王之涣生平（精选9篇）
《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他年少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳(今太原)为其原籍，家居绛州(今山西新绛县)。墓志铭说王之涣卒于天宝元年(公元742年)二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年(公元688年)。
王之涣出身于太原王家，为当时名门望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。他少年时豪侠义气，放荡不羁，常击剑悲歌。到了中年，他一改前习，虚心求教，专心写诗，在十余年间，诗名大振，与王昌龄、高适等相唱和。后来，他曾一度作过冀州衡水县主簿，时间不久就被人诬陷。于是，王之涣拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安县尉，在任上死去。
王之涣是盛唐的著名诗人，他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上口，广为传颂。为盛唐边塞诗人之一。“黄河远上白云间”，仅七个字，祖国壮丽山河景色跃然纸上。可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六首，辑入《全唐诗》中。
不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补冀州衡水主簿。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂黄绶。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈珪爵，酷嗜闲放。”在家过了闲散自由的生活。后来他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。后来补文安郡文安县尉，仍是一不起眼之小职。他在职官风以清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍，葬于洛阳。
三十多岁的民妇刘月娥哭诉:“公婆下世早,丈夫长年在外经商,家中只有我和小姑相伴生活。昨晚,我去邻家推碾,小姑在家缝补。我推碾回来刚进门,听着小姑喊救命,我急忙向屋里跑,在屋门口撞上个男人,厮打起来。我抓了他几下,但我不是他的对手,让他跑掉了。进屋掌灯一看,小姑胸口扎着一把剪刀,已经断气。”
王之涣问:“那人长得什么样子?”
刘月娥说:“天很黑,没看清模样,只知道他身高力大,上身光着。”
“当时你家院里还有别人吗?”王之涣又问。
“除了黄狗,家里没有喘气的了。”刘月娥答道。
“你家养的狗?”
“已经养3年了。”
“那天晚上回家,你没听见狗叫吗?”
“没有。”
这天下午,县衙差役在各乡贴出告示,县官明天要在城隍庙审黄狗。
第二天,好奇的人们蜂拥而来,将庙里挤了个水泄不通。王之涣见人进得差不多了,喝令关上庙门,然后命差役先后把小孩、妇女、老头轰出庙去。庙里只剩百余多个年轻力壮的小伙子。王之涣命令他们脱掉上衣,面对着墙站好。然后逐一查看,发现一个人的脊背上有两道红印子,经讯问,是刘月娥的街坊李二狗,正是他行凶杀人。
王之涣(688-742)，字季凌，原籍山西晋阳(今太原市)，因五世祖王隆之任北魏绛州刺史，入籍绛州(今山西新绛县)。曾祖王信，隋朝时任朝谏大夫、著作佐郎，唐朝时为蒲州安邑县令。祖父王表，历任朝散大夫、阳翟县丞、瀛州文安县令。父亲王昱，历任鸿胪寺主薄、雍州司士、汴州浚仪县令。
王之涣为王昱第四子，生于唐垂拱四年(688)，唐靳能的《唐故文安郡文安县尉太原王府君墓志铭并序》(以下简称《墓志》)说他：“幼而聪明，秀发颖悟。不盈弱冠，则穷文章之精;未及壮年，已穷经籍之奥。”元辛文房《唐才子传》则说他“少有侠气，所从游皆五陵少年，击剑悲歌，从禽纵酒。中折节攻文，十年名誉自振。耻困场屋，遂交谒名公。”托朋友为自己谋求官职。终于在他30岁左右谋得冀州衡水县主薄的职务。在任期间，因他才高气傲，不愿为职卑折腰。几年之后，父母相继去世，又加上被人诬告，便愤然拂袖而去，“解印”还乡。
在家闲居期间，《墓志》说他“雅淡珪爵，酷嗜闲放。”悠游山水，足迹遍及京师、洛阳、幽州及黄河南北，“夹河数千里，籍其高风。”(《墓志》)广交文坛名士，与王昌龄、高适、崔国辅、郑胪、畅诸等著名诗人联唱迭和，名动一时。《唐才子传》说他“为诗情致雅畅，得齐梁之风，每有作，乐工辄取以被声律。”《墓志》也说他：“或歌从军，吟出塞，皦兮极关山明月之思，萧兮得易水寒风之声，传乎乐章，布在人口。”唐朝薛用弱《集异记》记载的开元中王之涣与王昌龄、高适在“旗亭”听歌妓吟唱他们诗作而“画壁”比高低的佳话，虽带有传奇色彩，却具有一定的事实基础。《全唐诗》仅存的王之涣六首绝句都堪称珍品，这些诗大都作于这一时期。其中《登鹳雀楼》、《凉州词》最为脍炙人口，千百年来传诵不绝。《登鹳雀楼》中的“欲穷千里目，更上一层楼”成为千古名句;而“凉州词”被民国时期的章太炎称之为“绝句之最”。
王之涣过了闲散的自由生活之后，在“密亲懿交”的一再劝说下，于唐开元二十三年(735)才又出仕，“补文安郡文安县尉”，执掌全县的军事、治安。
任文安县尉期间，《墓志》说他：“在职以清白著，理人以公平称。”“慷慨有大略，倜傥有异才。”他敢于秉公执法，惩恶除霸，扶危救困，赢得百姓的敬仰、称颂，至今文安仍流传着他“回礼”戏贪官、惩治恶霸、兴办义学等许多传说。
在即将升任京官时，不幸身染重病，于唐天宝元年(742)二月十四日卒于文安官舍，享年55岁。唐天宝二年五月二十二日葬于洛阳北原。其子王炎、王羽和堂弟之咸等家人以及文安人民哀痛至极，为之送葬。
王之涣是一位才华横溢的诗人，又是一位黎民敬仰的清官。高适《蓟门不遇王之涣、郭密之，因以留赠》诗称其“才华仰清兴，功业嗟芳节”，是对他一生最好的.概括。
【“回礼”戏贪官】
王之涣任文安县尉不久，一天上午，家人禀报，文安郡尉钱福应造访。王之涣一愣，急忙出迎：“大人远道而来，卑职不曾远迎，望乞恕罪。”
“哪里，哪里，王兄乃当朝才子，本官仰慕已久，今日特来拜访。”
提起这位郡尉，王之涣早有耳闻，是个爱财如命的贪官，人称“钱串子”。但他毕竟是自己的上司，不能不以礼相待。
等钱串子用完酒饭走后，王之涣便打开他带来的礼盒，里面放着100两银子。
唐朝官场重礼尚往来，收人一份礼，要回十分礼，否则就是不敬。王之涣“孝闻于家，义闻于友”，(《墓志》)当官两袖清风，哪里有钱回这十份礼呢? 他苦思冥想，终于想出了个好办法。
第二天，王之涣让人担着一个大桶，抬着礼盒，来到郡尉衙门。钱串子见这么多礼物，不禁乐开了怀。相互寒暄之后，立即吩咐下人设宴款待。
钱串子心里一直惦记着礼物，不等席散便来到后堂打开礼盒一看，一块铜镜，大桶里是一桶凉水，便冲进客厅吼道：“好个王之涣，你竟敢戏弄本官......”
王之涣急忙打断他的话：“大人且慢生气，我送你铜镜，表示你为官正直，断案如神，明如镜;我送你凉水，表示你廉洁无私，两袖清风，清如水。我的礼物可是多少钱都买不到的呀。”
钱串子听了，知道王之涣虽然取笑自己，但句句在理，无懈可击，只得自认晦气，悻然送走了王之涣。
后来，钱福应借故来文安审查王之涣。一查，王之涣案件处理得头头是道，账目一清二楚，便枉然离去。
【惩治恶霸】
一天，王之涣扮作商人，带着随从出门私访。看见前边村头有个小伙子守着土堆哭，便上前问个究竟。
小伙子说：“我叫张森青，住前边张庄，父亲死了，我和母亲就靠这块地生活。那年冬天没吃的就跟母亲去讨饭，到了春种时才回家。一看，地让王乐善霸占种上了，他在地里埋了界石，硬说是他家的。我告了几状也告不下来。今后我们母子可怎么活呀!”
王之涣问清这土堆下面就是王乐善偷埋的界石;他知道张森青没界石也没地契，只是“祖传之地，从小就种”，便对小伙子说：“城里来了新县尉，明天你只管大胆去告，保你没事。”
小伙子走后，王之涣命人挖出界石，看清字迹便回衙让人再刻一块界石，连夜派人埋在王家界石底下。
第二天，小伙子来告状了，见堂上坐的就是昨天碰到的老客，便大胆递上状纸。
王之涣看过状纸，立即派人把恶霸王乐善传来，喝道：“大胆王乐善，为何霸占张家田地，从实招来。”王乐善说：“分明是刁民加害于我，地本来就是我家的，有界石为证，请大人明察。”
王之涣说：“本官马上去查看，若有界石，土地归你;若没有，本官判你霸人田产之罪。”
王乐善点头答应。
他们来到土堆旁，王之涣命衙役挖界石。不一会儿，界石挖出来了，上面刻着：王家宝地，贞观丁亥年。
王乐善笑着说：“王大人，我没说错吧......”没等他的话说完，衙役又喊：“禀老爷，下面还有一块!”
王之涣(公元688年―公元742年)，是盛唐时期的诗人，字季凌，汉族，并州(山西太原)人。祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西新绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写目录
人物简介人物生平经历旗亭宴饮收缩展开人物简介
王之涣是盛 唐 时期著名的诗人，以《 登鹳雀楼 》这篇而经典诗作脍炙人口，家喻户晓。
王之涣现存生平资料不多，只知早年由并州迁居至绛州(今 山西 新绛县 )，曾任冀州衡水主簿。衡水县令李涤将三女儿许配给他。因被人诬谤，乃拂衣去官，“遂化游青山，灭裂 黄绶 。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈圭爵，酷嗜闲放。”。后复出担任文安县尉，在任内期间去世。
王之涣“慷慨有大略，倜傥有异才”，早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词，常与王昌龄、高适等诗人互相唱和，名动一时[4]。他尤善五言诗，以描写边塞风光为胜，是浪漫主义诗人。他的诗今仅存六首，以《登鹳雀楼》、《 凉州词 》为代表作[5]。章太炎推《 凉州词》 为“绝句之最”:“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”
人物生平
《 唐才子传 》说王之涣为 蓟门 人，或因他年少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能 墓志铭 记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳(今太原)为其 原籍 ，家居绛州(今 山西 新绛县 )。墓志铭说王之涣卒 于天宝 元年(公元742年)二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年( 公元688年 )。
王之涣出身于太原王家，为当时名门望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州 刺史 ，可能因此而移家绛州的。曾祖 王信 ，隋朝请 大夫 、著作郎，入唐为 安邑 县令。祖 王表 ，唐朝散大夫、文安 县令。父王昱，鸿胪 主簿 、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。他少年时豪侠义气，放荡不羁，常击剑悲歌。到了中年，他一改前习，虚心求教，专心写诗，在十余年间，诗名大振，与王昌龄、高适等相唱和。后来，他曾一度作过 冀州 衡水县主簿，时间不久就被人诬陷。于是，王之涣拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安县尉，在任上死去。
王之涣是盛唐的著名诗人，他写西北风光的诗篇颇具特色，大气磅礴，意境开阔，热情洋溢，韵调优美，朗朗上口，广为传颂。为盛唐边塞诗人之一。“黄河远上白云间”，仅七个字，祖国 壮丽山河 景色跃然纸上。可惜他的诗歌散失严重，传世之作仅六首，辑入《 全唐诗 》中。
不知何故，王之涣未走科举之途，而以门子调补 冀州 衡水 主簿 。任衡水主簿时，王之涣父母均已去世，衡水县令李涤将三女儿许配给他。王之涣才高气盛，不愿为了衡水主薄的卑职而折腰，加上有人诬陷攻击，他便愤然辞官而去，“遂化游青山，灭裂 黄绶 。夹河数千里，籍其高风;在家十五年，食其旧德。雅谈爵，酷嗜闲放。”在家过了闲散自由的生活。 后来 他的亲朋好友觉得他这样一直沉于下层，不是办法，便劝他入仕。 后来 补文安郡 文安县 尉，仍是一不起眼之小职。他在职官风以清白著称，理民以公平著称，颇受当地百姓称道。谁料不久，他竟染病不起，以55岁之壮年，卒于官舍，葬于 洛阳 。
如此有才华之人，可惜终不见用，天也不假其年。这也是诸多有才华的正直知识分子的常见结局。他的诗虽只流传下六首，但这寥寥数首，确为我国古典文学宝库的.精华。也为众多学子提供了参考。
经历
王之涣与李氏的婚姻，可能还有一段罗曼史。 开元 十年(公元722年)两人结婚时，王之涣是已婚并且有孩子之人，年已35岁，而李氏年方二九，比王之涣小17岁，正是妙龄女子。县令的千金，嫁给父亲部属、35岁又已婚的小小县尉，颇耐人寻味。这一定是为王之涣的才华所倾倒。
靳能在墓志铭中称王之涣“孝闻于家，义闻于友，慷慨有大略，倜傥有异才”，可谓对王之涣一生的完美概括。
李氏嫁给王之涣后，两人恩爱。王之涣在家赋闲15年，李氏安贫乐素，跟他过着清苦的生活。王之涣再入宦场，生活刚有了转机，却染病身亡，使李氏不到40岁而守寡。王之涣死后六年，李氏也因病而死。因王之涣有前妻，两人竟不能合葬。
旗亭宴饮
据唐人 薛用弱 《 集异记 》卷二(见《说郛一百卷》卷二十五)载：“开元中， 诗人 王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。一是，天寒 微雪 ，三诗人共诣旗亭贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人 登楼 会宴。三诗人因避席，隈映拥炉火以观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极。旋则奏乐，皆当时之名部也。昌龄等私相约曰：我辈各擅诗名，每不自定其甲乙。今者可以密观诸伶所讴，若诗入歌词之多者则为优矣。俄而一伶拊节而唱，乃曰‘寒雨连江夜入吴……’。昌龄则引手画壁曰一 绝句 。寻又一伶讴曰：‘开箧泪沾衣，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居’。适则引手画壁曰一绝句。寻又一伶讴曰：‘奉帚平明金殿开……’。昌龄则又引手画壁曰二绝句。之涣自以得名已久，因谓诸人曰：‘此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下俚之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉?’因指诸妓之中最佳者曰：‘待此子所唱，如非我诗，吾即终身不敢与子争论矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。’因欢笑而俟之。须臾次至双鬟发声，则曰‘黄河直上白云间……’。之涣即揶揄二子曰：‘ 田舍奴 ，我岂妄哉?’因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起身曰：‘不知诸郎君何此欢噱?’昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：‘俗眼不识神仙，乞降清重，俯就筵席。’三子从之，饮醉竟日。”
送别
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多
译文
春风中一株株杨柳树，沿着御河两岸呈现出一片绿色。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
赏析
春风中万物复苏，处处绿色，正宜快乐踏青，而也正是古人远行的开始。乐与愁、明与暗恰扰人心房。
作者介绍
王之涣(688年—742年)，是盛唐时期的著名诗人，字季凌，汉族，绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，他常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，更是千古绝唱。
《唐才子传》说王之涣为蓟门人，或因他年少有侠气、从五陵年少游、击剑悲歌的性格而臆猜，靳能墓志铭记载，之涣“本家晋阳，宦徙绛郡”，则晋阳(今太原)为其原籍，家居绛州(今山西新绛县)。墓志铭说王之涣卒于天宝元年(公元742年)二月，享年55岁，推之可知生于武后垂拱四年(公元688年)。
王之涣出身于太原王家，为当时名门望族。他的五世祖王隆之为后魏绛州刺史，可能因此而移家绛州的。曾祖王信，隋朝请大夫、著作郎，入唐为安邑县令。祖王表，唐朝散大夫、文安县令。父王昱，鸿胪主簿、浚仪县令。从曾祖到父亲，虽然皆为官，但均为小官。王之涣排行第四，自幼聪颖好学，年龄还不到20岁，便能精研文章，未及壮，便已穷经典之奥。他少年时豪侠义气，放荡不羁，常击剑悲歌。到了中年，他一改前习，虚心求教，专心写诗，在十余年间，诗名大振，与王昌龄、高适等相唱和。后来，他曾一度作过冀州衡水县主簿，时间不久就被人诬陷。于是，王之涣拂衣去官，在家居住十五年，晚年任文安县尉，在任上死去。
首句“长堤春水绿悠悠”写的是长堤蜿蜒逶迤，碧水清澈的景色，春波荡漾，生机盎然，
宛然一幅明丽的“长堤春光图”。而这样清丽的水冠以“悠悠”二字，却让人不由自主地生
出一种“愁情”。“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”“悠悠”暗示了诗人无限的惜别深情，该句实为以乐景写哀情之妙笔。“畎入漳河一道流”，随着视野的扩大，诗人的情感亦弥散开来。那田地里的沟水一条条流入漳河，并一道奔向远方。大地碧野无限，美不胜收。可好景不常在，春水随漳河一道流勾起诗人无限的忧思：他要与友人分别了。诗句寓情于景，以景抒情。
“莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。”这两句让人由视觉转到听觉和想象上。木棹声声催上路，一如“留恋处，兰舟催发”，使人离愁倍生!不要去理睬它。“莫听”这种劝慰的口吻蕴涵了多少浓重的离愁而难以言传啊!诗人怕这桃花溪水浅，载不动满船的离愁。以“溪浅”反衬离愁之深，以溪水长流之景寄寓怅情。巧妙的联想大有李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”之妙。全诗无一“愁”字，而“愁”情百出，读罢，令人叹嘘不已。
王之涣(688—742)，唐朝诗人，字季凌，汉族，并州(山西太原)人。祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。更是千古绝唱。
王之涣的诗全集：
《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
【翻译】
纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊。
《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【翻译】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
《送别》
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
《宴词》
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
【翻译】
长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。这首写于宴席上的七言绝句所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画。然而，它的主题却是离愁。
《九日送别》
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
【翻译】
秋风萧瑟的蓟北，相熟的朋友本来就少，又有谁能登高送我回归故乡呢?今日相会我们便一起饮尽杯中的.菊花酒，也许明日你我就像这随风漂泊无定的断蓬一样，不知道飞向何方。
《凉州词·单于北望拂云堆》
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【翻译】
突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。
《九日送别》
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
【翻译】
黄砂直上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
2、《凉州词》
(一)
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
赏析
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的.气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
(二)
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
3、《送别》
杨柳东风树，青青夹御河。
近来攀折苦，应为别离多。
4、《九日送别》
蓟庭萧瑟故人稀，何处登高且送归。
今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。
5、《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
【注解】：
鹳雀楼：在今山西省蒲县西南，传说鹳雀经常栖息于此。
【韵译】：
夕阳依傍着西山慢慢地沉没，
滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，
那就要登上更高的一层城楼。
6、《宴词》
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流。
莫听声声催去棹，桃溪浅处不胜舟。
赏析：
长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。这首写于宴席上的七绝所展示的，不正是一幅色调清丽明快的水彩画吗?然而，它的主题却是“离愁”。
春天万象复苏，生机盎然，可是诗人看到的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦，一个“绿”字点明“春水”特色，也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”，诗人扩大视野，寓情于景，以景抒情，仍以春景唤起人们联想。你看，那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带，缓缓汇入漳河，一起向远方流去，一望无际的碧野显得多
么柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思，春水犹能跟漳河“一道流”，而诗人却不能与友人同往，该是何等遗憾!想到好景不长，盛筵难再，一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用，读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。三、四句，诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促，还是不要去理睬它吧!要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过“重”，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊!诗人以“莫听”这样劝慰的口吻，将许多难以言传的情感蕴含于内，情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深，以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此，通篇没有一个“愁”字，读者却已通过诗中描绘的画面，充分领略诗人的满腹愁绪了。
这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”，最终写到“想到的”，不直接由字面诉说离愁，读之却自然知其言愁，意境深邃，启迪人思，耐人玩味。
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王之涣--《凉州词》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春光不度玉门关。
单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。
【作者】：
王之涣（688－742）字季陵，晋阳（今太原）人。他是唐代著名的边塞诗人，他的诗在当时“传乎乐章，布在人口”，传世仅六首。
【注释】：
凉州词：又名《凉州歌》。《乐苑》称，开元年间，西凉都督郭知运进献宫调《凉州》。
凉州：唐属陇右道，州治在今甘肃省武威县。诗题又作《出塞》。首句一作“黄沙直上白云间”，末句一作“春光不度玉门关。”
羌笛：我国古代西方羌人所吹的笛子。
杨柳：指羌笛吹奏的《折杨柳》曲。北朝乐府《鼓角横吹曲·折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”其音凄苦。
【赏析】：
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