走进舞蹈世界 感受民族音乐的魅力（共9篇）
———小学音乐民族舞蹈教学的探索
韩山中小
王铸
[内容摘要] 21世纪是科技和教育为主导的世纪。各国的教育在注重科学化、现代化的基础上，都会具有鲜明的民族特色。中国是个多民族的国家，各民族的音乐文化丰富多彩，将优秀的民族音乐素材特别是民族舞蹈引入到音乐课堂教学之中，不仅会促进学生音乐知识的学习，还会增强音乐表现力和创造力，起到弘扬民族音乐文化的作用。因此，我们认为必须对小学音乐课堂教学进行改革，避免简单、机械的程式化教学，让少年儿童成为全面发展，对社会有用的人。
【关键词】
音乐课堂教学 兴趣 民族舞蹈 民族音乐文化
一、在小学音乐课堂中实施音乐与舞蹈结合的教学意义
1、美化形体气质
舞蹈艺术是人体动作的艺术。它是以身体动作练习为其主要内容来进行教学、训练的，它要求人的身体情感、精神共同参与活动。因此，首先在训练中通过脑力活动和体力活动的和谐结合，有益于开发中枢神经对动作的支配意识。在训练中也由于肌肉和骨骼的发展，舞蹈的同时还能有效地提高身体各部位的协调性和灵活性。在舞蹈中特别要求的身体姿态，如：收腹、挺胸、提臀、抬头等，还非常有助于训练和保持良好的形体姿势，塑造美的气质。
2、丰富情感表现
在新的音乐课程标准中，表现与社会交往价值被提高到一个非常重要的位子。人类在互相交往中，许多观点都是通过语言来表达。但在语言产生前，肢体表现是人类信息交流、传情达意的主要方式。而舞蹈就是这种肢体表现的发展和艺术化。它跟音乐一样具有一定的情感性。如能根据舞蹈动作的情感意识和文化特征，在动作训练中结合对动作文化内涵和对动作情感表达的学习，就更有益于丰富学生情感表现。“言之不足咏之、咏歌不足舞蹈之”，在小学音乐课堂教学中，结合舞蹈艺术的教学，为学生提供更多的创造性表达个人情感的形式，对于学生来说，自我表现的形式越多，自多发展的潜力也就越大。挖掘人本身就具有肢体表现的这种本能，让学生从小就养成敢于自信地用各种方式来表达自己的情感，有助于提高人的社会交往能力。
3、愉悦身心健康 音乐教育所承担的任务不仅是让学生在音乐实践中学习一些基本的音乐文化知识技能技巧，以培养学生的学习兴趣，更重要的是让学生在音乐审美的体验中享受成功的欢愉。而舞蹈发展至今它的生命力不仅仅体现在情感、情绪的独特表达方式，更在于舞蹈过程是一个身心发展，健康体魄的过程。它符合人体最本能的动感要求，不仅通过自身的参与，真正缓解紧张，获得身心的愉悦，更重要的还健康了体魄。
4、增进合作体验
对于小学生而言，在一定程度上，音乐艺术主要还不是一门知识，而是一种内心体验，一种审美愉悦的体验，一种全员参与，互相合作的体验。而舞蹈是人类群居、交流的产物是建立人群亲近、融洽合作的纽带，与其它艺术相比，更重要的特征是它的群众性。因此，在小学音乐课堂教学中融合舞蹈教学就更能充分培养学生的合作意识，更能促进学生体验交流。
5、拓展想象创新
科学技术的现代化，促使人才的竞争越来越激烈，培养具有创新意识与创新能力的接班人已成为教育的头等大事。在新一轮的课标中，也非常明确地指出：中小学音乐教学，目的在于通过音乐丰富学生的形象思维，开发学生的创造性潜质。而在舞蹈的动作训练中，不仅要求从情感表达需要去探索肌肉、节奏、力度、空间等的变化，更通过多重角度的变化去寻找新的动作，从而达到对现有动作规则的超越和突破，促进创造性表现的增长。在小学音乐课堂中实施音舞结合之教学，加深“舞与唱”、“舞与乐”、“舞与说”等内容的教学，通过动作探索练习和音乐即兴练习，有益于拓展学生的思维空间，发展他们的想象力，激发他们的创造欲，培养他们的创新意识与创新能力。
二、小学音乐课堂教学引入民族舞蹈的理论依据
1、教育教学理论依据。
《全日制义务教育音乐课程标准（实验稿）》明确指出：“音乐课是人文学科的一个重要领域，是实施美育的主要途径之一，是基础教育阶段的一门必修课。”。而音乐课中的舞蹈教育是对少年儿童进行美育的重要手段之一，在儿童成长过程中占有重要的位置和作用。德国音乐教育家奥尔夫提出“让儿童在轻松愉快的游戏中，主动地、即兴地歌唱、舞蹈、演奏，在娱乐中学习音乐”.在当前培养合格、全面发展的跨世纪人才教育事业中，音乐课堂教学必须改革单一的唱歌教学模式。匈牙利音乐家柯达伊的教育理论告诉我们，歌唱联系着动作和活动，更符合儿童的天性，比单纯的歌唱可以获得更多的音乐体验，儿童天性好动，在这样的歌唱中，边歌边舞，积极参与，和小朋友、老师一起分享愉快，培养了儿童对音乐的热爱。同时，在音乐中舞蹈，儿童通过身体的运动去感受、表现音乐，可以消除精神的紧张和不安的情绪，培养儿童的集体感，锻炼社交能力，增长自信心才干。
2、加强小学音乐课堂的民族教育，是21世纪音乐教育发展的趋势。21世纪是科技和教育为主导的世纪。各国的教育在注重科学化、现代化的基础上，都会具有鲜明的民族特色。中国是个多民族的国家，各民族的音乐文化丰富多彩，将优秀的民族音乐素材特别是民族舞蹈引入到音乐课堂教学之中，不仅会促进学生音乐知识的学习，还会增强音乐表现力和创造力，起到弘扬民族音乐文化的作用。因此，我们认为必须对小学音乐课堂教学进行改革，避免简单、机械的程式化教学，让少年儿童成为全面发展，对社会有用的人。
3、舞蹈进音乐课堂与“体态律动”、“音乐节奏法”相吻合。
舞蹈特别是民族舞蹈进音乐课堂是了解一个国家、民族的风土民情、习俗礼仪的艺术媒介，是学习艺术风格、开阔视野的途径。舞蹈中的一些动作步法比较单纯、精练、易于掌握，它具有即兴性的特点，可变性强，在大体的步伐、动作、节奏下跳舞可以做各种即兴性的发挥；表演形式自由，可以载歌载舞，形象生动鲜明，这些特点都和体态律动的形式是一致的。奥尔夫认为：“音乐中节奏是比旋律更为基础的因素，节奏、身体、舞蹈动作三者结合才能称得上是舞蹈。”作为音乐元素的节奏在舞蹈中具有核心作用，可以说节奏是舞蹈的灵魂。而民族舞蹈具有浓郁民族特色的典型节奏，这些对孩子们的节奏感、协调性以及表现力有着极大的好处。
三、小学音乐课堂教学引入民族舞蹈的启示
舞蹈进入音乐课堂后，不仅丰富了教学内容，改革了教学的结构，并在与教材的结合中，提高了学生的音乐素质，发展了学生的智力，培养了创新能力。总结教学实践，我们得到了如下几点启示。
（一）、激发学习兴趣，弘扬民族音乐文化
兴趣，是人们力求认识某种事物或进行某种活动的一种倾向性意识。也是学习音乐的基本动力，在音乐教学中通过民族舞蹈教学培养孩子们对音乐的兴趣，同时为孩子们创造了良好的音乐教学环境。“一切从兴趣出发”（奥尔夫语），选择具有鲜明特色的民族舞蹈动作为歌曲进行编排。如歌曲《那达慕之歌》的学习中结合蒙古舞蹈的特点、学习吸腿跑马舞步；《哇哈哈》的学习中结合新疆维吾尔族的绕腕等。动作有趣，歌曲好听，孩子们在轻松、愉快的气氛中学习舞蹈，增加了学习兴趣，把民族舞蹈引入音乐课堂，改变了陈旧、呆板的唱歌教学模式，使学生在欢快的气氛中体验和感受音乐，同时还激发了学生学习音乐的积极性。将我国各民族优秀的民族舞蹈和歌曲教学相结合，使学生了解和热爱祖国的音乐文化，增强了民族意识和爱国主义情操，弘扬民族音乐文化。
（二）、音乐与舞蹈的综合，提高了学生的音乐素养
《音乐课程标准》（实验稿）的基本理念之一是提倡学科综合。音乐教学的综合包括音乐教学不同领域之间的综合；音乐与舞蹈、戏剧、影视、美术等姊妹艺术的综合；音乐与艺术之外的其他学科的综合。在实施中，综合应以音乐为教学主线，通过具体的音乐材料构建起与其他艺术门类及其他学科的联系。
在音乐课堂教学中结合舞蹈教学，不仅是教会孩子们舞蹈动作，而是让孩子们在学习舞蹈的同时逐步了解音乐世界。一个优美准确的舞蹈动作示范能激起孩子们对舞蹈的极大兴趣，而歌曲中的音乐与舞蹈完美结合的表演更使他们兴奋不已。如在进行《金孔雀轻轻跳》的教学时，先教会学生几组傣族舞动作，然后让他们先安静地坐下来聆听整首歌曲，听后师生共同分析，使孩子们对歌曲的基本旋律、速度、情绪等到有一个初步的印象后，最后再合着老师的琴声，边歌边舞。这样使孩子们逐步懂得音乐和舞蹈是“好朋友”，养成听音乐做动作的好习惯。舞蹈的教学在音乐课堂的主要目的是配合学习音乐概念，感受音乐的情绪。舞蹈的教学不但可以使学生体验、学习音乐律动、节奏、节拍、速度、结构、情绪等内容，而且舞蹈伴随着音乐还可以使儿童获得愉快感和审美体验，从而提高学生的音乐素养。
（三）、面向全体学生，边歌边舞，自我表现
义务教育阶段音乐课的任务，不是为了培养音乐的专门人才，而应面向全体学生，使每一个学生的音乐潜能得到开发并使他们从中受益。奥尔夫音乐教学原则中提倡要让每个孩子都参与教学活动。舞蹈的要义之一即自我表现。学生是教学中的重要因素，在音乐课堂中借用舞蹈教学给孩子们自我表现的舞台。如学习羌族民歌《吹起羌笛跳锅庄》，教师分别教会男女同学不同的锅庄舞动作，让男同学觉得有兴趣，通过舞蹈的学习感觉到自己是个小男子汉能充分表现自己，让女同学和男同学一起配合的做动作。在边歌边舞中，使每个学生既得到自我表现的机会，又找到了合作的乐趣。让每个孩子都能够得到自我表现的机会。在边歌边舞中课堂气氛达到高潮，在这种气氛中上课，孩子们将充满自信，反应敏捷，老师会情绪饱满，童趣倍增地授课，从而建立起平等互动的师生关系。
（四）合作学习，实现社会交往价值。
音乐在许多情况下是群体性的活动，如齐唱、齐奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等。这种相互配合的群体音乐活动同时也是一种以音乐为纽带进行人际交流，它有助于养成学生共同参与的群体意识和相互尊重的合作精神。如在学习歌曲《在祖国怀抱里》，待歌曲学会以后，教师再教学生手腕灵活的新疆舞组合，学生掌握后，再分小组相互配合地为歌曲创编舞蹈动作，最后再分组上来表演。通过把民族舞蹈融入歌曲的表现中，使学生的群体意识、合作精神和实现能力等得到锻炼和发展。学生在合作学习时获得认可与欣赏的需要，实现了社会交往价值。
（五）、学习民族舞蹈，促进儿童智力提高。
智力是各种认识能力的总和，它包括注意力、记忆力、思维力等。而通过舞蹈的学习，这几种能力都能得到发展，下面就从注意力、记忆力和思维力具体分析学习舞蹈，促进儿童智力提高。
1、舞蹈教学与注意力。
“意识对对象的指向和集中就叫注意。注意有二个特征：一是它的指向性，一是它的集中性”。例如：在教《我向党来唱支歌》这首歌曲时，教师示范三拍子的舞蹈动作时，学生必须记住它的动律、手和脚的运动路线、节拍，然后再将这些信息输入大脑并很快用身体动作表现出来。这些客观上要求学生们高度注意，常期训练使学生养成高度注意的习惯。由于舞蹈具有对儿童注意力培养的功能，学生在音乐课堂上不仅学会了舞蹈，收获甚大的还在于高度注意力的培养。
2、舞蹈教学与记忆力。
“记忆是过去经历过的事物在人脑中的反映”。学生们在学习舞蹈时不仅要记住音乐形象与音乐节拍，还要记住舞蹈动作与舞蹈律动，记住每一舞句所表现的情感。人的能力大部分来自知识的理解与积累，而积累来自大脑的记忆。如在第三册的学习中学生通过《我也骑马巡逻去》掌握了蒙族舞的吸腿跑马步，在第六册的《我是草原小骑手》的学习中能够回想起来并加以运用。
3、舞蹈教学与思维力。
“思维是一种高低、复杂的认识活动，是人脑对客观现实进行间接和概括的反映。”如在音乐欣赏课《丰收锣鼓》的教学中，教师问学生：通过欣赏乐曲第三乐段，你仿佛看见了什么？生回答：人们在载歌载舞的欢庆丰收。教师接着问：他们是怎样欢庆的？有的学生立即扭起秧歌，有的学生还模仿舞狮的动作。孩子们运用已有的知识经验对老师的提问进行加工处理，并用民族舞蹈动作（秧歌）表现出来。这个过程就是孩子们运用思维的过程。
注重思维，培养自主、创新的能力已成为音乐教学的主流理念。音乐教学绝不仅仅是靠一张嘴和一台录音机，它更需要用心、用身体去感受、去捕捉，去融合，奇迹往往诞生于其中。在小学音乐民族舞蹈教学中，只有让学生得到充分的体验、感受和理解，才能让他们真正领会到音乐的民族特色。然而，无论是音乐课程改革的新要求，还是新生代在特殊发展年代给我们造成的危机，都对我们音乐教育者提出警告：更新观念，不断学习，丰厚自身的知识面和文化底蕴，创设出符合时代需求，符合学生发展需要的新思路。这一生我愿与教育相伴，与音乐同行！
参考文献：
[1]潘志涛 《中华民族民间舞蹈教材与教法》 上海音乐出版社 2006年
[2]龚倩 《中小学舞蹈教育面临的困境与对策研究》 湖南师范大学出版社 2007年
数学教学是数学活动的教学, 是师生之间、学生之间交往互动与共同发展的过程。学生首先喜爱上课, 然后才能喜爱学数学。只有贴近儿童生活的学习, 才能最大限度地引发学生的参与和思考。
在小学数学教学中, 教师要努力创设与学生生活环境、知识背景密切相关的, 又是学生感兴趣的学习情境。让学生在观察、操作、猜测、交流、反思等活动中逐步体会数学知识的产生、形成与发展的过程。教师应积极地欣赏学生的所有感知, 让他们切实感受数学的力量。
一、创设和谐情境, 鼓励学生合作学习。
学习兴趣是学习活动的强化剂, 它在学生的学习活动中起着巨大的推动作用。新课程标准要求教师应从学生已有的生活经验和知识背景出发, 提供充分的从事数学活动和交流的机会。因此, 作为现代的小学数学教师, 我们必须突破传统观念, 以人为本, 让数学走进课堂, 让学生在一个民主、自由的空间内以新颖灵活、充满童趣的方式来发现问题、解决问题、应用知识。
比如:“统计”这一教学内容贯穿小学一年级至六年级。因此, 要教学好这一内容, 就要求学生在课前先做好准备, 两人一组或四人一组合作进行调查。如, 近10天的晴雨天记录, 本班同学所喜爱的一种体育活动, 从一年级到六年级各班男女人数, 等等。做好这些数据的调查, 是学生学好统计的第一步。所以, 必须先让学生了解到你所调查的是一件什么事;其次, 让学生互相合作试着学习绘制表格;最后, 通过分类、整理, 进行数据分析。
这一过程完全是以学生为主体进行学习的过程, 教师只是这一过程的“顾问”、“同伴”。让学生通过对这些数据进行收集、整理、描述和分析, 加深对不同统计量意义的理解, 并且在活动中综合运用所学的知识和技能感受到数学与生活的联系, 以培养学习数学的兴趣与能力。也使师生间真正形成对话的关系、包容的关系和共享的关系。
二、欣赏学生, 注重学生直接经验的获得。
心理学研究表明, 一个人的创新精神, 只有在他感觉到“心理安全”和“心理自由”的条件下, 才能获得最大限度的表现和发展。因此, 教师在课堂教学中, 要适时地表扬学生的优点, 正确理解学生的“已知”, 并让学生联系日常生活, 来理解数学知识。
如, 认识“面积”这一知识点时, 不需让学生死记硬背书上的概念。教学中, 可让学生在周围找一找, 看哪些物体的哪些部位可用“面积”这一词语来描述?如何描述?充分运用学生多种感知理解什么叫物体的“面积”, 并用自己的语言来定义它。这样, 从整体把握知识, 对教材实现再创造。教师不要把概念教学像背语文一样让学生定义化、符号化, 而应该淡化“数学术语”, 鼓励学生用自然的语言表达对数学的理解。
又如, 在认识各长度单位的概念时, 出示一道估算题:从你家到学校有多远? (A.1000米B.1000分米C.1000厘米D.1000千米) 学生可能会根据自己不同的经验用不同的方法进行猜测。此时, 教师可进一步鼓励并引导学生说一说是如何知道自己的猜测是准确的或比较准确的。这样, 通过自己的直接经验来表述自己的见解, 不仅让学生从自己的日常生活中体验到学习数学的乐趣, 同时还让学生拥有良好的数感, 具有重要的作用。
三、鼓励学生积极学习, 主动参与。
兴趣是最好的老师。教师要充分运用自身的魅力、数学的魅力, 创设良好的教学情境, 投入真挚的爱生情感, 利用多种教学方法唤起、诱发学生学习数学的积极性, 真正参与到数学学习中来。
如:教学“长方形和正方形的认识”这一课时, 为了巩固学生认识长方形、正方形的特点, 首先让学生从我们的日常生活用品中找一找哪些物体的面是长方形?哪些物体的面是正方形?在学生回答后, 老师紧接着追问:怎样使长方形变成正方形?又怎样使正方形变成长方形?问题一提出, 课堂教学又掀起一个高潮。这时, 可让学生用手中的长方形纸或正方形纸动手实践一下, 找出问题解决的方案。待学生通过实践、讨论、争论……最后统一认识后, 本节课的难点也就不攻自破。
教师在教学中, 就应热情鼓励学生质疑问难、提问和辩论, 勇于发表不同意见, 使学生有心理安全感。这样才有利于培养学生独立思考、合作交流的能力。让学生敢于质疑、动手实践、乐于交流与合作, 充分开拓学生的思路, 给学生提供自由思考、独立探索、解决问题的时间和空间。
四、尊重学生, 允许不同的学生用不同的方式去理解数学。
不同的学生有不同的思维, 只有个性化的学习, 才能使每个学生得到不同的发展。所以, 在教学中, 我们要让不同思维特点的学生有机会表达自己的思想。例如, 在学生掌握了长方形、正方形的周长公式以后, 教师设计出这样一道思考题:“一条铁丝恰好可以围成一个边长6厘米的正方形, 如果改围成一个长7厘米的长方形, 这个长方形的宽是多少?”让学生独立思考, 分别得出如下解法:
(1) (6×4-7×2) ÷2=5 (厘米) %% (2) 6×4÷2-7=5 (厘米)
(3) 6×2-7=5 (厘米) %% (4) 6- (7-6) =5 (厘米)
老师首先要对各种解法都给予肯定, 尊重学生的劳动成果, 然后引导大家讨论哪一种解法最好, 使全体学生都得以提高。像这样一题多解的训练, 能有效提高学生的创造性思维能力, 从而使他们的思维日趋灵活。
又如, 教学“年、月、日”这一内容时, 如果在课堂上让学生感知年、月、日时间的长短不太现实。教学中可以让学生通过时间的计算来分别感知这些时间的长短。不同的学生有不同的计算方法。从而让每个学生形成自己的特色和鲜明个性。
剪纸，又叫刻纸、窗花或剪画。区别在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称为剪纸。剪纸是一种镂（lòu）空艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
一、历史悠久，源远流长
剪纸艺术的历史应该从纸的出现开始。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展与普及。我国目前最早的剪纸作品是1967年我国考古学家在新疆吐鲁番盆地的阿斯塔那古北朝墓群中发现的两张团花剪纸，它们采用的是麻料纸，都是折叠型祭祀剪纸，这一发现为我国剪纸艺术的历史提供了实物佐证。
唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫诗中有“暖水濯（zhuó）我足，剪纸招我魂”的句子，可见剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。由现藏于大英博物馆的唐代剪纸可看出当时剪纸艺术水平已极高，该幅作品画面构图完整，表达了一种天上人间的理想境界。
宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰等。
明清时期，剪纸艺术逐渐走向成熟并达到鼎盛。
二、贴近生活，运用广泛
除南宋以后出现的纸扎花样工匠外，我国民间剪纸艺术的最基本的队伍还是那些农村妇女。女红（gōng）是我国传统女性的一个重要标志，作为女红的必修技巧——剪纸，也就成了女孩子从小就要学习的手工艺。所以，有人说剪纸是妇女们创造的文化，在陕北还有“找媳妇，要巧的”的习俗，手巧就是看剪纸绣花。人们普遍认为，剪纸好的女子肯定聪明，以后生下的孩子自然也是聪明的。而今在陕北农村，谁会剪花，仍被全村人所敬重。
剪纸能近距离反映现实生活。有人物活动、花鸟鱼虫、飞禽走兽、民间故事传说等，造型严谨，民间风味十足。民间剪纸大都以淳朴、粗犷、简练、明朗为特点。剪纸饱含着浓郁的泥土气息和强烈的感情色彩，没有丝毫的矫揉造作，具有古朴的民风。剪纸一方面受民间文化的熏陶，另一方面对生活进行细微的观察和理解，凝聚着劳动人民的智慧，心到手到，并通过大胆丰富的想象，用剪纸来表达自己对生活的感受和对美的理解。
民间剪纸艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等，无一不是用剪纸作为装饰的。我国民间更是常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如窗花、柜花、喜花、棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。
三、传承文明，纳福迎祥
民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的象征意义是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借剪纸传达出来。如剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。鹿鹤同春是春天和生命的象征。民间“鹿”与“禄”同音，“鹤”又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。在社会生产力相对低下的情况下，人力劳动成为生存的保证，摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。
通过剪纸，人们虚构了美好的形象，用以慰藉（jiè）自己的心灵，张扬人类征服自然的伟大创造力，以期建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气。
今天我和我的爸爸妈妈走进省博物馆的展厅。 甲骨文和一个头颅，让我印象很深。甲骨文盛行于殷商时期，就是把字用刀刻在龟甲兽<抄完不采纳死爸>骨上。
因为兽骨坚硬，所以多以直折为主，很少圆转。虽然图面性强写法上没有定型，大小不一随意性大，但从可识的文字来看，我觉得可像英文字母了。
但一个头颅有什么好稀奇的呢?因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅!且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术! 玉器石刻也令我印象深刻。通过参观我了解到了很多,也让我越来越喜欢文物了
感受传统文化魅力》说课稿
黄冈市浠水县胡河中学
华林
尊敬的各位领导、各位评委、各位老师：
大家好！我是来自黄冈市浠水县胡河中学的一名老师。很高兴能在这里和大家一起学习交流综合实践活动这门课程的有关知识。下面我就综合实践活动课《走进中华传统节日，感受传统文化魅力》的活动设计与思路向大家做个简单的汇报。
一、说课题的形成
我们知道综合实践活动课是在基础教育课程改革中，作为一门由学校自主开发的校本课程，具有很强的开放性，自主性，实践性和生成性。综合实践活动的具体内容最好是来源于学生的生活，贴近学生的认知和兴趣。在今年中秋节收假时，很多同学带月饼到学校来吃，看着这我班学生吃得很香，我就随便问了问：“同学们，你们知道中秋节吃月饼的来历吗？”同学们你看着我，我看着你，竟然没有一个同学回答出来。我又问：“同学们，你知道我国还有那些传统节日吗？”竟然有同学喊出了“圣诞节”“复活节”等，顿时，我深深的感到：让学生了解中华传统节日，感受传统节日深厚文化魅力是我们老师的重大责任。于是，我决定在我班开展一次以“走进中华传统节日，感受传统文化魅力”为主题的综合实践活动。
二、说活动目标
根据这次综合实践活动的内容和活动的特点，我为这次活动确定了活动目标。知识目标：通过这次综合实践活动，学生要了解中国传统节日，以及节日的起源、习俗、文化等知识。
情感目标：通过这次综合实践活动，学生要感受到中国传统节日的乐趣和内涵的博大精深；增强学生的民族自豪感。
能力目标：通过这次综合实践活动，学生学会制定计划，并能统筹安排计划的实施；能结合自己的特长展示研究成果。
三、说开展活动途径方法
为了达到这次综合实践活动的目标，根据学生的实际情况，我向学生推荐如下三种方法开展活动：
搜集阅读资料：通过查阅有关的书籍、报刊杂志等资料获得传统节日的相关知识。
开展社会调查研究：向自己的爷爷奶奶或村里的老年人询问获得传统节日的相关知识。
上网查询：少数有条件的学生，可以通过在家上网收集传统节日的相关知识。
四、说活动设计和时间安排
这次实践活动，我设计三个阶段完成：
准备阶段：完成确定子课题和制定小组活动计划的任务。我准备课内用两课时开展活动。
实施阶段：完成实践活动的开展实施任务。我准备用两个周末放假的时间完成。
总结阶段：完成实践活动成果展示、交流任务。我准备用课内两课时完成。
五、说活动过程
（一）确定子课题
没有兴趣的强制性学习，将会扼杀学生探求真理的欲望。开课之初，我先向学生展示几张有关节日的图片（贴对联、灯会、清明踏青、赛龙舟、嫦娥月饼），让学生猜猜这些图片分别描绘的是哪个节日？激发他们对节日的兴趣。在学生学习兴趣盎然时，我适时引导： “你们知道这些节日的起源吗？”“你们知道这些节日还有哪些习俗吗？”“你们还知道我国还有哪些传统节日吗？”在学生充分交流之后，我将学生的列举的节日名称一一板书出来，让学生分组讨论，最后决定将“春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节”五个典型的传统节日作为这次实践活动研究的对象，学生根据自己的兴趣爱好选择一个节日作为自己研究的子课题，选择同一子课题的学生自由合成一个小组，全班根据子课题分成五个小组，并每个小组推选一名小组长。
（二）制定小组活动计划
“用兵之道，以计为首”。有了计划，学习就有了明确的目标和具体的步骤。制定切实可行的小组活动计划，是这次实践活动成功的关键环节。
首先，我明确小组长的职责：全面负责本小组研究课题的工作。活动前组员任务的分配，活动过程中资料的整理，活动后确定成果展示、交流的方式等。
其次，我指导学生明确课题研究的内容。因为像这样的实践活动开展不很多，如果对这次活动研究的内容不指导，学生们就不知道从哪里下手，活动过程就会杂乱无章。我指导学生重点从节日的起源、节日的习俗、节日有关的人物或故事以及有关节日的诗歌作品等四个方面对自己的课题进行研究。
第三，我指导各小组制定并填写《“走进中华传统节日，感受传统文化魅力”活动计划表》《“走进中华传统节日，感受传统文化魅力”活动资料收集表》，以表格的形式明确每一个组员的任务和职责。
第四，我再对活动中几个重要问题加以指导。首先，在选择活动途径方法时，我提醒学生：我们选择的方法要切实可行，特别是在开展社会调查时，我们询问的大多是德高望重的长辈，一定要注意礼貌、谦卑。并找了一位学生示范了这个情景。其次，在指导成果展示、交流方式时，告诉学生，一定要结合自己的特长来展示。例如：会画画的就用手抄报的方式、会朗诵的就用诗歌朗诵的方式、会讲故事的就用讲故事方式、会唱歌的就用唱歌的方式等，可以选择一种形式展示，也可以将多种形式结合起来进行展示。
（三）实施活动计划
实施活动计划这一环节，是这次社会综合实践活动的重点环节。学生走出课堂，走进了更广阔的社会空间，拿着自己制定的计划，用自己喜欢的方式，搜寻自己渴求的知识。
老师在这一过程中，是倾听者、指导者。通过电话联系，我及时了解学生活动进展情况，让学生明确自己的分工，明确共同的探究目标，明确动手前先动脑；我还认真倾听同学们活动中的收获并及时评价，不断鼓励，让学生在实践活动中获得成功的体验。
六、说活动成果展示、交流
（一）成果展示
根据学生们的特长特点，我们主要通过手抄报、讲故事、朗诵、唱歌等这几个方面进行成果展示。这个环节，各个小组展示了自己活动成果，是这次社会综合实践活动成果汇总，丰富了学生的知识，开拓了学生的眼界。
（二）交流活动心得体会
成果展示完了后，把这实践活动的经历感受形成文字，并与大家交流，这是对这次社会实践活动从感性认识上升到理性认识的过程，能进一步的体现这次活动的价值。
七、说活动反思
1、教师的有效指导，是这次综合实践活动顺利开展的保证。有效的指导应是适度、适当、适时的，渗透在综合实践活动整个过程中，是保障活动价值的关键。
在准备阶段：因为我国名族众多，各民族传统节日总共不下几十个，如果逐一研究，肯定会影响学生正常的学习，这时，老师适时指导，把具有代表性的春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节五个重大传统节日作为研究的子课题，既减轻了学生活动任务，不会影响学生正常学习，又因节日具有典型性，不会影响活动效果。
在实施阶段：有的学生因害羞或者胆子小而不敢参与社会调查，老师这时要适当的鼓励，帮助学生指出社会调查时的注意事项，激励学生积极参与。
在总结阶段：老师要指导学生根据自己的特长选择成果展示交流的方式，这样，活动成果才能得到充分有效的展示。
老师适度、适当、适时的指导，学生充分体验了自主学习的乐趣，激发了学生求知的欲望，活动得以顺利开展。
2、交流活动心得体会，能使学生对综合实践活动从感性认识上升到理性认识。
玩狮子、舞龙灯、划彩龙船、踩高跷等传统节日习俗，勾起我们对儿时节日的美好回忆，但随着社会、经济、文化的发展，我国传统节日文化受到了很大的冲击，这些传统习俗也渐渐被人们淡忘。通过开展这次综合实践活动，让同学们大开眼界，感受到了我国传统节日文化的博大精深。在交流活动心得体会时，学生们不仅意识到我国的传统节日需要我们大家的保护、继承和发扬，而且很有创意的设计了新时代“发祝福短信”过节的方式，学生对节日有如此理性的认识，这是出乎我意料之外的。因此，把活动的感受、体会形成文字进行交流是综合实践活动不可缺的环节。
莫善杰
交通1192
2011929055
我高中毕业于海南的嘉积中学，很幸运在这个在国内以舞蹈和办学质量闻名的高中度过三年的时光。自然而然，有很多的机会接触到了舞蹈，虽然不会跳舞，但是从欣赏中得有了那份对舞蹈的认识和理解。学校的舞蹈排练室就在我们教室的旁边，所以在教室的窗户望出去，总会看到舞蹈团的同学把脚抬高高的在拉筋，还有在练习基本动作。我们都会羡慕舞蹈团的同学形体很好，很有个人独特的气质，但有会觉得他们非常的辛苦。那时候住的隔壁也是舞蹈团的同学，他们每天除了上课还要练舞，每天下午放学之后，他们就到舞蹈排练室一直练到凌晨12点，累到 一回来就睡，他们的辛苦不是一般人能受得了。他们因为对舞蹈的喜爱，通过刻苦的练习，在劳累中享受中舞蹈带给满足感，和对艺术的不懈追求。
给我留下很深的印象的是，学校舞蹈团表演的《秦皇点兵》和《士兵》。看完表演之后，深深的被他们的舞台表现力所感染，细腻的情感通过肢体，用美的表现方式表现出来。
还有通过这一学期舞蹈鉴赏课的学习，加深了对舞蹈的认识和理解。特别是民族舞蹈，中国有56个民族，每个民族的舞蹈虽然各不相同，但又有联系，他们都是通过舞蹈来反映他们本民族不同程度的民族心理，审美情趣，风俗习惯，居住环境，经济基础等文化现象。藏族舞蹈反映了藏族人民勤劳，纯朴，善于借舞抒情。他们在歌舞中欢庆佳节，也在歌舞中祭祀祈祷，用歌舞来伴随劳动，也以赞美爱情和生活，歌舞成为他们生活中不可或缺的组成部分。因而，藏族舞蹈与歌唱艺术结合在一起，形成了歌中有舞，舞中有歌的独特艺术，深得国人和外国人的喜欢。傣族舞蹈，在江河纵横，绿树繁荫的原始大自然环境的哺育熏陶下，以及随着社会发展和中原文化，南亚文化的影响，傣族民间舞蹈逐渐形成东方韵味的艺术风格。维吾尔族舞蹈是我非常喜欢的舞蹈类型，舞蹈演员身材非常的高挑，眼睛大大的，五官很立体，特别是女生。他们的舞蹈来自于生活，经济生活和宗教文化在维吾尔族舞蹈中留下了多重的文化印迹，多样的形式，特别的风格，深受许多人喜欢。蒙古族舞蹈，我印象很深刻的是他们很有气势，表现出了一种英雄的气概，节奏很快。感受到了他们热情奔放的性格特点，反映了蒙古族人民
纯朴，热情，精壮的健康气质。朝鲜族舞蹈，动作优美，感情细腻，动中有静，静中有动，柔中带刚，反映了朝鲜族人民勤劳朴实，能歌善舞，形成了潇洒，典雅，含蓄，飘逸的独特风格。
北庭故城
北庭西寺遗址博物馆位于北庭故城西侧700米处，远观博物馆简单大方的外观，很难想象这里曾有的繁华，但不管是简单的外观还是漫长的岁月都掩盖不住这座千年古刹背后隐藏的历史谜团。
进入大厅，首先映入眼帘的是一个大型沙盘，展示了“丝绸之路：起始段和天山廊道路网”申遗所涉及的22个遗址点，此项目由中国、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦三国于2006年联合启动，北庭故城作为公元7～13世纪天山北麓第一大中心城镇和丝绸之路北道的交通枢纽名列首批申遗名单，随着第三十八届世界遗产大会宣布“丝绸之路：起始段和天山廊道路网”正式纳入《世界文化遗产名录》，北庭故城随之成为了新疆天山北麓唯一一处世界文化遗产。
走进北庭故城遗宝展厅，气势恢宏的大型浮雕《北庭春秋》用讲故事的形式告诉人们北庭历史的沧桑巨变，《新唐书·西域传》等书影则为研究北庭深厚的历史文化提供了珍贵的文献资料。
北庭都护府形势图与回鹘西迁示意图相结合，似乎为我们拉开了一幅辉煌的历史画卷。唐王朝时期这里是北庭大都护府的治所，统辖现今天山以北、巴尔喀什湖以东、以南的广大西域地区，纵横数千里，这里曾经是西域历史上重要的政治、经济、文化和军事中心，也可称之为东天山北麓的国际大都市。当时唐王朝的北部有唐皇帝册封的回鹘汗国，东至兴安岭，西至今天新疆阿尔泰山。回鹘汗国在唐朝末年解体，分为四支，向南迁移的30万回鹘受到唐军的剿杀，全部销声匿迹，还有三支选择向西迁：一支奔向今甘肃的河西走廊，称甘州回鹘，今甘肃的裕固族是其后裔；一支以今新疆吐鲁番为中心建立高昌回鹘王国，北庭是其夏都。高昌回鹘王国成为横跨新疆吐鲁番、塔里木、准噶尔三个盆地的政权，还有一支迁至中亚帕米尔高原一带，建立了强大的喀拉汗王朝，后两支回鹘与当时这里的各民族逐渐融合，逐渐发展为现今的维吾尔族。
历史遗迹
铁锈斑驳的青铜剑、铜戈、铜矛把人们带回金戈铁马的厮杀战场，而在那个崇尚武艺的年代也不乏博学多才的文人骚客，时任北庭节度使判官的著名边塞诗人岑参就留下了许多关于北庭的千古绝唱，据说“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开”描写的就是北庭故城的独特风光。
北庭故城内出土的形制多样、种类繁多的钱币是古丝绸之路上经济贸易繁荣的集中体现，其形制和质地都具有鲜明的地域特色，内方外圆的汉五铢奠定了中国古代钱币形制的基础，是中国历史上使用时间最久的钱币，它的发现说明自汉代起西域就已正式纳入祖国版图。叶尔羌钱币和喀拉汗钱币有异曲同工之妙，上面均刻有伊斯兰图案或花纹，采用古希腊打压法制成，同属于伊斯兰钱币体系。
根据考古发掘报告制作的北庭故城沙盘模拟了繁华一时的故城保存现状，城址平面略成长方形，南北长1.5公里，东西宽约1公里，城池布局受长安城影响，分为内外城，内城为古代官署衙区所在地，外城为生活区和商业区。两重城均保存有墙体、马面、敌台等遗迹，外城北部有羊马城，城外有两条护城河环绕，外城北墙保留西北角楼、瓮城等军事防御。北庭故城最繁华的时候人数超过5万，一跃成为天山北麓的最大的都会。2013年1月，北庭故城遗址被列入国家考古遗址公园名录，这也是新疆目前唯一一处国家考古遗址公园。
北庭西寺壁画展厅弥补了遗址本体内壁画、塑像大量脱落、坍塌的遗憾，这里陈展的都是依照本体内残存的遗迹制作的复制品。
S101配殿以罗汉禅定群像为主，12尊罗汉像盘腿坐于两侧佛台，主菩萨立于北侧，本体内只残存罗汉下半身及腿部，而这里则按照唐代的审美情趣加上了神态相似的头部，使得罗汉形象逼真生动。墙面上的壁画是根据1979年首次发掘拍的彩色照片复制，仪态万方的菩萨、色彩鲜艳的千佛、威武高大的金刚护法将博大精深的佛教艺术表现得淋漓尽致，同时也把我们带入了玄妙的佛教世界。
北庭西寺
穿过中厅，登上遗址本体区的二楼，昔日回鹘王家寺院——北庭西寺就赫然屹立在我们面前，它是天山北麓唯一一座历经了唐、宋、元三个时期的回鹘佛教寺院遗址。寺院坐北朝南，将石窟寺与庭院建筑形制相结合，这种平面设置在新疆也仅此一座。遗址南部为庭院，有配殿僧房、库房建筑群，北部为主殿，由踏道和环筑在大殿四周的佛龛组成，南北长约70.5米，宽约43.8米，残高14.3米，占地约3500平方米，1979年至1980年间，中国社会科学院考古研究所新疆队对北庭西寺遗址进行了两次试发掘，清理出了南部的五座配殿以及东侧的15座佛龛，对北侧西侧只是进行了局部清理，推测外部应与东侧佛龛相似，于是实施了回填，对于考古工作者来说回填是保护条件不成熟时对文物最好的保护，也是他们唯一的选择。
据考古工作者回忆，首次发掘时在大殿主入口处发现了一尊大型无头佛像，在踏道口南壁绘有狮子王阿斯兰汗的全身贴金面像，这足以证明北庭西寺的规格之高。北庭西寺原为唐代佛教寺院，回鹘西迁建立高昌回鹘汗国后，开始皈依佛教，而北庭因其重要的历史战略地位和优美的自然环境成为了高昌回鹘汗国夏都的不二之选，北庭西寺就是高昌回鹘王国在其夏都北庭建造的王家寺院。
S105配殿的壁画、塑像是北庭西寺遗址内保存最完整的，这个配殿以“涅槃”为主题，殿内残存一尊头北脚南面朝西的“睡佛”，全长8.7米，分为佛枕和佛身两部分，历经30年风雨的洗刷，现在只有佛枕、佛的腿部和身下的佛床保存较为完整。
配殿西墙上的“八王分舍利图”取材于佛教中的经变故事，表现的是佛祖涅槃之后，印度八国通过战争的方式来争分舍利，最后在一位婆罗门人的劝说下，平分舍利带回各自国家起塔供养，于是有了众多的舍利塔。这幅壁画现存王者出行图、攻城守战图、供养人像三部分，其中“王者出行图”最为精美，壁画中年轻的阿闍世王身着铠甲，横坐于白象之上，带领他的部队浩浩荡荡行进在山峦重叠的高山之间，整幅壁画构思巧妙，线条流畅，充分体现出古人超凡的绘画技艺。
西寺内还保留有大量的回鹘文题记和汉文题记，根据两身供养人像上方的回鹘文题记得知，这两位以花供养的人物为长史和公主，他们的名字与吐鲁番伯孜克里克供养窟内人物名称一致，且服饰大体相同，高昌回鹘王室人员作为供养人像出现在壁画中，印证了文史资料中记载的关于北庭是高昌回鹘王国夏都这一史实，同时这两个人也是揭开北庭西寺乃王家寺院这一身份的重要密匙。
“交脚菩萨”是在考古人员的惊叹声中逐步展现真容的，塑像下半身呈现出一种奇特的造型，两只脚相交叉，脚尖相对立于半圆形足踏之上，宛如一位即将随着音乐起舞的女子，这种造型存世量较少，在全国非常罕见，据推测是融入了西域少数民族特别是回鹘人的舞蹈动作。菩萨脚的细部做工精致，连脚趾甲盖部分都表现得十分逼真，而出土的塑像无一例外都呈现出了同一特征：没有头部，这也给人们留下了无尽的遐想。
据介绍，北庭西寺采用了中原的设计理念，使用了木结构体系，其作用相当于现代的钢筋混凝土框架结构，夯土层中加入梁柱，增加了房屋的举高和沉重，才使得西寺墙体保存得如此完好，这无疑是回鹘建筑史上的一大创举。
进入北庭西寺博物馆犹如踏入了历史长河，厚重的历史文化氛围萦绕四周。遗址内的塑像、壁画为研究高昌回鹘的语言文字、宗教信仰、民族演变提供了珍贵的实物资料，同时作为全国民族团结教育基地和自治区级爱国主义教育基地，它的存在对维护祖国西北边陲稳定、反对民族分裂、加强民族团结也有着重要的现实意义和社会价值。
如今，成为世界文化遗产重要组成部分的北庭西寺，正以其独特魅力吸引着四方来宾，而北庭故城这颗丝绸之路上的璀璨明珠注定将创造一段不朽的历史传奇。
【摘 要】大多数高中学生都很喜爱外语歌曲，同时，英语这一门学科由于它的特殊性又常常困扰着学生。因此，如何引导学生把对英文歌曲的爱好发展成为改善学生英语学习途径和氛围是非常有意义的。由于这一届学生刚好是甘肃省第一次新课程改革的受益者，笔者对此进行了尝试。
【关键词】英文歌曲欣赏 高二英语校本课程 培养自信心
作为一名高中英语教师，我有着10多年的教学经验，并且和学生有着良好的师生关系。我非常喜爱英语，也接受过正规的声乐训练，因此选择这门校本课程是有自身优势的，所谓“亲其师信其道”，我想通过这种方式改变部分学生对英语的排斥心理。
学生是自愿选择这门课程的，其中有极少一部分英语水平还可以，大多数都是喜欢唱歌但英语基础较差的。他们说高中学习压力大，希望在音乐中能暂时地得以放松。
一、英文歌曲欣赏校本课程的展开
学校在―第一学期末安排了校本课程实施方案，并让学生自主选课。每期校本课程20个学时，也就是说，一学期有两次选修校本课程的机会。我的英语歌曲欣赏第一期的报名人数25人，达到了学校的要求。（有的老师的校本课程所报人数太少，就不能开设）因此，在寒假期间，我认真查阅相关资料并考虑我校的`学情，制定出了适合我校学生学习的计划方案。
2011―20第二学期开学后第一周星期五下午，我的英文歌曲欣赏课正式拉开了帷幕。第一次我选择了稍微掌握一点单词就能欣赏的英语歌曲――Big big world，这首歌旋律优美，歌词通俗易懂，再加上Emilia 略显沙哑而不失青春活力的嗓音，使得学生非常投入。
在最后一堂课上，我进行了调查问卷，主要就这门课对他们究竟有多大的帮助进行了了解，得出的结论是肯定的。100%的学生对英语歌曲选修课的态度（非常）欢迎，95。3%的学生对英文歌曲中的新单词新句型新短语会做摘要总结，85。7%的学生认为英文歌曲中的单词短语句型对平时的英语学习有帮助，87。6%的学生会因英文歌曲的学习而去喜欢英语这门功课。
二、英文歌曲欣赏校本课程的感悟
2.1能够激发学生对英语的学习兴趣
音乐是全世界通用的语言，我们周围无时无刻不充满着音乐。通过调查我发现有部分学生虽然英语成绩差，但却非常喜欢听英语歌曲，同时也因为他们受发音及词汇量的限制，想学唱却唱不好，所以跟我提及能否给他们教授英文歌的事。我在选择校本课程的时候，就考虑能否以英文歌曲欣赏作为突破口，唤起他们对英语学习的兴趣。
2.2通过歌词的朗诵训练学生的语音语调
众所周知，歌词是诗歌的另一种表现形式，言简意赅却又充满诗意。而无论是学唱歌曲前对歌词的朗诵还是在歌唱过程中对于歌手的模仿都是训练语音语调的最佳时机。为了唱好一首英文歌，学生会认真模仿，所以在这种情况下进行语言的训练效果更佳。
2.3在轻松的氛围中扩大学生的词汇量
许多英语老师最头疼的就是学生不背单词，不管你采用什么样的方式，有学生就是不愿背单词，并且最大的问题就是背了就忘。但我发现在学习英文歌曲时，有些平时不爱背单词的同学为了把某一句歌词唱好会主动问我这个单词的发音及意义，并且记得很牢。比如《you belong with me》这首歌节奏明快，很受学生喜爱，其中有两句She’s cheer captain， and I’m on the bleachers。 cheer captain（啦啦队队长）、bleachers （看台）这两个词平时见得少不常用，但出现在歌曲里，学生反而轻松的就掌握了。因此，学生的词汇量在这种轻松的氛围中不知不觉得以增长。
2.4在歌唱中掌握语法知识
语法学习对于很多学生来说是一件痛苦的事。有的人是听得明明白白，用时糊里糊涂。有的是干脆一锅粥，美名其曰关键时刻凭语感。但我们共同的体会是只要你学会一首歌，歌词会牢牢记在心中的。通过这种方式学习语法，可谓是事半功倍。比如学生向我推荐了一首《Firefly 》，有一句You ought to know the freaky games we play，其中ought to这个词好多学生总容易忘掉to，自从学了这首歌，每次遇到ought to，我就让他们唱这一句，反复几次之后，就记住了。
2.5培养学生的自信心
在参加这门校本课程的学生中，有部分是英语基础较差的。他们在平时的课堂学习中由于自卑没有机会展示自己。通过学唱英语歌曲，掌握一定的发音技巧和节奏，能够站到台前展示自己的能力，得到大家的掌声，难道这对他们不是最好的鼓励吗？
参考文献：
[1] 付宜红、孙筱。 懂一点新课程实施中的ABC[M]。 北京中国人民大学出版社。
[2] 王蔷、张晓玲。 普通高中英语课程分析与实施策略[M]。 北京：北京师范大学出版集团。
执教者：林美端
第一课 祖国的宝岛——台湾
教学目标：
一.通过欣赏器乐曲《台湾岛》与歌曲《台湾岛》,学生能感受台湾岛的美丽、台湾资源富饶的景象；体验到台湾歌曲的美感,从而激发对宝岛台湾的热爱，从而表达对祖国资源的爱护之情。
二:.通过歌曲《放纸鹤》、《月亮月光光》的学习,使学生能探索出影响这两首歌曲风格(节奏、速度、结束音)的因素。并通过两首歌曲的
对比、辨别,学生能掌握弱起小节的歌曲特征。
三.:学会歌曲《卖汤圆》后,通过让学生布置简单的场景、简易的化装、即兴表演,为歌曲即兴编配,培养学生动手、动脑的综合能力及对人文知识的了解。
教学重点、难点：
一、认知“弱起小节”，让学生感受到弱起小节的美感；
二、通过欣赏器乐曲《台湾岛》与歌曲《台湾岛》，从而激发对宝岛台湾的热爱，从而表达对祖国资源的爱护之情。
第一课时
一、组织教学
二、欣赏《台湾岛》,初步了解听赏《放纸鹤》
1.欣赏《台湾岛》,感受音乐。
放器乐曲《台湾岛》,请学生认真倾听,体验台湾乐曲的美感。
播放器乐曲《台湾岛》,请学生在音乐伴随下朗诵《台湾岛》这首歌词。播放歌曲《台湾岛》,学生可以轻声跟唱加以感受。播放课件,请学生在我国的地图上找出台湾省,并说说
有关台湾的事。请学生课后收集有关台湾的资料并在下堂课进行交流。
2.初步了解听赏《放纸鹤》
师播放《放纸鹤》的录音带，并出示四张音符卡片： 师放《放纸鹤》的录音带，学生反复练习把握均匀感觉。师播放《放纸鹤》的录音带，让学生听着音乐边听边拍。熟练上面练习后，请学生听着音乐拍出歌曲的节奏。师播放《放纸鹤》的录音带，初步了解听赏《放纸鹤》。
三、总结:热爱我国的土地,爱国教育，激发对宝岛台湾的热爱，从而表达对祖国资源的爱护之情。
四、下课
板书设计： 台湾岛
教学反思:个别学生只知道台湾，不了解台湾的历史，他们在学唱歌曲 《台湾岛》后，我让 他们了解更多有关台湾的故事,了解过去,体会爱国热情.第二课时
一、组织教学
二、唱唱做做，学唱歌曲
1、师播放课件《放纸鹤》，并有节奏地朗读歌词，请学生跟随教师的朗读用自己喜欢的方式拍出四拍子的拍律感。
2、师播放课件《放纸鹤》，请学生有节奏地朗读歌词，并用自己喜欢的方式拍出四拍子的拍律感。
3、师播放课件《放纸鹤》，并范唱歌曲。
4、师播放课件《放纸鹤》，师生共同演唱歌曲。
（歌曲演唱要注意的地方有：
1、歌词的咬字吐字要清晰。
2、四度大跳的音高演唱要准确。
3、提醒学生在演唱相同歌词时，其旋律音高是不同的。
4、注意段落反复记号的运用。）
演唱歌曲的位置稍靠前，音色要清脆、悦耳。分组合作，表现歌曲《放纸鹤》。
熟唱歌曲后，再演唱几首以前学过的歌曲唱名，请学生比较歌 曲的结束音有什么不同？
5、教材与绘画结合。
教师播放歌曲《放纸鹤》做背景音乐。请学生根据对《放纸鹤》 歌词的理解，发挥想象力，画一幅图画。
三、拓展。我们应该怎样保护我们祖国环境，怎样爱护大自然，怎样防止我们生存的地球被污染，请学生分组讨论，然后一起总结
四、总结
五、下课
教学反思:与绘画相结合的教学,我认为是一种较好的学习方法,特别是低年段的儿童,如果再增加文字的理解(中高年段),就能体会更深.第三课时
一、组织教学
二、唱唱做做，学唱歌曲《月亮月光光》
1、感受音乐。
探索构成歌曲风格的因素是本课的重点。弱起小节的四拍 子歌曲感受是本课的难点。
教师播放《月亮月光光》的录音带，全班分四组，反复练习把握均匀感觉。
熟练上面练习后，全班分四组，请学生听着音乐拍出歌曲的节奏。教师播放《放纸鹤》的录音带，请一组学生拍四拍子的节拍，另一组学生拍节奏。
2、学唱歌曲。
教师播放多媒体课件《月亮月光光》，并有节奏地朗读歌词，请学生跟随教师的朗读做拍腿、拍手、拍腿、拍腿的连续反复，弱起小节的四拍子拍律感。
师播放多媒体课件《月亮月光光》，请学生有节奏地朗读歌词，并用自己喜欢的方式拍出弱起小节的四拍子拍律感。
师播放多媒体课件《月亮月光光》，并用广东方言范唱歌曲。
三、拓展。现在我们的环境污染越来越严重，空气中的灰尘之类的越来越多，我们很少看见天空中一闪一闪的星星，月亮有时候也很少看见，霾的天气越来越频繁，想想，我们应该怎样保护我们的环境，怎样挽救我们被日益严重污染的地球。
四、总结
板书设计： 月亮月光光
教学反思:学生感受音乐,学好歌曲,并用广东方言演唱,由于广东方言是学生从小就熟悉的语言,所以对这样的学习,促进音乐的学习,也提高学生的学习兴趣。
第四课时
一、组织教学
二、唱唱做做，学唱歌曲《卖汤圆》
1、感受音乐。
师第一遍播放多媒体课件《卖汤圆》。
师第二遍播放多媒体课件《卖汤圆》。并有节奏并有节奏地
朗读歌词，请学生跟随教师的朗读自选敲击乐器或自制的其他声源有节奏地敲击。师第三遍播放多媒体课件《卖汤圆》。并有节奏地朗读歌词 请学生跟随教师的朗读寻找其他声源有节奏地敲击。师要指导学生念出风趣的语调。
师播放多媒体课件《卖汤圆》，请学生有节奏地朗读歌词，并敲击乐器或其他声源有节奏地敲击。
2、学唱歌曲。
师弹唱《卖汤圆》，请学生轻声跟唱，至少两遍。注意歌曲 的字词演唱规律是一音对一字。演唱歌曲的音色要清脆、悦耳。
演唱歌曲时，要根据歌词所表达的语气进行演唱。
3、表现音乐。
熟唱歌曲《卖汤圆》后，请学生用图画表示出来。
请学生边演唱歌曲边用敲击乐器即兴编配节奏或即兴地敲 击。
请学生边演唱歌曲边用其他音源即兴编配节奏或即兴敲击。
全班同学动脑、动手为即兴表演的同学设计、制作或寻找一套适于卖汤圆小二哥的服饰。请学生边演唱歌曲边即兴表演。有的演唱歌曲、有的敲击乐器、有的表演。
三、拓展。现在外面很多卖汤圆的店或者啊、小摊，她们都是用的一次性的碗和筷，这样非常不环保，我们应该怎么样阻止这种不环保的事情呢。要求自己做到不用一次性的碗和筷。
四、总结
教学反思: 《卖汤圆》是首熟悉的歌曲,学生很感兴趣,并能表现音乐中的情景.第二单元 妈妈的歌 第一课时《摇篮曲》
一、激趣导入
说到了摇篮曲，接下来我们就来欣赏一下两首不同国家的“摇篮曲”，一首是舒柏特创作的，一首是我国东北民歌的，互相对比一下，歌曲在情绪、意境和音色上有什么特点？
1、播放东北民歌“摇篮曲”与舒柏特的“摇篮曲”的录音。
（聆听感受歌曲舒缓、安逸的情绪，安详柔美的意境；柔和甜美的音色，引起学生关注，激发学生兴趣。）
2、个别提问听后感
二、学习新歌
1、教师范唱。（（转载自本网http://，请保留此标记。）集体哼唱）
2出示歌曲（几拍子、几段歌词）
3、个别提问有感情地朗读歌词。
引入：关于这首歌曲的来历，有这么一个故事，你们想听不想听？
舒特19岁那年，有一天他十分饥饿，下意识地走进一家饭店，当服务员向他出示菜单时，他身无分文感到十分尴尬，他四下张望希望遇到一位熟人或朋友，可饭店里全是陌生人。当他低头失望时，忽然看到报纸上刊登的克劳蒂乌斯的一首小诗，立即把这首诗谱成歌曲交给了店主，才换来一份土豆充饥，可是在他死后三十年，这首“摇篮曲”的手稿竟以四万法郎高价卖了出去。同学们，今天老师给你讲这个故事就是向你说明一个道理，那就是“知识
就是力量”“知识就是财富”希望你们刻苦学习，将来用自己的智慧创造更多的财富来报效祖国，报答养育你的妈妈。
4、学生视唱，教师伴奏
导言：为了更好地理解、学习这首歌曲，请大家想象自己小时侯妈妈哄你入睡时的情景，心里怎么想？试着唱一唱（有表情的演唱）
5、分析歌曲，指出重点难点
6、教师伴奏，集体有感情地演唱
根据歌曲的旋律，分成小组自编歌词。（个别小组演唱）
7、教师指挥，学生集体用口琴吹奏。好了，同学们，通过刚才歌曲的演唱与吹奏，我们了解了一个深刻的道理：那就是母爱是伟大的，是无私的。所以接下来在优美音乐声下，为自己的母亲写下一段话，来感谢母亲对你们的养育之恩，同时你也可以做为母亲节的礼物送给妈妈。
五、教师小结：
第二课时 游子吟
教学目标
通过本课学习，学生能用轻柔、优美的声音演唱《游子吟》这首歌曲，抒发对母亲的眷恋与热爱之情；并对学生进行亲情的教育。
教学难点、重点
1、带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》，并对学生进行亲情的教育。
2、二声部合唱是本课的难点。
教学过程
一、组织教学
1、声音练习
2、二声部练习： 以3度音程为主进行练习。
二、新课教学
1、感受歌曲。
★听录音的范唱，用手臂画出旋律线，体验旋律的美感。可以反复做两三次。请学生思考歌曲共有几个乐句？为什么这样划分乐句？
★在节拍机上为歌曲《游子吟》找到适当的速度，并写在曲谱的左上角。★听音乐反复朗读歌词，理解歌词含意。（可以按节奏有情绪地朗读）
2、演唱歌曲。①随录音学唱。
★确定换气点。如：慈母手中线（换气），游子身上衣（换气），临行密密缝（换气），意恐迟迟归（换气）。谁言寸草心（换气），报得三春晖！
★教师要注意引导学生用高位置的混声演唱《游子吟》。音色要圆润。★歌曲中的每一句演唱要要有情绪上自然起伏，大连线唱得连贯流畅。★歌曲中演唱时注意弱起演唱，体验弱起小节的美感。★带着深爱母亲的情感完整地歌唱《游子吟》。
②分两组，唱二部合唱。★全体学生拍出高声部的节奏。
★全体学生唱高声部旋律，唱过两次后要求背唱。
★全体学生默读低声部旋律，教师轻轻拍击节奏，锻炼学生内心听觉。
★全体学生背唱低声部旋律。（当然不是所有学生都可以背唱准确，可以打开谱子看唱一遍后，再背唱，锻炼音乐记忆能力。）
★学生完整视唱旋律。学生歌唱时，教师歌唱与之对比的声部。★教师演唱旋律，学生视唱与之对比的声部，并且要求分句背唱。★学生分为两组，分别歌唱高、低音声部，做二部合唱。★由两个学生分声部歌唱，检查学生个人掌握情况。
★由学生个人歌唱一个声部，在钢琴上弹奏另一声部，并注意按照教师的要求，随时进行声部交换。
★有情感地演唱二部合唱《游子吟》。
3、情景表演唱。
了解古诗创作背景：《游子吟》是孟郊50岁任粟阳时写的，诗人此时到了知天命的年龄，再看看已是古稀之年的老母亲，回想自己20年来为谋求出路而颠沛流离四处漫游，如今虽结束了游子生涯，可以迎接母亲同享天伦之乐，但母亲一生操劳、养育和教导之恩，岂能报答得了！于是诗人吟唱了这首送给慈母的颂歌。
前台是一人扮演唐代诗人孟郊，穿着唐代的长袍，站在一棵松树下吟颂着古诗《游子吟》；
后台是一人扮演唐代诗人孟郊的老母亲，穿着唐代老夫人的衣衫，头发斑白，眼睛模糊，正在烛光下缝衣衫；
背景音乐是全班同学吟唱《游子吟》。注意提醒学生演唱的声音要小于朗诵古诗的声音。
4、歌曲拓展。
★学唱这首歌曲你有些什么感想？
★妈妈都为你做过什么？你为妈妈又做过些什么？妈妈是怎样爱你？你又是怎样爱妈妈的呢？你能为妈妈做些什么？
5、小结。
6、本课结束。
第三课 音乐创造游戏——来信了
教学目标：
一、通过音乐创作游戏《来信了》，学生能利用已积累的“小音库”中的音创编短曲表现人世间的各种情感。
二、通过左手“玩乐器”，学生能演奏《新世纪交响曲》、《闪烁的小星》、《十只小猪过河》、《一分钱》，并能在C音、C音、F音三种不同音高的位置上演奏这四手首曲子。
教学重点：目的是通过学生的即兴创造活动，去发现只能从乐谱之外才能听到和感觉到的各种音乐，进而培养学生的创造性思维与提高学生的审美能力。
第一课时
一、组织教学
二、音乐创作游戏《来信了》
1、学生听赏歌曲《邮递员叔叔来了》，轻声唱歌曲，突出摩托车的“tu”和消息的不同语气.2、师要求学生每位同学给班里的另一位同学写一封信，创设游戏环境。
3、学生跟随录音轻声演唱歌曲，熟唱歌曲。
4、师引导生玩游戏。
5、创编表演。
三、拓展。节约纸张，请学生说说怎样节约纸张，保护我们的环境，做到环保
四、总结
五、下课
教学反思：
学生在游戏环境中感受音乐创作的快乐，课堂气氛热烈；充分感受学生的天真与纯真。
第二课时
一、组织教学
二、玩乐器
（五）1.做手指操：两只手对放于胸前，左右手五指相对，做互 推手指练习，从大拇指到小拇指依次练习。
2.左手练习：看书中第23页的左手指法练习1=C的两首乐 曲。《新世纪交响曲》、《闪烁的小星》。
3.熟弹《新世纪交响曲》、《闪烁的小星》后，移换手的位 置，将五指摆在G音或F音上练习。注意扩指与换指的地方要反复练习。
4.抽查几个学生的练习情况，有针对地提出评议及注意点。
三、拓展。
现在我们的环境污染越来越严重，空气中的灰尘之类的越来越多，我们很少看见天空中一闪一闪的星星，月亮有时候也很少看见，霾的天气越来越频繁，想想，我们应该怎样保护我们的环境，怎样挽救我们被日益严重污染的地球。
四、总结
五、下课
教学反思：学生在学习的时候，因为对器乐接触的比较少，所以不是很熟练，为了培养学生这方面的学习兴趣，并且也要加重这一方面的锻炼。
第四课 名曲回放——管弦乐组曲《动物狂欢节》
教学目标
一、通过欣赏法国作曲家圣——桑的管弦乐组曲《动物狂欢
节》中的《引子与狮王进行曲》、《终曲》、《袋鼠》、《乌龟》、《水族馆》、《大象》、《公鸡与母鸡》等段落的音乐，学生能熟记、背唱各名曲的主题旋律。
二、通过欣赏各名曲使学生了解怎样用不同的乐器表现各种动物特征，怎样调动音色、速度、力度、音高、低音、连音、顿音来表现各种动物的，从更深层次上理解已欣赏过的曲目。
三、通过欣赏此组曲，了解音乐要素在音乐表现中的重要作用，学生能独立完成“欣赏后的要求。”
教学重点：
通过欣赏乐曲，了解音乐要素在音乐表现中的重要作用；
启发学生在乐曲中，体验动物的各种形象，激励他们爱护生物资源。
第一课时
一、组织教学
二、欣赏《动物狂欢节》之一《引子与狮王进行曲》
1、请个别学生用动作模仿出万兽之王——狮子威风凛凛行走的样子和狮子的吼叫声。学生评价后选出“狮子王”，并把头饰戴在他头上。
2、出示一组线条，请同学们选出狮子吼叫的线条。
3、创作声势游戏：一组拍节奏，一组学狮子的吼叫。
4、完整地的欣赏乐曲一遍。（欣赏后提问：你感受到了什么？能不能哼唱你记得最牢的音乐。）
5、再次欣赏（分段欣赏）
6、播放乐曲，要求学生再次完整地欣赏乐曲，并跟随乐曲情绪自由地创作动作来表现狮王的形象。
7、互相评价谁演得好，为什么？
三、拓展。通过欣赏此组曲，激励学生爱护生物资源，为保护地球贡献自己的一份力量。
四、小结本课，巩固积累。
五、结束。音乐再次响起，学生边听音乐边做狮子的律动出教室。
教学反思：
学生能在欣赏活动中感受“狮子”的威风凛凛，自己跟随乐曲情绪自由地创作动作来表现狮王的形象。
第五单元 多彩的乡音
教学目标：
1.通过学唱《茉莉花》，体验民歌中“小调”的美感，以及其在世界音乐中的地位，并比较不同地区《茉莉花》的不同风格，激发学生对民族民间音乐的热爱之情。
2.通过欣赏民族管弦乐曲《金蛇狂舞》，了解聂耳编写的民间器乐曲，并随之演唱、律动、舞蹈、创编等活动。通过排演小歌舞剧《小放牛》，了解我国著名民间小戏的风趣曲目，提高学生鉴赏美和创造美的能力。
3.培养学生对民族民间音乐以及对中华文化的热爱。
《茉莉花》二课时
1、学唱歌曲
（1）教师出示一包茉莉花，让同学们闻，猜一猜是什么花的气味？（导入茉莉花）
（2）利用CAI辅助：在萨克斯吹奏的《茉莉花》音乐背景下简单介绍茉莉花。
（3）教师在音乐伴奏下有表情地边演唱边表演歌曲《茉莉花》。（学生评价老师，感受
中国民歌的特点）
（4）播放江苏民歌《茉莉花》，找出歌曲旋律中完全相同的两个乐句，提问：怎样表示这两个完全相同的乐句（AA、△△„„），学习音乐知识“重复”。自己试一试唱一唱这两个乐句。
（5）这首歌曲一共有几个乐句？学生跟琴哼唱歌曲旋律，并用手画弧线表示乐句。
（6）师生进行识谱视唱接龙：（师）3 3 5 ∣ 6 1 1 6（生）∣ 5 5 6 ∣ 5 0„„
（7）学习音乐知识：附点音符（利用多媒体辅助教学）
a、拍、读新的节奏型（见课本P35），要求学生口读、手拍、脚踏要协调，在读拍好后可以为节奏型创编句子，如：花 ?儿 ∣ 真 香 ∣
b、点击电脑，认识附点音符及其实值。
c、找出乐谱中的附点音符进行练习。
（8）用听唱法学会歌曲，请学生评价自己演唱得如何，教师及时纠正。
（9）唱熟歌曲后，指导学生用各种艺术形式表现歌曲。
2、教学拓展——欣赏几首不同风格的《茉莉花》
(1)请学生欣赏意大利著名歌剧大师普契尼的歌剧《图兰多特》的片段。
a、介绍《图兰多特》歌剧的大致剧情及普契尼选用《茉莉花》为旋律的灵感产生的渊源。
b、播放《图兰多特》片段，通过视听初步感受歌剧的音响效果及在国外歌曲中，中国民歌的加入，耳目一新的感觉。
c、介绍《茉莉花》在《图兰多特》中的影响。
（2）欣赏两首我国不同地方的《茉莉花》
a、播放东北民歌《茉莉花》和江苏民歌《茉莉花》
b、请学生谈谈感受，比较这两首歌曲的异同，分组讨论后回答。
c、教师小结：东北民歌《茉莉花》给人以粗邝、豪放的感觉，而江苏民歌《茉莉花》则表现了江南人阴柔、细腻的人文风情。
（3）音乐再次响起，学生在音乐伴奏下有表情的演唱歌曲。
3、教学延伸。请同学们课后利用网上资源寻找更多表现形式的《茉莉花》。
《小放牛》二课时
★《小放牛》是一首民间歌舞剧，以牧童和乡村小姑娘相互对答的方式，逗趣玩乐。歌中小姑娘向小牧童问路，可俏皮的牧童故意为难，并要小姑娘回答他所提出的问，才告诉她。于是俩人就一问一答，边歌边舞的演唱起民间流行的对歌来。这是一首四句体乐段构成的民歌，其音乐灵活，音调明快流畅，富于表情，歌舞的形式生动、活泼风趣，充分表现出劳动人民的聪明才智和开朗乐观的性格。
●课前可让学生收集关于赵州桥的有关资料。
1、忆。引导学生回忆上节课所学的关于民歌的知识。
启发谈话：你对我国的民歌
了解多少？你会唱哪些民歌
呢？（学生自由发言并且唱
几句知道的民歌。）
2、讲。带领学生了解关于河北的音乐文化
（1）利用多媒体向学生介绍河北省的地理位置以及相关的音乐文化。（播放河北民歌、河北吹歌、河北梆子和河北评剧等的相关视频，帮助学生直观地了解相关的音乐文化）
（2）请学生展示自己搜集的关于赵州桥的有关资料，并进行交流。
3、听。播放歌曲录音，学生初次欣赏。
（1）简介《小放牛》。
（2）播放《小放牛》歌曲录音。
提问：（1）这首歌曲的演唱形式是什么？（回答：是一首问答歌，属于对唱形式）
（2）这首歌曲的情绪怎样？（欢快、喜悦、诙谐等）
（3）谁能说出歌曲中应用了哪几个神话中的人物（点击多媒体出示歌曲中提到的神话人物，并简单介绍。）
（4）歌词中造桥者是鲁班，而事实上是李春，为什么？（学生讨论）
●教师小结：利用多媒体讲述“赵州桥的美丽传说”。
4、唱。带领学生用听唱法学唱歌曲。
（1）跟琴哼唱歌曲旋律，教师及时纠正没唱好的地方。
（2）学谱：可让学生自学歌谱，找出难点，师生共同来解决学习难点。（重点解决0 X X 的节奏）
（3）学词：要求轻声唱词，注意一字多音处。
（4）角色对唱：组与组、男与女。（指导学生进行歌曲处理后，作对答式表演唱。）
5、创。分小组创编表演动作。（学生共同设计造桥、观看，倒骑毛驴、推小车等动作。）
6、演。各组汇报表演，每组请出一位同学做评委。
7、评。先自我评价，再集体评议，共同进步。
8、延。鼓励学生多渠道收集关于《小放牛》演唱、演奏等不同艺术形式的版本。
欣赏民族管弦乐曲《金蛇狂舞》一课时
1、创设情境，导入新课。
（1）点击多媒体，播放赛龙舟的画面。
（2）想想：这是一个什么样的场面？看到它你心情如何？
2、乐曲欣赏
(1)、简介聂耳创编民族管弦乐曲《金蛇狂舞》的背景。(2)、播放民族管弦乐曲《金蛇狂舞》
欣赏后思考：听这首乐曲你联想到什么场面？ 心中激起了怎样的情绪？(3)、再次欣赏
启发学生在欣赏时大胆想象“金蛇”和“狂舞”分别指的什么意思？（回答：“金蛇”指的是江面上比赛的龙舟；“狂舞” 指的是龙舟队争先恐后竞赛的场面。）
(4)、出示一组打击乐器，提问：大家认为最能体现热烈气氛的是哪两件乐器？（回答：
锣和鼓）。学生在教师的带领下用锣和堂鼓做一个“对击游戏”，（通过师生对击，加深对乐
器音色的印象，并通过游戏中的节奏，渗透本课主旋律中“螺丝结顶”、“对答呼应”两种
音乐表现手段，为下面教学中的知识点做铺垫。）(5)、分段欣赏（a）欣赏第一乐段
▲欣赏后讨论：第一段音乐描绘的是一个怎样的场面？音乐中是怎样表现的？（回答：第一段中乐曲通过整齐有力的节奏，表现出了一个热烈的比赛开始时的场面。）
▲小组讨论合作为这段音乐设计一个奋力划船的动作。（播放音乐，学生加入动作再次第一乐段。）
（b）欣赏第二乐段 ▲欣赏后提问： 旋律
像两条船怎样？(回答：像两艘船在你追我赶。)▲点击多媒体出示主旋律曲谱，让学生感受音乐中“螺丝结顶”和“对答呼应”的特点。（学生跟琴哼唱这一组旋律）
▲加上乐器，全班合作表演“对答呼应”。（通过对主旋律的跟唱，完成本课重点及知识点的学习，提高学生对音乐的领悟及感受能力。）
（c）欣赏第三乐段
▲欣赏后提问：想想这段乐曲表现的是什么？乐曲是怎样表现胜利的场面的？ ▲小组讨论：学生讨论设计一个胜利的动作，加上打击乐器，边听音乐边活动。▲完整地欣赏乐曲。（学生利用打击乐器自由地为乐曲伴奏。）
3、综合游戏。分小组进行“赛龙舟”游戏，游戏规则以哪队在划龙舟时最团结，把主旋律唱得整齐流畅者为胜利。开始活动后先分组准备，然后进行比赛，最后是学生互相评价。
4、小结。请学生谈谈这节音乐课的收获。
四、音乐知识小复习
1、复习音名
（1）多媒体播放音名在键盘上的位置，请学生认一认。（2）出示音名卡片，让学生说出相应的音名。（3）完成教材P41的练习，写出旋律片段各音的音名。
2、合唱练习
（1）看老师的手号模唱旋律。
（2）打手号分声部视唱旋律(教材P41)（3）全班分成两个声部进行而声部的歌唱练习，练习中注意聆听另一个声部的声音，体验和谐的和声的美感。（可以先用小乐器吹奏，感受和声再进行演唱）
3、旋律听辨。听老师弹奏几首旋律，并把弹奏的序号的顺序写在（）内。
4、按要求进行旋律创作：创作一个四小节的乐句，并进行反复。（1）分组进行创作。
（2）各组汇报创作结果。（3）学生互评，选出优秀作品让大家学唱。
5、课堂小结。
第六课《环球音乐探宝》
教学目标：
1、通过欣赏器乐曲《扬基歌》和能激发孩子兴趣的《迪尼斯米老鼠之歌》，让学生了解地道的美国歌曲风格及相关知识。
2、通过学唱歌曲《牧场上的家》，使学生在领略美国乡村、牧场歌曲风格和音乐文化特色的同时，建立平等的多元音乐文化。
3、通过学唱歌曲《噢！苏珊娜 》，使学生了解美国福斯特的创作歌曲风格，学生能通过对两首美国歌曲的演唱找出形成这两首不同风格的歌曲因素（节拍、节奏、速度、力度）。
第一课时
听赏器乐曲《扬基歌》、美国电视系列片《米老鼠和唐老鸭》插曲《迪尼斯米老鼠之歌》
教学目标：
通过欣赏器乐曲《扬基歌》和能激发孩子兴趣的《迪尼斯米老鼠之歌》，让学生了解地道的美国歌曲风格及相关知识。
教学重点：了解地道的美国歌曲风格及相关知识 教学难点：了解地道的美国歌曲风格及相关知识
教学过程：
1、填护照。教师提醒学生别忘了填好护照的第一页内容，并贴好照片（可用自制照片）。办完签证准备我们的北美洲之行。
2、听中唱。教师播放器乐曲《扬基歌》两遍，第一遍请学生完整倾听，第二遍请会唱的学生听着乐曲轻声跟唱主旋律。之后教师可以以导游的口气向同学们介绍美国。（资料附后）
3、听中动。教师播放美国电视系列片《米老鼠和唐老鸭》插曲《迪尼斯米老鼠之歌》，和学生一起随音乐自由律动。并简介迪斯尼乐园： 游客走进迪尼斯乐园，就踏上了奇妙之旅：近看“睡公主城堡”，幻想一下睡在里面的公主样子；漫步在二十世纪初的“美国小镇大街”，时光仿佛倒流；在乐园里找到他们最心爱的迪斯尼人物，并与他们合照，一下子回到童年；在“探险世界”里亲身感受亚洲及非洲地区的原始森林旅程；在“明日世界”里尝试充满科幻奇谈及现实穿梭的太空幻想；在“幻想世界”里，那迷人的故事和永恒的国度，都生动的展现在你的面前；此外，你还会发现中世纪的城堡、银河系的山脉、会伐木和飞翔的大象„„晚上住在迪斯尼好莱坞酒店里，感受30~40年代好莱坞黄金时期的魅力。游客在乐园内亦可享用到亚洲各地的菜式。乐园内除了有中西式餐厅外，更有其它亚洲特色美食，包括点心、明炉烧味以及多种中国地道美食等。
第二课时 演唱歌曲《牧场上的家》
教学目标：
通过学唱歌曲《牧场上的家》，使学生在领略美国乡村、牧场歌曲风格和音乐文化特色的同时，建立平等的多元音乐文化。
教学重点：领略美国乡村、牧场歌曲风格和音乐文化特色
教学难点：领略美国乡村、牧场歌曲风格和音乐文化特色
教学过程：
一、听中动。
教师播放歌曲，并和学生一起听着音乐划出旋律线。
二、听中想。
请学生听音乐划旋律线的同时，思考歌曲中哪几个乐句开头的旋律线像下面这样： 在下面画出与这不同的乐句的旋律线：
三、听中画。
教师播放歌曲，请学生根据旋律线用图式或色彩表示出歌曲的结构：
四、学唱歌曲。
1、教师播放录音伴奏带《牧场上的家》并有感情地朗读歌词，再请学生模仿教师朗读。
2、学生随着音乐拍出歌曲《牧场上的家》的固定节奏型。
3、在前面反复听和做的过程中，旋律已印在学生脑中，教师可以让学生朗读歌词后，直接演唱歌曲。并仔细体会歌词所表达的意思。
4、歌曲中A乐句与B乐句的演唱要唱出mf与mp的力度对比。
5、歌曲中A乐句的最后一个音要唱够5拍，A乐句的最后一个音是6拍。
6、教师要注意引导学生把握好歌曲速度，用高位置的混声来演唱《牧场上的家》，音色要圆润。最后全班深情地演唱歌曲《牧场上的家》，尽情地表达对家乡的热爱。
五、欣赏合唱曲《牧场上的家》。
教师播放《牧场上的家》，请同学们边听边感受不同形式演唱的歌曲《牧场上的家》。简介合唱曲《牧场上的家》：
六、听中编。
同学们自编歌词，尽情歌唱自己的家。如：“湖边的家”、“海边的家”、“湖南的家”、“上海的家”、“三口之家”等。
第三课时 学唱歌曲《噢！苏珊娜》
教学目标：通过学唱歌曲《噢！苏珊娜 》，使学生了解美国福斯特的创作歌曲风格，学生能通过对两首美国歌曲的演唱找出形成这两首不同风格的歌曲因素（节拍、节奏、速度、力度）。
教学重点：通过对两首美国歌曲的演唱找出形成这两首不同风格的歌曲因素 教学难点：通过对两首美国歌曲的演唱找出形成这两首不同风格的歌曲因素
教学过程：
一、听听动动。
教师连续播放歌曲《噢！苏珊娜》三遍，和学生一起做乐句的体验活动：边听音乐边拍节奏。
二、听听想想。
教师范唱歌曲《噢！苏珊娜》，请学生想想歌曲内含是什么？
三、听听讲讲。
教师播放歌曲《噢！苏珊娜》，介绍歌曲《噢！苏珊娜》的创作背景及作者。
四、听听唱唱。
教师播放歌曲《噢！苏珊娜》，请学生随伴奏音乐朗读歌词，朗读歌词时，师生共同配合，可让学生从朗读一句过渡到朗读整段歌词。最后师生一起演唱歌曲共同感受这首独具风格的美国民歌。学生学唱歌曲时，一定要模仿教师的范唱语气及乐句间的连接进行演唱。
五、忆忆唱唱。
熟唱歌曲后，教师让学生回忆演唱上节课学过的美国民歌《牧场上的家》，边唱边感受《牧场上的家》与《噢！苏珊娜》这两首不同风格的美国民歌。
六、唱唱比比。
教师启发学生演唱这两首不同风格的美国民歌时。比比并找找造成这两首歌曲不同风格的因素是什么。
由于这两首歌曲中音乐要素的不同运用，形成了不同的音乐形象和不同的音乐风格。
教学目标：
1、学生能用优美的声音演唱歌曲《夏日风光无限美好》、《小灯笼》、《让我们荡起双浆》，表达对美妙景色的赞美，通过演唱歌曲培养学生热爱大自然、热爱生活的情感。
2、通过欣赏小提琴协奏曲《四季》中《夏》第三乐章和《雷鸣闪电波尔卡》、钢琴曲《前奏曲》中《雨滴》A部分，学生能选择适当的词语和乐器来表达对乐曲的理解与鉴赏。
3、通过多声节奏游戏提高学生的语言能力、协调能力、加深学生对多声节奏的感受与表达，并学会在音乐中与同伴通力协调，完成自己所担任的声部的朗诵与拍击。通过欣赏管弦乐曲《匈牙利舞曲》，提高学生在律动中的应变能力。
第一课时 学唱歌曲《夏日风光无限美好》
教学目标：学生能用优美的声音演唱歌曲《夏日风光无限美好》，通过演唱歌曲培养学生热爱大自然、热爱生活的情感。
教学重点：用优美的声音演唱歌曲 教学难点：用优美的声音演唱歌曲 教学过程：
1、感受音乐。
2、教师语言导入：“同学们，夏天来了，你们能把自己看到的景色用画笔描绘出来吗？”
播放歌曲《让我们荡起双桨》，听完让学生用笔描绘出心目中的夏天。播放歌曲《让我们荡起双桨》，请学生随录音跟唱，体验旋律内涵的美感，尽情感受夏天的美好。过度语：师：“想知道异国他乡的夏天吗？”播放歌曲《夏日风光无限美好》，听完后，请学生用简短的词语描绘一下歌曲中德国的夏天趣景。
3、播放歌曲《夏日风光无限美好》，请学生用自己喜欢的图形在书中标出乐句结aabb(4+4+4+4)
4、播放歌曲《夏日风光无限美好》，请学生随着音乐拍出歌曲节拍即：弱起小节的四拍子拍律感。如：拍腿|跺脚、拍腿、拍腿、拍腿|。
5、学唱歌曲。教师注意引导学生想象夏天风趣的景色，有感情地演唱歌曲。教师在对学生进行歌曲教学时应注意以下几点：指导学生用富有弹性、优美的声音演唱歌曲。演唱时应提醒学生注意唱歌时的歌唱情绪与状态。
6、歌曲中b句的开头是个大跳，学生不易唱准，教师注意指导学生初唱时借助1——6音的手号位置来帮助演唱，演唱时声音位置要平稳，要唱得连贯统一。
7、巩固知识。教师引导学生学唱歌曲前运用段落反复记号朗读歌词。
8、用敲击乐器伴奏。鼓励学生大胆选择打击乐器，自己创编节奏为歌曲伴奏。
第二课时 学唱歌曲《让我们荡起双浆》、歌曲《小灯笼》
教学目标：学生能用优美的声音演唱歌曲《小灯笼》、《让我们荡起双浆》，表达对美妙景色的赞美，通过演唱歌曲培养学生热爱大自然、热爱生活的情感。教学重点：用优美的声音演唱歌曲
教学难点：用优美的声音演唱歌曲
教学过程：
一、学唱歌曲《让我们荡起双浆》
1、听赏歌曲。请问“你是否听过此曲？在什么地方听过？”
2、播放故事片《祖国的花朵》片段，简介故事情节。此片描写的是两个小学生在老师和少先队的教育培养下，养成集体主义精神的经过。故事发生在北京。在某小学五年级甲班，江林和杨永丽是班里最后两个没有成为少先队员的孩子。在“六·一”儿童节和志愿军的联欢会上，少先队中队长梁惠明受到志愿军叔叔讲的故事的启发，她决定按志愿军叔叔的教导
去多多关心帮助他人。辅导员及时启发孩子们，给了她们鼓励。大伙儿帮助烫伤脚的杨永丽补课，照顾江林生病的母亲。江林和杨永丽很受感动，他们积极要求进步，检讨了自己身上的缺点，努力学习，热心助人。最后，江林和杨永丽终于也戴上了鲜艳的红领巾，成为少先队这个大集体的一员。
3、复听歌曲，体验旋律内涵的美感。
4、学唱歌曲。
5、教师播放录音伴奏带《让我们荡起双浆》并有感情地朗读歌词，再请学生模仿教师朗读。
6、在第一环节的反复听和做的过程中，旋律在学生脑海中印象深刻，教师可以让学生朗读歌词后，直接轻声听唱歌曲。并仔细体会歌词所表达的意思。
7、歌曲中的演唱要唱出有连线与没连线的区别，就像演奏乐器中的断奏与连奏。
8、演唱时，提醒学生歌曲中的换气记号要准确的做到。
9、第一段与第二、三段的演唱要有情绪上的对比演唱。如：第一段描写的夏天的北海公园美丽、凉爽的情景，演唱情绪是欢快活泼的；第二段描写的是少先队员们来到公园的喜悦心情，演唱情绪是热情、激动的；第三段描写的是少先队员自言自语的轻松心情，演唱情绪是从叙述到欢快活泼。
10、最后全班优美、热情地演唱歌曲，尽情地表达划船游玩的欢乐景象。
11、简介歌曲创作背景。《让我们荡起双浆》是新中国第一部少年儿童题材故事片《祖国的花朵》中的插曲，其中的词作者就是乔羽，而歌词中描写的场景则是北海公园。
二、学唱歌曲《小灯笼》
1、读读、拍拍节奏。学生听A段音乐做拍手、拍腿、拍腿的三拍子动作，听到B段做双臂举起左右摆动的动作（每小节摆一次）。可以听音乐反复做三次。听音乐，学生边做上边动作边有节奏地念歌词。可以反复做两次。
2、听唱歌曲。播放课件《小灯笼》，师生轻声跟唱歌曲。注意：提示学生在转调处把A段最后一个音的音高记住，因为B段第一个音的音高与它是同一个音。歌曲A 段的演唱可以这样处理：每个乐句的前两小节做跳音演唱，后两小节来个大连线演唱。
3、唱唱、动动。熟唱歌曲后请学生分小组创设夏夜情景进行表演唱。
第三课时
欣赏小提琴协奏曲《四季》中《夏》第三乐章和《雷鸣闪电波尔卡》、钢琴曲《前奏曲》中《雨滴》A部分
教学目标：
通过欣赏小提琴协奏曲《四季》中《夏》第三乐章和《雷鸣闪电波尔卡》、钢琴曲《前奏曲》中《雨滴》A部分，学生能选择适当的词语和乐器来表达对乐曲的理解与鉴赏。
教学重点：选择适当的词语和乐器来表达对乐曲的理解与鉴赏
教学难点：选择适当的词语和乐器来表达对乐曲的理解与鉴赏
教学过程：
1、欣赏小提琴协奏曲《四季》中《夏》第三乐章
a作品简介：“夏”的第三乐章是一个急板乐段，作曲家在此处的题诗为：“天空电闪雷
鸣，冰雹打落了玉米和谷子，毁坏了庄稼。”在作曲家的笔下夏天就是这样一种令人庸倦疲惫、充溢着一种抑郁与不安氛围的乐章。
b 欣赏全曲。欣赏音乐时学生可用身体随音乐轻轻地摆动，充分感受音乐，也可闭上眼睛认真倾听。培养学生聆听音乐的习惯。
c复听全曲，启发学生谈对音乐的感受：听到什么？看到什么？想到什么？充分发挥学生的想象力。
d从下列词语中选择一个来表示你听到的音乐意象。微微的亲轻 雷雨中的冰雹 盛夏的闷热（答案：雷雨中的冰雹）
2、管弦乐曲《雷鸣闪电波尔卡》
a《雷鸣闪电波尔卡》这只曲子创作于1868年初，编为作品324号。它以活泼而略带紧张的曲调，对人们在欢度节日时遇到电闪雷鸣，却不减舞性兴的情景作了生动的描绘。
b动作感受音乐。在快速进行的乐曲中，不时地出现用定音鼓表现出的雷鸣声和用铜拨的声响来表示的闪电，请你用适当的动作表示出你听到这两种乐器声。
3、钢琴曲《前奏曲》中《雨滴》A部分
a钢琴曲《前奏曲》中《雨滴》创作于1838年。肖邦在这首前奏曲中，形象化地使用了一个固定的单音，它伴以单调的节奏型，好象是对有节奏的雨滴声的描绘。这首前奏曲的音乐形象虽然比较单一，但它依然有许多细腻的变化。乐曲的开始部分十分抒情，歌唱性的旋律伴随着悠悠自如的“雨滴”声，仿佛是从朦胧的雨中传来的田园牧歌：
b听听乐曲是怎样表现雨滴的？
c请用自制乐器的敲击来表现曲中的雨滴声。
d钢琴曲《前奏曲》中《雨滴》创作的故事。
e钢琴曲《前奏曲》中《雨滴》创作于1838年。当时肖邦正在地中海马尔岛疗养。关
于它的创作有这样一段传闻：1838年，活跃在巴黎乐坛上的肖邦，由于肺病的恶化，经女友乔治·桑的安排，千里迢迢地来到四季如春的地中海马尔岛。由于肖邦的病情和乔治·桑的衣着打扮，使他们在租房问题上发生了困难。后来乔治·桑四处奔走，勉强借到一座山殿之中的古老寺院。寺院中不但毫无设备，而且漏雨，简直不能住人。因为寺院十分寒冷，买东西也不方便，所以，肖邦的养病得到了相反的效果。有一天，乔治·桑上街买东西，恰巧下了大雨，迟迟不能回来。肖邦躺在家中既寂寞又惧怕。正在这时，房间又漏雨，滴滴答答令人心烦。肖邦在不耐烦之中，起身写作，一口气完成了这首著名的前奏曲。
第四课时 多声节奏游戏、欣赏管弦乐曲《匈牙利舞曲》第五号
教学目标：通过多声节奏游戏提高学生的语言能力、协调能力、加深学生对多声节奏的感受与表达，并学会在音乐中与同伴通力协调，完成自己所担任的声部的朗诵与拍击。通过欣赏管弦乐曲《匈牙利舞曲》，提高学生在律动中的应变能力。
教学重点：律动中的应变能力 教学难点：律动中的应变能力
教学过程：
一、多声节奏游戏
1、学习多声节奏。教师先组织学生拍出多声节奏。如：第一遍拍出节奏；第二遍根据节奏念“绕口令”；每个声部均如此。要求全班同学一起拍出或念出所有声部的节奏和“绕口令”。
2、分组练习。教师按组分配各声部节奏和“绕口令”。七个小组分成七个声部，各小组 的学生边拍节奏边念词，发扬互相团结，互相帮助的精神，会拍的学生教不会拍的学生，整齐地练好自己的声部。
3、汇报学习。教师请各小组汇报练习情况，好的地方如：节奏准确，朗读整齐要表扬，并继续巩固。不足的地方“节拍不稳，有点赶”要继续练习，调整状态。
4、协调练习。先请一、二个声部的学生同时拍手念词，相互协调，节拍要稳。注意速度的把握：教师应给出统一的指挥速度。练整齐后依次加入三声部、四声部、五声部、六声部、七声部，要求各声部配合默契，层次错落有序，活而不乱。
5、展示表演。请七组学生准确地按节奏朗诵并拍手，自己聆听，感受。全班进行三次表演：第一遍漫速，第二遍中速，第三遍快速。表演后请同学们谈谈自己的感受。
二、欣赏管弦乐曲《匈牙利舞曲》第五号 欣赏此曲是作为这一课的活动调节，乐曲中的速度变化较大，让学生边欣赏音乐边随着音乐速度的渐快、渐慢、突快、突慢尽情的律动。
第八课《共有一个幸福的家》
教学目标：
1、通过学习《共有一个幸福的家》《侗家儿童多快乐》，学生能用欢快、活泼的情绪演唱歌曲，能体会少数民族音乐的风格特点，唱好二声部，知道学生用真挚的情感演唱歌曲。
2、引导学生体会歌曲意境，用圆润而富有弹性的声音，表现彝族而听嬉戏的情景和欢快的情绪。了解彝族的音乐风格，知道乐曲主要使用do、mi、sol三个音组成。
3、通过学习，在演唱中能处理好合唱的协调，能创作律动表现歌曲的情感。
4、运用所学的音乐知识，将《阿细跳月》、《转圆圈》对比，进行音乐文化扩展与渗透。通过学唱和欣赏哪个本课作品，使学生进一步体会我国各族民歌、民间音乐的丰富多彩，激发他们学习我国民族音乐文化的热情。
第一课时 学唱歌曲《共有一个幸福的家》
教学目标：
通过学习《共有一个幸福的家》学生能用欢快、活泼的情绪演唱歌曲，能体会少数民族音乐的风格特点，唱好二声部，知道学生用真挚的情感演唱歌曲。
教学重点：体会少数民族音乐的风格特点
教学难点：体会少数民族音乐的风格特点 教学过程：
1、复习歌曲《我的妈妈叫中华》引出中华大家庭的话题，大家讨论多媒体显示：中国地图，56个民族在地图上的分配，演示各民族的风土人情。如：新疆的冬不拉，蒙古的马头琴、傣族的葫芦丝等。提问：你们还知道那些民族的特色？（学生自由交流）
2、新授歌曲《共有一个幸福的家》
（1）播放歌曲《共有一个幸福的家》 谈感受：听了歌曲后你有什么感想？（培养学生的民族意识）
（2）跟琴哼唱歌曲旋律，分析歌曲的结构，学生分组活动后用图形表示表示出来。（ABA）
3、重点练习难点节奏：“ XX X ? ”、“ X X X X X ? ”（引导学生用的语言创作这些节奏）
4、有节奏的朗读歌词，感受歌词所表达的内涵。思考：歌词中出现了几个民族？你们知道它们分别分布在我国的哪些地方吗？（介绍相关的资料）
5、用听唱法学会歌曲，教师及时指导唱得不好的地方。（注意切分音、一字多音及装饰音的唱法）
6、在熟唱歌曲后，教师指导学生进行歌曲处理。
a、演唱形式的处理：A 齐唱——B 领唱——A 齐唱
b、演唱情感的处理：指导学生用热情、奔放的情感演唱歌曲。
7、教学扩展
（1）分组为17——24小节分别创编出表现不同民族的歌词（要求按17——24小节原有的节奏创作，鼓励创作的与别人的不一样。）
（2）汇报各组创编的歌词，学生自评、互评，教师小结。（根据学生创编的歌词，教师示范几段民族舞蹈动作，大家一起来学习）（3）放歌曲录音，学生在音乐伴奏下，唱着自己创编的歌词，跳着各民族的舞蹈，载歌载舞的表现歌曲。（4）欣赏几首民族大团结的歌曲，如《爱我中华》等（5）谈感受：大家谈这节课的学习情况和收获，激发学生热爱祖国大家庭的情感，第二课时 学唱歌曲《侗家儿童多快乐》
教学目标：
通过学习《侗家儿童多快乐》，学生能用欢快、活泼的情绪演唱歌曲，能体会少数民族音乐的风格特点，唱好二声部，知道学生用真挚的情感演唱歌曲。
教学重点：唱好二声部 教学难点：唱好二声部
教学过程：
1、创设情境 学生排成两排，有节奏的模仿火车的动作，踩着节奏进课室
2、导入课题
播放多媒体，在歌曲音乐的背景下展示侗族的风情、服饰、歌舞等。讨论交流： a、侗族人民主要居住在什么地方？ b、侗族的服饰有什么特点？ c、那里的儿童过着怎样的生活？
3、新授歌曲《侗家儿童多快乐》
（1）播放歌曲，完整的欣赏歌曲《侗家儿童多快乐》，感受歌曲的情绪。（2）分析歌曲的曲式结构和旋律、节奏特点
（3）跟琴哼唱歌曲旋律，（先练一声部），重点联系0 X XX ∣ X X ∣ X X 0 X ∣
X XX ∣ X 0 ‖部分，指导学生唱好休止符的停顿。
（4）识谱视唱歌曲旋律，感受歌曲曲调浓郁的民族风格。
A、先找出这首曲子用了哪几个音？（1、2、3、5、6），巩固五声音阶的知识。B、视唱（或用竖笛吹奏歌谱）
C、分声部练习合唱部分（先用小乐器吹奏再唱，这样可以解决音准）老师先示范演唱一声部，学生和二声部，然后再反过来示范一遍，给学生建立一个和声的概念。
（5）有节奏的朗读歌词，教育学生要做文明礼貌的孩子。
（6）完整的听唱歌曲，处理好合唱部分声音的和谐。（尽量的指导学生轻声演唱，避免喊唱）
4、教学扩展
（1）多媒体展示“侗族大歌”在各种场合的表演，感受我国民族音乐在世界上的影响力，激发学生的爱国情感。
（2）多媒体展示侗族的舞蹈，教师示范后，学生在音乐伴奏下跟老师跳起来，吹起来。（3）提问：你们还会哪些民族的歌舞，给大家表演一下。（4）大家再次唱起《共有一个幸福的家》感受民族大家庭的温暖。
第三课时 学唱歌曲《转圆圈》、欣赏《阿细跳月》
教学目标：
运用所学的音乐知识，将《阿细跳月》、《转圆圈》对比，进行音乐文化扩展与渗透。通过学唱和欣赏哪个本课作品，使学生进一步体会我国各族民歌、民间音乐的丰富多彩，激发他们学习我国民族音乐文化的热情。
教学重点:
1、歌曲教学着重于歌曲意境的表现,注意力度,适度,记号.2、体会我国各民族的民歌,民间音乐的丰富多彩.教学难点: 歌曲采用变换拍子,歌唱时要注意拍子,并要唱好倚音与反音记号.教学过程：
一、回忆上两节课所学的内容，体会我国是一个少数民族的国家，各民族的民歌及民间音乐丰富多彩。（用多媒体介绍云南的少数民族及其歌舞，导入彝族支系——撒尼族的相关文化及载歌载舞的场面。）
二、新授歌曲《转圆圈》
1、播放歌曲录音，听后谈谈感受（主要是歌曲的意境）
2、指导学生分析歌曲旋律。（多媒体显示歌谱，根据每一句的情绪用不同的颜色表示出来）
讨论：（1）歌曲主要由哪几个音组成？（回答：do、mi、sol，教师可介绍彝族歌曲的特点）
（2）分析各个乐句所表达的意境。
（3）找出旋律中出现的音乐记号，并能说出他们的名称。
3、视唱歌谱
（1）分乐句学唱歌谱，要求学生画出每个乐句的旋律线，知道旋律的走向，帮助解决音高的演唱。
（2）巩固音乐知识： 延长音记号、反复记号、倚音、力度记号等（多媒体显示这些音乐记号的相关知识及演唱方法，可以要求学生试着用生活中的声音来表示这些记号）
（3）解决2/
4、3/4拍号。引导学生找出变化拍子部分并视唱讨论：2/
4、3/4拍使音乐产生了怎样的效果？（回答：拍号、旋律音的结合，形成了它独特的民族风格，——彝族歌曲的舞蹈性。）
（4）分声部学唱歌谱。（可先用小乐器吹（弹）奏，再来合唱）
4、小组活动：
（1）请两组合作，共同用do、mi、sol 三个音创作几组和声（2）大家唱一唱合作的成果，谈谈感受，教师随时指导纠正
5、歌曲处理，指导学生按歌谱中的音乐记号演唱。
（1）第一乐段：这部分表现的是什么时候的意境，应该怎样处理？（节奏自由，速度缓慢，力度）
（2）第二乐段：如何表现彝族同胞召唤伙伴加如舞蹈队伍的喜悦心情？（指导学生处理好变化拍子带来的节奏变化“X · X | X X X ” → “X X X X X”）
（3）后面三个乐句：描绘了什么样的场面，如何才能唱好孩子们嬉戏玩耍的欢乐心情？（指导学生唱好倚音和反复记号，并用富有弹性的声音演唱）
三、完整的演唱歌曲
1、在钢琴伴奏下分声部有表情的演唱歌曲。
2、引导学生创作律动表现歌曲。
3、在音乐的伴奏下，学生围成圆圈唱起来，跳起来。
四、欣赏《阿细跳月》（多媒体播放彝族传统舞会“跳月”的场面）
1、导入欣赏民乐合奏曲《阿细跳月》，播放乐曲，学生初次欣赏。提问：（1）乐曲的演奏形式是独奏还是合奏？（回答：合奏）
（2）你听到了什么乐器在演奏？（回答：有高音笛、低音笛、大小三弦）
2、复听乐曲 提问：乐曲的旋律由哪几个音组成？旋律有和特点？（回答：旋律主要由 5、1、3三个音组成，旋律在不断的反复。）思考：在旋律特点上《阿细跳月》与《转圆圈》进行比较教师归纳小结：两首曲子都有较强的舞蹈性，《阿细跳月》欢快活泼，《转圆圈》柔美抒情，《阿细跳月》是5/4拍子，《转圆圈》是2/4、3/4拍子，它们的旋律都是以5、3、1为主音。
3、分段欣赏，对乐曲作进一步的感受。
（1）出示音乐主题，学生模仿老师哼唱。讨论：请学生能将《阿细跳月》的主要特点归纳出来吗？ 老师小结：旋律主要由5、3、1三个音组成，每句的句末相同
4、再次欣赏《阿细跳月》 教师首先示范“跳月的舞蹈动作让同学们欣赏，然后在引导学生跟老师一起集体跳起来。
5、播放音乐，学生再次唱起《转圆圈》，感受彝族歌曲的热情、欢乐。
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