进 推动事业发展 ———在全校教师干部大会上的讲话

今天站在这里，我的心情很不平静。受命担任北京大学校长，我深知使命光荣、责任重大。在此，我要向各级领导，全校师生员工和学校老领导、老前辈对我的信任与支持表示衷心的感谢！我一定恪尽职守，勤勉工作，决不辜负中央和全校师生员工的信任和重托！刚才，周其凤校长做了充满深情的讲话，我们能切实感受到他对北大发自内心的热爱。过去几年里，周校长以非凡的思想见识，出色的领导才能，忘我的奉献精神，为北大的建设和发展夙夜在公，呕心沥血。学校近年来各项事业的长足进步，离不开他的辛勤工作和无私奉献。周校长也是我非常敬重的一位领导和师长。过去几年在协助校长工作期间，我一直深受他的关心、指导和帮助。今天，我要向周校长致以崇高的敬意和深深的感谢！此时此刻，我也特别感谢北大历任领导班子为学校发展付出的巨大努力。北大之所以享有今日的声望和地位，离不开一代代北大人为了这座永远的校园付出的智慧、学识、思想和挚爱。高山仰止，景行行止。前辈们的学养、德行与精神，将激励我们在今日的起点 上接力前行，把北大的事业一代一代更好地传承下去。就我个人而言，与北大有两段不解之缘。上世纪80年代中期，我考入物理系读研究生。我非常珍惜那青春生命中忙并快乐着的日日夜夜，每天在宿舍、食堂、图书馆、实验室来回奔波。导师章立源先生严谨求实的学 术作风，使我养成了心无旁骛做学问的习惯，一直伴随至今。

20多年后，我再次来到北大物理学院。我之所以更喜欢称之为“来到”而不是“回到”，是因为我把它看做一个全新的开始。当时我心中一个最大的目标，就是要通过与大家的共同努力，使北大物理百年再现辉煌。从那时到现在，又过了四年，自己仿佛在燕园又上了一次大学，一次重温校史、领悟魅力的大学，一次教学相长、亦师亦友的大学，一次再读 北大，再次理解和践行北大精神、文化和使命的大学。而今天，开启了我和北大的第三段缘分。我深知，“北大校长”这几个字，意味着什么，承载着什么，自己距它的要求和期待还有多远的距离。然而，我也想说，我是一个坚定执著、从不怕吃苦、从不畏挑战的人。过去如此，现在和将来也是如此。做人要有人格，做事要靠本事，兴业离不开团队。这句话我始终记在心里。空谈误业，实干兴校。我会毫无保留地把全部精力投入到学校发展当中，做一个尽心尽职的校长,以最大的热忱和负责任的态度去做自己应该做的事情。我会在学校党委的领导下认真履行校长职责，以身作则，虚心求教，同善璐书记和班子同事们一道，戮力同心，共思共进，集全校师生员工、广大海内外校友和所有关心北大发展的朋友们的智慧和力量，共同把北大的事业发展好、传承好。刚才说到与北大的缘分，其中还有一个不可拒绝的因由。2009年晚秋后的第一场雪，下的比往年都早，我记得是10月中下旬。前一天，周校长约我早晨到学校谈话。一夜大雪，我怕路不好走，便提前出门，早早到了校园。我绕着未名湖走了一圈，看到这湖、这塔、还有一群群活泼快乐的学生，我感慨这一切实在是太美了。我毫不犹豫地决定留在这里。真是巧合，今年已入初春，可前两天又下了一场大雪。早晨我打开窗户，只见地下、房檐、树梢都挂满了银色。只觉得，天下风光，唯我北大、唯我燕园最美。各位老师、各位同学：

我们每一个人都深爱着我们的北大。然而，让我们更为这所大学骄傲的是，她是如此深刻地融入我们这个国家、这个民族顽强奋斗和伟大复兴的历史进程中。自新文化运动以 来，在近一个世纪里，北大始终是中国思想文化领域的一个高地、一面旗帜。这种走在前 列、示范引领的地位，不是自封的，而是在长期实践中逐渐形成并被社会所公认的。这是 值得 我们永远铭记并鞭策自己更需努力的宝贵财富。每一个北大人都不应忘记。

一所大学的精神所在，不单单要为历史负责，更要为现在和未来负责。当我们的国家 在复兴自强的道路上奋力前进时，北大也要勇担使命、再立新功。自百年校庆确立创建世 界一流大学目标以来，在教育部和北京市的大力支持下，全校上下已团结奋斗了15年。当 前，国家发展处在一个重要的战略机遇期，北大也站在一个具有特殊意义的历史节点上。2012年，学校成功召开了第十二次党代会，明确提出了“2048”远景规划和“三步走”战 略，对北大未来的发展指明了方向，凝聚了共识。现在我们要做的，就是要抓住机遇、大有作为，沿着既定目标踏踏实实、坚定不移地走下去。

建设世界一流大学对我们来说，是一个崇高的使命，也是一个崭新的命题。特别在我 们这样一个历史悠久、但现代科学起步还相对较晚的国家，是前所未有的事情。我们既要 紧盯世界标准，也要尊重本土特色。我记得担任哈佛大学校长40年之久的查尔斯? 艾略特（charles eliot）曾经说过：“一所名副其实的大学，必须是发源于本土的种子，而不能在枝繁叶茂、发育成熟之际，从英格兰或德国移植而来。” 的确，北大是从中 国深厚的文化土壤中生长起来的，无论世界怎样的全球化，北大都应保持中华民族的根基，无论社会怎样的风云变幻，北大都应保持守正创新的品格。我们既要有国际视野，也要 有本土情怀，既要放眼看世界，也要低头思故乡。只有坚持中国特色，才能建设出真正属 于中国的世界 一流大学。

当然，在当今世界，任何一个国家都不能独善其身，任何一所大学都要在与外部世界 的互动交流中共进共长。作为社会不同文化背景下交流最无间隔、领域最为前沿的场所，所有人类知识和科学最为顶尖的拓展和发现，都在大学这个学术舞台上得到交流和蔓延。国家之间的竞争，也越来越多地体现在其所拥有的顶尖大学之间的较量。那些世界第一流 的大学，虽然校风、气质各不相同，但贯穿始终的都是崇尚真理、追求卓越、学术为基、人才为本的精神品质。一个杰出的、一流的大学，其宏大而明确的抱负，就是要在知识的 各个主要领域达至卓越，并以其源源不断的杰出人才保持和延续这种竞争力。这，就是我们 要奋力达到的目标。

什么是世界一流？这是我常常自问并思考的一个问题。可以肯定的是，世界一流不能简单地给出数字化指标，甚至也无法用精确的语言去描述。但我们可以感知，有朝一日，当我们的学者以其学术成就赢得国内外同行发自内心的尊敬；当我们的学生，无论文、理、医、工，在世界任何一个地方就职都能以其实力赢得肯定和信任；当我们的大学在过去与未来解决了国家急需的重大问题，并起到创新人类文明、引领社会发展的作用；当提到 “北大”两个字时，我们的师生、校友，我们的同行、朋友，世界各地熟知或不熟知我们 的人都能发自内心地肃然起敬。那时的北大，应该就是当之无愧的世界一流。

一个人要有梦想，一所大学也要有梦想。在北大这个追求思想自由的地方，我们每个 人的梦想可能各不相同，但在这些梦想中，我们都有一个共同的愿望——那就是希望北大 的明天更加美好。当前，我们的国家和人民正在新一届中央集体带领下为实现中华民族伟 大复兴的中国梦而埋头苦干，北大的全体师生员工也怀着百年来世界一流大学的梦想而团 结奋进。在建设世界一流大学的道路上，不仅要有循序渐进的积累，也要有审时度势、科 学谋划基础上大的跨越，不只是自然而然的生长，也要经过一番自我扬弃、自我改造的艰 难过程。面对国家、人民和历史赋予的使命，我们一定要认准目标、加倍努力，只有在全 球高等教育愈演愈烈的竞争中不断提升北大的实力，为国家培育第一流的人才，创造第一 流的成果，才能保证北大的传统和优势贯穿现在与未来，才能卓立于世界顶尖大学之林，才 能为中华民族的伟大复兴做出新的、更大的贡献！

让我们共同努力，为了实现伟大的中国梦、北大梦而不懈奋斗！篇三：清华大学校长邱勇的就职演讲稿

清华大学校长邱勇的就职演讲稿

尊敬的各位领导，老师们、同学们、同志们：

刚才，组织上宣布了中央的决定，让我接任清华大学校长。潘立刚副部长、袁贵仁部长、姜志刚部长都作了重要讲话，提出了希望和要求。我衷心感谢各级领导、全校师生员工和老领导老同志的信任与支持！我深知清华校长这副担子责任重大，虽然个人的学识能力有限，但必定全心全力而为，不负重托、不辱使命，和全校师生员工一起，为清华大学新百年的发展而不懈奋斗。

清华大学是一所有理想、有担当的学校。在一个多世纪的发展历程中，清华培养了一大批优秀人才。一代又一代清华人在中国革命、建设、改革中前赴后继，为祖国、为人民、为民族建立了突出功绩。百年校庆以后，在学校党委和陈吉宁校长的带领下，清华人更加自觉地把学校发展放在国家现代化的大舞台和人类文明进步的大背景中，紧扣时代脉搏，锐意改革创新，书写了清华新百年精彩的开篇之作。陈吉宁校长政治坚定，思想敏锐，视野开阔，创新意识强，工作魄力大。他以强烈的责任感使命感主动谋划和推进学校综合改革，深入探索世界一流、中国特色、清华风格的发展道路，为学校发展注入了新的活力。在此，我要向吉宁同志表示衷心的感谢，并真诚地祝愿他在新的重要岗位上为国家作出更大贡献！32年前，我怀着人生梦想来到清华，从此就一直浸润在这个美丽而充满生机的园子里。对我来说，清华是一种温暖的感觉，老师们的关爱教诲、同学间的深厚情谊和难忘的青春岁月，是永存心底的一股暖流；清华还是一种向上的力量，“自强不息、厚德载物”的校训，“行胜于言”的校风，激励我去战胜困难、超越自己，并在“双肩挑”的锻炼中全面成长；清华更是一个人生的舞台，让我拓展视野、发挥所长，自由创造、收获希望。毕业后，经过多年院系工作和学校领导岗位的历练，我切身感受到清华师生对于事业的满腔热爱和执着追求，深刻认识到时代和社会赋予清华的责任和使命。清华培养和塑造了我，我愿为清华的发展恪尽职守、竭尽全力，这是我发自内心、终身无悔的选择！

大学是传承文明、播种希望的殿堂，也是孕育梦想、创造未来的地方。千百年来，人们不停地追问和追逐着自己的大学理想。在全球化的时代和复杂多变的世界中，大学最需要安静下来，以开放的心态审视自身的定位，在继承中弘扬文化传统，在变革中坚守核心价值，努力促进人类的知识增长与文明发展，不断创新自身的发展模式，不负先贤，不负时代。

大学意味着从容。从容是学者应有的态度，也是大学应有的气质。十年树木，百年树人。教育的长周期性决定了大学要更加关注长远目标，不能急功近利、迷失方向。育人要春风化雨、润物无声，营造安静宁和的环境。为学要潜心沉思、笃实淡定，耐得住“衣带渐宽”。从容是洗尽喧嚣后的返璞归真，从容是源自心灵深处的平和与豁达。

大学意味着执着。执着是对远大理想的坚持，是一种永不放弃的精神。追求真理需要执着，要有坚定的信念、顽强的意志和十足的勇气，“咬定青山不放松”。追寻理想更要执着，要坚持大学独特的思想和理念，守望大学的精神高地，守护人类的精神家园。执着有赖于强大的内心世界，执着更体现在“愚公移山”“精卫填海”的行动上。大学意味着超越。“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”不断超越自己是大学发展的内生动力。超越已知，才能创造新知；超越今天，才能走向明天；超越小我，方能成就大我。应对人类面临的共同挑战，需要我们以海纳百川的胸怀，跨越学科的界限、学校的围墙、时空的距离，在合作中谋求共赢，在包容中追求完美。超越是一个目标，超越更是一个过程。建设世界一流大学是所有清华人共同的梦想。自清华1985年首次提出创建世界一流大学的目标以来，已经整整30年了。过去的经验告诉我们，改革是大学发展的不竭动力。面向未来，我们要认真贯彻执行党委领导下的校长负责制，把握大势、抓住机遇，以坚定不移的决心推进综合改革，使改革成为我们每一位清华人主动自觉的行为，努力在我国高等教育综合改革中先行先试、探索经验、示范引领。

大学校长就职演讲稿 篇5

首先向大家致意问好。

照组织的安排，从今天开始，我很荣幸地成为复旦的一员。任务来得很突然，这几天，我心情很不平静，尤其是今天。除了感谢上级的信任，我所能想的，就是如何与大家一起为这个学校的发展而努力工作。下面讲三点粗浅的想法：

第一、“用心”当好一名复旦人。当一名复旦人是光荣的，是值得骄傲的。我没有什么可以作为献礼，但带来一颗心，一颗要与复旦人打成一片的心;也带来了一个决心，一个与大家心连心的决心。只要我们同心同德，我们就能把复旦的事情办好。

第二、鞠躬尽瘁为复旦。复旦是个伟大的学校，有机会为复旦大学的发展而出力，无上光荣。我与很多人一样，对复旦大学充满了仰望。复旦历史悠久、文化积淀深厚、学术大师和当代优秀青年云集，享誉国内外。复旦学科结构综合优势明显、前沿创新研究活跃、成果不断凸显、人才辈出、校友遍布天下、对外开放办学影响广泛，为国家和上海的创新驱动发展和文化创新传承的贡献突出，综合实力提升快速。当前我们的任务除了弘扬复旦优良传统，还要把复旦建设成为风清气正、按现代大学制度办事、具有中国特色的世界一流大学。我将和大家一起鞠躬尽瘁，为之奋斗。

第三、按照规律办学，做好继承与发展。作为一名新人，我还没有资格讲办学新思路。我想，每个学校都要不断追求卓越，我们学校接下来如何做好这件事情，需要调研、讨论并形成共识，我愿意与大家一起，不断研究新形势、新情况，提出新想法，不断去探索与实践。而作为我的工作的起点，下面有四个基本点，我想应该会是大家认可的：一是要尊重我们学校自身的发展规律，尊重她的文化传统，尊重在座各位和广大师生员工的共同选择。二是要继承与发展，尤其是在改革开放以来，特别是十多年来的发展成果要继承，党代会、教代会做出的重大决策要坚持，而要在继承中做好发展，重点是要抓住新的重大机遇开拓创新。近年来，我们学校在人才引进与培育、国际学术影响力扩大、科研任务承接、教师聘任制度完善等方面的良好势头应该加以因势利导，扩大战果。三是要坚定地与党中央保持高度一致，对于党中央、国务院的要求与决定，教育部和上海市布置的工作，我们要不折不扣地完成。最后也是最重要的，我们学校是国家举办的社会主义大学，要坚定不移地坚持好社会主义办学方向，坚持校训精神，为完成两个百年的目标，为中国梦的实现立德树人。我想，这肯定是所有复旦人的心愿。

斯坦福大学校长演讲 篇6

北京大学演讲

哈佛大学校长 傅思德

二〇〇八年三月

许校长，各位尊敬的教授，各位同学，各位来宾：

谢谢大家。这是本人第一次访问北京大学，承蒙如此热烈的欢迎，深感荣幸。中国的学术传统源远流长，在世界首屈一指。尤其今年北大庆祝建校一百一十周年，本人能躬逢其盛，更是与有荣焉。哈佛大学一九二八年创立燕京学社，八十多年来一直十分重视与北大的关系。两所大学的关系到今天尤其日益密切——大学生互动切磋的课题从儒家思想到微量经济学，再到卡拉OK；研究生和教授更发展出各种计划和项目，包括商业，法律，政府，科学，教育，和人文各学科。今天我们一同在此庆祝两所大学的历史渊源，也重申我们追求学问和真理的共同使命。

我们是在一个蜕变的时代里作出回顾和前瞻。在哈佛，就像在北大一样，我们在短短几十年里看到高等教育戏剧性的转变。中国教育改革的速度之快，幅度之广，在在令人吃惊：过去十年里，大学学生人数增加六倍，而今年中国培养的研究生人数将高于世界任何其他国家。

在美国，我们也看到高等教育的类似扩展，虽然这样的扩展是在较长的时间里显现出来。二次世界大战以后，美国二十五岁以上拥有大学学位的人口，从大约5%增加到27%。今天的大学学龄青年有60%左右正接受某种形式的高等教育。这些正在学院和大学就读的学生人数比例是二十世纪初期的十二倍。

大学教育的扩展有一个非常重要的部分，就是少数族裔，女性，移民，和经济弱势者得以接受教育的机会，与日俱增。我个人也是这样的改变的受惠者之一。我的母亲和祖母辈们没有一位能进大学。我大学就读的是一所女子学院，而当时多数头牌学校只招收男生。假如我那时在哈佛上学，我不会被准许进入本科生的图书馆，因为女生被认为会让一心向学的男生产生“非非之想”，所以必须排除在外。甚至就在一个世代以前，就连想像我有一天能够成为哈佛大学的校长，或能够站在诸位的面前的台上，都还是不可能的事。在哈佛，不论是教授还是学生，有许多人的机运在几年以前仍然是难以想象的，就像今天在北大许多在座的诸位一样。哈佛大学本科班现在每年约有130位非洲族裔的毕业生——占毕业生总数的7%到8%。比起一九六〇年代民权运动前，每年只有七到八位毕业生的比例，改变不可谓不大。我们的大学本科生里将近有20%是亚裔子弟——比起一个世代以前，这样的比例也深具意义。目前我们的学生来自低收入家庭的人数远远超过以往，而我们正透过大量的学费补助，务使哈佛——不论是本科还是研究所——成为人人都上得起的学校。今年录取的大学本科学生里，有四分之一的家庭完全不需花费分文。

这样全面化的改变对哈佛和北大这样的学校有什么样的意义？中美两国高等教育突飞猛进，原因之一在于我們都理解，知识是经济成长和民生繁荣的主要动力。更重要的是，当我们的社会、政治、和技术日新月异，当我们置身在这千变万化的社会和生活里，想要了解人之所以为人的意义的时候，我们就更理解求知和问学对人类的重要性，就像吃饭一样天经地义。北大和哈佛都是从尊重知识的传统中所建立的学府。我们和诸位一样，都在学习如何在新的时代里善用这些传统。

过去几个星期在准备中国之行的时候，我曾有机会和许多人谈过话——包括在哈佛求学的中国学生，曾在中国进修的哈佛学生，还有以中国研究为毕生职志的教授们。我多少理解了诸位在中国如何面对新与旧的挑战，這挑戰始于孔子在《论语》所謂：“温故而知新，可以為師也。”今天我想和諸位談談我的大學是如何因應新與旧的挑战——我們如何追求真理，爲人師表，溫故而知新？在巨變的時代裏，這樣的努力對作爲四方表率的大學又意味什麽？

長久以來，哈佛大學和“真理”這個字就有不解之緣。哈佛建校不過數年，“真理”就已經出現在哈佛的校訓裏。“真理”一字其實不出自英文，而是拉丁文——一個更悠遠的歷史和傳統——veritas，也許中文的“真理”庶幾近之。一**三年，哈佛的創校先賢即將“veritas”銘刻于哈佛盾形校徽原始設計上，这一设计有三本開卷造型的書樣。“Veritas”在当时带有神圣真理的意味，指的是十七世纪新英格兰清教徒传统里基督上帝彰显的智慧。盾形校徽位于下方的书样原来面朝下，象征人类知识的局限。但是几个世 1 纪以来，盾形校徽的设计已经有所改变。基督教字汇出现又消失了；原本面朝下的书样现在朝上了。但“veritas”这个字总也不变。真理长存。然而我们也看到旧的真理改变，形成新的真理。今天，我们对“veritas”的理解和我们的先辈们已有不同——我们的真理是以理性，而不是以信仰，为基础。就像中国古代的“道”的观念，我们了解真理的的意义不能局限为知识而已。真理不是坐拥所有，而是一种渴望——一种理解之道。它决不能垂手可得，而是有待不断追寻。任何的答案总是导向下一个问题。我们必须以挑战、不安和怀疑的精神持续追寻——不论是智慧科学还是国家历史，法学伦理，还是健保福利、都市计划，宇宙源起，还是文学、哲学，艺术对人生本源的追溯。

我知道中国文化经典之一曾对教育有如下的表述:“大学之道，在明明 德。”这也正说明一所大学的宗旨所在。它甚至呼应了中文里“大学”作为高等教育机构的的要义。大学之道：北京大学，哈佛大学的大学之道。

但是我们如何找到“明德”之道？我们如何日新又新的追寻真理？多年以来，美国研究型大学所发展的基本任务之一是：真理的发现和真理的传授必须相互为用。学术研究和教学的过程早已深深结合。哈佛的学生受教于位居学术前沿的教授，我们也鼓励学生参与研究过程。我们已经开始重新规划基础科学课程，以期学生在实验室里不仅重复已知的结果，而且也能与他们的教授共同探寻有待解决的问题，从而学得技术与道理。从科学到社会和人文，我们都鼓励学生从事创新研究，本科学生几乎有一半在大四写作毕业论文，在他们的主修领域里寻找原创的问题，探求新的真理。

如果研究是对真理的追求，教学就是这将这一追求发扬光大的方式。我们的教学理念随着哈佛大学的校史与时并进。在早期，教学强调一成不变的记诵。而当

我们理解真理不是拥有，而是追求，我们的教学也越来越着重叩问，交换，挑战——为培养学生活到老、学到老的技巧和态度做准备，我们的课程设计也更着重辩论和讨论。我们的法、商学院一向以师生在课堂快速意见攻防的传统为傲。近年大学本科也重新制定课程，创造这类的机会，尤其强调小班师生密切互动。对这些学生而言，我们正在创新课程，以使他们成为有想法，有见解的二十一世纪公民。透过这样的教程，我们重新肯定博雅教育的重要，强调大学本科不仅止于专业的训练。相对的，我们要求学生放宽学习的眼界，甚至涉猎与他们日后可能追求的专业相距甚远的领域。用学生对我们的课程所作的评语来说，我们的目的是“动摇他们先入为主的想法„„, 揭示在表象以下，或以外，的事物，摆脱他们原定的方向，再帮助他们重新找到方向。”或者我们可以说，我们的大学之道，也是在“明明德”。真理是从辩论，从反驳，从问题，从疑惑中出现。用一位教授的话说，我们“鼓动学生不仅和老师，也和同学，去思考，去辩论。”一个跃跃欲试的心灵，一个勇于挑战的心灵，也就是一个开放的创新的心灵，一个勇于应付未来种种变化的心灵。

就像我们用新的方法发现真理，我们也在新的场域发现真理。传统知识发展所界定的学科范畴正在合纵连横，我们今天越来越积极的跨越知识界限。各种科学正相互改变对方。当我们探寻生物工程或电脑生物学这样的新兴领域，生命和物理科学合而为一。科学也迈出固有领域，进入社会和人文科学，藉以在世界找寻新的定位。当哈佛干细胞研究所成立时，创建者明白它的成员——用他们自己的话说——“不只是包括科学家和物理学家„也该有从事法律，政府，神学，商学，和人文方面的哈佛教授。”最近在一门 “伦理学，生物科技，和人性未来” 的新课里，哈佛干细胞研究计划的领导者和一位政府和伦理学教授向他们学生提出耐人深思的问题：一对有听觉障碍的夫妇是否应该被准许怀一个有听觉障碍的孩子？创造一个人兽混种的生命有没有错？人的生命从什么时候开始？

在追求真理的过程里，不仅科学界踏上新的途径，人文和社会科学领域也同样致力跨学科研究。反思帝国主义历史对文学的影响已经产生了“后殖民研究”的丰富成果。法学和经济学的交会为我们对法律制度和政府政策的理解带来新意。在法学院一门关于道德和法律论证的的课堂上，师生藉由莎士比亚的《威尼斯商人》文学想象了解死刑的影响。

在二十一世纪追寻真理不仅需要我们跨越学科的疆界，也跨越国家的疆 2 界，就像我今天站在这里就是一个见证。当全球的关系与日俱增，真理的构思也必须带有国际视野。我们的社会学家对家庭的理解，建筑学家的设计理念都必须与世界接轨；我们商学院的课程专题评估强调对中国、印度、还有其他国家的公司和组织的研究，应该和对美国的研究等量齐观。我们法学院的新生在第一年就必须修习国际法。公共健康学院的研究员研究中国妇女乳癌的风险，与白人妇女的罹病数据作比较。传染病研究在不同的背景下有不同的结论，必须在全球的技术上做出判断。我们的神学院已经有将近四百年的历史，当初训练基督教传教士，如今研究世界宗教——从佛教，伊斯兰教，印度教，到它本身基督教公理会教派的根源研究。近年以来，实在说近十年以来，我们开始鼓励大学本科学生出国留学。我们建议他们在哈佛就学间能到美国以外的地区研习。仅仅过去六年，本科生出国留学的人数比例就上升了300%。今年单在中国，就有一百五十名哈佛大学本科生在这里学习，研 4 究，或实习。医学院的研究生在中国五个定点工作。同时我们也欢迎大批国际学生到哈佛就学。哈佛各学院国际学生的总比例已将近20%，包括了一千四百名来自亚洲的学生。

一百多年以前，当时还是北大创校的初期，哈佛的教授和学生必然与今天大不相同，他们教导，研究，和学习真理的方式也有显著差别。即使如此，他们必然了解他们是在追求真理和知识，致力于“明明德”。我们今天之所以能在此，也是源自于他们的追求，他们的疑问，他们对更早一代的想法的挑战，还有他们的发现为世界所带来的改变。

斯坦福大学校长演讲 篇7

除了它庞大的资产、杰出的教授与知名的校友外，我还想到一两件趣事。上个世纪80年代，因为哈佛违反了和美国联邦政府关于录取美籍非裔学生的约定，被政府告上了法庭。先不说这件事的是是非非，值得注意的是，当时哈佛面对政府时那理直气壮寸步不让的态度。还有一回，哈佛的毕业典礼想请时任总统里根任主讲嘉宾，但后来因哈佛不肯颁授荣誉学位予里根，他推拒邀请，这所高傲学校的态度很明确：不来那就算了。

你可以说它对着政府和国家领袖时能摆款，是因为它有本钱;但反过来你也可以说它的本钱就是这么累积下来的，既不刻意疏离政治但也无需献媚。

哈佛换个校长之所以能成新闻，是因为他的校长是个足以和美国总统、三军统帅平起平坐而不用自惭的角色。这种象征性的地位来自哈佛在学术界中领袖群伦的地位，而又终极建立在学校本身的独立之上。换句话说，对着一个政坛领袖，他可以说他是政界的头领，但我也是学界的顶峰，互相尊重也互不相涉。

我们时常歌颂知识分子的独立人格，但很少去谈学术界文化界的“界格”。“界格”说白了，就是学术文化相对的独立地位;正因其独立，一个学者的话才有了分量。我们愿意相信他的发言、他的研究，信服的是学术本身的逻辑，以真理的追求为目标，而非大量以取悦政治人物的喜好为原点。毕竟政治的逻辑和学术的逻辑是两套不同的逻辑。政治、经济、学术和文化等领域的分化发展是现代性的标志成就，显然它们彼此相关，但没有任何一个领域可以完全吞没另一个领域，也没有任何一个领域的逻辑可以完全取代另一套逻辑，更不可能让一套逻辑的目标成为所有领域活动的目标。大家口中常说的“政治是政治，体育是体育”，就是这种现代意识的体现。

萨默斯个案有趣的地方是他曾经“学而优则仕”(这是传统中国称颂的道路)，官拜美国财政部长。但哈佛教员不会因此动摇要拉他下台的决心，正如当年他辞官回到校园出掌哈佛大学的时候，评论的说法是他“更上一层楼”了。不止哈佛，现代世界任何一所大学的校长和教授都不可能在名片上用括号标明自己的身份“相当于正局级”，也许中国是个例外。

大学校长眼中的大学精神 篇8

主持人：李文君

投稿邮箱： liwenjun163@163.com

大学精神引领大学和社会的进步

郭东明 大连理工大学副校长

大学之所以能经久不衰、走向社会的中心，发挥越来越重要的作用，其中最重要的一点是大学的精神对社会的进步起到了重要的作用。大连理工大学60年的建设就充分说明了这点。

大学应始终保持一种令人向往和追求的精神。大学自治、学术自由、追求真理是大学精神的应有之义；同时，大学精神同时代、历史和文化特色密切相连，是民族精神、时代精神的彰显和体现，如“天行健，君子以自强不息”的奋斗精神；“地势坤，君子以厚德载物”的坚韧精神；“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，在格物致知，在修身齐家治国平天下”的理想，这些都是很具有中国特色的中国的大学精神。

大学精神需要一代一代人不断塑造和丰富。大学可以没有围墙，但是大学在精神、追求方面引领着社会的精神、文化、思想、科学技术的发展。

大学精神的培育

周介铭 四川师范大学校长

改革开放以来，我国大学的生存环境发生了巨大变化。国内正处于社会转型的艰巨期，国际间的交流日益频繁、竞争亦日趋激烈。置身于这样的生态环境之中，大学要想实现全面、协调、可持续发展，需要大学培育与环境相适应的教育观念、人才观念、服务观念、竞争观念、创新观念……并在此基础上形成符合时代要求的价值理念与精神文化，而这一切，正是培育大学精神的目的和意义所在。

纵观现代大学发展史，可以发现，作为以追求真理、传承文明、促进人的全面发展为己任的大学，若没有积极向上的理想、催人奋进的精神，那将缺乏自我更新发展的生机活力。大学在促提高、谋发展时，只有树立远大的目标，确立正确的价值取向，在人文精神与科学精神的照耀下，才能于教泽绵绵，薪火相传过程中不断取得成就。

通过培育大学精神能够更好地促进大学的协调发展。学校要谋求发展，不但要注重校园自然景观的建设，更要通过传承与创新，构建能反映自身特色，时代特色、中国特色的高校人文景观。要建好一所大学，就要全面地梳理传统的思想资源和先进的教育理念，要协调人文精神与科学精神的共同发展。大学要以探索科学技术，解决现实问题为己任，但大学又决不是仅为解决社会现实问题和适应社会当前需要而设立。大学要传授的是一代代学子一生都需要的最重要、最基本的知识、方法和思想，它要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理，让人们知道为什么和应该怎样。所以，大学之谓大，非面积之广，人数之众，而是在开放包容、兼收并蓄、借鉴扬弃、革故鼎新的过程中，形成利人惠众的品位与气质，惟其如此，大学方能在人类文明的演进历程中真正做到与时俱进。

现代大学越来越重视通过塑造大学精神扩大自身的影响力。大学的影响力大小是大学生命力强弱的标志。一所学校影响力越大，知名度越高，其发展空间就越广，于社会的贡献也就越多。当前，很多大学逐渐认识到这一点，在对外宣传时，不仅仅介绍自己的专业设置、师资队伍，而且越发重视宣传自己的特色、理念、精神、目标和价值观，在介绍自己成绩和实力的同时，更加注重自身文化品位的展示。实践证明，有特色的大学精神可以提高学校的影响力和美誉度，为学校的健康发展营造良好的生态环境。培育大学精神已成为推进大学文化建设的重要途径。

从本质上讲，培育大学精神就是提炼大学的核心价值观，就是构建先进的校园文化。培育大学精神，要以切合实际、特色鲜明、促进内涵发展为出发点。马克思主义科学原理、优秀的中国传统文化、域外的先进理念是我们在瞬息万变的新的社会条件下，进行校园文化建设的最重要的思想资源。大学文化建设的内容很广泛，贯穿于大学活动的一切领域和环节，既是理论抽象，又是实践操作，但其精髓体现在理念、精神等核心价值观的建设上，越其如此，才抓住了大学发展的根本，根本固则枝叶繁，因此，大学精神在大学的生存发展中起着至关重要的作用，是大学的灵魂，发挥着激励意志、规范行为、凝聚人心的功能。

培育大学精神，关键要结合学校实际，获得师生和社会的广泛认同，满足社会发展的需要。学校的理念与精神是在学校发展的过程中生长起来的。应在总结学校发展历史，提炼学校发展经验，反思学校发展问题，分析学校发展现状基础上加以归纳、论证，只有对学校的历史与现状作充分地研究，既重视传统进行纵比，又强调借鉴进行横比，分析与其他学校相比较的优势、劣势、机遇和挑战，才能增强办学理念对学校发展的导向性，培养起既尊重客观规律又体现时代特点的大学精神。

总之，发展是大学永恒的主题。培育大学精神，当求真务实，立意高远，在传承与创新的过程中建设富有个性特色的大学文化，促进学校全面、协调、可持续的发展。

大学校长的好坏在于是否尊重大学精神

徐显明 山东大学原校长

我认为，一个懂得大学规律的校长，他的首要责任是要坚定地守护住大学精神。这种守护必然要从他的管理权运行开始。那就是要打破对教授的“管理观念”，树立对教授的“信任”和“服务”观念。校长行政管理的出发点是要尊重学术和相信教授。当大学校长尊重学术、信任教授的时候，教授就获得了尊严感，各种权威自然会趋于平衡。如果一个大学里面的制度环境中存在不信任教师的因素，校长以“管教授”姿态自居，那么必然形成对大学精神的污染。

对教授的信任体现为对大学教授的“不管”上。山东大学有个做法，对经过学术委员会集体认可的一部分教授，实行一种不考核的制度，对于绝大多数的二级教授则是三年“自考”一次，方式是自己述职。哈佛大学的前任校长萨默斯被迫辞职的重要原因是他不尊重教授，进而大家公认其有违大学精神，干涉了教授的学术权利，过度扩张了校长的管理权。作为有过政府部长经历的人，萨默斯公然去挑战男女平等的基本原则，实际上是其在故意扩大权力评判。萨默斯认为大学养着那些没有创造力的教授，是对大学资源的一种浪费。这完全是经济学的观点，带有很强的功利性。在这个意义上，他的确违背了大学精神。

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何谓大学精神

大学精神的核心是以育人为第一要旨，以全面人才教育为大学使命。育人的重点，首先是培养学生对国家、对民族的责任感。培养有抱负、有政治远见、有广博知识、有责任心的人。要教育学生以天下为己任，继承前人“国家兴亡，匹夫有责”的报国之情，学习前人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”鞠躬为民的品德。关心天下大事，使自己服从于社会，服从于国家，服务于人民。其次是理想、信念教育。理想和信念是精神世界深层次问题，它取决于世界观、人生观和价值观。要引导学生树立正确的人生目的、人生理想、人生追求和科学的自然观、历史观、社会观和辩证唯物主义认识论。第三是培养爱心。要教育学生爱父母、爱生活、爱事业、爱祖国。第四是培养高尚的人格。坚持真理，胸怀坦荡，高风亮节，严于律己，宽以待人，淡泊名利，无私奉献。第五是培养自强不息、厚德载物的精神。不但教育学生如何认知，如何做事，更重要的是如何做人。引导学生敢于奋斗，善于成才。总之，育人的目的就是实现江泽民同志提出的使我们的大学生“成为理想远大、热爱祖国的人，成为追求真理、勇于创新的人，成为德才兼备、全面发展的人，成为视野开阔、胸怀宽广的人，成为知行统一、脚踏实地的人。”