老师您好公开课课件(共6篇)
企业终总裁研参加极成功智慧
习会
主讲人:章起华
生命最重要的就是体验
心
慈悲
心
旁观者清,当局者迷
1、在你生命中,什么时间是最重要的
2、在你生命中,什么事情是最重要的
3、在你生命中,什么人是重要的
当下
最重要
明心见性
如何让当下所遇到的人快乐起来? 对别人要宽容,对自己要严格
定力
1、放松
2、静
3、定
4、生出智慧
忍
修身、齐家、治国、平天下
企业终极
成功智慧 人生错误1、2、3、文化》 孝、悌、最大的用错人 选错伴侣
忠、信、礼、学错东西《中华传统
义、廉、耻
《孝经》正衣冠 知得失
知兴衰
以铜为镜,可以以人为镜,可以以史为镜,可以
营企业就
经
是经营人 成果:
1、正确的思维模式X激情X能力
做什么事情都要疯狂的投入
最重要的智慧:分享
差之毫厘,失之千里
无德而富贵者,为之大不幸
做企业的三个阶段
1、生意人(有钱赚就做)
2、商人(有所为,有所不为)
3、企业家(为社会真正的创造价值)
君子(对社会有利,对自己有利)
圣人(对社会有利,对自己无利)
小人(对社会无利,对自己有利)
不是人(对社会无利,对自己无利)
富而不义且贵,于我如浮云
----李嘉诚
人有三命:
1、天命(为他人之心)
2、宿命(为家人,公司,团队,技能之心)
3、阴命(为自己之心)
以天命为主,宿命必长,阴命自了。以宿命为主,阴命必长,最后一败涂地。
人活着需要吃饭,但是活着是不是只为了吃饭?
企业活着需要赚钱,但活着是不是只为了赚钱?
问自己:
是企业需要顾客还是顾客需要企业?
是死人需要棺材还是棺材需要死人?
所有企业的变革,一切都是
为了顾客
经营企业就是经营人
经营人的关键就是用对人
人有两大问题:
1、态度(德行)
2、能力(才能)
企业里面的四种人:
1、态度好,能力好的人叫精品
2、态度好,才能一般,叫
半成品
3、态度不好,能力很强,叫毒品
4、态度不好,能力不强,叫废品
经营企业的关键就是经营人
经营人的第一条:除恶
能人当中的首善要大力表彰,首善不大力表彰,正气将无法弘扬。
能人当中的首恶要坚决拿下,首恶一除,众恶将扼杀在摇篮中。
思考:
看孙子兵法的体验是什么,最重要的一点如何运用到我的企业里?
一个领导者要心慈手狠
一个老板要有绝对 的权威感:
你敢,他们就不敢 你不敢,他们就敢 你越敢,他们就越不敢
你越不敢,他们就越敢
领导选人:
1、德行
2、才能
3、忠诚度
4、企图心
5、良好的情绪控制能力
6、一定要给他一段适应期(1—3个月)人才不是靠找的,是靠吸引过来的
——吸引定律
有德此有人,有人此有土
有土此有财,有财此有用
要想强将加入,首先自己变成强将
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治企、治国、平天下 明天专门讲治企最根本的问题
战略方向:使命感
汇聚使命感:
致力于中国企业做强做大,引领中国企业走向世界舞台。企业领导者,要学会自我反省
一、外向型思维模式(找别人的错)
二、内向型思维模式(找自己的错)
各自责,地宁 各相责,地覆
天晴天翻
行有不得者,反求诸己
领导者要具备的心态:
1、经营自己的情绪控制(快乐)
2、经营自己的健康(怒伤肝、恨伤心、怨伤脾胃、恼(嫉妒心)伤肺、烦伤肾)
3、经营自己的家庭(家和万事兴)
夫妻关系(股东关系)父子关系(老板跟员工之间 的关系)
兄弟关系(企业里伙伴关系)君仁臣忠(领导与被领导之间的关系)
朋友关系(公司的客户关系)
4、经营自己的事业
5、经营自己的社会责任感
6、为国家做贡献
章老师人生三个最大的梦想:
1、实践传统智慧同时教给企业老板
2、建立中国传统智慧结合军事化的商业军校(专门训练大学毕业生)
3、在商业军校里培养出很多有德行的老师,到农村去做教育
有缘分的话可以跟企业家共同做以上事业
如何经营我们的情绪控制:
1、信念会影响我们的情绪(相信你能你就能,相信你不能你就不能—向不可能挑战)。
天行健,君子以自强不息。
地势坤,君子以厚德载物。——《易经》 只有自强不息,才能生生不息。
只有自助,才有人
助,才有天助
不断打破自我设限
人到知足则长乐
人到无求品自高
成功和借口不会住
在同一个屋檐下 可以成功,可以失败,但绝不可以放弃人是环境的产物
改变就在瞬间
下一
假如我不能,我就一定要,假如我一定要,我就一定能
2、注意力会影响我们的情绪 看人优点叫聚灵
看人缺点叫收脏
凡事发生,必有其目的,且有助于我。
人生中遇到任何问题:
1、面对它
2、接受它
3、解决它
4、放下它
五行(金、木、水、火、土)
五毒
忍仁、礼、义、智、信(戒杀)
(戒淫)
布施
1、救急不救穷(善)—(功)—(德)
不求任何回报 孝道、悌道 财散人聚,财聚人散
救急不救穷 孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻
2、法布施
3、无畏布施
去除贪念 去除怨气(相信因果)人生只有尽了逆境,下的就是境。
尝剩顺
发自内心地对一切——感恩
人生只有尝尽了丢脸,剩下的就是赏脸。
做企业最重要的是得到尊重和肯定
善(有帮助的老师)恶(戒师)
恼伤肺:君仁臣忠
找好处
女人要助夫
成德
男人要领成道
义能养肺
烦伤肾
认不是
妻就
生大智慧 不争、不贪、不怨人、找好处、认不是
无论你在家还是在公司,必须上敬下合,忍人所不能忍,行人所不能行,舍人所不能舍。代人之劳,成人之
美。静坐常思己过,闲谈莫论人非。从早至幕,从幕至早,行住坐卧,孝亲尊师,忠诚职守。责人之心责己,恕己之心恕人,看一切人都是老师,唯我一人是学生。以此修行,必成大业。
演讲能力
优秀的领导者要即兴演讲
定力
利他人之心
修身—情绪控制
人是三界所生
天(性)、地(心)、人(身体)
一、佛国
二、天堂(所有人都非常快乐)
三、苦海(每个人都很自私)
四、地域(每个人都争抢好斗)经营我们的家庭
爱惜自己的身体
满招损 谦受益
归零心态,谦卑心态 节俭(才会持续的富裕)
一慈、二俭、不敢为天下先
俭的含义:
用自己所必须要用的东西,知道用到坏为止,这叫做节俭 节以养德,静以修身
五轮:夫妻关系、父子关系、兄弟关系、君臣关系、朋友关系。什么叫道?宇宙永恒不变的规律。
什么叫德?按照规律去
做的。
夫妻关系经营:
1、不要给对方太多的建议,把建议化为关心
2、不要抱怨
3、不要担心(化为祝福)
不好意思没有找到,下堂课补上 母亲是社会的源头 做企业靠的是能量
最强大的力量:
1、忏悔的力量(会使自己能量上升,并且不会犯同样错误)悔恨(会使自己能量下降,会使自己犯同样的错误)
2、祈祷的力量(正的力量)
经营企业的核心:你动起来如何让员
工持续动起来 利益、机制
人为财死,鸟为食亡
核心机制
一、股东机制 你如何对待过去的人就会影响现在的人,你如何对待现在的人就能影响未
来的人
财散人(例如:马云)
身先足以率人,律
倾财足以聚人,量
聚己足以服人,宽足以得人。
安全感
二、荣誉 总裁实战执行
(主讲人:陈军)12800元
落地系统
1、如何建立真正的严格的制度
2、建立适合自己的企业文化
普通老板用员工的躯体 一流的企业家抢占员工的心智
3、环境执行力系统
4、执行系统的六大步骤
12800元
总裁实战战略
(4天封闭式学习)
适合总经理,股东团队,副总以上人员学习
主讲人:俞
总裁实战管理
3天时间
商业实战模式
3天时间
主讲人:俞凌雄
课程特点:实战
买产品不如卖包装
格:39800元
价
演说实战模式
主讲人:
金小平
价格19800元
一、教什么?教给学生阅读与欣赏的方法
不管你是什么个性、什么风格、什么流派的语文教学,在课堂上,你都必须教给学生实实在在的“语文”,也就是要让学生学到实实在在的“语文”。通俗地说,就是要有 “干货”。所以,研究教学首先要敲定的问题还是“教什么”。
曾经以为,怎样读就怎样教。所谓的阅读教学就是将自己阅读课文的心得与过程 “教”(展示)给学生,让学生明白怎样读和怎样表达自己的心得。于是乎,再进一步,自己的心得越是新颖、自己的阅读思路与过程越是独特,也就越有新意,越有价值。可是, 静而思之,这个“自己”是谁呢?是教师。 可是教师的阅读心得与过程是专业的吗?是符合常道的吗?值得怀疑。因为我们崇尚创新,因为我们可能不是用专业的眼光来解读课文,于是,新则新矣,却常常可能会因为刻意创新而沦为怪异,甚至诡异,甚至荒谬。
换一个角度说,从学生学习的角度来看, 他们要学习的,也就是我们首先要教给他们的还是对于一篇课文的解读的常道和基本规范,在此基础上才是尝试非常道,探求别解新解。特别强调,非常道的别解并非不可教给学生,但必须是以按照常道的解读求得正解为前提,否则会让学生不明白语文的基本规律和专门道理。
课堂之中,韩军老师用杨绛的两段话, 引出“人有命运吗”这一设问,然后从“身份的运、婚姻的运、工作的运、住房的运、 亲人的运、层次的运、身体的运、寿命的运、 族群的运、时代的运”等10个方面对杨绛与老王的“命运”进行对比,得出结论:“本文主旨是”“对于人各有运的觉悟(觉察和感悟),对于命运不平的叹惋(感叹和哀婉), 幸运者对不幸的愧怍(惭愧和惭怍)”。这应该是作者融入自己的人生经验来解读文本所生发的独特感触,未必是错误的。但是,韩军老师将文中的“幸”解释为“幸运”,不是 “幸福”。其实,文中并没有谈到“幸运”的意思,难道“幸运”的人就不“幸福”吗? “幸运”和“幸福”其实也是相互关联的。可见,将“幸”解释为“幸运”不是“幸福”, 不但缺乏文本依据,而且有点逻辑含糊。这样的解释未必是《老王》所要表达的主题, 也未必是作者的本意。自然,这样的解读方法也未必是解读的“常道”。
再回到《老王》的教学上来。我们要教给学生的,首先是从文本的基本内容和重点内容出发,来理解文本所表达的主旨以及所运用的技巧,而且,最好的方法还是将二者融合起来。
二、怎么教?顺着学生的思路去教
怎么教?李华平先生提出,教师的“教” 是为学生的“学”服务,教师的“教”要使学生有方向地“学”,有条理地“学”,有方法地“学”,有习惯地“学”,有滋味地 “学”。这样的“五有”教学观念无疑是值得肯定的。
具体到语文课堂之中,怎样教涉及教学手段、教学方法、教学过程、教学媒体等诸多要素,其中最核心的还是教学的方法与过程。简而言之,就是要顺着学生学习的思路去教。就方法而言,我们都比较反对“一讲到底”,反对“填鸭式”“灌输式”;就教学过程而言,我们现在似乎对先介绍作者再解题再分段归纳段落大意再分析写作特点再布置作业这一套也很有些反感了。
从某种意义上讲,怎样读就怎样讲也是完全正确的。关键是这个“读”,一定是蕴含了语文要素,一定是用语文的知识与方法来解读课文,而不是用非语文的比如政治的历史的以及不尊重原文的解读。所以,就一般的阅读教学而言,就是要引导学生读书,然后引导学生提出有价值的值得探讨的问题, 并且用语文的知识、理论与方法来分析问题、 解决问题,从而达到对文本的较为深透的阐释,并且从中领悟到阅读的基本方法。这也是阅读教学的常道。
韩军老师在课堂上用了很长的一句话来讲述他对课文中的“惭怍”(原文是“愧怍”, 不是“惭怍”)一词的解释。
弥留之际,老王给杨绛送鸡蛋、香油, 一方面,是来看望杨绛,与他最敬仰的杨绛教授作告别,同时老王也奢望从杨绛这里得到最后一丝的人间温情;另一方面,也必须强调,在计划经济年代,老王也靠从农村贩卖鸡蛋、香油、冰块等物资到城里,赚取少许合情合理的利润(当然还包括蹬车赚钱), 养活自己,维持生存。因此,老王此时送鸡蛋、香油,并非“免费赠予”,老王此时真的有一点“功利”目的。这种“功利”目的是正当的,合乎情理的,与跟杨绛的情谊并不矛盾。
老王弥留之际来看望杨绛,一方面,是老王知道自己大概不久于人世,于是与杨绛夫妇作最后的诀别——因老王一直敬仰杨绛夫妇,把他们当作知心人或亲人。另一方面, 老王大概也在为自己的后事(埋葬)做准备, 比如用鸡蛋、香油来换钱,买白布——老王是回民,死时,裹着白布。
可是,老王弥留之际的“病状”,实在太 “恐怖”了。杨绛作为胆小的女子,的确被吓着了,只顾了“胆怯”“慌张”,没有顾及其它——比如留老王坐下,问病,关怀,安慰,喝茶,啦呱,嘘寒问暖等等。还要说明一点,杨绛作为高级知识分子,在内心深处, 并没有像老王敬仰杨绛那样,同等地把老王当作知音、知心人、亲人——这也是可理解的,毕竟,两人文化水平、社会地位,相差过于悬殊,难有共同语言、共同话题、共同情感。杨绛只想与老王“平等交易”“不亏欠” (甚至我们合理推测,也许多给老王一点钱)。 所以,给老王钱并非“侮辱”。老王来卖出香油、鸡蛋拿钱,不是义务赠送,丝毫也不 “低俗”。
这一大段分析,近600字,可以看作是韩军老师对写《老王》的杨绛先生的精神世界的分析。可是,其中一些具体的推测与判断似乎是很缺乏依据的,比如“老王也靠从农村贩卖鸡蛋、香油、冰块等物资到城里, 赚取少许合情合理的利润(当然还包括蹬车赚钱),养活自己,维持生存”;“老王此时送鸡蛋、香油,并非‘免费赠予’,老王此时真的有一点‘功利’目的。这种‘功利’目的是正当的,合乎情理的,与跟杨绛的情谊并不矛盾”(后面学生作文中写到“明知道你送鸡蛋香油只是为了顺便和我唠嗑,求我安慰, 仅此而已”,这样的解释似乎比韩老师更恰切一些);“杨绛作为胆小的女子,的确被吓着了”;“杨绛只想与老王‘平等交易’‘不亏欠’(甚至我们合理推测,也许多给老王一点钱)”,等等。最要命的是,韩军老师这样总结:
当杨绛听说老王“早埋了”,不能不感到震惊,震惊于老王“命运”的悲惨、残缺、 不平、无常,更惭愧招待弥留之际的老王不周,惭愧对待老王有精神上的亏欠。就是 “惭怍”。
这样的阐释似乎根本没有真正理解杨绛 “愧怍”的深沉的含义。有经验的读者一定会从杨绛的“愧怍”联想到《孟子·尽心上》 中的一段话:
孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”
“仰不愧于天,俯不怍于人”使用了“互文”的修辞手法,贯通起来理解,就是“俯仰一世”对得住天地良心,对得住自己周边的人,对得住所有的生灵。原来,杨绛的 “愧怍”里是隐藏着深厚的文化意蕴的。从表面看,这“愧怍”里包含的是一个正道直行的知识分子的自责,但隐藏着的却是作者对正义与良知的秉持,包含着一个有良知的文化人对天地良心的坚守,包含着一个纯净的灵魂对于正义与善性的呼唤。
《易·谦》有言:“谦谦君子,卑以自牧也。”读《老王》,我们就会从字里行间发现,杨绛先生就是一个真正的“卑以自牧”的“谦谦君子”。一个富有良知的知识分子,深陷困境,可是,她并不只是为自己的不幸而落落寡欢,并不只是为自己的不公正的待遇而牢骚太盛,并不只是为自己身处困境而绝望……她良知觉醒,感觉到自己内心的“愧怍”是对不住天地良心, 是没有尽到自己的职责,是没有“兼济天下”的能力和机会,感到的是心有余而力不足的无奈与叹惋,还有内疚,还有沉郁, 还有愤慨……如果扩大一点,这似乎与范仲淹的“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,与顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”,与林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”在精神上是完全等同的。这才显出作者杨绛作为一个谦谦君子在精神上的伟大与崇高。读出了这些意蕴,才真正读懂了作者的心思。
或许,这样的解读才是真正触及文本的主旨和作者的灵魂的。要真的让学生有实实在在的收获,也就要让学生这样地“贴着文本”解读,让学生在这样的丝丝缕缕的分析中去理解文本,与作者的灵魂沟通。
三、公开课如何上?读出新意才能教出新意
在民间,常常会把公开课分为示范课、 研究课、观摩课、合格课等诸多层次。合格课就是上得中规中矩、教学生学语文的家常课。观摩课比合格课高一个层次,可以观看, 有优点可以借鉴,也可能存在不足。研究课则是要体现一种观念、一种主张、一种思想, 是为了供大家进行学术研究的需要,让大家自由评说,并且在“仁者见仁、智者见智” 的碰撞中相互启发,以此推进教学的改革与创新。示范课应该是最高层次的了,虽不说是尽善尽美、无可挑剔,至少也是经得起理论来检验的,这样的课可以让听课的老师看到“语文课到底该怎样上”,看到语文教学改革的方向,并且可以在某些方面“学以致用”。
或许,韩军老师在上《背影》《老王》《雷雨》等公开课时,恰是为了“独领风骚”,引领中学语文教育改革,而刻意创新,力求教出新意。“一般来说,《背影》的中心该是父子间的亲情,而韩军老师不落俗套,讲成是生命的感悟。生命是短暂的,是忧伤的。”这样的赞许正是对韩军老师的肯定。殊不知, 又恰恰是因为这样的主观上刻意的“标新立异”“别出心裁”,而让不少的教师与专家在惊叹之余,静默沉思,感觉到这样的课堂与语文教育的“常道”相悖,甚至相悖甚远。
有老师听课韩军老师的《背影》 《老王》 等课后发出感叹,“不知道语文课到底该怎样上了”。这里的困惑也说明韩军老师的这些公开课可供研究,值得评说,具有研究课的性质。从理论上讲,韩军老师的课大致与他倡行的新语文在精神上是一致的,更加注重人文性与创造性和教师的自由发挥与个性展现。 但是,要回扣到语文课程的工具性和语言、 文学、文化等重要的语文要素和自主、合作、 探究的学习方式上,这样的课似乎的确是显得有些脱离语文教学的实际,甚至与语文基本素养的培育有些不太扣合。所以,让不少的一线语文教师感到困惑,受到有责任感和使命感的语文教育学者与专家的批评。
韩军老师的公开课《老王》的基本环节和主要内容是:将自己读课文所生发的“人有命运”的独特理解灌给学生;然后训练,让学生以作者杨绛的身份给天堂里的老王写信;然后让学生以现任北京市长的身份给天堂里的老王通电话;然后给老王补开追悼会……这就是这篇课文教学的基本环节和主要内容。从教学策略上看,至少这里不是首先直接地面对文本,让学生自己去读,而是用文本来解释杨绛的两段话和韩军老师提出的“人有命运”这一论断。这可以算是讲解经典的一种方法,但肯定不是解读经典的好方法。就算这样的解读是好的,从教学策略上来说,比较恰当的做法还是先让学生自己读课文,读后,如果学生有了“人有命运” 的理解,再引入杨绛的两句话,帮助学生更为深透、准确地理解这一论断。
还有课堂中有三个教学环节,一是“请以杨绛的名义给老王写一封信。题目可以是 ‘遥寄天堂——一封愧怍的信’”;二是“你们就是北京市年轻的新市长,请给老王打一个电话,表达对老王的愧怍。题目可以是‘遥问天堂——新市长的一个愧怍的电话’”;三是给老王补开追悼会,引出一段“叹老王, 好苦命”的唱词来总结课文——这样的设计, 形式似乎是新颖的,甚至可以说是独具一格的。可是,似乎并不是老老实实地教语文的做派,有耍花招、玩花样的嫌疑,而且一节课,这样的自由表达的环节太多,就没有更多的时间来咬文嚼字、诵读品味了。这样的创新活动,应该更精炼、更精致一些才好。
要教好并教出新意,也必须在教什么与怎样教这两方面下狠功夫,甚至是下死功夫。 读懂是教好的前提,读出新意是教出新意的前提。这就是说,教出新意绝对不是玩花招,而是要在认认真真读课文、老老实实备课的基础上来出新和创新。或许,这就是语文教育的“常道”,也是语文教育的“正道”。
——题记
电闪雷鸣,天空灰沉沉的。顷刻之间,大雨倾盆而至,哗哗的雨声在我耳边回荡。
我埋下头,坐在窗边,眼前一片死寂。豆大的雨点不时向我砸来,笔记本摊在桌上,字迹变得模糊,一点一点在水中漾开,正如此时我心中的苦涩一点点侵入心房。我知道,希望破灭了。
那天下午,学期第一次数学考试。我并不十分擅长数学,心中虽告诫自己要有信心,但还是有点紧张。当我拿到试卷,浏览一遍后,顿时松了一口气:还好,不难。便埋头做了起来。
考试后,几个同学凑在一起讨论题目,我忍不住好奇,便参与其中。随着讨论的深入,许多答案都变得模棱两可,我的脸色变得惨白,表情逐渐僵硬,默数着一道道错题,苦恼不已,心里拔凉拔凉的。
成绩出来了,我默默地坐在座位上,不抱任何希望,煎熬地等待老师您宣布成绩。
自然从第一名开始宣布,您神采奕奕地逐个表扬了名次靠前的同学,并逐一分析他们好的学习方法和不足之处。随着名次越来越靠后,您的脸色变得凝重起来——终于到我了。您稍作停顿,此时的我心中突然想起海燕在暴风雨中勇敢展翅,而我将会在您的批评声中泣不成声,唉,只求让暴风雨来得更猛烈些吧!
然而,暴风雨却迟迟不肯降临,却是一股清新爽快的风儿如同母亲纤细的手指轻柔拂过我的脸庞。您静静注视着我,带着母亲般的包容与宽恕,如一片深情的大海将我深深包围。没有想象中唾沫横飞的画面,也没有想象中无休止的批评,您只是溫柔且平静地替我分析错误原因,鼓励我不要灰心丧气,安慰我且给予我深深的期望……
心中说不感动是假的。当我心头万念俱灰,眼前一片荒芜时,您的眼神,您的话语,似黑夜中那颗明亮闪烁的星星,带我走向光明,重新找到了希望,重新找回了信心!
我明白过去的失败无法用泪水去弥补,将来才更需要用汗水去拼搏!所以,在以后的路上,我会越挫越勇,带着您如母亲般的眼神,一直向前……
成长路上,有您的陪伴,何其幸运。
如果到了将来的某一天,我们重聚,我一定会珍重地道声:“老师您好,我的好老师!”
(指导老师:倪建伟)
目录
1、《感受母爱·体验真情》教学实录
2、特别的祝福给特别的你——如何写祝福语
3、让细节亮起来——《关注细节,抒写真情》教学实录
4、“片段成篇”作文教学实录
5、感动
6、《让生活充满感动》作文教学案例分析
7、爱的细节在屋檐下———《感悟亲情》作文指导课案例
8、捕捉细节,体验亲情
9、春节的美丽画卷
《感受母爱·体验真情》教学实录
教学过程:
一、课前序曲:
课前打开课件,播放《烛光里的妈妈》,让学生欣赏、跟唱。
二、新课导入:
师:刚才我们欣赏了《烛光里的妈妈》,不少同学脸上露出了甜蜜的笑容。那么听着这首歌,你有想到了什么呢?
生:母亲。
生:妈妈对我的关心。
师:是呀,母亲给了我们无微不至的关怀,给了我们全部的爱。可以说母爱,是一个既古老又常新的话题。今天,老师愿和你们一道“感受母爱,体验真情”。(展示课题)
师:说起母爱,我想到了满文军一首歌颂母亲的歌——《懂你》。谁会唱吗?
(有许多学生摇头)
师:今天我把这首歌的MTV带来了,我们一起来欣赏吧!不过,我有个要求:你要谈谈MTV中哪个细节最能体现母爱。(播放《懂你》MTV,学生欣赏。)
三、说真话,诉真情
师:你觉得MTV中的哪个细节最能体现妈妈对子女的深深爱意?生1:妈妈在夜里为孩子盖被子的情景最另我感动。
生2:妈妈把吃的东西都给子女了,自己在舔碗底。
生3:雪地里妈妈背着孩子行走,体现了她对孩子的爱。
生4:妈妈深夜为孩子补衣服。
生5:妈妈在火车站等待孩子归来时的表情最能体现母爱。
师:同学们说的很好!观察的很仔细。母亲为我们所做的也许都是平凡小事,但也正是这些小事中包含着浓浓的母爱。正如《母亲》
这首小诗所写的一样。(多媒体展示《母亲》)
师:我们一起来读一读,好吗?
生(齐答):好!(齐读《母亲》)
师:你能说说诗中所写的哪些事情体现了母爱吗?
生6:拿新书包,打雨伞,沏热茶。
生7:包三鲜馅,在那他乡中,母亲会牵挂你。生病了母亲会掉眼泪。
师:那我想知道:诗中所写的这些,你和你的母亲之间是否也发生过呢?你能向我们谈谈你与母亲之间发生的难忘的小事吗?(多媒体展示:说真话,诉真情——说说在现实生活中,你被母亲感动的情节。)
生8:每次周末我回到家里,妈妈都会为我做很多我爱吃的东西,而且总喜欢看着我吃。
生9:有次半夜,我感到很饿,当时天气很冷,妈妈还是起来为我烧吃的。
生10:妈妈上班的地方离家很远,她每次上班前都为我准备好中饭。有次她为我准备了两个荷包蛋。我趁她没注意把蛋放进了她的饭盒。可中午时妈妈跑回来,把两个荷包蛋又给我送了回来。师:就为了把两个荷包蛋给你送回来,跑了很远的路。
生10:是的,从这件事我更感受到了妈妈对我关心。
师:看的出来,你也是一个懂事的孩子。谢谢。
生11:我每次来学校上学,妈妈总是有很多话跟我讲,而且要将
我的用品全部准备好。
师:相信天底下所有母亲的心都是一样的,我们的母亲和MTV中母亲一样无私地深爱着我们,他们也同样的伟大。如果要求把刚才大家所说的感动情节写下来,该如何落笔呢?(停顿一下)别急,先让我们一起来看看别人是怎样写的,好不好?
四、范文引导
1、多媒体展示范文一《妈妈的唠叨之歌》。
师:这是我们同龄人的一篇习作。请大家自由朗读,然后回答这个问题:文中的妈妈有怎样的特点?(多媒体展示问题;学生自由朗读范文《妈妈的唠叨之歌》片段)
生12:文中的妈妈爱唠叨。
师:你觉得作者讨厌妈妈的唠叨吗?
生12:不会,作者感受到妈妈的唠叨是对自己的爱,他把妈妈的唠叨称为“歌”。
师:说的好!你的母亲会唠叨吗?
生12(微笑):会。
师:你读的懂妈妈的唠叨吗?
生12:能,那是对我的关心。
师:其他同学呢,你的妈妈会唠叨吗?会的请举手。(全体学生举手)看来我们的母亲也是爱唠叨的。母亲为我们所做的小事体现了爱,原来唠叨也是爱呀!那么母亲的严格要求呢?
生:也是爱的体现。
师:对,只是爱的方式不同。小作者写作时选取了妈妈的唠叨来体现母爱,这说明他平时对母亲的言行观察的很仔细。这是否也给我们启示呢?
生13:平时应多观察母亲。
生14:要多留心妈妈的语言和动作。你看作者就很好的把妈妈的唠叨语言写出来了。
师:说的很好。在生活中多观察母亲,多理解母亲,那么你会发现:原来生活中的许多事情都可以成为我们写作母爱的材料。(板书:善于观察生活,体会母爱。)
2、发下范文二《母亲,你是我一生的感动》。
师:这样我们有许多小事可以写,那该如何取舍呢?我们来看范文二《母亲,你是我一生的感动》。请推荐我们班朗读最好的一位同学给我们朗读。(一名学生朗读)
师:谢谢!读的很好。看了本文后,谁能说说哪个情节最令你感动吗?
生15:不知怎的,我不愿让同学们看见我那农村模样的母亲,于是,我就叮嘱她别来学校,东西可以让别人带来。无意中,从姑姑口里得知,母亲每星期都来看我,都是躲在角落里,然后,默默地走回家去,为的是省下车钱。这个情节最令我感动。
师:为什么呢?
生15:因为作者不让母亲来,可他母亲还是来躲在角落里看他。而且是默默地走回家,为的是省下车钱。
篇二初中作文公开课课件
第一课时
课前2分钟:成语接龙游戏
导语:
如果说中心是文章的灵魂,材料是文章的血肉。
那么,结构就是文章的骨架。一般说来,主题是解决“言之有理”的问题,材料是解决“言之有物”的问题,而结构是解决“言之有序”的问题。日本作家小林多喜二说:“正如‘结构’二字的字面含义是盖房子一样,不管你的目的多么高尚,材料多么优良,如果盖得不好,结果是毫无用场。”
能根据主题、材料的需要,合理的安排作文结构,就能使文章显得更酷。前面我们重点探讨作文如何开头和结尾,这节课我和大家一起交流学习记叙文中主体部分的四种结构模式(板书)。....
何永康教授说“文章必须有光辉。没有太阳,应该有个月亮;没有月亮,总得有个星星;没有星星,总得有个萤火虫吧!如果连个萤火虫都没有,那就只能在基础等级徘徊了。”这番话非常形象地说明了考场作文亮点的设置是极为重要的。怎样设置考场作文亮点,才能使“一轮明月多样情?”
凤头是说文章的开头要像凤凰鸟的头一样美丽动人,寥寥数语而显现作者的才情功力,使人眼睛一亮,饶有兴致地往下读;
猪肚是说文章的中间部分要像猪肚子一样饱满充实,内容非常详实,给人以欲罢不能的感觉;
豹尾是说文章的结尾要像豹尾一样刚劲有力,具有发人深省、启迪智慧的作用。
文章结构基本要求(板书):凤头猪肚豹尾过渡照应
结构意识培养秘诀:平时养成好的写作习惯——拟提纲(考试时可打腹稿):
为什么要写提纲?
偏题、跑题
详略不当
中心不明
结构混乱
强化过程控制能力,突出整体设计意识!
名作家老舍曾经说过“尽管我们只要写二、三千字,也须先写个题纲,??有了提纲,心里就有了底,写起来就顺理成章了;先麻烦点,后来可省事。”
?唐朝诗人王勃写诗前,总要躺在床上大“睡”一阵,很好地想一想一首诗怎样写出为最好。
?英国大诗人雪莱曾谈过他有一部书“虽说写作只花了六个月功夫,构思过程却长达数年之久。”
?丹麦童话作家安徒生喜欢独自漫步在大森林中去构思他的童话。
例:?题目:在努力学习中成长
?主题:通过描写一次游泳比赛的过程,写出了我,通过反复学习别人的动作优点,终于赢得比赛的经历,表现了我明白了可以通过学习他人长处,从而使自己获得成功的人生感悟。
?开头(议论式开头,可悬念,可开门见山,可诗文引用、略写):人成长的过程是一个不断学习的过程。
成长的过程中是难免会遇到艰难险阻的,只有不断学习,完善自己,才会有所提高,取得好成绩。对于
这一点,我深有体会。
中间(具体记叙学习过程,重点细节描写模仿之艰难,特别注意心理描写,详)
结尾(抒情点题,略写):
一、【技法指导】
篇章结构的技巧表现为如何突出中心,注意各段落与层次的衔接、过渡与照应,使文章具有完整性、连贯性、生动性。
具体说来,中考作文常见的结构要求是:
1.思路清晰,构思完整2.有头有尾,布局匀称3.巧妙衔接,自然过渡
考场作文中,结构方面容易出现的问题主要有:
1.撇开中心,横生枝节2.恣意妄为,逻辑混乱3.层次不清,分段失当
4.缺乏过渡,忽视照应5.剪裁不当.头重脚轻
二、【病文诊所】(印发)
1.阅读下面文章,回答后面的问题。
回家(纵式)
从上六年级起,我就来到塘渡口一完小上学。我刚开始来到我们学校的时候,我常常想回家,因为待在一个陌生的地方,是很害怕的。然而我现在是初三学生了,成大姑娘了,我反而不想回家。如果有人听到我这话,肯定会问我为什么不想回家?为了能多交几个朋友?那我就告诉你原因吧——因为我爸妈都特别爱唠叨,我特别嫌他们烦。每次回家不到两分钟,两个人就不停滴问这问那的,问得我都没法活了。虽然我爸妈有爱唠叨的坏习惯,但我还是挺喜欢他们的,因为父母对我的关心和爱,我是知道的。
记得上个星期五回家,离冢还有20米,我就看见爸爸正站在池塘边指挥着:高高的个头,一双眼睛整天笑着。一头乌黑发亮的卷发,和“吹了风”没有两样。他的脚上,经常穿着时髦的旅游鞋,走路像水上漂。方面大耳,一脸福相。他最爱穿西装,打红领带,很有气派。这时,家里水管坏了,一家人正忙着在挑水,大哥肩挑手提直向家里奔去,弟妹们身体较弱却也不甘落后,提的题,抬的抬。劳动场面是热闹的。那桶子的磕碰声,说话声,就像一曲动听的歌。担水的路上像刚下过小雨似的湿漉漉的。池塘边,又是一番景象,小弟帮小妹打水,爷爷帮奶奶,爸爸帮妈妈,你帮我,我帮你,看来还是一个生龙活虎、相互帮助的场面。妈妈看见我了!我正准备叫她时,她却在我前面抢先一步,说:“春花,你回来了。”我妈一边说一边朝我走来,我说:“是的,妈。”妈妈很快走快走到我跟前,我便问她:“妈妈你站在阳台上做什么?”我妈语重心长地说:“等你回家啊!’’原来如此。然后,我妈帮我把书包提下来自己背,看到她这样做,我连忙说:“妈,不用.我自己背。‘没关系,妈妈背得动,看你头上满是汗,一定累坏了吧,妈妈用毛巾帮你擦擦。”妈说。听到这话,我的心里是温暖的。
回到家,妈妈放下书包,就去帮我洗毛巾,然后过来帮我擦汗。擦完汗后,妈妈切了一片大西瓜递给我,我接过西瓜狼吞虎咽地吃了起来,而爸爸则一直目不转睛地注视我,好像一万年没有看见我了,脸上洋溢着喜悦。我狼吞虎咽吃完后,感到凉快多了,我笑眯眯地对妈妈说:“谢谢你,妈妈。”听到这话,妈妈在脸上挂满了笑容。回家是一件温暖人心的事。
(1)关于“回家”,作者叙述了几件事?经历了怎样的情感变化?
(2)你认为这几件事中,那一件事应该详写?为什么?
(3)你认为本文该怎样来划分段落才合理?段落之间应该怎样来设置过渡句,使文章成为一个有机的整体?
(4)除段落安排外,本文结构上还有那些失误?从结构安排上。你认为该怎样来提升本文?
参考答案:
(1)关于“回家”,作者叙述了这几件事:刚到学校,常常想回家;初三了,反而不想回家,因为“我爸妈特别唠叨,我特别嫌他们烦”;一个星期五回家的情形。对于回家,作者情感经历了爱回家、怕回家、喜欢回家的变化:对于父母,我“特别嫌烦”,但我“还是挺喜欢她的”,从情感的变化中阐释了“回家是一件温暖人心的事”的主题。
(2)本文意图通过回家的描写来阐释父母爱的的伟大,体现母女(子)情深,因而有关能体现这个主题的细节、事件都应该详写。具体说来,母亲帮我背书包、切西瓜的细节要详写。当然,这篇文章设置了对比的情节,以使文章波澜起伏,因而有关母亲的“唠叨”的细节也应具体展示一两个,还有爸爸的细节甚少。
(3)本文的结构安排不是十分合理。段落划分也不是很理想。从提升的角度.结构上可以多分几段,现在的一、二两段都可以至少再剖成两段。文章先要有一个总起段,概括全文内容。第一自然段,可以分为两段.即初到学校爱回家为一段,初三了怕回家为一段。原文第二自然段至少也要分为两段,即初到家门,母亲帮我背书包为一段,到家后母亲为我切西瓜为一段。段落之间用一些领起句衔接,譬如“起先,我爱回家;后来,我怕回家;现在,回家于我,是一种无法言说的幸福”。
(4)结构安排上,主要是开头、结尾不好,中间部分过渡也不是很好,使得文章有割裂之感。
三、方法指导:怎样才能安排好文章的结构呢?
今天我们只重点练习3个要点,更多的方法,随着同学们作文水平的提高会逐渐掌握的,大家不要太着急。第一点:要想安排好文章的结构,就要首先练习安排好段落的顺序。文章中有两处描写明显有问题,看那位同学能找出找出毛病改写,使其“康复”?
1、爸爸(肖像描写)
??高高的个头,一双眼睛整天笑着。一头乌黑发亮的卷发,和“吹了风”没有两样。他的脚上,经常穿着时髦的旅游鞋,走路像水上漂。方面大耳,一脸福相。他最爱穿西装,打红领带,很有气派。
2、担水(场面描写)
这时,家里水管坏了,一家人正忙着在挑水,大哥肩挑手提直向家里奔去,弟妹们身体较弱却也不甘落后,提的题,抬的抬。劳动场面是热闹的。那桶子的磕碰声,说话声,就像一曲动听的歌。担水的路上像刚下过小雨似的湿漉漉的。池塘边,又是一番景象,小弟帮小妹打水,爷爷帮奶奶,爸爸帮妈妈,你帮我,我帮你,看来还是一个生龙活虎、相互帮助的场面。
第二点:要练习在作文构思阶段写出写作提纲,然后再作文。
在文章的中心确定下来之后,就要考虑选用哪些材料,怎样组织材料,怎样结构全文了。在这个思考过程中要做的一件重要的事情是编写提纲。就像盖房子之前要画好图纸一样,写作之前要先给文章搭个架子,把审题、立意、构思中落实下来的东西用文字条列出来。所以说,编写提纲的过程实际就是清理思路、安排材料,组织结构的过程。提纲要确实反映自己的思路,要做到条理清楚,层次分明,简明扼要,突出文章每一部分的要点。至于文章细部的安排,可在写作过程中进一步落实。在写作过程中,发现提纲有不当之处,还可进一步修改。
第三点:学几招常用的结构技巧并熟练运用。
本次例文《回家》就采用了纵式技巧,作者先概括自己对家的感受,然后按时间顺序,详细叙述回家的所见所闻,使得文章有面有点,点面结合,但点不够生动,详略不当,未能很好地突出表达了亲情这个主题。
四、熟悉结构模式,感知运用技巧
(一)首先请同学有感情朗读作文《走进自然》,思考问题:
1、请找出主体部分四个段落的中心句。
2、四个段落之间的关系怎样?
明确:主体部分的四个段
落以“我愿意??”开头(展示课件),使文段句式整齐。是并列关系。
(这是何种结构模式?板书:横式结构)(什么是横式结构?)..
横式结构:就是把一组属于并列关系的材料,按照相同或相近的结构排列在一起,从不同角度来表达同一个主题的结构模式。
板书(关键字):横截面并列关系材料/故事/特征叠加角度不同(排比段、排比句、注意选材要典型)下面请同学采用横式结构,以“师爱”为题材,编列一个写作提纲。(师爱如骄阳,如明月,如绿叶等)小结:横式结构的好处是构思简单,表达有力;常从三五个不同角度印证同一个主题;要注意在语言上不要泛泛而谈,要有一定的描写。
休息后哲理故事导入一:《自信的故事》
有一位女歌手,第一次登台演出,内心十分紧张。想到自己马上就要上场,面对上千名观众,她的手心都在冒汗:“要是在舞台上一紧张,忘了歌词怎么办?”越想,她心跳得越快,甚至产生了打退堂鼓的念头。
就在这时,一位前辈笑着走过来,随手将一个纸卷塞到她的手里,轻声说道:“这里面写着你要唱的歌词,如果你在台上忘了词,就打开来看。”她握着这张纸条,像握着一根救命的稻草,匆匆上了台。也许有那个纸卷握在手心,她的心里踏实了许多。她在台上发挥得相当好,完全没有失常。
她高兴地走下舞台,向那位前辈致谢。前辈却笑着说:“是你自己战胜了自己,找回了自信。其实,我给你的,是一张白纸,上面根本没有写什么歌词!”她展开手心里的纸卷,果然上面什么也没写。她感到惊讶,自己凭着握住一张白纸,竟顺利地度过了难关,获得了演出的成功。
“你握住的这张白纸,并不是一张白纸,而是你的?”
歌手拜谢了前辈。在以后的人生路上,她就是凭着这个,战胜了一个又一个困难,取得了一次又一次成功。同学们这位前辈后面说的是什么?想想。
自信啊!”前辈说。
历史名人故事励志二:“在我的字典中,没有“不可能”这样的字眼。”--拿破仑
法兰西共和国的第一位皇帝世界战争之神:1796年,年仅27岁的拿破仑率领六万军队需要进入意大利阻击对手,但法国和意大利之间是那正处于冬季被皑皑白雪覆盖的阿尔卑斯山,六万人在几乎是等于没路的情况下排成了一条长20英里的长蛇阵,一旦来到看似无路可走的峭壁时,拿破仑就命人吹起冲锋号,每个人都精疲力尽,但队伍却在不停的前进,很快山就被踩到了脚,翻过阿尔卑斯山后,击溃了对手!从此这个世界的历史上就多了一句“我的字典里没有‘不可能’这三个字”的名言,多了一位身高165却敢说自己比阿尔卑斯山还高的皇帝!
(二)下面请同学默读作文《我的季节我做主》,同位之间合作学习,讨论问题:
1、请简要概括主体部分主要内容。
2、主体部分按照何种关系安排材料?
明确:作文主体部分具体叙述,英语演讲比赛,“我”没有信心;父亲鼓励“我”:这是属于你的季节啊;“我”告诉老师:我有信心参加比赛。结尾以“我的季节我做主”点明主旨、深化中心。
这是何种结构模式?——纵式结构..
板书:先后顺序,纵深推进情节清晰重点突出
(记叙文
6要素:清楚凭交代,生动靠描写,过程要有重点细节意识。)
记叙文中,按照时间的先后或事情的发展顺序来写人、叙事、写景的结构模式。
再请大家以“师爱”为题材,采用纵式结构编列一个作文提纲。
小结:纵式结构的优点是线索集中,中心突出,容易产生事件的高潮部分。但如果核心事件太简单,就无法深入下去,显得单薄浮浅。
(三)用心品读作文《长大的路上,她牵着我的手》。请大家八人一组,探究学习第三种结构模式。
明确:作文以“牵手”为线索展开故事,细腻描写“儿时,母亲的手白皙、柔软、有力”;“长大后,母亲的手一如当年温暖有力,但却不再白皙、柔软”的变化,表现作者对母亲的浓浓爱意。)
这种写作结构就叫——转折式结构:记叙时,把对立的事物或情感,通过先后顺序的叙述,形成转折对照意味的结构模式。
写作启发:《冬天里的春意》:一个寒风凛冽雪雨纷飞的日子,一公交车上,人特别拥挤,一个英俊潇洒穿着时尚的年轻小伙子很悠闲地坐在车的最后排,旁边好几位白发老人颤抖地站着,而全车坐着的就只有他一个健康的年轻人,大家心里都很鄙视这种不让位的自私行为。下车时,大家惊奇发现:车后竟有一个和人身躯大的窟窿,年轻人用自己的身躯为大家挡住的是严寒与雨雪!
请大家以“师爱”为题材,采用转折式结构编列一个作文提纲。
小结:转折式结构,使行文波澜起伏,曲折有致;能突出人物性格,强化文章主旨。
板书:跌宕起伏波澜效果悬念意外
五、总结:
刚才,同学们的构想精彩纷呈,接下来提供几个大家借鉴。
横式结构:老师关注我的身体——关注我的学习——关注我的思想
纵式结构:记叙严师激励我走出低谷的事情。
转折式:曾经不听从严师的教诲,结果受到教训——听从老师的忠言,结果抵制住了不良诱惑。
六、课后练笔:
实战演练:请以《快乐的三人世界》为题写一篇记叙文,要合理有序地安排文章的结构。
要求:1)真情实感。2)字数不少于600字。3)结构为已学模式中任意中一种。
提示:
1、审题:可知写作对象:我的一家三口,我、爸爸、妈妈;写作范围:发生的事情在家里;写作内容:家庭里的事情;写作题眼:快乐。
2、方法指点:
过渡:一般说,记叙文在下面几种情况需要过渡:
A、由这件事转到另一件事时需要过渡。B、记叙的时间发生变化时需要过渡。
C、由倒叙转入顺叙时需要过渡。D、运用插叙时的起止处需要过渡。
照应:一般来说,插叙内容写完以后要注意与原来的叙事线索衔接。叙事中的照应三种情况:
A、文题照应。在叙事过程中,我们所写的内容务必切题,要和文章的标题相照应。
B、首尾呼应。文章的开头和结尾遥相呼应,可以使文章结构紧凑。
C、前后照应。在一篇文章中,前面的内容和后面的内容要互相照应。
总之,过渡和照应,是叙事文章中必不可少的,我们在作文时千万不能忽视。
温馨提示:文章限定了文章的感情基础,是快乐的、积极向上的,不少同学一写家庭类的作文不是家长沉迷于麻将就是不理解子女,这点需要特别小心;文章交代了人物要素,只写母女之间、父子之间均为不妥。家庭琐事数不胜数,所以还要注意选取那些有价值的事情,要能够从这件事情折射出社会的某个方面,以小见大的反映生活。
七、临别赠语:
你们的到来,是我的骄傲与感动!你们来到哲理,带着的是对老师的沉甸甸的信任与期待;带着是对写作的情深深的努力与追求。
世上无难事,也无捷径,方法在课堂,功夫在课外!老师希望你们能在平时多阅读,深阅读,爱思考,勤练笔,进步之时必将指日可待!
考虑到你们写作底子,这学期我将以初中记叙文为重点,围绕7大板块,从写好常规文体开始,苦练基本功,读写结合,尽最大努力最快提升你们的写作水平,预计到九年级时,再重点训练创新性创作性作文,从而实现写作水平更高层次的飞跃与突破!只有坚持并始终给自己最饱满的信心和热情,才会有真正的收获与进步!
请同学们上下学时特别注意路上安全,一定要及时回家,记得准时完成相关作业!明天再见!
第二课时
导语:你做我猜(成语,情景意思模拟表演,适当奖励)
总结同学们上交的仿作情况。
补充提高技巧(横式组合技巧)——
王安石·游褒禅山记
【教学目标】
1·掌握文言常见词语的意义和用法,加强文言文字词句知识的积累。2·理解作者“尽吾志”的思想,体会“深思慎取”的重要性。3·学习文章“因事见理,叙议结合”的写作手法。【教学重难点】
1·正确理解作者“尽吾志”的观点。2·学习文章“因事见理”的写作手法。【课时安排】:三课时
【作者简介】
王安石(1021-1089),北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(今江西临川)人。他“少好读书”。1042年登进士第。1061年上万言书,提出变法主张,1070年任宰相,推行新法,后因遭到反变法派的猛烈攻击,于1074年罢相,次年再为相。1076年再次辞去相位,退居江宁(南京)潜心学术研究和诗文创作。封舒国公,又改封荆国公,故世称“荆公”。1086年司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公”。
泊船瓜洲
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还。
【文学常识】
“记”是一种文体,有奏记、游记、杂记。分为四类:记游、记事、记亭台楼阁、记物
本朝人尚理 ——严羽《沧浪诗话》
利用游记进行说理
1·亭台楼阁名胜记:《岳阳楼记》《醉翁亭记》 2·山水游记:《游褒禅山记》《石钟山记》《小石潭记》
3·杂物书画记:《核舟记》 “记”:是古代游记中的一种特殊体式,它以发议论为主而以记游为辅,议论又涉及哲理问题。
【识记字词】
庐冢zhǒng
盖音谬也 miù 窈然yǎo 咎jiù
无物以相之 xiàng 何可胜道 shè ng
王回深父fǔ
【写作背景】
公元1051-1054年,王安石任舒州(现在安徽省含山县)通判。1054年(宋仁宗至和元年)4月,34岁的王安石辞职回家探亲,在归途中游览了山峦起伏、有泉有洞、风景秀美的褒禅山,同年7月以追记形式写下此文。
那时他已在各地做了十二年的地方官,对世事民情已有一定的了解。四年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(1070年)拜相,不顾保守派的反对,积极推行新法。
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登飞来峰
飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
褒禅山亦谓之华(huā)山,唐浮图慧褒始舍于其址①,而卒葬之②【褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居,死后葬在这里。】;以故其后名之曰“褒禅”③。【因为这个缘故,从那以后人们称这座山为“褒禅”。】今所谓慧空禅院者,褒之庐冢(zhǒng)也④。【现在人们所说的慧空禅院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。】距其院东五里,所谓华(huā)山洞者,以其乃华(huā)山之阳名之也⑤。【现离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山的南面而这样称呼它。】距洞百余步,有碑仆(pū)道⑥,其文漫灭⑦,独其为文犹可识曰“花山”⑧。【距离山洞一百多步,有一块石碑倒在路旁,那上面的碑文已经模糊不清,只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。】今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华”(huá)者,盖音谬也⑨。【现在把“华”念作“华实”的“华”,原来是读音错了。】
①浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,筑舍居住。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
②而:连词,并且。卒:终,最后。之:指褒禅山麓。
③以故:因为(这个)缘故。名:命名,动词。禅:梵语译音“禅那”的简称,意思是“静思”,指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物,如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅,慧褒禅师。
④慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。⑤华山洞:南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”,看正文下出应写作“华阳洞”。
以:因为。乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。阳:山的南面。古代称山南为“阳”,山北为“阴”。名:命名,动词。
⑥仆道:“仆(于)道”的省略,倒在路旁。⑦其文漫灭:碑文模糊,磨灭。文:碑文,与下文“独其为文(碑上残存的文字)”的“文”不同。
⑧独:唯独,只有。其:指代石碑。文:文字,这里指的是碑上残存的文字。犹:还,仍。
⑨今言“华”(huā)如“华(huá)实”之“华(huá)”者,盖音谬也:汉字最初只有“花(huā)”字,没有“华”字,后来有了“华”字,“华”“花”分家,“华”才读为huá。(王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字,仍应读huā,而不应读“华(huá奢侈、虚浮)实”的huá。按,这里说的不是五岳中的“华(huà)山”)。言:说。盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。谬:错误。
【内容分析】
第一部分(第一、二段),记游山所见的景物和经过,是记叙部分。可以分为两层。第一层(第一段),介绍褒禅山概况。
记叙的景物由禅院到华山洞,再到仆碑,反映了游览行踪。全段以山名起始,以考证山名结尾,在内容上环环相扣。
本名①→别名由来及证明②③→华山洞名来由④→从仆碑看出本名⑤→指出音谬⑥ 其实作者自己也犯了个错,“华山洞”其实应为“华阳洞”,不过现在依旧保留原文,不加修改。
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其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也①。【华山洞下边平坦空旷,有泉水从旁边涌出,题字记游的人很多,这是人们所说的“前洞”。】由山以上五六里,有穴(xué)窈(yǎo)然②,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也③,——谓之后洞。【顺山而上走五六里,有个洞穴幽暗深远,走进洞穴十分寒冷,问它的深度,就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头,人们叫它“后洞”。】余与四人拥火以入④,入之愈深,其进愈难,而其见⑤愈奇。【我和同游的四个人拿着火把走进去。进洞越深,前进越困难,然而见到的景象也越奇特。】有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出⑥。【有松气懈怠想要退出的伙伴说:“如果不出去,火把将要烧完!”于是跟他们一起退出洞来。】盖余所至,比好游者尚不能十一⑦,然视其左右,来而⑧记之者已少。【大约我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不到十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里题字记游的已经少了。】盖其又深,则其至又加少矣⑨。【大概洞更深,那么到达那里的人就更少了。】方是时⑩,余之力尚足以入,火尚足以明也⑾。【正当决定从洞中退出的时候,我的体力还足够继续前进,火把也还足够继续照明。】既其出⑿,则或咎其欲出者⒀,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也⒁。【我们已经出洞了,便有人责怪那要求退出来的人,我也后悔自己随从他们,以至不能享受尽那游览的乐趣。】
①侧出:从旁边涌出,记游:指在洞壁上题诗文留念。
②上:名词活用作动词,向上走。窈(yǎo)然:幽深的样子。
③问:探究,追究。深,形容词活用作名词,深度。则:副词,用于判断句表示肯定,相当于“就”。虽:即使。穷:形容词活用为动词,走到尽头。
④拥火:拿着火把。拥,持,拿。以:连词,连接状语与中心词。
⑤见:动词活用作名词,见到的景象。⑥怠:懈怠。且:副词,将,将要。
⑦盖:表猜测的发语词,大概。尚:还。不能十一:不及十分之一。不能:不及,不到。十一:十分之一的简称。
⑧而:表递进的连词,并且,而且。
⑨盖:表猜测的发语词,大概。则:表假设的连词,那么。至:动词活用作名词,到达的人。加:更,更加。
⑩方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。⑾以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。明:形容词活用作动词,照明。
⑿既:已经,„„以后。其:助词。
⒀则:副词,就,便,表示前后两事紧密相承或时间相距很近。或:有人。咎(jiù):责怪。其:那,那些。
⒁其:第一人称代词,指自己。而:连词,表结果,以致,以至于。不得:不能,极:尽,这里有尽情享受的意思,形容词活用作动词,享受尽。夫:这,那,指示代词。
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【内容分析】
第一部分(第一、二段),记游山所见的景物和经过,是记叙部分。可以分为两层。第二层(第二段),记游华山洞的经过。先略述前洞和后洞的概况,突出前洞与后洞迥然不同的环境特征,以及游前洞之易与游后洞之难,揭示一般游人就易避难的心理,为后文“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”伏笔。
然后详记游后洞的经过。“余与四人拥火以入”,点明了与人同游,这才有入洞以后诸人的不同反应。写经过时,对所见景象,只异常简括地记下“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,用连锁句式说明入“深”、进“难”、见“奇”的递进式因果关系,为后文借景喻理提供依据。
随着入洞之深而“其见愈奇”,下文本应叙写乘兴而入,寻幽访胜,领略“奇”景。不料,却中途退了出来。游洞至此结束。
作者又补叙了两点。一是“盖予所至„„则其至又加少矣”,一是“方是时„„而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。这两点补叙为下文借事喻理提供了依据。写出洞后的心情,突出一个“悔”字。因为当时“力尚足以入,火尚足以明”,却“与之俱出”,“不得极夫游之乐”,由此而“悔”,并因“悔”而引出下文。
于是余有叹焉①。【对于这种情况,我有感慨了。】古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得②,以其求思之深,而无不在也③。【古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往有心得,因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。】夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少④。【地方平坦并且路程近,到达的人就多;地势险峻并且路程远,到达的人就少。】而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远⑤,而人之所罕至焉⑥,故非有志者不能至也。【但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象,常常在那险阻僻远的地方,因而人们很少到达那里。所以,不是有志向的人是不能到达的。】有志矣,不随以止也⑦,然力不足者亦不能至也。【有了志向,也不随从别人而中止,然而力量不足,也不能到达。】有志与力,而又不随以怠⑧,至于幽暗昏惑而无物以相(xiàng)之⑨,亦不能至也。【有了志向和力量,而且又不随从别人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱的地方,没有外力来辅助他,也不能到达。】然力足以至焉⑩,于人为可讥,而在己为有悔⑾;【但是力量足够到达那里,(结果却没有到达,)在别人看来是可以嘲笑的,在自己看来也是有所悔恨的。】尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?⑿【尽了自己的努力却不能到达的人,就可以没有悔恨了。难道谁还会讥笑他吗?】此余之所得⒀也!【这就是我这次游山的心得。】
①于是:对于这种情况。焉:句末语气词。
②之:用于主谓之间,取消句子的独立性,可不译。得:心得,收获。动词作名词 ③以:因为。求思:探求、思索。而:连词,表递进,而且。无不在:无所不在,没有不探索、思考的。
④夫:表议论的发语词。夷:平坦。以:连词,表并列,而且,并且。则:表假设的连词,那么。
⑤而:可是。观:景象,景观。险远,形容词活用作名词,险远的地方。⑥而:因而。焉:兼词,相当于“于此”。
⑦随:跟随(别人),“随”字后面省略“之”。以:连词,表结果,以致,以至于。⑧怠:懈怠。⑨至于:这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题。
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幽暗昏惑:幽深昏暗,叫人迷乱的地方,形容词活用作名词。昏惑:迷乱。以:连词,表目的。相(xiàng):帮助,辅助。
⑩以:相当于“而”,连词,连接状语与中心词。焉:兼词,相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
⑾于人:在别人(看来)。为:是。
⑿其:加强反问语气的副词,难道。孰:谁。⒀得:心得,收获。
【文本解析·3】
第二部分(第三、四段),写游山的心得。这是文章的议论部分,可以分为两层。第一层(第三段),写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。
以“于是余有叹焉”一句承上启下。“叹”字承上文的“悔”字,领起全段,自然地转入议论。
作者先借托古人,说古人游览观赏“往往有得”,是因为他们“求思之深而无不在也”。以此表明作者在下面所要说的观察所得,不是随意的,而是以古人的“求思”精神为依据和标准,经过深思而悟出来的。
以下以游洞为喻,以“有志”为中心,进行逐层论述,阐明宏伟的目标、险远的道路和“志”“力”“物”之间的内在联系。
“夫夷以近,则游者众”,照应“其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众”;“险以远,则至者少”,照应“由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游不能穷也”。两相对比之后,紧接着指出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,照应“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”。这里以景喻物,用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻某种最高成就的境界。但这种境界“人之所罕至”,不是每个人都可以达到的。
怎样才能达到呢?作者提出了三个“不能至”:“非有志者不能至也”,“力不足者,亦不能至也”,“无物以相之,亦不能至也”。这三个“不能至”表达了三层意思,提出了达到目的的三个必要条件:“志”“物”“力”。在提出“志”这个条件时,用两个否定词构成双重否定,强调“有志”;在提出“力”和“物”这两个条件时,又分别把“有志”作为基本前提,也强调了“有志”。这就揭示了三者之间的辩证关系,首先要有“志”,其次要有“力”,再次要有“物”,把需要坚定的志向、不断的艰苦努力又需要一定的物质条件才能完成一种理想追求的道理,说得相当清楚、完备而透彻。三个“不能至”的三层意思,是按照三个条件的重要性依次排列的,逻辑十分严密。
这三个条件缺一不可,都不是充分条件而是必要条件,而其中“志”又是最根本的。所以作者又对“志”的重要性,作进一步的强调和申述。“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔”,是说有“力”而无“志”,因此未达到目的,这会被人讥笑,自己也会悔恨;“尽
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吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”指出只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔。通过对比“力足以至”而未能至和“尽吾志也而未能至”两种情况,得出“可讥”“有悔”和“无悔”“无讥”两种结果。这一正一反的两层意思,照应“既其出,或咎其欲出者,而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”,突出了“有志”的决定作用,并且提出“尽吾志”,即全力以赴、坚持不懈的高标准要求,从事物的规律性归结到人的主观能动性,把所议论的道理推进一层。
最后,以“此余之所得也”,收束这一段议论,归结到作者思想上的收获,回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也”。这段议论以古人“有得”始,以自己“所得”终,前后呼应。
王国维在《人间词话》里说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。” 一“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)
二“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳永《凤栖梧》)三“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”(辛弃疾《青玉案》)
余于①仆碑,又以②悲夫古书之不存③,后世之谬其传而莫能名者④,何可胜道也哉⑤!【我对于那倒在地上的石碑,又因此叹惜那古代书籍的失传,后代人弄错了它流传的文字,而没有人能够说明白的事情,哪能说得完呢!】此所以学者不可以不深思而慎取之也⑥。【这就是今天治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故了。】
①于:对于。
②以:“以之”的省略,因此,由此。
③悲:感叹。之:用于主谓之间取消其独立性,以充当句子的某个成分。
④后世:后代的人,之;用于主谓之间取消其独立性,以充当句子的某个成分。谬:形容词的使动用法,使„„错,弄错。其:指“古书”。传:动词活用作名词,流传的文字。而:因而。莫:否定性无定代词,没有谁,没有哪一个,没有任何人。名:动词,说出,说明,指识其本名。这是“名”在文言中的通常用法,不是名词活用作动词。
⑤何可胜道:那能说得完。胜:尽。⑥此所以学者不可以不深思而慎取之也:这是因果关系的判断句。“此”是主语;“所以”,由结构助词“所”和介词“以”组成的固定格式,在这里表示原因。此所以:这(就是)„„的原因。学者:做学问的人。现在说“学者”是指学有专长的人,古今不同。慎取:谨慎地采取。
第二部分(第三、四段),写游山的心得。这是文章的议论部分,可以分为两层。第二层(第四段),借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。这一段与第一段记仆碑文字和订正读音相照应。先由所见的仆碑引出感慨,指出由于“古书之不存”,致使后人以讹传讹。“何可胜道也哉”,这是从个别到一般,由“华山”的“音谬”概括出社会上辗转讹误,相沿失实的普遍情况。针对这种情况,提出“学者不可以不深思而慎取之也”,这是从具体到抽象,概括出研究事物必须去伪存真的道理。这段议论一正一反:从反面加以否定,批评“谬其传而莫能名”;从正面加以肯定,强调“深思而慎取”。
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四人者:庐陵萧君圭君玉①,长乐王回深父(fǔ)②,余弟安国平父(fǔ)、安上纯父(fǔ)③。【同游的四个人:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平父;安上,字纯父。】至和元年七月某日,临川王某记④。【至和元年七月某日,临川人王某记。】
①庐陵:现在江西吉安。萧君圭,字君玉。
②长乐:现在福建长乐。王回,字深父。同。③王安国,字平父。王安上,字纯父。
④至和元年:公元1054年。至和:宋仁宗的年号。临川:现在江西临川。王某:王安石。古人作文起稿,写到自己的名字,往往只作“某”,或者在“某”上冠姓,以后在誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集,也常常保留“某”的字样。
古代我国对人的称谓比较复杂。(1)直称姓名(2)称字、号、斋名、谥号(3)称官名、爵名(4)称籍贯。有时几项兼称,这种称谓一般是先称官名,次称籍贯,后称姓名字号。
古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表示,叫年号纪年法。
【文本解析·5】
第三部分(第五段),是记游的结尾,补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间,以及作者籍贯、署名。这是写游记常用的格式。
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【写作特点】
1.因事说理,叙议结合
本文不同于一般的游记,不重山川风物的描绘,而重在因事说理,以说理为目的,记游的内容只是说理的材料和依据。文章以记游的内容为喻,生发议论,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述一种人生哲理,给人以思想上的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
文章前面记游山,后面谈道理,记叙和议论结合得紧密而自然,并且前后呼应,结构严谨,行文缜密。文中的记游内容是议论的基础,是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔,为议论作铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰。
2.重点突出,详略得当
本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,文章的选材、详略无一不经过精心裁定,紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇,实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略;第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字,其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略,记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况,又前洞略,后洞详;记游后洞,又写经过略,补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分,也有侧重。议游华山洞的心得甚详,借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得,又议“志”较详,议“力”“物”从略。
3.文笔简洁,语言凝练
本文的记游部分,除为说理之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。全篇行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当,以致文字难以增删改换。文中的一些句子,如“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”,“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”,“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”,都是平实而深刻、言简而意丰的警句。
【优
点】
不是纯客观描绘山水,在刻画奇景同时把自己对生活的认识寄托于游山探奇的感受中使自然之景与人生之理巧妙地熔于一炉
2016-02-23 11:44 216次
共1课时 画杨桃 小学语文
人教2001课标版
1教学目标 2学情分析 3重点难点 4教学过程 4.1 第一学时 评论(0)教学目标
1、正确认读“叮嘱、严肃、熟悉、教诲”等词语,书写生字“嘱、肃”。
2、学习用“要素归纳法”概括课文主要内容。
3、熟读课文,初步体会标点符号对有感情朗读课文的帮助,理清文章脉络。评论(0)教学重点
学习用“要素归纳法”概括课文主要内容。评论(0)学时难点
熟读课文,初步体会标点符号对有感情朗读课文的帮助,理清文章脉络。
教学活动 活动1【讲授】
一、初读课文,整体感知
(一)联系生活,激趣导入
1、大家平时喜欢吃水果吗,能告诉老师你们喜欢吃什么水果吗?(随机指名说)
2、今天老师给大家带来一种水果,看看你们认识它吗?【出示】:杨桃的图片 谁能给大家介绍一下。(随机指名回答,师补充资料由学生读)
【出示】:杨桃是广东和海南一带常见的水果。表面有五条棱。杨桃没长熟的时候是绿色的,成熟以后是黄色的。果肉脆而多汁,有酸的,也有甜的。甜杨桃可以直接吃,酸杨桃则大多加工成蜜饯。
3、今天,我们就要学习一篇和杨桃有关的课文,请同学们齐读课题,伸出右手和老师一起(板书:画杨桃)。
(二)读通课文,整体感知
1、一读:认字词
(1)【出示自学提示】:①请同学们选择自己喜欢的方式读课文,标出自然段。②边读边自学生字词,遇到不认识的字可以对照课文中的读音多读几遍或问问同桌。(2)出示词语,指读正音
叮嘱(dīng zhǔ)前排(pái)靠(kào)边 一幅(fú)审(shěn)视 严肃(sù)半晌(shǎng)熟悉(shú xi)教诲(huì)和颜悦(yuè)色
(重点指导“熟悉”的轻音。)
(3)去掉拼音我们来开火车读读吧。(学生开火车认读词语,教师随机点拨)
2、二读:通语句 【出示】:
句子一:老师的神情变得严肃了。半晌,他又问道:“杨桃画成了五角星,可笑么?”
句子二:老师让这几个同学回到自己的座位上,然后和颜悦色地说:“提起杨桃,大家都很熟悉。” 句子三:这位老师的话同我父亲讲的是那么相似。他们的教诲使我一生受用。(1)指导学生读通句子,读准生词“半晌、熟悉、相似、教诲”。(2)【出示】句子四:他对我要求很严,经常叮嘱我:“你看见一件东西,是什么样的,就画成什么样,不要想当然,画走了样。”
“叮嘱”是什么意思?(预设:从偏旁看,这个词和嘴有关,表示再三嘱咐。)日常生活中谁经常叮嘱你做什么呢?
【出示】:妈妈经常叮嘱我:“__________________________________________” 老师经常叮嘱我:“__________________________________________”()经常叮嘱我:“__________________________________________”
(3)出示生字,指导书写:同偏旁的“叮嘱”在书写时注意左侧“口”的占格;对比“非”在“排”、“靠”两字中字形的变化;“肃”字的笔顺;“诲”和“悔”以及“晌”和“响”的区别。
3、三读:知其义
让我们再大声读一读这篇课文,边读边想一想课文写了一件什么事?
活动2【讲授】
二、抓住要素,概括内容
(一)读了课文,你知道这件事发生的时间、地点,课文中一共出现了哪些人物吗?(有一次学校上图画课)【出示】:
时间:___________________________ 地点:___________________________ 人物:___________________________ 事件:___________________________
(二)这些人物都做了哪些事呢?(指名学生回答)
(预设:“我”把杨桃化成了五角星;同学们嘲笑我;老师教育大家;同学们认识到了自己的错误。)
(三)像这样涉及好几个人物的叙事性文章我们可以采用“要素归纳法”来概括主要内容(板书:要素归纳),为了让句子通顺一些,我们还可以适当的加一些连接词。为了概括的更准确一些,老师给大家一点提示,同桌之间相互说一说。【出示】:
(时间、地点)_______________________,“我”__________________________。一开始,同学们_________________。后来,在老师的___________________ ,同学们______________________________。
(四)谁来尝试一下?(指名学生回答)
活动3【讲授】
三、读思结合,理清脉络
(一)听你们说主要内容的时候,我的脑海中闪现出一个问题,作者为什么会把杨桃画成五角星呢?课文中哪个自然段写了这个内容?(第二自然段)请大家推荐一位同学来读第二自然段。其他同学认真听,一边听一边思考刚才的问题。(生读完,做简要的点评)谁来回答刚才的问题:我为什么会把杨桃画成五角星呢?(指名回答)
【出示】:有一次学校上图画课,老师把两个杨桃摆在讲桌上,要同学们画。我的座位在前排靠边的地方。讲桌上那两个杨桃的一端正对着我。我看到的杨桃根本不像平时看到的那样,而像是五个角的什么东西。我认认真真地看,老老实实地画,自己觉得画得很准确。
【出示】:我的座位在前排靠边的地方。讲桌上那两个杨桃的一端正对着我。
(二)实物出示一个杨桃,分别让坐在不同座位的学生说说他们看到的杨桃是什么样子的?(预设:有椭圆形的,有五角星形的)
(三)同一个杨桃,为什么大家会看到不同的样子?(预设:观察的角度不同,杨桃的样子也就不一样。)(板书:角度不同结果不同)
(四)【出示】:当我把自认为画得很准确的一幅画交出去的时候,老师和同学们的想法与我一样吗?他们都说什么了?请同学们默读3——17自然段,找出师生间的对话。(指名读)自己读一读,争取读得准确无误。(生练习后指名读,适当点评)【出示】:“这幅画画得像不像?” “现在你看看还像杨桃吗?” “不像!” “不……像。” “它像什么?” “那么,像什么呢?” “像五角星!” “像……五……五角星。”
1、我们看学生们前后两次的回答有什么相同之处和不同之处?(意思相同,标点不同)【出示】:
(师)“这幅画画得像不像?”(师)“现在你看看还像杨桃吗?”(生)“不像!”(生)“不……像。”(师)“它像什么?”(师)“那么,像什么呢?”(生)“像五角星!”(生)“像……五……五角星。”
2、要想把这段话读好,关键在于读好学生说的话。感叹号那就要读出肯定的语气;后两次回答中出现了省略号,学生的回答还像前两次那么干脆吗?(支支吾吾,结结巴巴,犹犹豫豫)由此可见,前后两次的情况不同、心境不同读得时候就要注意不同的语气。(板书:借助标点)自己练习一下,一会儿,咱们配合着读读这两段话。(师生合作,读两次对话)
3、在与学生的两次对话后,老师是怎么教育同学们的?(指名学生回答)
【出示】:“提起杨桃,大家都很熟悉。但是,看的角度不同,杨桃的样子也就不一样,有时候看起来真像个五角星。因此,当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候,不要忙着发笑,要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛,看到是什么样的就画成什么样。”
4、父亲也曾经对“我”有过类似的叮嘱。(指名回答)
【出示】:你看见一件东西,是什么样的,就画成什么样,不要想当然,画走了样。
5、比较一下这两句话有什么相同之处?(预设:看到的东西是什么样的就画成什么样)(板书:是什么样画什么样)我们把这两段连起来读一遍。
活动4【讲授】
四、回顾全文,总结升华
同学们请看黑板,通过这节课的学习你有什么收获?(学习了一种概括主要内容的方法,即要素归纳法。要想读好课文,还需要关注文中不同的标点符号标点符号。)
活动5【讲授】板书设计
画杨桃
要素归纳 角度不同结果不同
借助标点 是什么样画什么样 活动6【讲授】教学反思
本节课是《画杨桃》第一课时,我根据中年级的课标要求以“正确认读„叮嘱、严肃、熟悉、教诲‟等词语,书写生字„嘱、肃‟;学习用„要素归纳法‟概括课文主要内容;熟读课文,初步体会标点符号对有感情朗读课文的帮助,理清文章脉络”为教学目标。
在教学过程中,我侧重于对学生学习方法的指导。如在指导学生自读课文扫除字词障碍后,引导他们找出这件事发生的“时间、地点、人物、事件”尝试用“要素归纳”法概括主要内容。在理清文章脉络的环节中,我又以问题“当我把自认为画得很准确的一幅画交出去的时候,老师和同学们的想法与我一样吗?他们都说什么了?请同学们默读3——17自然段,找出师生间的对话”引导学生关注文中的标点符号,体会人物在不同语境中所表达的不同语气,加深对文章内容的理解,为第二课时的学习做铺垫。在朗读方面,我侧重了多种方式的读,自读、练读、指读、分角色读、齐读等方式进行,让学生浸润在语言中,逐步进入一种言语情境,撩起他们的悟性与灵性。再通过有滋有味的“说”、“读”,体现以读代讲理解课文的目的。我感觉整堂课的不足之处是牵引的痕迹过多,都是老师在提问,学生处于被动的思考中,而缺少主动探究的意识,没有给他们留有更多的思考时间。在今后的教学中,我应给学生更多的锻炼机会,提高其自主阅读的能力。11 画杨桃 课时设计 课堂实录 11 画杨桃
1第一学时 教学目标
1、正确认读“叮嘱、严肃、熟悉、教诲”等词语,书写生字“嘱、肃”。
2、学习用“要素归纳法”概括课文主要内容。
3、熟读课文,初步体会标点符号对有感情朗读课文的帮助,理清文章脉络。
教学重点
学习用“要素归纳法”概括课文主要内容。
学时难点
熟读课文,初步体会标点符号对有感情朗读课文的帮助,理清文章脉络。
教学活动 活动1【讲授】
一、初读课文,整体感知
(一)联系生活,激趣导入
1、大家平时喜欢吃水果吗,能告诉老师你们喜欢吃什么水果吗?(随机指名说)
2、今天老师给大家带来一种水果,看看你们认识它吗?【出示】:杨桃的图片 谁能给大家介绍一下。(随机指名回答,师补充资料由学生读)
【出示】:杨桃是广东和海南一带常见的水果。表面有五条棱。杨桃没长熟的时候是绿色的,成熟以后是黄色的。果肉脆而多汁,有酸的,也有甜的。甜杨桃可以直接吃,酸杨桃则大多加工成蜜饯。
3、今天,我们就要学习一篇和杨桃有关的课文,请同学们齐读课题,伸出右手和老师一起(板书:画杨桃)。
(二)读通课文,整体感知
1、一读:认字词
(1)【出示自学提示】:①请同学们选择自己喜欢的方式读课文,标出自然段。②边读边自学生字词,遇到不认识的字可以对照课文中的读音多读几遍或问问同桌。(2)出示词语,指读正音 叮嘱(dīng zhǔ)前排(pái)靠(kào)边 一幅(fú)审(shěn)视 严肃(sù)半晌(shǎng)熟悉(shú xi)教诲(huì)和颜悦(yuè)色
(重点指导“熟悉”的轻音。)
(3)去掉拼音我们来开火车读读吧。(学生开火车认读词语,教师随机点拨)
2、二读:通语句 【出示】:
句子一:老师的神情变得严肃了。半晌,他又问道:“杨桃画成了五角星,可笑么?”
句子二:老师让这几个同学回到自己的座位上,然后和颜悦色地说:“提起杨桃,大家都很熟悉。” 句子三:这位老师的话同我父亲讲的是那么相似。他们的教诲使我一生受用。(1)指导学生读通句子,读准生词“半晌、熟悉、相似、教诲”。
(2)【出示】句子四:他对我要求很严,经常叮嘱我:“你看见一件东西,是什么样的,就画成什么样,不要想当然,画走了样。”
“叮嘱”是什么意思?(预设:从偏旁看,这个词和嘴有关,表示再三嘱咐。)日常生活中谁经常叮嘱你做什么呢?
【出示】:妈妈经常叮嘱我:“__________________________________________” 老师经常叮嘱我:“__________________________________________”
()经常叮嘱我:“__________________________________________”
(3)出示生字,指导书写:同偏旁的“叮嘱”在书写时注意左侧“口”的占格;对比“非”在“排”、“靠”两字中字形的变化;“肃”字的笔顺;“诲”和“悔”以及“晌”和“响”的区别。
3、三读:知其义
让我们再大声读一读这篇课文,边读边想一想课文写了一件什么事?
活动2【讲授】
二、抓住要素,概括内容
(一)读了课文,你知道这件事发生的时间、地点,课文中一共出现了哪些人物吗?(有一次学校上图画课)【出示】:
时间:___________________________ 地点:___________________________ 人物:___________________________ 事件:___________________________
(二)这些人物都做了哪些事呢?(指名学生回答)
(预设:“我”把杨桃化成了五角星;同学们嘲笑我;老师教育大家;同学们认识到了自己的错误。)
(三)像这样涉及好几个人物的叙事性文章我们可以采用“要素归纳法”来概括主要内容(板书:要素归纳),为了让句子通顺一些,我们还可以适当的加一些连接词。为了概括的更准确一些,老师给大家一点提示,同桌之间相互说一说。【出示】:
(时间、地点)_______________________,“我”__________________________。一开始,同学们_________________。后来,在老师的___________________ ,同学们______________________________。
(四)谁来尝试一下?(指名学生回答)
活动3【讲授】
三、读思结合,理清脉络
(一)听你们说主要内容的时候,我的脑海中闪现出一个问题,作者为什么会把杨桃画成五角星呢?课文中哪个自然段写了这个内容?(第二自然段)请大家推荐一位同学来读第二自然段。其他同学认真听,一边听一边思考刚才的问题。(生读完,做简要的点评)谁来回答刚才的问题:我为什么会把杨桃画成五角星呢?(指名回答)
【出示】:有一次学校上图画课,老师把两个杨桃摆在讲桌上,要同学们画。我的座位在前排靠边的地方。讲桌上那两个杨桃的一端正对着我。我看到的杨桃根本不像平时看到的那样,而像是五个角的什么东西。我认认真真地看,老老实实地画,自己觉得画得很准确。
【出示】:我的座位在前排靠边的地方。讲桌上那两个杨桃的一端正对着我。
(二)实物出示一个杨桃,分别让坐在不同座位的学生说说他们看到的杨桃是什么样子的?(预设:有椭圆形的,有五角星形的)
(三)同一个杨桃,为什么大家会看到不同的样子?(预设:观察的角度不同,杨桃的样子也就不一样。)(板书:角度不同结果不同)
(四)【出示】:当我把自认为画得很准确的一幅画交出去的时候,老师和同学们的想法与我一样吗?他们都说什么了?请同学们默读3——17自然段,找出师生间的对话。(指名读)自己读一读,争取读得准确无误。(生练习后指名读,适当点评)【出示】:“这幅画画得像不像?” “现在你看看还像杨桃吗?” “不像!” “不……像。” “它像什么?” “那么,像什么呢?” “像五角星!” “像……五……五角星。”
1、我们看学生们前后两次的回答有什么相同之处和不同之处?(意思相同,标点不同)【出示】:
(师)“这幅画画得像不像?”(师)“现在你看看还像杨桃吗?”(生)“不像!”(生)“不……像。”(师)“它像什么?”(师)“那么,像什么呢?”(生)“像五角星!”(生)“像……五……五角星。”
2、要想把这段话读好,关键在于读好学生说的话。感叹号那就要读出肯定的语气;后两次回答中出现了省略号,学生的回答还像前两次那么干脆吗?(支支吾吾,结结巴巴,犹犹豫豫)由此可见,前后两次的情况不同、心境不同读得时候就要注意不同的语气。(板书:借助标点)自己练习一下,一会儿,咱们配合着读读这两段话。(师生合作,读两次对话)
3、在与学生的两次对话后,老师是怎么教育同学们的?(指名学生回答)
【出示】:“提起杨桃,大家都很熟悉。但是,看的角度不同,杨桃的样子也就不一样,有时候看起来真像个五角星。因此,当我们看见别人把杨桃画成五角星的时候,不要忙着发笑,要看看人家是从什么角度看的。我们应该相信自己的眼睛,看到是什么样的就画成什么样。”
4、父亲也曾经对“我”有过类似的叮嘱。(指名回答)
【出示】:你看见一件东西,是什么样的,就画成什么样,不要想当然,画走了样。
5、比较一下这两句话有什么相同之处?(预设:看到的东西是什么样的就画成什么样)(板书:是什么样画什么样)我们把这两段连起来读一遍。
活动4【讲授】
四、回顾全文,总结升华
同学们请看黑板,通过这节课的学习你有什么收获?(学习了一种概括主要内容的方法,即要素归纳法。要想读好课文,还需要关注文中不同的标点符号标点符号。)
活动5【讲授】板书设计
画杨桃
要素归纳 角度不同结果不同
借助标点 是什么样画什么样
活动6【讲授】教学反思
本节课是《画杨桃》第一课时,我根据中年级的课标要求以“正确认读„叮嘱、严肃、熟悉、教诲‟等词语,书写生字„嘱、肃‟;学习用„要素归纳法‟概括课文主要内容;熟读课文,初步体会标点符号对有感情朗读课文的帮助,理清文章脉络”为教学目标。
在教学过程中,我侧重于对学生学习方法的指导。如在指导学生自读课文扫除字词障碍后,引导他们找出这件事发生的“时间、地点、人物、事件”尝试用“要素归纳”法概括主要内容。在理清文章脉络的环节中,我又以问题“当我把自认为画得很准确的一幅画交出去的时候,老师和同学们的想法与我一样吗?他们都说什么了?请同学们默读3——17自然段,找出师生间的对话”引导学生关注文中的标点符号,体会人物在不同语境中所表达的不同语气,加深对文章内容的理解,为第二课时的学习做铺垫。在朗读方面,我侧重了多种方式的读,自读、练读、指读、分角色读、齐读等方式进行,让学生浸润在语言中,逐步进入一种言语情境,撩起他们的悟性与灵性。再通过有滋有味的“说”、“读”,体现以读代讲理解课文的目的。我感觉整堂课的不足之处是牵引的痕迹过多,都是老师在提问,学生处于被动的思考中,而缺少主动探究的意识,没有给他们留有更多的思考时间。在今后的教学中,我应给学生更多的锻炼机会,提高其自主阅读的能力。画杨桃课件配套优秀公开课教案设计
2016-02-22 16:35 243次
共2课时 画杨桃 小学语文 人教2001课标版 1教学目标
1、认识6个生字,会写12个生字。正确读写”叮嘱、想当然、前排、靠边、一幅画、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、教诲”等词。
2、有感情地朗读课文。背诵课文中老师说的那段话。
3、抓住重点词句,理解课文内容,懂得无论做什么事或看问题,都应该实事求是。2学情分析
三年级的学生已经掌握了一定的阅读方法,他能够联系上下文理解词语的意思,能抓住重点语句理解课文内容,能初步感受感受作品中生动的形象和优美的语言,关心作品中人物的喜怒哀乐。出不能够通过阅读有所感悟、获得启迪。3重点难点 教学重点:
认识6个生字,会写12个生字。正确读写“叮嘱、想当然、前排、靠边、一幅画、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、教诲”等词语。教学难点:
本课的教学难点是学习抓住重点语句理解课文内容,体会蕴含的道理。懂得无论做什么事或看问题,都应该实事求是。
4教学过程 4.1 第一学时 评论(0)教学目标
1、认识6个生字,会写12个生字。正确读写”叮嘱、想当然、前排、靠边、一幅画、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、教诲”等词。
2、有感情地朗读课文。背诵课文中老师说的那段话。评论(0)学时重点
认识6个生字,会写12个生字。正确读写”叮嘱、想当然、前排、靠边、一幅画、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、教诲”等词。评论(0)学时难点
有感情地朗读课文。背诵课文中老师说的那段话。教学活动 活动1【导入】《画杨桃》第一学时
(出示杨桃实物或图片)同学们,你们知道这是什么果实吗?今天,我们要学一篇课文,就与杨桃有关。(板书:画杨桃)看到这个题目,你们想知道什么?根据同学们的回答(板书:画杨桃)
1、齐读课题。
2、让学生围绕课题质疑。
(1)谁画杨桃?
(2)怎样画杨桃?
(3)画杨桃的过程中发生了什么事?
(4)作者为什么要写画杨桃这件事?
设计理念:围绕课题,带问题走进课文,激发学生的兴趣。
活动2【讲授】《画杨桃》第一学时
一、初步感知,了解内容 投影出示思考题:
1、自读课文,读准字音,把生字词多读几遍。不会或者不理解的用笔画出来。
2、利用查字典,联系上下文理解新词意思。师生在一起交流解决
3、课文主要讲了一件什么事?
4、课文中还有哪些地方不理解,提出来。(学生提问,小组讨论一起解决问题)设计理念:发现问题解决问退,培养学生自主、合作、探究的能力
二、检查预习情况
1、指读生字词。出示卡片让学生开火车读、指名读,其他学生跟读。
2、指读课文。
本文讲的是一件什么事?
3、你理解了哪些新词意思?怎么理解的?(交流)
联系上下文理解词语
想当然:凭主观想象,认为事物应该是这样。联系课文内容,父亲经常叮嘱“我”,看见一件东西是什么样的,就画成什么样,不要凭主观想象,画走了样。
三、质疑
提出不懂的问题。(常识性问题师生当堂解决。有关课文内容理解的问题师生梳理归纳。)
活动3【作业】《画杨桃》第一学时
l、熟记生字新词。
2、正确、流利地读课文。4.2 第二学时 评论(0)教学目标
抓住重点词句,理解课文内容,懂得无论做什么事或看问题,都应该实事求是。评论(0)学时重点 抓住重点词句,理解课文内容。评论(0)学时难点
懂得无论做什么事或看问题,都应该实事求是。教学活动 活动1【导入】《画杨桃》第二学时
作者在画杨桃时发生了什么事,其中包含着一个道理,究竟是什么呢?今天我们继续学习课文。
活动2【讲授】《画杨桃》第二学时
一、逐段深入理解课文
1.学习第一自然段,指名读。
提问:
(1)这个自然段告诉了我们什么?
(2)“想当然”是什么意思?你能不能举个例子说说什么叫“想当然”?
(3)指导朗读。
2.学习第二至三自然段,指名读。
提问:
这两个自然段讲了什么?讨论:
(1)我到底是怎样画杨桃的?带着这个问题,快速浏览课文,找出相关段落读一读。(学生自由读第二自然段)
(2)再次默读你找出的段落,用----划出你是从哪些句子里读出我画杨桃时的表现。引导交流。(3)第二自然段分为几层?(4)找一找哪几层是回答“我”为什么把杨桃画成五角星的?(重点理解作者为什么把杨桃画成五角星的原因。)
(5)认真地读读这些句子,并用下面的句式进行说话训练——“我”之所以把杨桃画成了“五个角的什么东西。”,是因为____________。(预设学生的回答是:
1、我的座位在前排靠边的地方。
2、我看到的杨桃根本不像平时看到的那样,而像是五个角的什么东西。
3、我认认真真地看,老老实实地画,自己觉得画得很准确。(板书:我的画 认认真真 老老实实))
④说出作者把杨桃画成五角星的原因。
⑤“我”把杨桃画成五角星是否还有其他原因?结合父亲的话讲一讲什么是认认真真地看,老老实实地画?(这是通过提示,帮助学生理解我把杨桃画成五角星的第二个原因。)
让学生把两个原因结合起来讲。(再一次加深理解。)
3.学习第四至十七自然段
默读第四至十七自然段。出示讨论题:
1、对比朗读教师与同学们的两次对话,体会“同学们”态度的变化
(1)出示7-10自然段和13-16自然段两段对话。同学们,请你们认真地读一读这两段话,多读几次,再说说你有什么发现?
老是提示:带问题走进课文①开始同学们认为这幅画画得怎么样?后来又有什么变化?②为什么会有这样的变化?把有关的句子画下来。出示课件:“这幅画画得像不像?”“不像!”“它像什么?”“像五角星!”“现在你看看还像杨桃吗?”“不……像。”“那么,像什么呢?”“像……五……五角星。”
(2)你能把这些标点符号用你的朗读来表现出来吗?在学生充分自主朗读的基础上,指名读,我随机评议:你为什么把上一组句子读得这么响,这么干脆,而把下面一组读得那么轻,那么吞吞吐吐的样子呢?学生可能会会说:第一次看到有人画杨桃,画成了五角星,真是太好笑了,可是到文中“我”的位置上看了之后,没想到真象五角星,所以很不好意思,很难为情等等。
2、进入角色,想象说话。
同学们,你们的态度为什么有这么大的变化呢?当你坐到我的座位上时,你的心里在想些什么呢?预计学生会说:这一看,我发现从“他”的角度看杨桃,它确实像个五角星。这一看,我知道了不能想当然地嘲笑别人。要实事求是,设身处地,尊重别人的看法。我知道嘲笑“他”是错的。(2)指导朗读,注意语气的变化。
(3)用上“因为……所以……”说一说同学们的认识为什么发生了变化?(进一步明确学生态度发生变化的原因。)
4.学习第十八至自然段
自由读这一自然段。并启发:读着读着,你发现了什么?是哪个词语告诉你的呢?引导反馈,理解词语“和颜悦色”。再让学生“和颜悦色”地读读老师的话,感受老师话中的含义。这句话没有深奥难懂的词汇,因此,我主要采用自由读,指名读,比赛读等多种方式的读,读出老师的“和颜悦色”,读出老师的语重心长。(并相机板书:老师的教诲——是什么样,画成什么样))同时,在熟读的基础上引导背诵
提问:
(l)老师的话里共有几句话?
(2)前两句告诉了我们什么?(3)举例子说说怎么就叫角度不同,样子不一。
(4)同一事物,当别人和自己看到的不同时,应该怎样做?
(5)什么叫相信自己的眼睛?(看到什么,就是什么,不要受别人影响。)
在逐句分析这一自然段的基础上,再读,并试着背诵。
5.学习最后十九自然段,齐读。
提问:(1)老师和父亲的话哪些地方相似?
出示教师和父亲的话语。读后讨论,教师和父亲的话语那么相似。他们相同的地方是什么?(引导学生明白:要实事求是地表现自己的角度看到的东西。)他们不同之处又是什么呢?(引导学生明白:老师的话语中又提到要尊重别人的看法。)
(2)为什么说老师和父亲的话对我来说一生受用?(板书:一生受用)
(3)父亲和老师所讲的画画上的事。当别人的看法、想法和自己不一样时,应当怎么做?
二、总结全文
1.当别人的看法、想法和自己不一样时,不要先认为别人错了,要看人家是从什么角度看的;还要相信自己的眼睛,要实事求是。如果我们每个人都能这样做,能使我们每个人一生都得到好处,我们要牢记这个道理。
2.齐读倒数第一、二自然段并试背诵。
活动3【作业】《画杨桃》第二学时
1、背诵最后两段
2、做画杨桃这课的练习册 11 画杨桃 课时设计 课堂实录 11 画杨桃
1第一学时 教学目标
1、认识6个生字,会写12个生字。正确读写”叮嘱、想当然、前排、靠边、一幅画、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、教诲”等词。
2、有感情地朗读课文。背诵课文中老师说的那段话。
学时重点
认识6个生字,会写12个生字。正确读写”叮嘱、想当然、前排、靠边、一幅画、审视、严肃、半晌、和颜悦色、熟悉、教诲”等词。
学时难点
有感情地朗读课文。背诵课文中老师说的那段话。
教学活动 活动1【导入】《画杨桃》第一学时
(出示杨桃实物或图片)同学们,你们知道这是什么果实吗?今天,我们要学一篇课文,就与杨桃有关。(板书:画杨桃)看到这个题目,你们想知道什么?根据同学们的回答(板书:画杨桃)
1、齐读课题。
2、让学生围绕课题质疑。
(1)谁画杨桃?
(2)怎样画杨桃?
(3)画杨桃的过程中发生了什么事?
(4)作者为什么要写画杨桃这件事?
设计理念:围绕课题,带问题走进课文,激发学生的兴趣。
活动2【讲授】《画杨桃》第一学时
一、初步感知,了解内容 投影出示思考题:
1、自读课文,读准字音,把生字词多读几遍。不会或者不理解的用笔画出来。
2、利用查字典,联系上下文理解新词意思。师生在一起交流解决
3、课文主要讲了一件什么事?
4、课文中还有哪些地方不理解,提出来。(学生提问,小组讨论一起解决问题)设计理念:发现问题解决问退,培养学生自主、合作、探究的能力
二、检查预习情况
1、指读生字词。出示卡片让学生开火车读、指名读,其他学生跟读。
2、指读课文。
本文讲的是一件什么事?
3、你理解了哪些新词意思?怎么理解的?(交流)
联系上下文理解词语
想当然:凭主观想象,认为事物应该是这样。联系课文内容,父亲经常叮嘱“我”,看见一件东西是什么样的,就画成什么样,不要凭主观想象,画走了样。
三、质疑
提出不懂的问题。(常识性问题师生当堂解决。有关课文内容理解的问题师生梳理归纳。)
活动3【作业】《画杨桃》第一学时
l、熟记生字新词。
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