中秋节的校园广播稿

中秋节的校园广播稿（精选9篇）

中秋节的校园广播稿 篇1

中秋节的校园广播稿第1篇

乙：中秋节一直以来被喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。人们常说，每逢佳节倍思亲。中秋时节对亲人的思念当然会更深切，尤其是当一轮明月高高挂起的时刻。

甲：考考你，你知道为什么要叫中秋节呢?

乙：这个可不难，在我国,农历的7、8、9三个月为秋季，农历8月15——我国传统的中秋佳节，正好是一年秋季的中期，所以被称为中秋。

甲：那为什么有人又称它团圆节呢?

乙：因为八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆、更明亮。人们仰望天空中如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

甲：还真难不倒你呀!古往今来，人们常用月亮的圆缺来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。你知道哪些有关的诗词吗?

乙：唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”;杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”;宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

甲：你知道得可真多!那你知道有关中秋的传说故事吗?

乙：中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”等神话传说有着密切的关系。

甲：哇!还有神化故事呀!那你给我们讲讲吧!

乙：好!我给大家讲一讲“嫦娥奔月”的故事吧!

相传，远古时候天上有十个太阳，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，王母娘娘也赐给了他一包长生药，他把不死药交给了自己的妻子——嫦娥珍藏。不料被小人蓬蒙看见了，趁后羿不在家，他威逼嫦娥交出不死药。在危急之时，嫦娥当机立断吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去，成为月亮中的神仙。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。

甲：听完了如此凄美感人的故事，让我们一起来听听关于中秋节的歌曲吧!

《花好月圆》

甲：接下来我们再来说说国外中秋节趣话吧!。

乙：中秋节并非中华民族所独有，许多国家也有类似中国传统习俗的形形色色的中秋节，而且非常奇特有趣。泰国人将一年一度的中秋节称为“祈月节”。中秋之夜，家家户户都用甘蔗扎拱门，在拜月方桌上供奉观音菩萨和八仙的图像或塑像，八仙桌上的供品主要是寿桃而非月饼。

甲：日本人称中秋节为“月圆节”，而且这样的节日有两个，除农历八月十五日外，九月十三日也是。节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福;晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。

乙：朝鲜的中秋节称为“秋文节”，也叫“秋夕”、“嘉徘”。这一天，他们以松饼为节日食物，家家蒸食并互相馈送。松饼形如半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名。到了晚上，一边赏月，一边进行拔河比赛、摔跤比赛，或者表演歌舞。年轻的姑娘们穿上色彩缤纷的节日盛装，欢聚在大树下做“布伦河”游戏(即荡秋千)。

甲：伊朗称中秋为“麦赫尔干节”。这天是伊朗太阳历七月十六日。节日期间，人们都以品尝各种丰收果实为乐，隆重的庆祝活动持续6天方才结束。

乙：老挝称中秋节为“月福节”。每逢中秋节到来时，男女老少也有赏月的风俗。夜晚，青年男女翩翩起舞，通宵达旦。

甲：接下来我们再来谈谈中秋的习俗吧

俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。每年这个时候，我都会和爸爸妈妈一起赏月吃月饼呢!

乙：说到吃月饼，我口水都流出来了。那你知道我们如何在赏月、品尝月饼的同时注意健康吗?

甲：专家提示：月饼应与清茶搭配，清茶有助消化，又解油腻;若与汽水、可乐或果汁搭配，则不利健康。专家提醒糖尿病患者，即使是“无糖月饼”，仍然不能多吃。专家还指出，老年人和婴幼儿消化能力较差，过多食用月饼会加重脾胃负担，引起消化不良和腹泻等。而肥胖的人，一般都有潜在的糖、脂代谢异常和动脉硬化问题，也要像糖尿病人一样，少吃月饼为宜。

乙：哦!谢谢你给我们讲的的月饼健康吃法。相信大家会注意的。中秋佳节快来了，我们将要欣赏到皎洁的月光，品尝到香甜的月饼，最后，我们再为老师、同学们送出祝福，怎么样?

中秋节的校园广播稿 篇2

一、校园广播的特征

相比其他媒体而言, 校园广播是单一利用声音传播功能, 借助语言、音乐将各种媒体信息加工为特定的声音信息。主要特征如下:

1. 校园广播简便而快捷

广播信息的制作和播出依赖的是对声音的存储、播放、传输、放大等技术, 不需要太复杂的设备和太大的投资。相对于其它高校校园主导媒介, 广播信息制作和传播都比较简单方便、制作成本不高。从信息受众的角度看, 广播信息的收受比较简单, 是获取资讯信息较实惠和经济的方式。校园内收听广播的自由度比较大, 可不用专门时间和专门场地, 不受视力、场所和地点以及计算机操作水平等的限制。广播是一种伴随性很强的媒体。收听随意性好, 可以做到“一心两用”, 而用其他媒介接受信息时, 则不方便做其他事情。广播媒体信息制作周期短、传播迅速、时间灵活, 可使传播与接收同步, 能确保传播的时效性。

2. 校园广播的听觉魅力

广播是靠声音进行传播, 诉诸于人的听觉的。从生理规律来看, 听觉是较容易被调动、激发从而产生兴奋的器官。广播通过抑扬顿挫、声情并茂的播音, 能打动听众, 感染听众的情绪。尤其是比较强调艺术性的信息, 听众可以直接“听”到信息, 有身临其境之感, 能够在“声”的愉悦中产生共鸣, 在情的氛围中被同化, 从而达到较强的传播效果。

3. 校园广播的劣势

由于广播的传播方式是依照时间流程展开线性传播, 选择性差、稍纵即逝, 听众如果不是专门收录, 广播信息是无法保存和反复收听的。报刊、网络和电视信息展示的是二维空间或三维空间, 报纸也可以反复阅读, 读者的主观选择性很强。相比之下, 广播节目是一维性质的, 听众对广播信息的感受性和形象思维能力及对信息的认知全面性较差。所以广播难以展现较复杂的知识和信息。广播信息如果没有听众想象力的参与是很难完成其预期效果的。而且, 由于广播具有伴随性特征, 听众在收听时, 通常并不是很投入, 注意力不能保证且收听习惯较不稳定, 只能靠个人的强制性和信息内容的精彩和重复播放来弥补。

二、校园广播技术

校园广播节目的开展, 必须以广播技术为依托。传统的定压 (定阻) +高音喇叭技术已逐渐退出了市场。目前, 校园广播系统主要有定压传输广播、无线调频广播、有线调频广播、数据广播等几种类型。并朝着数字化、智能化、多元化、整合方向发展。

1. 定压传输广播

定压传输广播是利用双绞线传输广播信号的一种方式, 它传输的是音频信号。扩音机用技术成熟的电子管或晶体管扩音机, 采用多路输出连接至园区内设置的音箱和音柱。定压传输广播的特点是技术成熟、结构简单、性能稳定、终端便宜、抗外界干扰能力强, 但扩充性差。

2. 无线调频广播

无线调频方式是把音频信号送到发射机内进行调制放大, 通过天线发射电波到空中, 个人在校园内通过无线耳机或调频收音机进行接收, 园区内定点设置无线音柱和音箱进行播放。优点是施工简单、无需布线、价格低廉、可实现多路同时广播。缺点是需占用空间频率资源, 原则上需要通过无线电管理部门批准频率, 容易受到外界干扰, 可靠性相对较差。

3. 有线调频广播

校园有线调频广播是基于有线电视同轴共缆频分复用技术传输方式工作的, 可与双控、有线电视共缆传输。其优点是可扩展性强, 终端音箱只要满足接收电平即可, 不受数量、功率限制, 无需布线, 施工简单, 可实现立体声播放。当校园有线电视系统外接CATV服务提供商电视信号时, 需采用同频抑制的方法, 滤除校园广播插播频段的信号。此方式存在信号残留等问题, 造成同频干扰、邻频干扰及邻频丢失等, 使校园电视用户无法正常收看校园广播邻近频段的电视信号。

4. 数据广播

数据广播是利用校园网进行多媒体广播的一种方式, 传输过程全部数字化, 是一种最新式的广播方式。新型的数据广播系统由服务器、教室数据终端盒和其它用户计算机等组成, 形成一个多媒体教学的综合网。其功能可随用户要求进行增减。终端盒是E-link数据传输器为主体的小型计算机。它的线路联接口连接校园网RJ45接口, 输入口可以外接鼠标、键盘、红外遥控器、摄像头、音频输入等设备, 输出端有模拟音频输出、视频输出、数据输出等。目前, 可实现的功能有远程教育、课件管理、电子图书管理、校园IC卡的管理、校长评估系统、数据广播及时间自动提醒等。已经超出了单一校园广播的范围。数据广播如不能很好的解决QOS等技术问题则容易受网络延迟和堵塞的影响。目前, 数据广播价格较贵, 应用不是很广泛。

5. 智能控制

校园广播系统已经不再是简单的单路播出、人工控制了。通过计算机、网络及FM-SCA (辅助通信业务) 、FSK (频移键控) 、MSK (正交频移键控) 、遥控等数字技术的运用可实现分区控制、多路定时播出、自动开关机、点播等功能。通过功能设计, 校园广播机房可对每一个终端实现开关机、音量调节、信道切换等控制, 学生或其他广播分区可自由的选取收听某个校园广播频道或不收听。满足了英语听力、校园广播节目、打铃、升旗、眼操、通知、广播操、运动会等日常需要。

三、校园广播文化

在充分利用校园广播技术, 建设一套适用的校园广播系统, 实现日常的英语教学及校务管理之外。根据校园广播的媒体特征, 结合校园人群的心理和思想等特点及学校专业需求和当前形势需要, 如何通过校园广播节目的开展在校园文化建设中发挥出理想的作用, 是我们相关教育工作者面临的思考。

1. 政治宣传

校园广播舆论导向的可控性强, 不像网络信息鱼龙混杂。校园广播作为党和政府的重要宣传工具, 它能充分利用广播传播速度快, 受众面广的特点, 通过转播、收集或原创信息, 采用报导、专访、评论等不同形式深入开展, 及时向广大师生传递新闻, 灌输教育内容和思想观念。进行社会主义、爱国主义、集体主义等方面的教育, 引导师生树立无产阶级世界观和人生观。

2. 传递信息

高校学生对信息的需求是多种多样的, 但年龄和知识层次及生活圈等相近, 所以共性较大。及时的通过校园广播向多数人传递自己或周边的情况以及与其自身利益相关、有价值、感兴趣的各种信息。如校内外的告示、活动、赛事、动态等以满足学生获得信息、了解情况的需要。

3. 传播知识

学习知识的过程靠的是随时随地、不断的、点滴滴的知识积累。单一的从课堂、书本等方面获取知识是不够的。通过校园广播这一有效的媒体能让学生利用课余时间主动或被动的获取到各种知识, 如英语听力培养、普通话训练、就业指导、公务员考试培训、学术讲座等。

4. 鼓舞激励

对校园内的各种事件、现象、取得的成绩等进行宣传可以“以点带面”, 起到鼓舞激励的作用。例如高校的学团组织可以通过各种形式影响学生, 如举办报告会、出黑板报、比赛、文艺演出等等。高校广播也要抓住这些师生关心的热点, 正确引导、大力宣传, 培养学生的集体荣誉感和自尊。激励师生奋发进取, 以形成激励受众前进的精神力量。高校广播通过有声语言为高校各项工作和活动的开展创造了有利条件。

5. 能力培养

高校校园广播本身的许多工作是由学生来完成的, 如播音、采编、审稿等。把具有这一方面才能和爱好的学生安排到广播台站工作, 本身就是对学生的一种培养。办好校园广播节目, 扩大校园广播在学生中的影响, 充分调动学生对校园广播站的投稿、参与、互动, 既丰富了校园文化又提高了学生能力。

6. 陶冶情操

学生的社会生活阅历缺乏, 自制力较差, 容易受各种不良文化和风气的影响。针对学生青春期的年龄特点, 高校必须致力于对未来栋梁的道德培育, 致力于对未来文化价值理想的设计, 构建与高校相适应的审美文化。通过优秀的音乐、文学、心理咨询讲座等类型的校园广播节目, 能陶冶学生的情操、净化受众的心灵、活跃校园生活。培养出与当今知识经济时代相适应的高素质、高品位的合格人才。

四、信息整合

高校校园广播在校园的信息化建设当中不应该是一个孤岛。通过对校园多媒体的定位和优势发挥, 充分利用各个校内外媒体的信息资源, 建立一个综合的资料信息库, 使媒体信息资源用途多样化。这在网络和计算机等数字技术高速发展和应用的今天已不难实现。把信息通过不同的形式转换成适合不同媒体的需要, 充分发挥各个媒体的传播优势, 从而扩大传播的广度和深度, 以达到最佳的立体交叉式的传播效果。

不论校园广播和校园网、校园电视台 (站) 等现代教育技术部门是否为同一部门, 都应该互相协作, 与邻近或相关的大学广播台 (站) 及相关部门互相交流, 做到资源共享和互动。

五、结束语

在众多高校的建设当中, 用校园网的几分之一甚至更少的钱建设好校园广播, 实现了诸多校务管理功能, 还能推进校园文化建设, 何乐而不为呢?

摘要：本文通过对校园广播多方位的介绍和论述, 说明了校园广播在高校校园中的不可取代性。以期对相关理论的完备和实际操作的优化起到一定的作用。

浅谈校园广播记者新闻能力的提高 篇3

【摘要】高校校园广播台在扩大学校社会影响、深化教育教学改革、培养具有高素质的人才、加强精神文明建设和校园文化建设等方面都发挥着重要作用。随着新媒体的出现和网络通讯技术的蓬勃发展，校园广播台应该立足自身特点，发挥广播实时性、广泛性的优点，校园广播的信息来源主要来自学生记者，因此同时还要建设一支高校精干的学生记者队伍，保证采编出及时、准确的新闻。校园广播台要以科学规范的管理模式为保障，提高学生记者的新闻素养，保证新闻质量，依托校内外的相关力量选拔培养学生记者，同时需要有经验丰富的指导教师言传身教。

【关键词】校园广播；新闻；学生记者；采编；新闻素养

一、概述

校园广播是学校进行宣传工作的重要窗口，是对学生德育教育的重要阵地，也是加强校园文化建设的一项重要内容。一个好的校园广播台是沟通学校与学生的桥梁，也是一条团结全体学生情感的纽带。校园广播记者是学校宣传工作的主力军，配合老师做好相关校园宣传工作是其主要任务。要把校园新闻宣传工作提高到新的水平，校园广播记者们需要提高自己的综合能力，加强采编技能的修炼，为自己将来走出校园成为一个职业记者或通讯员做好准备。因此，校园广播记者要提高自己的观察能力，善于捕捉和发现新闻线索，提高新闻敏感能力，修炼精准的“犬鼻”，提高看清事物本质的穿透力和迅速的反应能力；修炼锐利的“鹰眼”，及时发现校园新闻热点。同时，校园记者也要多读书，多写作，锻炼自己的笔下功夫，提高自己的文字修养。

二、高校广播台与校园记者现状

随着高校广播台硬件设施的不断改善，空间规模的逐渐扩大，在广播台工作的记者队伍也从最初为数不多的学生成长为记者队伍。可以说学生记者队伍成长的过程就是高校电视台规模扩大、定位和功能神话的过程，学生记者队伍的成长也是高校广播台所处环境变化、功能和定位不断深化的要求。建设一支素质优秀、精干高效的学生记者队伍是建好校园广播台的必然要求。

随着高校广播台不断得到重视，其规模和功能也得到了进一步的拓展。高校广播台的覆盖范围是整个校区，随着学校规模的扩大，其覆盖范围也相应扩大，受众群也有所扩大，从主要由在校大学生和教师队伍构成，到现在辐射了一部分与学校相关的社会人员。高校广播台除了作为一般意义的电视媒体应该具备的传播信息、引导舆论、丰富生活、凝聚精神、普及教育等综合职能外，由于其覆盖范围和受众群体的特定性和特殊性，还应该具备一下一些职能。

第一，记录学校的一些重大事件、重大活动、重要人物的影像资料。

第二，校园广播台要注意如何在节目的制作和编排中，尽可能以丰富多彩、风格突出的节目来潜移默化地实现学校进行宣传和教育的目标。

第三，校园广播台不仅仅是为了宣传校园时事热点，更要培养在广播台工作的学生记者队伍，培养他们的学习能力、组织能力、沟通能力、应变能力，培养他们的团队意识、培养他们的个性，使她们成长为高素质的人才，这也是高校育人功能的体现。

三、校园广播记者应具备的基本素养

虽然校园广播记者并非职业记者，但担任这一职务的也大多都是对新闻和传媒工作感兴趣的同学，因此对于记者应具备的素养首先要铭记在心。记者的定义是从事信息采集和媒体报告工作的人，校园广播记者所要具备的基本素质有以下几点：

第一，要有一副善听八方的顺风耳。古人云：兼听则明，偏听则暗。新闻记者最致命的忌讳就是偏听偏信，以偏概全。因此，必须充分利用自己的听觉器官，随时随地做生活的有心人，最大限度地发现和掌握校园新闻线索，丰富自己的信息源和信息库。同时，还要注意倾听来自方方面面的意见，特别是不同意见，避免以偏概全，确保报道的客观、公正、真实、全面。

第二，要有一张能说会道的巧嘴巴。新闻记者的职能就是传播信息，搞好宣传。为了宣传工作的需要而去采访，在采访中也要借助宣传工作的效果，去增强和提高对客观事物所蕴含的新闻价值的发现和发掘能力。如将学校的大政方针和新闻宣传的要点、重点、导向意图，向被采访者予以通报，帮助他们升华对客观事实的认识，使采访者和被采访者对同一事实形成基本的共识，发掘出应有的新闻价值。另外，新闻采访者还需要善于提问，让被采访者乐于回答，有问必答，敢说真话。这也是采访能否成功的关键，是一个合格的新闻记者必备的采访技能之一。”

第三、要有一双乐此不疲的妙手。一是养成随手笔记的职业习惯。搜集资料信息，记录点滴心得，“好记性不如烂笔头”。二是勤于写作，把所见所闻所感尽快付诸文字，努力缩短新闻事实的发生与受众感知之间的距离，力求最大的时效性。三是精心修改。“倚马可待”的功夫实不多见。

只有具备这三种素质，才能始终保持清醒而冷静的头脑，做好学校的新闻报道及宣传工作。

四、校园广播记者采编技巧

校园广播记者在配合老师做好学校新闻宣传工作的同时也要做好广播台的新闻采编工作。校园广播台不仅是校党委宣传部的耳目喉舌，同时也是校园文化的重要组成部分。报道校园大事小情、各院系新闻，聚焦校内热点方向是校园广播台的重要内容，也是记者的重要任务。在新闻内容的选择方面，因为校园广播面向广大师生，更需具备多样性和灵活性，不仅要抓住当下时政热点，取材方面也要贴近当下生活。最终目标就是为广大师生提供最新鲜的时国内国际体育娱乐消息，提高大学生对时事新闻的敏感度，成为宣传工作的喉舌。

[1]校园广播台不断深化的定位和职能必然要求其制作的电视节目内容要紧密围绕大学生校园生活这一核心，记者应采用符合师生欣赏习惯的形式和风格，制作播放满足师生信息、文化和心理需求的节目，突出生活型、学术性和教育性。而这又对节目的记者队伍的专业素质和综合素质都提出了相当高的要求。因此校园广播台记者需要创意不断出新。

五、如何培养校园记者新闻素养

新闻宣传工作是一项政治性、时效性很强的工作，工作性质与工作内容特殊，对于尚在学习阶段的学生记者来说并不容易，特别是有相当一部分学生记者并非新闻专业科班出身，如何培养他们的新闻素养、提高他们的宣传本领以更好地服务于高校的宣传工作即显得尤为重要。

第一，要培养学生记者坚定的政治方向。社会主义的新闻事业是党的事业的一部分，对于提供“新闻产品”的广大记者来说，其政治修养如何，关系重大。高校作为教书育人的主要阵地，一方面教育教学改革不断深化，另一方面与社会的联系日益加强，由此也带来了各种思想的碰撞、文化的交汇与融合。要使宣传工作顺应高校党委、行政的中心思想，把持正确的育人导向，同时体现大学开放、包容的特点，学生记者所采写的稿件必须具备正确的舆论导向[2]。太阳之声记者部中的学生来自学校多个学院，是学校新闻战线上的优秀分子。指导老师在他们的政治素质培养、思想观念监督引导方面做了扎实的工作。通过记者部例会、讲座、谈心等多种方式，密切关注学生记者的思想动向。通过上述措施，学生记者的政治素质得到了提高，思想得到了升华，能更理智、更公正地开展新闻宣传工作。许多学生记者还担任了学院、班级的团学干部，起到了模范带头作用。[3]要使宣传工作顺应高校党委、行政的中心思想，把持正确的育人导向，同时体现大学开放、包容的特点，学生记者所采写的稿件必须具备正确的舆论导向。

第二，要培养学生记者的丰富知识结构。一方面，新闻工作者是杂家，需要尽可能具有广博的知识、丰富的知识结构来武装自己，另一方面，任何人都不可能穷尽世间所有知识。如何在信息爆炸的时代构建起记者最佳的知识结构就显得异常重要。[4]大体上，记者的知识结构可以从理论知识、专业知识、基本常识三个层面来构建。

第三，要培养学生记者扎实的写作技能。如果说过硬的政治修养是学生记者成才的思想基础、丰富的知识结构是学生记者成才重要支撑的话，那么扎实的写作技能便是学生记者工作的有力保证。写作技能作为记者知识结构中专业知识层面的重要组成部分，是新闻写作成败的决定因素。当面对一条好的新闻点的时候，写作能力强的记者能一气呵成、左右逢源，甚至能写出“老树新花”；而写作能力欠缺的记者则只能无计可施，徒叹奈何。新闻写作技能包含许多方面的内容，包括熟悉各类新闻体裁及其写作的基本要求，包括感知、发现新闻线索的能力，包括采访、收集新闻素材并由此分析、筛选、归纳、提取出新闻要义的能力，还包括在尊重新闻写作基本规律的基础上将新闻以艺术方式展现从而提升可读性、吸引力与感染力的能力等。

第四，要培养学生记者的创新意识尽管新闻体裁不一，结构多样，门类众多，语言丰富，但文贵纯真，用鲜明性、生动性、贴近性和可读性的文风以文记事、以文寓理才是写作的宗旨。把握住这一宗旨，学生记者在写作过程中要大胆尝试，要敢于创新。要提高学生记者的创新意识和创新能力，一是要引发他们从写作思维上创新，包括顺向思维、逆向思维、发散思维等，二是要引导他们从写作手法上创新，在选材立意、布局谋篇、表达技巧上做到“标新立异”。[4]

参考文献：

[1].王立坦：重庆工商大学《论高校媒体学生记者新闻素养培养》。

[2].董广安：《穆青新闻思想与新闻实践》，郑州大学出版社2008年9月出版。

[3].王欣，张慧琴，赵义：《高校学生记者在构建和谐校园中的作用》，《青年记者》，2007年第2期。

[4].高宁远，郭建斌，罗大眉：《现代新闻采访写作教程》，新华出版社1998年1月出版。

中秋节广播稿 篇4

皎洁的月亮传达一种深深的思念，思念中秋的团聚。

收获是我们成功的希望，希望的种子播洒在新聚焦的校园。

团聚是我们酝酿着友情，团聚的亲情充满着新聚焦的校园。

中秋节的思念，在学校里放飞远方的眷恋。

中秋节的团圆，在学校里把浓浓情意展现。

中秋佳节，温馨校园浓浓情。

中秋佳节，我们同唱

中秋佳节，我们相互祝福

中秋佳节，我们高歌一曲——放飞心中的歌

放飞心中的歌，让我们心中的歌在新聚焦校园里放飞！

中秋节简介每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

中秋节的由来与传说

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋

朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。

中秋传说之一--朱元璋与月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

各地中秋节的习俗

中秋佳节，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

赏月

在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。

明清以后，中秋节赏月风俗依旧，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

吃月饼

我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。

月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。

其它中秋节的习俗

中国地缘广大，人口众多，风俗各异，中秋节的过法也是多种多样，并带有浓厚的地方特色。

江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢，绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋节诗词选

台湾民谣：

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

中秋月

（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋节广播稿 篇5

严：嗯，看来中秋节的来源是非常丰富了，毕竟我们是有五千年历史的泱泱大国了，在这个漫长的才长岁月里呢，也同时产生了非常丰富的中秋节的风俗习惯了，比如说中秋祭月，文人赏月，民间拜月，中秋宴俗，玩花灯，舞火龙等等一些风俗习惯，接下来就让我们为大家介绍几个风俗习惯，首先为大家介绍的是中秋祭月，中秋祭月在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。

小：还有文人赏月，赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。在这些赏月的名作中，最著名的当属苏轼的《水调歌头》了，文中这样写道：明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒!起舞弄清影，何似在人间!转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

徐：嗯，知道的挺多，读的也不错嘛。

小:谢谢夸奖!我还知道很多习俗呢。

徐：哦?说来听听吧。

小：好的，中秋的习俗还有民间拜月，月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

大：嗯，说到这里，口水都快留下来了。

严：既然是中秋节，那就请你们去吃月饼怎么样。

徐：好啊，不过言归正传，说道了月饼，那可是有段故事的。

大：哦?不妨给我们说来听听吧。

徐;好的，中秋节美食首推月饼，其起源说法多种。一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的条，大家见了饼中条，一传十，十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的元兵，过后家家吃饼庆祝义军胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。后来呢，月饼的种类越来越多，按产地分有：京式月饼、广式月饼、苏式月饼、台式月饼、滇式月饼、港式月饼、潮式月饼、徽式月饼、桂花月饼、甚至日式等;就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味;从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖、黑芝麻、火腿月饼等;按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类。

小：原来月饼分了这么多的种类，那我们应该怎么来区分他们呢?

大：广式月饼是目前最大的一类月饼，它起源于广东及周边地区，目前已流行于全国各地，其特点是皮薄、馅大，通常皮馅比为2：8，皮馅的油含量高于其它类，吃起来口感松软、细滑，表面光泽突出，突出的代表是广州莲香楼及广州酒家的白莲蓉月饼。京式月饼起源于京津及周边地区，在北方有一定市场，其主要特点是甜度及皮馅比适中，一般皮馅比为4：6，以馅的特殊风味为主，口感脆松，主要产品有北京稻香村的自来红月饼，自来白月饼，还有五仁月饼等。苏式月饼起源于上海、江浙及周边地区，其主要的特点是饼皮疏松，馅料有五仁、豆沙等，甜度高于其它类月饼，主要产品有杭州利民生产的苏式月饼等。滇式月饼主要起源并流行于云南、贵州及周边地区，目前也逐渐受到其它地区消费者的喜欢，其主要特点是馅料采用了滇式火腿，饼皮疏松，馅料咸甜适口，有独特的滇式火腿香味，主要产品是昆明吉庆祥生产的云腿月饼。其它帮式的月饼相对量较少，如冰皮月饼、果蔬月饼、海味月饼、椰奶月饼、茶叶月饼等。

小：哇，说了这么多，真想马上尝几块解解馋啊。

中秋节主题广播稿 篇6

师：同学们，你们知道9月14日，是个什么节日吗?(中秋节)对呀，我国的传统节日——中秋节，马上要到了。今天，我们一年级组的小朋友，就来给大家讲讲中秋节的故事。

徐xx：各位好!我是一(2)班的徐xx。

厉xx：各位好!我是一(2)班的厉xx。今天的就由我们俩来为大家讲中秋节的故事。

徐xx：那就先介绍一下中秋节的由来吧。每年农历的八月十五日，是传统的中秋佳节。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一，这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

厉xx：这时的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称为“团圆节”。

(音乐)

徐xx：接着是不是应该讲讲中秋节的习俗啦?

厉xx：是的。在我国的古代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

徐xx：我还知道在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

厉xx：其实中秋节的习俗有很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱。在中秋佳节，人们最主要的活动还是赏月和吃月饼。

(音乐)

徐xx：那你知道与月亮有关的古诗吗?

厉xx：那当然!你听着： 床前明月光，疑是地上霜， 举头望明月，低头思故乡。

徐xx：哦，那是大诗人李白的写的《静夜思》。我也有一首李商隐的《嫦娥诗》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

(音乐)

厉xx：在这中秋佳节到来的日子里，我们代表所有一年级的小朋友，祝所有的老师们、大哥哥大姐姐们

合：中秋节快乐!

中秋节的校园广播稿 篇7

在学校的教育教学活动中，诸如晨会、体操、集训、集会、竞赛等等，这些常见的形式、场合都是离不开校园广播的。如果以广播的形式发布通知，就能在第一时间传达学校的方针和指令；如果用以举办丰富的文化节目，从事高雅的艺术鉴赏，更能很好地陶冶师生情操；若以校园广播来引导校内舆论，引领一种积极健康向上的校园文化，对于一个发展的有前景的学校来说，那更是有着极其深远的意义。因此，办好校园广播非常必要。下面结合我校校园广播的开展情况谈一点愚见，希望能对正在开办校园广播或即将开办校园广播的师生提供些好的借鉴。

一、让师生都来关心广播、建设广播，形成齐抓共管的局面

当前，基础教育还没有完全从应试教育中摆脱出来，重知识、轻能力的现象在有升学压力的初高级中学依然普遍存在。这种狭隘的教育观，导致了校园广播地开展得不到应有重视，甚至被讥讽为耽误和影响学习的“花架子”，使得一些立志于播音主持并有一定能力和兴趣的学生，畏手畏脚，不能大胆开展工作，也不利于学生的发展。

我校广播工作的开展得到了学校的大力支持。先从硬件入手，购置了录放一体、无人值守的先进广播器材；争取到了学校的资金支持，给予校园广播播发稿件一定数量的稿费，调动了学生投稿的积极性，聘请了一线的语文老师作为专门的文学编辑，把广播稿的播发量纳入班主任和优秀团支部的考核。上述措施的实行，极大地调动了师生参与广播的积极性，在我校形成了全校师生都来关心广播、建设广播的良好局面。

二、提升广播质量，不断丰富广播内容和更新栏目的形式

广播质量是校园广播的生命。不断提升校园广播的质量，传递更丰富、更快捷的讯息，是办好校园广播的宗旨。广播节目的开办要贴近师生生活，形式灵活多样，内容健康积极，有鲜明的时代感，要能反映师生生活动态，及时报道师生最关心的前沿信息。

首先，要注意栏目版块的划分，注意栏目风格的设置。以我校“百灵鸟”广播站为例，共设置了“冰点新闻”“校园聚焦”“晓风晨语”和“音乐时空”四个栏目。“冰点新闻”以报道校园内的动态和一线的教育资讯为主，节奏感和时代感比较强。“校园聚集”以师生最关心的话题为切入点，是一档口语风格较强的节目，如“三月雷锋精神是否过时”“春季如何预防春困”等与师生学习生活有密切关系的话题，让听众从广播上听有所获。

其次，要注意筛选、甄别广播内容。当今资讯发达，鱼龙混杂，不能照单全收。要注意选出健康的、积极的、有教育意义的内容。这样，对于弥补德育和心理健康教育的不足，引导学生树立正确的人生观、价值观都有积极的意义。

再次，要注意音乐的使用。适当的音乐有助于节目之间的衔接和连贯，也有利于节目气氛的烘托，以更好地表达作品的思想感情。选好广播主题曲，音乐内容力求健康积极，避免庸俗的娱乐化心理让其成为低俗文化的宣传阵地。要突出校园文化特点，把学生引导到阳春白雪般的高雅境界。

三、做好广播员培训和招收工作，培养优秀的学生广播员

优秀的广播员才能办出高质量的节目。广播员的素质是广播开办成败的关键，由于学生广播员没有经过专门的培训，对稿件的艺术处理难免能力不及，经验不足，这就需要通过不断的教育和培训来提高广播员的综合素质。

加强广播员的事业心教育，教育广播员要激情地去投入，要先感动自己才能打动听众。爱因斯坦曾经说过：“兴趣和爱好是最好的老师。”只有爱好才有深入思考和不断改进的动力。在我校的“百灵鸟”广播站的创办过程中，团委给每个广播员制作了胸卡，并在胸卡背后写上这样一段话：每一天，用真诚和激情凝结的话语，从我们口中，从扬声器中飞出，传递到每个师生，在每个“百灵鸟”的支持者心中，形成丝丝缕缕的联系，这是广播啊！这是青春的琴弦。我们相信，它一定会被触动，而一旦触动，定会奏出属于年轻人的雄壮激越的交响曲。同时，给予每个播音员充分的自主策划和编辑的空间，制作了“播音员风采”橱窗展览和开辟了网站专题，通过这些方式，极大地调动了播音员的工作积极性和增强了他们的责任感。通过一些优秀朗诵作品的欣赏，来培养广播员的语感，让他们能把握稿件的内容，领悟语句的意蕴，能深深受到文章思想感情的感染，这样在播音的过程中就会流露出来。通过专题培训，让播音员掌握一定的播音技巧。尽量达到出语、表意清晰，音质活泼、跳跃，响度忌平、忌过，节奏明快、适当，音色圆润、细腻等。

四、稳定稿源，办好校园记者团，发动师生踊跃投稿

源源不断的稿件是办好校园广播的前提条件。首要问题是办好校园记者团，培养校园内的宣传报道队伍，同时加强对校园记者团的管理。以我校“百灵鸟”记者团为例，共招收40名校园记者，分为“校风监督组”“重大活动组”“人物通讯组”和“生活百科组”四个组，每组设组长一名，组长定期召开本组会议，下达宣传报道任务，保证了稳定的稿源。同时，要充分利用学校图书室和网络等手段，获取更多信息，充实广播内容。

中秋节的校园广播稿 篇8

[关键词]校园英语广播 听力 模式 功能

[中图分类号] G623.31 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）15-044

长期以来，听力一直是学生学习英语的薄弱环节。要想提高学生的英语听力水平，仅靠教师在有限的课堂时间内的指导是远远不够的，实践环节在听力学习中起到关键性作用。而校园英语广播以其设备要求较低，不受场地、时间的限制等诸多优势，成为英语学习者可利用的最便捷、有效的工具。

一、校园英语广播开设的模式

校园英语广播团队是通过招募英语兴趣爱好者来组成的。教师把报名人员分成6个组，每组有3～4名学生，各有分工，各司其职。

校园英语广播的内容材料的编审操作流程是：确定主题和栏目（提前两周的周五）——选征内容以及音乐（上周的周一至周三）——主审内容（上周四至周五）——编排（本周一）——排练（本周二）——播音（周三中午12：45～13：00）。每次广播都是在教师的指导下，由学生自己定题、选材、排练、广播。同时，校园英语广播团队定期开展英语广播工作交流活动，争取更充分地利用校园广播，提倡学生在校园说英语，让学生沉浸在英语的氛围中。

二、校园英语广播的功能

1.培养文化意识，消除听力障碍

语言是文化的载体，也是文化的组成部分。它既反映文化，又受文化的影响。因此，学习语言的过程中不能脱离文化，文化因素直接影响语言学习的进程和效果。我们应注重培养学生的英语文化意识，帮助学生有效地听懂英语，促使学生运用所学的语言知识，达到成功与人交流的目的。已有的文化交际事例告诉我们，“文化错误”比“语法错误”更令人难以接受。而校园英语广播因其取材广泛、内容丰富、语境真实、蕴涵大量的文化内容，可以使学生在听的过程中，学习英语国家的历史背景、地理特征、宗教信仰和生活方式，从而有效消除听力障碍。 校园英语广播的第三个板块——BIG BIG WORLD（大大的世界）带领学生领略异国风情，了解文化差异。每期在这个板块中，主持人会向大家介绍各种有趣的异国文化、节日、风俗习惯等。

2.培养学生的“泛听”能力

“泛听”对初学者来说很重要。正如刚学会说话的孩子，他们能听懂一些简单的词组，而对于一些难度较大的长句子，虽然不能完全听懂，却能运用“泛听”来理解意思。例如，家长叫孩子：“宝宝，很晚了，别玩了，快来吃饭。”孩子虽然不能完全听懂或者记住这句话，却能牢牢地抓住句子中有利的信息源——吃饭，从而理解家长的意图，然后，嘴巴里就念叨着“吃饭吃饭”。同理，在遇到一些较长的英语句子时，如果学生不能完全理解，可以以关键词为线索，搞清楚整个句子的大体意思。因此，“泛听”是学生必须具备的一种听力能力。英语语言的学习过程就是英语语言技能的发展过程。我们的栏目名称、内容不是一成不变的。在校园英语广播的第一个板块——SAY YOU SAY ME（说你说我）中，有学生习作朗读、根据听到的小短文回答问题等内容。对于低年级的学生，我们可以采用“听短文，选择答案”的形式。对于中、高年级的学生，则可采用“听短文，回答问题”的形式。在放录音之前，主持人给出一个问题，让学生带着问题有目的地听，然后回答问题。这样的训练可为培养学生的“泛听”能力打下坚实的基础。

3.有助于提高学生的“精听”能力

在“泛听”的基础上，有的内容需要我们“精听”。只有在“精听”之后，学生才更了解说话者的意图，并针对他的意图进行准确的答话。学生提高“精听”能力的基础就是增加词汇量。在校园英语广播的第二个板块——DO YOU KNOW（你知道吗）中，主持人每期都会介绍一些课外补充的词汇，并且通过有趣的故事将其生动表述。例如，在第一期节目中，主持人介绍了初次去外国朋友家做客，当主人给你倒饮料时，他会一边倒，一边说：“Say when.”这是什么意思呢？在第四期节目中，主持人又向学生介绍了“小小what用处大”。“what”是英语中最常用的疑问代词，汉语的意思是“什么”。我们可以用它来提问许多人或事，如：Whats your name？ what time is it ？在补充词汇量的同时，主持人还要求学生能准确地重复词汇，跟着主持人一起来朗读。对于低年级的学生，我们采用跟读单词的方式；而对于有一定基础的中、高年级的学生，我们则采用跟读句子的方式。同时，我们在每次英语广播之前，都会把文本下发给学生，要求学生进行适当的预习。

总之，校园英语广播为学生提供了较多的课外英语听力资料，营造了良好的英语学习氛围，帮助学生了解中西文化的差异，有利于学生更好地沟通交流，有效提高了学生的听力水平。

传统节日中秋节广播稿 篇9

乙：付出一份真诚，打造爱的世界。

甲：带走一片笑容，永远与我们同行。

乙：在这金秋的脚步越来越近的时刻，在这收获的季节。

甲：兰之声广播又和大家见面了! 我是今天的播音员xxx

乙：我是今天的播音员xxx今天我们为大家安排的节目有歌曲赏析、健康快车、娱乐天地，希望大家认真收听。

乙：每年的农历八月十五日 是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。

甲：中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

乙：对了，今天的“点歌台”栏目为大家安排的就是一首根据《水调歌头 》改编的歌曲，让我们一起来听一听这首《明月》吧。

甲：下面请听健康快车，让《健康快车》给我们一个金色的童年，健康的回忆。

所以，让我们一起登上《健康快车》吧!

秋季好发的呼吸道传染病有普通感冒、流行性感冒等。这些传染病的主要传染途径是病原体通过呼吸道的排泄物(如飞沫等)传播的。秋季天气转冷，我们同学在外边的活动减少了，多集中在教室内，这就增加了传染机会。另外，寒冷的空气会使鼻黏膜的血管收缩，降低呼吸道的抵抗力，这也是容易得病的一个原因。那我们该如何预防呢?

乙：1、教室每天保证定时通风换气，保持空气清新。

2、同学们要加强体育锻炼，增强抗病能力。多到户外活动，适时增减衣服。

3、养成良好的健康行为，平时多喝开水，多吃新鲜蔬菜和水果，把住“病从口入”关。

4、尽量减少到空气不流通的场所取去。

乙：同学们，你们都听到了吗?希望每个队员都能保护好自己的身体，有了良好的体魄，我们才能更积极愉快地投入到学习和生活中去。

甲：是啊，我们一定要注重卫生，这可是紧要问题呢!

甲：接下来让我们一起听几则小笑话轻松娱乐一下吧。

甲：他的耳朵在我衣兜里

“一个男孩咬了我一口，”伊凡说。 “再见到他你能认出来吗?”妈妈问。