名人与故事（推荐10篇）
【家宅吉利风水策划】微信平台人气最旺、最具权威性的家居风水账号！每天数十万人阅读、数万人分享转发！还可以在线预测风水、命运、健康、情感……起名需要看风水，买房屋需要看风水，选阴宅要看风水，甚至物品的摆放也需要看风水。风水无处不在，无时无刻都在影响着人们。有的人也许说，相信风水即迷信，但是，宁可信其有，不可信其无。据统计，超过98％的富豪做生意是讲究风水的。今天小编为大家收集整理了一些名人与风水故事，感受一下，风水到底怎样影响着人们的生活。
一、名人风水故事——毛泽东
影响中国近代史相当深远的一代伟人——毛泽东，一生虽经历了很多苦难和危机，但总能逢凶化吉，遇难呈祥，冥冥中似乎早已注定，毛泽东是打不死的、害不死的，他就是为了解放中国人民而生的。关于毛泽东的福大命大，民间流传一种说法，毛泽东之所以能成就霸业，与其曾祖父所葬的风水有很大关系。相传湖南有一位著名的风水师，名叫“不过五”，他每说一句话不会超过五个字，自负高傲。有一年湖南大旱，盗贼如毛，他在饥寒交迫之下，晕倒地上，被毛泽东父亲毛顺生救起，毛顺生好心劝他去逃难，并准备一些路费给他。在送他上路时，“不过五”先生大为感动，于是将他多年找得的一块佳穴告诉诉了毛顺生。“不过五”说：这座山像一个女子奔向月亮，名曰“嫦娥奔月”，灵气十足，如果在八月十五中秋晚上，嫦娥头顶冒着月亮灵气的剎那，将祖先骨骸放进去，天地会为之一震，你的儿子当中定有一个成为开国之君。那个受恩泽的儿子，一生的命运就会立刻发生转变，他命中注定先苦后甜，青少年时要受尽痛苦，但必有成功的一天。后来毛顺生果如他言，把毛泽东祖父的骨骸葬到了嫦娥奔月的穴上，孕育出了中华人民共和国的开国之君毛泽东。
二、名人风水故事——林彪林彪曾位居国家领导人第二位，可谓官贵至极。但后来却落得个折戟沉沙，葬身荒漠，身败名裂的可悲下场。其大起大落、大成大败的曲折人生，民间有种种传说。林彪出生在湖北省黄州市回龙镇林家大湾。关于回龙镇和包围林家大湾的白羊山，林家大湾的人如是说：“林家祖坟葬在凤凰口，要发财。林家祖屋坐落在宫山垴，代代不脱官。林家新屋坐落在神仙垴，神仙垴连着白羊山，白羊山上有白虎星，白虎赶白羊，猛虎下山梁，才会出了个林彪。”据林家后人说：房子修建后，果真发了很多大财。另外，据说林彪曾祖父林犬静去世后，林家托精通风水的祖舅公黄道静勘寻坟地。黄大静在凤凰山上看到一处地，认为是凤凰地，凤凰朝阳，是风水宝地，定下了穴位。后来，林彪“出事”后，民间有这样的说法：“林家大湾的宫山垴为凤凰宝，龙为阳，凤为阴，得凤凰之气，只能为臣，难以称帝，要想称帝，是“自取灭亡”。”
三、名人风水故事——李嘉诚
香港首富李嘉诚的总部---长江集团中心，为何不跟旁边的中银大厦比拼高度？它的样子，为何四四方方像个盒子？负责设计这两幢建筑的摩天大厦大师西沙佩利说：“李嘉诚信风水，他相信四四方方的盒子形大厦可抵挡中国银行的badfungshui（煞气）。”西沙佩利说，如何定出长江中心283米-高的高度，是一项风水艺术。他透露，高度是李嘉诚订下的，“他说要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米）。”如果在中国银行-及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。从外表看，长江集团中心设计得四四方方，欠缺线条美，在香港芸芸摩天大厦中不算突出，西沙佩利带-点无奈说，“因要解决中银的风水问题，我要依风水大师意见，故设计上颇多限制”。此外。长江中心的菱角位，全被“削平”，方形建筑最后变成八角形，原因也是为了-免得跟中银大楼硬撼。李嘉诚的大媳妇，原名叫王富信，其实作为李泽钜夫人，家庭早已幸福得叫人既羡慕又妒忌。但偏偏肚子不争气，连怀三胎，都是女儿，把李家急得团团转。后来李嘉诚就找到了堪舆风水大师苏民峰，要他想想办法，苏民峰以五行来分析，然后给王富信改名为“王俪桥”。改名后变成“王”属土、“俪”属火、“桥”属木，格局相生，即“木生火、火生土”，更利秋冬天出生的人。2006年5月，果然，王俪桥第四胎争气了，为李家诞下首名男孙。但是李嘉诚为此付出了100万元代价。
四、名人风水故事——马云马云曾说过：“我蛮相信风水的，人家跟我讲科学，我相信风水，但是我迷信风水，稀里糊涂会有一个事情出来，而且记住一下风水的第一个原理，改变千万要注意，搬新房子往往会开始倒霉。而且任何城市你在当地说我要建一个当地最高的大楼，这种公司都倒霉，我统计了一下，这个企业的大楼是最高的，他一定是倒霉的。纽约的911是一个典型。我们杭-州也有很多，为什么？最后做企业，你要让大家先富起来，你稍微付0点几个百分比就可以了。我自己觉得风水就是调节气氛，一个人你到了一个公司去的时候，我的管理风格喜欢叫人，我到了公司里面，我肯定叫不出来了。但是我看过的我就知道他是我公司的员工。大家可以看一下我们的LOGO，我要求我们的员工是开开心心，笑眯眯的。这个很重要，如果你找一个哭丧脸的人，往往会失败的。没有麻烦他就哭丧脸了。所以我在公司走的时候，发现这个气氛不对，你应该马上感觉出来这个团队的问题是出在管理问题还是自己，做领导者，你领导和经理人一样很重要。情商一定要高，你要能够感觉到是什么事情？但是你在走的过程中，你能够闻到整个公司的气味，感觉是不是对路。风水就是这样，你到了这个地方你就知道，这个团队有-问题，业绩在下滑，你首先要分析出来是生意出了问题？还是什么问题？等你知道问题的时候。有的时候说换风水，有人都说这个风水不好，就把办公室的位置摆一下。其-实有时候是一个气氛，当然你的办公室的设计不合理，也是不对的。我们在香港第一次租办公室的时候，我跑进去一看，我说不行，这个风水不好，我说前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，千万不要去。所以你搬公司的时候，你要查一下前面那家公司是不是不好。”
五、名人风水故事——王永庆台湾经营之神王永庆先生以92之高龄逝世于美国，此讯息想必已传遍全世界，对台湾来说堪称一大损失。宋韶光以五术的角度，曾对王永庆先生的面相及家族风水有过深刻的研究，在面相上王永庆先生称为奇格，而他的成就也显示与风水地理有莫大的关联。从王永庆先生家四个风水来论，穴场大多石骨多，由石骨感应下代子孙多为颜面骨多，骨多者能吃苦耐劳；又大多水聚明堂，风水论水管财，代表事业会扩大发展，而穴场砂手很平均，代表家里大小房不分，兄弟间有情有义。大多数风水地理师认为，除了王永庆本身的努力之外，王家的祖坟风水大地也有很大的影响，王家的祖坟风水大地位在台北观音山，祖坟背面是山，前方有河流在此汇集，让王家的财运好到挡不住，后代子孙不赚也难。王永庆家族「仙人撒网」和「金狮坐北斗」两座风水大地名穴是曾子南的经典名作。民国前五年出生的曾子南，是唐朝国师曾文迪嫡传，随蒋介石来台后，引进宫廷版的三元地理堪舆学，与民间版的三合地理有别。由于风水牵涉到王侯将相，极为敏感，堪舆界盛传，宫廷版与民间版的区别，在于关键部分留一手；民国74年，曾子南以八十岁高龄来向笔者沉平山学房中术，当时依然年轻力壮，外表还保持六十多岁的容貌。曾子南在堪舆界拥有许多学生，以101岁高龄过世。
六、名人风水故事——刘德华刘德华的原名叫刘福荣。从其原名中可看出，其名比较难听、不雅、俗气，而且给人的感觉也比较土气。本想要福贵荣华，可难遂愿，被当时的无线封杀，还遭受黑社会的追砍。而后他花了十万港元，拜访了一位玄学大师，改名刘德华，此名听起来大气，有一定的底气、洪量又顺口，上声，木命为壁上土命，生于辛丑年，丁酉月，癸亥日，一生有利的行业为电业工业、影视业和房产土地业，演艺业和舞台都为火的行业，所以自身的本命比较适合。刘德华在全世界拥有八十栋房子，不过，这十几年来，他还是“守”在香港加多利山的豪宅，从来不搬家，从这点看出华仔很念旧，另一方面，据说，十几年前，向华胜象征性收取100万港币，就把这栋房子卖给华仔时，华仔的妈妈特别请了“高人”看了风水后，得知这栋房子风水好，华仔星运一路旺，还会红很久。果然，刘德华住进这栋房子后，唱片、电影一路发。住了一个好风水的家，这也是刘德华左手赚进酬劳，右手就买一栋房子，可是他始终守着老穴，到现在都不搬家的原因。谈到风水，刘德华的妈妈比华仔更热衷。爱儿心切的刘妈妈，每天农历年时都会请“高人”指点，在屋子多了水晶类吉祥物摆设，或是华仔的手上多了一条“红线”，刘德华很听妈妈的话，红线绑在手上，一绑就是一整年。2005年时刘妈妈再听高人指点，把家中的装潢，重新“动一动”，果然，这一动，刘德华苦等了二十年的金像奖影帝，就真的等到了。名人与风水故事
七、名人风水故事——林青霞
中国社会科学院研究所课题组发布的社会心态蓝皮书《中国社会心态研究报告2012年—2013年》表明只有不到一半的调查者认为社会上大多数人可信, 愿意相信陌生人的只有两到三成, 中国当前社会的总体信任感逐步下降, 已经跌破60分的信任底线。
从“南京彭宇案”引发的老人跌倒是否该将其扶起、到贵州新建教学楼竟无法承受住37名学生的重量引发的质量恐慌, 这些都是发生在大家周围的铁一般的事实, 不得不让我们再一次对自己的生存环境产生质疑。截止至2013年发生在长春的被盗遇害婴儿事件, 又一次直击社会的薄凉、冷漠。
青少年生活在这种社会氛围中, 将随着年龄的增长、阅历的增加, 对形成自己今后的人生观和世界观有一种潜移默化的影响。马克思主义认为社会存在决定社会意识。然而, 青少年更需要具有明辨是非的能力, 正确判断社会现象中的各种是非。
二、宁波帮人士成长教育意义
(一) 调研目的
历史名人, 浓缩了一座城市发展的精华, 永恒了城市回忆。
19世纪80年代, 动荡的年代, 宁波帮人士将商业利润投资于航运业、金融业、工业等新兴领域, 形成实力雄厚的宁波帮金融资本和工业资本, 创造了第一家华人银行、第一件西服、第一条公共汽车线等近一百个左右的第一, 为民族复兴和百姓生活带去了希望和便利, 实实在在地回报社会。宁波帮创造着从无到有的辉煌, 见证着“宁波人”的智慧结晶。
对宁波帮人士成长教育故事的研究, 适用于青少年的价值观培育。结合之前, 党中央在全国开展“我们的价值观”大讨论, 宁波帮精神作为民族精神之一可以是应对社会上相互激荡的各种思想文化的“主心骨”, 成为青少年的精神支柱, 使当代青少年的意识得到改变, 从而树立起新的符合社会发展要求的价值观念。
(二) 宁波帮的发展
直至现在, 宁波帮的发展已遍布世界各地, 涉及范围涵盖商业界、政治界、港台时尚界、文化界等领域。
2012年4月16日, 首届世界“宁波帮”大会在宁波大剧院隆重召开, 千名海内外“宁波帮”人士齐聚故园, 共商开创未来大计, 共谋振兴家乡大业。
全国人大常委会副委员长韩启德出席会议并讲话, 宁波帮的优秀品质, 比如敢闯天下、勤劳节俭、团结互助、爱国爱乡、诚实守信、报效桑梓等, 已经成为当代宁波精神的重要源泉和核心内涵。让我们全球“宁波帮”一起携起手来, 同源同根闯世界, 合心合力兴家乡, 为家乡宁波更加美好的明天而共同奋斗。
这表明宁波帮离我们很近, 其精神实实在在地影响着一代又一代的中国人。
三、宁波帮人士的成长故事
据不完全统计, 青少年对于历史名人多半处于只知他成功时的名, 而不知其机遇与努力的状态。为此, 我们选择一些影响力大、贴近生活的典型人物作为意见领袖。
明末清初中国五大学者之一、余姚四大先贤之一、“日本的孔夫子”的朱舜水是一位崇尚儒学的思想家。
然不可忽视的是他的成长时期, 正值明朝的“多事之秋”。清兵入关后, 他毅然投身抗清。即使流亡在外仍继续参加反清复明的活动。是他的民族正义感, 使他即使明亡也不愿降清, 流寓日本。强烈的民族正义感, 使他以泰然处之的态度对待流落异乡。
提到跨海大桥, 我们总忘不了杭州湾跨海大桥, 世界上最大的跨海大桥, 对长三角的经济发展影响深远。而这座大桥的最初提议者是原上海市副市长、原上海浦发银行、上海银行首任董事长庄晓天。
庄晓天是宁波人。在他十三岁的时候就离开宁波去了上海, 成为一名上海的宁波人。然, 他对宁波满怀故乡情, 家乡的晚报是天天看。对故乡的深情, 使他一直关注宁波的经济发展, 跨海大桥更是缩短了他回家的路程。正是由于他的努力与坚持, 宁波与杭州一起成为他创办的上海浦东银行的分行地之一, 这在当时已经是破格之事。
余秋雨是当代中国文化史学者、文学家、散文家, 是耳熟能详的上海九九读书人文化实业有限公司的名誉董事长。他的成长伴随着文化大革命, 他的家人都不同程度地受到文化大革命的迫害。随后, 他被下放五七干校农场劳动。在这期间, 他仍然不忘看书在恩师盛钟健先生的帮助下, 到浙江奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献, 研习中国古代历史文化。
他这种在条件不好的情况下仍坚持不懈、刻苦求学的精神, 很适合用于激励当代青少年克服学习道路上困难的斗志。
从小受父亲的影响, 丁磊对电子管件、半导体之类的东西特别着迷。在学生时代, 他组装了一台在当时是最复杂的六管收音机。进入大学后, 他经常到图书馆翻阅外文科技尤其是计算机书籍, 了解世界最新动态、把握时代格局。这些, 为他以后的成就奠定了充实的基础。
我们需要透过名人现象看到事物发展的本质, 他们有所成就不仅仅是因为他们的努力, 更因为他们从小就有的一种意识, 可以是兴趣、志向, 经过长时间的酝酿发酵成的影响自己深远的无意识的价值观。
四、赢在起跑线上
(一) 结论
“我们不穷, 只是缺钱”。这种矛盾心理, 代表着大多数人的心声。就像闹剧世界末日———在人心浮动的浪潮, 面对专家的辟谣, 可有谁主动将心沉淀, 去思辨对错?心理发生错乱, 产生莫名的恐慌, 也许是这生活太过安逸了、也许是这生活太过绝望了。传言的流行, 恰恰显示内心的一种对未来的不确定感, 一种深深的社会焦虑和生存危机感。
面对既有的现实, 积极面对, 一切从实际出发实事求是, 明白祖国、社会给予我们的物质条件、再而通过对祖国、社会的责任和贡献, 创造人的价值。
幸福的生活现状, 一步一步减少了青少年居安思危的观念, 使得青少年安于享受生活, 缺少思辨独立能力。
没有长辈愿意自己的小辈丧失生活的能力, 没有父母愿意自己的孩子失去征服世界的魄力, 没有孩子从小就希望自己没有踏遍世界的勇气。
选择有效的传播方式, 使当代青少年从上一辈的成长故事中明确“立志、立身、立言、立德”即做人、做事、做学问、增强社会责任感与民族自豪感的意义。
从小树立志向、懂得如何做人做学问、沿承中华传统美德, 才能在混杂社会里, 保持好修养、真节操。经过熏陶的青少年, 步入社会, 会对不良风气产生正确导向, 有效地改变社会现状。
(二) 建议
1. 宁波帮图书馆资源的利用方式
随着现代科学技术的发展及互联网的普及, 多数青少年更加倾向于网络阅读。在信息爆炸的时代, 新闻信息迅猛增加、科技信息急剧攀升、广告信息和娱乐信息铺天盖地等, 已导致各种信息泛滥, 百度、酷狗等搜索网页可以在同一话题下产生各种信息, 这正在造成信息消费者头脑混乱、无法对相关有用信息进行准确利用和选择。
相较于计算机前辨别消息的真伪, 我们建议青少年有效利用图书馆资源尤其是有着浓厚的历史文化底蕴的宁波帮图书馆。
位于宁波市高教园区北区的宁波帮图书馆, 设一个综合陈列, 六个专题陈列 (中国近代金融业、中国近代商业、中国近代实业、中国近现代航运业、中国近现代教育、当代宁波帮专区) 。
青少年可以利用课余时间, 养成利用图书馆资源阅读的习惯。宁波帮图书馆不仅有丰富的图书可以提供青少年宽广的阅读视角, 还可以使青少年对宁波帮有一个印象、慢慢接受宁波帮精神的影响。这, 对青少年的自身修养有一定的促进作用。
2. 营造良好的社会氛围
社会与家庭“双管齐下、刚柔并济”, 其效果是显著的:社会各界各司其职、共同关注可使社会风气得到有效的改良, 良好的成长氛围得以呈现, 家庭主动结合社会现状, 帮助孩子树立“立志、立身、立言、立德”的价值观。
政府结合现下党中央主题, 出台适合本地区发展的政策。
当青少年还是婴孩的时候, 父母都对他们寄予厚望:希望他们有一个美好的人生。因此, 他们的言传身教分外重要, 在平时与孩子嬉戏时不时地贯穿一些小知识, 让他们对世间的善恶对错有一个很好的认识。
其次是学校的教育, 老师在备课的时候, 可以根据题材在课前讲一些有启发性的小故事、小寓言, 让学生对课本知识有更深的兴趣, 也在他们心里埋下了好学、博学的种子, 伴着四季逐步发芽、开花、结果。
广告也是中坚力量, 大众媒介所提供的电影、电视剧等经常植入广告, 易产生视觉冲击力, 使受众在接受媒介内容的同时受到植入品牌潜移默化的影响。各大众媒介在传播内容中可适当结合宁波帮人士成长故事, 并采用青少年喜闻乐见的形式播放。出版社也可结合社会需求, 出版相关青少年读物, 封面可选用色彩鲜艳的图片。
希望青少年借鉴宁波帮人士青少年时期的成长故事, 用行动改变自己, 影响他人, 放大沉默螺旋理论———放大正能量, 使社会风气好转。用有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”青年, 标榜当代青少年价值观的走向。
摘要：以宁波帮人士成长教育故事为研究视角, 从中总结出典型的宁波帮人士成长教育故事的例子, 为青少年正确价值观的形成提供借鉴、帮助青少年更好地传承宁波帮精神并与培育当代青少年价值观达到“双赢”, 从而使当代青少年的意识得到改变, 进而树立起新的符合社会发展要求的价值观念。
关键词：青少年,价值观,传播方式,宁波帮
参考文献
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如果说到人们期待的理想文字，那应该是“笔迹庄严规整而不疏漫”，还要稍微“硬朗不卑微”，并且在此基础之上“应该展现逾矩之姿”。也就是说，按照字帖临摹的字不仅了无生趣，而且写字之人看起来也卑微渺小，所以必须超越成规惯例，“逾矩”方显书法的真实与趣味。
“书如其人”的说法或许就出自这里。为了“逾矩”，人就必须有志向，换个说法就是要“展现自己”。不过历史上的人物不是谁都在这样的心情下挥毫的。织田信长也好，丰臣秀吉也好，他们大概做梦都不会想到自己的书信制成悬轴能卖到几十万日元；更何况西乡隆盛和吉田松阴，他们甚至从来没有公然流露过这种念头：他们只是迫不得已地去写战功奖状，不得不写信而已。处理公事时，委托他人代笔的情况很多。但是我以为书法只有在私人场合中才会流露更多的感情，营造出独特的氛围。
作为近世书家，日本的艺术家田能村竹田列举出荻生徂徕、伊藤东涯、北岛雪山和细井平洲，他断言他们之后再无书法，那是“世俗气使然”。他说是由于名利心太重、凡俗之念过强而导致书法创作思想衰竭。至于这里列举的人物，比如信长和秀吉，他们的名利心有多重呢？并非是说这些人物的世俗功利心根深蒂固，而是说，仅凭他们的书法，恐怕是不会让世人钦佩的。勉强说的话，这里所举的人物，或许只有大田垣莲月[ 大田垣莲月（1791～1875），江户末期著名女诗人，名诚，京都人。丈夫去世后，出家为尼，号莲月。自此过着制作陶器、作诗的生活，歌风优美细腻——译注。]那样的人才会对自己的书法有清醒的认识；或者是像副岛种臣[ 副岛种臣（1828～1905），幕末、明治时期的政治家。号苍海。佐贺藩士。由于主张征韩而下野。后来还担任过枢密顾问官、内相等。擅长汉诗、书法——译注。]这种人才会故意在额头泼墨吧。
不用说，大田垣莲月有她自己的世界。她美丽聪颖，自幼创作和歌，还擅长武艺，非寻常女子。三十三岁那年因失去丈夫，自此甘愿过着清贫的生活，在孤独的世界里醉心于陶艺、作诗。
想到她的人生，我们就会知道，如她那般看破红尘的隐士的字不会沾染有“世俗气”。她自有别样的期待，而她的期待也从书法中流露了出来。副岛的书法非常优秀，他是认真研习过书法的。就其熟练程度而言，很多人都能达到，但大概因副岛是位高权重的政治家，世人才寄予厚望的吧。带着这种厚望，有人邀请他写有禅僧墨迹味道的书体。所谓世俗气，大概就源于这种心情。
还是来看看织田信长、丰臣秀吉和德川家康的书法吧。
这三人均生于社会动荡的战国时代，他们都是奠定天下统一基石的英雄人物，所以个性都很强。信长出身于拥有尾张清洲城的织田氏家，其父虽然是闻名于世的武将，不过由于是斯波氏的下人出身，决非名门。但也恰恰因为并非名门，他才得以自由成长。从少年时代起，信长就常常做出与武将之子不相匹配的行动。《甲阳军鉴》中有如下记述：
织田信长公十三岁进入寺院学习。信长手指生硬，举手投足亦僵硬笨拙。他不爱学习，吃饭时抢夺同学食物，诸如此类的耻辱行为不可胜数。寺院长老颇感麻烦，周围人见了也说他不成器，都说他应该做弹正忠[ 弹正忠，明治时代的官职名——译注。]的孩子该做的事儿。
“手指生硬”，不仅是说他不练习毛笔字，而且说他是顽劣异常的小家伙，那时谁都认为他将来会是个危险人物。
信长非常漠视古典教养，明智光秀则不同，他对古典教养颇为关注。无论是谁都承认光秀写得一手好字，《一话一言》中也评价他“擅长书法”。
不过，信长的性格自由奔放，他会大胆接受新奇事物。当他从外国耶稣会传教士那里了解到一些欧洲文明和科技时，就迅速引进，用于建筑和医术，还应用于造船。他还引进了火绳枪及其独特的用法。
信长的书法表现出了他冲动的秉性和蓬勃的生命力。虽说少年时期他不愿学习书法，但不知不觉间还是学会了。尽管他说“只要会写名字就足够了”，但作为武将还是要掌握必要的书法的。
相比之下，秀吉的书法就比信长好多了。秀吉攻城时丝毫不懈怠，他担心己方势力叛变，所以会留下最少限度的人命，我们觉得很能理解其真实性。秀吉在火攻比叡山时，大概最终也没有将全山僧俗杀戮殆尽。少年时代的秀吉没有余裕习字，不过慢慢地，他还是学会了书法，并且留下了相当优秀的作品。他一生奔波劳碌，然而写出的字却没有让人不舒服。到了晚年，他的书法更加圆融成熟。有人说丰臣秀吉缺乏教养，也有人会想为什么会有人这么说。那封从朝鲜出兵的前沿基地名护屋发出的给“祢”的信，不得不说相当漂亮。大概取得了天下，人也就自然有了霸气。
与秀吉相比，家康的书法则显得粗厉。我感觉它鲜明地体现出了被誉为“海道一雄”的家康的个性。与秀吉不同，家康虽然生于武士之家，但少年时代就被送到今川家做人质，到了青年时代也没能返回故国。由于织田信长的攻袭，今川家日趋衰败，家康最终回到了独立的故国之城。自此家康追随织田，作为客将[ 客将，指受到客人礼遇的将军——译注。]多次被驱遣到前线，也曾经与武田信玄的军队交战，结果大败而归。另外他还曾充任后卫跟随信长军队在北陆讨伐朝仓，结果也大败。屡次惨烈的败仗让他面临丧命之险，其实本来即便他不参战，战争结局也依然如此，但是他忍苦耐劳，坚韧不屈，甘受命运驱使。
就在信长殒命本能寺之变[关于本能寺之变有多种说法，已成为日本历史之谜。其中最普遍的说法是，在日本天正10年（1582）6月2日，织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主人信长，几近统一日本，结束战国乱世。织田信长在本能寺之变中殒命，日本历史也由此被改写。——译注。]时，家康在堺市。如果那时家康身处故乡三河，天下就可能不是秀吉的，落入家康之手也未可知。不久秀吉成了信长的继承人，家康也入其麾下，忍辱负重。
从出身和经历来考量，或许家康比秀吉更适合接替信长。相反他却让了一步。东照宫的遗训中有这样的话：“人的一生有如负重远行”，正是肩负如此命运的家康的写照。一笔一笔，就像是强压着碾下去，粗厉的书风生动地体现了家康的性格。他的书体质朴而刚毅，但是仅限于此，并不具有艺术性。家康强韧的神经一直持续到生命的终结，故而至其晚年，书法亦未臻圆润之境。
据说坂本龙马也没有学习过书法。他少年时代爱哭，睡觉时常尿床。有一次去私塾上学时，由于遭到同学的戏弄就哭着回家了。后来为此竟至拔刀闹事，最后他中止了私塾学习，由他的女中豪杰的姐姐专门承担他的教育。他的姐姐擅长武艺，虽然也教他书法，但主要是教授武艺来矫正他爱哭的性格。十四五岁时，用世俗眼光来看，他完全是个不成器的少年。不久他到距家很近的日根野辩治的剑术馆学习剑术，剑道迅速精湛起来，性格也渐趋成熟，成了脱胎换骨的青年。十九岁的坂本来到江户，进入千叶定吉的剑术馆进一步修习剑术。在这里他广受认可，得到老师的秘传，掌握了老师那一辈人才能掌握的本领。千叶剑术馆云集了诸国众多弟子，在江户也称得上是屈指可数的一流剑术馆。
龙马作为剑客日趋成熟。就像幕府末期活跃的诸多志士那样，他也缺乏正规的文学素养，当然更不用说练习书法了。但是，他超越了看范本习字的成规。
龙马的书体传达了一种自由豁达的精神。是因为得到了“日本第一军事学家”胜麟太郎的认可、夸奖才写出这样的书法的吗？他的书法一直保持着不讲技巧、自成一体的风格。
与龙马不同，西乡隆盛和吉田松阴都正式拜师学过书法。西乡在青年时代曾任郡政府书记官，即“郡方书役助”，也可以称其为刀笔吏：他要处理大量文件，亲自执笔，过着忙碌的文字生涯。
就像龙马评价的那样，西乡隆盛是这样一个人物：“用力敲就大声响，小力敲则轻声响；贤明起来就令人吃惊地贤明，愚钝起来则不可思议地愚钝。”这样一个史上罕见的大人物，从他的书法里可以看出其谨慎正直的一面，而粗厉处也显示出与家康的相似，不过不像家康那样冷漠不动感情。西乡身上有诗人才情，他留下了大量优秀诗作。这种才情与他的东洋理想主义相结合，表现出了与家康彻底的现实主义迥然有别之处。
就理想主义而言，最为彻底的要数吉田松阴了。松阴生于贫穷的下级士族家庭，是食俸禄二十六石的杉百合之助的次子。五岁时叔父吉田大助去世，松阴继承其后。他才华横溢，十一岁即在藩主面前讲《武教全书》的战法篇，展现出令周围人惊诧的聪颖才智。在成为吉田家继承人之后，他到长州藩食三十六万石俸禄的军事师范学校接受教育。担当教育工作的是他的叔父玉木文之进。随着年岁渐长，他从军事学家那里接受的教育也越来越多。十九岁之前，他接受的不是所谓的私塾性质的教育，毋宁说是教学法纯粹明确的教育。十九岁之后，他成了独立的先生，任职于藩校明伦馆。他游学长崎、平户时，逐渐对世界形势有所认识，开始关心社会。佩里来日本后，日本社会陷入骚乱。松阴对社会的关心转为实际行动。他怀着国家信念，以此为目标勇往直前。他最为珍重的就是“至诚”，即极为坦率诚实的精神。所以他最讨厌的就是“虚饰”了。
松阴的书法总是向右上方挑，洋溢着青春的朝气，让人感觉理想在燃烧，而且一字一句毫不摇摆，字体一丝不苟。临死之前、也就是被宣布翌日斩首的前夜，他写下《留魂录》。与“囚窗客去夜沉沉”这首诗相比，它显得潦草不工整。但那样的书法当然不是马虎草率，而是表达了他清纯、毫无矫饰的心。这虽然只是向自己的同志表达思想的书作，却流露出真实的情感。在一般人眼里，他并不擅长书法，但是与所谓擅长者相比，却要好得多。田能村竹田在其《山中人饶舌》中将古代学者和当代学者的书法进行比较，认为前者的书法远为优秀。他断言个中理由是“古之学者为己而作，今之学者为人而作”。
宋弘：糟糠之妻不下堂
宋弘是东汉初年光武帝刘秀的近臣，为恢复汉室建立东汉立有大功，人才相貌也好，刘秀想把自己的妹妹湖阳公主嫁给他，湖阳公主也相中了宋弘，很愿嫁宋弘为妻。刘秀便劝宋弘休弃原配妻子，改娶高贵的湖阳公主，并且说，“富易妻，贵易友”是正常现象。
宋弘却执意不肯，坚定地说：“贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂”，不改初衷，仍与原配的妻子白头偕老。后来，此故事便被传为佳话，糟糠，就成为了原配妻子的广泛代称，宋弘也就成为了中国历史上富贵不改初衷的典范。
面对成绩、荣誉与赞扬时，“自我”就是心态，管理自我就是心态要好，要谦虚，懂敬畏，会感恩。或因机遇，或因帮助，或因禀赋，或因努力，或因鼓励等而有了这些认可，所以，能够静下心来整装再发的决心，回归原点不忘初心的情感，热爱生命拥抱更大变化的豪迈，都会成为生命更有意义的强有力的注解。
有人说，人生有两种境界，一是痛而不言，一是笑而不语，说的就是个体管理自我的不同而产生的不同的心理状态吧。人们说，人生有两大悲剧，一是踌躇满志，一是万念俱灰，谈的就是个体在管理自我的路径选择不同而产生的迥异的生活状态吧。
“胜者为王，败者为寇。”Those who win become emperors， those who lose become bandits。有说话糙理不糙，有说世态炎凉，也有说哲理名言。其实，我们如果把自我管理的成功与否来做借喻的话，不断地突破自我，我们的信任别人的能力就变成了“王”;不断地迷失自我，信任能力就变成了“寇”。
我们每天都要好好生活、好好工作、好好睡觉都是管理自我的重要方面。睡好觉才能工作好，工作好才能生活好，那么就让我们向“不好”宣战吧!“生活就如同斗牛比赛，不是你征服斗牛，就是被斗牛刺死。”海明威说的似乎过于严酷，但要想走久远，就要过这个关。
夏日炎炎，静静的大院子里，花儿挺胸含笑，畅饮阳光。她们都有各自的法宝，吸引从远方飞来的醉客：玫瑰涂上红红的胭脂，百合舒展华丽的长裙，茉莉幽香袭人，鸡蛋花笑靥甜甜……
蜂蜜与四叶草可是，在香艳之下，躲着一片不起眼的灰姑娘：四叶草，淡紫的妆容并不起眼，碧裙也不够婀娜，更没有摄魂的香。虽然，其中有一位，腰肢特别直，伴风特别会舞，却招不了狂蜂浪蝶和探过围栏的目光。
这位四叶草瞟来瞟去，突然，她注意到她旁边站着一瓶黄澄澄的蜂蜜，瓶壁上爬着几只心急却未能尝到甜头的蚂蚁。
“哎，我真羡慕你，总是被围观着，心里总是甜蜜蜜吧?”四叶草姑娘对蜂蜜叹道。
“你羡慕我?我才羡慕你呢!不用囚在瓶子里，可以自由自在地舞蹈，这才是幸福的真谛!看吧，我很快就会落入别人的口中，命难自主啊!”蜂蜜先生说。
“最起码，你在终结之前获得了喜爱和声誉!你看我有什么，舞得再好，又有谁青睐!”
“要不咱俩换着活!你住在瓶里，我往外游去……”
“我还真想啊，像住进水晶宫似的，谁这么呵护我哦!可你，不怕被蒸发么?”
“哎，说多没用，我能自己跑出来吗!”
正当他俩热讨着，忽然，一阵轻盈的脚步声从里屋传来——
“我想，我的末日到了。”蜂蜜先生望着一双水灵的大眼睛，淡然道。
“她怎么不看我啊!”四叶草姑娘急得手舞足蹈。
“她怎么不欢呼，找到蜜糖咯!”四叶草又对蜂蜜说，“你听，她小肚子咕咕叫着……”
饿着的小女孩，她当然很高兴，临近黄昏，竟然在院子里找到一瓶蜂蜜!可是，她喊不出话，也听不见有股风正为她欢呼——
她在想：一定是妈妈怕她饿着，故意把蜂蜜放这里的`。妈妈又去接放学的弟弟了，他定又是嚷着买雪糕吧……
她也想吃雪糕啊，可她怎么说出来!她一只手摩挲着蜂蜜瓶，扫去蚂蚁，另一只手擦擦湿润的眼睛。
“她等什么啊，还不快喝……”四叶草说到一半，身子便条件反射地旋舞起来。四叶草姐妹们都在大风中舞得起劲。
多美的紫云绿浪!女孩黑加仑般的眼珠子早已从金黄移向这片她未曾留意的瑰丽!
“她终于看我了，你看，她终于盯着我笑了!”四叶草受宠若惊，对蜂蜜呼喊。
“嗯，可我还被她握在手里。”蜂蜜依然平静。
过了片刻，风停了，小女孩凝望了四叶草好一会儿，才又把视线移回到金色。
用这个瓶子装一棵紫花儿，放在床边，多好!
听到她的心声，四叶草和蜂蜜都沉默着……
小女孩拧开瓶盖，蜂蜜游进了她的心，她的胃，她的柔肠……
喝完了蜂蜜，小女孩把瓶子洗擦得透亮。
最美的四叶草姑娘依然骄傲地笑着：终于，她从姐妹中脱颖而出，住进了她梦想中的水晶宫!
今晚起，她就能靠着小女孩的枕头，听着天真的呼吸……
过了一会儿，小女孩用淋花壶装了一泡自己的尿液。
碰巧，她看到了一个只有干泥土的花盆。于是，她往干土里浇上尿液……
然后，又浇浇四叶草丛，满足地微笑。
一、名人代言危机的产生
2014上半年, 一些文体明星纷纷陷入丑闻之中, 成为社会的众矢之的。先是有李代沫、宁财神吸毒, 后有文章出轨, 黄海波嫖娼。负面新闻被迅速传播, 立即成为社会的焦点, 相关代言人一旦被丑闻缠上, 社会媒体和舆论不仅会把代言人推到风口浪尖上, 相关企业品牌也难免受到牵连。企业往往会陷入进退维谷的处境, 处理不好, 不仅会人财两空, 无形资产的损失也无可估量。
名人代言危机, 是指名人在为商家代言的期限内, 发生意外状况, 而造成代言活动无法顺利进行的时间。这类事件突发性强, 传播速度快, 处理难度大。最常见的名人代言危机有三类。第一类是名人的伤病, 最常发生在体育明星身上。例如, 2012年林书豪伤病停赛。这类事件往往会导致代言人无法出席相关代言活动, 造成一定的经济损失, 但对品牌的形象影响较小。第二类是代言人的道德问题, 和代言人的品行道德有关, 这类危机的主要来源是名人代言人的私生活。例如, 2008年的艳照门事件, 此类危机的危害程度据事件的情况而不同, 大众对其的容忍判断也不一样。第三类是名人代言人的违法行为。此类危机是最为严重的危机, 不仅代言人的正面形象荡然无存, 甚至还会受到法律的制裁, 名人的整个事业也会因此戛然而止。前文所说的李代沫吸毒事件。
从心理学的角度讲, 名人代言之所以能帮助品牌塑造形象, 根本上是由于大众爱屋及乌的心理, 将名人的知名度, 美誉度, 可信任性与具体的产品组合, 嫁接, 联系进而对产品或者品牌产生某种美好的印象。[2]但也能会因为一个事件而产生恨屋及乌的现象, 甚至会出现因为名人的一些行为而抵制某些品牌的极端现象。例如, 早前的某些台湾艺人发表了一些关于两岸不正当的言论, 伤害了大陆消费者的情感。因此, 受到消费者的抵制, 所代言的品牌也受到了牵连。
从传播学角度上讲, 明星有着广泛的知名度和强大的号召力, 在传播过程中扮演着意见领袖的角色。产品或品牌经过作为意见领袖的名人推荐之后, 往往能提升品牌的品牌形象。但一旦代言人发生负面新闻, 这种号召力和美誉度会瞬间消失, 不仅不利于塑造形象, 甚至会在消费者心目中留下负面的印象, 产生相反的作用。
二、代言危机的应对措施
(一) 名人代言人的选用和管控
在选用代言人时, 企业应该建立一套自己的评估体系, 除了从商业价值, 知名度美誉度, 适配性, 成本等因素考量外, 还应该把风险度以及道德因素纳入其中, 谨慎选择代言人。
选定代言人后, 企业还应通过管控机制来约束代言人的行为。名人在代言时都会与企业签订相关的合同, 合同之中会对双方的权利责任和义务做出相应的规定, 合同中的合作机制是对代言人管控的核心。在签订合同时, 企业应该注意保护保护好企业的自身利益, 监督约束代言人的行为。代言人在合同期内的不良行为以及违反合同的行为要做出赔偿;代言人在合同期内禁止为竞争企业代言;代言费用应该采用分期付款的方式。
(二) 判断代言危机的类型
代言人出现负面状况, 企业通常会根据代言危机的不同类型和不同程度, 调整品牌传播和营销方案。根据前面所说的第一种危机, 代言人的伤病并不会对企业与品牌的形象造成损害。这类危机无关道德与法律, 撤换广告, 会使得消费者对企业和品牌产生过河拆桥、忘恩负义的印象, 如果能表示力挺则可能给消费者带来更多正面的形象。沃尔沃在林书豪伤病停赛后, 并没有撤换广告, 而表示力挺, 很好地诠释了企业“以人为本”的理念, 受到了林书豪粉丝的支持。如代言人涉及道德及法律的负面新闻, 企业应该首先保持客观中立, 与负面新闻划清界限, 根据情况灵活处理, 谨慎制定应对方案。
(三) 做好危机预警和备案工作
凡事预则立不预则废, 名人代言人在产生危机之前, 企业可能会通过各种渠道接收到一些相关信息, 企业应该主动与代言人联系, 了解事情的本原, 预测事情的后果, 做好危机防范工作, 把可能发生的危机尽可能的降到最小。
虽然在代言前已做好评估工作, 但完全规避风险是不可能的, 企业应该要有规避风险的通盘考虑与规划, 建立明星代言的预后方案。例如, 运用多代言人, 多版本的方案, 一旦出现危机或意外状况, 可以及时更换, 把损失降低到最小, 做到有备无患。刘翔在2008年参加比赛之前, 耐克已经做好了两个版本的广告, 两套宣传整合方案, 一套是夺冠用, 一套没有夺冠使用。在刘翔退赛后, 耐克第一时间推出鼓励的广告, 把被动的态势转化为主动。
企业在处理名人代言危机的时候, 应该做到沉着冷静, 随机应变。根据危机程度与危害, 选择合适的应对策略。一般性的危机上, 企业可以中止与代言人的合作, 撤换广告, 低调更换代言人, 尽可能的淡化事件的影响。而在涉及原则性的社会问题上, 应尽快反应, 与媒体大众做良好的沟通, 表明立场。总之要谨小慎微, 反应快速, 尽快解决危机, 减少对企业和品牌的不利影响。
参考文献
[1]杨速炎.“艳照门”折射名人广告风险[J].理财, 2008 (5) .
在心灵的河床上，谁可以帮我们凿开不竭的泉源？
请看，这些在人类历史上熠熠生辉的名字：达芬奇、塞万提斯、爱因斯坦、凡尔纳、玛丽·居里、莎士比亚、圣·埃克苏佩里、莫扎特、梵高、毕加索……
这些如雷贯耳的名字背后，有着怎么的故事呢？他们是怎样成长起来的呢？那就让“彩图世界名人成长记录”系列图书告诉你吧！这是一套来自西班牙的成长励志类人物传记丛书，由明天出版社引进出版。和以往以第三人称写的传记不同，它从第一人称的角度出发，以一种轻松有趣的方式讲述了主人公的精彩生活和非凡成就，更加亲切，令你感同身受。书的内容不仅丰富，里面的插图也极富时代特色，图文并茂，让人更加爱不释手。阅读这系列图书，将会带你步入名人所生活的那个时代，感受别样的阅读乐趣。
在这些精彩纷呈的名人世界中，你不仅可以深切地感受到名人们跋涉的艰辛与他们坚忍不拔的意志，同时也能真切地感悟到名人们会有那么多或成功或失败的人生经验可以借鉴。
愿名人的人生像一座灯塔，指引我们从稚嫩的童年出发，驶向美好的未来!
美国著名女作家赛珍珠所以如此熟悉中国人民的生活并进行成功的描述，完全得益于她在中国长期生活的经历。她在中国度过了将近40年，而这40年是她一生最难以忘怀的岁月。
赛珍珠一贯对中国社会的状况和发展很关注，她住在南京时，手边有一份英文杂志，叫《中国评论周报》，她每期必看，而且一页页看得非常仔细。其中，新辟的一个闲话中国政治、社会、日常生活的专栏《小评论》引起了她的注意，《小评论》专栏作者林语堂对事物新鲜独到的观点，锐利确切的笔锋引起了她的兴趣。
1933年一个晚上，林语堂邀请赛珍珠到家里吃饭。他们谈起了以中国题材写作的外国作家。林语堂突然说：“我倒很想写一本书，说一说我对我国的实感。”赛珍珠十分热忱地说：“你完全可以做得到。我盼望已久，希望有个中国人写一本关于中国的书。”
1934年，赛珍珠读罢林语堂《吾国与吾民》的.手稿，喜出望外，忍不住拍案惊呼：“这是伟大著作!”并亲自为该书撰写近4000字的序言。林语堂对赛珍珠充满了感激之情，他在《吾国与吾民》自序中说：“我首先应该感谢赛珍珠女士，她自始至终给我以亲切的激励，付印之前，她替我通篇审阅过我的原稿。”《吾国吾民》是林语堂与赛珍珠的首次合作，它的成功，使两人彼此名利双收。
1936年初，林语堂接到美国夏威夷大学请他去执教的邀请，加上赛珍珠的不断催促，林语堂于是决定赴美生活一段时日，用来专心写作。到美国后，林语堂携妻女暂住在赛珍珠在宾州的家里，和赛珍珠夫妇结为至交。
1937年3月初，也就是林语堂到美国整整7个月后，他开始用英文写作《生活的艺术》，该书次年成为全美国最畅销的书，高居畅销书排行榜榜首达52个星期之久。林语堂之所以在美国文坛有一定的影响，与赛珍珠的帮助是分不开的。林语堂和赛珍珠一起创作过剧本，还打算共同把我国古典名著《红楼梦》翻译成英文，后因难度太大而改变初衷。林语堂便借鉴《红楼梦》的艺术形式，于1938年8月8日至1939年8月8日写成了70万字的《京华烟云》，立即把《京华烟云》完稿的消息打电报告诉赛珍珠夫妇，赛珍珠在回电中盛赞林语堂说：“你不知道你的创作是多么伟大。”《京华烟云》获1975年诺贝尔文学奖提名。
50年代林语堂为了研制第一架中文打字机样机——“明快打字机”向赛珍珠夫妇借钱碰壁，这件事对林语堂的刺激很大。尽管如此，他很快又用东方君子和西方绅士的气度找到了心理平衡。《苏东坡传》写成后，他不仅将书稿仍交赛珍珠夫妇的庄台公司出版，还将其后一部长篇小说《唐人街》也交给了庄台。1953年，林语堂的长篇小说——与《京华烟云》及《风声鹤唳》构成小说三部曲的《朱门》由庄台出版了，这是庄台出的林语堂第13部著作，也是他在庄台出的最后一部著作。
林语堂的作品都译成十多种不同文字，许多书非常受欧洲南美欢迎。赛珍珠及其丈夫沃尔什都是他的好友，不仅鼓励他用英文写作，而且多年来给他的作品提供了不少宝贵意见，或许，沃尔什因此认为林语堂的作品的外文翻译版税，庄台公司收费应该高于通行的标准，林语堂也应该“知恩图报”。一般来说，书的海外版及外文翻译版的版税，原出版公司只抽10%，而庄台公司居然抽50%。不但如此，书的版权应该属于作者，而林语堂由庄台公司出版的书版权均属于庄台公司。这样一算，这么多年来，林语堂着实吃亏不小，他说，“过了一二十年才发现朋友开书局也是为赚钱的。”
历史名人王安石与苏东坡的故事
苏东坡与王安石是一对仇敌
说到苏东坡的敌人，最难措辞的莫过于王安石了，然而事实上又绝对无法回避王安石，因为两人不但分属两个政治营垒，而且彼此之间还有纠缠不清的私人恩怨。
苏东坡一入仕途就陷入了新旧党争，他的父亲苏洵和弟弟苏辙、他敬爱的朝中元老、他的亲朋好友，几乎无一不是站在旧党一边的。
当然，更重要的是苏东坡本人的政治观念与王安石的新法南辕北辙，他的学术思想也与新学格格不入，忠鲠谠直的他不可能违心地对方兴未艾的新政沉默不言，他势必要成为新党的政敌，也势必要与新党党魁王安石发生冲突。
嘉祐六年(1061年)，二十六岁的苏东坡参加制举，王安石以知制诰的身份出任考官。苏东坡在制策中全面地提出了自己对朝政的看法，许多观点正好与王安石两年前向仁宗所上的万言书截然相反。众考官都欣赏苏东坡的“文义灿然”而置之于高第，王安石却斥责苏东坡之文“全类战国文章”。王安石随后还在任苏东坡为福昌县主簿的制文中说:“夫士之强学赡辞，必知要然后不违于道。择尔所闻，而守之以要，则将无施而不称矣，可不勉哉!”虽是代朝廷立言，但也显示了他本人对苏东坡的.不满之意。
苏洵与王安石素不相协，嘉祐年间苏洵以文章名动京师，王安石却未有一言褒奖。王安石的母亲去世，朝中大臣纷纷前去吊唁，苏洵独不前往。苏洵还写了《辨奸论》暗刺王安石矫饰反常、不近人情的举止，并预言他必将祸害天下。七年以后，吕诲上疏弹劾王安石，说他“大奸似忠，大诈似信”，“外示朴野，中藏巧诈”，并断言:“误天下苍生者必是人也!”吕诲的话与《辨奸论》如出一辙，可见苏洵事实上是代表旧党发出了攻击王安石的第一声。苏东坡对其父写《辨奸论》是不以为然的，认为有些话说得太过分。苏东坡对王安石的文才也非常赞赏，曾称道王安石所撰的《英宗实录》为本朝史书中写得最好的。
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