麦德龙介绍信（精选5篇）
认真看了邮件，笔试要考常识、逻辑、中英翻译、阅读、英文写作，立刻上HIALL，狂找往年麦德龙的笔试题目。半个多钟头下来，没找到，只知道一些信息，笔试是全英的。没办法，那就下了沃尔马还有其他500强的笔试题看看。都是英文的，好晕，先睡觉了……
笔试前几天一边忙着和司考讲座那边的赞助商谈合作，一边准备技术经济学的考试，又还要准备笔试。跟一些师姐、师兄求救，他们的答案是笔试没什么好准备，也没什么办法准备，是靠平时积累的，只叫我好好休息，无语……但是做了一些笔试题后发现，好像真的是没什么好准备的，呵呵，那就轻松上阵吧。
9日早上8点三十，来到笔试的教室，已经有不少人了，这些应该都是应届毕业的师兄师姐，讲台上那个HRJJb不就是那时面试我的……旁边那个吗。好静好静，大家都在默默地等着。发卷子咯，全英，果然没错，管他的，埋头狂做题。逻辑题对我们中国学生来说，还是没难度的，把英文题目看懂，细心一点，肯定不会错。翻译题让翻译麦德龙的核心价值，对员工的邀请，什么团队合作能力啊，是英译中，看过企业的介绍的话做起来比较轻松，但是有些词还是吃不准，中译英是翻译公司是什么样的公司啊，有什么业务，能满足顾客什么方面的需求这些。不算很难。阅读题和CET6的难度差不多，写作才是让人晕厥，一张表都是统计的数据，然后就要我描述和分析，傻眼了，无从下手，没办法，胡扯了一段，时间到了，只写了一点，没写完，反正就是给多半个钟，我也是写不出什么的，于是就交卷了，沮丧……
我去投简历面试的时候说明了自己是想去实习，但是我这次笔试是应届储备干部职位的笔试，有点担心档案上会不会出什么错了，所以等到大家都走了，我迎上去拦住那HRJJ，和她说明白。她说她会记住，写下了我的名字，说会另外处理。于是我又问她是不是寒假有实习的机会，她明确地说有，这段时间都在招，可惜走得太快，再问问她招总共几个实习生就好了。
莫名其妙的感觉，也不知道自己能不能得到那么好的机会，虽然我一直都是认为无所谓，能得到面试和笔试的机会就已经是赚到很好的经验了，但是却还是很在乎似的，考得这么烂，郁闷……听天由命吧，寒假没得去实习就可以按原计划去上新东方，也不错，反正这个寒假是不能浪费
大同动态车间肖德龙
肖德龙是动态监测车间的一名维修工，参加工作以来，始终坚持学习，不断提高自身素质。在几十年的5T维修工作中，严格要求自己，在春运工作中经常深入沿线站点，积极参加设备检修，解决生产难题，为提高设备运行质量，确保车间安全生产做出了自己应有的贡献。
首先学习路局、段春运安全生产的目标要求，不断探索设备检修工作新方法，总结设备维护新经验，努力提高自身业务素质。经常深入现场理论联系实际，不断总结设备维护新方法。为进一步开展设备检修工作，带动全体维修工参与安全生产发挥出自己的作用。
认真落实检修标准，消除了设备故障隐患，解决了生产技术难题。春运工作中发现各类问题6件，处理各种疑难故障2起，使标准化作业落到了实处，设备检修质量得到了提高。
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为了加强我校师生提高相关疾病的防控意识和增强我校师生对相关疾病的防空能力，根据我校校历及其工作安我校于2016月11月13日利用学生放大周假安全教育之际，进行了“消除疟疾行动” 的宣传教育活动。活动通过学校政教处宣讲、知识展板展示、等相关形式让全体师生了解了疟疾的相关知识。
图为我校宣传展板
图为学生在接受教育
该项工作过由政教主任李丰文具体负责落实，在学生集中教育时，他告诉学生：预防疟疾最有效的办法是防止蚊虫叮咬。尽量避免在蚊虫活动高峰期(黄昏和夜晚)到野外活动；如必须在户外作业，可穿长袖衣和长裤，皮肤暴露处可涂抹驱避剂，防蚊叮咬；睡前可在卧室喷洒杀虫剂或点蚊香；睡觉时使用蚊帐或长效蚊帐；房屋安装纱门、纱窗等相关知识。
图为我校宣传展板
此次宣传教育活动通过多种形式向学生宣传疟疾的相关知识，使学生懂得有关疟疾方面的知识、提高了防控疟疾的意识，学会了保护自己、远离疾病、健康生活。
报： 城北办事处中心学校
送： 学校校长室 各处室
发： 各班主任
贺德隆 2010年7月29日
党的十七大明确提出要加强廉政文化建设，齐鲁石化公司积极贯彻中央精神，结合自身实际，开展了企业廉洁文化建设。在这项工作中，要求我们对廉洁文化建设的理论和实践进行理性思考，形成一条明确的工作思路和一套完整的工作体系，从而使廉洁文化建设的工作态度更加务实、工作作风更加扎实、工作目标更加落实，取得廉洁文化所应发挥的功能和作用。我今天的发言就是力图围绕这个主题，力争能对大家有所帮助。由于个人水平有限，发言内容仅供参考。
一、什么是廉洁文化？
廉洁文化的概念，可以从三个方面来理解：
第一，从廉洁文化与企业文化的关系来看，廉洁文化是企业文化的重要组成部分，是企业文化的亚文化、子文化、专题文化。
第二，从企业廉洁文化与国家廉政文化的关系来看，企业廉洁文化是国家廉政文化在企业的延伸，体现了党和国家对国有企业反腐倡廉的要求。
第三，从企业廉洁文化的本质内容来讲，廉洁文化是企业领导人和广大员工廉洁从业的思想基础、道德规范和行为准则，是关于廉洁的理论、制度、生活方式和行为规范的总和。
二、廉洁文化的特点
所谓“特点”，是指廉洁文化与企业文化相比较而具有的特殊性。企业廉洁文化的特点，概况起来说是“三性”：先进性、艰巨性、长期性。
先进性。企业文化有健康文化与病态文化之分，这就是说企业文化有先进的也有落后的。但廉洁文化本身就是一个先进性的概念，它是贪腐文化的对立面。廉洁文化作为企业文化的有机组成部分，除了具有一般文化所具有的导向功能和激励功能之外，其最大的特点是它的先进性。也就是说，廉洁文化具有先进文化的品质，反映了当代中国先进文化的价值取向。如果要给廉洁文化下一个定义，它可以这样来表述：廉洁文化是马克思主义世界观、人生观、价值观的具体体现，是企业领导人和广大员工廉洁从业的思想基础、道德规范和行为准则。
艰巨性。企业各项工作中，要最重、最艰巨的工作是人的工作，而人的工作中最核心、最困难的是公私分明、拒绝诱惑的问题，而廉洁文化恰恰就是要解决这个难题。因此，廉洁文化建设的艰巨性不言而喻。除此之外，在工作实践中，又会常常遇到某些上级领导和亲朋好友的说情风，这对查处案件带来了极大的干扰。你若拒绝他们的要求，有时甚至会直接影响办案人员的前途和命运。可以说，廉洁文化建设比一般企业文化建设，难度要大得多。因此，我对从事廉洁文化建设的同志们怀有一种特殊的敬重之情。
长期性。鉴于反腐倡廉的先进性和艰巨性，不能设想“毕其功于一役”，更没有“一招致胜、一剑封喉”的绝招，而是需要几代人坚持 不懈的努力，才能形成一个良好的廉洁文化氛围。我们要坚定不移地树立起“持久战”的思想准备，以“锲而不舍”的精神把廉洁文化建设不断推向前进。
三、企业廉洁文化在反腐倡廉工作中的地位和作用
对经济和社会发展的调节力量共有三种：政府调节、市场调节和道德调节。政府调节是有了国家之后才产生的；市场调节是有了市场之后才产生的，而道德调节是有了人类之后就一直存在的。因此，道德调节是三种调节力量中存在最早、最久的一种调节力量。
道德调节力量表面看起来比较弱势，但它的作用却无边无沿：法律法规力量发挥不到的地方，它仍然可以发挥作用；法律法规能够发挥到的地方，它也可以起到强化的作用。这就是道德调节力量的魅力所在。
廉洁文化的本质就是一种道德调节力量，它在反腐倡廉工作中的作用不仅具有“无边无沿”的特点，而且是加大治本力度，从源头上预防和解决腐败问题的关键举措。通过加强制度建设，形成“不能贪”的约束机制；通过加大惩治力度，形成“不敢贪”的思想基础；通过建设廉洁文化，形成“不愿贪”的文化氛围。“不能贪”、“不敢贪”、“不愿贪”，都是廉洁文化追求的目标，但最根本、最治本的是“不愿贪”，从思想深处就崇尚廉洁奉公、厌恶贪腐行为，这才是最根本的治本举措。中国有句古话：“君子爱财，取之有道”。这句话成了中华廉洁文化的一个重要理念，哺育了一代又一代人，其作用之大、影响之广、堪称“居功至伟”。当年我刚参加工作时，领导对我讲：“人生之 路很漫长，你要记住两句话：一句是听党的话，不要犯政治错误；一句是君子爱财，取之有道，不要犯经济错误”。这两句话一直指导着我走过了工作之后50年的生涯，对我的一生影响非常之大。
四、产生腐败的根源
企业廉洁文化建设的目的，就是预防和消除腐败，促进改革、发展和稳定。剖析产生腐败的根源，是企业廉洁文化建设的首要任务。要想治病，首先要诊断，然后才能对症下药。从理论研究到实际行为，一般来说，腐败的成因可概括为7个方面：
一是人性弱点。人的本性到底是善是恶，不同的人有不同的理解。生活经验告诉我们，人都有两面性，阳光的一面，阴暗的一面，只是不同的人在不同的时候，表现的程度不同而已。不论贫富，人都不同程度地存在自私之心、贪婪之心，这是产生腐败的人性根源。
二是权力寻租。握有权力的人，在某些时候抵挡不住利益的诱惑，便会进行权力寻租、权钱交易。有个词叫“贪官”，“ 贪”和“官”联系在一起，就是因为“官有权力”。权力一旦失去控制和监督，就很容易产生贪腐行为。这是产生腐败的权力根源。
三是经济压力。当一个人在从事经济活动受到挫折、追求过度的奢华生活或者从事“黄赌毒”等不正当行为时，就会感觉到经济压力，进而铤而走险，不择手段地获取不正当利益，这是产生腐败的经济根源。
四是追名逐利。某些人的人生观、价值观有问题，名利思想严重，总觉着自己贡献大而收入少，跟社会上某些富人攀比，心态很不平衡，于是走上贪腐之路：为了升官便去行贿；为了私利，便去权钱交易。这是产生腐败的思想根源。
五是环境氛围。在某个时期、某个领域或某个单位，腐败已形成氛围，成为“潜规则”，不腐败将会被人看作“另类”，在适者生存的自然法则下，腐败形成利益共同体。这是腐败产生的文化根源。
六是有机可乘。任何人都具有社会属性，因此就要受到制度的约束。同时，任何制度都不是完备的，如果没有健全的制度、严明的纪律和完善的法律，总会给一些人留下可钻的空子，这是产生腐败的制度根源。
七是监管松懈。当领导对腐败问题不敢或不愿意真抓，管理机构对腐败问题不能或不会管理、监督部门对腐败问题放松或减弱监督的时候，便会削弱对腐败行为的震慑作用，这是产生腐败的管理根源。
五、香港在廉洁文化建设方面的经验
香港实行的是资本主义制度，香港是有名的花花世界。人们通常会认为香港的腐败行为会很多，但恰恰相反，那里的廉洁文化建设得相当不错。统计资料表明，在2006年全球廉洁指数排行榜中，香港排名第15位，在亚洲排名第2位（新加坡名列亚洲第1位，全球第5位）。
香港在廉洁方面取得这样好的成绩，大名鼎鼎的香港廉政公署功不可没。我们国家纪检工作人员培训班上，今年也请他们来讲过课。该机构在反腐倡廉工作中的根本措施就是“三管齐下”：
一是惩治违法行为，建立贪污及相关罪行的情报网络和线人制度，广泛搜集贪污趋势的资料和研究报告。工作做得深、做得细、做得认 真、行之有效，不是流于笼统的一般号召。
二是加强预防制度，对现有制度及程序进行专题审查，制定有效的防贪策略，充分利用私营机构进行防贪咨询服务。工作不囿于现状，讲求与时俱进、行之有效。
三是推广道德发展，举办各类研讨会进行宣传教育，与个别机构合作在公司内建立诚信文化体系，编制防贪教材，建立行业的防贪网络。他们的宣传教育已推倒单位墙壁，形成了行业网络、社会网络，具有涵盖方方面面的广泛性和群众性，十分有利于行业监督、社会监督。
六、编制《手册》是一个行之有效的举措
企业文化理论从上世纪80年代引入中国，经过中国企业的实践，中国企业文化建设有了很大发展，也创造了许多自己的新经验。其中，编制《手册》就是中国企业文化界作出的具有实践意义的、普及和推动企业文化发展的一大贡献。
实践证明，编制《手册》是企业文化建设中一个行之有效的措施。它的优点：一是化繁为简，便于掌握；二是人手一册，便于宣贯。
今年4月，齐鲁石化公司印发了《廉洁文化工作手册》，相信它会发挥重要作用，会促进廉洁文化向更高水平不断发展。
七、齐鲁廉洁文化《手册》体现了“双体相融”原则
所谓“双体”，是指本质体系和载体体系。本质体系主要包括基本理念（也可称核心理念）体系和行为理念（也可称行为规范）体系；载体体系主要包括文化阵地、文化活动、文化制度、工作机构及工作 机制等。本质体系与载体体系是灵魂与躯体、内容与形式的关系，两者相辅相成缺一不可。只有形式没有内容，是形式主义；只有内容没有载体，企业文化也无法建设。“双体相融”是企业文化建设的一个重要规律。
前些年，在企业文化建设中，有些企业只重视文化活动等载体建设，忽视了本质体系的建设，没有系统地提炼出自己的理念体系，流于形式主义，效果当然不好。有些企业提炼出了自己的核心理念体系，并编制了《文化手册》，但执行效果还不理想。后来企业文化界反思，认为只有核心理念还不够，还必须有行为规范，使观念体系具有实践性和可操作性。其实，核心理念和行为规范是密不可分、相互应和的关系，它们共同构成了企业文化的本质体系。它们之间的区别是核心理念的层次更高，更本质一些，它指导和决定着行为规范的价值取向；行为规范则更接近于实践，它对行为的指导更直接、更有效。可以说，理念引导行为，行为体现理念；理念渗透于行为，行为使理念看得见，摸得着。
我们齐鲁廉洁文化《手册》中，既包含了本质体系也包含了载体体系；在本质体系中既包含了基本理念体系，也包含了行为规范。因此这个《手册》是双体相融的手册，设计思想是先进的，是符合企业文化建设规律的。相信它在建设齐鲁廉洁文化的实践中一定会发挥出很好的作用。
八、齐鲁廉洁文化既继承了优秀传统，又体现了时代特征
文化是历史的记忆、历史的积淀，它必须继承自己的优秀传统； 文化是企业的灵魂，它决定企业现在和未来的命运，必须体现时代特征。因此，传统与现代的融合，是企业文化建设的又一个重要规律。
企业文化理论是从西方引进的，在建设中国企业文化时，不能照抄照搬，应更多体现“中国特色”。体现“中国特色”有两个不可忽视：一是不可忽视中华民族悠久深远的传统文化根脉；二是不可忽视地域特色文化的长久影响力，实现现代企业理念与优秀传统文化的有机融合。
齐鲁廉洁文化，既继承了中华文化和齐文化的优秀传统，又体现了时代特征，并且实现了传统与现代的有机融合，这是齐鲁廉洁文化的最大特色。
齐鲁廉洁文化的基本理念和行为规范，不仅在思想上继承了中华文化和齐文化的优秀传统，而且在文字上也多采用经典词汇，可贵的是这些经典词汇在现代管理中仍然熠熠生辉，做到了传统与现代的有机融合。
齐鲁石化公司地处齐国古都临淄，极具齐文化特色的地域文化源远流长，博大精深，有着两千多年的勤勉、崇廉、尚俭、开放、务实、包容的历史传统，“以人为本”、“不私于亲”、“从谏如流”等思想蕴含了丰富的廉洁文化内容。公司经过40多年的发展和历届党员干部职工的传承与创新，在“团结勤奋，争创一流”的企业精神激励下，坚持传统与现代的融合，对廉洁文化建设进行了积极探索，从而形成了现在这个独具齐鲁特色的廉洁文化理念和行为规范。
齐鲁石化公司重视廉洁文化建设，开展这项工作的本身就体现了 时代性。近年来，我们国家反腐倡廉的治本力度呈逐步加大的趋势：党的十六大强调，要逐步加大治本力度，从源头上预防和解决腐败问题；十六届三中全会制定《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系纲要》；十六届四中全会提出要坚持“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”的方针；党的十七大把这一方针写入政治报告和党章；2008年5月，中央印发《建立健全惩治和预防腐败体系2008-2012年工作规划》。这一系列重大部署充分体现了时代的要求，强烈传递出一个信号：现在必须重视旨在治本的廉洁文化建设。齐鲁石化公司响应党中央的号召，率先开展廉洁文化建设，这一举措本身就体现了时代性，带了个好头。
九、齐鲁廉洁文化哲学是“天道”、“地道”、“人道”和“工作之道”的综合体现
“天道”是规律，“地道”是准则，“人道”是情理，“工作之道”是搞好某项工作的关键。
“天道”是自然规律。中国传统文化中对“天道”有精辟的论述。《易经》是中华文化的总源头，也是中国哲学思想的总源头。《易经》告诉我们一个宇宙最基本的规律叫做“阴阳合一”。“阴阳”是宇宙万事万物最基本的构成元素，天底下的变化就是阴阳的变化。“阴阳”是相对的，更是合一的。阴阳是分不开的，有阴就有阳，有阳就有阴，阳中有阴，阴中有阳，这样才有生命力。比如，企业管理要严格，但光严不行，必须严爱结合。“严”是“阳”，“爱”是“阴”，阴阳合一才行。企业要想健康发展，必须坚持“阴阳合一”的企业哲学，做到 “刚柔相济，辩证统一”。我们齐鲁廉洁文化哲学中就有一条是“刚柔相济，辩证统一”，这说明我们齐鲁廉洁文化哲学体现了“天道”。
“地道”是社会准则。人们生活在大地上，组成了社会，必须有维持社会稳定的若干准则。其中最核心的准则就是“地道”。个体与集体的关系，人际之间的关系，最核心的是公与私的关系。我们齐鲁廉洁文化哲学中有一条是“公私分明，管理有控”，这说明我们廉洁文化哲学体现了“地道”。
“人道”是情理。人生活在世上讲得就是“情理”二字。因此，情与理是人道的核心。延伸开来，“情”也代表“情商”，“理”也代表“认识模式”，在价值理念的形成过程中，两者都起着重要的作用。因此，我们齐鲁廉洁文化哲学中第三条就是“情理并重，以文化人”，这说明我们齐鲁文化哲学体现了“人道”。
“工作之道”是搞好某项工作的关键。廉洁文化建设的关键就是“惩防结合，注重预防”，这一思想也体现在我们齐鲁廉洁文化哲学之中。因此，我们廉洁文化哲学也包含了“工作之道”。
廉洁文化哲学，是指导廉洁文化建设的思维模式，是分析解决廉洁文化建设中各种矛盾的价值观和方法论，是廉洁文化建设的指导思想。齐鲁廉洁文化哲学集天道、地道、人道及工作之道于一体，体现了其设计思想的高度、深度和广度。
十、正确认识勤政、廉政和善政的关系
勤政、廉政的重要意义不言而喻。那么，做到这两点，是否就是我们追求的目标呢？清代刘鄂的小说《老残游记》在民间流传甚广，小说以一位走方朗中老残的游历为主线，对社会矛盾开掘很深，尤其是他在书中敢于直斥清官误国，清官害民，指出有时清官的昏庸并不比贪官好多少。书中第十六回里有段评说：“赃官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。盖赃官自知有病，不敢公然为非，清官则自以为不要钱，何所不为，刚愎自用。小则杀人，大则误国，吾人亲眼所见，不知凡几矣”。鲁迅先生曾经对此有过评论：“作者苦心愿天下清官勿以不要钱便可任性妄为也。历代小说皆揭赃官之恶，有揭清官之恶者，自《老残游记》始”。
清官身上有一层保护膜性质的道德光环，这光环导致人们不能对清官做辩证的事实评价。一句话，清官“一清遮百丑”，即使客观上有不是的地方，也是说不得的。在现实生活中，类似于《老残游记》中描述的两个“清官”的领导干部也是存在的，只是表现形式没有那么极端而已。比如，有些领导干部认为自己勤政、廉政，便自负地认为自己掌握了真理，应该拥有“绝对权力”，在工作作风上刚愎自用，对下属态度粗暴；在决策中独断专行，丝毫听不得不同意见，动辄果断“拍板”，结果导致几百万、几千万、几个亿甚至几十亿的重大损失。明明是由于自己决策错误而造成的损失，却堂而皇之地说是“交学费”。这就提出了一个问题：领导干部仅有勤政、廉政就行了吗？
企业廉洁文化建设需要“清官”们的行动示范和道德感召，但仅此是远远不够的。领导干部除了勤政、廉政之外，必须要“善政”，这才是作为领导干部的职责，也是提高执政能力的具体体现。廉政是基础，勤政是手段，善政才是目的。企业廉洁文化建设必须努力营造“反 腐倡廉，净化环境；善政为本，立足发展”的良好氛围，促进广大员工“想干事、能干事、干成事”，这才是真正的“文化”，否则，这项工作就是无源之水，无本之木。
十一、要坚持超长的持久耐力，坚定地把齐鲁廉洁文化建设不断推向前进
《廉洁文化工作手册》的印发，标志着齐鲁廉洁文化建设进入了一个新的阶段。但我们必须清醒地认识到，这只是万里长征的第一步，以后的道路还很长，任重而道远。
《荀子·劝学》中有一句名言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”。企业廉洁文化建设是一项长期而艰巨的任务，难度极大，廉洁文化需要几代人才能形成。在这个过程中，肯定会碰到许多意想不到的阻力和困难。苏东坡在《贾谊论》中有一句话：“君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍”。因为我们有伟大而崇高的理想，因此，如果我们在工作中遇到困难，就必须以超乎寻常的持久耐力来加以克服，这样才能使这项工作不会半途而废。超常的持久耐力是企业廉洁文化建设的精神基础。
最后，祝愿齐鲁廉洁文化建设越来越美好，齐鲁石化公司越来越兴旺！
在经历了58个小时的路程以及几天的培训以后，我们吉林农业大学研究生支教团一行6人终于在2014年7月31日晚抵达了我们期盼已久的地方——贵州省余庆县龙家镇龙家小学。余庆县龙家小学是贵州高原上的一所拥有着一百多年历史的乡村老校，位于遵义市东南面，乌江上游东南岸边，是由清朝宣统年间的著名诗人李光斗先生于1911年春所创立，经历代师生所共同努力，成为了远近文明的乡村小学。经历了百年，可以说它以成为了龙家镇乃至整个余庆县的文化代表，为祖国的社会主义建设培养了无数的栋梁之才。而今，我已经迫不及待得想要走进这所充满了文化底蕴的百年老校，了解有关它更多的文化历史。
当天晚上，龙家小学的梁中凯校长便热情地款待了我们。梁校长是一个了不起的人，他曾获全国教育系统劳动模范，国家教育部骨干校长等称号等，他博学多才，是中国教育学会会员，中国教育学会小学德育研究会理事，著有多本著作，可以说龙家小学在他的手里延续着百年老校的辉煌。一说起龙家小学，校长的脸上便泛起了无尽的骄傲和自豪。经过校长的介绍我们了解到，龙
家小学现有教职工三十余名，师生六百余人，校园占地面积二十余亩，党的十一届三中全会以来，学校荣获县市级以上表彰奖励58次，学生巩固率连续20年达到百分之百，这对于一所乡村小学来说简直是太不可思议了。
简单休整了两天，我们在梁校长的带领下参观起了校园，首先校舍古朴的建筑风格引起了我的注意，听校长说小学最开始创建时是由寺庙改建的，所以多少还保留着一些当时的建筑风格，置身在这古色古香之中，对于我们这些在喧嚣的城市中待惯了的大学生来说，无异于是一种心理上的涤荡。在往里走，映入眼帘的是一排排挺拔的银杏树，简单的校园为什么会有这么多的银杏树呢？据校长介绍，龙家小学是国际绿色生态校园，贵州省环境保护厅，贵州省绿色学校，曾获得过国家有关领导的重点表彰。据梁校长介绍，学校视教育如生命，视树木如树人，为了继承先贤“五柳”美德，早在建校初年就层种下一颗银杏树，经过历代师生精心浇灌，其已经长得挺拔参天，就是我们在院中所看到的最为高大的那棵。据说在某次学校返修扩建的时候曾经在这颗银杏树旁掘出过一条红蛇，师生们认为这是祥瑞之兆，命名它为小朱龙，并将它放归自然，愿它能吉祥飞天，并赐福与龙家。至此之后，每每在学校发生重大事件，或有社会各界名士，远方宾客来访时都会种下“纪念树”，这寓意
着“友谊”“团结”“爱校”“育才”等的纪念之树200余棵，因此命名此处为银杏园。经过我们的观察，我们发现这里既有龙小与其他省的高校建立友谊，沟通协作而留下的见证；还有老师刚进入校门，毕业生即将离校时所种下的印记，当然也少不了我们研究生支教团所留下的痕迹，真是树树有其意义！
穿过银杏园，在梁校长的带领下，我们来到了童心党校纪念馆。在这里我更加深切的被其所震撼了。这真的是一个小学所能拥有的吗，两项世界纪录的保持者（世界上保存学生信件最多的学校，世界上数量最多的毛笔手抄乡村学校校史）。不仅如此，龙家小学还是还是唯一一个小学就拥有国家教育部重点研究课题的学校。龙家小学的童心党校展览馆可以说是全国独树一帜的，他依托村寨活动中心和得天独厚的红色文化背景，深切的教育了孩子们要“敬党，爱党”，从娃娃时代就开始了对党性的培养，这是我之前在任何地方都闻所未闻见所未见的。这真的是太让我震惊与佩服龙家小学所具有的高瞻远瞩的眼界了。一个位于贵州山区深处的乡村小学，竟然能牢牢紧跟党的步法，做思想上的巨人，十万大山没能成为桎梏他们的枷锁，反而成为了他们放飞梦想的踏板。
带着震撼与崇敬，我们又走进了百年老校陈列馆。
还没进入其中，迎面扑来的阵阵书卷气和笔墨的香气就熏得我们有些醉了。我们迫不及待得走进其中，呈现在我们眼前的是一张张有着悠久历史的老照片和无以计数的书页泛黄的书籍，这些照片都是这近百年曾经在学校读过书的学生所留下的，有些人现都已去世了，在那一张张质朴的笑脸中我真切的看出了他们对于自己母校的那份炙热的爱。而这些书籍一看就有很多年头了，很多都是线装本的从右至左书写而成的。据校长介绍，学校自1950年起，就开始保留学生作业以及有关于教学的一点一滴，以信封，档案封存着。这其中自然也包括着我们研究生支教团在学校所发生的一点一滴。用校长的话说：等到我们年岁大了以后，带着自己的儿孙来这里寻找当初奋斗过的痕迹，这是怎样的一种快乐与感悟。同时，龙家小学为了感谢社会各界人士的关心与支持，从1980年开始便开始对为龙家小学做出巨大贡献的社会人士的生平事迹进行记录，在这其中我就发现了我们的校团委书记董雅致。据校长介绍，一级年新生入学和老生毕业之前，都会让他们来此参观一下，让他们心有所感的奔赴下一个战场。龙家小学所做的事情看似简单无常，但却包含着一种社会大爱，教育着每个龙家的学子学会感恩，不能忘本。
最后，梁校长又带我们参观了我们吉林农业大学和
华中农业大学在龙家小学指教与实践过程中所学所做所感而留下的展览室，在这其中我们看到了我们的学姐学长在这里挥洒下的点点滴滴，有欢声，有笑语，有奋斗，有拼搏。校长说：我为你们也留下了一面墙，在这一年里一定要将它用你们的行动填满。听到此处，我们会心的笑了。您放心吧，我们一定会用实际心动来映衬百年老校的辉煌。
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