和谐人生作文（精选6篇）
迷茫的我漫步在林荫间，清风在耳畔吹过，鸟叫萦绕心际，大地无私的为草儿，花儿提供栖息地，让它们在自己身上装扮得星星点点。
我想和谐是一朵娇艳夺目的月季花，沁人心脾，作为高中生的我，每日辛劳学习，艰苦学习，为的.是什么?瞧!一个苍老，憔悴的面孔出现在我面前：她不辞辛劳，不言艰苦，每日忙进忙出，伴我读书如日到中天，是我愧疚不已，更加发奋。和谐就是一朵亲情之花，它盛开在每一个儿女的心田。
我想和谐就是一朵淡黄素雅的康乃馨，拨人心弦。在初中短的三年里，我结识了不少志同道合的好友，我们互相学习，互相探讨，一起开心，快乐，至今令人回味。和谐就是一朵友情之花，它盛开在每一个挚友的心田。
我想和谐是一朵温馨可怡的白玉兰，治人心智。儿时的我依偎在母亲的怀抱，现在的我却徘徊在老师左右，老师教我，育我，毫无怨言。迷茫时领导我，困惑时启发我，骄傲时告诫我的，始终是老师!和谐就是一师生情之花，它盛开在每一个学子的心田。
一、真爱学生
爱花的人才会给花浇水、施肥, 而且乐此不倦。只有热爱学生, 关心学生, 才会为学生心甘情愿付出, 无怨无悔。做到爱生如子, 把他们看成自己的子女, 看成自己的弟弟妹妹, 把他们教育培养好, 启迪他们的智慧, 培养他们的技能, 发展他们的特长, 让他们将来在社会上有一席立足之地。不管是成绩好的, 还是成绩差的;不管是富有的, 还是贫穷的;不管是天资聪颖的, 还是反应迟钝的;不管是穿着整洁的, 还是脏兮兮的;都平等对待, 一视同仁。如果教师对差的学生有鄙视、厌弃情绪, 只能给自己徒增烦恼, 带来不愉快。
二、理解学生
美好的人和事物人们乐于接受, 好学生总是招人喜爱, 真正地去喜欢差生总是好难好难。这就要求教师站在学生的角度, 换位思维, 设身处地去了解学生, 理解学生。学生反应慢, 学习很吃力, 成绩差, 可能是先天智力发育的问题, 可能是家庭环境差, 受到的家庭早期教育不好。学生常违反纪律, 贪玩调皮, 学习上偷工减料, 马马虎虎, 对于学生人格品行的表现, 教师更不能全部怪罪于学生, 而应从家庭, 社会环境中找原因。对学生给予更多的同情, 直至真心接纳每一个学生。
三、尊重学生
教师只有尊重学生, 才能营造和谐快乐的课堂气氛。教师与学生要确立民主平等的关系, 对学生要做到以礼相待, 以诚相待。学生上课回答不出问题, 或学生上课不专心听讲, 违反纪律等, 教师要做到不呵斥, 不辱骂, 不体罚, 可在课后心平气和地坦诚地与学生交换意见, 不与学生产生对立情绪。
四、信任学生
按照“皮格马利利翁”效应, 教师要对学生充满信任与期望。虽然, 当前许多学生表现较差, 但教师要以发展的眼光看待他们, 寻找他们的闪光点, 相信他们人人都能成才。教师可以大胆地幻想学生的未来, 班上的学生将来某人是工程师, 某人是总经理, 某人是市长, 某人是艺术家……, 这样, 教师的劳动就会沉浸在喜悦之中。教师如果对学生产生恨铁不成钢的心理, 只能徒增伤感而已, 对自己身心无益。
关键词：中职 网页设计与制作 任务驱动教学
在中职计算机专业教学中，“一人一机”模式注重学生实践操作，在很大程度上提升了学生的主体性，并且大大提高了学生动手能力，但也存在教学形式机械、师生交流与合作学习匮乏、教学缺乏想象力等问题。目前，大多学生对计算机专业的认知与兴趣仅限于游戏行业，对未来的职业定位与职业认同度普遍感觉不强，导致学生对未来的职业感到迷惘。如何使学生在学习的过程中潜移默化地对职业感兴趣，并以自己的职业为荣，是中职计算机专业教师必须思考的。
中职学生的思维活跃，对新鲜的事物的追求渴望很高，但坚持韧性相对较弱。笔者在《网页设计与制作》教学实践过程中，通过了解学生特点，在课堂教学过程中，创设了“择业、就业、创业”三个阶段的人生情境，注重师生情感培养，构建和谐课堂，层层深入课堂学习，并融会贯通。笔者实施以任务驱动为导向，以任务过程实施为依据，以任务的成果为目标的教学方法，注重学生个体发展，并以过程与成果为考核，在此与同行探讨。
一、课堂任务驱动教学的特点
课堂的高效与学生参与热情密不可分。古人云“亲其师则信其道”，运用再好的方法，采用再先进的教学设备，如果没有学生的积极参与，最终的教学结果只是教师“一人谈”。缩小与学生的距离过程中，课堂是最好的阵地。笔者以“择业、就业、创业”为导向的教学理念，给学生一个很好的印象：课堂是以学生为中心，课堂的目的是以自身的明天为铺垫的。在任务驱动教学的过程中，师生情感的培养尤其重要，要充分发挥学生的自主学习性，需要教师熟知每个学生的差异性，引导学生自觉自发地完成任务。这时，教师设计的任务与问题必须具有趣味性，适合中职学生情感发展。
任务驱动教学的特点符合中职《网页设计与制作》课堂教学特点，任务驱动的教与学的方式，能为学生提供体验实践的情境和感悟问题的情境。围绕任务展开学习，以任务的完成结果检验和总结学习过程等，能够改变学生的学习状态，使学生主动建构探究、实践、思考、运用、解决、高智慧的学习体系，形成课堂参与的全体性、课堂的开放性，最终达成学生的思想与成果的多样化。
二、课堂任务驱动教学的实践与评价
1.任务的设计符合学生特点，激发学生兴趣
任务驱动教学，是用合适的任务驱动学生学习的兴趣，因此任务的设计必须符合学生的兴趣点，使之从行之有效的目标行为转化为一种自觉的兴趣行为，最后成为学生引以为豪的特长。中职《网页设计与制作》的课程特点是知识点具有连贯性，而且环环相扣，知识即技能点。学生学得好坏，可以从具体的网页设计中表现得淋漓尽致，而这更使学生具有成就感。在具体的教学过程中，任务的设计分为三个环节：第一环节是择业，主要是学生择业前的学习阶段、择业阶段；第二环节是就业，分为就业初、就业中与就业后期；第三环节是创业。第一环节创设的任务主要是从学生自我剖析开始，以“我”为主题，通过图片、文字等形式制作网页，展现从前的我、现在的我和未来的我。从最简单的网页知识点，设计现在的“我”，恰恰符合知识的认识规律。第二环节的主要任务是学生通过就业前的想象，需要做哪些前期准备，一个毫无知识的我如何适应社会，思考前期学过的知识，从自我简历开始，到就业推荐，认识到技能学习的重要性。第三环节的任务更要符合知识的综合性与连贯性，使自己的作品得到同学的肯定与社会的认可。
2.任务的实施与组织中合作学习尤为重要
合作学习在教学过程是必不可少，并且是至关重要的。在所有任务驱动教学中，都要通过情境的设计，让学生充分感受到自身处在一种虚拟的现实中。而事实是在整个教学过程中，教师始终如一地让学生处在一种自身发展的环境中，从一个空白的我开始，从最简单的网页标记常识知识开始，让学生感受学习的“简单”，提高学生学习的兴趣与信心。在这一阶段的任务就是在网页上显示以标题一为格式的红色的“我”，通过一个简单的页面，要求学生去探索内在存在的知识点。接下来在就业环节中，任务的设计，从一个孤单的我到有朋友的我，并把任务融入设计页面。通过完成的作品与同学分享成功的喜悦。
在不同阶段，通过不同的任务刺激学生的兴趣点，如在“择业”阶段，重点学生分析择业的艰辛和目前计算机行业的前景。任务的设计主要是自我简历、就业推荐、面试技巧、成果展现。在网页设计过程中，自我简历的风格与网页设计风格，布局、色彩以及图片处理等相关知识协调并融会贯通。各个任务相辅相成，并在自己的综合主页面展示成果。在“创业”阶段，通过前面的学习，学生养成了比较好的学习习惯，能综合运用网页制作知识完成作品。在这个阶段，主要任务是围绕学生创业，提升网页的应用，并把开发网站与动态网站相结合，充分利用网站营利，开发商务网站、交友网站等相关内容，通过合作讨论，利用同学之间的人脉关系进行推广。
3.运用多种评价板块，学生锦上添花是关键
评价不能仅仅是简单的对与不对，在以往的网页设计教学过程中，评价往往局限在教师与同学之间的肯定而确定作品的成功与否。而事实上，这种单一而又粗糙的评价手段会对学生的学习积极性产生极大的消极因素。
运用多种评价形式，来评价学生的认知水平，不仅会提升学生的运用知识能力，还会大大提高学生的综合运用能力。在实际教学过程中，主要通过自我评价、师生评价与评价反馈三方面来评价学生。评价反馈是评价与学生发展之间的桥梁，桥梁的畅通与否直接决定着评价功能的体现。就现状而言，反馈常常被许多教育管理者和教师忽视，致使评价的发展功能在实践中大打折扣。在网页制作与设计的评价主要通过学生对学生的作品的修饰来进行，评价的对象不是直接作品的作者，而是作品的修改者。这样既不会损害学生的自尊心，也使得作品本身有很大的提高。修改与修饰对网页的后期又是非常细致的过程，对于提升学生的知识水平能起到画龙点睛的作用。
三、课堂任务实施的理想与实际的差距
对比
通过多年的实践教学，合理运用从“择业、就业和创业”创设人生目标的情境，很好地解决了师生之间的情感差距，并且把知识融入任务教学中，使得教学不再枯燥，提高了学生的课堂兴趣。运用合作交流，使学生在学习中不再“孤军奋斗”，而是“同舟共济”。但在实际教学过程中，还存在很多问题：首先教师在设计情境过程中难以做到知识点与任务的有效融合，由于学生在学习过程中会忘了主次，而使教学脱离实际预设的目标。其次是教师工作量增加，且由于学生的全面参与，使课堂存在更多变数与机遇。
参考文献：
[1]张学林，段珊，胡波.浅谈案例教学法在网页设计与制作课程教学中的应用[J].中国成人教育，2009（10）.
[2]王会兰.浅谈项目教学法在《网页设计与制作》课程中的应用[J].新课程：教育学术，2011（5）.
大洋网：由中共广州市委宣传部、广州日报社主办的广州讲坛于5月19日在大学城华南师范大学图书馆国际报告厅，开讲心理和谐与人生幸福。广州讲坛第七十四讲由清华大学心理学系主任、教授、博导彭凯平主讲，时间：5月19日（星期四）下午2:30~4:30，本论坛免费开放，欢迎有兴趣的市民踊跃参加。届时大洋网将网上同步直播，敬请各位网友关注！发布于：05-18 13:24:41
主持人：尊敬的彭凯平教授，尊敬的各位来宾、老师们、同学们大家下午好。今天非常高兴受中共广州市委宣传部的委托，我来主持今天的广州讲坛，广州讲坛创办于2002年，一直是致力于邀请博学和学术新锐就大家共同关心的话题与市民特别是青年朋友对话交流，大学是人类的精神家园，青年是国家的未来，今天广州讲坛就特别策划了一系列走进大学的活动，目的就是要求名家和大师和同学们面对面零距离谈学习和人生，希望对大家的成长有所启发。发布于：05-19 14:49:56
主持人：下面我为大家介绍一下今天主讲的嘉宾彭凯平先生。1983年获北京大学心理学系学士学位，毕业后留校任教，1993到1997年分别获墨西哥大学心理学系博士和硕士，2004年为终身教授，2008年经过清华大学和伯克利加州大学的协商，特别邀请彭先生担任清华大学心理学系首任的系主任，彭教授主要从事社会及文化心理学领域的研究，他的研究集中在社会和文化心理学，行为经济，领导决策和跨文化沟通的心理学等方面，尤其以跨文化的研究著名，它的专著为美国多所大学指定的参考书，我们知道今年以来关于幸福的讨论空前热烈，广东省、广州市先后提出建设幸福广东和建设幸福广州的目标，这说明我们社会已经从改革开放初期追求物质生活的富裕转向更高层次的生活品质的追求，开始思考什么是幸福？发布于：05-19 14:50:35
彭凯平：谢谢校长热情洋溢的介绍，大家都知道清华大学的老校长说过，大学不光有大楼，还有大师，非常高兴来到华南师范，这么多热情洋溢充满未来希望的年轻学生来听，非常的高兴。发布于：05-19 14:51:31 彭凯平：什么是幸福科学？什么是积极心理学，为什么中国的发展和社会进步有什么关系？今年8月份我们在清华大学曾经主办了中国首届国际积极心理学大会，我们邀请到国际上有名的大师来到北京和与我们洽谈、研究有关人类幸福和人类发展的问题，在这个会议上面我们有很多的专家做了发言也产生了积极的效果，其中一个效果就是很多的网友向我发起了攻击，主要说心理学很有意义，但是中国社会这么的发达我决我还是做一个幸福的猪好。发布于：05-19 14:52:58
彭凯平：作为一个人太难了，非诚勿扰里面有一个女的说应该在宝马车里面哭也不在自行车里面笑，到底哪一个是幸福，后来一想社会真的有很多对幸福的误区和误解，其实这个问题我们的贤哲，像苏格拉底说过，他觉得人应该做痛苦的人，不做满足的猪，到底是做猪好，到底是满足好还是痛苦好，我觉得社会有很多幸福的误区，与心理学的发现有很多的矛盾，我今天就和大家谈谈我们的幸福观是不是错了，错在哪些地方？第二个幸福能否做科学的研究，第三个心理学搞的幸福感受是否太主观，太虚幻了，太忽悠了，到底是否是这样，我们谈谈幸福的心理感受是真的还是假的，最后谈谈个人的幸福感如何创造，有时间更愿意和大家交流对话。发布于：05-19 14:53:39
主持人：第一个是幸福的一些常见的误解，幸福是一种瞎扯，比如说BS，说我们给人们灌输精神鸦片，幸福是不是瞎扯我要回答的第一个问题，有的人说幸福就是满足，饿了有饭吃困了有床睡觉，实在是熬不住了有人伺候，这个就是幸福，我们来讲讲。范围说幸福你喝汤我吃肉。有的人说幸福是一个远大的目标，大家朝着幸福奔跑，过程是幸福的，最后达成目标之后我的幸福就满足了，幸福是目标或者是幸福是过程，幸福还是在要死的时候一瞬间的灵感，为什么是虚无缥渺的，是不存在的，幸福就是在生活身边。发布于：05-19 14:57:00 彭凯平：有的人说幸福就是牺牲自己，像雷锋就是幸福，为人民服务是幸福的，但是科学发现牺牲不是幸福的目标，当然我们不能说为人民服务的人不幸福，只能说我们的幸福是与为人民服务紧密相连的，但是不一定要幸福。发布于：05-19 14:57:25
彭凯平：幸福是看破红尘，这个也是做不到了，幸福是别人给的，党给的，政府给的，父母给的，毛主席是为人们某幸福，有一些地方政府特别的狂妄，已经超过了毛主席，说我为人民带来了幸福，这个是一个认识误区，实际上幸福是给不了，幸福是让我们共同创造的，我就一一个一个讲这些误区为什么错了。我们是为人民谋幸福，谋的好不好在于你的判断和认识，但是我不能给你带来幸福。先讲讲为什么幸福突然热起来，这就是跟热泪的科学和上一世纪有很大的关系，上个世纪有很多致命的错误，就是太相信达尔文的思想，就是适者生存，就是只有强者和勇士只要把敌人消灭掉的人的基因才可以得到传播，最后这些基因就造就了我们这样的人。发布于：05-19 14:58:40
彭凯平：这样的理论成为很多人类科学基本的假设和基础，经济学强调理性人的假设，强调个人利益最大和，强调竞争就是市场，竞争就是经济发展的必由之路，社会科学讲阶级斗争，没有一个双赢，没有一个妥协，没有一个共同进步，心理学也讲了很多负面的东西，讲人本能的冲动，这个科学的认识在上个世纪后期得到了很大的批评，我们重新读人类进化，会发现很多的假设和人类的认识有可能是错误的，就是误解了人类的进化，由于人类漫长的演化过程，有很多自然环境的变化，这个就造就了只有适应某些物种才可以生存下来。发布于：05-19 14:59:12
彭凯平：这个是自然选择，但是我们会发现其实很多保留下来的动物的特征，找不到自然选择的功能，比如说雄性的孔雀会开屏，这个会太显眼会被目标消灭到，这个为什么他会保留这个开屏的习惯，因为还有异性选择，还有性选择，除了生存的本能的需求还有文化的决定，两个男性左边这个男性和右边的男性，你愿意和哪一位出去吃饭，很明显是左边的，但是你要放眼一往周围的世界，很多的女性跟右边的出去，这就是人在宝马车里面哭的，虽然人不是很高兴，但是社会的现实，让他觉得跟这样的男士出去是有面子的，这就是关于进化过程当中很有意思的现象。发布于：05-19 14:59:48
彭凯平：人类的生物科学就对中枢神经系统控制斗争和逃亡的神经反映中枢是小丘脑和垂体肾上腺的影响，这些部分管的都是负面的情绪，都是人的焦虑和恐惧，深信状况的衰退，就是人类的心理科学、健康科学对负面的东西关注的比较多 哈佛大学以前有一个讲师叫做发现研究负愤怒的文章5584篇，较女的4万多，易于的5万多，高兴和幸福生活满意度的比例就非常的多，比例是21：1。发布于：05-19 15:03:59 彭凯平：有一些人说我心里抑郁能否帮一下，我们可以帮，但是我们关心的不是这些方面，我们更加关心人类积极坚强伟大的方面，这就是我们提倡，特别是在国内重新解读人类的进化，重新分析一下在人类进化的方面哪些被选择下来，是什么原因？ 人类进化当中形态学发生了变化，这就是直立起来人类的形态与大猩猩的形态的差异有很多。一个是我们的骨盆变的特别短和窄，动物的就特别的大，这个是什么一了，这个说明人类的婴儿，人类的女性在怀孕的时候其实是很脆弱的，这个情况下需要更多的关照和爱。发布于：05-19 15:04:26
彭凯平：这对于人来说，没有爱人类的后代一定会死亡，这就是人类有丈夫这个职业，动物没有，人类需要很多的爱，没有丈夫也需要其他的人来关爱后代，所以你可以看到人类的进化造成了爱是人类天性自然选择的结果，从小孩的身上都可以找到爱的影子，还有一个特点人类有一个大脑皮质，不是说人的头很大，人的头不是动物当中最大的，但是大脑皮质控制思维另行灵性的地方比人类少很多，这个就是语言很重要，沟通很重要，人类的婴儿6个月就可以猜出来妈妈在看什么？发布于：05-19 15:04:45
彭凯平：就是妈妈在看东西，没有任何动物有这个才能，1岁6个月人类的婴儿能够猜出来妈妈想什么，2岁的小孩会帮妈妈找鞋，没有动物能做这个事，这个是人类伟大的进步，这个进步就是来自于人类大脑皮质，所以你可以看到与人沟通，根据人的需求做出反映是人类的本性，还有人类裸露的皮肤也是世界上最大的，这个用什么用？就是触摸、交流这都是人类很重要的特征，你可以说人类天生就具有爱、理解、沟通、抚摸基本的本能。发布于：05-19 15:05:00 彭凯平：这个是最近的发现，大概是2005年苏黎士大学一个研究团队，他们在一个经济学的博弈游戏，我给你100块钱，你可以把这个钱送给另外一个人，因为他会把你的本钱翻很多，把本钱还给你之后，他转多少钱他不告诉你，这个是信任游戏，这个证明人是有敌意的、是有怀疑的，但是这个费尔教授进行信任游戏的时候，就进行一个功能性FMRI，对他们的脑部进行扫描，发现一个很有趣的现象，就是人类以前人类知道有错误理解的神经中枢就是催产素会一直脑部两个原本充当天然防卫墙的区域的活动，第一个便是杏仁核，即脑部处理恐惧和危险的部位。发布于：05-19 15:08:34
彭凯平：第二个是纹状体，也是发现有抑制作为，这个是脑部凭着过去回馈而指引未来的行为的地带，这样就使得有社交障碍的人，和社交恐惧的人这个时候就忘掉了，就特别的幸福和特别的痛快，为什么催产素是一个错误的翻译，人类的女性分娩的时候确实是有催产素出来，能够加速抽搐这样婴儿会快速的出来，所以里面是有这个药物，以利于产生孩子，但是除了这个功能以外，其实女性在被拥抱的时候催产素也有，为什么西方说美丽动人的都是抱着孩子的妈妈，就是怀孕的女性是最美丽的。男性也有，但是这个催产素对男性的爱有很大的帮助，你可以看很多的东西可以用病例的角度来解释。现在得到公司生产催产素的香水，建议女性买回去对着丈夫喷一下，听说喷一下的丈夫都是柔情万丈。心理学我们可以做很多的探索。发布于：05-19 15:08:57
彭凯平：另外一个新的发现，就是最近几年做出来的迷走神经的作用，迷走神经是人类十大神经里面最长的神经，以前知道他管呼吸和心脏两个系统，现在发现迷走神经跟关心他人、提高幸福感有很大的关系，特别是最近心理实验室做了一些研究，发现迷走神经和心胸开阔的感受有很大的关系。发布于：05-19 15:10:41
彭凯平：看到这个美女第一个反映就是WOW，反映的都是身心状况，就是迷走神经突然兴奋起来。这就是一个很简单的现象，当然中国人对美女不是乱喊叫，但是对艺术创作有一种WOW的心态，艺术的创作氛围我们看到以后就有振奋的状况，为什么所有的教堂和艺术品都是往高的地方放，因为看高的时候有一种兴奋得状况，这个是有道理的，所以你可以看到人类很多选择处理的生理和心理的机制都有意义，我们以前不怎么关心，老是欺负人，打人，其实我们要多多研究人美好的心理状况和精神世界，这就是我们说的科学根据。发布于：05-19 15:10:57
彭凯平：还有最近神经科特别的发达，幸福的情感对大脑前额叶左边的皮层活动，就是右耳朵前上访的地方，是幸福的体验，不幸福是同样的对应区域，是在右边的，就是给人类的看幸福的图片，看这个婴儿人们看到都是WOW，就是神经兴奋，看到悲伤的心胸就压抑一下，对快乐和悲伤的图片进行分析，然后再做核磁扫描就会发现幸福的是对应左边的区域，右边的对应的是负面的情绪，这个是很有意思的研究，说明我们的幸福研究不是瞎扯，我们有证据而且是实实在在的。发布于：05-19 15:12:04
彭凯平：欧洲最早对幸福的研究是对谁呢？是对修女的研究，因为修女是一个特殊的群体，生活和环境和生活规律都是一样的，唯一不同的就是个人的特点和性格，比如说快乐的性格和不快乐的性格，如果你发现快乐的性格比不快乐的性格活的长，那就不是别的问题，非常容易得出结论，结论就是幸福的修女活的长，肯定是因为或者幸福，一般能增长一个人的寿命7.5岁，所以幸福能够增加人的寿命。吸烟对人的寿命只减少2到3岁，不幸福减寿7岁，所以你们是让人抽烟好，还是让人不幸福好。发布于：05-19 15:13:41 彭凯平：快乐而吸烟是不对的，因为吸烟让你不快乐，因为会让你阳萎。所以要慢慢的，咱们把烟卖给外国去，不要卖给中国人。发布于：05-19 15:13:56
彭凯平：70岁的老人身体功能减弱，但是幸福可以让他们多活20个月，这个主要是指有病的，就是医生诊断活不久的人，如果幸福的话，就会活久一些，如果没有幸福的话就会很快的死亡。幸福的人得心血管病，过敏性会减少。发布于：05-19 15:16:20 彭凯平：修女的研究是荷兰做的，发现修道院的修女有很大的差异，幸福的90岁以上，不幸福是80岁。女性幸福的研究也是在幸福做的，糖尿病也发现主要与人的焦虑和不幸福有很大的关系，幸福快乐可以减少癌症的风险25%，这都是有科学证据，这都是学者研究出来的结果。发布于：05-19 15:16:36 彭凯平：积极心理能治抑郁病，比如说每天写日记要感激谁，这都有心里的帮助，有一些常规的治疗和药物的治疗，积极的心理干预，好于药物的治疗。幸福还可以提高工作效率，DIENER发现快乐的大学生比不快乐的大学生容易找到工作，这也非常的容易理解，一个人阳光的人老板肯定招你，来一个人愁眉苦脸老板肯定不招你。在幸福的状况下，人民的创造力和思维能力更强，有的人说不对，愤怒出诗人啊，诗人的创造力是特殊的创造力，人类其他的创造力是需要发散性的思维，所以幸福是让你发散性的思维。发布于：05-19 15:20:16
彭凯平：幸福的大夫的诊断的正确率也要高，幸福的人谈判技能要强。更重要的是特快乐得大学生比一般不快乐的大学生毕业以后收入高高25000美金，这个是美国的数据，所以你看幸福是真金白银，追求幸福是最好的获得财富的手段，先追求幸福然后会获得财富。这个是DIENER给美国大学生的忠告。发布于：05-19 15:20:32
彭凯平：幸福与创造力的关系也非常的重要，中国现在特别关心创新和创造，现在中国谈的最多是创新，如何培养有创造力的人，现在要给他无穷的知识和搞的他天天很郁闷不幸福，这个就是不幸福的。哈佛心理学家发现有创造力的人比一般人要快乐，而且在很大的创造性突破的前一天往往都之嫂有一间令他们愉快的事，她同时发现压力、失业和竞争都会降低人的创造力，一个快乐的心情是创造力的必要条件。发布于：05-19 15:20:53
彭凯平：所以我们的教育一定要幸福教育，如果是不幸福的教育培养不出有创新的人才，快乐的医生容易成为好医生，也是一个有意思的研究，44个内科答复对一个复杂的病例做临床诊断，第一组答复先得了一包糖，就很高兴，低二组大夫阅读有关医疗行业的正面报告，另一组大夫是正常的控制组，结果发现第二组大夫的临床诊断最为准确，所以我们看病要冲着幸福的大夫去看并。发布于：05-19 15:23:55 彭凯平：美国9·11是美国心理一个很大的打击，很多人出现过了PTSD，这个如何治疗，就是发现这个人是很幸福的治疗恢复相对比较容易，如果他们是以前幸福指数低，那么恢复就相对比较慢，这个是美国教授做出了一个很尤其的研究结果，说明生活让我们受伤，但是是治疗受伤生活一个良方，所以非常幸福的人也有不满、不足、弱点、痛苦和伤害，但是他们的幸福感和快乐性格能够帮助他们很快的恢复过来，所以幸福不是忽悠不是瞎扯，是利国利民利于自然的很好的途径。发布于：05-19 15:24:12
彭凯平：还有其他的途径，有一些人说幸福是超脱，不是超脱，其实离群索居的人往往是很不幸福的。有心灵的支持可以降低我们的应急反映，如果彭老师讲课，满屋子都是敌视他的人，那就会血压高，但是我知道是有朋友在这里，自己的心脏就很好手，胃也很舒服，就是心里的支持可以降低应激反映。发布于：05-19 15:25:56
彭凯平：幸福不是大吃大喝！尤其是广东人什么都吃，吃完了之后到底幸福不幸福？我要告诉大家大吃大喝之后你不会幸福，英国的心理学家追踪了3486个人5年，发现他们越容易得抑郁症，两种饮食类型，发现高糖份的人容易不幸福，而吃健康的食品的人相对比较幸福。美国的南方比较喜欢吃油炸的东西，也吃的特别好，北方是没有什么吃的，结果发现没有南方的同种族之间的人相互杀的比例，就是同一个种族凶杀的比例南方是北方的3倍这就是吃了油的东西太多，人就容易不幸福，容易愤怒。发布于：05-19 15:26:18 彭凯平：所以广州虽然吃的多，但是不是很油。囚犯也是这样的，吃的健康的食品的囚犯比吃不健康的食品的囚犯打斗的要少，就是为什么吃的特别好的永远教导不过来，所以吃健康的东西对这个也有帮助。发布于：05-19 15:26:37
彭凯平：幸福不是有钱，基本的结论就是个人的收入与其幸福感正相关，但相关系数不高。3000美金之下有关系，过了3000美金之后，个人的幸福感和国家没有什么关系，3000美金代表是一个国家和社会的现代化的门槛，中国是在2008年达到了3000美金的GDP，迈进了现代化国家的门槛，以前我国没有进去，是发展的结果，2008年的奥运会是一个标志，各个国家发展现代化的时间是不一样，结论也 不一样，但是有一个共同的现象到了3000美金先例预线的时候，是幸福最多的时候。发布于：05-19 15:30:59 彭凯平：因为幸福跟收入没有关系了，有关系的是对人的心理状况的理解，对社会和发展的关注，就是很多我们以前认为跟幸福没有关系的社会因素，突然变得特点有意义，所以中国出现这么多的问题，自杀的问题，人肉搜索的问题，都是现代化的病，美国也有，法国也有，只不过他们在60、70年代已经完成了变化，所以我们国家这个现代病的债一定要还这个是一个简单的道理。发布于：05-19 15:31:22
彭凯平：中国现在转型之后，中国的盖房是现代化进步的一个主要的原因，所以我们不能回到封闭改革的老路上，我们一定要走改革宽泛的新路，所以广东就很好，创一个新路，干一些不利于改革开放的事，中国的发展很关键，100年上下求索，如果闯过去，我们就很好，闯不过去就一直转悠，我们要科学的指导，科学的分析，不能靠感情和分析来做，所以我很欣赏广东省委广州省委，来研究幸福，不能研究阶级斗争等等的东西。发布于：05-19 15:31:40
彭凯平：暴富的人普遍都不幸福，因为有心理学家研究发现，暴富的人由于没有正常的对财富管理的知识和经验，突然暴富之后瞬间很幸福，马上就不幸福了，因为他不知道怎么管理财富。人类对自己幸福感的预测是不可靠的，最主要的是人类有一个非常伟大的能力，就是适应，钱再多我也可以适应，幸福再多我也可以适应，所以幸福作为一个中级的目标来达到，是不幸福的，因为幸福是在过程里面的，中奖的人不会，会有亲朋好友骚扰，这样很不幸福。发布于：05-19 15:32:20
彭凯平：这个表当时杭州的收入是2300幸福感最高，因为广州老是向着深圳和香港，越想就越是郁闷，杭州的人老是想着天堂，就很幸福，心理的暗示作用也很重要。发布于：05-19 15:32:41
彭凯平：富裕的过程也不一定幸福，我个人不赞成国家之间的对比，西方人讨论中国人两年前开始做，基本上我们是同步，在很多国际的议题里面我们都落伍很多，可持续发展我们是80、90年代末期才可以讨论，他就搞出了很多招，比如说要收我们谈排量的费，就是怎么样抑制中国，将来如果我们不参与幸福讨论，人家也会抑制我们，所以有一些事情我们要参与做，也是争取话语权的关键。发布于：05-19 15:34:17 彭凯平：富裕国家一般来讲幸福感不一定是最高的，中国的排名发生了很多的变化，最差的是126位，最好的是第一位，对未来的信心是中国第一，对政府的信心中国人又是第一，下一页中国人是不幸福，126位，这个不要太叫真，我们倒是应该看看他们认为幸福的国家有一些什么特点和经验值得我们学习的，但是幸福不要跟自己比，不要跟外国人，这个是基本的结论。发布于：05-19 15:34:30
彭凯平：幸福不是自私自利的，一个很简单的研究就可以说明，想10个你最熟悉的人想想他们是否幸福，然后再想想这些人有多少人是自私的有多少人是无私的，你会发现幸福而且无私的人是多数的，你认为他是幸福，你由觉得他是喜欢帮助人的，你认为是自私，他一般是不幸福的，所以幸福绝对不是自私自利的，所以你也可以知道很多的幸福的误解其实是有误区的。发布于：05-19 15:36:51
彭凯平：比如说哈佛大学经济学的研究教授，给MBA的学生一个任务，你怎么给自己花20块钱，另外一个学生是你怎么把20块钱花在别人身上，让别人幸福，自己花20块钱的人就特别不幸福，把20块钱的人花在别人就很幸福，这就是中国富人的悖论，花很多的钱给自己买一个很大的房子，结果看到大房子里面很傻了，小房子里面出思想，大房子里面出傻子，因为信息干扰太多，花钱买大房子和大车会让你变傻，但是可以招惹路人的眼光。发布于：05-19 15:37:09
彭凯平：心理学都知道参照效应，就不多讲了，社会对比产生的误区，这个是实验心理学的原则，这个原则就是让你挑3个方框ABC，让你判断一下哪两个颜色接近？大家都认为是A和C，假设从A的方块里面截出一小块放到C里面不太一样，B里面就是一样的，这就是阴影造成的视觉误差，就是我们跟人家相比，你不关注他的环境和生活，你比出来的结果是不可比的，有一个文章专门比不可比的价值比较，是没有意义的，结果还在比，我又发了一个文章，就是不能比，这个文章是引用比较多的文章，现在都不乱比了。发布于：05-19 15:51:35
彭凯平：因为很多东西是不可比，还有一个误区就是今天下午一个主题，就是能否做幸福的猪，我们做不了，因为我们有一个很伟大的大脑皮质，有一个测量能推出理论大脑的比例，根据这个比例我们可以看出人是最智慧的，我们的是脑形成商是7.3，跟我们接近的是海豚5.3，黑猩猩是2.5，猴子是2.1，我们说狐狸狡猾才1.6，狐狸没有聪明，狗比毛虫鸣，狗是1.2，猫是1.0，马是0.9，老鼠是0.5，猪在哪里？猪不入流，没有办法算。这个有什么意义，人有社会关系，人能够掌握的社会关系应该是150，这就是为什么罗马军队的方针是150人，现在企业150是小企业的极限，过了150是中型企业，所以150是人有效维持的最大的，猪是多少呢？发布于：05-19 15:51:54
彭凯平：猪发现就自己一个人，可能有蒙蒙胧胧母猪的感觉，猪八戒不是猪，他是人，彭老师猪真的没有幸福感，你怎么知道？我们没有办法做实验，但是根据科学的分析我们不能做幸福的猪，我们只能做幸福的人，人类有心灵理论，有疫情、共享、指引、演示、撒谎，有人说男人不坏女人不爱，其实女人不是爱的坏，是爱他的聪明，这个是撒谎的智力。我们今天讲自由意志，这个催产素一样在中国有误解，不是主观性，个人偏好，选择，自由意志恰好是理性思考的结果，这个是自由意志，可能中国因为有自由，所以觉得是敏感词，为什么自由意志对人为什么重要？发布于：05-19 15:52:09
彭凯平：假设两种情况，老彭在开会，会议7点结束，非常8点30起飞，他到机场是8：15，但是他很会说，他就给工作人员说让他进去了，这个时候你判断一下跑彭的幸福感是什么？ 第二种情况，也是这样的，到机场也晚点了，但是突然飞机晚点了10分钟，所以他从从容容的蹬上了飞机，这个时候他有多幸福？这两种情况下，哪一个幸福？1还是2，很多的人觉得是1很幸福，但是2也幸福，但是1更幸福，就是我们发现人的自由意志决定了人的幸福的程度，富二代不一定幸福，奋斗出来的富一代肯定幸福，越是努力获得成功，越让你幸福，就是你要想事情、要分析、要做决策，要有你自己的智慧这样做出来的成功是让你很幸福，天天劳动做出来的不一定让你幸福，心理学里面叫做满足实验。发布于：05-19 15:52:24 彭凯平：让小孩在桌上面摆糖，你可以吃，也可以不吃，但是你忍一会儿，阿姨会给你更多，结果发现能够忍住的小孩26岁得的学位要高，幸福感要高，结婚率要高，就是小时候能忍就很成功，伟大的人物都是有很坚韧的品质，毛主席和邓小平都是忍出来的，很不容易。这个报告做出来，这个叫自由意志，这个不是外国人的概念，是中国人自己的概念，与之相反没有自由意志的，这样的人欺骗行为多，道德智力更低，因为都是别人的，我害人不是我的错，是贪官污吏的错完全相信世界上任何事情都是别人决定的，不是我自己的事情，这种人攻击性比较强等等，这个美国的结果，我相信中国也是这样的。发布于：05-19 15:52:44 彭凯平：心理学如何定义如何帮助我们实现幸福？诺贝尔经济学奖获得者卡里曼关于幸福的四重精确的定义。第一个幸福就是一种快乐的感受，就是感知觉，味觉、嗅觉、其他感官的快乐都是幸福的来源，不断的积累感官的快乐，对我们也是好的，城市污染怎么让老百姓幸福，中国污染最厉害的城市幸福排名第二，我都不知道要做出来的。嗅觉是跟丘脑和管记忆的边缘系统是相关的，为什么闻到饭菜的香是想到妈妈对你的爱护，触觉也是非常重要的，能够给奖励、强互惠等等的感觉。发布于：05-19 15:53:05
彭凯平：因为有接触爱的权利、善的权利，伤员得到关心爱护，都能够传递跟明确的爱和传递。这就是NBA的比赛，在极度兴奋得状况下都要进行拥抱、撞胸等等，这就是幸福感跟人的身体的接触是很有关系的。比如说颈部的按摩，比脚步的按摩要幸福的多。发布于：05-19 15:53:19
彭凯平：还发现幸福的情绪和幸福的感受很有关系，尤其是微笑很有意义，微笑必须是真心的微笑，微笑是迪香式微笑，特别就是笑容饱满、牙齿漏出，最重要的是眼周要有皱纹，这个顾念眼睛挣得大的，一看就是假笑，这个是属于职业的，不是发自内心的。这个是研究人类情绪发达最伟大的学家，你看他这个是迷走神经的作用，你看他有两个笑，你说哪一个是真笑，是A还是B，是B，所以以后你要知道，对折镜子笑的时候，一定要把眼睛眯起来，有什么意思，这个有意义。发布于：05-19 15:53:56 彭凯平：去年有一个教授报告了他的研究，他的研究里面发现1960年国会大学组建的一个女子学院的一个女生，毕业有一个手册，手册上面有女其他的照片，他发现有的女孩是真心的微笑，有的是职业的微笑，他就做了一个30年后的追踪比较，发现真心微笑的女孩子结婚的比例高，离婚的比例低，自我评估的幸福感要高所以平时的微笑可以预测你未来的成功，你应该多笑一点，而且应该是真心的笑，但是最近也发现，假笑有的时候也可以变成真笑，这个跟人类的肌肉反馈有关系，有的时候就忘了为什么假笑，就变成了真笑，所以笑总比不小好。你看这个女孩子眼睛就是一条缝了，这个就是很幸福。发布于：05-19 15:54:15 彭凯平：另外一个就是主观幸福感，这个在全世界做的比较高，有一个很有名的是世界范围内的调整，他一个问题，总的来将你认为你是很幸福，有一点幸福，不是很幸福，一点不幸福，这个问题一直默默无闻，但是88年只有，他说根据我的调查东欧国家要发生大变，结果是真的。发布于：05-19 15:57:40 彭凯平：说明这个东西有追踪和预测效果。欧盟也做了一个研究，分析你对幸福的感受怎么样？这个在欧盟都做的很好，最近要跟清华大学作战略合作，我说首先你要把这个改改，第一条就是国家民主吗？以民主来决定幸福不幸福是欧洲人的偏见，民主很重要，肯定很重要，但是是否是唯一决定幸福的指标不一定，这个就是快乐得大学生，赚钱最多的人变了一个标，这个标就是对自己生活的满意成都，1到7，问题也很多简单，就是你的生活接近理想状况？你的生活条件非常好吗？你满意你的生活吗？发布于：05-19 15:57:59
彭凯平：绝对重新生活一次，你觉得可以改善的地方，就打分，结果就可以判断成果，一般来讲男性的得分比女性多一点，中国社会有一个不一样的地区，中国的男性比较辛苦，所以成年的压力非常大，上有父母、下有孩子，但是他们的幸福感比大学生要高，大学生是愤青，东欧和中国人的德国得分在2005年的结果是低的，这个是我特别郁闷的问题，我们现在为止没有真实的中国人幸福的调查，所以老让外国人说中国人有多幸福，别老是抗议，其实说道理，讲数据，讲科学这个是最有用的，这个才可以体现出领袖的状况，说不是小孩，我们要做领袖，不能做小孩和愤青。发布于：05-19 15:58:35
彭凯平：与满意程度是否有关系，是有的，结婚的人比没有结婚的人要幸福，这个是有证据，不幸福的钻石王老五不可能不幸福，那么有钱，其实很多他们不幸福，因为他们没有爱，很多人说他们有女朋友，性生活没有爱是简单的劳动，所以结婚的人比不结婚的人要幸福，结婚的人朋友和家人的评估，配偶的幸福，先生说很幸福，太太也可能很幸福，夫妻之间的幸福感染是很强的，这个说明爱和幸福是双方共同创造的，不是说我赚钱了，发财了老婆养的好好的她就幸福，幸福是两个人关爱和支持，幸福是感染的很简单的道理，跟本人所回忆正面和负面事件的关系，简单想想夏天最热的时候，你能想的是满头大汗、心情烦燥差不多要发火，那你幸福就低，你想的是知识的创造，挤在这里特别热，特别的幸福，你就幸福感就高。发布于：05-19 15:59:59
彭凯平：如何创造幸福？汪洋书记给大家送了一本书，这本书其实就是幸福的方法，提了14种方法，时间的原因我就简单的提提，基本的天性就是人的天性、人的基因人的性格决定了50%幸福，外部的是10%，但是40%是我们可以花功夫下大力气解决的。发布于：05-19 16:02:01
彭凯平：第一个是感恩，其实你想想那些帮助过你的人，或者你认为你要感激的人，你在想他们的时候你是否觉得很幸福，一般不会愁眉苦脸想一个自己要感激的人，而且研究发现跟你三个星期后的健康有改进，每一个星期写一下该感恩的人，能够提高人的幸福感，现在就知道为什么出了事的官员喜欢写艳记，其实从心理学的角度写下来是很幸福的，但是没有想到出事了，所以我们真的要干感到幸福的事，记一些感恩的人，记一些幸福的事会让你形成幸福的感受。发布于：05-19 16:02:21
彭凯平：行动的价值，中国的文化任何事情37开这个是一个优点，但是怎么开也很重要，人类的6大优点，每一个人都不一样，有的人有智慧，有的是爱心，有的是勇气，有的是公正，有的是精神超越，每一个人的东西都不一样，我们要用东西来解决自己生活的当中的问题，还有一个很简单的能够提高幸福感的又不用花钱的事情，第一个每天做一些好事，或者是每周做一个好事，像雷锋同志学习记一下你为人民做好事，所以雷锋为什么把他做的好事记下来，因为他幸福，记下你做的好事情，这个不是虚荣，这个是自我幸福的最佳方法。发布于：05-19 16:06:58
彭凯平：但是一定要做好事，不要做坏事，还有一个是体育活动，因为研究发现体育活动的效果比抗抑郁药的效果要好，10分钟锻炼的效果是跟做爱是一样的，所以没有爱人就做运动，30分钟是理想的效果，所以体育锻炼很重要，千万不要上网，现在网络公司说上网让你感觉很幸福，我们发现凡是坐在那里不动，心里很压抑，而且很容易得病，很容易受伤，所以要放弃网络游戏，参加生活的帮助，还有健康的娱乐，戏剧、表演、艺术电影都是让我们高兴得事情，做游戏，特别是是幽默，因为幽默是一个很重要的人类的能够，具有幽默感的人是很讨人新喜欢的，起外号也很好，因为外号起的好，能够反映你的智慧和能力。发布于：05-19 16:07:24
彭凯平：还有一个是碰碰撞撞，很多的小孩就喜欢碰撞，幼儿园的老师特别的烦，说不许动，其实小孩在寻求幸福，老师不知道，这让小孩规规矩矩的，其实是剥夺小孩的幸福，为什么喜欢打篮球和足球因为撞的舒服。发布于：05-19 16:08:41
彭凯平：倾述表达自己的情绪，9·11伤害的人，写了传记的人和回忆录的人就活的比较长，因为描述自己的经历和情绪能够增强我们的免疫功能，能够降低我们的焦虑，所以情绪表达非常的重要，所以中国人要学会表达情绪表达感情，领导人压力大，面无表情这就不利于自己的健康，所以希望领导人充分的表达自己的喜怒哀乐。禅思这个也很重要，就是说东方文化的气功对人的幸福感也很重要，我们能够想象一些实际上不存在的事情实际上非常的幸福，还有是想象如何帮助自己的爱人逃脱痛苦，这个也能提高幸福感。发布于：05-19 16:09:10
彭凯平：还有崇敬之心，就是欣赏自然之镁和欣赏艺术之美，政治之美，中国人老是认为政治是肮脏的，这个是矛盾的，政治是智慧之美和权利之美，美国总统毕业论，观众都是女性，为什么呢？可以看出男人的智慧和权力，所以政治有他的美和规律，宗教也有美，当然不是邪教，都是觉得很美，可以降低抑郁，增加寿命，这个可以让你升华小我，超越自己的局限，能够感受到自然世界里面美妙的规则，任何的事情你能感觉到节奏是很美的，就是因为有节奏，没有节奏的音乐是很难欣赏的。发布于：05-19 16:10:05 彭凯平：人类设计出不同的节奏，最后在每一个阶段结束的时候给你一个奖励，就是一个毫无意义的证书，但是你的心理感觉特别的好，这就是节奏的美，共同的人性我和大家都是相同的，就是知道你们在想什么，特别是是政治家冲撞的时候，你会觉得美，他讲东西你能理解这个是崇崇敬之美，我们有会说话的领袖，我们跟着他的思想走，就会觉得他的美。这个叫心灵沟通之美，很有崇敬之心，很有意义。发布于：05-19 16:10:20
主持人：：因为时间关系，在座的同学和老师都有很多的问题希望得到教授的指导，但是时间有限，我们就此为止，以后还有很多的机会，今天下午大家都经历了一个非常幸福的时刻，因为对学子来说，聆听了高水平的讲座是最幸福的事情，所以我借的从开始到现在我们大家都觉得非常的幸福，因为我们来自世界教育彭老师的指导，中国学子都仰望清学，彭教授是伯克利大学的教授，清华大学的心理学的带头人能够在这里为我们做这么精彩的讲课我们非常的荣幸，讲课大家都很幸福，怎么幸福，我想改中国一个成语，中国一个成语是阳春白雪，就是很高兴得东西，只有很有水平的人才有收获，这是对很高水平讲课的概括，就是讲的很高深的东西，但是很有学问的人能够有收获，但是作为大师级的讲座，阳春白雪的所有的人都能有他自己的收获。发布于：05-19 16:56:49
实录内容：
主持人：尊敬的各位领导、尊敬的各位来宾，现场的各位观众朋友们，大家下午好！欢迎各位来到华联大讲堂2010活动现场，我是广东南方电视台卫星频道的节目主持人石强。从2006年开始，华联发展集团举办了四届共八讲的华联大讲堂活动，邀请了社会各界知名人士作为主讲嘉宾，每次讲堂均获得了巨大的反响。
今天，将有一场精彩演讲再次奉献给大家。本次活动的主办方——华联发展集团是一家成立于1983年，与深圳经济特区共同发展的企业，在企业发展壮大的同时，多年来始终不渝地坚持社会公益事业，从国务院指定定点扶贫贵州省长顺县，到多年对青海省慈善总会捐赠大量的物资、资金和扶贫项目，再到华联到群体乡村小学的华联乡村图书室的援建，一直热心公益事业。华联大讲堂作为华联集团的公益活动之一，我请大家跟随我们的镜头和大屏幕一块深入了解华联和华联大讲堂的具体情况，请看大屏幕。
我们通过大屏幕的直观感受知道了华联是实力雄厚的企业，同时华联大讲堂大家也看到了众多的明星云集，众多的嘉宾汇集一堂分享他们的成功和喜悦，我们回到大讲堂的活动现场，我介绍一下出席华联大讲堂的各位嘉宾，他们分别是：
中国社会科学院宗教博士，现任中央社会主义党组书记，第一副院长，中共中央党校国家行政学院、中国人民大学、南开大学，中国政法大学，四川大学，长江商学院等客座教授叶小文先生。
深圳市统战部副部长，宗教事务局副局长姚任先生；
广东省政协委员、深圳市佛教协会副会长，弘法寺方丈印顺大法师；
华联发展集团有限公司董事长总裁、党委书记董炳根；
非常欢迎各位光临华联大讲堂的各位嘉宾，特别是现场的观众朋友们，现在有请主办方代表，华联发展集团有限公司总裁助理、深圳市华联置业集团有限公司总经理徐笑东先生致辞，有请。
徐笑东：尊敬的叶小文教授，各位领导、各位来宾，朋友们大家下午好！华联大讲堂2010今天在这里正式举办，我谨代表华联大讲堂主办方华联发展集团欢迎各位的到来。从2006年华联大讲堂开始举办，历经2007年、2008年、2009年，连续四届共八讲，连续四年德活动吸引了大批来自社会各界以及珠三角地区的听众，反响热烈，也引发了媒体以及社会各界的关注和好评，带动了主题内容的探讨，随着关注度的不断提升，去年起华联大讲堂在深圳和杭州两地同时举办，影响力不断扩大，在此我在历届活动中的嘉宾表示感谢，同时一直以来关注和支持华联大讲堂的朋友们致以诚挚的谢意。
华联发展集团作为一家与深圳经济特区共同成长的企业，一直在注重社会责任。华联大讲堂作为华联发展集团服务社会、服务公众的一项社会性公益文化活动，将坚持不懈与实际行动，为深圳市文化事业作出贡献。华联大讲堂从2006年举办至今，从传统人居到城市居住文化，再到东方智慧，以不同的话题从不同的角度深刻探讨了人们普遍关心的热烈问题，今年也不例外，随着经济高速发展，生活节奏加快，信仰成为现代人关注的话题，发展和谐社会是当下的主流思想，对推动经济平稳发展至关重要，而人生和谐、社会和谐与现代人生活息息相关，今天邀请到的演讲嘉宾现任中央社会主义学院党组书记、第一副院长、曾任国家宗教事务局局长、党组书记叶小文先生长期从事宗教管理工作，既掌握了十分丰富的宗教经验，同时对宗教问题有着深厚的学术造诣。叶教授过往的演讲深受好评，谈深入浅出的演讲让现场听众受益匪浅。我相信今天在座的每一位朋友一定不虚此行。我代表华联发展集团和到场的各位听众对叶小文教授的到来表示热烈欢迎！
最后，我预祝本届华联大讲堂取得圆满成功，谢谢大家！
主持人：谢谢徐总的致辞，针对现场社会的发展趋势和结合社会和谐的主流思想，接下来的时间当中叶小文为我们剖析和谐的意义，以及信仰与人生和谐，社会和谐的内在关系，华联大讲堂2010正式开讲，我们用热情的掌声欢迎今天的主讲嘉宾叶小文教授，有请！
叶小文：大家下午好！在这个实力雄厚、发展潜力无限的华联发展集团，在精彩纷呈的华联大讲堂，在中国改革开放的窗口——深圳，今天我非常荣幸有机会来谈谈宗教问题。
我要给大家汇报的题目是“宗教——人生与和谐”，这个题目在座的高人很多了，尤其是印顺大师坐在这里，实在是班门弄斧。但是，我在宗教局当了十四年的局长，所以总的来谈一谈，敬请道士们和各位朋友指证。
“宗教——人生与和谐。”我昨天到庙里拜访了印顺老师，非常紧张，昨天晚上重新备课备到两点，专门为华联大讲堂备的课。
先谈谈宗教与人生，涉及到一点点尝试，大概分为几个部分，什么叫宗教？谈起宗教我们想到天上的神，地上的仙，宗教在哪里？其实宗教在人间。究竟什么是宗教？不同的人有不同的说法，我当然是一个马克思主义者，我们看看我们的祖先马克思、恩格斯怎么说的？没有怎么说，因为给宗教下定义是很难的事情，他们没有下定义，有一个叫杜林的人胡说八道，所以恩格斯跟他们吵架，写了反杜林论，恩格斯说，一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想和反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。这个怎么理解？我们看佛教，这是观音的造像，观音大慈大悲，救苦救难，慈航普渡，他非常能干，我们只有一只手，他有这么多只手，他有那么多只手，表示无所不能，而且她的手上有法器，表示法力无边。如果把头部加起来是什么？这可不能乱想，手越多越美，我们举办奥运会，奥运会的闭幕式最后给6分钟，说清楚为什么中国举办奥运会？有什么吸引人，请了张艺谋、赵本山，很多大师设计来设计去，唱京戏他们也不懂，我们派了残疾人艺术团，演了千手观音，全世界都服了，中国文化太美了，太震撼了，奥运会的主题歌唱到：“来吧，朋友，伸出你的手”，唱这首歌的时候，当大地震从天而降的时候，这时候需要什么？来吧，朋友，伸出你的手！这个时候的手，来吧，朋友，伸出你的手。所以千手观音是不是还有一个意思呢？当人家有困难的时候，你要一千次伸出手帮助别人，当你自己有灾害的时候，就会有一千只手帮助你，宗教很不简单。
宗教究竟是什么？我的老师告诉我，宗教是关于超人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的文化体系。当然了，马克思说，宗教高高飘在天上，但解释要到现实生活中解释，宗教有组织和制度，宗教有他的行为。藏的姑娘，跋涉长途，她为什么要这样？她有她的体验，所谓信则灵，她信啊！她当然有观念、体验才会信，也就是说宗教不仅仅是一种意识形态，一种社会现象，而且是一种社会实体——它包含宗教的观念与思想，感情与体验，行为与活动，组织与制度，它是具有社会组织、社会设施、社会活动的社会实体。
宗教从哪里来？认为一直过来，从原始社会、奴隶社会、封建社会一直过来，但宗教在不同的社会有不同的表现。原始社会是氏族部落宗教，一个部落信一座神，但奴隶社会一个民族信一个教，就有了统一的宗教，而奴隶国家攀比，形成了世界大国。学者们认为，主要的宗教是佛教、基督教和伊斯兰教。世界究竟有多少个宗教？2000年跨世纪，跨世纪人类要激动，很多人要重新安排了，于是联合国开一个“世界宗教与精神领袖千年和平会”，不断地跟我们通知，我们就不去，他也很着急，12、13亿人的国家不参加，怎么叫世界宗教会？反复通知我们，我们还是不去。中央领导叫叶小文，你赶快组团去。他们说了，你们参不参加？如果你们不参加法轮功要代表中国了领导急了，星夜兼程到了纽约。到了纽约谈一谈，我说都有什么教？这个会都是什么人参加，他说你看旗帜挂在那里，不是谁都可以参加的，印度教、美洲印第安人宗教，锡克教、神道教，犹太教道教、基督教、伊斯兰教、耆那教、佛教，巴哈伊教、儒教。台湾可以参加，只能叫中国台湾，否则他们参加我就走。他说这个可以改，我马上叫人改，只有中国台湾，这是第一条。第二，**不能参加，他说这比较难，他是诺贝尔奖获得者。我说他不仅仅是宗教人士，也是政治人物，如果他参加我就走。他说算了，坚决不准**参加，这挺好的。我说还有一条，哎呀，你还有一条啊？法轮功不能参加。他笑了，这个太容易了，我心里想这怎么容易呢？他说法轮功派代表来求我们，我们知道请他们得罪中国，我们就跟他们说了，这是千年宗教领袖会，这些宗教的创立都有一千年历史，创始人都在天上，你怎么活着呢？我说秘书长你太有才了！
然后讨论议事规则，你们有什么权利义务。旗子上的宗教，每个宗教开大会之前给两分钟，念经也可以，全场肃然起立。我说好啊，佛山怎么做？中国是佛教大国。他说不是，佛教是印度传过来的，他说道教是不是我们的？他说当然，给你两分钟，我要显我国威，请一百个人过来不行了，我说道长你上去讲两分钟，好好讲。我们道长上去了，我说你要听懂啊。我特意到同传室里，翻译说不出来，志心皈依，三清上圣，诸天高真，一切大神，悯念垂慈。没听懂才好啊，全部肃然起立。我们走了，又一堆人马上来了，这是什么教？又唱又跳的，我们只好肃然起立，讲了两个联合国警察哄下去了，原来是一堆疯子混上来了。究竟有多少宗教，麻烦得很。究竟有多少种宗教呢？学界认为的三大宗教，十字架是基督教，还有佛教、伊斯兰教。重大的历史转折点有宗教变迁相伴随，只是迄今就有三种宗教。
中国是五大教，就是这样的对应关系。世界有多少人信教呢？这个就难说了，五个人里面有四个人信教。中国13亿人，不是有1亿信教吗，12亿不信教的人都跑到中国来了。中国宗教是一个神仙系统，是自然崇拜、图腾崇拜，祖先崇拜、鬼魂崇拜的混杂物，太多了。龙是什么？以蟒蛇和闪电为躯干原形，融进马、鹿、鹰等多种动物要素，形成神圣优美的动物。毛泽东指出，支配中国人的权力系统之一，就是由阎罗天子，城隍庙王、土地菩萨神怪的系统，这么杂怎么做？中国宗教的宗法化，中国长期不仅是一个宗法社会，宗法社会都有规矩，每个人都乱糟糟的怎么行？所以祖先崇拜、鬼魂崇拜。还有宗法性宗教。孔夫子太厉害了，他说鬼是什么？但敬鬼神而远之。祖先崇拜很要紧，孝为先。儒学是视死如生。慎终追远，崇祖敬宗，如果一个人连组较都不敬了，还是人吗？所以变成了统治，这就是中国的宗教化。
三国至清中叶是儒、释、道三教会阶段，当然，我说的是主干、主流，另一方面广大群众的宗教信仰仍然是五花八门了，人们创造了各式各样的神，想发财的拜财神，想得公明的摆文曲星，各行各业都有神，药铺拜祭药神。西方也有神，只有一天这些神可以过来玩，就是万圣节，其他的回去放假，这一天他们可以出来玩一玩，中国不一样，它天天都在外面玩。中国的宗教人杂七杂八，怎么办呢？春秋战国百花齐放、百家争鸣，最后争来争去道教留下来了，道教和汉族的习惯特别一样，道教的宗旨就是“遵道敬神，修道成仙，体现中华民族特别是汉族思想信仰，所以中国的根底都在道教。为什么世界上那么多人信仰宗教？五个人里面四个人信，这怎么回事？学者们有社会有很多功能，包括社会整合、社会控制、心理调适和文化交往功能，我认为就是三大幸福追求、道德约束、道德关切。
我今天主要说幸福追求，人生的主题是摆脱此岸的苦难走向彼岸，深圳发展这么好了还要向前进，人也要奋斗追求彼岸的幸福，幸福的冲动是永远的动力，如果大家都不想过好日子了，大家就这么混吧，得过且过，也就没有市场消费、扩大内需了，这个民族就快死了。要追求幸福，但是欲望的节制又是永远的困惑，好一个欲字了得？老百姓怎么说？二十岁有贼心没贼胆，三十岁有贼胆没贼钱，四十岁贼心、贼胆、贼钱都有了，贼又不行了，五十岁漂亮和不漂亮一个样，六十岁当官和不当官一个样，七十岁有房子和没房子一个样，八十岁有钱和没钱一个样，九十岁男人和女人不一样。当然，中国的某科学家不一样，他九十岁找了一个三十岁的，一百岁活着和死的一个样。人四十岁以前挣钱拼命，拿命换钱，四十岁以后珍惜生命，拿钱换命，花很多钱买虫草，煲汤。挣钱、挣钱，花钱、花钱。猪=吃饭+睡觉，男人=吃饭+睡觉+挣钱，男人=猪+挣钱，不挣钱男人=猪。猪=吃饭+睡觉，女人=吃饭+睡觉+花钱，女人=猪+花钱，不会花钱的女人=猪。
现在信仰缺失很麻烦，假烟假酒假名牌。吃荤的怕激素，吃素的怕毒素，喝饮料，怕色素，喝白水怕有害元素。苏丹红、防腐剂，农药、漂白粉，还有三聚氰氨，谁敢吃奶粉呢？我们很生气，三鹿公司搞的，三鹿说是奶农的责任，奶农说是奶牛的责任，奶牛说是小草的责任，小草说不关我事，是我妈的责任，是“草他妈”的责任！现在最高人民法院、最高人民检察院，公安部、司法部联合下发，联合严惩，欲望的冲动是永远的。
我们看看中央领导怎么说？咱们要听领导的话，中央领导说了，当前人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，政治参与意识明显增强，对自我价值的实现，对幸福生活的追究有着强烈的期待。这就是胡锦涛主席的说法，“十二五”规划要适应人民的新期待，主要期待是幸福，总书记交代我们了，长修为政之德，常思贪欲之海，常怀律已之心。这三句话非常重要，因为诱惑太多，深圳的钱也多，美女也多，许多农民经不住诱惑，我经常念三句话，所以我是完好的，当了14年半的宗教局长，我旁边也有直属局长一起开会，就是药监局的局长郑筱萸，他不是能说会道，一表人才吗，最近怎么不见了？被双规了。又过了半天告诉我们，被枪毙了，后来告诉我们，不是枪毙，是注射死了，后来说打了三针都不死，不要打，这是我批的假药！欲望的冲动是永远的动力，欲望的节奏是永远的困惑，好一个欲字。宗教怎么说？宗教关注着人们对幸福的执着追求，反映乐观人们对幸福追求的诸多困惑，提供给人们对幸福追求的强烈诱惑，其实是人们对幸福追求的宗教追求，因此三大宗教把36、37亿人带着跑。我们不得不反应为什么那么厉害呢？我们先来看看基督教，最厉害是基督教，把世界上20亿人带着跑，本事很大，这是什么道理？打开《圣经》有一个词叫原罪，每个人生下来都有原罪，通过外来力量的拯救才能走向天国和未来的幸福。生下来怎么有罪呢？法国的女神戛纳，里面写着原罪，上帝抓了一把土，创造亚当，又创造了一个女孩夏娃，把他们放在伊甸园里，他们过着幸福美满的生活，他说后面的果子不能吃，因为吃了以后就有欲望，蛇诱惑他们，他们两个吃了果子，然后他们就开窍了，开窍以后就乱搞了，生出一大堆孩子，人类产生了。人类一不小心是他们乱搞出来了，所以我们自然带着原罪。这个故事使当地的小孩很生气，拉着我问哪里乱搞？他说小孩很生气，要掰断，这个一直到世界杯（PPT），就受了这个故事的影响！
原罪观有助于人类对自我本性的全面反思和把握。基督教强调人性既有善也有恶，性善是指上帝根据自己的肖像造人，因而人本身具有神性本质，有真善美的积极因素；同时，因为人类始祖亚当和夏亚吃巾帼犯了罪，导致全体人类的本性中又有罪的一面，人生而有罪，为原罪。人不能考自己的努力赎罪。
基督教把人们在普通堕落中“罪在自己”，这一普通流行的感觉，明白地表现为每个人的罪孽意识。同时，基督教又通过它的创始人的牺牲，为大家和求得摆脱堕落世界，获取人心得救。这一直到耶路撒冷，一个是牧羊女玛丽亚，天使说你的肚子会大起来，少女不好意思了，没有乱搞肚子怎么会打呢？他说这是上帝，你一定要生下来，一个女孩子在肚子里大了，这说得清楚吗？她没有办法流落他乡，他时候到了一个马圈里把孩子生下来，这一天就叫做圣诞节，耶稣诞生在马槽里。玛丽亚就叫做圣母，耶稣是神，生下来以后长大了到处做好事救人，法国人看到这三个人怎么老是做好事，就把他的两个抓在一起，一个人抓着沉重的十字架，把三个人活活钉死了，过了三天耶稣复活了，这就是复活节。你只要挂十字想到耶稣为你受难，就是这样的故事，通过创始人的牺牲为你摆脱苦难。这个十字非常有讲究，就为这个字发生过巨大的战争，一个是三个指头派，一个是两个指头派，三个指头非要把两个指头打死。
基督教作为一种信仰体系，价值体系和思想文化体系，对世界文明的进程有着多层次、全方位的影响。有一本书叫做《新教伦理与资本主义精神》，资本主义就是会赚钱，但比尔·盖茨获得钱以后又为宗教做工作。现在又不行了，为什么？华尔街老板们不是骗，骗出一个金融危机来，上帝到哪里去了，尤其是基督教的历史，伴随着十字军东征的血腥浩劫，殖民主义的野蛮扩张，强权政治在人权高于主权旗帜下的武力干涉，一披上基督教这件神圣的外衣，就统统神圣以来。然而其中掩盖的，却是反抗压迫与实施压迫，夺取政权与维护政权，掠夺财富与保护财富，侵略别国与捍卫主权的实实在在的政治经济利益。所以他们追求幸福的路上，伴随着斗与火。
伊斯兰教追求怎么幸福？这是什么原理？每个人都有私欲和私心杂念，修炼才能把欲火压下去，六姓的修炼珍珠、经典、前世、后世，念、礼、斋、课、朝，古兰经说，至于怕站在住的御前受审问。现在飞机发达了，每年有1万多中国穆斯林到耶路撒冷朝拜。
伊斯兰，在阿拉伯语中的意思就是和平、平安、安宁，两个穆斯林见面说的话是什么意思？你平安吗？我很平安。你平安吗？和平吗？这是一个天天呼唤着和平的宗教，但我们不能不承认他们与战争和暴民联系在一起。看到恐怖主义、霸权主义不是冤家不聚头。这里面如果光从宗教的角度讲当然和复杂了，还有经济、政治原因，光从宗教角度讲，基督教和伊斯兰教有历史恩怨和现实冲突。我们可以看宗教分成三个主要的流域产生的，一是长江黄河流域，这里产生的宗教都是圣人宗教，佛教过去释迦牟尼是一个人，是多元通和的模式。恒河是神秘的特征，包括了婆罗门教、印度教、佛教，锡克教和耆那教。影响世界最大的是底格里斯幼发拉底两河流域，包括三个一次产生，有共同根源并相互影响的一神教，他们的祖先都是亚伯拉罕。宗教产生后出现流边、分化、基督教在西方顺应资本主义的发展，形成强势。而阿拉伯世界长期处于封闭落后的封建社会，在固步自封，安于现状的社会环境中逐渐衰败，强调绝对一神观念而较强排他性的角度教与在历史发展中形成冲突，其力量的消长变化对世界政局的现代走向产生重要影响。
基督教和伊斯兰教世界长期之间的长期较量出现了新的苗头。本来，历史上双方的正面对抗随着世界的衰落而消失，但现在又呈现出二者由局部冲突发展为全面对抗的态势，尤其是9·11以来的形势发展使霸权主义与恐怖主义之争成为当今世界矛盾斗争的焦点。我们看到这是文明的冲突，他说你看从历史上的十字军东征开始，基督教文化背景的国家与伊斯兰教教文化背景的国家之间的冲突，联绵不断，时起时伏，911事件、海湾战争都具有冲突的背景，所以两个不是冤家不聚头。伊斯兰教在追求幸福的路上，充满了血与泪。
佛教来了，佛教怎么带领我们摆脱此岸的苦难，走向彼岸的幸福？佛教告诉我们有漏皆苦，有觉悟才能走向极乐净土。有了眼口比，所以佛教说的贪嗔痴就过来了，就比较苦，人有八苦：生老病死，怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。怎么摆脱这些苦？佛教的道理很简单，也有四项基本原则，苦集灭道，断掉苦的渠道，就是看破、念经、修道。
以佛教的观点来看，欲望从伦理乐观的角度可分为三性：善、恶和正常的生理需要，我们今天需要的不是生命的需要，是社会要你产生的需要，你要那么多房子干什么，晚上就是睡一张床，女士要提那个包，一个就一万元。有女士反驳我，我可以提塑料袋。法轮功的特点就是两眼直勾勾，提着塑料兜。
我们今天很多的需要并不是生命的真正需要，只是我们为满足攀比之心而产生的需要。昨天拜访了本轮道长和印顺师傅，我回来以后赶快查了印顺说了什么，他讲得非常好，我引用一段印顺法师2010年7月在深圳报业集团明人演讲周的演讲：高节奏的现代生活挤压了我们的思考空间，也诱惑了我们“欲”的新型，在这个纷繁躁动的世界里，我们的心蠢蠢欲动，没有片刻的安宁。物质的发展让我们的心灵迷失了，现代很多人的迷信逐物，把心灵、精神、信仰统统抛下了不管，完全被物化了，心灵得不到滋养，精神得不到充实，佛教追求幸福的路上，渗透着和为贵。心境则佛土净，于是我们召开了世界佛教论坛。一愿培植善心，发乎善行，则人心和善。二愿亲情稳固，爱心充满，则家庭和乐；三愿真诚沟通，平等互助，则人际和顺；四愿各得其所，相安互敬，则社会和谐；五愿彼此欣赏，尊重包容，则文明和谐；六愿将心比心，化怨为友，则世界和平。这受哪里的启发？佛教有六和：身和同住，口和无诤，意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。
传统文化通常讲佛以治心，道以治身，儒以治国，这是传统的说法。所以，传统中国人的幸福境界就是身心健康、国泰民安。三大宗教都要带给我们摆脱此岸的苦难，追求彼岸的幸福，是在追求幸福。尽管基督教追求幸福的路上常常扮演者斗与火，伊斯兰教追求幸福上的路上，充满了血与泪，佛教追求的路上渗透着和为贵。我们认为目标虚幻，谁看见天堂在哪里？为追求虚幻的目标实现谨慎的满足比较容易，追追求实在的目标而注入精神的动力却颇为困难。虚幻的目标正因为其幻灭反不易幻灭；实在的目标却因种种原因难以兑现和常令人失望。
宗教在做着容易的事，追求虚幻的目标，却经过了顽强、持续的努力，把容易的事当作困难事做好。我们在做着困难的事，实现现实的目标，却因为重视不够一手软一手硬，因为认识不清急于求成，把握功夫不深时断时续，此涨彼消，实际上把困难的事当作容易的事去做。问题就出在这里，危险也正在这里。这是哪怕各个明人说的话？对不起，是我说的话，这是我1991年写的文章。
人家要追求幸福，宗教鼓励人们与当善男信女，为获得神灵的恩宠，能够有求必应，而刻苦忏悔，否则自己，把创造现实美好的生活积极性笑容在祈祷申领对来势幸福的保佑中，把个人与集体。
但凡真善美的事物总是相通的，不论他们以宗教的方式存在还是以世俗的方式存在，不论他们以东方得价值观念衡量还是以西方的价值观念衡量，一个心胸狭窄的灵魂，总是把不同视为动力，将差异变成仇恨。而对于一个襟怀博大的精神来说，不同意味着多姿多彩，差异包含着统一与和谐。
我们现在讲无神论，不等于无精神论。我们现在不主张无宗教信仰，不等于没有信仰，我们现在不怕鬼，但不等于无所畏惧。彻底唯物主义无所畏惧的人，什么都不怕才可怕，这个人什么都不怕，想干什么干什么，想赚钱就赚钱，他还是人吗？总要有一点敬畏之心。
人有三重本质，自然本质、社会本质，过去只讲社会本质，忽略了自然本质，其实争取人权，主要就是保障人的自然本质。简单区别有神无神论说明布勒人独有的精神本质。我们自以为对有神论不屑一顾，太荒唐了。其实把人的精神本质问题交给了宗教和神学，唯物主义不去研究这是一个误解。无神论不等于无精神论，无宗教信仰，人可以没有宗教信仰，但不能没有精神信仰，人不怕鬼，可以不信鬼神，但不能没有敬畏之心。
敬畏、敬畏、信仰、信仰，当然了，这个话用科学的语言说就是“十二五”规划里面说的，我们要倡导爱国手法和敬业诚信，构建传承中华传统美德、符合社会主义精神文明要求，适应社会主义市场经济的道德和行为规范。弘扬科学精神，加强人文关怀，注重心理疏导，培育奋发进取、理性平和，开放包容和社会心态，提倡修身律已，尊老爱幼，勤勉做事，平时做人，推动形成我为人人，人人为我的精神。
宗教是如此关注着幸福，我们怎么看宗教？我当了十四年半的国家宗教局长，怎么看？有几个问题铺面而来，宗教市是短期现象还是长期现象，是消极力量还是积极力量，是冲突因素还是和谐因素？宗教当然是长期现象，源远流长，第二个问题就吵架了，说是积极力量，人体炸弹呢？说它恐怖，那么多高僧消极吗？这就没法说了，正确档案在哪里。宗教人多势众，你不敢说它就是消极的。宗教是冲突因素还是和谐因素？错综复杂，不敢乱说，是不是回答清楚了？既然源远流长，对反复出现、长期存在的东西就应该把握其规律，请问宗教的规律是什么？既然人多势众，对大量出现、普遍存在的东西就应该掌握好政策，我们究竟应该采取什么政策？既然错综复杂，对宗教问题，要采取德国慎重，十分严谨和周密考虑的态度。所以根本是长期性，关键是群众性，特殊的复杂性，就这三天，不要以为简单，其实就这三条没有整明白，常常忘了是群众，又简单化处理，所以这条最重要，这三条怎么办？那么多人信教只能全面正确地贯彻。既然如此复杂，我们当然依法管理宗教事务。尤其在中国是半殖民半封建过来的，过去洋教整死我们。积极引导宗教与社会主义社会相适应。
经过四条长期的探索，中央明确这就是基本方针，怎么看就是三性，怎么办就是三句话，我写了一本书《宗教问题怎么看怎么办》，最近中宣部要求我牵头写《马克思主义宗教学》。
总而言之，中央在十七大报告里说的，全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥界认识的积极作用，发动宗教在促进社会和谐的积极作用。
宗教与和谐。这个追溯到十年前，十年前不敢这么说，2001年要开全国宗教会议，江泽民同志要讲话的，他说宗教可以发挥积极作用，能不能讲一讲？他是总书记啊，他就说了，你看看经典作家马克思、恩格斯有没有说，我们引哪一段话？我说我读的书本部分多，他们真没怎么说。马克思说宗教是人民的鸦片，当然后面还有话，宗教是被压迫生灵的叹息，宗教是没有精神制度的精神，宗教是人们的鸦片，钱钟书说那时候的鸦片不是毒品。这是共产党人宗教世界观的基础，麻烦了。说宗教是一朵梅花，不过是锁链中的花朵。总书记说我们与时俱进，我们自己来说，自然来说他是总书记，他找一个切入口进去啊，从哪里切入？群众性。由于宗教的群众性，往往构成一种非常强大的社会力量，处理得很好可以对社会和发展产生积极作用，如果处理不好产生消极作用，甚至产生强大的破坏性，关键是如何有效地管理他们，发挥他们的积极因素，这个稳妥吧？关键是发挥积极因素没有错，任何东西可以一分为二，为什么宗教不可以一分为二呢？肯定宗教中的积极因素，目的不是为了发展宗教，而是要努力使已经存在的宗教多为祖国统一、民族团结、经济发展、社会稳定服务。又过了十年写了，一定要发挥宗教作用，为祖国统一服务，给我很大的促进，宗教能够服务吗？我们下面讲这个例子。
祖国统一最大的祸害就是台独，丘逢甲的诗大家记得吗？这关系到民族感情和核心利益，必须要统一，不能搞台独，台独分子就是要思考台独，我们列了一个法是反分裂国家法，谁有重大台独就以非和平手段处理，那不是打吗？必须打。陈水扁一看这家伙来真了，他不敢宣布台独，变着说法理台独，什么叫法理台独？一个叫去中国化，重新修改宪法，中华民国不包括大陆，一边一国，废统。说台湾的孩子不是中国的血统，台湾老百姓不服，这两个东西行不通，搞不懂。他来一招很厉害，入联公投。台湾老百姓要不要国际活动空间？台湾不加入联合国吗？他所把民意表达出来，马上要选总统，反正都要投票，大家觉得合适不合适，反正都要投票，就是入联的票，这就是入联公投，大选绑公投，老百姓整糊涂了，没有闹台独，赞成加入联合国就是台独，独立国家才能入联，等于宣布独立了，但打老百姓怎么下得了手，让我们很为难，不能让如联公投通过，我们找国民党商量。说这次大选有17380000票，入联公投有一半人领票就有效了，只有一半中的一半赞成就通过，没有一半人领票就废掉。为了确保领票，他做了两站式，那里都有摄像机，你去不去排队，如果连队都不去排麻烦了，你要排队伸手拿了票就过半。说关键来一个一站式领投票，眉毛胡子一把抓，抓的时候小心，红的可以抓，绿的不要抓，陈水扁何等聪明，我不怕麻烦，不计成本，国民党要站出来反对入联的公投，国民党说不能反对，如果反对就上当了。不是要拉票吗？国民党高人多，也发明一张票就是返联公投。我们挺郁闷、挺生气的，返联合国，谁退出联合国呢？国民党是友党，我们说怎么办？具领公投票。北京不能说话，那就要使劲，于是把我们叫去了，把工会、青年团、妇联找过去了，各显神通，都跑台湾去，工会找工人，青年找青年，我是宗教局长，我找宗教界，一个、一个做工作。这个任务太神圣了，我准备去台湾了，还没有动呢陈水扁先下手，他做了众神护台湾，他说请妈祖婆、王爷公一起支持连续加入联合国。太老百姓信神，说神叫他投票怎么办？四万万人鼓与呼，感动动地泣鬼神，天若有情天亦老，中华民族要统一。但现在抬着妈祖到处跑，他是专门保护渔民的，如果抬走了，我再抬着妈祖追就不行了。他请妈祖，我请佛祖，请佛祖可不能等到2008年3月份拜佛来不及，佛哪里管得了那么多事，很多人有急事才拜有一个大款，才买十块钱的香火，保佑说赚五百万，起码说赚了五百万，我捐三百万过来。
我的工作做得早，2002年就做工作了，那时候两岸关系多紧张？为什么紧张？长期互相妖魔化，我们骂“蒋匪”，他们骂我们“共匪”。终于讲到不痛则通，通则不痛，所以三通，扎三针，但2002年怎么三通，我们提出三通未通，宗教先通，宗教未通，佛教先通，佛教未通，佛指先通。释迦牟尼佛涅盘，烧出很多舍利子，佛牙在北京，顶盖骨在南京，看到这个就是佛的真身，信则灵，不信不要乱说，说佛牙送到泰国，泰国举国来拜，泰国说这是佛的上牙还是下牙，我说不要问那么信了，信则灵。我们把它送到台湾，振动啊！37天，400万人出来瞻礼，50万下跪，叫我们讲话，他们说要感谢叶局长，我说不要感谢我，我过来是江泽民主席特批的，他们说江泽民万岁！我心里想喊得好啊！台湾影响很大，这是谁做的呢？星云法师，台湾的高僧，影响很大，讲经说法何其了得。他全局维护祖国统一，他旗帜鲜明的反对邪教法轮功。有人给中央领导写信，要注意叶小文，他怎么和星云在一起，他是不是也向跑？这个话很厉害，中央当然不会说我要跑，但这句话说多了影响我提拔进步，我冤枉啊！我这点委屈跟李瑞环汇报，他说“此事圆满出色”。你和星云法师交朋友，和他交朋友心里有点害怕，如果谁在旁边说几句话我不知道，我的立场鲜明，尤其是有人在场的时候故意说给别人听。咱们念诗可以吗？“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非”。李主席聪明过人，退休才开始练字，几天不见下笔如有神，我说敬爱的李主席，你的字怎么几天不见写这么好，连和尚都要求你的字。大家看看怎么写的，赠星云法师：“行到水穷处，坐看云起时”，这两句话什么意思呢？我说给你猜一猜，行到水穷处，就是讲陈水扁已经走投无路，山穷水尽了，坐看云起时，看着星云大师起来说话、起来干活嘛，他说原来是这个意思吗？光我们说不行，台湾人民要起来说话，我说给星云法师打电话，你记得两个月送你的诗：“行到水穷处，坐看云起时”吗？他说星云法师说，我看废统不如废总统。过了三年李主席在北京见星云法师说，今天见面很高兴，记得三年前台独闹得正凶时，我给您写过一幅字：行到水穷处，坐看云起时。这本来是王维的一句诗，写给大师，意在说陈水扁快要山穷水尽了，星云大师快起来说话，做事了。贾书记亲自接见，跟着后面的就是我，尽管样子有点屁颠屁颠的。
时间到了2006年10月，离入联公投只有一年半不到，陈水扁发狂了，到处都发。9月底星云法师亲自打电话给我，叶局长啊，我的国际佛帮会在小巨蛋开大会，30多个国家代表，你能不能过来参加？这不是做工作的机会吗？我说想过去，来不及办手续了，还有三天。经常有高僧请我过去，就想出一招，必须提前半个月报备，把所有的行程在报上发表，还有三天怎么报备呢？第二天电话打过来，手续办完了，他跑到陆委会拍桌子、打板凳，他们就同意了，那边同意，我这边没有同意，刚发了文件。我就找了陈云，去不去呢？他说我看应该去，不过我做不了主，我请教一下唐工委，他说应该去，但我要请教一下贾庆林，他说等一下，我给总书记打一个招呼。他说小文，你能说会道，但不要出错。但人家递话筒过来，能不说吗？不能说祖国统一，更不能说入联公投，怎么办呢？那年再过两天就是中秋节，中秋节就是合家团圆，就是和平统一，中国人喜欢和平统一。我们送一对熊猫给台湾，一个叫团团，一个叫圆圆，台独分子气得跳脚。
我们来一个万人会上唱团圆。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。我分明看到的是，月光里的佛光，交相辉映；佛光里的月光，亲情相融。月光里的佛光，映照着骨肉亲人合家团圆的欢喜；佛光里的月光，期待着两岸同胞共生吉祥的融合。给大家播放实况录像（播放视频）。
我们有点高兴，台湾“陆委会”有点恼火，你说这不是讲和平统一吗？他说不能说，以后不能让叶小文来台湾了，即将来也不能在万人大会上蛊惑群众了，不去就不去，谁稀罕！一直到2007年9月，他整了200万人签名，要求加入联合国。国台办急了，说小文同志，你的话讲得很好，非常得体，再过去开会讲讲话。我说不让我过去了，但国家有难，得想办法。我到苏州寒山寺，寒山寺的钟从唐朝传过来的，很有名。但不能背过去，那里有一个方丈，刚刚做出来大钟，照着做的。我找到江苏的省政协主席，当时苏州市委书记，现在你们的深圳市委书记，我们三个人一起找秋爽法师，我说你要两口钟干嘛？我说拿一口送给台湾佛教界。他说这口钟造价80万元啊！他说这口钟很重，1.5吨钟，怎么运到台湾？人家唱歌怎么唱？妹妹过河，我来背你嘛！什么都不要，送给台湾佛教界。那不能白送，他们得过来谈一谈，我们请过去讲话、开会，这时候讲什么话？旗帜鲜明的反对入联公投，讲不得，但造势那么厉害，我们得有一个态度，得有台湾老百姓知道，如果通过了入联公投，就要打你。我怎么说：两岸之间，和则两利，斗则俱伤。听信蛊惑通报分离的邪见，会让我们中华民族痛上加痛，苦上增苦。放任挑动兄弟相煎的逆行，会把我们骨肉亲人推向地狱，投入火坑，引向战争的灾难！我这个话究竟怎么讲的？请大家再看一段录像（播放视频）。
又是送钟，又是念诗，唱歌、讲话就没有讲入联公投，这得有人讲话，但我又不能讲，怕逆反，这怎么办？还有10天星云法师说了：既然台湾没有加入联合国的条件，就不要用公投来欺骗老百姓，我们现在台湾需要的是经济发展，是安定与和平，所以前湾不要再无端制造麻烦，大家应该体念台湾。
中国现在改革开放，扬威国际，这是中国人团结的大好机会。中国能和平统一，不但是海峡两岸人民的幸福，也是旅居海外一亿多华侨的希望。
体念苍生，我拒公投！这个经一念，全台湾都在念，举国拒公投，但没有说清楚，关键是不领票，有人要讲不领票，眼看还有一两天，最后一天他发展乐观一个打广告，“先让马英九好好做四年”，322只要选总统，不领公投票，让马英九好好做四年。但这个麻烦了，根据十天互相不能拉票，让马英九好好做四年是什么意思？他说我是什么意思？我给马英九找一个工作。大和尚的智慧不得了，给马英九找工作。3月22日气氛紧张了，美国人也算不过来，只要有一半人领票就要通过，通过了打不打？如果不打变相宣布独立。美国人管闲事，航空母舰开入台湾海峡。当天傍晚时分结果出来，入联公投35.8%的领票率不过半，废了。公投无效，这张统计表四分之一都过了，关键是一百多万人，只要把票揣在兜里回家就完了，我们太高兴了。这当然方方面面做工作的结果，不能说我开会，念诗就完了，国台办感谢我们：我反台独斗争取得重大胜利，是在中央坚决有力的领导下，各有关方面密切配合，共同努力的结果，一年来，贵局（宗教局）坚决贯彻中央决策部署，充分发挥自身优势，精心组织，周密安排，充分运用多年来同台湾宗教界交往中积累的工作关系和资源，扎实有效的开展工作，特别是叶小文局长亲自出面做工作，为完成中央交付的挫败入联公投等任务做出了突出贡献。
时间这是一个转折，到现在2010年了，挫败入联公投后，台海局势度过了高威期，两岸关系出现了和平发展势头，将来怎么走麻烦还很多，你说这五度选举，国民党险胜，不知道打哪一枪，反正国民党3：2，民进党的票比国民党多，将来什么结果还不清楚，还要经过很多努力。反正“十二五”建议明确推出要推进两岸关系和平发展和祖国统一大爷，坚持一套政策。
最后，我还想再念念这首诗：春仇难遣强看山，往事经心泪欲潸，四万万人同一哭，去年今日割台湾。
我斗胆该一改：春风难挡又绿山，往往历历志愈坚，十四亿人同一心，来年今日收台湾。
主持人：谢谢叶小文局长。叶教授您请留步，笑声此起彼伏，受益匪浅，毛塞顿开。我们还有一些问题，小文教授介绍的知识，包括独具和特点，我们有一点点时间与大家进行现场互动，叶小文教授与现场
提问：新六和在哪里找到？
叶小文：打开百度就出来了。
提问：社会上普遍认为80后年轻人缺乏信仰，您怎么看待这个问题？
叶小文：80后年轻人缺乏信仰，其实我觉得80后不是缺乏信仰，而是我们现在印顺法师也讲了，诱惑太多，物欲横流，大家心有点花，声音有点多。80以后年轻人坚持信仰的人很多，民族希望还是在80后、90后，我这个老头子50后，基本没有用了，我们等待着，期待着80后，印顺法师是70后，已经够厉害了。
提问：我问了一位做慈善的人问题，您知道世界宣明会吗？很多人不知道，香港很多地铁都有世界宣明会的公益广告，香港娱乐界也有很多明星与世界宣明会合作做慈善活动，为什么大陆很少听到这个组织？
叶小文：宣明会是天主教组织，中国当然要积极支持佛教界，包括天主教和各个宗教做慈善事业，主要做香港，我们一国两制互相尊重，互不隶属，所以香港的组织一般不到大陆设立分部，他们有宣明会。我们的佛教做了很多慈善事业，佛山慈悲为怀，慈悲两个字下面“心”字，用心来做慈善事业。
提问：您作为国家政府官员平时公务繁忙还有时间做时间写著作，国外的政府官员做官员的同时也做艺术家，您是否承认自己是政府官员，同时也是专家？
叶小文：首先我不是叶局长了，严格来说不是政府官员了，当然还是一个官员。我原来出身是学者，人要有学者的情怀和本份，我当官员的时候老是想做学问，官员看着像学者，学者像官员，两边都吃亏。今天说的很多话都是茂德，如果想当官这个干部不可靠。如果是学者还官腔官调，两头不讨好。所以当官员就好好当官员，当学者好好当学者，不要向我学习。
提问：我有一个问题，您做了十四年的宗教局局长，对于我们国家的宗教政策，怎么看待海外各个组织，比如说天主教在国内的传教活动？
叶小文：什么事情都讲因缘，不是从天上掉下来了，过去是半殖民半封建社会，因为当时有封建的色彩，也有洋教的特征，半殖民地，帝国主义肯定要利用，所以新中国我们坚持独立自主自办原则，中国的宗教事业自己办，不要美国人过来办，过去的天主教士都是国外人，我们独立自主自办，所以都是自己人。我们进行了宗教改革，《宪法》里写，宗教不能干预司法执政，我们坚持独立自主自办原则不等于不与外面交往，对外开放什么都可以交往，宗教怎么不可以交往了，我们和宗教界进行学术交流和交往，尤其是佛教。我在位的时候办过两届世界佛教论坛，全世界的佛教高僧都过来，第二届办到台湾闭幕，有点异想天开，过去是八仙过海，我们现在是八百神仙过海，一起在台湾讲和为贵，通过佛教提倡和平统一，马英九先生其实也支持了我们，我们主张宗教独立自主自办。老考特问邓小平，说中国宗教信仰能不能自由？邓小平说可以。在中国能不能印刷《圣经》？邓小平说可以，传教士能不能传教？邓小平说不行。为什么要他们传教？我们自己传。深圳104岁的老和尚，他的高僧印顺在这里，你听他传教就可以了。
提问：非常感谢，小文教授，您的作为令人钦佩，您的才华非常令人感动，我现在在这里想问一个问题，其实是老百姓都关心。大家看了《2012》电影，都知道玛雅预言，2012年会不会世界级别的大战，您怎么看待这个问题？
叶小文：谢谢您叫我小文教授，倍感亲切。我不信2012，孔夫子教我们子不予怪力乱神，基本属于危机。缺失人类面临危机，我们自己的心灵，环境被污染，要把自己的心灵干净，科学发展。没有说2012告一段落，相信科学发展，3012、4012，我们中华民族都在发展，大约2040年，我们的民族复兴已经实现了，怎么会出那种事呢？不会的，我们充满信心。
提问：叶教授您好，从教育的层面看，现在的教育体制就是分数的教育，我想问的是对我们的孩子，如何建立信仰教育？谢谢。
叶小文：这个问题问我有点道理，国外叫做信仰，为什么中国叫做宗教，宗是祖宗的宗，教是教育的教，中国的宗教是一种信仰教育。当然，我们的教育体制都是分数，这个不行，要讲素质和信仰，现在我们的教育经费要按GDP的4%保证，钱多了，但钱都搞分数，出来一些傻乎乎的肯定不行，一定要提高素质教育，其中包括坚定的信仰。人要没有信仰，本事学了那么多就乱了。信仰教育当然了，我们现在社会主义核心价值教育体系，优秀的民族文化都要培养，社会主义是大海，海纳百川、有容乃大，我觉得应该包括宗教里的好东西也要滋养、也来兼并、帮助我们树立我们的信仰，谢谢。
爱岗敬业写人生真情为民构和谐
----记全省工商系统业务标兵王敏
文章来源:汉中市工商行政管理局办公室 发布时间:2012-05-10浏览次数:0“谁说女子不如男”？ 当你接触了解了汉中工商系统前进路工商所女所长王敏后，你肯定会提出这样的质疑。王敏性格爽朗，待人真诚，工作干练、作风泼辣。大专学历的她，今年48岁，84年参加工作后，一直从事工商工作。她凭着执著的敬业精神、娴熟的业务能力、出色的工作业绩和严谨的工作作风谱写了一曲巾帼不让须眉的华彩篇章。
业务求精，爱岗敬业出佳绩
“业务不熟是不行的，干就得干出个样子来”。这是王敏常挂在嘴边的一句话，这句话道出了一个工商所长的敬业精神。工作上泼辣、敬业的她在汉中工商系统是出了名的女强人。
刚参加工作时，她在人秘科工作，在干好本职的同时，她还经常利用休息时间，钻研工商其他业务知识。白天利用一切可能与其他科室的同志探讨各项业务工作，虚心请教，晚上挑灯夜战学习工商行政管理法律法规，她坚持在干中学、在干中练，狠抓基本知识学习，苦练业务技能，由于她的勤奋刻苦，很快就熟练掌握了登记注册、执法办案、消费维权、市场管理等业务知识，成为了工商工作的行家里手，被人誉称为“工商通”。
后来王敏被领导安排到经检科工作，她在工作中以勇于吃苦敢于碰硬而闻名，人们都说“这丫头”绝不亚于任何一个小伙子。用她自己的话说：在经检科工作的那几年，同仁们好象忽视了自己的性别，自己也是与同事们以哥们相称。化装侦察、蹲点守候、外围摸底、出击现场与违法分子相搏……好多事情都干过，也与各色各样的违法分子打过交道，那时真的好累好辛苦，现在想想自己一个女孩子那样干好象有点不可思议，但也正是这些工作经历培养和锻炼了自己，丰富了人生阅历，好多场景至今还记忆犹新。
97年4月的一天，为了取得有力的案件证据，从没摸过相机的她硬是加班加点用一天的时间学习掌握了摄相机拍摄技巧。第二天凌晨3点多，她随队出任务捣毁大河坎一假冒卷烟加工点，加工点在偏僻的农村一单独民房里，周围一片漆黑，不时传来狗和野兽的叫声，令人毛骨悚然。她扛着摄像机，毫不畏罪地深一脚浅一脚地跟着同事们，成功地端掉了造假窝点。返回后，她顾不得休息，又将录制的影片进行剪辑送到电视台进行爆光，有力震慑了违法犯罪分子同。事后，同事们说：王敏所做的，一个男人也很难做到。这样的例子在王敏身上举不胜举。在经检科（经检大队）工作期间，她经手的案件数百起，案值近千万元。她个人多次被市局和分局评为办案能手和先进个人，因工作能力和工作业绩突出她被组织提拔为分局团支部书记、经检大队副队长，还光荣地加入了中国共产党。
2008年12月，王敏同志被任命为前进路工商所所长。她知道，作为所长，要带好一班人，不仅要具有较强的业务知识，还要有较强的组织和协调能力，这样才能凝聚人心。她在坚持提升自己综合能力的同时，还善于把自己的工作心得与同志们一起分享，认真地引导和帮助其他同志提高业务技能。由于她的率先垂范，前进路工商所的干部职工，精诚团结，和睦相处，是一个战斗力非常强的团队。
2008年12月的一天，刚下班回到家的王敏接到举报电话说市财校有人搞传销活动。她一面与分局经检大队、辖区派出所取得联系，一面与所里干部联系赶赴现场。当她带领执法干部到达现场时，公安人员还未到。此时传销头目正在台上演讲，台下一批老汉老太太听得有滋有味，在制止时，台下人员还不满，直朝执法人员吐口水，传销头目见她是个女的，更是嚣张地叫嚷道：今天你们敢查，我会寻机会收拾你”。面对传销分子的猖狂恐吓和周围的复杂环境，王敏毅然挺身而出，并义正词严地指出传销是非法的、危害是巨大的，告诫大家千万不要参与。她的凛然正气，令传销分子不寒而栗。
28年来，她无怨无悔地用全部的情和爱浇灌着这份挚爱的事业，在平凡的工作岗位上作出了不平凡的成绩。她本人多次被汉中市工商局评为先进工作者、优秀共产党员、优秀党务工作者，曾连续三年被评为“优秀公务员”荣记三等功一次，2011年又被评为全省工商系统业务标兵。前进路工商所在她的带领下，也被评为“治安综合治理先进单位“、”办案先进单位“、目标考核先进单位”、文明单位标兵“，所在党支部连续三年被评为先进基层党组织，2011年又被表彰为”全市先进党支部”。在这一连串荣誉的背后，也记载着她爱岗位敬业、辛勤工作，甘于奉献，执法为民的光荣足迹。
服务求好，真情奉献赢民心
“工商部门就是为群众服务的，如果我们的努力能换回群众的满意，付出再多也是值得的。”王敏总是这样说。自参加工作以来，她坚持用满腔的热情，真诚的服务、善良的付出赢得了人民群众的好评和赞扬。
王敏常急群众之所急，想群众之所想。作为一所之长，所里的同志及家属生病住院，不管多忙，她都要抽时间去看看。每年底她总要带工商所的干部到辖区个体户困难家庭里走走。她当所长的第一天下午五点半左右，一个农村模样满脸愁容的小伙在办公室前迟迟疑疑的，王所长见状，就主动把小伙叫进办公室询问。原来小伙姓蒋，是镇巴县人，他
本想到汉中找份工作应聘司机，可他被中介公司骗了，中介介绍他到某酒店当侍应生，身份证也被扣押了，交的钱要不回来，现在身无分文想找工商所求助，又怕没人理他。王所长当即安排人陪小伙去找中介公司，不想中介公司关门了。小伙提出把手机押在所里想向所里借点钱回家。王敏先带小伙到附近小吃店吃了晚饭又帮他联系了一家旅店住下后，拿出300元钱交给小伙说：钱，你先用，手机自己留着好与家里联系，以免家人着急担心，并告诫小伙要从这件事中汲取教训。小伙子感动得哭了：“你比我姐待我还亲，我去过好多地方，像王所长这样的国家公职人员还是头回遇到。”
去年6月30日，一位老妈妈来所里举报称，她的儿子在汉中参与传销并想把她发展为传销分子，在多次劝说儿子回家无果的情况下，特向前进路工商所求助。王敏所长接到举报后，立刻向分局汇报，并与北关派出所紧密配合，迅速行动，一举端掉了其儿子所在的传销窝点。王敏所长对其子从传销的危害和法律规定等方面进行了耐心细致的教育，在王所长真情劝说和李妈妈的亲情感化下，其子终于答应回家。为保证母子俩安全返乡，王所长和所里执法人员亲自护送母子到客运站，并帮他们买好车票将其送上返乡的客车。
工作求实 执法为民构和谐
“干工作就要钉是钉、铆是铆，容不得马虎，我们必须把群众利益放在第一位，坚持执法为民。”王敏是这样说的也是这样做的。她用认真的工作态度、严谨的工作作风，塑造了工商部门依法行政、执法为民的良好形象。
王敏调任所长后经常带所里干部进社区、巡市场、转企业，听百姓心声、宣传法规政策，引导企业合法发展，帮助个体经营者做大做强，为消费者排忧解难……。任所长四年来，王敏几乎走遍了辖区的8平方公里的所有大街小巷，在册的1200户个体户和监管近400多户企业几乎全被她回访到了。仅2011年，她就组织开展宣传咨询活动20余次，发放宣传资料5000余份，提供咨询服务1600余人次，现场处理纠纷30起；组织开展各类专项整治30余次，成功端掉传销窝点5个；查处各类经济违法违章案件74件，罚款130100元；受理消费者投诉56起，处理56起，为消费者挽回经济损失20多万元。辖区的工商环境得到持续好转，企业实力不断壮大，前进路工商所目标考核工作自2008年连年被评为全区工商系统先进单位。
2012年2月7日清晨，汉台区前进路副食品市场水产品经营户张某急匆匆来到工商汉台分局前进路工商所反映其销售的200多斤活鱼凌晨突然发现全部死亡，怀疑被人投毒。所长王敏得知后，感到事关人民生命安全，责任重大，顾不得吃早饭的她立即通知执法人员赶赴现场查看情况，书面通知张某封存已经死亡的鱼，并建议张某立即报警，同时向
分局汇报了情况。当天下午在工商、公安等有关部门工作人员的监督下，对这些死鱼进行了无害化处理，有效避免了一起食品不安全事故的发生，确保了辖区食品消费安全。
去年5月10日，市区一位姓付的老人花了2150元在某摩托车经销公司购买了一辆说不需要上牌照的“助力车”。不想买后第三天，老人被交管部门的人告知，此种车型必须办理上户手续后方可上路行驶，老人遂向销售者提出换车，经销商不同意，老人多次央求经销商退换，始终达不成协议，在万般无奈之下，老人抱着一线希望来到辖区前进路工商所，在该所工作人员的热情接待和耐心调解下，问题终于得到圆满解决。当老人从所里接过2150元全部退车款时，从中抽出500元硬要塞给所里表示感谢，当场被王敏及调解人员谢绝，并说这都是我们应该做的。事后老人一路鸣放鞭炮为工商所送来了“消费者的保护神、老百姓的贴心人”的锦旗。“公正执法、真情维权”、“打假维权先锋” ……这样的锦旗和感谢信挂满了前进路工商所的会议室。
自律求严，两袖清风显本色
“吃了人家的说话就不硬气，拿了人家的处事就会不公，不吃不占，心里自然就无惧，事情往往也就不会那么复杂了。”王敏常常如是说。
工商所长虽然官不大，但作为市场监管和市场主体准入的基层一线把关负责人，手中确实有着很大的实权。身处监管执法一线，也面临着许多诱惑。从小在市区长大的王敏，有很多亲戚朋友同学，要想处理好法与情的关系并非易事。王敏同志坚持做到了洁身自好，两袖清风。一次一位违法的经营户主为逃避处罚，托她老公的朋友送礼说情，希望能高抬贵手，减轻处罚。王敏对其说：正因为是朋友，你更应该支持我的工作，不要用这庸俗的方式亵渎了朋友间纯洁的感情，最后那位经营户被她的凛然正气所折服，主动地接受了工商部门的处罚。有个想开小超市的同学找到她说，我这个店正在你的辖区，你给打个招呼就不办营业执照了，这样也好省得交纳各种税。王敏没有顾及同学情面，而是动之以情，晓之以理地进行劝说，并帮同学准备了资料协助办妥了相关证照手续。王敏就是这样，对权利、对情感有着自己的独到见解。被她拒之门外的钱物、被她推辞的请吃和说情难计其数。在她的影响下，所里干部令行禁止，拒腐防变蔚然成风，没有一件违法违纪案件发生，无一人受党纪政纪处分。她以清正廉洁、秉公执法的良好品质，展现了汉中工商人严格、公正、依法行政、执法为民的良好形象。
