武侠小说读后感

武侠小说读后感（精选8篇）

武侠小说读后感 篇1

《笑傲江湖》最大的成功是塑造了武林中最出众而又最平凡、最诚实而又最聪明的大英雄，他的名字便叫令狐冲。

令狐冲武功不是最高，外貌不是最俊，气度不是最高贵，智谋不是最出众，但他却超越传统儒家文化思想的局限，又不为佛教的清规戒律所束缚，于是，他在自由自在中体现了武学的最高境界。

要懂得武侠小说如何开导一个人走向自由王国，《笑傲江湖》不可不读。

要认识武林中的世态万象，去除名利之念与贪欲，《笑傲江湖》不可不读。要体味风趣调侃的语言艺术，《笑傲江湖》不可不读。

要 明白伪君子的骗术与领悟什么是真善美，《笑傲江湖》不可不读。要去除世俗门阀之念，要知道友情高于生命，《笑傲江湖》不可不读。读《笑傲江湖》可读得热血沸腾，大汗淋漓，振聋发聩，目不暇给。读《笑傲江湖》可读得忍俊不禁，捧腹大笑，拍案叫绝，心旷神怡。读《笑傲江湖》可读得毛骨悚然，不寒而栗，愁眉苦脸，不忍卒读。读《笑傲江湖》可读得心平气和，浮想联翩，大彻大悟，荣辱不惊。

《笑傲江湖》有惊心动魄的格斗，有令人莫测的阴谋，有情趣盎然的恋情，有丰富无比的哲理。

但这一些，还不足以道出他的可爱之处。令狐冲最令我倾心的，是他把功名利禄看得极为淡薄，又不为世俗之念所动。他只想做一个普通人。后来，他退出武林，醉心于绿竹巷中，过起神仙般的日子。这种境界，超出武林中人的一般追求。

金庸写令狐冲，还把他放到九死一生的境地，让他受苦受难，多病多伤，令读者不由不为他提心吊胆。他的不幸与幸运都是大起大落。令狐冲在金庸笔下实在磨难太重，经历太惨，但反过来却更显出令狐冲百折不挠的精神与乐观豁达的天性。

令狐冲放任性情，口没遮拦，正好体现出他的胸无杂念；令狐冲的处事随意，游戏人生，正显出他的藐视礼教。由此可见，有功利之心的人，难以领略令狐冲处世的妙处；有世俗之念的人，也决不会像他那样活得如此洒脱。

另外，读《射雕英雄传》有感

在这个漫长的暑假里，我阅读了金庸的经典著作《射雕

英雄传》。这本书主要叙述了主人翁郭靖初出娘胎到青年时期的经历，甚是引人入胜。看完了这本书，我有很深的感触。下面为大家一一道来。正所谓：“勤能补拙是良训。”主人翁郭靖正是一个以勤来补拙的人。相比起冰雪聪明的女主人翁黄蓉，郭靖的天资愚钝更是表露无遗了。例如郭靖所学的东西和别人一样，但是他要掌握的时间却是别人的数倍。然而，郭靖从不气馁，靠一股蛮劲，狠劲学习，最终练成了超于旁人的一身武功。在学习生活中，我们也需要这种狠劲、蛮劲，但是与此同时，我们不能一味埋头苦干，更重要的是埋头巧干。正因为郭靖的善良、从不自视过高，成就了他。所谓：“善恶到头终有报，不是不报，时辰未到。”对比起郭靖的童年、少年时期，“义弟”杨康就要风流快活的多。身为“小王爷”，有权有势，甚至对自己的母亲也玩弄权力、认贼作父；眼中只有富贵荣华和无上的权力。最

终作恶多端的杨康在杀人灭口时，无意打中了黄蓉的软猬甲，而软猬甲上恰好喂有欧阳锋的剧毒。结果惨死在铁枪庙，被乌鸦吃光了尸身。而讽刺的是，杨康却正是杀死欧阳锋的私生子——欧阳克的人。所谓是天网恢恢，疏而不漏。即使生活中有多少多少坏人恶人逃离法网，但是他们时时要违背着良心活着，苟且的活着，也算得上是活受罪了。

功名利禄乃是身外之物，人总是难免一死的。在《射雕英雄传》中，有两个人的死令我有了这样的感觉。一个是杨康，而另一个则是成吉思汗。杨康把权力玩弄在股掌之中，他应该在死的那一刻都没想过自己身为“小王爷”竟然落到尸骨不全的田地。而成吉思汗则是一世英明，骁勇善战，却没敌得过岁月，可谓“岁月不饶人”啊！在这茫茫的草原上，人的一生就只像是弹指一挥间。但是人生岂能用长短来衡量呢？死有重于泰山，有轻于鸿毛，活要活得有意义，死要死得有价值。既然不知道自己在哪一刻会离开这个世界，就让每一刻都活得有意义！

《射雕英雄传》像是一本人物传记，我喜欢看书，是因为在书里可以看到许多人的一生——尽管那只是虚构的。但是在现实世界当中，我们又岂能看到人的一生呢？即——生、老、病、死。但书可以。直到现在，我在这个花花世界中生活了十六年零八个月。时间愈久，愈发现生活不容易，愈发觉自己的无知。这个社会不是真的单靠知识就能活下去的，我只是井底之蛙而已。在这社会激流面前，只在纸上谈兵学伐舟，而没有实践经验的人，若遇上这激流，只能剩下一只支离破碎的小舟，只能是这激流下的又一牺牲品而已。

书中刻画了郭靖„刚毅木讷‟„可亲而不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱‟的„刚儒‟形象，主人公郭靖从一个朴质忠厚的少年，通过艰辛的奋斗，坚韧不屈，不断成长，终成为侠之大者。从射雕到复仇，从少年将军到功成名就，再到积极奔赴国难，完成了人生使命与价值之升华，使后来者望尘莫及。这部小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。

1.两书中刻画的其他人物各具特色，个个呼之欲出：黄蓉的玲珑百变，黄药师的率性孤傲，欧阳锋的心狠手辣，一灯大师的慈悲为怀，洪七公的正义宽厚，周伯通的天真烂漫……就连段天德、张阿生、拖累这样的出场不多的人物也刻画得惟妙惟肖。娇美慧颉、挚情任性的任盈盈；阴鸷狡诈，表里不一的岳不群；桀骜不驯、老谋深算的任我行；冰清玉洁、相思痴恋的仪琳；虚怀若谷，萧条离寄的冲虚以及逃避纷争寄情于各自喜好的“江南四友”，打诨插科的“桃谷六仙”，皆可为武侠小说的人物画廊增添异彩。作品所高扬侠义、仁爱、富贵不淫、威武不屈的高尚精神对今人仍有强烈的感召力。

2.主人公的爱情，正如三毛所说：“至拙配至巧，竟也天成！”

令狐冲看来旷达洒脱，但又多愁善感，当他见到小师妹岳灵珊与林平之稍稍亲热，心中便涌出一股说不出的烦恼。可见他也是武侠世界中的“情种”。

黄蓉说：“生你背着我，死你背着我”不是在说誓同生死的承诺，她是想说郭靖就是她的全部，包括他的理想，他把他的理想视为自己的理想。抗金救国，是与她毫不相干的，可是黄蓉知道那是郭靖的责任，从此小燕再也不是无忧无虑的在柳檐下低飞了，她开始尝试向云霄中冲

入，因为她背上了雄鹰的保负和理想。所以她周旋于江湖之中，而军国大事他都由他最主，武林大事都是有他决策。她听他的话，甚至以大局为重，险些丧了郭襄的性命，那是一个女人，一个母亲最为悲哀，最为心痛的决定。被骂作妖女她无所顾忌，可不能有人说他有半点瑕疵。他注重他的名，他的节，让他去蒙古成亲不是让他留下的软语而是发自肺腑的忠告，当他说留下时她还是第一想到了华筝，当他说[即使全天下的人都让我杀你，我都不会杀你]时她没有欣喜。可郭靖就是黄蓉的全部，她千辛寻他，追随他。她甘愿在郭靖帷幄对面的蒙古包中，远远望着他，她此生便知足。我想她是金庸笔下最受眷恋的女子，她貌胜施嫱，韵若仙子，她事无不精，事无不通，她不如郭襄在于她没有理想，没有抱负。因为爱已是她的全部。

或许金庸先生也觉得他们的故事太多，总写不完整，誓要给他们一个有始有终。他们的故事从射雕到神雕再到倚天，他们在不段的成长，也不断地向他们的誓言靠近——————生你背着我，死你背着我。

3.人生哲理：此时他对武侠小说进行了更深入的思考，力求有所超越。他通过对中国社会历史的透视和洞察，反思历史，拷问人生，力求更深刻地反映社会、历史和人生，增加作品的哲学意蕴、历史意蕴、政治意蕴、道德意蕴、审美意蕴，增加作品的深度，增加

其理性负载，使小说富有人生哲理。

生存哲理也是权利哲理

人生所求必须通过正当手段获取。

金庸在全书中安排了一群野心家、复仇狂，搜寻、抢夺、练习《辟邪剑谱》。权力欲望使人性发生癌变。这些人两面三刀、欺世盗名，像岳不群、为练功，为称霸武林不惜放弃人性道德，处处设谋他人，甚至自宫。作品告诉人们，在任何时候，人都要很好地把握自己，不为外力所屈，不为贪念所动，就能掌握自己的人生命运。武功哲理

内功与招式相统一。无招胜有招。前辈风清扬“活学活使，做到出手无招，那才算是真正踏入高手的境界。

成长哲理正所谓：“勤能补拙是良训。”主人翁郭靖正是一个以勤来补拙的人。相比起冰雪聪明的女主人翁黄蓉，郭靖的天资愚钝更是表露无遗了。例如郭靖所学的东西和别人一样，但是他要掌握的时间却是别人的数倍。然而，郭靖从不气馁，靠一股蛮劲，狠劲学习，最终练成了超于旁人的一身武功。

任盈盈与令狐冲

任盈盈对令狐冲一片真情，起始于洛阳城外绿竹轩。

令狐冲当时

体内异种真气来回冲撞，生命危在旦夕；又受到师父猜忌，师弟们都 对他避而远之，心向往之，何时忘之的小师妹又移情别恋，人生至惨 莫过于此。因《笑傲江湖》琴谱箫谱被人误作《辟邪剑谱》而得识任 盈盈，只不过在令狐冲的心中，一直把任盈盈认作是一位年高德勋的老婆婆而异常恭敬。于人生低谷中得绿竹翁与这位“老婆婆”亲切照 料，授以“清心普善咒”，自不免感激涕零。琴为心声，一曲《有所

思》

不自觉吐露出内心里因暗恋小师妹而引起的种种烦恼。

在令狐冲

只不过终于可以有地方可以释放压在心中的负担，不知却感动了这样

一个一向不把天下间任何男子看在眼里的日月教圣女任盈盈。这也就

是为什么岳不群一行在前往洛阳的途中不断收到各帮派帮主各门派 掌门送来的大礼的原因了。蓝凤凰、祖千秋、平一指等等，更为令狐 冲之伤煞费思量，五霸冈上群雄聚会，也是为了治令狐冲之伤的缘故。

后来任盈盈出现，惊走了一众旁门左道。

也正是这次令狐冲与任盈盈的一路同行，才使令狐冲在偶然的情况下得知这位自己一路护送，心

目中相当然认为的“老婆婆”，竟然是如此一位年轻美丽的姑娘。令

狐冲对于任盈盈，起初只是感激加敬畏，眼见她随便便将十几位江湖

高手发配人迹不至的荒岛，杀人不眨眼的狠辣，不自觉自然有排斥之

心。只是一路上任盈盈千依百顺，无微不至的照料于他，最后竟然愿 意舍生，送他上少林寺求取《易筋经》疗伤，又不由得他不感激任盈 寺之时，在令狐冲，只不过是为了报答任盈盈的情意，如果说是因为 相互的爱恋，那还谈不到。

如果当时岳灵珊认清了林平之而愿意和令

狐冲再续前缘，我想任盈盈的一番相思不免也要落空。

令狐冲对任盈

盈由感激而生爱恋，进而死心塌地，始于嵩山脚下的玉米林外，一番 谈心，终于使得两情相偕，白首不渝。而这过程，也是充满了艰辛。令狐冲在华山之巅，又一次拒绝任我行的邀请，坚决不入日月教，使 得任我行大怒，扬言一个月之后要率领日月教攻打恒山派。

若任我行

不死，日月教若大举攻山，按冲虚道长的计划，任我行自不免要葬生

于恒山，那样任盈盈与令狐冲就算是有了杀父之仇，其势自然不能再

与任盈盈在一起；任我行不死，势必会引起江湖上的腥风血雨，令狐 冲定会站在和他对立的立场，任盈盈亦不免要伤心一世。

任我行曾说，经过十二年的湖底囚居，终于将吸星大法的弊端一一改正，事实证明

并非如此。但正因为如此，才使得令狐冲和任盈盈鸳盟得谐，《笑傲

江湖之曲》

得以重现人间，刘正风曲洋一生追求而不可得的泯教派之

分的愿望终于得以实现，世上再也没有任何力量能够分割他们，“千秋万载，永为夫妇！

武侠小说读后感 篇2

周子浩在年轻时代, 曾经拥有过明朗的人生价值取向, 他崇拜全国劳动模范大寨大队党支部书记陈永贵、全国知青榜样邢燕子等。所以, 当时还是工农兵学员的他在大学毕业前夕便毅然决然“同传统观念彻底决裂”, 积极报名去农村当农民。粉碎“四人帮”后, 周子浩的远大“抱负”遭遇破灭。后来, 他发奋苦读, 考上了研究生, 再后来, 他走进了编辑队伍, 成为新时期城市中知识分子的一员, 希望在这里实现他崇高的人生价值。然而, 此时社会的变革日新月异, 物质财富的多寡逐渐成为一种社会地位的象征, “男人夸富, 女人比美”这条酒桌上创造的格言, 不知不觉中变成一种社会时尚, 而周子浩同众多知识分子过去一直引为骄傲和自豪的文化优势在商业社会面前竟变成生存的劣势。他只能在挣扎中寻求价值观念的转变, 在市场经济的大潮中努力拼搏。他开始全力给单位赚钱, 千方百计拓宽赚钱的渠道。但是, 在汹涌的商潮面前他显得相当低能, 他精心设计的图书选题在出版社遭遇搁浅;在绝望中他不得不与书商合作, 又被书商给骗得一塌糊涂……几经折腾身心疲惫的他明显地感觉到, 人到中年, 真的是“谦虚也不会进步, 骄傲也不会落后了”, 因此, 他不得不放弃根深蒂固的“内圣外王”的人生价值理念, 逐渐向世俗靠拢, 在世俗中寻找一种慰藉, 借以填充精神上的空虚, 他开始和朋友一起打牌、喝酒, 直到泡妞, 甚至为了赚稿费去给他人做“枪手”……他知道, 他的行为已经构成了堕落, 但他已经无以自拔……毋庸讳言, 周子浩走过的道路, 在部分中年知识分子中很有代表性, 他在思想上的每一次阵痛和蜕变, 无不打上时代的烙印。

在《自己埋单》中, 还有一个重要的人物就是容颜出众的年轻女性宋木欣, 她的经历和作为与周子浩恰好形成了极其鲜明的对比。宋木欣是通过自考获得的大学文凭, 走向社会后, 她先是被环境所逼, 不得不做“三陪小姐”, 但很快就被老板看中, 提拔做酒店服务员领班, 而后提拔做经理、副总经理, 再以后被另一个大老板委以重任, 以年薪20万元的价码聘为大型娱乐场所的总经理, 而且她在这个位置上做得得心应手, 游刃有余, 让濒临倒闭的餐饮娱乐企业起死回生。宋木欣在社会上的顺风顺水, 正好陪衬了周子浩等中年知识分子在新的生存环境中的尴尬和无奈, 它以事实昭示:以物质财富的多寡做为人的价值评判标准的理念, 已为社会人员普遍认可, 而文化在贬值, 知识在贬值。这就把一直自以为是处于社会中心的周子浩们抛到了社会的边缘, 他们所遵奉的崇高价值观不但遭到了社会现实无情的嘲讽, 而且被击得粉碎, 为了得到社会的重新确认, 他们不得不屈从世俗, 开始艰难的跋涉, 痛苦的蜕变。

《西顿动物小说》读后感 篇3

其中,有许多让我感动的故事,比如:深爱孩子的狐狸为了孩子的自由,狠下毒手;热爱自由的野马,不愿意被人类束缚而跳下悬崖;还有灰熊卡普、乌鸦银点、小松鸡红脖子和狼王洛波的故事等。

这本书里面我最喜欢“狼王洛波”这个感人的故事,这个故事主要讲的是:狼王洛波带领它的狼群整天四处作恶,住在草原上的牧人们想亲手把它们杀死。可是它们太狡猾了,屡次躲了过去。人们在狼群的必经之路上都放上了毒药,并安装上了最先进的捕狼机,可是洛波和它的狼群总能躲过重重机关。直到有一天,狼群里的一只白色的母狼(洛波的爱人)不小心被捕狼机夹死了,从此以后狼王洛波整天带着狼群去找它的爱人,绝不放过每一个角落。它整天不吃东西,最后竟被饿死了。最终,一个好心的牧人把它和它爱人的尸体放在一起,并说:洛波,你现在又回到它的身边了,你们又可以重新在一起了。

合上書,我似乎仍沉浸在故事的情节中。在读书的时候,我真为它们的成功而欢呼雀跃,为它们的痛苦而伤心流泪……

小说读后感 篇4

—— 《修真世界》读后感

我本来不爱看小说，尤其是现代的网络小说。之前，我一直认为现代网络小说没有什么可读之处，而且篇幅过长耗费的时间太多，实在是不可取。但大学之后，某次在回家的路上闲来无聊，看了部网络小说《战皇》后，遍开始偶尔会看些网络小说。我看的网络小说大多是修真，武侠类的小说，看了一些小说后发现，其实网络小说有那么多的人热衷其实也是有其可取之处的。而我最近正在看《修真世界》一书，就借以此书来分享下我对修真、武侠类网络小说阅读的体悟和感受。

异域空间，现代缩影

自古以来，所有的小说无论题材取自何处，情节何其不同，但在仔细阅读品位阅读后都能发现现实世界身影。古典小说《红楼梦》是一部百科全书，包容世界万千智慧，而《西游记》则反映了一个时代的社会生活。这些都有无数先贤文人讨论过，就不再班门弄斧。至于，现代网络小说又何尝不是呢。《修真世界》讲述的是一群修真们的生活纷争，相对于现实世界他们会各种法术，符阵，剑诀，他们需要面对妖魔和来至其他门派乃至自己门派的各种问题。但是，再怎么不同，在修真世界中仍旧处处可见现实世界的人文事故。

在文章伊始，主角不过是个小小的门外生产修者，任何门内弟子都可以欺负打压他。而主角也始终以赚取晶石（小说中的货币，可用作修炼及其他作用）为人生目标。但当主角在奇遇之后，快速的成长为一名灵植夫，以及后来被发现竟然练就剑气，大展雄风后便使众人彻底改变了对他的态度。在现实社会中，又何尝不是如此呢！在学校里，老师总是对学习成绩好的学生特别关照，在单位里，领导只关心有能力的人，至于弱者，生死有命，祸福由天罢了。在各种聚会上，所有的人也总是围绕着事业有成的成功人士，而失败者，估计自己都会躲得远远的。人们只相信强者才能帮助自己，认识强者才能帮助自己成功，而弱者，不但对自己毫无帮助，反而会拖累自己。不论是小说中的金钱观，人生观还是人际交往，无不透露着现实世界的影子。

卑微出生，引人深入

在现在的网络小说中有极大一部分的小说主人公的出生都是极其卑微的。而《修真世界》本文的主人公就是一个出生卑微的人物。主角出场时，是以一个失忆了的生产修者的身份，而且还是一个外门弟子。可以说没有任何的优点，乍一看，让人感觉主人公的人生灰暗不已。我看过得小说不多，另外《战皇》，《界皇》，《仙剑》（PS：仙剑应该不属于网络小说吧，不太清楚）主人公都有着卑微的出生。为什么所有的主人公都要有卑微的出生？我觉得有以下两个原因。

一、现代网络小说普遍篇幅较长，我认为短篇、中篇、长篇已经都不足以区分了，可称之超长篇小说。若主角出生富贵，强大，那么作者再有水准恐怕也难有太大的发挥。

二、符合读者的口味，增加文章悬念。主角由原来的弱小，经历磨砺，慢慢的成长强大，作者可以在其中加入各种悬疑因素，增强文章的可读性。尤其是现在网络小说的章节分明，只有尽可能的在每次更新时留以悬念，才会有人去乐意阅读，这也是为什么有那么多人等着小说更新（ps：还好我读的小说都是更完了的）。

路途坎坷，激励人生

每个人都希望自己的成长旅途可以一帆风顺，没有人会希望自己的人生在苦难的磨砺中度过。但是，一帆风顺的人生平淡而无味，虽然不用去经历苦痛，却也缺少了生活的乐趣。面对挑战，去勇敢的解决，在磨砺中成长，这样的旅途才会动人心魄。而在看过他人的苦难人生后也可以激励自己在困境中坚韧成长。虽然，小说世界是一个虚幻，不真实的世界，但是主人公的坎坷人生也可以激励我们成长。在《修真世界》中主人公的成长经历可谓是在海

涛中的成长，一波刚平一波又起，随时都要面对命运的挑战。当主角刚把小云雨诀精通，并修习其他四种法诀，看见了自己原本平静生活可以发达的一点希望时，却被命运戏弄一只妖进入其意识海。而当他得到自己师傅认可后，却又被门派无情的抛弃在一座小岛上。总之，每当旅途稍有平静便会有意外发生。一路的坎坷促使他快速成长，磨砺他的心智。同时，也给了读者在面对困难时的勇气和激励。

以弱胜强，战胜自我现代网络小说的另一个特点就是，主角的胜利往往都是以弱胜强，战胜的对手都是比自己强大的对象。《修真世界》一书从开始主角所面对的对手就要比自己强大，主角在练气期就要面对筑基期的高手，而到了筑基期就要面对凝脉期的对手，而且往往是以胜利结束战斗。而每次，战斗前的准备都是费尽精力，可以说是千召磨砺只为一战。当主角的能力提升后，面对的对手也会提升一个层次。就好像是在挑战自我，自我是每个人最难挑战的对象，自己永远是自己最大的对手，不论自己如何成长总是要面对自己的。自己越强大，挑战就越激烈。在现实社会中，不论是在学习中还是工作中，我们最大的对手都是自己，只有不断地客服自己的弱点，不断提升自己，才会有长足的进步。

小说读后感 篇5

一次偶然的机会，我阅读了沈石溪的动物小说《狼王梦》。文中扣人心弦的情节、惊心动魄的战斗，使我的心情久久不能平静。

《狼王梦》讲述的是一只年轻漂亮的母狼紫岚在失去丈夫后，独自承担起抚养四个孩子的重任，她最大的梦想就是把其中一个孩子培育成狼王。但是，三个儿子先后死去，给了她沉重的打击，过早地耗尽了青春和美丽，最后，为了保护女儿的狼崽，紫岚选择与金雕同归于尽……

狼，原本在我印象中冷血凶狠的动物，却有着这样的爱心和梦想。紫岚，不是想一口吞掉小红帽的狼外婆，而是望子成龙的好妈妈。为了培养儿子独立，不惜以身作靶，被咬得伤痕累累;为了避免儿子落入猎人手里，毅然咬死了儿子;为了专心培养狼王，宁愿选择单身;为了家族的兴旺，不惜拆散女儿的幸福。所有的这些，都是为了一个梦想，支撑梦想的背后，就是母爱。

在梦想和母爱的映衬下，即使是狼，也是那么值得尊敬。但是，我的心却有那么一点的伤感。母亲希望孩子成狼王，本身没有错，但是孩子不具备这个条件，或者并不喜欢这种成长模式，怎么办?强扭的瓜不甜，孩子早夭，一生不幸，难道紫岚就没有一点责任吗?为了自己的梦想，失去了天伦之乐，落得家庭破碎，阴阳两隔，值得吗?其实，孩子们何尝不想对她说：“妈妈，我不想当狼王，我只想当你的儿子，普普通通，却快快乐乐。”如果紫岚静下心来，她会读懂孩子的心。如果让她再来一次，她会作何选择呢?

《简爱》小说读后感 篇6

《简爱》小说读后感范文1

今年暑假，我读了一本叫《简·爱》的书。

书的作者是英国的夏洛蒂·勃朗特。这本书的主人公的名字就叫简·爱。她一生经历了无数苦难，尤其是她的童年。简·爱的童年很不幸。她从小父母双亡，寄人篱下。舅舅死后，舅妈嫌弃，表姐傲慢冷漠，表兄更是凶暴专横，这样一个充满暴力的环境使她经历了同龄人没有的遭遇。表兄经常打她，骂她。有时，她甚至被打得头破血流。而她的表姐也不帮她，不仅袖手旁观，甚至还嘲笑她。舅妈对她更别提了，不许她接近别人，不许她玩儿，有时不分青红皂白就把她关进黑屋子里。在舅妈家，人人都认为她是坏孩子，是说谎者。她唯一的伙伴是书，尽管如此，每次看书，她都只能趁别人不注意，躲在窗帘下看。终于，简·爱离开了让她饱受欺辱的地方，来到洛伍德上学，结果，舅妈告诉校长，说简·爱是个说谎者。于是，校长让学生们不和她说话、玩耍。但海伦·彭斯的友谊和谭波儿小姐的关心使简·爱不再孤独。洛伍德的生活是艰苦的，是危险的。孩子们终日半饥半饱，一场斑疹伤寒的时疫夺走了许多孩子的生命，包括海伦……简·爱幸运地躲过了时疫。后来，她又在洛伍德呆了几年，直至成年。在这几年里，简·爱并没有向困难屈服，她喜爱所学的课程，一心想在各个方面出人头地，她努力奋进，博得了师生们的喜爱。在她升到第一班第一名时，她被授予了教师职务。

读到这儿再想想我们现在的孩子。如果我们拿自己的童年和简·爱比一下，就会发现：我们的童年是无比快乐的。玩儿的，用的，无一不是好的，对于穿着，我们追求的是品牌、时尚。父母对我们的种种要求一再满足。但我们却身在福中不知福，总觉得父母不体谅我们，对我们的限制太多了。

读了《简·爱》，今后我在对待生活，对待环境，待人处事和对待感情方面会引为自鉴。在这个什么都和金钱相关，人情比纸薄的年代里。《简·爱》的故事的确让人感到一丝温馨和慰籍。这本书让我领略到简的那种自尊、自强、自立、平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界。简·爱在面对她的一切不幸时，没有绝望，没有自我摧毁，更没有在侮辱中沉沦。从她身上，我学到了坚强不屈的精神和一种可战胜的人格力量。

《简爱》小说读后感范文2

“难道就因为我贫穷，地位低下，相貌平平而且身材矮小就没有灵魂，没有一颗心了吗?你想错了!我的心灵和你一样丰富，我心里所装的也和你一样充实。”这是《简·爱》作者夏洛蒂。勃朗特的一句名言，是的，每个人都有自己的尊严，相信书中敢于抗争、性格倔强的简·爱一定会给你留下深刻的印象。

简·爱是一个可伶的女孩儿，父母早逝，只能寄养在舅妈家。从小她受尽舅妈的虐待、表姐的蔑视，表哥的欺负和痛打。十岁时舅妈把她送入慈善学校当修女，修女在当时是最低贱的，在那里，简·爱学会了坚强，并在那里一呆就是八年。长大后，她一边当家庭教师，一边反抗政府的偏见，打破传统地位观念，最终她嫁给了一位牧师，过上了幸福的生活。

读完这本书，我深深地吸了一口气。这个曲折的故事，让我意犹未尽，简·爱的倔强和独立的性格，深深地震撼了我。简·爱从小就寄人篱下，受尽了不别人的冷眼相待，而她没有屈服，敢于面对现实，与偏见和命运抗争，以勇敢顽强的毅力克服所有的困难，这就是我喜欢简·爱的理由再加上简爱在那所修女学校待了八年，要知道在那所学校里学习，不是被老师害死，就是被饿死冻死，这就让我更佩服简·爱顽强的生命力了。

在日常生活中，我们也会遇到许多困难，当困难来临时，不要哭泣，也不要绝望，要学习简·爱，勇敢地面对困难，敢于正视现实，不屈服不放弃，拥有简·爱一样的毅力，坚强的克服困难，这样任何困境也都能迎刃而解了。记得有一次体育测试，因身体不舒服发高烧不能参加，但想到这次测试又很重要，不能因我一人而拖了全班的后腿，刚刚读了《简·爱》，她的影子又再次浮现在我的面前，因为简·爱给了我动力，我心中又燃起了希望之火，坚强地完成了100米弯道跑测试。

我很喜欢简·爱这个人物，希望能成为一个像她一样的人，一个敢于与命运、偏见抗争的人。我也希望大家也读一读《简·爱》，一起分享读书的快乐。

《简爱》小说读后感范文3

如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。——前言

这是一个灵韵的情感故事，这是一段艰辛的人生追求，这是一首充满爱的幸福之歌，这是一幅用勇敢拼凑的蓝图。当我郑重地把书的最后一页合上，一股流淌着的情感泉涌心头，我静默在唇间，《简爱》。

简爱是十九世纪的英国女作家夏洛蒂·勃朗特笔下的人物。她虽相貌平平，身份低微，却拥有着热忱的生活信念和伟大的人生抱负;她虽自幼父母双亡，缺乏真挚的关爱，却坚定地扞卫自己的尊严，勇敢追求真爱;她虽历经挫折，遭受生活的愚弄，却乐观的直面人生。用心聆听了简爱的故事，我真切的感受到自己的渺小。

在我眼中，简爱闪烁着人性的光芒，她用超越个人幸福的力量的笑对生活的勇气，铺筑了一条人生之路。

闭目细数，心中萌发无限感慨。生活在现实中的人们，每天为着那么一丝的小幸福而奋斗，这是一种多么令人充实而愉悦的快乐。爱，很幸福，生活，很幸福。简爱勇敢的为了爱，追求自己的幸福，哪怕总是和幸福擦肩而过，但对自由幸福的渴念却是让人敬佩的。和简爱比起来，我真的觉得自己如草芥一般渺小。我生活在一个比简爱生活的幸福百倍的年代，拥有着简爱无法触及的快乐。我亦平凡，但平淡中也包含着许多苦乐。偶尔会苦闷，为了一点的不如意让自己不快乐很久，难免遇到挫折，为了一点看不开而压抑难释放的情绪。如果爱很遥远，不要忘了让自己很幸福。简爱给了我很大的启迪，不论在学习上还是生活中都让我走得更加坚挺。

读上几遍《简爱》，仍觉得回味无穷。这是《简爱》的魅力，我突然想起《海阔天空》里的一段歌词“冷漠的人，谢谢你们曾经看轻我，让我不低头，更精彩的活……”是啊，失去爱的时候。失去幸福的时候，一无所有的时候，才让我们看清该如何拥有。人在生活中的欢笑苦乐都是收获。我们可以选择逃避，也可以坚持勇敢而平凡的生活。读了简爱的故事，我会选择后者并以一种不桲乎于人性的方式坚持我的梦想和我的幸福。不是每个人都可以一直拥有爱，但每个人可以让自己很幸福。简爱做到了，那么我们呢?

简单的生活，充满奇迹的爱。但愿……

《简爱》小说读后感范文4

《简·爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，我有幸拜读了它。

这本书主要写了女主人公简·爱从小是一个孤儿，被寄养在舅母家里，自幼就受到欺负和歧视。因此她从小就富有反抗精神，性格坚强又倔强。后来，她来到菲尔德庄园担任家庭教师，她的自尊、自爱和自信赢得了主人罗切斯特先生的敬重和喜爱。他们经历了很多挫折和磨难，最终走到了一起，过着幸福快乐的生活。

读完之后我不经感叹，《简·爱》是一部伟大的著作。它使我懂得了什么是人间的真善美，教我怎样做人，同时我被女主人公简·爱那独立自主、自强不息的精神以及她坚定地追求独立和尊严的个性所震撼。《简·爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简·爱坚强的面对困难和挫折，即使深爱着罗切斯特先生，也为了道德和尊严忍痛离去，同时她本人也是那样善良、宽容、上进、自尊自爱。这一切都是那么鼓舞人心。

尤其是书中简·爱说的一句话，“就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，也没有心了吗?你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实!”千百年来，鼓舞着无数读者自信坚强地反抗社会的不公，努力追求自身的幸福。

《简爱》小说读后感范文5

最近，我读了英国女作家夏洛蒂.勃朗特写的《简爱》，深有感触。

《简爱》这本书主要写了一位名叫简爱的孤儿如何在恶劣的环境中顽强地生存下来，并成为一个独立自信的女性的故事。她自幼失去双亲的疼爱，还经常受到收养她的舅妈及其子女的歧视与欺负的简爱能如此顽强独立地生活着。长大后，简爱为了追求独立与自由的生活，来到了桑菲尔德庄园做家庭教师。可后来发现阁楼一直囚禁着一个疯女人。伤心之余，简爱孤身逃离庄园，四处流浪，后来因为心中一直对桑菲尔德庄园念念不忘，重新又回到了那里。这时，庄园已是面目全非。简爱毅然生活在那里。

记得有一次，老师布置了一道奥数题，光题目就四五行，读着头发昏，心想：干脆就不做吧，反正老师要讲，说不定做了半天还是错的，还不如去上网搜呢!可上着上着总觉得心里不踏实，于是，我有回到书桌前思考了起来……呀!会了!我直接就写出了答案，可再一验算，还是错的。没事，再来，终于在我的不断努力下，终于写完了!我想：真是功夫不负有心人啊，只要具有不屈毅力，就一定能成功的!

正是简爱这种坚强不屈，认真执着的精神一直鼓舞，激励着我，使我奋进!

金庸武侠小说创作的政治历史化 篇7

武侠小说作为通俗文学的一大种类, 因其具有浓厚的幻想色彩, 历来被视为“成人的童话”。在我们的传统视野中, 武侠小说是以牺牲现实世界的复杂性和真实性为前提, 是用极尽虚拟的方法呈现出人造的梦幻的世界。就此而论, 说武侠小说是脱离现实的文学或者逃避文学并不为过。但自二十世纪下半叶以来, 金庸武侠小说的出现在一定程度上削弱了这种观点。面对传统武侠小说脱离现实这一最大缺陷, 金庸的武侠创作独辟蹊径, 在其绝大多数作品中渗入了政治历史的现实因素, 在很大意义上消解了武侠小说的幻想色彩, 使武侠小说以崭新的面貌呈现在读者面前, 焕发出无穷的魅力。对于金庸武侠小说的政治历史化创作, 我们可以从两个角度来解读, 一方面, 它凝结了金庸本人浓郁的政治历史情结 ;另一方面, 它也是金庸改造传统武侠小说的一种高超的艺术手法。

一、金庸的政治参与情结和历史解读兴趣

有一个现象值得我们注意, 作为有史以来最为成功的武侠小说家, 金庸本人似乎从不为武侠吆喝。在诸多的场合中, 金庸甚至常常自贬身家, 称武侠小说应定义为娱乐性的读物, 而对于自己武侠小说家的身份, 金庸也似乎不以为然。我们后来才逐渐了解, 撰写武侠小说只是金庸的一面, 金庸还有更为广阔的一面, 也是金庸本人更看重的一面, 就是撰写政治社论。金庸在其政治社论中展现了极为敏锐的政治眼光, 例如在大陆“文化大革命”的高潮中, 金庸就曾预测被捧上神坛的林彪必定会跌下来, 江青会在毛泽东死后遭到清算。金庸最得意的预测莫过于, 早在1982年, 他便预测香港将会被收复, 且在收复十五年前公布。后来的事实证明金庸的预测十分准确, 金庸也因此赢得了国际性的声誉, 受到两岸三地领导人的关注。由此我们可以说, 金庸是一个怀有远大政治抱负的小说家, 笔下写的尽管是所谓的消遣性通俗文学, 但实际却注入了崇高的政治理想。正因为如此, 金庸与一般的武侠小说家拉开了距离。时至今日, 作为武侠小说家的金庸早已“金盆洗手”, 但对于政治社论依然是笔耕不辍, 金庸也成为唯一的一位在武侠创作之外仍享有赫赫威名的小说家。其实, 金庸身上体现出来的对于武侠创作的自贬身家和对政治评论的极大热情, 看似是个例, 却也有着中国传统文人最普遍的特征 :兼济天下的担当精神。在中国传统文人看来, 文章之事只是小道, 政治抱负才为大业。如果说金庸写武侠小说带有道家“消闲”的意味, 那么撰写政治社论却十足是儒家“入世”的精神。中国文人对于儒道调和互补, 自由与责任、个人与国家的协调平衡, 在金庸身上得到了最充分的体现。

如果说对政治的关注是出于传统文人入世情结的话, 那么金庸小说中包含的浓重历史成分除了是作为表现政治的载体外, 更多地体现了金庸本人对历史的偏爱。金庸时时不忘提醒广大读者, 历史也是他专注的一大领域。金庸曾在许多高校做历史而非文学的演讲, 在浙江大学也只招收历史方向的博士生。金庸在北京大学的演讲中曾提到“大家希望听我讲小说, 其实写小说并没有什么学问, 大家喜欢看也就过去了。我对历史倒是有点兴趣”。现实中, 金庸对自己的史学修养颇为自信, 也确实做出了一些较有价值的历史研究。正是基于对历史研究的兴趣, 金庸在其武侠小说中融入了丰富的历史信息, 表达了许多的历史感悟, 有相当多的读者甚至是从金庸的武侠小说中获得了一些中国历史的常识。金庸在文学、政治等领域成功纵横数十年后, 晚年招收历史学的弟子, 回归到了一种“得天下英才而育之”的高旷境界, 但我们也要客观指出, 金庸的史学修养不应被过分拔高, 毕竟史学研究有道的一面更有技的一面。

以上我们主要从金庸的现实人生来探寻其小说创作政治历史化的原因, 下面我们将从金庸的具体作品中来印证其政治历史化的创作特色。

二、金庸小说政治历史化的创作特

金庸的武侠创作以《书剑恩仇录》发端, 以《鹿鼎记》封笔。两部小说的背景十分相似, 都发生在清朝, 均涉及了当朝的皇帝, 也都涉及了当时的反清组织。这种首尾呼应式的跨时间写作或许可以看做是金庸的有意为之。中国是一个多民族的国家, 在相当长的历史时期内爆发过激烈的民族冲突, 明清之际的民族冲突就是一个典型。民国时期的武侠小说多围绕“反清复明”的故事来写, 作者往往站在大汉族主义的立场, 将汉族的侠客和满族的皇帝塑造成鲜明对立的正邪角色。金庸的处女作《书剑恩仇录》, 主要讲述了清乾隆年间, 侠士陈家洛率领红花会一众兄弟反满复汉, 最终失败的故事。《书剑恩仇录》的创作也潜在的沿袭了上述传统, 金庸在作品的自叙中曾谈到 :“我初期所写的小说, 汉人王朝的正统观念很强。到了后期, 中华民族各族一视同仁的观念成为基调, 那是我的历史观有了比较进步之故。这在《天龙八部》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》中特别的明显。”[1]《鹿鼎记》中, 同样是领袖陈近南率领一众好汉从事反清活动, 而妓院出身的韦小宝则依靠三寸不烂之舌和流氓无赖的本色成功的游走于康熙皇帝和天地会兄弟之间, 韦小宝后因感激康熙, 携妻退隐江湖。金庸在《鹿鼎记》中已经突破了以往狭隘的汉民族主义观, 塑造了亲民有为的圣君康熙的形象。小说虽设置了反清复明的历史背景, 但并没有使其发展为一种思想倾向, 相反却烘托出了康熙皇帝的英明神武。尤为有趣的是小说的结尾, 韦小宝询问母亲自己的亲生父亲是谁, 身为妓女的母亲也模糊不清了, 说道可能是个汉人, 也可能是个满洲官, 还有可能是个西藏喇嘛。在武侠小说中以平等开放的态度处理民族关系, 金庸应该说是第一个。

金庸的武侠小说越到后期越为高明, 其后期作品当首推《笑傲江湖》。金庸在《笑傲江湖》中表达了他对人性被权力所异化的深刻批判。金庸表示 :“不顾一切的争夺权力, 是古今中外政治生活的基本情况, 过去几千年是这样, 今后几千年恐怕仍会这样。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人, 在我设想时主要不是武林高手, 而是政治人物。”[2]《笑傲江湖》描写了自称正派的五岳剑派与魔教的斗争以及五岳剑派内部的斗争, 集中地概括了中国历史数千年来不曾停止的权力斗争。同现实世界一样, 在武侠世界中, 权力也是不可忽视的力量, 也会导致人性的异化。江湖人物对权力的追逐 , 集中表现在两个方面, 一是通过武林大会获得权位 , 二是争夺武功秘笈、宝藏等宝物。在此过程中, 人性的丑恶面目展露无遗, 其中, 岳不群的“伪君子”形象堪称经典。与“为国为民, 侠之大者”的郭靖相比, 《笑傲江湖》的主人公令狐冲算不上严格意义上的大侠, 而是一个追求自由和个性解放的隐士。令狐冲和中国古代的陶渊明十分相似, 最终是远离世俗, 纵化自然。但两者又不尽不同, 陶渊明的归隐是一种无奈, 即便在归隐时, 内心依旧不得平静。令狐冲虽然退出江湖, 但他并不排斥江湖, 他自小的阅历加上洒脱不羁的性格使其在江湖中游刃有余, 他的退隐只是一种身心的疲惫。金庸通过令狐冲的形象, 也否定了旧式武侠中主人公行侠、报国、封荫的落后倾向, 渗透了人格独立和个性解放的精神, 具有浓厚的个性主义色彩。

政治历史化的写作方式虽然新颖, 但也会遇到很大的挑战。古人说, 天下莫易于说鬼, 而莫难于说虎, 因为鬼无论次而虎有性情。在武侠小说的创作中, 虚拟幻想就是说鬼, 而写实的政治历史则为谈虎。金庸敢于谈虎, 也擅于谈虎, 他的高妙之处就在于把真实的历史人物和虚构的武侠人物置于一起而又互不干扰, 且不会出现跟历史的脱节。《倚天屠龙记》的主人公是武功高强且宅心仁厚的张无忌, 按照小说情节的发展, 张无忌是明教教主, 他率领明教教众推翻元朝的统治, 顺理成章的将会成为新朝的开国皇帝。但若按此发展, 就和历史产生了极大冲突, 因为明朝的开国皇帝乃是朱元璋, 不是张无忌。小说给读者提供了极大地悬念, 也给自己设置了很大的难题, 但看到小说的结尾时, 我们禁不住要为金庸的巧妙设计拍手称赞。从武功、人缘各方面来看, 朱元璋都远不及张无忌, 但有一点, 张无忌是一个个性软弱、无野心抱负的人, 完全不具备合格的领袖气质, 而朱元璋的厉害之处就在于他洞悉每一个人的性格和心理, 他看透了张无忌的弱点, 于是精心设计了一场戏, 让张无忌深感政治的残酷而心灰意冷, 而后张无忌选择退出, 朱元璋取而代之。金庸对历史的处理给予我们很大启示, 其实世间最高的武功往往不是什么掌, 什么拳, 而是智慧跟谋略, 是参透世事的阴谋诡计。

总的来说, 金庸用政治历史化的创作来改造传统武侠小说, 既有对中国传统政治历史文化的反思, 又不乏现代视野的价值参照。这样的创作尽管不是十分成熟, 但由此表现出来的现实倾向和严肃意义, 使武侠的传统读者不再沉迷于虚幻世界而无法自拔, 进而引发读者的深刻思考。笔走至此, 我们可以说, 作为武侠小说的集大成者, 金庸的武侠小说所做出的一系列重大突破和贡献, 的确可以称得上“一场静悄悄的文学革命”。[3]

摘要：金庸是新派武侠小说家的杰出代表, 其作品在很大程度上消解了武侠小说的幻想色彩, 具有政治历史化的倾向。武侠小说政治历史化的创作方式, 一方面凝结了金庸本人浓郁的政治参与情结和历史解读兴趣, 另一方面也是金庸改造传统武侠小说的高超艺术手法。本文认为, 金庸身上浓重的政治历史情结, 对其武侠小说的创作产生了关键的作用。金庸在其武侠小说中表现出了开明的民族态度和对权力异化的批判, 同时, 金庸的创作也做到了在文学与历史间的巧妙驰骋。基于此, 金庸的武侠小说取得了极大成功。

关键词：金庸,武侠小说,政治历史化

参考文献

[1]金庸.鹿鼎记[M].北京:三联书店, 1994年.

[2]金庸.笑傲江湖[M].北京:三联书店, 1994年.

武侠小说教会我的 篇8

我不知道美国球迷怎么想,但在中国,当你得了30分,球迷就想让你得40分,当你拿了40分,他们就要50分。我在NBA的第一个赛季刚结束,中国报纸就已经开始谈论我需要多少年拿总冠军,多少年成为“最有价值球员”,所以我会想到失败。这些目标太大了,如果我不能实现,人们就会把我当成失败者。

对于失败的看法,我跟许多人不同。如果成功的可能性不高的话,我的许多同胞或许根本不会去尝试。而我,无论成败,都觉得要从过程中去学很多东西。

中国有句老话:“胜者王侯败者寇。”很多人把它当成人生信条,这说明中国人很在乎结果。还有一句名言:“历史由胜利者书写。”换句话说,如果你没有取胜,没人会记得你。这是中国和美国价值观的另一大区别。在美国,迈克尔·乔丹和查尔斯·巴克利都是英雄,虽然巴克利从未赢得年终总冠军。

有一本武侠小说帮了我——金庸的《笑傲江湖》。我喜欢书中英雄的处世方式。他行事非常有原则,知道自己在什么情况下该做什么,不该做什么。但他并非不苟言笑,他常开玩笑,很放松。如果我能够期望和追求一件事,那就是当我身处困境时,也能像书中的英雄那样放松。

我从这本书中学到的第二点是主人公的功夫——我不是说自己想练武功,只是对武功背后的哲学感兴趣。正如所有门派的打斗,你准备进攻和防守前可以有许多不同的站位。如果我想击你的脸部,开始时会握紧拳头,在你面前高高举起。但如果我什么动作都不做,你就猜不出我要打击的部位了。对手不知道该如何反击,是由于无法揣摩出我的意图。

我就这样打篮球,出击的时候我不先出手,我要让你猜我将会做什么。对手如何反应会向我透露一些关于他的信息,他一定會显示他的强项,然后我就能据此设法回应。

我一直相信,假如我成功,将会是巨大的成功;假如我失败,也将会是一败涂地。试图做前人没做过的事情很有意思,就像去自己从未到过的地方探险,每件事都那么新鲜,令人激动,不管结果怎样都能学到很多。