中外传记教案

中外传记教案（共5篇）

中外传记教案篇1

达尔文：兴趣与恒心是科学发现的动力

【教学设想】

1、《达尔文传》(欧文·斯通著)是小说体的传记，可读性强。

2、在布置阅读之前介绍一下达尔文的科学生涯概况。

3、在学生阅读之前，能够介绍一些生物学与进化论知识，对阅读会大有帮助【教学目标】

1、知识与能力：了解达尔文的生平，从他身上感受到“兴趣”、“好奇心”和“无忧的生活”对一个人的巨大价值。了解“传记小说”的特点。

2、过程与方法：体会作者抓住语言、动作、心理、细节进行描写，以凸显人物精神气质的方法。

3、情感态度与价值观：使学生了解达尔文的人生追求和精神品质，教育培养学生树立学习的兴趣与恒心。

【教学重点】阅读文本，了解《物种起源》写作的艰苦过程，了解达尔文求实、坦诚等的品质。【教学难点】语言、动作、心理、细节进行描写，以凸显人物精神气质的方法。【教学方法】研读法、探究法【教学时间】

【教学时数】三课时【教学过程】

一、简介达尔文，导入新课

查尔斯•罗伯特•达尔文（Charles Robert Darwin，1809.2.12—1882.4.19）英国博物学家，进化论的奠基人。他以博物学家的身份，参加了英国派遣的环球航行，做了五年的科学考察。在动植物和地质方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。1859年出版了震动当时学术界的《物种起源》。书中用大量资料证明了形形色色的生物都不是上帝创造的，而是在遗传、变异、生存斗争中和自然选择中，由简单到复杂，由低等到高等，不断发展变化的，提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论和物种不变论。恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一（其他两个是细胞学说，能量守恒和转化定律）。

他所提出的天择与性择，在目前的生命科学中是一致通用的理论。除了生物学之外，他的理论对人类学、心理学以及哲学来说也相当重要。

（可补充介绍“参考材料”中“生物进化论”、“《物种起源》的意义”、“生平介绍”、“趣味故事”）二、三、介绍作者欧文•斯通欧文•斯通（1903-1989），美国传记作家，生于加利福尼亚。他的童年生活十分艰难，先是做报童维持自己的生活，后来当过推销员、牧童，替人赶车，暑假期间去果园做工。读完中学后仍打工，赶车、站柜台，在肉食厂、电力厂做临时工等。他读完大学之后，又获南加州大学经济学硕士，后去印第安纳大学任教。

他的写作生涯是从写剧本开始的，以后转向人物传记小说的创作。他的一生写了25部传记小说，其中最有名的是《梵高传——对生活的渴求》（1934），还为杰克•伦敦、尤金•德布斯、米开朗琪罗、弗洛伊德、达尔文等历史文化名人写过传，在欧美各国很有影响。

四、文体知识介绍

见课本P104关于“小说化的传记”。

五、通读选文，思考问题。

（一）通读选文，划出你认为重要的内容。提示：《物种起源》的创作经历了哪些过程？在这过程中，达尔文的身体状况发生了怎样的变化？文中哪些地方明显是出于作者的想象和推测？

思考：文中能体现达尔文兴趣与勤奋的内容有哪些？讨论，明确：

1）1856年5月写正式原稿，探讨物种起源； 2）1856年7月中旬，连续写了两个月；

3）几个星期过去，那堆手稿一英寸一英寸地增高；

4）秋季的几个星期里，继续写作，已堆积了好几百张经过仔细论证的纸页； 5）10月13日，写完“在家养下的变异”一章和“地理分布”一章； 6）12月中旬，完成第三章节——论生殖的劣变性； 7）1857年1月写完第四章——在自然状态下的变异； 8）1857年3月3日完成第五章“生存斗争”； 9）4周后，完成第六章“自然选择”； 10）花三个月的时间写“杂种状态”一章；

11）1858年初，开始写“动物的智力和本能”； 12）3月初，“论本能”一章完成；

13）4月初，写完大量手稿，差不多2000页。

（二）文中能体现达尔文恒心与毅力的内容有哪些？讨论，明确：

1）他身体上的唯一问题就是腰部风湿病痛的隐隐发作，这使他感到后背僵硬； 2）这一工作的强度和紧张度那他搞得心力交瘁； 3）他对自己无法控制每天的工作量而感到烦恼； 4）他开始呕吐；

5）“可是当我一开始工作，我的健康就每况愈下了”； 6）他被卷入到这个问题越深，他觉得身体状况就越差； 7）这时他真的感到精力衰竭了；

8）他感到的不适应已不仅仅是往常的恶心了；

9）头晕目眩，心悸，肠胃胀气，干呕，就是他为了翻转乾坤所付出的代价。

六、写作特色

这篇传记运用了语言、动作、心理、细节等多种描写技巧来刻画人物，请结合选文内容具体谈谈运用这些方法有何作用。

明确：

这篇传记运用了语言、动作、心理、细节等多种描写技巧来刻画人物，塑造了一位严谨、负责、认真、勤勉的科学家形象。

1、人物的思想感情主要靠语言传达。恰切的语言描写，可以准确地刻画出人物的性格特征。本文大量地运用对话描写来揭示达尔文丰富的内心世界。如通过写他与妻子埃玛的对话，来表现他忘我工作的专注与执著。“我怎么能丟下我的写作和实验呢?”由此可见他对科学探索的热爱与醉心。又如，通过写他与菲茨罗伊的争论，来表现他捍卫真理，尊重自然规律的科学态度。“是大自然否定了它。我不过是把我的观察材料记录下来而已。大自然是从不会扯谎的。”由此可见他实事求是的科学精神。再如，通过写他在阅读华莱斯寄来与自己书稿观点完全一致的论文后，与胡克、赖尔的一番对话，从中表现他的正直、诚实的高尚品质。

2、动作描写，可以展现人物鲜明的个性。本文抓住抓住传主的典型动作描写，形象跃然纸上。如本文开部分描写他写作论文时的一系列行为动作：

笔和纸迅速在飞动。他只在纸的一面写，但有时会翻回来一页，在其行间写。如果有哪个想法不合他的意，他就用笔把它划去。他用许多符号作为插入语，在页边的空白处加上些短语，有时把纸页翻过来，在背面附上一段话。他还用铅笔草草写下一些提醒自己的话，如“让赫胥黎读这部分”等。他还把字条别在或贴在纸页上。

从这里，我们可看到他的敏捷的思维，谨慎的态度。文中还写了他作为博物学家的职业性动作，如散步时检查鸟的粪便、放松脑筋时在地里干杂活，观察“大树根部周围生长起来的植物”等等，来表现他对物种进化研究的痴迷。

3、刻画人物，只写出人物的言、行，是不够的，还必须通过细致生动的心理描写，展示人物言行时心理上的具体特点。本文交错运用了直接心理描写和间接心理描写。前者是用作者的语言，把传主复杂的心理活动客观地加以描述和剖析。如结尾部分对查理疾病缠身、心力交瘁中的心理波澜的揭示，表现了他对自然法则的敬畏，对科学真理的不懈探索的热忱。后者是借助人物肖像、表情动作来间接烘托人物的心理。如，当达尔文从胡克那里得知论文已被宣读，老派学究不敢应战的消息时，作者通过“查理呆若木鸡，随即爆发出无法控制的狂笑”这一神态的描摹，极为真切生动地表现了他的欢欣振奋的心理。

4、细节描写是对生活中具有典型意义的细枝末节的描写。精湛的细节描写，才能增强作品的真实性和感染力。本文善于抓住细节来表现达尔文的精神气质。如文中写他读完华莱斯的论文之后走出书房的那一系列的动作的细节，表现了当时的那种极度惶恐、怀疑、愤怒、孤独等多种情绪交织而剧烈波动的心理状态。总之，这篇人物传记是用小说的笔法来写的，作者善于在史实的基础上虚构人物对话，渲染人物的心理，想像人物的细节，从而使传主形象形神兼备。

七、评价人物

“思考与探究”第2、3题来帮助学生理解达尔文的精神品质。第2、3题参考答案：

2、(1)这句话说的是达尔文为了完成自己的研究，在紧张、强大的工作压力下心力交瘁，却仍然不放下自己的写作和实验。他这样做不是为了追求名利，而是出于对科学的执着，这种淡泊名利，执着追求的精神是他高尚品格的体现。

(2)这句话表明了达尔文在真理面前所持有的坚定信念。

(3)一个科学工作者不能出于个人的情感来确定一个观点，而只能坚持真理。这是达尔文对真理的谨严态废的具体体现。

(4)表现了达尔文的勤奋、严谨、认真。达尔文在身体健康极端恶劣的情况下，却仍然坚持自己的工作，并宁愿白己“当一个不幸的、可伶的病人，也不愿像一个无所事事的乡绅那样活着”。体现了达尔文崇高的理想以及对科学、真理的执着追求。

3、作为一位伟大的科学家，达尔文不仅严谨、认真、勤奋、勇敢，而且是正直的。他的朋友华莱士给他寄来一篇与他的书稿观点完全一致的论文，只要他推荐，华莱士的文章一发表，就意味着达尔文20多年的心血白费了!尽管华莱士的信中只是说:“如果您认为这篇文章有价值的话，请转给赖尔看一看。”但是，正直的达尔文却当即决定，放弃自己多年来的研究成果和即将完成的书稿，单独发表华莱士的文章。后来，是在熟知达尔文的研究工作的伟大意义的科学家朋友们的关切下，达尔文才把自己的草稿提纲与华莱士的论文同时发表了。在处理华莱斯的稿件的问题上，体现了达尔文的诚实、实事求是，他的真诚、坦白。

八、总结收获：树立学习的兴趣和恒心

思考与探究：

中外传记教案篇2

笔者认为, 传记的教学, 应该采取特殊的教学形式。课堂时间毕竟是有限的, 选文又是传记的截取部分, 不可能在有限的时间内进行全传的阅读, 所以, 为了更好地把握每一位杰出的人物, 必须先“放”, 后“收”, 也可以说是“形放”“神收”。传记的教学需要三步完成:

首先让学生在课外自主通读文本, 整理信息, 总结特点, 做读书笔记;然后在课堂上集中交流, 总结学习体会和认识;最后是合作探究的过程。十位不同领域的人物, 都分别在哪些领域有所贡献, 其主要业绩是什么, 作者又是以什么方式为其做传的, 有哪些值得我们学习和借鉴的地方。

传记选读共有精读六篇:《杜甫》《鲁迅》《毛泽东》《贝多芬》《达尔文》《马克思》。

依据阅读传记的课程目标:“阅读古今中外的人物传记、回忆录等作品, 能把握基本事实, 了解传主的人生轨迹, 从中获得有益的人生启示, 并形成有一定深度的思考和判断。”那么, 在具体的教学中, 我们还应重视如下几个问题:

首先就是教师的准备方面。在备教材方面, 教师要对系统的传记理论知识进行学习与研究, 认真研读选修教材本身。这里就要充分发挥教研组的作用。每位教师依据各自擅长的领域为组内成员提供相应的备课参考, 解决一方面的问题, 汇总之后资源共享。在备学生方面, 还要针对学生的能力水平、兴趣爱好、接受习惯等方面进行细致的分析, 再进行教学方案的设计。只有了解了学生现有知识水平, 了解了学生急需补充加工的知识与能力, 教学才会更有针对性, 才能做到知己知彼, 百教百会。在具体设计思路的时候, 教师自身一定要有宏观的、全局的意识, 不要拘泥于一些细节上的小问题, 要把握整体的方向, 给学生以有效的内容。

其次是长文短教的问题。传记之所以看似难以在课堂有限的时间进行充分的讲授, 主要就是因为篇幅的问题。每篇传记的内容都很长, 如何在有限的时间内完成教学任务, 让学生切实有所收获呢?我觉得需要做好如下几个方面:

第一, 要让学生产生阅读的愿望与兴趣。这就需要教师精心设计一段能够打动人心、精彩绝伦的导入语。

第二, 要能用金字塔的形式将传记分层概括。第一层, 用一句话概括本传记的内容;第二层, 从结构上帮助学生进行梳理, 让学生在头脑中有一个清晰的轮廓, 找到层次感;第三层, 将本传记想要让学生掌握的知识要点设置成有梯度的问题呈现出来, 让学生根据自己的兴趣倾向、能力水平进行有选择的定位, 将选择相同问题的学生分到一个学习小组, 进行自主探究性学习。这种金字塔结构, 不但从时间上来说是由短到长的, 从难度上来说也是逐级深入的。这样, 就帮助学生在头脑中构筑了一个整体的学习框架, 更好地进入自己的学习角色当中。运用一些表格, 将信息进行量化, 直观具体地展现给学生, 也是十分有效的方法。

第三, 就是要把握好必须落实的教学点跟学生的兴趣点。对传记纪实类作品教学, 根据《课程标准》的要求, 有四点是需要注意和落实的:

(1) 把握作品的基本事实, 了解传主的人生轨迹; (2) 在人物传记中获得有益的人生启示; (3) 在阅读的过程中形成有一定深度的思考和判断; (4) 认识传记作品的基本特征, 尝试人物传记的写作。在增强学生兴趣方面, 教师应调动起所有的神经, 搜集归纳多种方法, 并尝试着运用到实际教学中去。比如, 课型可以多样化。

另外, 还应注意避免一些问题。如避免过于追求系统和深度。高中选修课不同于高等学校专业理论课的一个突出标志, 就是不以传授系统完整的学科专门知识和理论为重点, 而主要立足于语文活动, 致力于实际的应用, 尤其是拓展时要注意适度。

中外传记教案篇3

中外传记作品选读

【略读】

第七课沈从文：逆境也是生活的恩赐

教学提示

《从文自传》篇幅较长，课文只选收了其中大约三分之一的内容。传记主要是由传主的回忆片断组成，虽有些跳脱，阅读也不会有多少困难。况且这篇传记非常好读，能激活对作家传奇人生以及乡土风物特异性的好奇心。布置学生阅读时应当提醒注意两个重点：

第一，同学们可能首先被沈从文的阅历“故事”所吸引：这位穿着草鞋从边地走来，没有上过多少学、却最终成为教授和大作家的“乡下人”，人物本身就极富传奇色彩。让学生了解沈从文从小如何“读社会这本大书”，感受他青春期的悲欢得失，可以更好地理解他的创作。这是一种收获。但更加重要的是，要引导学生把沈从文的传记看作是一本关于人在逆境中成长的“教科书”。这部传记可能给予同学们最重要的启迪是：困难和艰辛可以转化为人生宝贵的精神财富，可以锻造人坚韧的性格，激励人追求生活的意义。也可以引导学生联系他们的学习生活现实，讨论一下“青春成长”“挫折教育”和“读社会这本大书”等话题。

第二，《从文自传》展示了一幅幅神秘有趣的风俗画，有的还很原始残酷，与我们当今的生活有非常大的距离，同学们读来有很强的“陌生感”。可以抓住这个感觉，提示学生注意其背后可能蕴藏着的悲剧，阅读时不停留于猎奇，最好能发掘“奇”中的人文思索，“奇”中的批判意识。比如，沈从文对于城市文明过于物质化显然持批评与焦虑态度，他力图从民间质朴原始的“生命方式”中提取人类文明的“活力”。这种看法也浸透了他的自传。但是这个问题也比较难一些，不妨点到即止，做引发式的提示。后面提供的关于沈从文创作及其对人类文化命运的思索(《从文自传》附记和温儒敏等在《中国现当代文学专题研究》中有关沈从文及其湘西世界的评论节选)，可以作为理解这篇传记情调和含义的一种参考。

另外，这篇传记由于传主生活经历的太多苦难，加上作者在回忆中不时融入淳厚的情感，引发对人生的慨叹，读来有某种沉重与辛酸。应当指出这种现象，引导学生感受这份沉重，启发学生：对于强者来说，生活中的风霜雨雪也和阳光雨露一样，都从不同侧面或者以不同的方式滋润着我们的生命，现实中的曲折、坎坷、苦难可能拓展人的精神空间，让人能更加以阔大的心胸与坚强的意志，去感受生命，理解生活的意义。

这里还选收了毕树棠写于三十年代的对《从文自传》的评论，可以看到当时一般论者对这部作品的反映。其中谈到作家生活与创作的关系，以及这部自传的叙事艺术特色，可供参考。要注意引导学生理解传记的文学性问题。仔细欣赏这篇自传的散文笔法，考察其叙述与描写并重、渲染故事性、取材的用心与文字的质朴等特点。当然，如果能让学生读完《从文自传》后，找一些沈从文描写湘西的散文或者小说来对照阅读(如《边城》《湘西》《湘行散记》等)，并思考作家的生活与创作的关系，也会有很好的效果。

思考与探究

第一题要求理解“那一本大书”的含义，并联系沈从文的创作生涯及有关作品(如《边城》《湘行散记》等)，说说这本“大书”对沈从文人生的意义。

“那一本大书”自然指的是社会。沈从文在上学期间就喜欢到各处游历、玩耍，他觉得世界如此宽广，充满了许多新鲜的未知的东西，为了了解这些，他“各处去看，各处去听”。小学毕业之后，他随着当地的土著部队在沅水流域各县生活，广泛的接触了社会。这段时期的经历不仅教给他勇敢地面对生活中的苦难，而且为他以后的创作提供了不可多得的素材。后来走上文学道路，他一直从自己的故乡开掘题材资源，对当地土著部队士兵的生活、湘西边地少数民族和沅水流域船夫、水手的命运，都作了富有地方色彩的描绘。应该说这些作品的成功都来自于他读“那一本大书”的结果。

第二题要求品味传记中一些蕴涵作者对生活和人生思索的句子，可以理解为是传记“点睛”之笔，建议引导学生结合传记的相关描写，加上前面所说的一些参考材料，来体会并讨

论沈从文这些哲理性的思考。其中第一句注重“人生视野”，第二句是“健康生活”的含义，第三句是“把握命运以及对生活的信心”，第四句是“生命的价值”。这里只是提示，当然还可以展开思考更多的含义。

第三题要求分析这篇传记的特色。注意叙述中如何做到既有线索展开，又有某些生活细部的回忆，两者结合，也就是“点”与“线”的结合。概括的叙述犹如人的骨架，把握着叙事的方向，可以避免繁琐的叙述，起到以少胜多的作用，在这篇文章中，对于童年生活经历的介绍，大多属于概括叙述。生活细部的描写则像人的血肉，可以使骨架丰满起来，显得真实生动。比如147页第三段举了两个事例，都是人与人之间闹别扭甚至厮打起来的小故事，作者说“生活虽然那么糟，性情却依旧那么强”，我们看到在这片土地上，人的勇敢直爽，即使打架，也显得那么可爱。

参考资料

一、沈从文生平与创作概况（董易）

沈从文（1902—1988），现代小说家、散文家、历史文物研究家。原名沈岳焕，曾用过小兵、懋琳、炯之、休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等笔名。湖南凤凰(今属湘西土家族苗族自治州)人，苗族。1902年12月28日生。1918年从家乡小学毕业后，即随当地土著部队在沅水流域各县生活，曾在湖南地方军队任职。1918年，在芷江县任屠宰收税员时，开始接触中国古典文学和林纾以文言文译述的一些西方文学作品。他最初接受过梁启超、谭嗣同等资产阶级改良主义家的思想影响，后受五四运动启发，对新文学发生兴趣。1923年到北京。因生活困难未能升学，遂靠自学从事文学写作。1926年沈从文在香山图书馆工作。那年起，他陆续在《晨报副镌》《现代评论》《小说月报》上发表创作；并曾与胡也频一起编辑《京报副刊》和《民众文艺》周刊。1927年到上海，在吴淞中国公学任教并继续写作。1928年与胡也频、丁玲先后编辑《红黑》杂志，并参加新月社，在《新月》上发表作品，当时已有“多产作家”之称。1930年在青岛大学任教。1934年主编北平《大公报》副刊《文艺》，次年主编天津《大公报·文艺副刊》《益世报·副刊》。抗日战争爆发后到昆明西南联合大学教授小说习作课程，抗战胜利后又在北京大学任教。曾先后与主编过商务印书馆《文学杂志》的朱光潜合作，以《大公报》副刊《文艺》和《文学杂志》等期刊为阵地，集合当时北平的一些文人从事文学活动，他们有比较接近的艺术倾向，因而有“京派作家”之称。

沈从文的早期创作与后期创作虽风格迥异，但在思想、艺术的发展上一直保持着他个人一贯的特色。他的早期作品从形式到内容都比较驳杂，起初主要受鲁迅以故乡生活为题材的小说的启发，创作以乡土文学为主；后来受废名(冯文炳)以抒情笔调写小说的影响，发展了新文学中抒情体小说(或称诗体小说)这一形式。他从自己的故乡不断开掘题材源泉，对当地土著部队兵士的生活，湘西边地少数民族和沅水流域船夫、水手的命运，作了富有地方色彩的描写，提供了当时别的作家还没有写过的湘西地方风土人情的风俗画。但作品往往单纯追求故事情节的离奇和原始生活的神秘情趣，如《龙朱》、《神巫之爱》和《凤子》等小说。后来则渐渐改变，多以赞美少数民族和边地人民中原始的蛮性力量和粗犷放纵的强悍气质为主题。在描绘湘西民性的强悍的同时，歌颂了边地民俗的淳厚，并以此与大都市的所谓“近代文明”形成强烈对比，表达出作者对城里“绅士阶层”和乡下“抹布阶级”不同的感情。

沈从文的作品总的思想倾向是向往一种健康的世态、富有人情美和心灵美的人与人的关系，恢复被“近代文明”所污染、所泯灭了的人性；表现这种思想倾向的代表作有《柏子》《虎雏》和《边城》等小说。同时，他以另一种写实的笔调揭露大都市中“绅士阶层”虚伪的面目和空虚的精神生活以及他们日趋堕落的情状，如《绅士的太太》《王谢子弟》等；对于某些知识阶层中“被阉割了的寺宦观念”，他也给予了抨击，如《有学问的人》《八骏图》等。他还比较深刻地描写了一些被侮辱与被损害的农民形象，如《丈夫》《牛》和《贵生》等小说中的主人公。这些作品都有较强的现实主义精神，但也有许多作品缺乏应有的时代感。

由于他在文学创作上坚持现实主义原则，艺术上确有自己独到的特色，不但注意细节描写的真实性，同时还结合浪漫主义的表现手法，所以使他的小说和散文浸透了乡土抒情诗的气氛，创造了一种充满诗情画意的田园牧歌意境。他对富有地方色彩的世态人情的描绘，使后来一些作家如汪曾祺、叶蔚林、古华等在艺术风格上深受影响。

1957年后，沈从文放弃了文学生涯，在中国历史博物馆、故宫博物院等单位工作，研究出土文物、工艺美术图案及物质文化史等，1978年后在中国社会科学院历史研究所任研究员，继续研究中国古代服饰及其他史学领域的专题。在中国历史文物方面的研究成果主要有《中国丝绸图案》(与王家树合编，1957)、《唐宋铜镜》(1958)、《龙凤艺术》(1960)等文集以及《中国古代服饰研究》(1981)专著。

（《中国大百科全书·中国文学Ⅱ》,中国大百科全书出版社1993年版）

二、《从文自传》序（沈从文）

这个《自传》，写在1931年秋间，算来时间快有半个世纪了。当时我正在青岛大学教散文习作。本人学习用笔还不到十年，手中一支笔，也只能说正逐渐在成熟中，慢慢脱去矜持、浮夸、生硬、做作，日益接近自然。为了补救业务上的弱点，我得格外努力。因此不断变换作品的内容和形式，用不同方法处理文字组织故事，进行不同的试探。当时年龄刚及30，学习情绪格外旺盛。加之海边气候对我又特别相宜；每天都有机会到附近山上或距离不及一里的大海边去，看看远近云影波光的变化，接受一种对我生命具有重要启发性的教育。因此工作效率之高，也为一生所仅有。前一段十年，基本上在学习用笔。后来留下些短短篇章，若还看得过去，大多数是在青岛这两年内完成的，并且还影响此后十年的学习和工作。我的作品，下笔看来容易，要自己点头认可却比较困难。因为前后20年，总是把所写作品当成一个学习过程看待，不大在成败得失上注意。这个《自传》的产生却不同一些。一个朋友准备在上海办个新书店，开玩笑要我来为“打头阵”，约定在一个月内必须完成。这种迫促下出题交卷，对我并不习惯。但当时主观设想，觉得既然是自传，正不妨解除习惯上的一切束缚，试改换一种方法，干脆明朗，就个人记忆到的写下去，既可温习一下个人生命发展过程，也可以让读者明白我是在怎样环境下活过来的一个人。特别在生活陷于完全绝望中，还能充满勇气和信心始终坚持工作，他的动力来源何在。因此仅仅用了三个星期，写成后重看一次，就破例寄过上海交了卷。过不久印成单行本后，却得到些意外好评。部分读者可能觉得“别具一格，离奇有趣”。只有少数相知亲友，才能体会到近于出入地狱的沉重和辛酸。可是由我说来，不过是还不过关的一本“顽童自传”而已。书中前一部分学生生活占分量过多。虽着重在反对教“子曰”老塾师顽固而无效果教育方法，一般读者可能只会得到些“有趣”印象，不可能感到有什么积极意义。因为到他们读我作品时，时代已不同了，“子曰”早已失去作用，随之而来的却是封建军阀大小割据打来杀去国势陷于十分危急时期。后一部分写离开家庭进入大社会后的见闻和生活遭遇，体力和精神两方面所受灾难性挫折和创伤，个人还是不免受到些有形无形限制束缚，不能毫无顾忌的畅所欲言。当时还以为到再版时，将有机会加以调整补充。事实上1933年夏回到北平后，新的工作一接手，环境一变，我的打算全部落了空，不能不放弃了。

时间过了半个世纪，我所经历的一切和我的创作都成了过时陈迹。现在《新文学史料》编辑部忽然建议重发我的《自传》，我是颇有些犹豫的。时代前进了，我这本《自传》还能给青年读者起些什么教育作用，实令人怀疑。但是这本《自传》确实也说明了一点事实。由此可以明白，一个材质平凡的乡下青年，在社会剧烈大动荡下，如何在一个小小天地中度过了20年噩梦般恐怖黑暗生活。由于“五四”运动余波的影响才有个转机，争取到自己处理自己命运的主动权，完成了向社会学习前一阶段的经历后，并开始进入一个更广大复杂的社会大学，为进行另一阶段的学习作了准备。如今说来，四五十岁生长在大城里的知识分子，已很少有明白我是干什么的人；即部分专业同行，也很难有机会读到我过去的作品。即或偶

然见到些劫余残本，对于内中反映的旧社会部分现实，也只会当成“新天方夜谭”或“新聊斋志异”看待。只有少数中的少数，真正打量采用个历史唯物主义严肃认真态度，不带任何成见来研究现代文学史的工作者，对他们或许还有点滴用处。因为借此作为线索，才可望深一层明白我1936年“良友”印的《习作选·代序》《边城·题记》，1947年印的《长河·题记》及1957年《沈从文小说选集·题记》中对于写作的意图和理想，以及尊重实践、言简意深的含义。再用来和我作品互相对照，得到的理解，必将比前人认识明确、深刻而具体。因此我同意把它重新发表，并作了些补充、修改和校订。

（选自《沈从文文集》第十一卷，花城出版社1990年版）

三、沈从文及其“湘西世界”（温儒敏等）

沈从文的主要文学贡献是用小说与散文建造起他特异的“湘西世界”。这与他特殊的身世经历，特别是青少年时期的生活体验相关，也与他自己的“角色认知”上的困扰相关。沈从文生于湖南凤凰县，地处湖南、贵州、四川三省交界处，是苗、侗、土家等少数民族聚居之所。湘西秀丽的自然风光和少数民族长期被歧视的历史，给他带来特殊的气质，使他既富于多彩的幻想，又有着在长期的历史中积淀的沉痛隐忧。沈从文出生于行伍世家，14岁高小毕业后从军，随军队辗转流徙于三省边境与长达千里的沅水流域，谙熟这一带人民的爱恶哀乐的鲜明生活样式和淳朴的乡俗民风，积累了宝贵的人生经验，也形成了对民间世俗生活特殊敏感的生活情趣。以后接触了“五四”新文学，1923年只身离开湘西来到北京，同年秋报考燕京大学，未被录取。他是以“城市边缘人”的身份，靠自己的艰苦奋斗和出色的才华，打进文坛，“挤”进城市的上层文明社会的。所以他可能很自负，又始终有一种自卑。这对于他的创作题材的选择和艺术视点的形成，都有决定性的影响。

沈从文的自卑和自负，都表现为他一生都自命为“乡下人”。他一再宣称：“我实在是个乡下人„„乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐有它独特的式样，与城市中人截然不同!他保守，顽固，爱土地，也不缺少机警却不甚懂诡诈。”这种“乡下人”的角色认知，某种程度上触及了作者隐秘的潜意识角落里乡下人的自卑情结，但更重要的是使他成为湘西生活自觉的叙述者、歌者，另一方面又使他在跻身都市生活时，自觉地以“乡下人”的目光和评判尺度来看待中国的“常”与“变”。沈从文的创作处于左翼文学和海派文学之外，选取了地域的、民族的文化历史态度，由城乡对峙的整体结构来批判现代文明在进入中国的初始阶段所显露的丑陋之处。在那个“湘西世界”中，力图通过湘西本真和原初的眼光来呈现，从而保留了那个世界的自在性和自足性，生动再现了楚地的民俗、民风，写出了极具地域特色的乡土风貌，展现了丰富多彩的底层人民的生活图景。

与此同时，沈从文的作品也展现与“湘西世界”相对照的现代都市的病态文明景观。《八骏图》《绅士的太太》《都市一妇人》等作品常用讥讽的调侃，刻写城市各色人等，特别是“高等人”的虚伪、无聊、压抑和变态，展现“文明”的绳索如何反过来捆绑人类自己，导致生命力欠缺的都市“阉寺病”。这些描写都市人生的小说，实际上对于沈从文并没有完全独立的意义，它总是作为整个“乡村叙述体”即“湘西世界”的一个陪衬物或一种批判性的观照而存在的。如《绅士的太太》，描写几个城市上层家庭的日常生活状态，尽意而穷相，以冷峻的笔调揭露了绅士淑女们的种种丑行。《八骏图》则以犀利的讽刺之笔画出了八位教授的精神病态。他对都市两性关系虚假性的揭示最不遗余力，这同他赞美湘西少女的纯美，乡村性爱形式的大胆、自然，民间传说中爱情悲剧的壮美，几乎是同时出现在笔端的。沈从文在他的两个文学世界中都大量描写了性爱题材。这是他观察不同生命形态的重要的角度，他要由此探讨不同文化制约之下的人性的健全或病态。在他的描写中，面对性爱或隐或显的涌动，乡下人总是能返璞归真，求得人性的谐和；而都市的“智者”却用由“文明”制造的种种绳索捆绑住自己，拘束压制自己，跌入更加不文明的轮回圈中。沈从文在这里是把性爱当作人的生命存在、生命意识的符号来看待的，所肯定的是人的自然、和谐、健康的生命，反对在人类文明进程中的某种倒退，反对生命的被戕害。

沈从文“两个文学世界”对照的总体叙述结构，的确有文化审视与观照的功能，然而对一般读者而言，“湘西世界”更有特殊的审美价值，更能让人了解另一种“人生形式”，从而获得“生命的明悟”。（选自《中国现当代文学专题研究》，北京大学出版社2002年版）

四、《从文自传》赏析（毕树棠）

近来文人自传的书已经出了好几部，我却只于最近读了《从文自传》，这委实是一部很可爱的书。

书里自述的是作者20岁以前的生活，从家庭进学校到入伍都在湘西一带，退伍离乡到了北平，生活一大转变，书即于此结住，这只是他的自传的第一部。书中关于年代的记载似乎没有正确的注意，他是湖南凤凰县人，生于庚子之役的第3年，总在光绪二十八九年上，6岁入私塾，中间经过辛亥革命，民四进新式小学，民六转高小兼入预备兵的技术班，时年13岁，14岁离家入伍，辗转于辰州怀化常德保靖，及川东的龙滩等地，20岁到北平，约在民国11年左右，这段时期大约是1902到1922年。他的家世是军人，好动冒险，不怕颠沛流离，是有遗传的习性。他的家乡是湖南，好奇进取，遇见新机就转，是有地方的特性。任情而善适应环境，所以不悲观，多感而不钟情，所以不颓废，行己而“无耻”，不学而有术，这都是个性的特异，硬炼就一副结实的人格。我们知道沈君是一个成名的小说作家，而在这书里却找不出他的文学修养的所在，其实这二十年的生活情景便是他后来文学创作的根基，高尔基的少年浪荡，康拉德的海上漂泊，都是后来文章成功的种子，文学是生活的反映，此之谓也。

自传是一个人就他过去的生活作回忆的自述，是实事真意和挚情的自由表露，是人格和环境相磨擦的活动写照，要紧处全在一个真字，不过写法则各有不同。一个军人历经战场，一个政客饱尝世变，一个创业家一往努力，一个探险家遍临奇境„„回头自述一番，都是动人的有趣文字。他们都是一出戏文里的主角，以坚强的意志实现个别的成功，他们对人生的态度是人世的主宰的创造的，事业的规模便是人格的表现，他们的自传是报告读者他这一出戏是怎样演的。文人的自传则有些不同，他是艺术家，他是所有戏文的观客，以灵慧的眼光和亲切的感情看进一切动相的真实，他对于人生的态度是观察的体验的，是玩世的，灵魂的寄托便是人格的纯全，他的自传是报告读者那些戏他是怎样看的。一者是只认得自己的舞台，我只演我的戏，前人是怎样下场，后人又怎样登台，与我无涉。一者是世间处处都是戏，演不尽也看不尽，却是看一出便得一出。所以我们读文人的自传，不能存寻求模范和教训之心，只能采取些丰富的印象，只多能得些启示和发些深省，交接一个深彻的灵魂，认识一个新型的人格，如此而已。

所以一个文人的生活经历和他的文学成就关系似乎是当然的，而不是必然的。他的生活所有的特点是他的自由性格的活动形成，而在文字上作成自然的表现，并非有人意的设计，将其预约的成功。记得前几年读一本Michael Pupin的自传From Immigrant to Inventor，说他本是欧洲一个农家的穷孩子，听说美国有个福兰克林和林肯，心向往之，便跳上船，到了美国，举目无亲，身无分文，后来历经艰苦与努力，居然成一个电器发明家，做了哥伦比亚大学的教授，为科学界的闻人云云。这种“模范伟人”式的自传，由文人看来，和才子佳人的故事一样平凡，因为它所表现的是“超人”，而文人的自传则只是表现“人”，这是一个很大的区别。

《从文自传》颇得此旨。他在小学上课，却老放不下那“一本大书”，是为什么?他在军队里混来混去，追求的又是什么?都无所为，全都是性格的自由活动。直到后来，所谓“一个转机”那是环境变了，人还是那个人!在未转机之前，他做梦也想不到要成就一个著作家，既转机之后，仿佛一条野兽穿林越谷，登上一座山峰，回头一望，好一片世界也!可是走下山峰，又是一个世界，那尽头的所在隐约又是一个山峰„„嘻，哪里是归宿?向前走罢!所以

这部自传只是他走过第一座山峰，在平川大道之上，一面观山览水分花扶柳的向前进，一面把他第一段程途上的回忆对着新世界作出散淡的歌唱，情极声彻，惊动那一带的村舍男女都出而拍手相迎，而且茶饭相待，便是他今日在文艺界的收获了。

西人的自传常以Confessions一字书名的，意在自道其实，读之者可以又认识一个人，却不必存旁的心思。一般人久闻沈从文是个当兵的，而伟然成功为小说家，不禁赞叹：“这孩子真能啊!”及至看过他的自传，似乎又感觉不类，说声：“原来如此，倒也难为他!”如此，这本书算他一字未读。

这本书的文字近于随笔演述，写得细密而轻松，在字句上看不出什么精巧的锻炼，而组合起来，却朴素而丰韵，参差而有致，整个脱去传统散文的节奏，而另具一新格调。这是作者久写小说，文笔独造，习惯成自然，有Simplicity之美，非偶然所能至者。这本书的可爱处，风格也居重要之点。不过写自传是否可以这种风格为最好，以及这本书是否为作者文笔最好之一，则不敢说，因为自传之作在今日文坛尚是初起，而沈君的文章也尚在进步之中呢。

（原载1936年2月《宇宙风》第1卷第10期）

五、关于自传

自传是传记文学中的一个大类，由传主本人而非通过其他人来叙述自己的生平。对人生的整体的回顾，或者是对人生主要经历的回顾，是自传不可缺少的要素。自传又分为正式自传和非正式自传两大类。非正式自传是作者不准备发表的私人文稿，包括书信、日记、日志以及回忆录。前面三种是作者内心世界的反映，而回忆录是用来追记本人和他人经历以及重要事件的一种文体。正式自传由于经过作者有意或者无意的遗漏和改动，其真实性不如非正式性的自传。因为这种自传中的事实往往是传主自身的经验化的事实，传主往往会把自己经历的事情赋予自己的眼光、自己的价值意义评判。自传作家一方面把事实组成一个发展链，让读者看到自我的演进过程；另一方面，他又热中于把事实的动机和意义加以阐释和解说，使读者从意义中领悟到经验。(参见《不列颠百科全书》中“自传”条目以及赵白生《传记文学理论》的“自传事实”)

中外传记教案篇4

一、基础巩固

1.下列加点字的注音完全正确的一项是（）．．A.怯懦(nuò)

笃信(dǔ)．．蹩脚(pié)负债累累(lěi)．．B.窥探(kuī)揶揄(yú)．．怂恿(sǒnɡ)硕果累累(léi)．．C.提防(tí)膳宿(shàn)．．摒弃(bìnɡ)嗷嗷待哺(bǔ)．．D.蕴藉(jí)裨将(pí)．．裨益(bì)声名狼藉(jí)解析:A项,“蹩”应读“bié”;C项,“提”应读“dī”;D项,“蕴藉”中的“藉”应读“jiè”。答案:B 2.下列词语中没有错别字的一项是（）A.堕落

把柄

饷银

尧舜 B.薪奉

辨论

屈膝

煽动 C.记账

诏喻

招募

通辑 D.祷告

峰火

贩卖

灼烁

解析:B项,“奉”应为“俸”,“辨”应为“辩”;C项,“喻”应为“谕”,“辑”应为“缉”;D项,“峰”应为“烽”。答案:A 3.下列语段横线处应填入的词语,最恰当的一项是（）作为“梅兰竹菊”四君子之首,梅为历代文人雅士所

。此刻,寺院周围庄重的红墙,是我们镜头画面中的中国红;

的雪花,是飘舞在空中的精灵;而晶莹如黄玉般的蜡梅,暗香, 遗世独立的佳人。

A.钟爱洋洋洒洒浮动好像 B.喜爱 C.钟爱 D.喜爱纷纷扬扬纷纷扬扬洋洋洒洒

浮动飘动飘动

犹如好像犹如

解析:“喜爱”指对人或事物有好感或感兴趣,适用对象是人或物;“钟爱”指特别爱(子女或其他晚辈中的某一人),适用对象是人。语境中说的是梅花,用“喜爱”更确切。“纷纷扬扬”指雪、花、叶等飘洒得多而杂乱;“洋洋洒洒”形容文章或谈话内容丰富,连续不断或形容规模、气势盛大。语境中说的是雪花, 用“纷纷扬扬”更确切。“浮动”指漂浮移动,侧重主动;“飘动”指(随风等)摆动,侧重于被动。语境中说的是花香,用“浮动”更确切。“犹如”“好像”均为比喻词,二者大多数时候可以互换。答案:B 4.下列句中加点的成语使用不当的一项是()

．．．．A.他访美期间,善用平和的语言,能巧妙化解尴尬,多次引经据典,表现得温文尔雅,被美国民众赞为绅士。

．．．．B.相比于持续火爆的住宅市场,多年来,写字楼市场一直处于不温不火的状态,与同地段的住宅楼相比,写字楼的销量要小得多。

．．．．C.现在在许多鉴宝类节目上,收藏者对专家关于藏品的历史传承莫可名状,张嘴就问值多少钱,真有些买珠还椟的意味。

．．．．D.莫言说,“现实生活当中不断发现新的事件依然在刺激着我,也经常让我怒发冲冠,这些都是写作的动力”。

解析:“莫可名状”是不能用语言来形容、描述的意思。而句意是收藏者只关心藏品的价钱,不关心藏品的历史传承,与语境不符,应改为“漠不关心”。答案:C 5.(2014·课标全国高考Ⅱ)下列各句中,没有语病的一句是（）A.他在新作《世界史》的前言中系统地阐述了世界是个不可分割的整体的观念,并将相关理论在该书的编撰中得到实施。

B.作为一名语文老师,他非常喜欢茅盾的小说,对茅盾的《子夜》曾反复阅读,一直被翻得破烂不堪,只好重新装订。

C.《舌尖上的中国》这部风靡海内外的纪录片,用镜头展示烹饪技术,用美味包裹乡愁,给观众带来了心灵的震撼。

D.如果我们能够看准时机,把握机会,那么今天所投资百万元带来的利益,恐怕是五年后投资千万元也比不上的。

解析:A项,搭配不当。“理论”与“得到实施”搭配不当。B项,暗换主语。整句的主语是“他”,而“一直被翻得破烂不堪,只好重新装订”的主语是“《子夜》”。D项,语序不当。“所”应放在“带来”前。答案:C

二、阅读鉴赏

阅读下面的文字,完成第6~9题。

斯诺传略

王铎埃德加·斯诺,生于1905年的美国密苏里州堪萨斯市,他父亲开了一家不大的印刷厂。从小,他的父亲就要他“子承父业”,但是性格坚毅的斯诺,却走上了一条与父亲截然不同的道路,成为20世纪享誉世界的著名记者。

多少年后,斯诺曾在自传中这样写道:“我九岁就开始帮人把包件从斯诺印刷公司送到报馆去,报馆那幢引人注目的建筑物的中心是一间宽大的生气蓬勃的记者工作室,在那里,我从远处深深地敬慕那些编辑们。”童年时代的这些见闻,在斯诺的幼小心灵里播下了种子。数年之后,他毅然从美国中西部的出生地远涉重洋,在中国这样一个遥远的国家中,一步步成长为一名年轻的新闻记者。

还在童年的暑假期间,他开始对旅行发生了兴趣。斯诺回忆说:“搭乘鲍勃的新型旅行车进行一次探险,我因为把随身所带的钱花光了,只得流浪回家。不过,要不是在那年夏天我亲眼看到了太平洋,也许我一辈子也不会如此坚定地下决心要航海跨越这个大洋。要不是像流浪汉那样搭乘货车游荡到加利福尼亚州的海岸边,穿越过费瑟河峡谷和科罗拉多大峡谷,我还不会那么早就品尝到艰苦探险的乐趣,不会那么早就知道大自然和人生竟是如此丰富多彩。”

那年秋天,他回到学校之后,在《悲惨世界》一书中发现了某些外国人物,使他想起那次夏季探险中遇到并产生好感的一些工人和失业者(体面人物心中的“流浪汉”)。斯诺说:“是雨果为我打开了一个思想意识和各种重大道德政治问题的陌生的新世界,并且把我卷进了一个遥远而又轰轰烈烈的历史时代中去。只是到了现在,我才理解,读书可以代替旅行,是仅次于实践的人生第二最佳乐趣。我的早期游荡生涯及其影响,对于我的生活方式来说,可能比我所受的全部正规教育起到的作用还要大。”

斯诺的“生活方式”是全球性的。他把世界看成一个整体,懂得许多国家的人民和思想,他也认识贫富之间、权势者和卑贱者之间的一些关系。中国和中国革命,对斯诺的成长和发展是一个重要的因素。1928年他到达中国之后,一留就是十多年。在这十多年间,他迷恋于中国的历史文化和风俗传统。他为中国人民以及他们种种划时代的问题所吸引。当他认清了这场革命,并看到革命已经起来,即将成为历史上最不寻常、最具有深远意义的震撼世界的事件之一时,作为一个人和一名记者,他听到了召唤。

1928年,斯诺从密苏里大学新闻学院毕业后,第一次来到中国。7月初他到达上海,由人陪同用半年多的时间沿铁路线旅行采访。在南京,斯诺游览了明城墙和中山陵。正是这次旅行,使斯诺对当时中国的现状有了确切的了解,亲身体验了腐败与堕落,看到了许多地区的贫困与落后,看到了灾荒与饿殍。斯诺后来说,这次旅行是他关注中国命运的“觉醒点”。

1933至1938年间,斯诺担任了燕京大学(北京大学)新闻系讲师。他与中国有着特殊的感情。直到1941年,斯诺才离开生活了13年的中国,返回美国。新中国成立后,斯诺又于1960年、1964年和1970年三次回中国访问,持续时间均较长。在中美关系长期紧张,两国互相敌视,几乎没有美国人能进入中国的那一段非常时期,斯诺能数次访华,确实是格外引人注目的礼遇,显然这是由于他与中共领导人在延安时期建立的特殊关系与友谊。这与《西行漫记》向世界介绍红军,宣传陕北根据地的功劳是分不开的。而在20世纪50年代的美国,由于麦卡锡主义的盛行,斯诺也遭受到很大的压力。1951年,中国政府领导人就曾邀请斯诺旧地重游,在当时的政治气候下显然无法成行。直到1959年,他重访中国的愿望才于次年得以实现。

斯诺也是一位著名摄影家。1930年,斯诺在登临泰山时,就拍摄了不少风光照片。在《西行漫记》一书中,有许多他自己拍摄的照片。这些照片是红军根据地首次接受外国人拍摄的第一手资料,根据地以外的人能看到这些照片是很不容易的,今天看来也还是十分珍贵的。除了自己拍摄外,斯诺还获得允许,翻拍了经过长征残存下来的一些珍贵的资料照片。这些照片记录了红军被迫从中国东南部的江西苏区撤退到陕西新根据地之前的一些人物和事件。《西行漫记》因此集中收录了一大批延安根据地中共领导人的图片,以及毛泽东的夫人贺子珍的照片,还有士兵、平民和儿童的一些留影。虽然当时和后来陕北根据地的其他摄影师拍摄了一大批珍贵照片,但由斯诺拍摄的这些照片无疑更具有特殊历史意义。

斯诺一生共写了11部著作,大多是长篇纪实和新闻报道类的。内容多数是根据在中国采访而来。斯诺1972年2月15日在瑞士日内瓦郊区埃辛斯村去世,两天后美国总统尼克松访华。斯诺病重时,中国派出医疗小组,专程飞赴日内瓦为他治疗。斯诺在临逝世前,曾收到了白宫邀请他作为“总统特使”到中国访问的信,他拒绝了。临终时,他还不忘中国。他说:“我热爱中国。”并留下遗嘱,要求把自己的一半骨灰安放在北京大学的未名湖畔。

斯诺去世后,他的夫人把他的一半骨灰带到中国,安葬在北京大学未名湖畔一个小花园中。斯诺以他的笔粉碎了“赤匪神话”,赢得了毛泽东和中国共产党的信任和尊重。毛泽东曾经这样评价斯诺为中国所做的一切,他说:“我们将永远记得他曾为中国做过一件巨大的工作。他是为建立(中美)友好关系铺平道路的第一个人。”毛泽东在唁电中称:“斯诺先生是中国人民的朋友,他一生为增进中美两国人民之间的相互了解和友谊进行了不懈的努力,做出了重要的贡献。他将永远活在中国人民心中。”

6.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（）A.文章2、3、4段通过对传主的语言描写,揭示了斯诺成为20世纪享誉世界的著名记者的思想基础,对后文叙述他与中国的关系起到烘托作用。

B.斯诺在《西行漫记》一书中,用了许多照片。这些照片有许多他自己拍摄的,也有翻拍的长征残存下来的一些珍贵的资料照片,还有一大批延安根据地中国共产党领导人的图片,还有士兵、平民和儿童的一些留影。

C.新中国成立后,斯诺又于1960年、1964年和1970年三次回中国访问,其中一次是在中国政府领导人发出邀请后的第十个年头上,他重访中国的愿望才得以实现。

D.中国和中国革命促进了斯诺的成长和发展,斯诺也成为中国人民的朋友和中国革命的支持者和宣传者。

E.传记结尾引用毛泽东的话,高度概括了斯诺对中国革命所做出的重大贡献,是全文的点睛之笔,不可或缺。解析:A项,无“烘托”作用;B项,陈述不当,原文并未表明《西行漫记》中有斯诺翻拍的经过长征残存下来的资料照片;E项,“不可或缺”绝对化。答案:CD 7.从斯诺的生活经历来看,形成他的全球性的“生活方式”的基础有哪些?请简要分析。

解析:本题考查筛选信息的能力。本题的答题区间在2~4段。第2段主要说明童年时代的报馆的见闻,在斯诺的幼小心灵里播下了种子;第3段主要说明童年的暑假旅行使他品尝到艰苦探险的乐趣;第4段主要说明《悲惨世界》对他的巨大影响。

参考答案:①童年时报馆的见闻,使他产生了对新闻工作者的敬慕,在斯诺的幼小心灵里播下了种子。②童年暑假期间的旅行经历,使他品尝到艰苦探险的乐趣,知道大自然和人生竟是如此丰富多彩,坚定地下决心要航海跨越太平洋。③在《悲惨世界》一书中发现了某些外国人物,使他想起一些工人和失业者(体面人物心中的“流浪汉”)。打开了一个思想意识和各种重大道德政治问题的陌生的新世界,卷进了一个遥远而又轰轰烈烈的历史时代中。

8.对斯诺与中国的关系的叙述,表现出了他对中国怎样的情感态度?请全面归纳。

解析:本题的答题范围在5~10段。答题时可按照总分结构作答。有的要点可直接从文中提取,而有的要点需要整合概括。第5段可提取“他迷恋于中国的历史文化和风俗传统”;第6段主要表现他同情中国人民的苦难,关注中国命运;第7、8段主要表现他不惧压力,维护与中国的友谊;由第10段最后两句说明他热爱中国,还要把骨灰安放在中国,可见他对中国的感情。

参考答案:热爱中国。①迷恋于中国的历史文化和风俗传统;②同情中国人民的苦难;③关注中国命运;④支持中国革命;⑤不惧压力,维护与中国的友谊;⑥把中国当作第二故乡。

9.毛泽东在《纪念白求恩》一文中说:“一个外国人,毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神。”请你就这两种精神中的一种,结合这篇传记,阐明你的观点。

解析:解答此题必须先表明自己的观点,然后结合文意分析,国际主义侧重世界无产阶级的团结互助;共产主义侧重为实现人类理想的社会制度而奋斗。

参考答案:(1)国际主义精神是一种思想,它要求无产阶级坚持国际团结,相互支持,相互援助。斯诺作为一个有良知的记者,没有意识形态的偏见,怀着对中国人民苦难的同情,支持中国抗日战争,向世界报道中国共产党抗日的事迹,体现的就是一种国际主义精神。当今,每当世界其他国家遇到一些重大灾难,中国作为一个勇于担当的大国,及时伸出援助之手,也是国际主义精神的体现。

(2)共产主义精神是忠于共产主义事业,为无产阶级和人类的解放事业而奋斗献身的精神,它要求我们要像斯诺那样胸怀远大的理想,要像白求恩那样毫不利己专门利人,要像雷锋那样全心全意为人民服务,要像杨善洲那样先人后己、大公无私,为实现社会和谐,建设美好社会努力奋斗。

三、语言运用 10.毛泽东诗词的思想性和艺术性都很高,能给人以深刻的启示,有些诗词至今脍炙人口。现在请你为“毛泽东诗词朗诵会”的主持人写一段结束语,来结束这次朗诵会。要求:①要引用毛泽东的诗词;②语言连贯且富有激情;③不少于50字。

解析:本题考查学生运用诗词和解决实际问题的能力。既然是诗词朗诵会的结束语,自然要有激情,要具有号召力,因此我们在选择毛泽东的诗词时要选择那些激昂、具有教育意义的句子。

参考答案:毛泽东诗词是中国诗林中矗立的一棵参天大树,是中国革命的壮丽史诗,从“鲲鹏击浪从兹始”到“恰同学少年,风华正茂”,我们领略到了毛泽东“唤起工农千百万”的雄伟气魄,“三军过后尽开颜”的喜悦。“数风流人物,还看今朝!”同学们,让我们谨记一代伟人的教诲。

11.在下面一段文字横线处填入恰当的关联词语,使整段文字语意连贯,逻辑严密,层次分明。

阿兰·德波顿在《身份的焦虑》中提出,一个人提升自己的幸福感有两种途径:①努力取得更高的成就,②降低对自我的期望。要想通过取得更高的成就来提升幸福感往往难以如愿,因为人们总是和与自己身份相当的人进行比较,来决定自己是否幸福。③是富豪④有自己的焦虑,⑤他的比较对象不是不如自己的人,而是其他的富豪。因此比较切实可行的途径就是降低对自己的期待值。①

②

③

④

⑤

中外传记教案篇5

《课程标准》对传记阅读的要求：阅读古今中外的人物传记、回忆录等作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹，从中获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断。

一、知识清单——文体常识

1、传记分类

自传——语言或亲切自然或幽默调侃，以记叙为主，兼有描写、抒情。他传——语言或朴实自然或文采斐然。

评传——记叙与议论各半，注意整合评价议论的文字。

2、相关常识 ⑴种类：

①自传——自述人生经历，抒写人生感悟

②他传（评传）——塑造人物形象，表现人物性格，评论人物思想、作用、地位。⑵自传的特点——第一人称

①作者即传主。

②展现自我心智历练过程、人生历程、成败得失。⑶他传的特点——第三人称

展现他人的思想性格、人生历程、成败得失。⑷评传特点——第三人称

①“传”思想轨迹、人生历程，“评”人品高下、成败得失。②传中有评，评中有传。不溢美，不隐恶，客观公正。

二、传记的文体特点：

（一）传记一般有以下三个特点：

第一、人物的时代性和代表性。传记里的人物都是某时代某领域较突出的人物。第二、选材的真实性和典型性。传记的材料比较翔实，作者从传主的繁杂经历中选取典型的事例，来表现传主的人格特点，有较强的说服力。

真实性：资料全面，丰富翔实

（1）人物的姓名、性别、籍贯、民族。（2）人物的生卒年月。

（3）人物的学历、简历、党派、职务。（4）人物的贡献功绩、科技成果、著作。（5）能反映人物思想风貌本质特征的典型事件。

材料来源可靠，有代表性;考虑作者与传主的关系，客观公允;符合特定的历史背景、社会环境

第三、选文兼具史实性与文学性。文学性：人物塑造力求个性化、形象化运用多样的艺术手法来刻画人物注意谋篇布局，选材典型时间推移法，空间转换法(表现手法：引用、描写、对比、抑扬、衬托„„)总之，传记主要有以下特点：

⑴真实性（史实性）。真实可靠，即使文学性传记也要保证基本事实和骨干情节真实。⑵文学性（生动性、艺术性）。运用艺术手法，典型材料，叙行录言，刻画鲜活典型形象。

三、传记的阅读要求：

（一）完成一般文章阅读的把握文章结构和概括中心意思的要求之外，要注意以下五点。1．理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；

2．分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系； 3．理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；

4．通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图；

5．探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（探究）

（二）阅读传记作品的基本要求（1）勾划评价性的语言（2）标注作者引用的事例

（3）分析层次，理清作者的写作思路及作传手法

（三）阅读传记标题

品味一个好的标题，概括来说，主要从标题的风格、标题的特点、标题的作用三个方面进行品味。

1、标题的风格大致有四类：准确鲜明新颖生动简洁凝练含蓄隽永

2、标题的特点：好标题往往具有自己的特点，往往运用了某种手法，比如修辞、符号等等。

3、标题的作用：主要有三种：（1）吸引读者关注

（2）体现文章主旨（蕴含作者的思想情感）（3）文章的线索（概括文章内容）

四、人物传记的具体命题形式及应对策略

山东卷：以主观题形式出现，一般分成四大题，共18分。

（一）题型一：概括传主人生阶段（人生经历）

答题策略：紧扣传主身份特点，留主删次切分人生阶段进行作答。答案可以用原文原句作答或在原文原句基础上整合而成。

（二）题型二：概括传主的性格特点精神品质

答题策略—— 抓住传记叙写的事件和文中的细节描写。

请看：2011广东高考卷《梁宗岱先生》（《金太阳》 p214）4、5、6三段文字写出了梁宗岱在文学活动中的哪些性格特点？答案：性格特点(1)有激情(热情）（2）执著（求真、好胜）（3）直率（真挚）（4）严谨（认真，一丝不苟）

传记类文章刻画人物的主要手法：

①正面描写（细节描写：肖像描写行动描写语言描写心理描写）作用：表现人物性格，使形象血肉丰满

②侧面描写(他人衬托)

③环境描写：社会环境（社会背景）

（三）题型

三、分析传主的性格、情感。

答题策略：把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系。

例：2009江苏高考《画家黄永厚》第2题：(金考案P215）从全文看，黄永厚的“冰炭同炉”具体体现在哪些方面？

答案：（1）既关注现实、褒贬是非，又淡泊宁静、低调处世；（2）对懂画的朋友慷慨相赠而把重金购画者拒于门外；（3）将自己对现实人生的态度借历史人物的孤高傲世表达出来。

（四）题型四：传记中涉及到的其他人物在文章中所起到的作用,包括引用别人的话、名人的话或传主自己的话。

例：(1)请看2011福建高考卷《朱启钤：“被抹掉的奠基人”》第2题（《金太阳》P219）(2)学案《魔星高照》第5题：文本中作者多次引用了刘谦自己的话，请选择其中一处分析这样引用的作用。(5分)答案：（1）引用传主的原话，更为直接地（真实地）展示传主的经历，（1分）同时增强了传记的生动性和感染力。（1分）（2）有助于读者更好的了解传主的精神。（1分）例如刘谦讲自己上课时不停练习魔术，就直接体现了他对魔术的热爱，同进表述生动，让读者容易理解和接受。（2分）

答题策略小结：

A、传记中对传主之外的人物的叙写或引用一般都是为传主服务的。B、题目答案一般包括两个部分： ①手法或作用； ②结合文本分析效果。

（五）题型五：为什么选择传主的某个人生阶段来详细记叙？

因为这一阶段是传主成长过程的一个关键时期，或这一阶段最能突出作者的创作意图。

（六）题型六：选材的处理——详略得当

选材的目的：

详略得当：读者陌生；符合主题，突出人物性格（详写）

读者熟悉；不符合主题（略写）

（七）题型七：文章语言有哪些特点？请举例分析说明。审美鉴赏性试题思路

1.从文体看：不同类别传记具有的不同特点。自传采用第一人称，语言或幽默调侃或自然亲切，通常以记叙为主，兼有描写抒情，表现了传主或坦荡磊落，或谦逊谨慎的精神；

他传采用第三人称，语言或朴实自然，或文采斐然，表现了作者对传主的敬佩、赞许、肯定之情。

2.从语言风格的角度鉴赏，如自然淡雅，用工笔写意蕴；平和冲淡，用淡笔写浓情；苍劲雄健，刚健之中见哲思；绚丽浓艳，用诗意写浓情；清婉隽永，用婉笔抒写柔情；形象含蓄，用形象表达主旨。