梁祝故事总结

梁祝故事总结（精选5篇）

梁祝故事总结 篇1

蝶恋花•英台思学

藕白罗襦飞粉蝶。纤手拈针、翻舞生花叶。

搏弈旋珠心慧黠，临池抚瑟音清绝。

谁识女儿兰蕙质。身染芸香、思学千千结。

魂凭黉窗迷史札，诗书惹梦钱塘月。

蝶恋花•钱塘寻梦

玉水鳞鳞柔橹促。心向钱塘、翠鬓玲珑束。

云影山光雏燕沐，红巾檀扇遮娇淑。

妙语连珠人刮目。鸿鹄天涯、意合春波绿。

奕奕书生同璞玉，草桥义谱金兰曲。

蝶恋花•万松情结

九里霞昕兰桂室。共沐春光、共咏寒江雪。

问字松筠声哑哑，平湖弄月横轻笛。

心事萦逥怀内积。烟雨朦胧、三载梅花匿。

百结柔肠难舍割，子规夜半犹啼血。

蝶恋花•心有灵犀

十二青峰云雾绾。杜宇声声、讔语芳心展。

鸾凤和鸣春意暖，金兰应接梁鸿案。

七巧解迷情海卷。倜傥同窗、竟是娇娥伴。

月泻银光风泛泛，心魂长系神仙眷。

蝶恋花•情天恨海

寂寞妆台离别后。惆怅相思、点滴成红豆。

珠盒迟开金凤旧，镜中人比梅花瘦。

但愿一生长伴守。字字堪珍、莫把痴心负。

天道不公人不寿，婵娟情愫空回首。

蝶恋花•化蝶圆梦

长袖半拖魂半摄。鼓乐喧天、逼嫁声声急。

自许无门悬念绝，满怀热望摧冰雪。

自古情真心也烈。不冀同生、但冀归同穴。

滚石走沙天地裂，千秋绝唱双飞蝶。

文：李国林

梁祝故事文化精神的审美价值 篇2

关键词：梁祝；文化精神；审美价值

中图分类号：J05 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）02-76-1

作为一个存在时间颇为久远，至今仍然具有重大影响的大众文化现象，不是说明了中国人缺乏想象力和创造力，而是符合了中国几千年以来形成的一种文化心理。《梁祝》故事讲述起来显得那样智慧和风趣，乐观而含有辛辣的讽刺，悲伤而不令人肠断，换言之，就是故事叙述而不呆滞，抒情而不浮泛，热情而又节制，愤怒而不粗暴，失败而具有成功的希望，表现了中国人民群众的美学理想和远大抱负。

一、感情的真实性

情感是艺术血液，没有感情就没有艺术。我们通过上面粗略对“梁祝”故事发展变化的回顾，从中可见，故事内容的情感是非常真挚的。梁山伯与祝英台在草桥结拜，他们一开始的结义情是真；三年间，两人白天同窗就读，晚上同床就寝，英台芳心暗许却不直言，同窗情也是真；故事发展到十八相送，反映了梁山伯不谙世情的敦厚朴质的性格，并通过“相送”进一步表现了梁祝二人的感情。在通过“思兄”说明英台对山伯的深情缱绻——有桃花满树，绿水悠悠春山黛离愁，送君千里终不若，双鹅似织鸳。“十八”更是反映了两人的深厚情谊；“楼台会”构成了全剧的高潮，梁祝之间的纯洁真挚的爱情，也有了一个明确的交代，英台性格坚强，具有追求婚姻自主的愿望和奋斗精神，但到底还是抵抗不了封建礼教的迫害，终于不得不屈服，在楼台断肠会晤，可见两人的真挚情感；英台在出嫁途中为山伯殉情，更是表现了梁祝之间那种真挚深厚的爱情。

二、故事的反封建意义

根据上面的情节发展，我们可以看出梁祝两人的形象，虽然在封建婚姻制度和宗法礼教的压迫下，都具有反抗精神，但是因为性别不同，阶级出身不同，时间地点不同，在反抗性的程度上，也就不完全一样。因为封建社会到底是一个男权社会，女人所遭受的压迫，千百倍于男子。

但是人民群众在创造祝英台这个人物时就完全不同了，我想多少总受了一些同时代的木兰故事的影响。她不仅要求婚姻自主，而且，还具有不惜冲破一切封建思想桎梏的勇气。虽然在她的嘴里，并没有说出，也不必要说出男女平等的话来，但是她的形象却表现了这种思想。（这种思想在唱本中表现得较显著，如四川唱本《柳荫记》祝英台后来造反与朝廷对抗即是好例。）就是说人民（尤其妇女）在塑造祝英台这个人物时，通过“避婚·求学”、“草桥结拜”、“书馆谈心”、“吊孝哭灵”、“祭坟”等情节，替封建社会受压迫的妇女，大大地吐了一口怨气。他们在这些情节中特别强调她的机智、大胆、热情、坚贞、不顾习俗的一面；同时，又通过“思兄”、“楼台会”、“闻耗”、“逼嫁”等情节来表现她闺阁名媛的娇羞和纯洁的一面。所以当她女扮男装时，既能机智地掩盖破绽，而山伯殉情后她也敢于破俗吊孝和素服祭坟。在封建社会中只有一个能打破闺阁界限的大胆而知书的女性，才能有如此作为。

由此可见，梁祝两人的性格，女性坚强，男性软弱，两相对比，显得鲜明，也更加突出地表现了英台反抗封建婚姻的思想意义和民主主义文化精神。

三、故事情节的典型性

他由八个故事情节：（1）相识——草长莺飞，三月钱塘，自古风流，你便这么走来了一童一扇，云淡风轻，去奔赴宿命的定；（2）結伴——在茫茫人海里的偶遇还是岁月匆匆死声起阔的寻觅了又如何呢？遇到了，就是这样吧；（3）同窗——也无言，清中有味，合一卷书简，点一盏青灯吟一阕伤词，思一段情事纸墨间，都是你的幽香；（4）相送——有桃花满树，绿水悠悠青山黛离愁，送君千里终不若，双鹅似织鸳；（5）楼台——梁兄可记得英台那檐间欢叫的画眉却不曾道出心事“妾拟将身嫁与，一生休”（6）抗婚——说什么难违父命，说什么附攀权贵，说什么锦衣玉食、画栋雕梁，如何零落了韶华年纪，直到两鬓如霜；（7）思量——画屏深锁，小径兰窗是这一派春光，读念梁浪眉间心上，无计相回避；（8）化蝶——便随了你去，便穿了这红色嫁衣随了你去，生不一起死同穴，化作一对翩翩的蝶魂兮相依，魂兮相守练衣洞府，香雨人间。梁祝这典型的故事情节刚巧符合了中国人民对爱情忠贞的追求和文化心理，符合神话传说中的文化心理形态，在历代传承再创造中不断深化它丰富的文化精神，构成人们精神文化生活的重要组成部分。

为什么中国人会如此偏爱这样一个故事主题？难道说这仅仅说明了中国人缺乏想象力和创造力而长于模仿？这值得我们注意的是，和历代文人墨客创造的以“大团圆”为特征的才子佳人故事不同，这类民间神话传说除了在结局上往往不够圆满之外，最显著的差别就是其男主角往往是普通下层民众。

不过，梁祝故事虽有这些优点，但到底还是昌盛于封建社会，人物的性格和思想感情与封建礼教思想不能不发生关系，受其影响，因而英台对封建婚姻和礼教 的反抗，最后仍不得不表示屈服，酿成悲剧性的结局，这是和她的阶级 、时代局限性分不开的。今天我们根据“古为今用”的原则，批判继承这份遗产的时候，只有用历史唯物主义发展的观点，发扬其民主性的精华，剔除其封建性的糟粕，才能辨别故事的优劣所在而加以吸收。

作者简介：

梁祝教案 篇3

教材分析：小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》由何占豪、陈钢作曲。1959年写成并首演。当时作者是上海音乐学院的青年学生。他们为了探索交响音乐的民族化，选择了这一家喻户晓的民间传说为题材，吸取了越剧中的曲调为素材，成功地创作了这部单乐章、带标题的小提琴协奏曲。《梁山伯与祝英台》描述了梁、祝二人的真挚爱情，对封建礼教进行了愤怒的控诉与鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及对这一爱情悲剧的深切同情。乐曲的结构为奏鸣曲式，由引子、呈示部、展开部、再现部组成。作品从故事中择取“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”三个主要情节，分别作为乐曲呈示部、展开部及再现部的内容。运用西洋协奏曲中的奏鸣曲式，很好地表现了戏剧性的矛盾冲突。并吸收了我国戏曲中丰富的表现手法，使之既有交响性又有民族特色。

教学过程

一、导入

（回忆式）（5分钟）

“一个千古传颂的故事，一段柔美、深情地旋律，打动了多少爱乐人的心。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，就是这样一首令欣赏者为之倾倒的我国优秀的音乐作品之一。下面请一位同学，用她那把心爱的小提琴来为我们演奏这首《梁山伯与祝英台》的主题。”（表演）

提问：“你在多次演出中都演奏了这首乐曲，你是不是非常喜欢这首作品？为什么呢？”（学生回答）

今天就让我们共同欣赏这首小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》。

二、作品创作背景简析（3分钟）这是一部以广泛流传的民间故事《梁山伯与祝英台》为题材，以越剧音乐为素材而写成的单乐章小提琴协奏曲。如今已列入世界名曲，Butterfly-loves（《蝴蝶的爱情》）。

作品中的两位主人公梁山伯与祝英台，在历史上是否真有这两个人物呢？（讨论）

这一民间传说与史实有很大的出入。梁祝二人可谓是千年等一回。据史册记载，梁山伯是明朝的一个县官，因秉公办案，有“梁青天”的美称。梁山伯死后，人们为了纪念他，把他葬在山青水秀的胡桥镇。可是在挖掘墓地时，发现一墓穴，穴中有一块刻着“祝英台女侠之墓”的石碑。石碑背面记载着祝英台的身世：“祝英台乃是南北朝时代的陈国人，一生行侠仗义，后来遭贪官马文才父子陷害致死，当地人们偷偷将其安葬于胡桥镇。由于梁祝二人都是为百姓办好事的人，人们便把他俩合葬在一起。从那以后，在民间就产生了各种各样关于梁祝感人致深的故事。

三、乐曲的结构采用了欧洲古典传统的奏鸣曲式（见分析图）

下面依结构图欣赏作品（30分钟）

引子：乐曲一开始由长笛奏出了华彩的旋律，呈现出一派春光明媚、鸟语花香的景象。

由双簧管奏出的主题音调，取自越剧的过门音乐。

呈示部：主部主题──在竖琴的伴奏下，小提琴演译出纯朴而美丽的“爱情主题。”

（这段旋律在整部作品中起到了举足轻重的作用。多少人听了段旋律都为之陶醉。作者在选取这段主题时可是费了一番苦心。当年他们还是上海音乐学院作曲系的学生。何占豪曾在杭州越剧团当演员，他对越剧音乐既熟悉又喜爱。在创作《梁祝》时，故事流传在浙江一带，越剧是浙江的代表剧种，他决心从越剧音乐中取材。据平时的观察，许多越剧名演员，不论他们演出任何剧目，只要唱到一段唱腔时，台下都会博得热烈地掌声为之呼应。作者抓住了这段唱腔作为《梁祝》中“爱情主题”的基本音调。这段主题是全曲的核心的音调。）

副部主题──与柔美、抒情的主部主题形成鲜明的对比。音乐转入活泼、欢快的回旋曲。独奏与乐队交替出现，描写梁祝同窗共读时的生活情景。（传说中祝英台女扮男装去读书，在途中与梁山伯相识后两人情投意合，结拜为兄弟。这段音乐主题就是表现梁祝同窗三载共读共玩时的情景。）在这段快板过后，音乐转入慢板，副部主题中的结束部。在弦乐颤音的衬托下，梁祝二人同窗三载就要分别，音乐表现十八相送、长亭惜别的依恋之情。（传说中二人在临别时，祝英台假意说家中有个妹妹愿嫁与梁山伯，约梁山伯去探望。故事就这样发展了下去。）

低沉的音响预示出不详的事情就要发生。

展开部：由三部分构成，抗婚、楼台会、哭灵投坟。

（祝英台的父亲逼祝英台嫁与官僚马府少爷马文才，祝英台抗婚不嫁。）铜管乐奏出了表现残暴的封建势力的主题。紧接着小提琴采用戏曲的“散板”节奏，奏出英台惶惶不安和痛苦的心情。乐队以强烈的全奏，衬托着主奏小提琴猛烈的切分和弦奏出反抗主题。逐渐形成了矛盾冲突的高潮，越来越激化，但音乐突然停顿下来，又转入慢板乐段──“楼台会”（传说中正在此时，梁山伯来祝家探望，得知祝英台为女子也得知祝英台的痛苦，二人楼台相会互诉衷肠。）这时大提琴与小提琴对答式的手法“一问一答”，如诉如泣的曲调。

接下去音乐急转而下──哭灵投坟，乐曲运用戏曲中的紧拉慢唱的手法，将祝英台悲切的心情表现得淋漓尽至。（传说中在梁山伯归家后不久病故，祝英台得知后悲痛万分，她已下定了决心选择了一条道路，她与父亲约定，穿素服上花轿，并绕道梁山伯的坟前祭奠，父亲同意。那天祝英台来到坟上向苍天哭诉后碰碑自尽。）锣、鼓、管、弦齐鸣表现祝英台纵身投坟，全曲达到了最高潮，乐队奏出赞颂的音调。

再现部：乐曲出现了引子的音乐素材，而这已不是人世间的美景，而把我们带入了神化的意境。“化蝶”（当祝英台撞向石碑，墓穴突开，祝英台纵身投入后，从坟墓中飞出一双蝴蝶），我们又再次听到了那段熟悉的“爱情主题”。许多艺术家用不同的艺术形式表现这一动人的情节。下面我给同学们朗读一段“化蝶”的歌词。

碧草青青花盛开，彩蝶双双人徘徊，千古传颂深深爱，山伯永恋祝英台。同窗共读整三载，促膝并肩两无猜，十八相送情切切，谁知一别在楼台。

楼台一别恨如海，泪染双翅身化彩蝶翩翩花丛来，历尽磨难真情在，天长地久不分开。

所有的人都被梁祝二人所感动，对他们的命运给予同情，人们不甘于悲剧的结局，因为我们都憧憬未来美好生活。一双彩蝶翩翩起舞，飞向远天，去寻找真正属于他们幸福，而给人间留下了无限地遐想。

四、总结（2分钟）今天我们大家一起欣赏了小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》全曲，我们与故事中的主人公同命运共呼吸，是那动人的音乐调动了我们的情感，让我们时而欢喜、时而忧伤、时而悲愤、时而憧憬等等。人的一生所能经历的情感是有限的，而置身于音乐之中，我们的人生就会丰富了许多许多，通过这首作品，也告诉我们人间最可贵的就是真情。

故事

越州有一女子祝英台，喜欢吟读诗书，一心想出外求学，但是当时的女子不能在外抛头露面，於是就和丫头银心乔装成男子，前往杭州读书。二人在半途遇见了也要前往杭州念书的芜州书生梁山伯及书僮士久，梁山伯和祝英台二人一见如故，遂义结金兰，一同前往杭州。

在杭州三年期间，梁山伯和祝英台形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯，但梁山伯个性憨直，始终不知道祝英台是个女的，更不知道她的心意。有一次清明节放假、二人去西湖游玩的时候，祝英台借景物屡次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全无法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最后祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知，马文才也知道祝英台原来是个女的了。

后来家人写信催祝英台回家，临走前，祝英台留一封信告诉梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天后去祝府提亲，但是梁山伯却以为是三个十天加在一起，所以一个月后才去提亲，等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时，才知道马文才已经抢先一步提亲、并且下了聘礼，梁山伯只得心碎地离开，祝英台沿路相送、难舍难分。

梁山伯回家后，相思病重，写信向祝英台要一些找不到、拿不到的药方，表示病情绝望了，同时希望祝英台能前来探望一番，祝英台则回信告诉梁山伯，今生无缘，只希望二人死后可以一起安葬在南山。后来梁山伯病逝，祝英台假意应允马家婚事，但是要求迎亲队伍必须从南山经过，并且让她下轿祭拜梁山伯。当祝英台下轿拜墓，一时之间风雨大作、阴风惨惨，梁山伯的坟墓竟然裂开，祝英台见状，奋不顾身地跳进去，坟墓马上又合起来，不久，便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶„。

作品分析 作者及创作背景

陈钢1935年生于上海，是中国当代著名的作曲家之一。早年，他即师从于父亲陈歌辛和匈牙利钢琴家瓦拉学习作曲和钢琴。1955年考入上海音乐学院后，他又师从于丁善德院长和苏联音乐专家阿尔扎马诺夫学习作曲与理论。在求学期间，在1958年冬，他与何占豪合作小提琴协奏曲《梁祝》，翌年 5月首演于上海获得好评，首演由俞丽拿担任小提琴独奏。

何占豪，中国杰出的音乐家，世界著名作曲家。现任中国上海音乐学院教授，中国上海音乐家协会副主席。在近几十年时，他几乎每年创作一部大型作品，在民族音乐语言的创新，民族器乐演奏技巧的提高，民乐表现幅度的拓展等诸多方面，都进行了十分有益的探索。同时，他还为世界乐坛培养和推荐了一大批学习西方古典音乐和中华民族音乐的年轻艺术家。实为“学贯中西、推陈出新、奖学后进”的中国音乐大师。

题材：

题材为家喻户晓的民间故事，以越剧中的曲调为素材，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐表现手法，依照剧情发展精心构思布局。

曲式分析：

采用奏鸣曲式结构，单乐章，有小标题。以“草桥结拜”“英台抗婚”、“坟前化蝶”为主要内容。

3.1 呈示部

3.1.1 引子

引子部分一开始用长笛模仿鸟的叫声吹奏出一段旋律，接着双簧管以柔和抒情的引子主题展示出了一幅春光明媚、鸟语花香的美丽景色。

3.1.2 主部

先是由小提琴奏出富有诗意的爱情主题。接下来大提琴以浑厚圆润的音调与小提琴的轻盈柔和形成对答。最后由全体乐队再次奏出爱情主题，表示出梁祝真挚纯洁的友谊不断加深和互相爱慕的深情。

3.1.3 连接部与副部

连接部:是与爱情主题形成鲜明对比的曲调，它是由越剧过门发展变化而来的，是一段节奏自由的华彩；

副部：这段节奏明朗、欢快，多处运用跳音的演奏方式，使旋律活泼、跳荡，独奏与乐队交替出现，生动地表现了梁祝同窗三载、共读共玩的愉快生活。

3.1.4 结束部

这段音乐转为慢板，再度出现小提琴与大提琴情意绵绵的对话，其中断断续续的音调，表现了女扮男装的祝英台欲言又止，矛盾害羞的内在情感。表现了十八相送、长亭惜别、依依不舍的情景。

3.2 展开部

这部分描写了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”这三个情节。

3.2.1 抗婚

铜管以严峻的节奏、阴森的音调，奏出了封建势力凶暴残酷的主题；独奏小提琴用散板的节奏，陈述了英台的悲痛与惊惶，乐队强烈的快板，衬托出独奏小提琴坚决反对封建势力的反抗主题。这两个主题逐渐激化，形成英台抗婚的怨愤场面。虽然乐队全奏，曾给人一种对幸福生活的向往与憧憬，但以铜管为代表的封建势力给予了重大压力。

3.2.2 楼台会

又是一个慢板，大、小提琴的对答，缠绵凄苦，如泣如诉的音调，把梁祝相会楼台时百感交集的情绪表现得淋漓尽致。

3.2.3 哭灵、控诉、投坟

小提琴的散板独奏与乐队的快板齐奏交替出现，变化运用了京剧导板与越剧紧拉慢唱的手法，深刻地表现了英台在坟前对封建礼教的血泪控诉的情景。最后锣钹齐鸣，英台纵身投坟，乐曲达到最高潮。

3.3 再现部

这部分主要描述了“化蝶”。长

笛吹奏出柔美的华彩旋律，与竖琴的滑奏相互映衬，把人们引向神话般的仙境。独奏小提琴再次奏出了爱情主题，展现出梁山伯与祝英台在封建势力压迫下死去后，化做一双蝴蝶在花丛中欢乐自由地飞舞。

整体分析

全曲大约二十六分钟，首先五分钟叙述梁祝爱情主题，然后是快乐的学校生活，接著十八相送。从十分钟开始进入第二段，祝英台回家抗婚不成，楼台会，最后哭灵。第二段和第一段长度差不多，大约十一分钟。最后一段则是化蝶，是主题再现。

曲子开始几声拨弦声接著长笛，好像在云端的感觉，以此来揭开序幕，有如从天上俯瞰人间，拨开云层，人物景象由模糊慢慢变得清楚。首先由小提琴奏出主题，二长二短加上一个结束句，绵绵长长，幽幽远远，仿佛祝英台在身旁说著昔日的故事。然后在低音重复一次主题，回到人间落了实。

管弦乐总奏主题，景象全明白了。大提琴代表的梁山伯也出现了，两人情意绵绵，大小提琴和鸣奏著主题，渐渐的小提琴主导旋律并引进管弦乐再强调一次。等乐音渐歇，木管接续旋律慢慢落下。小提琴独奏深情舒缓带点内省的音色，表示祝英台对将来疑虑不安，但还是坚定相信自己。勇敢去爱吧！情绪轻快，笛声嘹亮，大提琴也婆娑起舞，有如风光明媚三月天两人春游。小提琴展现技巧，风华绝代。

相聚虽好总有分别，快乐情绪之后就是离情依依十八相送。将主题变奏缓缓奏出，有如迈不开的步履，却终究不得不离去。大小提琴二重奏，紧密结合难分难舍。在这段末尾由弦乐第一次奏出哭调主题，预言悲剧结局，这构成了全曲的呈示部——相爱。

第二段发展部里面有三小段: 强、弱、强，也就是快、慢、快。开始如大浪涌来的管弦乐声代表祝父的反对，连续几个小节下行乐句，好像在说：不可以！不可以！小提琴则猛烈与之抗衡，两者冲突渐渐上升，最后全体合奏梁祝主题表示恋情曝光，一波波涌来浪潮终将这主题给淹没。

楼台会小提琴委婉的诉说情意，大提琴拨奏聆听。轮到大提琴倾诉爱意，小提琴一旁随和。突然，音乐急转而下，运用越剧中嚣板的“紧打慢唱”手法，梁山伯因过度悲伤绝望而病逝。

祝英台在被迎娶过门途中，停在梁山伯坟前哭灵，小提琴以凄厉声调哭出：梁兄呀！碎奏、断奏哀痛欲绝旋律，有哭声，有跪行，其中还有些回忆片段。渐渐的泪眼开了，哭声歇了，心意已决，在悲愤低音锣声中，纵身投入突然爆开坟墓中自尽，音乐同时推向最高潮。

乐曲的最终部份是再现部“化蝶”，在轻盈飘逸的弦乐衬托下，爱情主体再现，梁山伯与祝英台从坟墓中化为一对蝴蝶，在花间欢娱自由飞舞，永不分离。

彩虹万里百花开

花间彩蝶成双对

千年万代分不开

梁祝 教学设计 篇4

年级 高一年级

课型 音乐欣赏

教学手段 多媒体教学

教材分析 ：小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》由何占豪、陈钢作曲。1959年写成并首演。当时作者是上海音乐学院的青年学生。他们为了探索交响音乐的民族化，选择了这一家喻户晓的民间传说为题材，吸取了越剧中的曲调为素材，成功地创作了这部单乐章、带标题的小提琴协奏曲。《梁山伯与祝英台》描述了梁、祝二人的真挚爱情，对封建礼教进行了愤怒的控诉与鞭笞，反映了人民反封建的思想感情及对这一爱情悲剧的深切同情。乐曲的结构为奏鸣曲式，由引子、呈示部、展开部、再现部组成。作品从故事中择取“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”三个主要情节，分别作为乐曲呈示部、展开部及再现部的内容。运用西洋协奏曲中的奏鸣曲式，很好地表现了戏剧性的矛盾冲突。并吸收了我国戏曲中丰富的表现手法，使之既有交响性又有民族特色。

教学目的

1．引导学生理解、分析《梁祝》，提高学生感受、分析、鉴赏音乐作品的能力。2．掌握音乐体裁：小提琴协奏曲；作品作者。教学重、难点 ：认识《梁祝》的音乐内涵。教学方法

1．聆听为主，讲授、设问、观看投影相结合。2．充分利用多媒题课件电教手段。教学过程

一、导入

1．播放《梁祝》片段。（主题部分）、教师：大家知道梁山伯与祝英台的故事吗？ 学生回答。知道

教师：谁能给大家简单的讲一讲吗？

指名学生讲故事，其他学生补充。（教师简介“梁祝”传说，屏幕上展示剧情图片。）

教师：那你们知不知道关于这个故事的音乐作品呢？ 学生回答。

教师：今天，我们就一起来欣赏由这首小提琴协奏曲《梁祝》。

二、作者简介

何占豪（1933—）：作曲家，浙江人。主要作品：小提琴齐奏曲《姊妹歌》、弦乐四重奏《过节》、《烈士日记》、交响诗《刘胡兰》、民乐合奏《节日赛马》、越剧《孔雀东南飞》配乐等。

陈钢（1935—）：作曲家，上海市人。主要作品：《阳光照耀着塔什库尔干》、及交响诗《屈原》等。

三、作品体裁

（教师讲授，多媒体课件展示。）小提琴协奏曲：以小提琴为主，由多种乐器组成，按乐器种类的不同分为若干组，各组分别担任多声部音乐中的某些声部，演奏同一乐曲。

四、欣赏小提琴协奏曲《梁祝》

我们上节课已经学习了奏鸣曲式的体裁，这部作品就是应用了奏鸣曲式的创作方

法。请同学回忆一下这种音乐体裁的结构图。（旨在复习奏鸣曲式的结构图。）

（一）、呈示部 1、引子： 欣赏前设问：请同学们注意听，在音乐中有一种乐器模仿了什么动物的叫声？这段音乐的旋律使大家的脑海里呈现出一幅怎样的画面？（播放“引子”音乐）明确：引子部分一开始用长笛模仿鸟的叫声吹奏出一段旋律，接着双簧管以柔和抒情的引子主题展示出了一幅春光明媚、鸟语花香的美丽景色。2．主部：（播放“主部”音乐）

先是由小提琴奏出富有诗意的爱情主题。接下来大提琴以浑厚圆润的音调与小提琴的轻盈柔和形成对答。最后由全体乐队再次奏出爱情主题，表示出梁祝真挚纯洁的友谊不断加深和互相爱慕的深情。

3．连接部与副部：（播放“连接部与副部”音乐）

连接部是与爱情主题形成鲜明对比的曲调，它是由越剧过门发展变化而来的，是一段节奏自由的华彩。副部： 设问：这一部分的节奏与前面的主题有什么区别？由此想象一下，这一段音乐描写了梁祝故事里哪一部分的情节？欣赏完后回答。

明确：这段节奏明朗、欢快，多处运用跳音的演奏方式，使旋律活泼、跳荡，独奏与乐队交替出现，生动地表现了梁祝同窗三载、共读共玩的愉快生活。4．结束部：（播放“结束部”音乐）这段音乐转为慢板，再度出现小提琴与大提琴情意绵绵的对话，其中断断续续的音调，表现了女扮男装的祝英台欲言又止，矛盾害羞的内在情感。表现了十八相送、长亭惜别、依依不舍的情景。

（二）、展开部

这部分描写了“抗婚”、“楼台会”、“哭灵、控诉、投坟”这三个情节，在欣赏时老师做相应的提示：（播放“展开部”音乐）1．“抗婚”：

铜管以严峻的节奏、阴森的音调，奏出了封建势力凶暴残酷的主题；独奏小提琴用散板的节奏，陈述了英台的悲痛与惊惶，乐队强烈的快板，衬托出独奏小提琴坚决反对封建势力的反抗主题。这两个主题逐渐激化，形成英台抗婚的怨愤场面。虽然乐队全奏，曾给人一种对幸福生活的向往与憧憬，但以铜管为代表的封建势力给予了重大压力。2．“楼台会”：

又是一个慢板，大、小提琴的对答，缠绵凄苦，如泣如诉的音调，把梁祝相会楼台时百感交集的情绪表现得淋漓尽致。3．“哭灵、控诉、投坟”：

小提琴的散板独奏与乐队的快板齐奏交替出现，变化运用了京剧导板与越剧紧拉慢唱的手法，深刻地表现了英台在坟前对封建礼教的血泪控诉的情景。最后锣钹齐鸣，英台纵身投坟，乐曲达到最高潮。

（三）、再现部

这部分主要描述了“化蝶”。长笛吹奏出柔美的华彩旋律，与竖琴的滑奏相互映衬，把人们引向神话般的仙境。独奏小提琴再次奏出了爱情主题，展现出梁山伯与祝英台在封建势力压迫下死去后，化做一双蝴蝶在花丛中欢乐自由地飞舞。

再听一遍，学生可以自由模唱。

五、讨论，鉴赏，深化主题。

学生分小组讨论，听完这首曲子后的感受，可以畅所欲言，不拘一格。之后汇报师生点评。

六、模仿创作

可以鼓励学生简单模仿创作一些自选主题的乐段，或者根据本课主题做一些变化，创作歌曲《梁祝》。可作为课外兴趣作业在下节课展示。

七、小结

这部小提琴协奏曲，综合采用交响乐与我国民间戏曲音乐的表现手法，依照剧情的发展，精心构思布局，寄托了人们对悲剧中男女主人翁的深切同情和祝愿，也表达了人们对美好生活的追求和向往。

八、教学反思

1、在音乐课堂上创造活跃民主的课堂气氛，鼓励学生多想、多问、多做，开发创新意识，发展创造性思维、创造性操作能力，形成创造性个性品质。

2、针对中学生的身心特点及新课程标准的要求，整个课题的设计本着“以学生为本”的原则进行构思，教学中的每一环节都紧紧围绕主题，循序渐进地展开，注重环节的衔接自然流畅，主题鲜明。

3、以学生年龄特点和情感为出发点，用一颗诚挚的心搭起师生情感的桥梁，消除彼此间的陌生感，运用温和、亲切的语言组织课堂教学，使得整个教学环境更加和谐融洽、轻松愉快。

4、在教学中调动多种感官参与，培养创造性操作能力，当学生通过听觉、视觉及想象、联想，对所欣赏的作品有一定程度的理解后，可让他们动手、动口、动脚，使欣赏过程提高到另一个高度。

5、通过聆听、观看、对比、讲解、模仿、小组创编等手法，帮助学生体验成功的快乐。

小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》—教学设计

教学目标：

1．情感态度与价值观：

感受古为今用，洋为中用的艺术魅力。

2．知识与技能：

a、通过欣赏，使学生了解协奏曲这一体裁知识以及音乐作品的结构形式。

b、能够熟唱“爱情主题”的歌曲《化蝶》。

3．过程与方法：

聆听音乐，以故事情节为线索对作品进行分析讲解，让学生展开联想，领略音乐作品的韵味。

教学重点：

分段欣赏全曲并演唱歌曲《化蝶》。

教学难点：

1．音乐作品的曲式结构的掌握。

2．音乐表达的情感领悟。

教学课时：

共一课时

教 具：

电视机、影碟机、电子琴等。

教学过程：

一、课前音乐：

《梁祝》主题歌——《化蝶》

二、导入课题：

千古传诵的故事，柔美、深情的旋律，能打动许多爱乐人的心。小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》就是这样一首令欣赏者为之倾倒的我国优秀的音乐作品。下面请同学们一同欣赏。

三、音乐知识：

协奏曲：一件独奏乐器与乐队协同演奏的大型乐曲。

由什么乐器担任主奏就叫什么协奏曲。如：钢琴协奏曲、琵琶协奏曲、二胡协奏曲等。

四、作品创作背景分析：

1．这是一部以广泛流传的民间故事《梁山伯与祝英台》为题材，以越剧音乐为素材而写成的单乐章小提琴协奏曲。如今已列入世界名曲，butterfly-love（《蝴蝶的爱情》）。

师：作品中的两位主人公梁山伯与祝英台，在历史上是否有这两个人物存在呢？（讨论）

这一民间传说与史实有很大的出入。梁祝二人可谓是千年等一回。据史册记载，梁山伯是明朝的一个县官，因秉公办案，有“梁青天”的美称。梁山伯死后，人们为了纪念他，把他葬在山清水秀的胡桥镇。可是在挖掘墓地时，发现一墓穴，穴中有一块刻着“祝英台女侠之墓”的石碑。石碑背面记载着祝英台的身世：“祝英台乃是南北朝时代的陈国人，一生行侠仗义为百姓办好事的人，后来遭贪官马文才父子陷害致死。当地人们偷偷将其安葬于胡桥镇。”由于粱祝二人都是为百姓办好事的人，人们便把他俩合葬在一起。从那以后，在民间就产生了各种各样关于梁祝感人致深的故事。

2．小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》是何占豪、陈钢创作于1959年，同年5月首演，获得巨大成功。这是以我国人民家喻户晓的民间故事《梁山伯与祝英台》为题材，以越剧的部分曲调为素材写成的一首单乐章标题协奏曲。剧情描述了梁山伯、祝英台的真挚爱情。对封建礼教进行了愤怒的控诉和鞭策，反映了人民对这一爱情悲剧的深切同情。

引 子：春光明媚——鸟语花香。

呈示部：“相爱”：草桥结拜——同窗三载——共读共玩——长亭惜别

展开部：“抗婚”：封建势力——英台抗婚——楼台相会——哭灵投坟

再现部：“化蝶”：神仙境界——化蝶起舞——美好祝福

五、学生演唱：

《梁祝》爱情主题。

六、作品赏析：

全曲以《梁祝》故事中的代表性剧情“相爱”、“抗婚”、“化蝶”为主要内容，分为三个部分：呈示部、展开部、再现部，是奏鸣曲式结构。

1． 呈示部——相爱

a..乐曲开始，在轻柔的弦乐震音背景上传来秀丽的笛声，接着双簧管奏出了优美的旋律，呈现出一幅风和日丽、春光明媚、鸟语花香的图画。

b..在清淡的竖琴伴奏下，独奏小提琴奏出美丽的爱情主题（单三部曲式a-b-a）。

c..大、小提琴的对答，比拟梁祝草桥结拜的情景。在一段小提琴自由的华彩过后，引人了活泼的回旋曲（a-b-a-c-a）,描写他们同窗三载，共读共玩的幸福生活和追逐嬉戏的情景。

d..之后，转入慢板，表现两人长亭惜别，依依不舍的情景。

2．展开部——抗婚

a..音乐突然转为低沉阴暗，沉重的大锣和大管的音响预示出不祥的征兆，铜管奏出了凶暴的封建主题。

b..独奏小提琴先用散板奏出祝英台的惶惶不安和痛苦心情，接着用强烈的切分和弦奏出反抗的主题。两个主题在不同调性上反复交替出现，最后形成第一个矛盾冲突的高潮——激烈的抗婚场面。

c..乐曲转入慢板，大、小提琴的第二次对答奏出了缠绵悲切、时合时分的曲调，描写了梁祝楼台相会、互诉衷肠的情景。

d..音乐突然急转直下，激昂而果断。以散板和快板的节奏表现祝英台在梁山伯坟前向苍天控诉。她时而呼天嚎地，悲痛欲绝；时而低回婉转，泣不成声。突出表现了祝英台对封建礼教的强烈反抗和悲痛控诉。形成第二个发展高潮——哭灵。

e..独奏小提琴奏出最后一个绝句，英台以年轻的生命向苍天作出了最后的控诉。接着，锣鼓管弦齐鸣，这时坟墓炸开，英台纵身投坟，全曲达到最高潮。乐队齐奏，是对祝英台坚贞不屈的精神的讴歌。

3．再现部——化蝶

音乐再次出现安详、宁静的气氛。长笛和竖琴的音乐将人们带入神仙境界。我们又再一次听到了那段熟悉的（爱情主题）旋律。

人们仿佛看到梁祝化做彩蝶在花丛中翩翩起舞，主题的多次移调演奏，寄托了人们对悲剧的男女主人公的深切同情和祝愿，也表达了人们对美好生活的追求和向往。

七、课程小结：

今天我们一起欣赏了小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》，它是“一个阶级、一个民族在艺术上走向成熟的标志。”通过欣赏我们与故事中的主人公同命运共呼吸，那动人的音乐调动着我门的情感，让我们时而欢喜、时而忧伤、时而悲愤、时而憧憬。通过这部作品，也告诉我们真间最可贵的就是真情。

八、板书设计：

梁山伯与祝英台——小提琴协奏曲

引 子：春光明媚——鸟语花香。

呈示部：草桥结拜——同窗三载——共读共玩——长亭惜别

展开部：封建势力——英台抗婚——楼台相会——哭灵投坟

再现部：神仙境界——化蝶起舞——美好祝福

【教学反思】

遥望梁祝的春天 篇5

“彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，地老天荒心不变，梁山伯与祝英台……”

我知道，许多如花的美丽都来自春天，许多如歌的爱情都来自传说。从小提琴协奏曲的第一个音符开始，我就以聆听的姿势遥望着梁祝的春天。

在琴声飘去的地方，只看见黛青的远山盈盈地含笑；春水的绿波倒映着小桥，来往的行人走在阳关道，摇晃的酒帘儿高挂在红杏梢，绿荫的深处传来一声声的啼鸟，柔软的柳丝拂动着心绪在暖风中轻摇……

传说中的那座古老的杭州城，被一根细细的琴弦就这样拉近。被琴弦拉近的，还有从学堂里传来的那一阵朗朗的读书声。在燕影掠过的天空上，那阵阵书声，使江南的春天更温暖，也使春天的江南更明媚。

这样的春天，是梁山伯与祝英台的春天，在摇曳的烛光旁赋诗弹琴，在如水的月色下对歌吟诵。同窗三载，情深似海。十八相送，长亭接短亭。楼台话别，情切切，意绵绵……

一场突如其来的暴风雨，好像早就在预料之中。花飘叶落，楼台摇晃。琴弦如丝，牵动着我的心在瑟瑟地颤抖。琴声好长，沉重地萦绕着我远望的目光。我的目光和心情，在暴风雨的袭击中总渴望着晴朗。

在晴朗的天空上，蝴蝶渐渐地飞近，飞过了岁月的时空，从千年的传说中飞进了我的梦里。有蝴蝶翩飞的梦，是一个美丽斑斓的梦，陷入在这样的梦境里，我宁愿一生长眠不醒。

琴声渐渐地飘远，飘入了历史。在历史的枝头上，梁祝是永远的花朵，是永远绽放的爱情的千古绝唱。

“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊。千古传诵深深爱，山伯永恋祝英台……”