秋声赋读后感

秋声赋读后感（通用11篇）

秋声赋读后感 篇1

秋声赋读后感

1《秋声赋》作于嘉佑四年(1059)，欧阳修时年53岁，是他继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。

读罢全文，唯其肃杀，却见清明，即悟未悟，将以何种心境应和这秋声。感秋之悲犹如体验死亡，不知归于消极还是坦然面对人生，更增添了明白与勇气。秋声自然，叶落如归，人又有何不同，随其荣发，终归沉寂，散失如尘。既然任谁不过如此，何须有悲。“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”此句有前文为证，凡伤皆因心，启人无争。而我却体会到另一种真，那就是于肃然中看到清明，常怀一颗平常心，少一些名利计较，多一些涉世的勇气。自然，淡然，坦然。

“商，伤也;物既老而悲伤。夷，戮也;物过盛而当杀。”这是自然规律，于人如何呢。

读欧阳修的《秋声赋》正值乍暖还寒的时节。虽不是秋日，但和着欧阳子叹息般的呓语，我仍然依稀从扑面而来的暖风中辨认出肃杀的气息。让我试试聆听我自己的秋声。

秋声赋读后感

2最先响起的是琵琶，玉珠般错落而出的声响，悄悄地以共鸣的方式拨动了我的心弦，节奏清脆简短，却又如思念般悠长，它彻彻的落寞，在无形中感染着它的听众，如孤独的飞禽在旷野呼喊一般的声音从我的耳朵进去，如麻药般哽咽了我的喉咙。接下来，有笛声从遥远的天边传来，与琵琶的低语错杂交织在一起，带着弥漫起荒沙的征人之思来到我的身边。它的声音似乎是忧伤的化身，它淡然地环绕着我，从未靠近，也从未离开，它拂过的时候，不带有丝毫的踪迹，但它离去的时候，却会发现它已改变了一切。不经意间，箫声从笛声之中傲然脱出，开始了独奏，水面回荡开来它的回声，如传说般落寞，如月光般冰冷。它浸染了被时间擦干的泪水，它包容了有爱恨交织的回忆;它拾起了让过往遗弃的忧伤，它揭示了被繁盛遮盖的空荡;它收拢了如细网交织的思绪，它错乱了如梦般朦胧的音符;它焚烧了记载着往事的丘陵，它冻结了曾经炙热着的感情。它如同黄昏的余晖，在晚风未吹拂到的地方，默默地将秋思埋葬，只余下一个孤独的墓碑，上面空无一字。于是乐章从低谷涌向了高-潮，如繁星般在一瞬间将我的思绪闪烁成了一片空白，被遗忘的记忆就此复苏，将我的心残酷地撕开，在光影交织中将我的灵魂映成了透明的形体，我无从躲避这来自内心的审判，任凭亘古未变的悲哀，将我心底的微震扩大成风中响亮的呼喊，直到这乐声消逝。

《秋声赋》仍如同刚才一样放在桌上，它旁边的时钟还在嘀嗒地走，丝毫没有注意到之前到来的时光与心灵交错碰撞。我自己都不知道我会存留有那些记忆，也许是这篇《秋声赋》把它们唤醒的吧。我明明听见了，隔着书页穿越千年的吟诵正与我心里盛大而落寞的乐章交织成辉煌的交响。但是，秋声注定是寂寞的，它不孤独，但它寂寞。

秋声赋读后感

3近读欧阳文忠的散文，尤为喜爱这一篇《秋声赋》。虽然我们耳熟能详的《醉翁亭记》、《伶官传序》似乎也是脍炙人口的篇章，然而现今我独爱此一篇，就如周敦颐独爱莲之出淤泥而不染，刘禹锡独爱其陋室之安宁一般。

纵观全文，欧阳修由秋风扫过之声而悲秋，而悲人，最后笔锋一转，道出秋声之悲不过是自然之声，何苦来“亦何恨乎秋声”！我以为这与道家的思想有有一些相承的因素。道家讲求无为，事物自有其规律，有意为之往往会适得其反。然而我们看他慢慢说来，便可渐渐看出“体物言志”的特点。

欧阳修夜读书，忽闻风吹草动，于是叫童子出去看看。童子回报星汉灿烂，天上银河高挂，并无人迹，声音乃是由树林中传出。由此欧阳修长叹一声，感秋之意油然而生。第二段分为三层来写；第一层写秋之“为状”，从色、容，气、意四个角度来写，渲染秋之萧条，惨淡；第二层写秋之“为声”，写秋对于草木的摧残之力；第三写秋之“为心”，这是从物到人的递进，把秋比作刑官，兵象，商声，夷则之律，种种物事都是主凶事的，醉翁意在进一步说明秋风之摧残力。正是“秋风无力百花残”，在秋风面前，万物均要凋蔽。

《秋声赋》教学案例 篇2

笔者在分析课文时，主要调动学生自己已有的阅读经验和审美经验，通过吟咏对文章进行鉴赏、悟读，从而进一步丰富自己的情感世界，提高文学素养。

师：30年前，一个年幼的小女孩秋夜灯下，随父吟读古文。秋月如珠，静静地镶嵌在星幕上。月光如水，隔着一层玻璃窗，泼向夜读的父女二人。秋月能照到人间最深处的痛，秋月能照遍不眠的中宵，秋月能吹奏断肠的胡笳。秋月冷愁，秋月难忘。

那朗朗上口的古文，便是宋人欧阳修的《秋声赋》。让我们了解这篇赋体散文。

师：文章第一段是直接描写秋声的，找出具体描写秋声的语句。

生：描写秋声的句子是，初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。

师：这几句话历来为人称道。清人吴楚材、吴调侯在《古文观止》中评价《秋声赋》说：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。”大家把这几句话有感情的读一读，思考一下，作者是运用什么手法来描写秋声的？

生：用一连串的比喻把秋声比作“波涛夜惊”“风雨骤至”“鏦鏦铮铮”“金铁皆鸣”“衔枚疾走”的人马声，通过这些恰当的比喻把难以捉摸的东西变得具体可感。另外作者巧妙的利用“听”的过程写秋声，由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。

师：诗文中还有声音描写生动的片段吗？

生：1.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。2.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。

师：最后写到了与童子的问答，这是赋体中常见的主客问答形式，一问一答。同样是秋声，作者感受到的是风雨至，是金铁鸣，是急行军，而为什么童子感受到的是“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间”这样祥和寂静的场景呢？

生：不同的年龄阶段，人生阅历，内心体悟的人，即使面对同样的事物，触发的主观情感也是有很大的差异的。两人，一个是年过半百，一个是年少稚嫩，一个历经沉浮，一个涉世未深，一个忧愤悲苦，一个无忧无虑，对秋声的感受，自然有所不同。

师：所以，作者用了一个字感叹：“悲！”一叹又一问：“此秋声也，胡为而来哉？”紧接着，作者写了什么？从几个方面去写的？

生：秋状。“秋之为状”分四个方面：“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气憟冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。”

生：色、容为实写，气、意为虚写。通过写秋天的悲凉来表现秋声的悲，烘托手法，刘熙载在《艺概》说“山之精神写不出，以烟霞写之；水之精神写不出，以礁石写之；春之精神写不出，以草木写之；故无气象，则精神亦无所寓矣。”

师：秋气肃杀，余威所至，草木色变零落。古人以为，大自然中弥漫着一种“气”，它随四季变化而变化，春天是阳和之气，秋天是肃杀之气。肃杀的秋气摧败万物，一叶落而知秋至，敏感的文人们便咏出一支支哀婉的“悲秋”之歌。此文描摹秋状，追溯秋声之源，又写了秋声的影响，最后归结为秋天的肃杀之气。行文至此，主要笔墨是对自然之秋的描绘。下面即展开联想，对肃杀秋气做了“文化描绘”。议秋气。如果删掉可不可以？

生：不可以。由自然之秋转到对人世的议论。所谓“物之飘零，有声之秋，人之戕贼者在意中，无声之秋。”大力渲染，以突出秋气之肃杀、秋声之悲凉，为正面议论和抒情做了有效的铺垫。

师：草木凋零只是一种如期而至的物候现象，而人不同。“人禀天地气，万物中最灵”，人是有思想，有感情的，聚合了天地之气，成为了万物之灵，“百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精”。年迈的欧阳修深感自己“力之所不及，忧其智之所不能”，红颜老去，黑发成霜，人虽为万物之灵，却也难逃盛衰之理。人力之有限，人生之易衰，仿佛注定了人定无力胜天的悲剧命运。如果有谁幻想以血肉之躯与天抗衡，无异于以卵击石。

师：幼年丧父穷困，少年颠簸求生，青年入仕为官。历经朋党之争、官运沉浮后的欧阳修，他对生命的四季感悟自然是刻骨铭心。从饥寒少年到晚年悠然自得的六一居士，欧阳修走过了一条泥泞——绚烂——平淡的生命之旅。他想究竟是谁在折磨自己，是否应该去怨恨那秋声？原来是自己忧劳太甚。

吴正兵，语文教师，现居江苏扬州。责任编校：王 玲

《秋声赋》的教案 篇3

——唐 杜牧《山行》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

——元 马致远《天净沙 秋思》

欲说还休，却道天凉好个秋。》

——宋 辛弃疾《丑奴儿书博山遭中》

二、教学目标

1.进一步积累重要的文言知识。

2.体会作者复杂的思想感情。

3.了解的写作特点。

三、走近作者

欧阳修，北宋文学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。著有《欧阳文忠公集》。

四、简介背景

本文写于作者五十三岁时。作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下产生的。

五、了解文体

赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律；内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。

我们学过的有杜牧的《阿房宫赋》和苏轼的《赤壁赋》。

六、研读文本

（一）研读第一段

1、第一自然段是描绘的什么？用何方法描绘的？该事物具有什么特点？

明确：描绘秋声。

比喻的方法。

悲。

2、落实重要词句，翻译全段。

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃；如波涛夜惊，风雨骤至。其触於物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

我正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来，我惊惧地仔细倾听，说道：“奇怪啊！”起初听起来是淅淅沥沥的雨声夹杂萧萧飒飒的风声，忽然（那声音）奔腾澎湃起来，好像江河夜间波涛汹涌，暴风雨骤然来临，（那声音）碰到物体就发出金属撞击时的铿锵之声，又如同开赴敌阵的士兵，口中衔枚疾进，听不到如何号令，只有人马行走的声音。我对书童说：“这是什么声音啊？你出去看看。”书童回答说：“星星和月亮皎洁光耀，银河横在天空。四处没有人声，那声音是从树间发出的。”

3、作者是如何描写秋声的？这样写有何作用？

明确：

（1）.用一连串的比喻（博喻），把秋声比作“波涛夜惊”“风雨骤至”“鏦鏦铮铮”“金铁皆鸣”“衔枚疾走”的人马声等。通过这些恰当的比喻把难以捉摸的东西变的具体可感。

（2）.作者巧妙的利用“听”的过程写秋声，由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。

（二）研读第二段

1、概括第二段的主要内容。

明确：

第二段前半部分写秋之状、声，交代悲切的原因；

后半部分议秋之心，突出肃杀之气。

2、落实重要词句，翻译前半部分。

余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱；其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。

我说：“哎！可悲啊！这是秋天的声音，它为何而来呢？那秋天呈现的情状啊，它的颜色惨淡，烟云密集；容貌清明，天空高远，太阳明亮； 气候寒冷，刺人肌骨；秋意萧瑟，山川寂静空旷。所以秋天发出的声音，凄凄切切，呼喊号叫，愤然而作。（夏天）繁茂的绿草彼此争盛，高大的树木青翠茂盛，令人愉悦。但草被秋风一吹被颜色就变，树被秋风一碰叶子就落； 它们之所以零落衰败是因为秋之气的余威．

3、前半部分怎样来写秋之状的呢？其目的是什么？

明确；

分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画，其中色、容为实，气，意为虚，手法是由实入虚，而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。

接下去作者写道：“故其为声也，凄凄切切，呼号愤发”可见作者写秋之状其实是为了写秋声的由来，写出了秋声悲的特点。接着作者用“其所以摧败零落者，乃其一气之余烈”以此表达自己的感慨，从中看出秋的肃杀。

4、落实重要词句，翻译后半部分。

夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，於行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也；物既老 而悲伤。夷，戮也；物过盛而当杀。

秋天是刑官执法的时令, 时令上属阴;它又是征伐的季节, 五行上属于金.这就叫做天地尊严正义之气,常常把肃杀作为心性.天对待万物,使其春天生长，秋天结果。所以秋天在音乐上属商声，商声是代表西方的一种声音，夷则是七月的音律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物已经衰老，令人悲伤。夷，是诛杀的意思，万物过于茂盛，就必然衰败。

5、后半部分作者又列举了哪些跟秋有关的例子？这样写有何作用？

明确：

作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张。

这样写突出秋对万物的强大摧残力量，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。

（三）研读第三段

1、概括第三段所写内容。

面对充满肃杀之气的自然之秋，作者产生的人生感悟。

2、落实重要词句，翻译全段。

嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于 中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

哎!草木无情,秋天来了也会飘零。人是动物，在万物中最有灵性。百种忧虑影响他的心绪，又有万件事情劳累他的形体。内心有所触动，一定会损耗他的精神。何况还要思考那些力量无法做到、忧虑那些智慧解决不了的事情呢。这当然会使他红润的脸色变得如同枯木，乌黑的头发变得花白。为什么要用并非金石般的身躯，去和草木争繁斗盛呢？想一想是谁给自己带来残害吧，又何必去怨恨这秋声呢！”

2.最终作者产生了怎样的人生感悟，请用原文中的一句话来回答。

明确：

“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”

（四）研读第四节

1、落实重要词句，翻译全段。

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息

童子没有回答，低着头睡着了。这时只听到四面虫鸣唧唧，好像应和着我的叹息。

1.写童子“垂头而睡”“四壁虫声唧唧”，有什么作用？

明确；

第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，童子已“垂头而睡”，这样写衬托出作者孤独寂寞。而只有“四壁虫声唧唧”，反衬出作者的作者悲凉的心境。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。

七、概括主题思想

本文以秋声发端，描绘了暮秋山川寂寥、草木凋零的萧条景象，借此抒发了人生易老的悲秋情怀，同时也流露出无为无忧、超然物外的老庄思想。

八、归纳写作特点

1.大量运用比喻。文章通过形象的比喻，使无形、无色的秋声，成为可听、可见、可感的具体、生动的自然现象，表现了作者高超的像声、状物和驾御语言的能力。

2.以景物喻人。以秋声使无情的草木“摧败零落”，比喻人生坎坷、忧愁劳顿使有情之人衰老、颓唐。把秋声、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然贴切。以景抒情，情与景泯和无间，使文章达到了优美、和谐、深刻感人的境界。

秋声赋学案1 篇4

制作：史晓云 校对：高二语文组

第一课时

一、学习目标：

1、理解并初步实践文、质、哲三维文章学习法。

2、*理解并初步实践起承转合的基本写作原理。

3、*研讨文章主题的多义性。

4、能从哲学、美学层面了解古人创作的一般规律。

二、学习过程：

一、导入课文

一年四季中，春天是美的，春光灿烂，艳丽动人；夏天也是美的，热情奔放，令人回味无穷。那么，秋天呢？更是令人难忘的。在中国的诗句中，颂赞秋的文字特别的多。我们一起来回忆一下，有哪些诗句是描写秋的。比如杜牧的《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车座爱枫林晚，霜叶红于二月花”，再比如马致远的《秋思》“”，当然还远不止这些大家一起看屏幕，这些都是描写秋的佳句，大家一起来读一读，同样是描写秋天的，却呈现出了不同的特征，讨论一下，不同在什么地方。

左边的诗句描写的秋天的哪些景象：枫叶、排云直上蓝天的鹤，这些景物充满了生计和活力，右边的诗句描写的秋天景物凋零，一片萧条的景象。同样是写秋天的，却体现出了不同的美，那么，宋代文坛领袖欧阳修又是怎样来写秋天的呢？

二、自由朗读课文

下面我们先从头至尾把文章朗读一遍，注意读准字音，读顺句子，同时思考一下，文章哪些自然段是直接描写秋天的

三、研读课文1-2小节

先一起回答哪些自然段是直接描写秋天的1-2 第一自然段是描写的什么？秋声

先一起把这一段齐读一遍

找找看，在这一段中哪些词是描写秋天的？

谁给我解释一下“如赴敌之兵”

这些词写出了秋声的什么特点？（用自己的语言来概括）

再把这些句子读一读，看看作者是用哪些方法来写出秋声的这些特点的？

比喻本体是秋声，喻体是

如果说第一段是写的秋之声，那么第二段写的又是什么呢？讨论一下，如何来概括这一段的主要内容。

这一段从表达方法上看又可分为两部分哪两部分？

从“秋之为状---余烈”是描写，后面是议论

从字面上看第一部分是写秋之状，怎样来写秋之状的呢？色 容 气 意

这四个字里面又体现了一个怎样的过程？

秋之意是什么？神韵由形到神的过程

读到这里，我们可以理解为这是在写秋之状，接下去作者写道：“故其为声”我们先来翻译一下

可见作者写秋状其实是为了写秋声的由来，写出了秋声什么样的特点？悲

下面把“摧败”翻译一下注意“气”应该怎么理解----肃杀

古代杀人犯处斩，大都放在秋季，称之为秋后处斩。如果说第二段前半部分是在写秋之状，那么后半部分就是在议秋之心，突出秋心的肃杀

再一起把第二段朗读一遍

秋声赋(语文版高二必修) 篇5

1、文章用各种手法，将无形的秋声写得具体可感。【教学重点和难点】

【教学方法】探究法、讨论法 【教学过程】

一、导入新课

二、相关知识回忆与补充

1、赋：回忆“赋”作为一种文体，它的定义和特点。（可以结合学过的《阿房宫赋》和《赤壁赋》以及导学练内容提问一两个同学）

三、研读课文

探究一：本文写作手法，通过文章的具体讲解来感知文章化虚为实，多种修辞手法描写秋声的好处和作用 第一段：

上节课我们已经把整篇文章进行了预习，初步掌握了文章的意思。这节课我们着重来探究几个问题，加强对文章的理解。课后练习二中提到清代人在《古文观止》中评价《秋声赋》说：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。”请谈谈欧阳修是如何将无形的秋声写的具体可感的？（题目内容让一个学生阅读大家思考）

1、这个问题可能有点大，同学们感觉无处下手，那我们首先从文中找到具体描写“秋声”的语句，再加以分析。（让学生分组找出具体语句）

明确：文章第一段“初淅沥以萧飒”至“但闻人马之行声”

2、很好，找的很准确具体。这几句话向来为人称道，把一个无形的秋声写的惟妙惟肖。大家快速朗读，前后位组成一个小组比赛背诵（提问：最好让学生主动起来背诵，形成一个互相竞争的局面，提高课堂记忆效率。）

3、大家背诵的非常好，现在思考一下，这几个句子运用的是什么修辞手法？对于表现秋声有什么好处呢？

明确：比喻。具体可感，能够让人如同看到一幅画面（可以让学生按照原文翻译来描绘一下这幅画面：这秋声刚开始像淅沥萧飒的细雨，忽然变得像澎湃的波涛，让人想象到大雨急至的场面。又把它比喻成衔枚疾走的赴敌之兵，让人想象到行军队伍那种虽无号令却又急骤前行的场面，似乎能听到行军脚步的“唰唰”声。）

4、很好，这一段文字从秋风初起到秋风越来越大，运用比喻手法，声色渲染，为我们营造了一幅令人“悚然”，令人感到“异哉”的动人心魄的秋声图。第二段：

欧阳修秋声赋原文赏析 篇6

《秋声赋》是宋代大文学家欧阳修的辞赋作品。此赋作于宋仁宗嘉祐四年秋，欧阳修时年五十三岁，虽身居高位，然有感于宦海沉浮，政治改革艰难，故心情苦闷，乃以“悲秋”为主题，抒发人生的苦闷与感叹。全文以“秋声”为引子，抒发草木被风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。全文立意新颖，语言清丽，章法多变，熔写景、抒情、记事、议论为一炉，显示出文赋自由挥洒的韵致。

《秋声赋》是欧阳修继《醉翁亭记》后的又一名篇。它骈散结合，铺陈渲染，词采讲究，是宋代文赋的典范。

秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情因为屡次遭贬而郁闷，但他借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。

这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

文章用第一人称的笔法来写。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。同时这种从静到动、令人悚惊的秋夜奇声，营造了一种悲凉气氛。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者用风声、波涛、金铁、行军四个比喻，通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这些形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感。

接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感。童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事、作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通过悬念式的对声音的`生动描绘，点明了文章主题即秋声。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿。

再接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由。作者自答。秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。

接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论。“夫秋，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征;这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻，古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来，十二律与十二月相配，夷则配七月。《礼记·月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈，杀戮之意。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。

接着作者仍然抓住秋声的主题，通过无情的草木与万物中最有感情，最有灵性的人的对比，抒发议论。作者认为，百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心，内心受到刺激和痛苦，必然损耗精力，更何况是“思其力之所不及，忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老，乌发变白，“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?”这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉，其根源不在秋声，主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用，但想起曾经在政治上屡不得志，怀才不遇，报国无门，心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一，触物伤情，有感而发。

作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对，垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣，与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉：秋风呼号，秋声凄切，长夜漫漫，虫声唧唧，悲愤郁结，无可奈何，只能徒然叹息。

此文把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。

《秋声赋》在文体上的贡献很大。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后，由于内容的空乏和形式上的矫揉造作，已经走向没落。欧阳修深明其中之弊，当他的散文革新取得了成功之后，回过头来又为“赋”体打开了一条新的出路，即赋的散文化，使赋的形式活泼起来，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《秋声赋》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。

原文：

秋声赋

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)

“嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵;百忧感其心，万事劳其形;有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

秋声赋读后感 篇7

本文可以分成三个部分，请大家进行分析并用简洁的语言概括每个部分的内容。

讨论后明确，这篇散文，先写秋声，再写“秋之为状”，再论“何恨乎秋声”，概括而言，即摹秋声、绘秋状、论秋害三个部分。第二段写秋之为状，为什么会有如此之状貌？因为秋意味着刑、阴、兵、伤、杀„„。因而，2、3两段可以合为一部分。最后一行写童子沉睡，虫声唧唧，是文章的尾声，也可列为一段。明确：文章第一段“初淅沥以萧飒”至“但闻人马之行声”。②、这几句话向来为人称道，把一个无形的秋声写的惟妙惟肖。大家快速朗读，前后位组成一个小组比赛背诵。（形成一个互相竞争的局面，激发学生兴趣，提高课堂效率。）③、思考一下，这几个句子运用的是什么修辞手法？对于表现秋声有什么好处呢？ 明确：运用比喻手法，声色渲染，为我们营造了一幅令人“悚然”，令人感到“异哉”的动人心魄的秋声图（可以让学生按照原文翻译来描绘一下这幅画面：这秋声刚开始像淅沥萧飒的细雨，忽然变得像澎湃的波涛，让人想象到大雨急至的场面。又把它比喻成衔枚疾走的赴敌之兵，让人想象到行军队伍那种虽无号令却又急骤前行的场面，似乎能听到行军脚步的“唰唰”声。）2 文本第二段 ①、第二段有没有写到“秋声”呢？快速阅读，并回答描写秋声的语句 明确：故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。②、这段文字在具体写到这句有关秋声的特点以前，先写了什么？分别从哪几个方面来写的？ 明确：先写“秋之状”； 色，容，气，意四个方面。③、大家再思考一个问题，为什么作者没有直接写秋之声，而运用这么多的笔墨来写秋之状呢，是不是离题了？（学生读课文，分组讨论并回答）明确：不是离题。理由如下： A.为写秋声做一个铺垫，使写秋声的笔触不至于太突兀。B.是烘托，使“秋之声”更为形象而有声势，是通过写秋天的悲凉，来表现秋声的悲，是烘托的写法。古人云：“春之精神写不出，以草树写之；山之精神写不出，以烟霞写之”。“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。④、下面的一小段文字，似乎是对秋之状的再次引申写到春夏之交的草木之色，然后有些秋风过后的草木萧条之色，这里前后草色之变，又是运用的什么手法呢？ 明确：对比。用前后色差之大来显示秋风的萧杀之力度。⑤、文章写至此，我们已经感受到了秋天的凄凄切切和秋之萧条。但是作者还嫌不够。大家来看，接下来作者又从哪几方面来写秋的？这里讲到“五行”“时令”“乐音”，看起来非常杂乱，但是最终呢却都能归结到秋声上面，这种看似漫无目的，类似于意识流的写法，我们称之为什么修辞手法呢？ 明确:“夫秋”至“物过剩而当杀”。联想和想象的手法，分别从几个方面来阐述秋萧条、伤夷的本质属性――“常以肃杀而为心”“物过剩而当杀”。小结：这样，作者就运用了正面比喻手法，铺垫烘托手法，联想想象以及对比的手法，从秋之声、秋之状、秋之性几个方面来描绘了秋的肃杀。而“秋之声”始终是描写的核心。探究二：文章主题思想（第三段）宋人写文章有一个比较普遍的特点那就是：由对自然景物的描写中得到感悟、得出哲理。那么欧阳修会不会只是为写秋声而写秋声呢？他到底想告诉我们什么人生感悟呢?（分小组自行翻译讨论，最后老师总结）明确： A、人生的忧虑烦恼、劳顿困乏会耗损人的经历。B、力所不及、智所不能的事会使人快速老去。C、人应该知足常乐，不要与人争荣。这一段，作者联系人生，抒情言志，由秋声及草木，由草木及人生，其伤感悲秋之情溢于言表。

三、小结：文章到此才在童子的瞌睡状态下结束，作者以对话开始，又以对话结尾，中间作者极力描写渲染了秋风的萧瑟，万物的凋零，并且联系人生，发出了世事艰难、人生易老的沉重感慨。无形的秋声，在作者的笔下却形态可掬。

四、课后作业：

1、完成导学案中“巩固与提高”部分

2、学习作者欧阳修的写作手法，写一篇描写夏日之景的文章。学校：临清二中 学科：语文 编写人：孙东云 审核人：赵贵友 《秋声赋》导学案 课前预习学案 预习目标 知人论世，回忆有关欧阳修的内容，了解本文写作背景。学习文章用各种手法，将无形的秋声写的具体可感的写作特点 预习内容

《赤壁赋》读后感 篇8

有人说，苏轼的世界观是放达而积极的;有人说，最后苏轼想明白了，豁然开朗。我却觉得那释然与轻松是暂时的。

此篇文章中，苏子化身为客，来阐述自己内心的苦闷，后来文中苏自用变与不变的角度解释给客说：物与我皆无尽也。若说这句话是说给客听的，倒不如说是苏轼用来说服自己的，使自己释怀，我认为作者写这篇文章的目的正在于此。与其说是解脱，到不如说是无奈与屈服。

《前赤壁赋》读后感 篇9

当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的《前赤壁赋》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《前赤壁赋》读后感1

1082年，苏轼写下《前赤壁赋》，表达了内心的苦闷，却又豁达地认为，物我都是无尽的，这是古代士子平衡心态的人生态度。

生老病死是人生的一个过程。我们有幸来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔人生。

我深深的知道健康的重要性，它是快乐的源泉。随着年龄的增长，越发意识到时间的流逝之快，也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡，而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔，不能划个完满的句号。面对过去的岁月，我已无力挽回，但现在和未来仍掌握在我手中。

读《前赤壁赋》中，我从苏轼身上学到了一种物我两忘的精神，悟出了一个道理：懂得生活的人，把一生当一天珍惜，而虚度光阴的人，把一天当一生挥霍。

我们应该珍惜现在的美好时光！

《前赤壁赋》读后感2

当水面上的最后一缕残阳渐渐隐去，白日里充满活力的赤壁江水重归平静，仅剩那一叶小舟上的一点微光。

就在这小舟之中，苏轼和客人举杯赋诗，把酒言欢。不久，明月知东山升起，在漫天星斗中徘徊，将清冽的银辉，洒在江面，洒在小小的船篷之上，令两人仿佛身临仙境。

欣喜过后，一股孤独与忧伤油然而生。幽寂的洞箫声萦绕船舱，余音袅袅，再添一丝凉意。

苏轼注意到了朋友的异样，急忙询问，可客人只是颓丧的说：“曾经的曹操，叱咤风云，不可一世，如今也只剩枯骨。明月和江水亘古不变，我们人类却只是沧海一粟……”

苏轼辩驳，虽然从江与月的角度看，我们很渺小，但毕竟还有几十年的.大好时光，况且，江上清风，山间明月，谁也不能真正拥有，此刻却被我们尽收眼底，我们还不幸运吗？友人茅塞顿开，又举起了酒杯，醉意阑珊，不觉天明。

人类的生命确实短暂，但这不是消极避世的借口，我们更应活得有意义，有价值。

有人创造了历史，有人读着、思考着历史，却也成为了历史。古人的情感与哲思，被封在文字凝成的琥珀之中，随时光的江水流向遥远的彼方。

《前赤壁赋》读后感3

这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔自己。

我深深的知道健康的重要性它是快乐的源泉。随着年龄的增长越发意识到时间的流逝之快也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔不能划个完满的句号。不曾一次想到这些问题而每次心灵都会撞击的厉害。面对过去的岁月我已无力挽回但现在和未来仍掌握在我手中。我还只走了人生的一小半接下来的路仍然是充满希望的。

自此我悟出了一个道理：

懂得生活的人把一生当一天珍惜

而虚度光阴的人把一天当一生挥霍。

而今天是下辈子的第一天坚持自己的理想不放弃总会有成功的那天。因为我们还年轻我们还有许多许多的每一天。

《前赤壁赋》读后感4

这个星期的语文课上了《前赤壁赋》，这篇古文让我感触颇深！

夜游赤壁，虽怡然但却苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，不禁令人钦佩。

苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。

其中我最喜欢的一句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟仙以遨游，抱明月而长终”。这句话给我的启示是时光易逝，生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上，每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识，这样才无悔自己。

苏轼以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”，到大自然中寻求精神寄托！

《前赤壁赋》读后感5

这两天气温升高，还没有风。上午九点钟时，出去打网球。活动了两个小时，脸晒得火辣辣的，皮肤紧紧地。虽说坚持了好几天了，但肩膀还是紧涨。读了苏轼的《前赤壁赋》不禁感慨古人对于人生哲理认识的深刻。客曰：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏轼劝说：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。苏轼借自然界的水与月来阐明道理。人就是自然界的一个组成部分，他不能凌驾于自然之上。即使历史上的风云人物，也会消沉下去。

苏轼《赤壁赋》读后感 篇10

苏轼是北宋著名文学家，以前我们还学过他的《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》、《惠崇春江晓景》和《赠刘景文》等诗。《上下五千年》中讲到苏轼多才多艺，一生留下来四千多首诗，他还是个大名鼎鼎的书法家和很有成就的画家。

在一个明月当空的夜里，苏轼在黄州(今湖北黄冈)约了几个朋友乘着小船，来到长江边上的赤壁。他触景生情，感慨万千，写下了这首千古名篇《赤壁赋》。我觉得文中的景色描写很好：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”短短几句话，概括出了周围的一切景象，使读者有了身临其境之感，同时语句长短结合，朗朗上口。

《赤壁赋》读后感1200字 篇11

《赤壁赋》读后感。想象一下：你一个人在大街上行走，你刚得知你高考失利，又接到男朋友的电话要和你分手，家里的钥匙又丢了。你独自在茫茫的夜色里徘徊，无家可归。此时此刻，你的心情会怎样呢?你看到的月亮还会皎洁吗?你看到的湖面还会平静吗?你感觉到的清风还清爽吗?

壬戌之秋，七月既望。苏子与客泛舟游于赤壁之下。此是的东坡不是一个春风得意，有着”一日看尽长安花“的兴致的人，他现在正经历着人生的艰难时期，渺渺兮予怀，望美人兮天一方。自己的政治抱负得不到实现，却还遭到小人诬陷，被贬黄州。其实我刚才是想说他不是那个怎样怎样得意的他，但一想他好像没有特别得意的时候，也许是我知识的不足，也许是我太过肤浅。反正我是不知道，但我知道他不在乎，以前不在乎，现在不在乎，将来也不会在乎。”纵使万般寻路无，不堕野地随人居"这是他的自勉之言。多么无奈呀!却又多么清高呀!这就是他,一位出世的仙人。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。那么,你现在在天宫吗?

这样失意的他，泛舟于赤壁之下。你以为他会看到波涛汹涌而遮住了月亮的光华吗?如果你那样想，你就错了。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。多么大气的景象啊!只有这么大气的人才写得出来。他的确是个大气的人，不以物喜，不以己悲。这是我对他最真实的评价。真的，我觉得我做不到他那样。超出世外，把自己的喜怒哀乐化作彩云飘去。只有他，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。他孤独吗?也许不，有江上清风和山间明月与他作伴。但我觉得他孤独，孤独如幼童的灵魂。我该怎样才能与这灵魂接近?逝者如斯，我希望你来世仍作这么旷达的人，闲看庭前花开花落，漫随天边云卷云舒。

我们是沧海一粟，与神奇奥妙的大自然相比，的确算不了什么，但我们有思想。雄伟的大山存在着，也许已经存在了几千年，或许还将存在个几千年，但它们却不知道自己存在着，好悲哀呀!这样的存在有什么意义呢?生老病死是我们必须经历的，现在我已经能够看开了，不开心就努力让自己开心。既然每个人的生命都会归结于死亡，而生命的过程却又是那么的短暂。我们怎么活就是怎么活，每一分每一秒，下一秒就会成为历史。时间永是流驶，等我们老了，伸出手来，看着掌心纠缠密集的曲线。你会想到那曾经年轻的岁月里留下的什么痕迹呢?所以把每一秒过好，每一分过好，每一小时过好，每一天过好，每一月过好，每一年过好，把一生过好。珍惜时间，升华价值。

滚滚长江东逝水，白发渔樵江楮上。浪花淘尽英雄，惯看秋月春风。是非成败转头空，一壶浊酒喜相逢。青山依旧在，古今多少事，几度夕阳红。都付笑谈中...曾经的`我，曾一度迷惘，为自己也为他人。现把我以前的一篇小日记打给你看：我觉得我是一个坏女孩。上帝作证，我绝对是一个坏女孩。我自私，我脾气暴躁，我喜怒无常，我常常喜欢埋怨别人，却不检讨自己，我好吃，我懒惰，我对别人要求严格，而那些要求我自己都做不到，我喜欢无端生气，我喜欢无端感伤。我也不知道我是什么时候变成了这样一个十恶不赦的坏女孩的，也不知道是怎么变成的。我也不想知道。坏女孩就坏女孩吧!我觉得我很累，很累。即使是和朋友在一起。我希望我能变成一个冷漠的女孩，真的很希望。(呵呵，现在不希望了。)那样，我就能少却很多烦恼了。我不要再为别人的冷漠烦恼，我也不要在为自己的真诚付出得不到真诚的感谢而烦恼，我不要~~~~~~记忆是一切惆怅的根源。如果有一天我离去了，就永不再回来。一个被冷漠包围的人，是最坚强最无坚可摧的吗?(我觉得是)微笑并不是最美的表情。眼睛是心灵的窗户，随时可以泄露心里的秘密。所以，无论你在想什么，让眼睛微笑。