追梦爱情诗歌

2024-09-08 版权声明 我要投稿

追梦爱情诗歌(精选12篇)

追梦爱情诗歌 篇1

一首首诗歌都有你的影子

我追逐你那熟悉的味道

穿云涉水把爱放飞

你究竟在哪里

摇曳的风吹散了心的碎片

我痴痴的站立

装满泪水的双眼

望着曾经经过的路口

你的灵魂在我的生命中澎湃

我就这样一生在无望的守候

守候一个曾经的诺言

今夜圆月如玉高悬夜空

银色如水的柔光

默默牵引着我那孤独的心

在这千家万户相聚的时刻

一生相牵的人你又在何方

我在无尽的黑夜白昼中守望着

守望属于我们的宁静

我多想与你相守今生来世

阵阵秋风吹来,吹醒了梦中的我回望走过的足迹,深浅不一

每一个脚印都在倾诉执著的细语

追梦爱情诗歌 篇2

1 对彼特拉克式诗歌的批判与继承

意大利诗人彼特拉克的诗歌风格对英国文艺复兴时期的诗歌起着决定性的影响。随着托马斯·怀亚特将彼特拉克十四行诗引进英国, 彼式风格的诗歌像一股春风吹醒了沉睡已久的英国诗坛。这类诗歌用词典雅, 讲究格律, 崇拜女性, 强调精神恋爱。邓恩不满于彼特拉克式格律严谨温柔婉转的爱情诗, 他摒弃一成不变的格律和华丽的词藻, 客观大胆的批判那种不现实的爱情。他的爱情诗就像一把利剑刺动了彼式诗歌的神经。

1.1 形式上的解构

邓恩首先从形式上对彼式诗歌进行挑战。彼式诗歌主要采用十四行诗体, 通常是抑扬格五音步。而邓恩却破坏这种严谨性, 以多变的音律形成诗歌的不流畅性。这不仅使格律服务于情感表达, 也巧妙的讽刺了彼式诗歌。《歌:去, 抓住一颗陨星》便是一个代表。仅仅在开始的第一个诗节, 受情感因素的影响, 格律的变化就呈现多元化的趋势。前四行代替传统抑扬格五音步的是七音节的扬抑格;到了第五行, 突然增加的“ing”音节打破了节奏的稳定性。更为大胆的是, 随后的第七八行, 每行只剩两个音节。这种节奏的不连贯性破坏了整首诗的完整性, 使一首优美的歌变得断断续续, 毫不悦耳。但它却是在表达诗人内心积郁多时的怒火, 表面是对女人善变不忠的斥责, 实为对自己背叛行为的谴责。诗歌是艺术化了的现实, 邓恩通过这种节奏的变化充分发泄了对自己的幽怨和谴责。随着节奏的变化, 邓恩的情感一泻而出, 同时也使读者在心里产生了共鸣。而这种方式也巧妙地对彼式诗歌一成不变的格律进行了解构。

1.2 传统意象的继承与发展

邓恩的爱情诗虽然在形式上是反彼式诗歌传统的, 但诗中的很多素材像流星, 叹息、眼泪等却都是典型的彼式诗歌传统意象。从这点来看, 邓恩对彼式诗歌还是有所继承的。但对其意象的应用, 相同意象所传递出来的含义及背后的寓意却迥然不同。斯宾塞用星星来喻指女人的智慧神圣以及她对男人的指引作用和男人对女人的崇拜, 而邓恩却用流星反讽女人忠贞的不现实性。眼泪, 叹息在彼式诗人笔下成了男子求爱不得自怨自艾的的典型表现, 邓恩的诗中也有眼泪和叹息, 但他用此意象诠释的不是男人在被女人欺骗伤害之后的凄凄惨惨戚戚, 而是一种洒脱超然无所谓的态度:“我不能用呼吸, 再催动一声叹息, /也不能再恳求一颗眼泪滴流。” (《爱的无限》) [1] (P41)

彼式风格的诗人颂扬的是一种“理想的爱, 至善至美的爱”[2]他们把爱情描绘的过于唯美化, 华而不实矫揉造作的诗风使他们的诗歌基调过于单一主题缺乏新意, 令人产生审美疲劳。邓恩巧妙成功的化解了这一瓶颈。他的爱情诗表面上是对女人的讽刺和挖苦, 但从更深层的角度看, “邓恩的驳斥对象实际上并非理想化了的女人, 而是彼式理想主义者。”[3]在对彼式诗歌的继承与批判这对矛盾中, 邓恩以传统的彼式诗歌素材为载体, 通过机智辛辣的语言表达出睿智深邃的哲学思辨, 摒弃女人虚无飘渺的理想形象, 客观再现了真实生动的男女之爱, 用彼式诗歌传统的意象挑开其朦胧的面纱, 直讽彼式诗人笔下不切实际的爱情。

2 爱情观中的现实主义和理想主义

2.1 纵情享受的肉体之爱

爱情观中的现实主义和理想主义这对矛盾也是邓恩爱情诗中呈现的一个特点。有些学者认为约翰·邓恩是“色情”诗人, 比如他在《献给就寝的情侣》中写到:“…解下那腰带, 仿佛璀璨的天河之带/…/脱下你所围戴的那缀满珠式的胸衣, 忙碌的愚夫们的目光会被定在那里。”[1] (P213) 诗人用大胆裸露的语言描写情人间宽衣解带的场景。百般的花言巧语, 目的就是要把女友引诱到床上。整首诗男主人公以恣情纵欲寻欢作乐的花花公子形象出现。这种爱情观中的现实享乐主义与诗人的早年生活息息相关。邓恩青年时代放荡不羁, 纵情酒色。他的两个主要爱好就是看戏和拜访女人。

2.2 纯净脱俗的灵魂之爱

才华横溢的邓恩在那个年代不免有些玩世不恭。但当他找到一生的挚爱——妻子安·莫尔之后, 邓恩的爱情观发生了极大的改变。他开始追求理想的爱情, 注重精神之恋。从他临行前写给妻子的《告别辞:莫悲伤》中可以看出邓恩对精神之恋的赞扬。邓恩透过肉体之恋分离的绝对性, 暗示精神之恋的永恒。他与妻子的爱是经过冶炼提纯的爱情, 精神之恋纯净而无污染, 精神情侣便在这纯净中得到真爱, 最后诗人把妻子和他自己比作圆规的两只脚, 妻为圆心角, 夫为圆周角, 两人永不分离, 一起为他们的爱情画上了一个完美而永恒的圆。整首诗意境之美颇有些新柏拉图式纯粹精神之恋的意蕴。

2.3 真正爱情的完美结合

随着诗人思想的不断成熟, 感悟的不断加深, 邓恩在对待灵与肉的问题上, 把“现实主义的追求自由享乐的肉欲之爱与理想主义的崇尚忠贞契合的灵魂之爱糅合了起来。”[1] (P11) 他在迷恋肉体之爱的同时注重精神之恋, 强调灵与肉的结合。《出神》一诗便是此观点最好的诠释。两个情人彼此相恋, 他们双手合十, 目光交织, 融为一体。情到深处, 肉体的合二为一渐渐的升华至灵魂的出窍。如果说灵魂是神明, 那么肉体就是天体, 没有天体的承载, 神明的光辉也暗淡无光。经过一番探寻和领悟, 诗人在最后一语道破了灵与肉的关系, 顿悟出爱情的真谛:“爱情的秘密确实在灵魂中成长, /然而肉体却是那载道的书籍。”[1] (P98) 邓恩用灵与肉相结合的观点很好的化解了他爱情观中现实和理想的冲突。纵情肉体之爱太过低俗, 纯粹的精神之恋又有些飘渺。在他看来, 肉体基础上的精神融合才是真正的爱情。

3 结束语

在文艺复兴这个充满新旧思想交替的时期, 受社会因素以及个人经历的影响, 冲突和矛盾充斥着约翰·邓恩的整个心灵。他既是怀疑的又是传统的, 既是世俗的又是虔诚的。。他的这些矛盾与统一在他的爱情诗中的得到了淋漓尽致的展现。从对彼特拉克式诗歌的批判与继承到他爱情观中现实主义与理想主义的交融, 邓恩从这些矛盾中找到他灵魂的归一, 他的爱情诗歌“不是靠一些纤巧的手法来炫世的, 他的背后有深厚的文化和一个广大的想象世界”[4] (P137) , 从而显得个性鲜明, 寓意深远, 具有很高的艺术价值。

摘要:玄学派鼻祖约翰·邓恩的爱情诗中充满着矛盾与对立。然而他在表面的矛盾与对立中表达的却是其蕴含在背后深刻而高度的统一, 意寓深远。

关键词:约翰·邓恩,爱情诗,矛盾,统一

参考文献

[1]傅浩译.英国玄学诗鼻祖约翰.邓恩诗集[M].北京:北京十月文艺出版社, 2006.

[2]方汉泉.文艺复兴与英诗——从王佐良先生的《英国诗史》说起[J].华南师范大学学报 (社会科学版) , 2000 (1) .

[3]李正栓, 南方.邓恩《歌》中的格律音乐与数字命理意象[J].河北师范大学学报/哲学社会科学版, 2008 (4) .

诗歌:追梦 篇3

有一个爱哭的女孩

当她的愿望无人理解的时候

她就躲在角落里

悄悄地抹去眼泪

有时候也在大庭广众之下

放声豪喊

妈妈您为什么不让我出去

我想做点事情为您争工分

几岁的小女孩

就只管好好读书

你长大了再做工不迟

可是你不听妈妈的劝告

执意要拿锄头

爸爸可动真格了

一个巴掌打在你的小脸上

红红的手印

谁看了都心伤

自己选择吧

是用心读书

还是跟在大人身边捣蛋

其实你很想读书

但一个人守在家里孤单

田地里人多好热闹

一边劳动一边谈笑

锻炼身体种下粮食绿化家园

这份本能谁都要具备

好吧,听爸妈留在家里

一会儿朗读

一会儿做作业

还可以邀请小伙伴做游戏

什么跳田老鹰捉鸡

丢手娟捉迷藏

比跟着大人更自由欢乐

有时摔伤了

四五个伙伴

将你送到大队的合作医疗点

有时饥饿了

跟着伙伴回家吃一碗

团结友爱的日子令人难忘

小学就在家门口

一个村的小伙伴不离左右

教书的老师也是本村的

老师和学生就是父母和孩子的关系

谁用功读书成为三好学生

谁就能得到奖状和作业本

谁不听话影响课堂纪律

谁就被罚站接受批评

团结紧张严肃活泼的氛围

已在童年养成

从此以后的初中高中

还有中专大专本科

你都能认真对待

每一堂课每一次考试

都是在考验你的为人处世

无论外界如何变化

你不忘初心

中学生诗歌:追梦 篇4

时光在指缝间悄悄溜走,

往事陷落在时光的转角,

记忆的扉页承载着无限的美好,

我们用生命诠释着青春,

以饱满的热情编织着人生的`每一段旅程。

留一份自信给自己。

将忧郁沉淀在岁月的残忆里,

把昨日的伤悲过滤成今夕的淡然,

让潇洒奔放的心花吸附忧郁的残渣,

蒸馏出心灵最纯净的快乐。

灵魂不会有窒息的那一刻,

追梦的热情绝不是昙花一现的美丽,

怀揣梦想,拥抱明天,

让我们扬帆远航,

让心在天地之间徜徉。

激情若在灿烂中死去,

就让热情在灰烬中复燃。

拥抱梦想,展望未来,

展开梦翼尽情翱翔。

梦蕾,

关于追梦的自创诗歌 篇5

篇一:追梦—梦想

我有追求,不是那参天大树作栋梁,到头来满身疤痕心底伤。

我知道望着蓝天追飞鹰,也不忘人生在世如画舫。

我也有梦想

不会踌躇满志高歌扬

但拥着自由独秀一方

即使是春去秋来冬满霜

我的心吆

永远在晨钟暮鼓里尽情荡漾

我的追求在清风里

在你的梦海里起航

不是那孤守冰雕的岩廊

是百花盛开的山上

我的年华呀

在不起眼的角落里永留芬芳

我拥抱着梦想

在山上看那鸟语花香

偶尔轻弹虫吟的低唱

还有那细雨溅起的泥香

年轮呀

在这里只能停止演放

追求,梦想,围绕着红尘变换的波浪。

拥有它是你的自由,放下它也是自已的权力,我祝愿友谊的花环在绿叶的心房!

追求,梦想,追求是雨天后彩虹的闪烁

梦想是夜里银月等着朝阳

追求吧

前面就是四季的晴朗

追求,梦想

晨空有羞霞的光

温暖悄悄落满凉亭的身上

我没理由

没理由在大自然里不去遐想

篇二:梦

我们去绿岛

走啊,一起走,我们去绿岛

那股绿意已流进我们的心田

耳边已响起游乐场的喧闹声

走啊,去绿岛,绿岛是我们的梦

绿岛的空气是那样清新

绿岛的溪流是那样清澈

绿岛的树木是那样苍翠

绿岛的物产是那样丰富

我们在绿岛的怀抱中玩耍

歌声笑声浸满了整个绿岛

去绿岛,我们一路唱着热情的歌

去绿岛,有看不完的生命绿色

篇三:追梦无悔

心中装满金灿灿的五星

沿着追逐的旅途 艰难的前行

十八载青春闪过冰影

多少汗水泪水与冰相融

跌倒 爬起 摔伤 病痛 伴着你们的满腔豪情

飞舞着 将梦想高高举过头顶

温哥华上空 雪花轻洒

柔美的乐章奏响

轻轻的舒展柔情的舞姿 如燕子飞行

似电闪飞舞半空 如痴 如梦

回旋 托举 跳跃 征服着自我青春的风采证明你们的实力 灿灿的金牌向你们走来

攀登着高高的奖台

挥泪演绎着追寻的梦想

完美的谢幕 为祖国献上新年的贺礼

跨越了历史 创造着奇迹

你们的足迹 刻进历史的丰碑

你们青春的笑容永载虎年的史册

鲜花 金牌 国歌 掌声

透过飘满泪花的冰场 五星红旗高高飘扬

当梦的旋律回放刀冰倩影

闪烁着炫丽的舞姿

轻舞着冰坛伉俪的深情

永远无悔的梦想 无悔的人生

篇四:追梦者

三千里外有我的家乡

曾经背上行囊义无反顾

舍不得回头望

就这样

别了爹娘远走他乡

三千里追梦

只为闯出点名堂

多少次

汗水湿透衣裳

多少回

泪在打转却不曾夺出眼眶

追梦

心中有无尽的力量

我在这里

不管前方的路有多坎坷漫长

我在这里

不管前方的天空降下多少雨露风霜

我在这里

不管前方的海藏着多少未知的风浪

我就在这里

更加坚定了心中早已生根的梦想

篇五:我们在路上

怀着希望与梦想

我们走在青春的路上

轻轻叩响校园之门

侧耳聆听

知了蝉鸣,憧憬着美好未来

泉水叮咚,欢快地歌唱梦想

树叶沙沙,自信地飘向远方

朋友,你听到了吗?

我听到了播种的声音

孕育着来年的希望

我听到了花开的声音

倾吐着真诚的赞扬

我听到了麦浪的声音

还有遍地的桃李芬芳

我听到了雪花的声音

那是它们在歌唱

听,不远处传来稳健的步伐

是我们走在追梦的路上

耳旁飘过青春的风铃

我们手牵手

荡起成长的双桨

未知的前方

有布满礁石的海岸

也有长满荆棘的山岗

可我们毫不畏惧

因为——

我们在追梦的路上

我们是金色的朝阳

无边的黑夜从此光芒万丈

我们是待飞的雏鹰

明日的蓝天任我翱翔

我们是初生的新叶

朋友,听到了吗?

树林的沙沙声为我歌唱

在未知的前方

我们不怕——

被乌云遮住光芒

因失败折断翅膀

因为——

我们在成长的路上

披着晨曦

我们融入笑容的海洋

迎着朝阳

我们奔跑在校园的田径场

顺着春风

我们叩响校园的大门

循着花香

我们走在青春的路上

风浪扑不灭我们前进的明灯

天空装不下我们宏大的志向

未知的前方

有暗藏的礁石

也有我们不变的坚强

有密布的荆棘

也有我们不渝的方向

站在巨人的肩膀上

我们目视前方

荡起希望的双桨

眼神中凝聚力量

我们相信——

鲜花在前方

爱情观在语文诗歌教学中的渗透 篇6

开启我国现实主义诗风之先河的《诗经》,其首篇便是一曲爱情咏叹调。描写一位痴情男子对心上人朝思暮想的执着追求,展现了男女之情的率真与灵动。“窈窕淑女,君子好逑”,“琴瑟友之”,“钟鼓乐之”,这些诗句极细腻地展示了先民追求爱情的心理和为了得到爱情的淳朴可爱的行为。男子对姑娘坦诚热切的情感是富于道德和理性的。男子对好姑娘“寤寐求之”,以至“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”男子热烈奔放毫无顾忌的爱情直白,体现出了劳动者之间淳朴健康的情感。小伙子爱慕的是“淑女”,他钟情的是姑娘的纯洁美好,而不是财富和地位。在“求之不得”的时候,他并没有抱有私心强行夺取爱情,而是“寤寐思服”和“辗转反侧”,独自悄悄地忍受爱的煎熬,给予心上人充分的尊重。通过阅读,学生会领悟到爱情是人类正常的感情,追求美好爱情是人的权利,爱的获取亦要“有道而为”,彰显出人的高贵和理智之光。学生感受到《诗经》健康明朗和真挚含蓄的情感表达的同时,对于《诗经》的语言美、内涵美、意境美,会有更加充分的认识和独到的理解。通过《诗经》,学生感受到了远古时期人类对爱情的认识,通过爱情,学生又更深入地领悟到《诗经》的思想,进一步认识了《诗经》的价值。

通过阅读,可以培养学生敏锐的感知力、独特的想象力、丰富的情感力和深刻的理解力,达到以美悟真、以美启智、以美怡情、以美扬善之目的。培养学生的审美情趣,真正的认识爱情,最终使学生形成成熟、健全的人格。教材中所选篇目可谓“文质兼美”,通过爱情题材经典篇目的鉴赏,我们敞开心扉与学生一起感受爱情的百般滋味,认识爱情所承载的广阔的社会内容,领悟爱情包含的责任与义务,这对高中生是非常有意义的情感态度价值观的渗透。

在诗歌《氓》的教学中,我设计了这样的拓展延伸:“《氓》讲述的是一个古老的生活事件——痴情女子负心郎。这样的爱情悲剧在当代社会依然在上演,谁之过?通过学习这首古老的诗歌,你对爱情有哪些理解?”通过思考和讨论,学生阐述了他们的观点。“我觉得爱情不是乞求不是无原则的付出,双方必须懂得尊重、珍惜。这一点,诗中的主人公也是明白的,所以她最后的态度决绝而又平静,表现出一个女子的自尊,值得我们学习!”“诗中说:士之耽兮,犹可说也,女之耽兮,不可说也。其实男女都一样,一旦一味地沉溺于爱情中不能自拔,就会影响学习,甚至消极颓废,心情黯然。这样一份坏感情,作为男子也必须舍弃。”“爱是平平淡淡,这是我从父母身上看到的。家庭是社会的细胞,家庭和睦了,我们的社会就和谐了。”“爱情还是责任和义务,是婚姻中的相互扶持,是一生的守护。所以在你负不起责任的时候不要轻易言爱。”学生透过这首诗,从个人、家庭、社会等不同角度进行了广泛的思考,对爱情有了更进一步的认识。

乐府诗《孔雀东南飞》,旧礼教的迫害造成了男女主人公的婚姻悲剧。“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇纫如丝,磐石无转移。”从焦刘二人的情感经历中,学生会领悟到,爱情不是财、色的简单结合体,而是真诚、忠贞、挚爱、理解、崇高的具体体现,美好的爱情来源于高尚的人性美、强烈的事业心、崇高的思想境界。梁启超在他的文学讲义中写道:“古来大宗教家、大教育家,都最注意情感的陶养。老实说,是把情感教育放在第一位。情感教育的目的,不外将情感善的美的方面尽情发挥,把那恶的丑的方面渐渐压伏淘汰下去。”学生在老师导出的爱情观念中,会有一个潜在的“内化”过程,爱的“神圣”“伟大”这些词,不管学生真正理解多少,起码他的潜意识里能受到正面的影响,长大后才懂得怎样去爱别人、去珍惜身边的幸福。爱,是一种珍惜;爱,更是一份责任。当学生处于对爱情的好奇、疑虑、困惑、对爱缺乏理解时,教师的这份正面引导无疑是最及时有力的。

《普通高中语文课程标准》提出:“全面提高学生的语文素养,充分发挥语文课程的育人功能……高中语文课程必须充分发挥自身的优势,使学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”高中阶段的学生正处于十五六岁这样青春萌动的时节,他们对爱情开始有了朦胧的不成熟的意识,无论从生理还是心理上都难免对爱情产生好奇和向往。在此时引导学生树立积极健康的爱情观,不仅是完成“情感态度和价值观”的课程目标需要,同时会对学生的未来产生深远影响。

摘要:高中生处于青春期,对爱情有着朦胧的认识,《普通高中语文课程标准》提出:“高中语文课程必须充分发挥自身的优势,使学生形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。”在诗歌的教学过程中,带领学生阅读课本中爱情题材的诗歌,引发学生对爱情的深入思考,从而引导学生树立积极健康的爱情观。

诗歌:我是自由自在追梦的鱼 篇7

长江源是个纯净而令人神往的地方

有冰川有雪峰有草原

还有一片蔚蓝蔚蓝的天空

那是我们祖先曾经繁衍生息的故乡

于是鱼群顺水而下

我却逆流而上

找寻内心深处那最古老的梦想

跃出水面

聆听急流冲破峡谷的咆哮

领略嶙峋巍峨高山的粗犷

饱览原始森林神奇的风光

潜入水底

亲吻积淀千年苍桑的河床

绕那黝黑怪异的礁石逡巡

看它从星空陨落抑或高山崩坠时的`模样

双眼可以数清年轮乌铁般的沉木

任凭我的想象却无法估算它入水的时长

水面上偶尔也飘过岩鹰的死亡

没有悲伤,也没有惆怅

我看到的只是天空中骄傲的翱翔

你也知道它的魂灵永远都在白云之上

前方会有急漩有暗湍

甚或是捕猎者枪口与渔叉的冰凉

可我没有恐惧,只有希望

无论如何我还是愿意朝着水来的方向

奋力向前,一路歌唱

爱情期待爱情诗歌 篇8

我们又回到以前

回到曾经那条牵手走过的小路

曾经去过的地方

或许

我们已是华发如霜

或许

我们已经步履蹒跚

可无论经年岁月

不管岁月沧桑

我都记得

对你许下的承诺

我们一起的欢乐

还有那幸福

我们有着相互的鼓励

和那生生世世的祝福

好想

一生都能亲手给你做晚餐

好想

每年生日给你送一束鲜花

未来

我愿伴你一起去

那些年少时你走过的地方

去欣赏

那些在心里感动了N年的风景

一转眼

这个时间就会到来

期待着

普通地生活

简简单单

乡村爱情狗爱情诗歌 篇9

拽住我的手啊

就好比钢绳套住了船

说将来要好好陪我疼我并夸下海口

以后这个家啊

由我来当

看到他一副老实的模样

还蛮讨人喜欢呢

非要我背过身去

说是有惊喜

将一块红丝巾啊

系到我的脖子上

一下就栓住了我想不到啊

这个傻瓜还这么精

结]了婚

分得三间瓦房

外加一亩三分地

还是我十月怀胎啊

才产下一个小宝宝

总算把“房地产”都给凑齐了

小日子还得过呀

咱乡下人还图个啥呢

不就指望一家子其乐融融不

他却实待俺不薄呀

可好景不长

等人家的窝巢都筑高了

他那个急啊

整天就像热锅上的蚂蚁

他说这年月就得出去

从此之后

这个家就跟织女星一样

不到年底啊

男人是不归窝的这么大半边天

里里外外,上上下下

都是我的责任

有什么办法呢

名誉上我一当家人

实际上我是一只狗啊

一只可怜巴巴的看家狗

池塘里的水啊清又清

鱼儿呀你干嘛见了人就躲

树上的小鸟叽叽喳喳

俺找它说话它也不答茬

那些新添的铜墙铁壁

形同林立的岗楼

我要是一只鸟啊

我就飞过那房顶去寻早年的弄潮儿

可我是一只狗啊

一只被囚禁的寂寞狗

熬到了年底

总算把个星星盼回了家

见到了我啊

就像老鼠见到了大米

他厚起一张猩猩样的脸皮

一会儿缕缕我的头发

一会儿拎拎我的耳朵

还龇牙咧嘴啊

直取我的鼻子

唉,冤家,前世的冤家

我还是一只狗啊

你瞧,我这身

骨瘦如柴的狗骨头

我嘱咐他

你啃吧

啃完了仍进西屋

等明年你回得家来

爱情,真的需要勇气爱情诗歌 篇10

我还是选择安静的生活

直到你再次悄无声息的再次走进我的梦里

于是

波澜不惊的内心

再次泛起了

萌动的涟漪

也许遇见你是一场美丽的错误

也许没能和你最终相守

是因为自己选择放弃

在没有你的日子里

生活仍要继续

太阳依旧照常升起

只是内心已没有了幸福的`勇气

错误

不是因为不应该拥有开始

而是

命运给了我们相遇的缘分

而我们却没有珍惜

错过是一种遗憾

只是

这痛彻心扉的忧伤

持续了太长的时间而已

也许

这一切的错误

都只是没能理解开始

所以才失去了选择选择幸福的魄力

爱情

爱情,我错过了花开爱情诗歌 篇11

爱的这条路

山高水瘦

一直寻找爱的春天

和那消逝在风中的誓言

爱情,最美

今生我错过了花开

相遇的那季

杏花垂钓在枝头

那里挂满了姹紫嫣红的忧伤

还有我翘首期盼的张望

伊人泪,清风瘦

满天飘散的雨滴

是我想你的泪儿流

为爱情断

回忆困扰心间

时间可否会掩埋我的思念

等待,回眸

惟愿回到爱的原点

在将柔情的故事上演

而如今

属于我的那个春天

早已化成蝴蝶飞远

我如水的温柔

在爱的浅滩搁浅

梦里的情丝

翘首,眷恋

轻轻地,呼唤

把妖娆的心事

穿成串串风铃摇曳心间

今夜

你去了哪里

昏黄的街灯下

映照我孤独的背影

倾听风儿吹过耳畔

一直在怀想

停靠在你臂弯里的温暖

幸福在那一刻蔓延

夜色里

遥望满天的星子

可否

有一颗属于我将满怀的心事洞穿

今夜,请许我把月光斟入酒杯

曾经不懂爱情爱情诗歌 篇12

现在才明白

爱情是毒药

一颗包着糖衣的毒药

爱情是一种快乐

一种比蜜还甜的快乐

爱情是一种痛

一种撕心裂肺的痛

爱情是一种恨

一种无能为力的恨

爱情是一种动力

一种永无止境的动力

爱情是一把锁

一把幸福的枷锁

爱情是一种祝福

一种默默的.祝福

爱情是一种奉献

一种无私的奉献

爱情是一种情

一种无法割舍的亲情

朋友们....

当你觉得你的爱情不在是爱情

而是亲情时.....

请你一定要守护她

如果她正在消失

也请你不要放弃她

因为她才是你真正想要的

她才是真正值得你用一生去珍惜的

当我失去了

我才知道她对我的重要

原来那不只是爱情

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