高中语文劝学教案

高中语文劝学教案（精选10篇）

高中语文劝学教案 篇1

知识目标

1、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

2、背诵全文。

能力目标

1、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

2、掌握绝、强、假、望、闻五个多义词的义项，积累四个通假字，三个文言虚词。

情感目标

明确认识学习的重要性以及学习必须积累坚持专一的道理。

教学重点

1、比喻的含义和内在联系。

2、背诵全文，积累文言词语。

教学难点

掌握全文比喻代议，寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。

课时安排

2课时

教学要点

作者简介，解题。熟读课文，把握文意。掌握文言字词。

教学过程

一、导语设计

提问：同学们知道哪些关于学习的名言?

比如：好问则裕，自用则小。《尚书》

敏而好学，不耻下问。《论语》

善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋》

培根说过，知识就是力量。高尔基有书籍是人类进步的阶梯的名言。这都说明学习的重要性。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章。(板书文题)

二、荀子简介

学生读注释①，教师补充(多媒体显示)：荀子，名况，当时人们尊称他为荀卿，战国末期赵国人。曾到齐国、秦国、楚国游学，韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。他对儒家的复古保守倾向有所扬弃，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性，重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合理、进步。荀子的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，素有诸子大成的美称。

三、解题

《劝学》中的劝起统领全篇的作用。劝是劝勉的意思。繁体字勸是形声字，凡是用力作形旁的字，多数有勉励的意思，如励努等，这是劝的本义。而现代汉语中，劝解释为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

四、熟读课文，把握文意

1、听录音或教师范读

2、诵读的准备，先给下列句子划分节奏，学生试读。

学/不可以已輮/使之然也木受绳/则直金就砺/则利

君子博学/而日参省乎己则知明/而行无过矣

吾/尝终日而思矣，不如/须臾之所学也

登高/而招，臂/非加长也，而见者/远

君子/生非异也，善/假于物也

蚓/无爪牙之利

非蛇鳝之穴/无可寄托者

3、师生一起处理课文词句中的疑难问题。学生可以先自学，后提问。

找出文中的通假字。

容易写错读错的字。

讨论分析下列词语的一词多义。(闻，绝，假，强，望)

词类活用

①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：a。君子博学而日参省乎己b。上食埃土，下饮黄泉

③名词用作动词：a。假舟楫者，非能水也b。假舆马者，非利足也

④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

特殊句式

五、布置作业

高中语文劝学教案 篇2

教学内容:梳理课文内容,体会文章的情感

教学目标:熟练掌握教材内容及梳理本单元在高考中出现的语言运用题

一、单元体制:本单元共三篇课文

《记念刘和珍君》《小狗包弟》《记梁任公先生的一次演讲》,这三篇文章从题目上看均属散文,散文是形散而神不散,神就是文章的情,形散而情聚,情感这条红线贯穿文章的始终。

1.学生有感情的朗读课文,概括文章大意,然后重点读《记念刘和珍君》的第2部分及第4部分,体会《记念刘和珍君》这篇文章当中的情感:

真的猛士 ,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计,以时间的流驶,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!

我在十八日早晨,才知道上午有群众向执政府请愿的事;下午便得到噩耗,说卫队居然开枪,死伤至数百人,而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说,竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会下劣凶残到这地步。况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君,更何至于无端在府门前喋血呢?

然而即日证明是事实了,作证的便是她自己的尸骸。还有一具,是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为身体上还有棍棒的伤痕。

但段政府就有令,说她们是“暴徒”!

但接着就有流言,说她们是受人利用的。

惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。

学生自主探究情感,老师根据学生探究的结果板书:

2.学生有感情的朗读小狗包弟,概括文章大意,然后探究情感,老师根据学生探究的结果板书:

3.学生有感情的自由朗读《记梁任公先生的一次演讲》,体会其中蕴含了什么思想情感,学生自主探究,交流,教师汇总:

二、链接高考:在考场中出现的与本单元相关的语言运用题

1. (教师投影,学生欣赏) 为刘和珍写一则颁奖词 (4分)

刘和珍———在黑暗的时代中,你没有沉论;在严酷的高压下,你没有沉默;在枪弹的攒射中,你依然前行。虑及民族存亡,你黯然泣下,为了国家复兴,你奋然前行。你如流星刹那间闪过,却爆发出夺目的光茫。

2.教师再投影课本中其他几个人物的颁奖词,学生欣赏

易水清寒,夺人心魄,因为它知道自己送走的是一个真正的英雄。你的勇气砥砺了你手中的匕首,你手中的匕首又将你的名字刻在了历史的丰碑上。太子丹的邀请只是你义无反顾的契机,真正让你勇者无惧的是你心中的信仰;为国为民,才是侠之大者! (荆轲)

千军万马,战火纷飞,你是未能加冕的帝王;爱恨情仇,尔虞我诈,你是未能立业的英雄。但你的霸气是许多帝王所不及的,你的豪情是许多英雄所缺少的。霸王不成霸业却一样名垂千古。 (项羽)

含垢忍辱,你用顽强之志铸就了史家之绝唱;废寝忘食,你用赤诚之心完成了无韵之离骚。一部《史记》,讲述着一个史学家应有的良知;一部《史记》,见证了一个史学家对历史的忠贞;一部《史记》,记载的不仅仅是历史,更是我们民族坚强不屈的精神。 (司马迁)

3.请同学们根据以上的几个人物颁奖词,思考:究竟应该怎样写颁奖词?颁奖词的写作

4.教师再读一则颁奖词,让学生猜写的是谁,进一步体会上面的写作方法

当命运的绳索无情地缚住了双臂,当别人的目光叹息生命的悲哀,他依然固执地为梦想插上翅膀,用双脚在琴键上写下了“相信自己”,那变幻的旋律,正是他努力飞翔的轨迹。 (刘伟)

三、作业:

高中语文劝学教案 篇3

一、对于甘于落后者，成功地实施了“瞒天过海”之计

有些小学生确实令人很为难，教师尝试了“激励、诱导、批评、督促”等各种办法，一直都难以奏效。对此，笔者利用手中的非权力因素，与家长联合演绎了“瞒天过海”计。

小宁和小敏属于大脑灵活却讨厌阅读型。为了彻底改变他们，在学期过半后，我与两个家长私下约定：我把相关的补充阅读材料通过电脑传给家长，让他们充分利用早中晚时间，集中精力帮助孩子认真学习。一个月以后，全班举行了阅读知识抢答赛。其结果大出同学们的意料——小宁和小敏的阅读积分率史无前例地跃升到“名列前茅”的行列，尤其是他们对课外阅读知识的抢答情况更是令人咋舌。比如“红楼梦的开卷诗”“水浒英雄绰号”“三国演义中以少胜多的几大战役”“名城古称”“中国历史上的著名改革家”等等，几乎全是他俩成功抢答！面对同学们的掌声、惊讶和羡慕，面对老师和家长现场发出的肯定、表扬与鼓舞，小宁和小敏也相当激动和自豪。从此，他俩走上了勤于阅读、乐于阅读的道路，半年后还被评为课外阅读校级选手。

二、对于优而懈怠者，成功地实施了“避实就虚”之计

有一类学生，语文基础成绩较好，学习能力较强，尤其对于教材内的阅读内容几乎是“难得失手”，因此这也就成了他们日常炫耀和骄傲的资本。笔者在认真研究后，对他们连续不断地实施“避实就虚”计，最终赢得了“鞭策+教育”的良好效应。

小红和小樱语文基础知识成绩一直优秀。然而她们的课外阅读量较少，在这方面又显得相当被动。为此，笔者倡议把11月和12月份定为“课外阅读双学月”——要求全班每周阅读一本指定的课外读物，如《鲁滨逊漂流记》《尼尔斯骑鹅旅行记》等；而且每两周举行一次比赛活动，主要分为一般性知识比赛和故事性讲述等形式，并明确将之列入语文学习平时成绩考核范畴。在前两场比赛中，小红和小樱都由于不以为然而显得相对落后。笔者再次强调：将把后两场的比赛成绩以25%的比例纳入期末考核之中，同时作为三好学生评选和明年重组班委会的重要依据。这才引起了她俩的重视，俩人开始紧张起来。作为幕后推手，笔者眼望着这一切不由得暗自高兴。

三、对于自甘一般者，成功地实施了“欲擒故纵”之计

还有一类小学生，可谓“进也不能，退也不得”。最令人无语的是，他们总是优哉游哉，一副“自甘中庸、你奈我何”的样子。为了改造他们，笔者想尽了诸多方法，最终得出了“欲擒故纵”计，效果斐然。

小文和小俊属于此类学生中的典型。一个偶然的机会，笔者受到了《康熙大帝》连续剧的启发，灵感突至，何不对他们来一场“欲擒故纵”呢？把全班学生分为若干个语文阅读学习小组，6个人为一组，小文和小俊分别担任一个组的小组长，不过他们各自所在组的组员都是“精心挑选”的——语文成绩相对较差，但是阅读能力并不落后，且课外知识还算丰富。为了进一步激励学生，笔者规定：初任小组长由老师指定，任期为一个月时间，从第二任开始组长由组内自行选举产生，而考核依据主要来于每双周举行的课外阅读小组比赛成绩。为了保证本小组的先进性，小文和小俊从走马上任开始，一改以往不紧不慢的样子，不仅带头阅读起来，而且想方设法调动他人的阅读热情，实实在在地铆足了劲头。

高中语文劝学教案 篇4

教学目标：

一、掌握、积累文言词语

1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；

2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；

3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。

二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

三、理解从三个角度论述中心论点的方法。

四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学设想：

一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。

二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。

四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

第一课时

教学要点

一、提示本单元教学目标和本文教学目的；

二、介绍作者、解题；

三、正字正音；

四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

五、试译难句。

教学过程

一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

二、预习检查。

三、导入新课。

从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

四、作者介绍（结合注释①）。

荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。

荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代

用心

爱心

专心

说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

五、解题。

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。１．对照注释，借助字典，正字正音 第一组：通假字

（ｌ）有yîu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字（通假字与本字同音；含音相近）（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）第二组：其他易写错读错字

中zhōng 砺lì 参cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo

２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法： 虚词： 而 温故而 知新

于 虽然，受地于先王，愿终守之 介词：从 青取之于蓝

苛政猛于虎 介词：比 而青于蓝

告之于帝 介词：向 君子生非异也，善假于物也

者 有蒋氏者，特殊指示代词，组成名词性结构，表示“„„的人或事物” 假舟楫者，非能水也

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也

表示略作停顿，并提示下面要说明原因 虽有槁暴，不复挺者，使之然也

而君将哀而生之乎 连词：并列关系 知明而行无过矣

潭西南而望 连词：修饰关系 吾尝终日而思矣

舟已行矣，而剑不行 连词：转折关系

假舆马者，非利足也，而致千里

一鼓作气，再而衰，三而竭 连词：顺接关系 积善成德，而神明自得，圣心备矣 4．学生试译难句，教师点拨指正。

（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使„„弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

用心

爱心

专心

（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

七、布置作业。

１．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。２．书面作业：“思考和练习”二、三、四。３．熟读课文。

４．初步自析课文，思考题：

（１）课文的三段各是从什么角度论述的？

（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？

第二课时

教学要点

一、每组比喻的意义和内在联系；

二、论述中心的三个角度；

三、设喻的特点。

教学过程

一、检查预习。

二、研读课文。围绕三个问题讨论：

第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？

第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？ 第三题：本文设喻有什么特点？

由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。

１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：

本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述： 第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理

用心

爱心

专心

说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。２．讨论第三题：

本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：

（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。

（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。

三、布置作业。１．书面作业：“思考和练习”一；补充练习。２背诵全文。３．预习《师说》：

（ｌ）认真阅读注释，运用工具书，初步理解课文中的词句。（２）认真阅读“预习提示”，理解课文思想内容和对比的论证方法。（３）说说本文的教学目的是什么？（参看“预习提示”、“思考和练习”、《文言常用实词表》）

补充练习

一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系： １．知（）明而行无过 ２君子生（）非异也

３．君子博学而日参省乎（）己 ４．虽有（）槁暴（），不复挺者

二、写出下列句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化： １．故木受绳则直 ２．金就硕则利

用心

爱心

专心

３．蟹六跪而二鳌 ４．蚓无爪牙之利

三、说明下列加点词的意义和用法 １．木直中绳 ２．而绝江河 ３．非利足也 ４．上食埃土

四、填写本文不同设喻方法的例句： ｌ正反对照的形式，如 ２．反复形式，如

３．先用比喻，再引出道理，如

４单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如

５．先设喻引出道理，再用另外的比喻作进一步论证，如

五、比较《为学》和《劝学》两篇课文，它们设喻方法有什么不同？

六、作文《“善假物”小议》；《赞“锲而不舍”》 要求：１．两题中任选一题；２写出提纲； ３．用设喻方法；４．字数４００左右。附

一、补充练习参考答案：

一、１．zhì同音２．xìng韵母相同３．hū 声母相同４．yîu、pù同音

二、１．墨线，泛指所有绳索；扩大２．金属制品，黄金；缩小３．蟹腿，跪下；转移４．爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化

三、１．符合，动词２．横渡，动词３．便捷形容词（使动用法）４．向上；作状语

四、略

用心

爱心

《劝学》语文教案 篇5

本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区129字，虽极简略但剪裁精当，不只保存了原文的精华，坚持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇胜利的改写之作。

本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的出息而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

本文记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何出息的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表示出来。写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表示他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表示吕蒙才略的惊人出息，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

高一语文教案————《劝学》 篇6

高一语文组刘进喜2008.09.10

【教学目标】

1.了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

【教学重点】

了解荀子有关学习的意义，作用和学习应持态度的论述。

【教学步骤】

一、导语

二、解题

劝，劝勉，鼓励。学，学习。

三、分析课文

（一）分析第一段：

1.我们已经粗略地翻译完了这篇课文，大家思考：本文的中心论点是什么？

答：

（二）让我们分析第二段。

1.大家思考：本段一共有几个比喻句？

答：请读出并翻译前两个。

这两个比喻是为了说明什么呢？

答：

2.那么通过学习改变了的本性是否又可以回复到过去的特性呢？作者又用了一个比喻回答了这个问题,那个比喻是什么？

答：已经改变的本性，是很难恢复到原来的特性的，学习对于人的本性的改变有着决定的不可逆转的作用。

3.请同学们概括本段所讲的内容。

答：。

（三）朗读第三段。(老师正音)

1.找出四组比喻句并翻译：2.概括本段的内容：

（四）读第四段。并找出本段的比喻句（共10个）。

四、略析论证方法

比喻论证，对比论证。

五、分析语言特色

六、总结、作业

《劝学》课堂背诵初探 篇7

一、课堂背诵的前期准备

《 劝学 》 系人教版必修三第九课, 选自 《 荀子·劝学篇》, 成文年代约为战国中后期, 距今两千多年, 其中不少语言习惯已与当今环境迥然不同。 苏霍姆林斯基认为:“如果把教学变成单纯的记忆活动, 那么它就变成了无的放矢的教学。”如学生在学习过程中不能有效了解课文含义, 就想达成良好的背诵效果, 那就无异于缘木求鱼, 只能徒劳无功了。因此, 以诵读为途径, 梳理文意, 由教师范背, 引发学生兴趣, 这将成为背诵准备的重要工作。

1.诵读奠基, 梳理文意

在教学实践中, 《劝学》的课时安排一般为两课时, 第一课时往往承担了诵读、梳理文意的任务, “先诵读, 再理解, 后记忆”是一般背诵的基本过程。

首先, 诵读从扫清字词的读音障碍开始, 这就要求学生在预习或课堂试读、齐读的过程中发现自己的疏漏, 并加以改正。 教师可通过范读, 或播放名家朗诵的音频、磁带等方式, 对学生加以指导, 强化断句与节奏, 培养学生文言文阅读的语感。 如“君子生非异也”中的“生”通假为“性”, 应读作xìng;如 “用心/一也”不能错读为 “ 用/心一也”。 其次, 学生应主动利用课文注解和工具书, 根据已有的文言文知识, 自主掌握各种文言现象, 通过自译、小组译和班级互译来逐一落实字词, 通晓文章含义。 教师应避免“一言堂”的教学模式, 要努力提升学生主动学习的能力, 把课堂还给学生, 让他们从《劝学》的学习中有所得有所悟。 再次, 在上述两个环节的基础上, 探索荀子 “劝学”带来的感悟, 了解文章的层次结构, 明确全文围绕“学不可以已”分三个方向展开, 从而通晓《劝学》一文的精密布局。 在这一过程中, 学生应明辨逻辑, 不被荀子的说理模式所迷惑, 直达段落的核心要意。

2.教师范背, 激发兴趣

学生对文言文背诵容易产生畏难情绪, 首要任务是让学生认识到背诵的意义并非局限于应试, 更多的是从中获得一种情理共生的审美体验。 所谓“知行合一”, 教师作为学生课堂上的沟通对象, 如能从“范读”升级为“范背”, 必将从心理上给予学生正面导向, 以减轻其心理负担, 激发课堂背诵的兴趣。

《劝学 》一文言浅意深, 可由教师背诵精彩语段, 与学生交流背诵心得。如第二段:“青取之于蓝, 而青于蓝”, 已成为一个常用的俗语, 记忆起来毫不费力, 而后引出“冰与“水”的关系, 恰好同 “青”与 “蓝”一一对应;接着由木“ 直 — 曲 — 不复挺” 的形态变化入手, 可以画出示意图帮助分析;继续由木到金, 说明砥砺德行的重要性;最后引出“君子需学”的观点。 段落条理清晰, 教师也可在范背过程中引述已学诗句“江山代有才人出”, 常用成语“一曝十寒”等作为辅助, 既是对《劝学》文本的深入剖析, 也能使学生温故而知新, 扩展学生的知识面, 这对形成完整的文言知识建构有着重要作用。

对于怠惰情绪明显的学生而言, 他们在课堂上自己不愿意背诵, 也不关心其他同学的背诵情况, 而教师的“高高在上”更是与自己无关了。若教师“放下身段”, 亲近学生以范背的手法感染怠惰生, 便能鼓励他们多看、多背, 从而使他们积极主动地学习, 与教师和同学形成良好的互动学习关系。正如韩愈所说:“师不必贤于弟子, 弟子不必不如师。 ”只要师生双方都能在范背环节中找准定位, 那么背诵的难题必将迎刃而解。

二、课堂背诵的方法引导

在完成前期准备工作后, 教师还需给予学生适当的课堂背诵引导, 所谓“授人以鱼不如授人以渔”, 方式和方法的传承是真正有助于课堂背诵教学开展的关键。

1.列清提纲

学生通过前期诵读, 梳理文意, 对全文的结构已有了较为深入的认识。 《劝学》行文缜密, 在背诵时可化整为零, 将全文拆分为“段落”, 再由“段落”拆分为“文句”, 最后再由“文句”拆分为“字词”。指点学生在不看课本、不看板书的情况下, 自行复述全文构架, 列出简短提纲, 检测学习效果。 在课堂上, 大部分学生能较完整地串联起文章结构, 如:学不可以已=知明而行无过已+善假于物+神明自得 (积善+锲而不舍+用心) 。

值得注意的是, 课堂上相较于用现代文概括大意, 更应倾向于用原文归纳;相较于用长句整理, 更应倾向于关键字词的提取。 使用提纲是为了背诵时不用提纲, 学生从理解文本, 到自主浓缩文本, 最后凭背诵回归文本, 更需要通过原文的字词联系文句, 再由文句重塑构架, 聚零为整, 才能达到加深印象的效果。 如学生直接使用翻译文字或教师归纳的信息, 固然便于解析, 但却容易流于表面不能深入课文, 反而失去了主动权, 不利于背诵。

2.辨识句法

《 荀子 》 一书被后人称作 “ 学者之文”, 其行文风格平实朴素, 浑厚有力。在句法上, 《劝学》疑问句式齐整, 段与段之间趋近匀称, 而句与句之中对偶、排比兼用, 长短句并行, 在均齐中又有交错的别致之美, 背诵过程极富铿锵的节奏感, 如《劝学》第四段即是长短兼用, 共由五个复句组成, 教师可以这样指导学生背诵:“第一、二复句指出学习需要积累, 其中第一句采用排比手法, 利用 ‘积…… 成… … , … … 焉 ’的句式, 从正面加以论证;第二句采用对偶手法, 以‘不积……, 无以…… ’的句式形成反面议论, 两句之间又构成内容上的对比。 第三、四复句也是采用两两对偶的方式, 组成字数相等 (每句四字) 、结构相当 (主谓结构) 、内容相对的议论, 用以概述学习贵在坚持;利用对偶的特点, 只要背到‘锲而舍之’一句, 就自然联想到 ‘锲而不舍’。最后一个复句是不典型对偶, 连用八个短句, 字数较前四个复句大有不同, 从‘用心一也’与‘用心躁也 ’着手, 向前回溯, 对应两分句内容, 以说明学习贵在专心。 ”理清了这样的句法特点, 学生背诵便能并句成组, 并组成段, 逐一击破, 并加快记忆与背诵的速度。

3.感知修辞

《 劝学 》 全文说理绵密, 共用20 个比喻句, 以 “ 博喻”说理之姿, 有别于先秦诸子, 独树一帜。 荀子采用的比喻多平易近人, 来源于日常生活。 第二段中 “青出于蓝”与“ 冰水为之” 两例, 即从正面设喻, 阐明要点, 启发学生提炼本段喻体, 如青、冰、直木輮曲、木受绳、金就砺, 再利用生动形象的思维, 按荀子的设喻逻辑将句子展开、还原, 本段内容便可迅速记忆。 本文设喻与说理结合紧密, 形式灵活, 如第三段荀子从思不如学出发, 连用五个比喻, 以“跂而望” “ 登高招” “ 顺风呼” “ 假舆马” “ 假舟楫” 来说明“君子生非异也”, 而这恰是荀子 “性恶说”的表现。 君子的性亦为恶, 与常人的区别不过是善学于良师益友, 又能择其善者而从之, 以改变自己的“恶”。 这里的“物”就从“舟楫”“舆马”等实物升华为学习的内涵, 荀子思想也借此得以深化。 依凭对比喻的喻体和本体的双重把握, 学生能获得一种独特的情感体验, 这也能激励他们由个体经验出发, 完成一次精神上的洗礼, 使理性与感性的融合在课堂背诵过程中得以实现。

在45 分钟内完成课堂背诵, 这一方式在过去的教学中被认为是事倍功半的教学方法。 实际上, 只要做好前期准备, 加强师生之间的课堂互动, 教师从机械地“逼迫”背诵上升到适宜的方法指点, 不但可以在有限的课堂时间内实现背诵目标, 还能借此提高学生的参与度和学习热情, 真正实现师生之间的教学相长。

摘要：针对《劝学》一文, 以梳理文意和教师范背为前期准备, 以列清提纲、辨识句法、感知修辞为方法引导, 培养学生的语言文字能力、审美能力和道德修养, 使课堂背诵更具实效性。

关键词：课堂背诵,文意,范背,提纲,句法,修辞

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.普通高中语文课程标准[S].北京:人民教育出版社, 2013.

劝学语文教案设计 篇8

设计时间：

授课时间：

课时：2

一、导入

既来(升入高中)之，则安之。—— 学习的重要性?学习的方法和应有的态度?——进入课文

二、作者简介

“性本恶”→“明礼而化之”

三、释题

关键字：劝——何解?

学——学什么?

四、朗诵

五、理清思路，内容分析

1、作者开门见山，引用了什么观点?

2、荀子为什么强调学习?

△变)(书与人、获得教养、学习改变一生……)

△怎样变?(比喻)

3、学习的意义与作用又何在呢?

4、学习应采取怎样的`态度与方法?

5、结构梳理：

第一段：中心论点：学不可以已

提高自己(两喻)

第二段：学习的意义：(五喻)

改变自己(三喻)

第三段：学习的作用：弥补不足(五喻)

积累(四喻)

第四段：学习的方法、态度(十喻)

坚持(四喻)

正反对比

专心(两喻)

六、分类归纳总结文言文知识

1.词类活用

(1)“假舟楫者，非能水也，而绝江河”中的“水”

(2)“君子博学而日参省乎已”中的“日”

2.特殊句式

(1)介词结构后置

A青出于蓝，而青于蓝。

B冰，水为之，而寒于水。

(2)定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

3.一词多义

绝

强

假

望

闻

高中语文劝学教案 篇9

丹凤县职教中心 周丹丰

教材分析:

《孙权劝学》是义务教育课程标准初中语文实验教材七年级下册第三单元的教学内容。写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。本文注重以对话表现人物，对话富有情趣，虽然短小，但却令人寻味。人物形象孙权、吕蒙、鲁肃性格鲜明，各具风韵。

教学设想：

本文是一篇文言文，文言文相对来说比较枯燥无味，不易引发学生的学习兴趣，针对这种情况，设计了读一读——悟一悟——演一演——背一背——说一说等几个环节来调动学生学习本文的兴趣和激情。首先在读的过程中设计范读、指定读、挑读、分角色读、齐读多种形式，让课堂充满朗朗的读书声，这正是新课标所要求的；此外在演一演这个环节，表演后引导学生进行评议，不但调动了学生积极性，让学生加深了对文章内容的理解，而且活跃了课堂气氛，从而也实现了新课标所要求的课堂中应培养学生的创新能力和体现学生的情感态度和价值观这一要求。

教学目标：

知识目标

1．识记重点字词，理解文章内容 2．掌握本文有关的文学常识

3．学习运用“吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语

能力目标

1．朗读课文，揣摩文中言简意丰，生动传神，富于情味对话描写，体会人物各自说话时语气、神态和心理，揣摩人物的性格特征

2．使学生懂得“善劝”“好学”的重要性

德育目标 理解刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大，勉励同学要重视学习，养成读书的好习惯 教学重点：

（1）积累文言词语，理解 “吴下阿蒙”、“刮目相待”等成语（2）体会人物语言的情味

教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义 教学方法：

1．朗读法

根据本文以对话为主的特点，引导学生反复朗读，可听读、齐读、思读、分角色读等

2．表演法

将本课设计为以学生表演故事情节，教师适时点拨教学形式，领会文中三位人物各自说话时的口吻、神态和心理，再现人物形象

3．讨论法

培养学生在课堂内外讨论问题，积极发表自己的看法习惯，使学生懂得“善劝”“好学”的重要性

4．竞赛法

进行快速背诵竞赛，激发学生的赶超意识 教学时间：一课时

教学过程

一、导入新课

同学们，你们读过《三国演义》吗？三国指的是哪三国？（学生回答）当时吴王孙权雄霸一方，其手下有员大将名叫吕蒙，此人武艺高强战功卓著，曾随周瑜大破曹操于赤壁，后又袭关羽占领荆州，深受吴王孙权的信赖，可他却不爱读书，孙权多次劝说，他总是推三阻四，不肯就学，还自以为自己一介武夫，读书何用？这不孙权又来劝说了，结果如何呢？今天咱们一起来看《孙权劝学》

（此环节由故事导入，一方面引发学生兴趣，另一方面让学生对文章中的人物先有所了解，同时激发学生课外阅读名著的兴趣）

二、走近作者及《资治通鉴》

方法：教师组织学生交流自己所掌握的有关作者和《资治通鉴》的资料，然后出示多媒体资料

1、司马光，字君实，陕州夏县人，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集》。

2、《资治通鉴》是一部编年体通史，以史实为纬，以年月为经，按时代顺序记录了上起战国,下至五代长达一千三百六十多年的历史，书名是宋神宗所赐，有鉴于往事，资以治道的意思，主要是为封建统治阶级提供统治人民的历史经验。

（此环节主要是检查学生预习情况，了解并识记文学常识，培养学生养成课前预习惯。

三、初读课文，正音正字

1．范读：《孙权劝学》究竟怎样劝吕蒙的呢？我们来了解一下文章，听的时候注意掌握字、词的读音，注意重音、停顿等朗读技巧

2．齐读课文，熟悉内容

四、译读课文，积累词句，疏通文义，理清结构.学生结合课下注释读文章，疏通文意，有疑问的划出来，小组探讨，相互答疑

1、讲解文言文译文的方法：（多媒体出示）

翻译五字法

留：国号、年号、地名、人名、官名、书名等可不翻译。

替：用现代汉语词语替换古义词。

调：调整语序，符合现代汉语习惯。

补：补出省略句中省略的内容。

2、学生自译，勾画问题，小组探讨，相互答疑

3、译读课文检测：（1）理解下列词语的意思

当途：当道，当权 辞：推辞

治经：研究儒家经典

涉猎：浏览群书，不作深入研究 见往事：了解历史

（2）理解下列成语并学会运用

吴下阿蒙：吴下，指吴县，现江苏苏州；阿蒙，指吕蒙；比喻人学识尚浅现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语

（例句）你还不知道吗？小张已荣升为经理，可不再是吴下阿蒙了 刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改变旧看法，用新眼光看人（例句）经过刻苦学习，小海的成绩突飞猛进，你对他可要刮目相待（3）理解下列重点句子的含义

①蒙辞以军中多务(倒装句)理解为：“蒙以军中多务辞”，吕蒙用军中事务多来推辞以：拿，用，介词

②大兄何见事之晚乎！理解为：长兄怎么知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何

（4）疏通文义，理清结构(口译课文，理清结构，概括情节): 孙权劝学（详写）——吕蒙就学（略写）——鲁肃赞学（侧面描写）

五、情景再现，表演课文内容，评价表演

1．表演故事

按自己的理解表演课文，尽量使用原文的语言进行对话，可进行合理的想象

其他同学认真观看，准备评价表演

2．评价表演

从表演有没有把握好人物语言情味、人物形象等方面来评价

A评价演员孙权

1、涉及到的语言情味有以下几项 ①“不可不学！”应该是怎样的口气？

（点拨：用双重否定的形式，语气坚决，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望）

②“孤岂欲卿治经为博士邪？” 应该怎样表达？（点拨：“邪”表示反问语气，译为“吗”，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和略带责备的意味）

③“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益” 应该怎样表达？（点拨：反问句，语重心长，言辞恳切.鼓励吕蒙求学）

2、人物形象：对自己的部下既严格要求,又循循善诱，耐心规劝（点拨：孙权的这番劝言，先揭示学习的必要性，再说学习的目的、方法，然后揭示学习的可能性，委婉的批评，最后现身说法，读书的益处，表现出他的善劝）

A评价演员吕蒙

1、涉及到的语言情味的有：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

(点拨：为自己的进步深感自得、自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”)

2、人物形象 ：坦诚豪爽,知过能改,肯于努力学习。C评价鲁肃

1、涉及到的语言情味的有：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

（点拨：十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进）

2、人物形象 ：善于发现别人的长处、爱才、敬才

六、背读课文：根据所示图片背诵

七、延伸迁移

1、比较方仲永和吕蒙的变化,你有什么样的启示？（学生根据自己的理解自由发言）

2、学了课文你明白了什么道理？得到哪些启示 例：

劝人要讲究策略

要善于听取别人的意见

要爱才但不能忌才

开卷有益

多读书、读好书、好读书

不能总拿老眼光看待人和事

不能找借口轻言放弃

八、小结

通过这节课的学习，我们体会到了“学习”是一个永恒的话题，只有不断努力学习，才会有不断进步，朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。同学们，我国的传统文化是博大精深的，就让我们从中获取源源不断的“活水”来充实自己的头脑，武装自己的思想吧！学习是我们永远不能放弃的！板书设计：

孙权劝学

劝学

赞学

孙权

→→→ 吕蒙 ←←← 鲁肃 不学 肯学

吴下阿蒙 刮目相待

教学反思：

以“诵读三法”执教《劝学》 篇10

关键词：语文教学,诵读三法

周正逵先生认为:“所谓诵读, 就是在初步理解的基础上, 用朗读的方法, 熟读课文, 逐步加深理解, 直到可以背诵。”当今语文课堂上, 由于时间限制、应试等压力, 对于文言文的教学, 诵读往往让位于课文翻译与分析, 失去了其传统地位。本文以 《劝学》 为例, 通过音读清障、译读明意、理读求知这“诵读三法”来分析如何执教文言文。

1.初步把握, 夯实基础

诵读教学的实施建立在学生对课文的初步把握上, 如不能充分了解文意, 则诵读必将成为无根之木, 无源之水, 沦为机械性的重复。对 《劝学》 的初步把握可从以下几方面入手。

(1) 联系背景。先秦诸子著书立说畅叙胸怀, 了解时代背景对把握文章意义深远。荀子作为先秦儒家的最后代表之一, 主张“名礼义而化之”, 认为后天环境可以改变人的“性恶”, 因而更强调个体的“学”。《劝学》 是荀子的代表作, 寄托了荀子对个体和世界的认识, 学生在联系背景后, 更能深刻地把握本文的写作目的。

(2) 认识文体。 《劝学》 作为 《荀子》 开篇第一章, 是先秦论说文的成熟之作。在形式上长短并用, 修辞多样, 在内容上渐进“劝学”, 鞭辟入里。学生进入高中以来, 逐渐接触并练习写作“议论文”这一文体, 本文在形式上与学生的学习进度相吻合, 内容上与学生的学习状态相关联, 这些都有利于学生驾驭全文。只有对文章的初步把握到位, 基础坚实, 才能真正实现诵读的价值。

2.诵读三法, 正本清源

若想要在读的过程中有所知, 有所得, 必经的途径即“读”, 而这正是文言文诵读教学的本源所在。以《劝学》 为例, 可利用以下“诵读三法”, 正本清源, 回归文言文的本来面目。

(1) 音读清障。 《劝学》 中出现了不少常见、常用成语, 如“锲而不舍”“驽马十驾”等, 其中“锲”易读错为“qì”, “驽”易读错为“nǔ”, 可以此激发学生的探究兴趣, 引导学生开始音读。

诵读文言文首先要扫除字词障碍, 学生可借助注释通读全文, 在音读的过程中可以放慢速度, 从而认清字形, 读准字音。在实践中, 先组织学生试读。《劝学》 成文年代早, 有不少通假字与难僻字, 可提前通过投影的方式列出, 如“虽有槁暴”一词即出现两个通假字, 其中“有”通“又”, 读作“yòu”, “暴”通“曝”, 读作“pù”, 在诵读过程中都需要特别关注。为检查自读效果, 请3 名学生按顺序音读课文, 全班齐听、共改, 强化字音认识。

再利用朗诵音频巩固效果, 音频读音准确、断句标准, 可作为节奏与语气等技巧上的提示补充。如学生将“学不可以/ 已”误读为“学不可/ 以已”, 通过音频纠正, 可以使学生印象更加深刻, 从而体会本文朗朗上口的特点, 达成对文句的正确理解。听完音频, 安排全班齐读全文, 在试读、个体读、听读三次练习后, 学生的诵读效果较课前有明显进步, 读出了相应的节奏与一定的理趣。“音读”既可检查学生的课前预习情况, 又可理清部分文言现象, 还可提升文言语感, 可谓一举数得。

(2) 译读明意。在音读的铺垫后, 需要师生齐心协力共同完成译读环节。正如朱熹认为的:“读而未晓则思, 思而未晓则读。”如学生全文字句囫囵吞枣或理解含糊不清, 将使课堂效果与预期相去甚远, 如果不能自如地诵读, 就更不用说背诵全文了。因此译读的意义不言而喻。

首先, 要求学生借助课下注释、工具书和练习册等, 自主掌握文中出现的文言实词与虚词, 加以总结, 以串联全文。特别是 《劝学》 中的虚词“而”用法多样, 意义多解, 学生在解读过程中容易产生偏差, 如将“积善成德, 而神明自得”的“而”译作“表转折, 却”, 必将严重影响对文意的把握。

因此, 在自主翻译后, 再将全班划分为若干学习小组, 合作译读重点难点字句, 学生之间互动学习, 加深对文本的印象。

其次, 各组推选代表就重点难点字句进行讲解, 具体形式为:①全小组按节奏有感情地朗读相应段落。②代表甲解释重点难点字词与文言知识。③代表乙翻译本段落。④全班齐读相应段落。其他学生和教师在此过程中及时加以指正、增补, 并引导全班学生继续归纳“一词多义”“词类活用”等文言知识。

在“译读”结束后, 学生基本达成字词句逐一落实、明确文本内容的教学目标。促使学生从茫然无措到信手拈来, 在潜移默化中积累了文言知识, 锻炼了总结能力, 形成一种自主的动力, 有益于日后的独立阅读。译读作为互动环节, 教师应避免“满堂灌”的盲目释义, 破坏文本自身对学生的吸引力, 忘却诵读教学的初衷。

(3) 理读求知。“理读”即对课文理清思路, 把握要害, 梳理层次, 让学生在诵读中带着思考, 探索荀子“劝学”思想的深层启迪与理趣。 《劝学》 节选自 《荀子·劝学篇》, 篇幅短小精悍而内涵丰富。理读本文可以化整为零, 从篇至段, 从段至层, 从层至句, 渐进深入。 《劝学》 以“学不可以已”为中心思想, 结构上居于篇首统摄全文, 其余段落分别从三个层面展开论述。

第二段直接连用5 个比喻, 从提高自己、改变自己、完善自己三个角度阐述学习的意义是为了“知明而行无过矣”。荀子将深刻的哲理蕴含在浅显的比喻中, 既能吸引读者的关注, 又能引发思考的欲望, 以“君子博学而日参省乎己”收束, 如醍醐灌顶, 令学生茅塞顿开。诵读语气应和缓平顺, 娓娓道来, 不失分寸。

第三段也连用5 个比喻, 说明学习的作用是使君子“善假于物”, 利用外物来弥补自身的不足, 将有极为明显的收效。本段先喻后理, 深入浅出, 既生动自然, 又不失雄辩本色;诵读语气可适当加快, 读出有所“假”后的欣喜与活泼自如。

第二段、第三段的共同点是在段尾总结分论点, 结构清晰, 脉络通畅, 可让学生直指关键, 充满自信地理读;而第四段则“喻、理、喻”交替进行, 将论点融于比喻之中, 由积累、坚持、专心三个角度, 说明“积善成德, 而神明自得, 圣心备焉”的学习方法和态度。在诵读过程中, 激发了学生的自主探究欲, 也提升了学生查找与辨别中心思想的能力。诵读本段需注意层次之间语气、语调的变化;读方法, 要读出充沛的气势, 将微言大义的深沉结合在坚定有力的语气中;而读态度, 因为寄托了荀子对后进学子的希望与期许, 应采用平和而劝勉的语气, 可将尾音适度拉长, 体现言有尽而意无穷的悠深韵味。