革命文化教育
——重温革命历史，接受革命教育
烽火不息，这是我第三次来到这片红色的土地，每次重温革命历史,都能受到一次党的性质和宗旨的生动教育。2014年7月3日上午，天还下着毛毛细雨，心怀敬仰与缅怀上了开往息烽的大巴车，往日的欢歌笑语此时变得凝重起来，小箩卜头、上老虎凳、披麻戴孝、点天灯、车轮战……一直在脑海中盘旋，心中纠结与痛苦……
我们首先来到的是《忠魂曲》群雕广场，全体党员职工冒着小雨，列队在广场上的党旗边。万院长主持本次的参观活动，首先党委副书记邓晓娟作了题为《伟大的理想 光辉的历程——庆祝中国共产党93岁生日》的讲话。接着，万院长代表院党委宣读了《关于表彰2013先进党支部、优秀共产党员、先进集体和个人的决定》。接下来，在鲜红的党旗前，党委副书记邓晓娟带领预备党员和全体党员庄重肃穆、高举拳头、重温入党誓词。最后是参观纪念馆。
在参观的过程中，我们认真的听着导游的讲解，首先来到的是息烽集中营革命历史纪念馆一展厅，一展厅主要是当年军统驻息机构的遗址以及当年驻息军统特务机关的物品，也是他们的罪证。随后我们来到第二展厅，主要展示各位烈士的宁死不屈以及他们的英勇事迹。第三展厅主要是“地狱脊梁”，主要介绍“中共狱中秘密支部”的情况，以及杨虎城将军一家人的相关事迹。第四展厅，主题是：“历史的见证”，党和人民没忘记他们，缅怀厅供奉着30位革命先烈的灵位。让后人高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹勇敢地前进。
最后我们参观了“忠斋”、“孝斋”、“仁斋”、“爱斋”“猫洞”等。
在历史的震撼与当今的感受中，现实的意义凸现的更加明显了。鹰犬般的特务、残酷无比的刑讯、毫无人性的虐杀、恶毒的精神与肉体的折磨在历史的车轮下已悄然遁去。今天，没有集中营了，但我们不能忘记，今天的幸福生活
都是那些无数的英雄舍身捐躯为我们打造出来的。
从息烽集中营出来，在历史的震撼中，犹如重读一部血与火交织的史册。感怀革命先烈在这黑暗的囚牢和敌人的酷刑面前，英勇不屈，他们坚定的信念和不朽的革命气节，在催人泪下的同时，不断荡涤着我的灵魂。
烽火不息，精神不止，作为中国共产党员，生长在和平的年代，没有理由不努力工作，为社会献一份量。
人类社会进入二十一世纪,信息技术已渗透到经济发展和社会生活的各个方面,人们的生产方式、生活方式以及学习方式正在发生深刻的变化。传统的远程教育以通过书信邮件、电话、收音机、电视等媒介开展,而互联网的出现将远程教育变成了——“在线教育”。过去的十年间,互联网改变了传统商业模式,成就了电商的蓬勃发展。互联网能否再次改变教育的模式?
在线教育的优势
在线教育的优势主要在于其可以突破时间和空间的限制,同时打破了传统教育行业长期存在的资源分布不均的弊端,使得教育资源得以共享,不受经济、地域等因素制约。
在线教育具有终端优势,一台电脑、一部智能手机、一部平板、一个智能电视机,只要能联上网络就可以随时学习。与传统教育相比,你不用再担心错过任何一堂课,也不用担心错过老师的讲解,在线教育可以让你反复学习。学生可以灵活选择学习进度、学习路径。受地域限制的教育资源加速向虚拟化、开放化、分享化等方向转变,同时也使得用户随时、随地、按需获取服务成为可能。
在线教育能够让知识更加自由地传播,我们也能够随时随地进行学习,高度利用排队、等地铁、坐公交等闲散的时间,碎片化学习已经成为可能,其时间优势显而易见。当然,从另一角度来看,这也是在线教育的劣势,缺乏空间与时间的限制与强制,对于学习自觉性较弱的学生,特别是儿童青少年,显然是一个不小的考验。某种程度上,这也制约了中小学教育在网上的推广,作为付款的家长对在线学习的认同度相对还较低。
在线教育是具有富媒体的性质,文字、音乐、视频、链接都能很轻易拿来制作教学内容,网络内容表达形式的多样也让在线教育的内容更加丰富多彩,不再局限于传统教育粉笔黑板式的刻板内容。
互联网是破除专制的地方,其精神就是分享和开放。在线教育使得学生具有高度的选择权,创新了传统教育培训的课堂模式。它将不同地方的教育资源整合到一个平台上,分处于不同地域的人们通过网络平台可以实时满足各种对知识的需求。你可以找到自己感兴趣的课程,可以上急需的职业培训,在西藏也可以听到北京的一个名师的讲课。在搜狐教育进行的2013年度教育消费调查中,参与调查的消费者在选择培训方式时,青睐在线教育培训的人比例正在上升,约35%的受访者会选择在线教育。在线学习因其方便、听课形式灵活等收到青睐,特别是对于忙碌的上班族。
在线教育的成本目前看上去仍然很高,需要很多的终端、服务器、网络带宽等,然而这类投入都可以视为固定成本,随着招生数量的增长,单位固定成本会不断降低,边际收益会不断增长,而且随着技术的进步,设备等固定成本亦会下降。而传统的面授教育的扩张,就只能更多地依靠教师数量的普及与场地的增加,很难有实质性的成本降低措施,其边际收益并不会随着招生数量的增长有非常明显的改善。
资本热捧在线教育
随着宽带、Wifi、4G等互联网技术与环境进一步成熟,智能手机、平板电脑等移动智能终端进一步普及,从PE/VC投资机构,到创业者,到互联网企业,再到传统培训机构,都不约而同将目光锁定在线教育。在线教育似乎将是互联网掘金的下一片蓝海。
美国在线教育市场从2012年开始率先暗潮涌动,Lynda.com、Coursera、Udacity等在线教育机构先后获得大笔融资,数额从几百万美元到上亿美元不等;亚马逊收购了主要提供在线数学课程的在线教育公司TenMarks;谷歌上线测试了以社交网络为核心理念的在线教育平台Helpout……
美国火爆的在线教育市场给国内创业者和投资人带来了极大的信心和热情。从2013年初开始,国内在线教育也成为资本热捧的对象。根据IT桔子《在线教育2013年创业投资盘点》的报告,2013年1至8月间,IT桔子所跟踪的338家在线教育公司,有69家获得了投资。
百度、腾讯、阿里巴巴、网易等大型互联网公司也开始纷纷布局在线教育市场。其中,阿里布局的淘宝同学,虽然仅是淘宝内部的一个探索项目,但依旧引发了大范围的关注。而教育行业一向是百度广告的大客户,百度紧抓流量入口,通过百度教育频道、文库、百科等多种方式进行探索。资本层面上,百度战略投资了传课。网易从有道词典开始布局,开发网易公开课以及网易云课堂,资本层面网易战略投资91外教网。互联网巨头进入在线教育将引发行业深刻变革。一是行业规模将快速膨胀,淘宝等互联网企业作为线上巨头,对用户消费习惯有深刻的理解,对用户消费行为有较强的引导作用,它们进军在线教育将会吸引更多的群体参与;二是行业格局将深刻变革,淘宝等互联网企业巨大的流量将解决教育机构的生源问题,且O2O模式可以实现订单转化,助力线下教育同步发展。
借助资本力量的影响和推动,教育这个庞大而保守的行业正在发生一场颠覆性的变革,在线教育显现了所蕴含的爆发潜力。
在线教育的机遇和挑战
在线教育引来了史无前例的新机遇。
然而,挑战同样艰巨。许多人并不看好在线教育,对其在中国能否成功抱有怀疑的态度。其中比较典型的观点是,在线教育这个概念是个舶来品,是在美国教育体系下发展而来的。美国的教育体系强调的是知识和技能教育,从小就培养学习的主观能动性。老师教你学习的方法,给你指明研究的方向,剩下的你自己去学习和研究,证书和文凭只是一种结果和证明而已。所以,美国拥有在线教育发展的天然土壤和传统优势。在这种背景下,开发者只要设计出用户体验好的在线教育平台,把精良的线下内容放上去就可以了,用户会自主搜索、付费学习。所以,哈佛大学和麻省理工学院合资的edX;12所主要的研究性大学参与网络课程的Coursera、由个人提供教学视频的可汗学院等都能够在发展的同时名利双收。在中国,人民对教育的认识仍然是学历教育的分数至上,在线教育能否适应中国国情?
按照垂直细分,在线教育大致可以细分为K12阶段教育、考试考证培训、语言教育类、技能提升、公务员考试、出国咨询和门户服务等。“K12”中的“K”代表Kindergarten(幼儿园),“12”代表美国12年级(相当于我国的高三)。“K-12”是指从幼儿园到12年级的教育,因此也被国际上用作对基础教育阶段的通称。相当多的在线教育机构从事K12阶段教育,会面临相当大的经营压力。对于自制力较差的中小学生,中国大多数家长很难放心自己的孩子通过网络进行学习,绝大部分家长还是愿意付更多的钱将孩子送入面授辅导班中。因此,找到在线教育的盈利模式,首先必须找准经营的合适切入点。语言培训、留学、考研以及职业教育类的产品在现阶段显然优于K12阶段教育。正保远程教育(www.cdeledu.com)或许就是精准定位的典范之一。正保远程教育是我国在线教育领域唯一一家上市公司,2008年在纽交所上市,股票代码:DL,其通过远程教育的方式提供专业领域的学习服务,旗下目前拥有跨越15个不同行业的17家网站,覆盖了基础教育、学历教育、职业教育三大阶段,但是其主要业务集中于中华会计网校(w ww.chinaacc.com)、医学教育网(www.med66.com)、建设工程教育网(www.jianshe99.com)等职业培训业务上,长年深耕于注册会计师、注册税务师、会计职称、医师、建筑师等专业资格考试辅导培训,取得显著的成绩。
从职业教育入手,再向其他教育领域辐射,由易到难,正保远程教育的发展思路值得借鉴。正保远程教育CEO朱正东在2000年创业之初就确立目标——致力打造“终身教育体系”和“完全教育体系”。所谓“终身教育体系”,就是涵盖基础教育、学历教育、职业教育三大教育板块的教育体系。从一个人“负1岁”的胎教开始,到幼教、中小学教育、自学考试(高考)、考研,再到将来的职业资格证书考试,远程教育都能覆盖,从而构成一个人一生纵向的完整教育体系。而“完全教育体系”,则是介入所有不同的职业领域,如会计、法律、医学、建筑、外语等,构成一个覆盖面广的横向的完整教育体系。一纵一横,将涵盖所有的教育领域。2012年3月教育部发布《教育信息化十年发展规划(2011-2020年)》提出类似的终身学习的规划,正保远程教育显然走在了同行的前列。正保远程教育从“中华会计网校”做起,目前已打造了涵盖会计、法律、建设工程、医药卫生、ITAT(即信息技术及应用培训)、人事考试、成人高考、自考、考研、外语、中小学培训等诸多领域的远程教育培训体系。中华会计网校从2000年开始发展,到2003、2004年初具规模实现盈利,到2006、2007年其市场地位、行业影响力、品牌地位、市场份额都达到较高水平,2012年占会计类考培市场份额71.5%;2003年开始做法律网。2005年开始加速多元化,这几年取得了不错的进展,到2012年医学网的考培市场份额超过72%,自考网市场份额超过30%。其发展策略就是一个一个行业地往上加,成熟一个加一个新的。2013财年正保远程教育持续经营业务缴费学员总数达270万人次,持续经营业务净收入为7140万美元,净利润为1360万美元,比2012年同期增长了65.2%。其股价在2013年更是增长了400%以上,涨幅在中国概念股中名列前三。
目前大量的资本、大量的创业者都在涌入在线教育这个新兴市场,但现状是:有教育情结、愿意做教育内容的传统教育企业可能不熟悉互联网产品、不了解互联网用户、对技术的理解也不够;而懂IT、懂互联网的企业却不懂教育。国内互联网教育模式还相当初级。新东方、学而思等传统公司的线上尝试或是效果不佳,或是在发展到一定阶段后遭遇瓶颈,没能成为与公司在线下市场的地位相匹配的互联网产品。互联网思维下的教育面临着全新的挑战。窄义的教育重“教”而轻“学”,在线教育已经产生从“教”到“学”的转换,以课堂为主正在逐渐与以自主学习为主相融合,自由学习、移动学习、个性化学习将会大行其道,学习生态环境发生了全新的变革,因此,互联网化环境下的教学产品,必须推动学习方式转向主动、互动式。正保远程教育的CFO魏萍曾说:“一般的教育公司不太擅长互联网,而互联网公司不一定会弄教育,而我们两边都是专注的做并且做得还比较像样。所以如果说:为什么我们能做成别人做不成,为什么我们能做这么大还发展这么稳健,其实就是在教育方面你就要尊重教育规律,在互联网方面你要尊重互联网规律,两边规律都尊重,并且还能一心一意。”
创新,开放,协作,参与,是互联网精神的特质。在线教育市场的产品无非有两种方式,提供内容或提供平台。开放的教育平台是最能体现互联网精神的,平台型在线教育网站对庞大的教育资源进行数据整合和优化配置,可以打破原先的限制,让优质教育资源得以共享。比如,“淘宝同学”主要是搭建平台,把优质的平台商、机构、教师、课程等资源都拢进来,走的混合型平台模式:一方面,机构可在上面提供直播教学,另一方面任何用户只要有一技之长,都可在“淘宝同学”发布课程,或者申请在线直播权限;正保远程教育也开发了类似的开放平台——正保教育开放平台。
开放的教育平台是否会对原有在线教育机构造成冲击?教育平台可以理解为一个服务工具,它为机构、个人或者教育行业服务商提供一个在线教学和招生的经营场所,而真正的内容提供方是提供课程商品与服务的教育机构和个人,对内容提供方来说,真正的挑战是能否提供用户满意的内容,这就要求内容提供方苦练内功。平台服务商则需要增强宽带、服务器的网络硬件投入以及数据分析、搜索等技术投入,保证用户能够找到并享受合适的服务。当然,这一定会加剧在线教育市场竞争,但这种竞争是广大消费者乐意看到,同样可以促进竞争者的发展。打破传统教育的格局,开放的教育平台是一种新的思维方式和运营模式—一是所有学校的机会,是所有教育培训机构的机会,更是所有人的机会!
在线教育颠覆了传统教育模式,但没有颠覆教育的本质。教育的本质是引导学生自主地学习去获得知识和技能,当前在线教育还处于初期阶段,如何引导学生主动学习、独立思考则还需要很长的路要走,尤其如何在K12阶段教育中找到在线教育的契合点。
教育是个良心工程,教育又是个慢行业,在线教育行业仍然摸索在发展路上。从这个意义上,在线教育还在“黎明”之前,任重道远。
根据《2009年民政事业发展统计报告》，教育类的社团数量有关12943个，占总量的比例很小，只有5.42％。民办非企中，教育类92703个，占比例是48.67％。然而，若论常年活跃、有实质活动的教育类公益组织，远比官方统计少得多。纳入教育公益组织年会统计的不过两三百家，教育公益可堪动员的民间力量远远低于预期。
对于松散的教育公益组织而言，无论有多少同类组织处于休眠状态，如果不能顺应教育的背景之变，只会越来越被动、越来越不能适应需要。因此，教育公益的联合成为当下不得不认真考虑的使命。联合不只是激活存量，也将通过理念分享、资源共享、组织合纵连横等方式，提高专业能力，促成有效转型，激发出教育公益的增量。
彩蝶计划执行长付帅锋赞同转型的紧迫性，但他认为转型并不意味着教育公益组织改弦更张，而是更深入地思考受助对象的需求，以社区概念考量以需求为标准的公益供给模式。
立人大学在建设乡镇读书中心的基础上，附加人文类讲座等形式，不局限在学校里面做公益，只要能学到知识，在哪里都是大学，也含有强烈的社区意识。
教育公益强调社区生态，是在教育体制固化和封锁性质增强后的一个应对思路。在寄宿大规模出现、中小学丧失办学自主性、封闭倾向加重的情况下，如何把教育公益的创新思想引入学校内部也很关键。北师大何克抗教授带领团队艰难地推行同一起跑线新课程，以不触动教育利益格局为条件，为语文教学提供了有力的另一种可能。
“同一起跑线”项目在280所学校获得良好的试验成果，可是在坚硬的教育体制下，它只能依靠少数开明的教育局长，项目获认可的偶然性太大，随时可能断掉。可新加坡得知后，快速论证，2010年就在全国推广，称为“十分华文”。同个时间，何教授寻求支持屡屡受挫，教育部却热衷推行价值110亿元的农村远程教育。
代课教师曾被认为是教育体制之耻，国家投入加大后，一刀切地将他们清退。可在中西部地区，代课教师比师范教师更能留得住。西部阳光基金通过教师培训计划发现，即使是代课教师授课的小班也不一定比并校后的超大班级差，只要对代课教师适当培训即可。教育公益不断纠正教育体制的偏见。
转型的改良与革命
在全国各个地方都有努力改变教育的人，也形成了许多行之有效的模式和办法。民间对教育改革的热忱不减，在教育体制外形成了多种角度切入、多种方式尝试的民间教育行动。教育公益所汇聚的理想与力量，能在多大程度上推动正向的教育改革运动？这个问题相当于教育界的改良与“革命”之辩，也是教育公益联合要面对的命题。
无论是改良妥协还是其他进路，都需要各个层次的共识。民间对教育公益的共识是一方面，行政部门与社会组织就教育达成共识是另一方面。自上而下推动与自下而上的探索理应结合起来，由此可见，教育公益还得承担教育常识的启蒙工作。在一个健康的教育公益生态下，倡导型的、教育技术型的、社会化学习型的组织都齐备才好。
教育公益组织的联合不仅是要对教育体制施加社会影响，还要对自身产生良好的反作用；改良抑或革命是双向的，特别对公益组织也有针对性。这些年来，整合教育公益资源的呼吁声没有停止过。公益联合是一个较长期过程，参与教改与健全组织是同个硬币的两面。
教育公益与教育改良之间有很长的路要走。目前已经有组织和公益人士站出来做联合的事业，比如梁晓燕、邓飞等。但他们很快就会发现，联合对外有难度，对内联合更有难度。可以预料，将会需要大量的对话与交流，先行者甚至于不得不发展出新模式来感召和凝聚旧力量。所以，在路线图都不明朗的情势下，时间表更不可预期了。
好在行动者不绝如缕，行动者不分体制内外，都有觉醒者和实际推动者。在外人眼里，看到的或许只是教育体制的坚固与排他性，但在扎实行动者那里，仍能看到生机所在。教育公益的多头并进也显示，教育并不局限在课堂和学校，也是开放的；校园可以约束学生的身体，梦想不可压制，与社会紧密相依的教育公益大有可为。
21世纪教育研究院院长杨东平把中国教育界的先进——山东潍坊形容为“中国教育的解放区”，点出体制内外的不可分割。体制不是推诿不前的理由，因为教育体制不是凭空长出来的，它的改良革新也不能靠坐等得来。教育公益界对教育寄托崭新想象，犹如“珍爱梦想”课堂一样，“这种悄悄的革命，最终会从量变到质变”，教育家朱永新说。
革命传统教育活动方案
一、指导思想：
革命传统是我们党和人民长期以来伟大革命斗争实践的产物，是中华民族几千年来形成的民族美德、民族精神和一切优良传统的升华与结晶，是无数爱国志士、革命先烈在艰苦卓绝的奋斗中用鲜血与生命创造的宝贵精神财富。大力开展革命传统教育，使青少年继承这些优良传统，对于推进我市“小康社会建设”，我校培养全球视野中国灵魂民族气质的国际公民具有重大的现实意义。
二、活动思路：
坚持以学生为主体，从学生的学习生活实际出发，从学生最关心的问题入手，充分挖掘体现民族精神的各种资源，认真组织学生开展丰富多彩的活动，了解伟人、民族英雄、抗日英雄、红军战士的英烈事迹，学习他们热爱祖国、报效祖国的精神，鼓励学生积极向上、奋发图强，用无悔的青春回应历史，奏响新时代的强音。
三、活动主题：
继承革命传统珍惜美好生活
四、活动时间：2014年 4月
五、活动内容：
1、看。参观叶挺将军囚居旧址纪念馆、鄂西特委旧址纪念馆、恩施博物馆。
2、寻。踏寻革命前辈足迹—方家坝远足活动。
3、扫。祭扫五峰山烈士陵园及六角亭烈士塔。
4、讲。利用班会（4月18日）对学生进行革命传统教育。
5、学。到革命旧址、烈士陵园举行“革命精神代代传”主题队会，学习先烈的革命精神，举行新队员入队仪式、重温少先队誓词。
6、唱。唱响革命红歌，感受革命激情。
7、诵。开展革命诗歌朗诵会，感悟革命志士的豪情壮志。
8、写。高年级队员写一篇参加活动后的体会或感悟，低年级以绘画形式表现。
五、具体安排及要求：
1、3月下旬—4月15日之间分年段开展相关活动。
一年级---到凤凰山开展“缅怀革命先烈 继承光荣传统”新队员入队仪式。（负责人：吴绍兰王琳波）
二年级---围绕恩施亲水走廊，开展“拥抱春天，童眼看家乡变化”活动。（负责人：黄健 卢丽芳）
三年级---到叶挺纪念馆开展“传承革命精神 建设和谐家园”参观、唱红歌活动。（负责人：王晓静 杨昌顺）
四年级---到恩施博物馆开展“继承光荣传统 珍惜美好生活”参观、写作（或手抄报）活动。（负责人：谭晓华 杨世伟）
五年级-------鄂西特委旧址开展“追寻党的足迹，传承先烈精神”革命诗歌经典诵读或演讲活动。（负责人：赖英向荣）
六年级-------到方家坝何功伟、刘惠馨烈士墓开展“寻访革命足迹 奔向幸福未来”扫墓或春游远足活动。（负责人：牟丽华 罗蓉）
2、4月5日—4月15日四、五、六年级利用技术信息课开展“网上祭英烈”活动。（负责人：宋曌 杨雪婷）
3、4月18日各班组织“继承革命传统珍惜美好生活”主题班会，对活动进行小结、汇报展示。
4、活动结束后分年级组织绘画、写体会、办手抄报等活动。
5、各年级必须制定详细的活动方案及安全预案，提前报学校德育处。各年级蹲点领导原则上要参加本年级活动，并担任活动安全第一责任人。
6、各年级必须精心组织开展本次活动。力求内容丰富、形式多样，利用清明节契机，切实让学生了解过去，继承革命传统，珍惜幸福生活。
恩施市实验小学德育处
少先队恩施市实验小学总部
胡锦涛同志在十六大报告中指出：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。为缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，我班组织开展了一系列的“学榜样，树新风，培育和弘扬民族精神”革命传统教育活动，让学生在活动中体验民族精神的伟大，在活动中体验“民族精神代代传”的真正内涵，活动受到了良好的效果。
现将我校活动开展情况作如下小结:
一、“学救灾先进典型，扬自强不息精神”爱心捐赠活动
二月份，学校组织教师和学生“学救灾先进典型，扬自强不息精神”的活动。师生们从报纸、网上收集我市抗旱救灾的英雄事迹，利用队会、班会、晨会等时间进行学习、谈体会。通过一系列活动的开展，同学们体会到了救灾英雄优秀品质，灾区人民与困难作斗争,万众一心、众志成城、自强不息，重建家园的精神风貌。借此感染同学们的道德情操。
二、学英雄，见行动做雷锋式的好少年
三月份，我校开展了“学雷锋主题教育月”活动，同学们从学雷锋做起，首先通过看书、上网了解雷锋的生平事迹，摘抄雷锋的名言，学习雷锋的日记，还学唱《我们要做雷锋式的好少年》的歌曲。重温《温暖》后，大家都被雷锋那一颗助认为乐的心感动了，纷纷行动起来学雷锋做好事，班上好人好事天天都有，有一次，两位学生在学校捡到三拾元钱交给老师，失主为幼儿园的家长，他们对我校学生的良好的道德行为给予高度评价。活动中班级图书角的图书多了。课下主动帮助同学的小干部随时可见，学生做事、做清洁也没有斤斤计较了，大家抢着做，速度也快了，晨扫、早读、大扫除也不要老师到场了，学生有爱心了，使老师的工作也轻松了。通过学雷锋的活动，学生之间更团结了，整个校园内呈现出互相帮助、团结友爱的风气。
三、学先烈、见行动
1、“继承先烈遗志开创美好未来”
在这项活动中，学生分工合作办学习园地，有的画画、有的写稿、有的贴纸、有的画刊头、有的剪菊花、有的涂颜色、有的设计……老师只是做参谋，指点他们怎样贴、怎样布置，充分让学生动手、充分相信学生，让他们用自己的智慧向先烈学习。
2、讲一个革命英雄的故事学生请家长帮忙，收集革命英雄的故事，利用学校闭路电视系统召开开展英雄事迹代代传活动。各中队召开队会，开展了“革命英雄故事会”，会上学生讲了黄继光、董存瑞、邱少云、江姐、叶挺、陈然、小萝卜头、王二小等英雄先烈的故事，大家精神振奋，积极表示要向英雄们学习，学习他们热爱生命、热爱生活、坚强、勇敢……通过老师引导，他们知道了要成为英雄，不一定需要献出鲜血或生命，而要根据自己的具体情况，从我做起，从现在做起，从平时一点一滴做起，从平凡小事做起，做一个不起眼的英雄。他们懂得了要学英雄，应该以实际行动学英雄。活动后，学生自觉戴红领巾了，学习努力了，没有不完成作业的学生了。学生在作文中写道：同学们一致认为，应该珍惜当前的幸福时光，好好学习，掌握好知识，长大后建设祖国，报答人民，做一个对人民有益的好女儿，才无愧于像王二小一样成千上万的先烈。大家觉得，应该勇于同坏人坏事做斗争。由于我们年龄小，体质弱，还不能直接与坏人做正面斗争。而是要发挥聪明才智，以智取胜，及时向大人报告。
四、制定“座右铭”
为了让学生把学榜样，树新风，培育和弘扬民族精神的活动内化为学生的行为，学校开展了制定自己的座右铭的活动，学生还通过日记的形式把自己的座右铭介绍给了老师，让老师了解学生有怎样的决心和行动，并且随时利用座右铭激励学生做正直的中国人、做勤学的小学生、做勇敢的好孩子……整个校园内校风正、学风浓。
五、学会感恩
通过重温《最好的礼物》，学唱《感恩的心》歌曲，我校引导学生积极行动起来，在每一天中学会感恩，布置学生留心观察生活，从细微的小事做起，在语言、行动上体现出自己一颗感恩的心。活动中学生怀着感恩的心负起自己的责任，好好学习，好好劳动，他们在日记中写道：感谢父母给了我们生命，让我们享受到了人世间的亲情和幸福；感谢老师的谆谆教诲，让我们尝到了学习知识的快乐；感谢同学真诚的关怀和帮助，让我感受到了集体的温暖；感谢妈妈没、每一天的嘱咐、感谢老师善意的批评……历史和现实告诉我们，一个民族没有振奋的精神和高尚的品格就不可能自立于世界民族之林。我们的民族精神是中华民族五千年生生不息、发展壮大的强大的精神动力，也是在未来岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。而青少年则是祖国的未来，是祖国未来事业的接班人，因此，从青少年开始进行民族精神教育是使我国发扬中华文化优良传统，创造先进灿烂的中华文化，永远屹立于世界先进民族之林的强有力保障！
2010年6月20日, “商务印书馆教育论坛”在北京涵芬楼书店召开。该论坛围绕“学生快乐成长与领导力的培养”这一主题, 展开深入广泛的探讨和交流。
18世纪后半叶欧洲出现了由校园、课程、教材、职业教师、课堂教学、考试等主要元素组成的现代意义上的学校, 称为“第一次教育革命”。现代教育发展到20世纪70年代, 正如美国教育学家施瓦布所说, “课程领域已步入穷途末路”, 于是“第二次教育革命”提上日程。在本次论坛上, 《第二次教育革命是否可能——人本主义的回答》一书作者张卓玉认为, 中国教育改革作为世界教育革命的组成部分, “‘中国经验’也许会成为另一种‘中国制造’, 而成为人类文明的共同财富”。张卓玉提出, 培养学生的领导力也是“第二次教育革命”的重要议题;优秀人才的事业生涯是从学生时代开始的, 学校的重要任务之一是提升学生的领导素养, 为社会、国家、人类培养优秀的领导人才。
与会专家学者分别从国家中长期教育改革和发展规划、中外教育的比较等方面, 对张卓玉所著《第二次教育革命是否可能——人本主义的回答》及其观点给予了精彩点评和充分肯定。
“披头士”毫无疑问是流行音乐界历史上最伟大、最有影响力、拥有最多歌迷、最为成功的乐队。披头士乐队对于流行音乐的革命性的发展与影响力无人可出其右，对于世界范围内摇滚的发展做出了非常巨大的贡献，影响了自六十年代以后的数代摇滚乐队的音乐和思想，以及摇滚乐的变革和发展，在英国，披头士乐队更是影响了六十年代至今几乎每一支乐队的形成和发展。
1964年初，Capital公司发行了披头士乐队第一张美国专辑《Meet the Beatles》，结果他们在美国引起了比英国更剧烈的疯狂，专辑发行后不久，披头士在电视节目《The Ed Sullivan Show》中出现，吸引了全美超过七千三百万观众的收看，美国同样出现了大量的“披头士”狂热者，披头士乐队成为了美国最受欢迎、最具轰动效应的乐队。同样，由于披头士乐队的出现，也掀起了“英国入侵”浪潮。从此之后，“披头士”的每一张专辑、每一首单曲都可以在大西洋两岸非常轻松地成为排行榜的冠军。他们对于唱片市场的统治地位，再没有任何人和乐队可以对他们形成任何冲击。1964年，披头士乐队出演了第一部电影《A Hard Day’s Night》，在这部类似于自传性质的电影中，除了电影上欢快活泼的音乐喜剧形式赢得了巨大票房成绩和影评界的广泛好评以外，乐队贡献的电影原声更是具有革命性意义。列侬和麦卡特尼的完美依然在继续，英国摇滚风格的音乐除了在英国引领音乐的发展之外，还逼迫着美国一些慢节奏民谣歌曲风格的乐队和歌手投入到了摇滚音乐之中，就连美国音乐的象征“猫王”埃尔维斯也开始做出变化，以在自己的音乐市场做垂死挣扎。在这部电影原声中，乔治·哈里森受到了美国“革命的音乐诗人”鲍勃·迪伦扔掉木吉他拿起电吉他唱摇滚的影响，第二个拿起电吉他来演奏摇滚歌曲，并产生了极其巨大的影响，直接推动了摇滚音乐革命性的变革，进而影响了摇滚乐之后的发展。
“未来50年内，美国4500所大学将会消失一半”——美国《国家利益》杂志最近做出了这个耸人听闻的预言，理由是：在线教育的发展会使上机模式取代上学模式。很多传统高校的人当然痛恨这个预言，但在技术乐观者眼中，这就是高等教育的未来。
从上世纪90年代开始，高等教育开始涌现网络化浪潮，近两年更出现了颠覆性的革命。2011年，斯坦福大学教授塞巴斯蒂恩·特龙在网上开设了名为“人工智能”的公开课，吸引了全世界近16万学生参与，这类大型开放式网络课程被命名为“慕课”（英文MOOC音译）。新的尝试受到追捧。《基督教箴言报》报道过两位亚洲少年，因为在edX（由哈佛和麻省理工学院合办的“慕课”）课程中获得高分而被麻省理工学院录取。edX首席科学家彼得·斯密特罗斯称，世界上有50亿人无法接受优质的高等教育，又有数以百万计的人聪明绝顶，却没有机会一展所长，“20年前我们没有办法教育和挖掘这样的学生，如今我们已经掌握了不错的工具”。从贫民窟到顶级名校，距离似乎被缩减为一根网线。
不过事情并不那么一帆风顺。两年后，慕课之父塞巴斯蒂恩·特龙在商业杂志《快速公司》上自泼冷水：“我们的产品是糟糕的，没有像我们所期待的那样在教育人们。”只有10%的学生会完成注册的课程，并且只有5%的学生能通过考试。《金融时报》对此作了一个贴切比喻：美国教育人士面临的真正挑战，是如何鼓舞缺乏热情的大多数人，“你可以把马牵到水边，但你没法强迫它喝水”。
在线教育为何乍暖还寒？据2013年底美国《高等教育纪事》披露，edX曾挑选过868名优秀学生推荐给谷歌、微软等一流科技公司，但最终获得面试机会的仅3人，且无一被雇佣。在线教育把课堂搬上了网络，虽然教育成本更低、可塑性更强，但学术权威和企业雇主的质疑，直接导致了学习成果的竞争力下降。尴尬就在于此，那些云端上的老师，虽然令学生受益，却不能给就业加分。即使是立足于云端的企业，看那些取自云端的学历证书，仿佛总不及取自校园的成色高。
不过，最近的情形又在变化。《美国新闻与世界报道》日前报道了一项盖洛普民意调查，37%的美国人同意网络高校能提供高质量的教育——虽然仍远远低于对传统高校77%的信任度，不过这个数据还在增长中，过去两年分别为33%和30%。盖洛普教育项目总监布兰登·巴斯蒂德说：“眼看着越来越多的人认为网校能够提供高质量的学位，我们可能正处于一个人们才刚刚开始接纳网络教育学位的时间节点，转折点说来就来。”欧洲也在努力转变。欧洲大学协会正在讨论认可大学生在慕课中完成的学分，同时设法保证慕课的学习质量。爱丁堡大学提供了有监考的考试中心，而拥有来自世界33所顶级名校课程资源的可汗学院，则为平台上5门课程开设有实况监督的在线考试，通过这五门课程的学生将获得由美国教育委员会授予的学分。
革命传统是我们党领导人民在革命战争年代和社会主义建设历史时期形成的宝贵财富，是对传统美德的丰富和发展。在长期的革命斗争和社会主义建设实践中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、大庆精神、两弹一星精神雷锋精神、抗洪精神、抗非典精神和载人航天精神等优秀革命传统。邓小平同志把革命传统概括为五种革命精神，即革命和拼命精神，严守纪律和自我牺牲精神，大公无私和先人后己精神，压倒一切敌人、压倒一切困难的精神，坚持革命乐观主义、排除万难去争取胜利的精神，这些革命传统和革命精神对于我们坚定信念、鼓舞斗志、振奋精神具有极其重要的现实意义。
古话说得好：艰难困苦，玉汝于成。我们青少年学生要树立勤奋学习的精神，特别是独生子女，一定要强调吃苦耐劳、勤俭节约。光讲享乐，不讲奋斗是不可能成才的，这是一个基本观点。
传统美德和革命传统都具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的精神财富。与我们今天倡导的牢固树立建设中国特色社会主义信念，实现中华民族伟大复兴的崇高理想，与爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献等基本道德规范，与解放思想、实事求是、与时俱进、勇于创新的时代精神都是一脉相承的。青少年既是中华传统美德和革命传统的传承者，又是体现时代进步要求的新道德的实践者。在面向现代化、面向世界、面向未来的中国青少年身上，寄托着祖国的未来和民族的希望，我们广大青少年一定要自觉得接受中华传统美德和革命传统教育。
我们还要诚实守信。诚实守信是做人的根本，是中华民族千百年来做人的基本信条。在依法治国、建立和完善社会主义市场经济体制的今天，更加需要讲求诚信。当前，社会生活中一些道德失范、不信守合同、不讲究职业道德等现象给我们健康成长带来不利的影响。少数学生考试作弊、言行不一的情况还时有发生。我们要坚决抵制和刹住这股歪风邪气，这不仅仅是一个考风的问题，实际上是一个人的品质问题，是一个关系学风和社会风气的重大问题，绝不能掉以轻心。
唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。【清明节习俗】
在新民主主义革命时期，主要是革命理性，是农村包围城市，武装夺取政权，是推翻三座大山，建立人民政权；建国后，进入社会主义革命和建设时期，主要是政治理性，因为有个红色政权的巩固和发展的问题；一直到“文化大革命”，把政治理性推到了极端，以至于批判唯生产力论，只要社会主义的草，不要资本主义的苗。粉碎“四人帮”后，“文革”结束，党的十一届三中全会的召开，工作重心的转移，由政治理性转向经济理性，因为我们的国民经济已经到了崩溃的边缘，我们再不发展经济，不仅连是不是社会主义社会值得考虑，恐怕连球籍能否保得住，也很难说。于是，以经济建设为中心的经济理性始终支配着我们。
到了党的十四大、十五大，我们确立了经济体制改革的目标是社会主义市场经济，于是又由经济理性走向市场理性。市场体制像魔法师一样，把我国长期被压抑的生产力诸要素唤发出来，促使我国经济建设快速、稳定发展，终于成为今天全球社会的第二大经济体。英国著名经济历史学家安格斯•麦迪森以购买力评价（PPP）体系计算，认为中国的经济总量在1997年就超过了日本，在2000年就超过了德国、英国、法国在内的12个老牌工业国经济之和，并可能在2015年超过美国。但是市场经济在催生我国社会生产力空前发展的同时，又引发了思想、环境、生态等诸多层面的负面效应，于是文化理性的问题被提了出来。
当然，文化理性的问题被提出来，还源于国内文化建设和国际文化斗争的需求。从国内看，我们人均国内生产总值达到4200美元，突破了物质消费与文化消费并重的3000美元时期，进入了向精神文化消费倾斜的新时期。这既为文化建设注入了强大动力，又使得文化供需矛盾十分尖锐。如果健康文化产品缺位，非健康文化产品必然会乘机登台。
从国际看，西方发达国家通过现代传播技术和市场运作相结合，催生强势文化产业，对我国形成严峻挑战。我们虽然有深厚的文化底蘊和丰富的文化资源，但没有转化成国际影响力和竞争力，处于“西强我弱”的态势。如果我们不加快发展，形成自己的文化优势，就有既守不住阵地，又走不出国门的危险。这也是继政治建设、经济建设、社会建设之后提出文化建设的重要背景之一。
关键词：教育思想,职业教育,革命先驱黄兴
民主革命先驱黄兴从事的首个职业是明德学堂教师, 那时的他白日上课, 晚间计划革命。1912年11月5日, 在湖南政界欢迎会上, 他说: “欲谋国家之发展, 莫先于教育, 自宜竭全力运筹, 而以国家资财充其费用……”此后, 他在各种演讲中多次谈到教育的重要, 并表明自己的愿望: “真有志气者, 不必当官, 即居一乡为小学校长, 年年替国家培植出十数高尚纯正之人才, 微特顾而可乐, 功亦不鲜。”谈到自己的志向, 黄兴说, “譬如办理一良好之学校, 得十百优秀子弟以磋磨之, 皆足以告无愧于国家, 何必定欲做大官负大任, 然后自愉哉”。海内外不少对黄兴有所研究的人士, 感觉在黄兴先生的人生历程中, 值得景仰的, 除了他的爱国思想, 革命情操, 诗词歌赋, 还有内涵丰富的教育思想值得我们用心研究。关于黄兴先生的教育思想研究, 在我国还几乎是一个空白, 如果真的有所建树, 无疑是对浩瀚的湖湘文化的一种扩充。
一、深邃犀利的发展教育眼光
黄兴先生认为发展教育对革命和建设有着非常重要的作用。他曾在湖南学界欢迎会上演讲: “图谋革命, 学问决不可废。”他自幼饱读诗书, 22岁便考中秀才。还在两湖书院求学时, 黄兴就有一诗《咏鹰》: “独立雄无敌, 长空万里风, 可怜此豪杰, 岂肯困樊笼?一去渡沧海, 高扬摩碧穹。秋深霜气肃, 木落万山空。”这鹰的雄姿和壮怀, 无疑就是诗人自己的写照。他挥笔写下的诗词, 人生的苍凉感和对国运的忧患感跃然纸上, 饱含深深的忧国情怀。正因如此, 他曾勉励身边的年轻人: “兄弟在南京陆军部及留守任时, 最提倡青年军士求学。学成则无论何事可办。以军事学而论, 此次战争尚无甚进步, 将来必有学问方可制胜。”在1912年湘潭各界欢迎会上的演说中, 他更是语重心长地说道: “今日最大事件, 即为教育、实业两项……至于教育尤为重要。”
二、实力主义的国民教育思想
1912年6月, 黄兴先生在中国同盟会上海支部夏季常会上的演讲中说道: “欲言建设, 当得人才;欲言人才, 当兴教育。”他提出五育并举的教育宗旨, 认为民国教育应以强调道德教育;主张教材要“相地取材”;国民教育要“采实力主义”。在湖南学界欢迎会上他说道: “造国民者为教育, 建设民国者亦为教育。不受教育, 于个人尚难自立, 况一国乎!二十世纪之文明, 为物质的, 非有完全科学不能占世界优异之地位。”
三、全面发展的儿童教育思想
民国初年, 黄兴就儿童教育提出了一系列主张。在教育方针上, 他主张德智体全面发展;在教学内容上, 他反对儿童读经, 主张学习实用知识和技能;在教育方法上, 他提倡直观教学;在教学语言上, 他主张用国语教学, 既利国语的统一, 又使儿童能口言笔述。同时, 他主张实行六年制义务教育, 呼吁重视女童教育, 提倡公私办学并举, 多渠道筹集教育经费。“学校宜竭力维持, 以图普及教育。学生亦宜自修励, 以图有用于国家。”黄兴的儿童教育思想不仅对民国初年有关教育政策的制定产生了重大影响, 而且对当今儿童教育的改革和发展仍不无借鉴意义。
四、独特开阔的体育活动视野
黄兴在100年前就开始提倡体育活动。他不仅是革命领袖和军事家, 同时也是体育活动的爱好者和提倡者。“不通地理无以知天下大势, 不习体操无以强身而有为。”黄兴小时候经常与村童一起爬山、游泳、钓鱼、打拳和下棋, 14岁时还拜师学习巫家拳, 在武昌两湖书院求学时十分重视兵法和体操, 留学日本东京弘文学院时, 黄兴每日清晨必去神乐坂武术会参加射击比赛, 还获得了不少奖牌。在湖南十团体联合欢迎会上他畅谈了他对体育教育的观点: “现在以提倡尚武教育为要……一以对外, 一以发育身体……体育为科学之必要。须设立极大师范, 附以枪场, 使人民练习。”
五、高位的专业与职业教育策略
黄兴先生既是一位革命家, 也是一位思想家, 他见多识广的人生经历和出国留洋的博闻强识使他视野格外的开阔。他曾在旅沪湖南同乡会上解读职业教育的奥秘: “去年美国总领事弗兰克美桑氏, 曾推论德意志所以占产业国民之首位者, 因有教育学训练至绵密周到之商人, 年年征集大学以及工艺学校之卒业生, 如熟练化学者、冶金学者、意匠设计者、染色技师、机械技师及纺绩技师成一大军队, 以为彼等之后援, 而从事外国商业之故。其言可深长思也。”他在北京湖南女界欢迎会上演说道: “欧美学制皆重实业教育, 无论男女, 均能独立自营。美国女子职业, 如图书馆之事务员、小学教师、新闻记者、看守护、活字记者、写真师、裁缝师等, 不可胜数。我湖南地方物产丰富, 湖南女子教育亦注重于实业教育 (如手工业等类) , 此不独湖南然也, 推之中国亦莫不然、兄弟之意以为, 可以实业教育定全国女子教育方针。”
六、积极超前的教育运作谋略
黄兴先生认为: “一国学校之发达, 当视民立学校之多少为转移。”这一观点, 放在经济蓬勃发展的当今社会一点不过时。当前我国人民群众对优质教育的需求日益增长, 而优质教育的供应相对缺乏。公办教育不能满足优质教育需求, 民办教育提供优质教育是教育格局发展的必然。试想, 当前社会的有钱人众多, 他们炒股、泡吧、购买奢侈品, 倘若他们能投资多办几所学校、多开几家书店、多设一些特殊院校, 国民素质的提升不是指日可待吗?黄兴先生提倡私人办学, 他曾在1916年答上海《民国日报》记者提问时说: “美国私立学校, 千万倍于吾国, 且其功课皆优于公立者, 其故由于富家对于教育经费之资助视为天职, 且名誉上之自动力, 远过官立之督饬。吾国今后教育为立国第一要着, 仅恃官力, 恐非数十年后不能提倡, 故私立学校, 为仆今后所自勉。”为此, 他积极倡导向发达多家选送留学生: “民国初建, 人材缺乏, 急需选择宏毅之资送东西各国留学, 储为国用。”
七、勇于实践的教育救国义举
曹宏宇
为庆祝中国共产党成立90周年，2011年5月下旬，局机关党支部精心组织了市局和部分县统计局的全体党员、入党积极分子和干部职工，来到重庆的渣滓洞、白公馆和红岩村进行了一天的参观学习，重温了入党誓词。这使我又受到了一次深刻的革命传统教育，灵魂深处经受了一次洗礼！
我们一行先来到了渣滓洞。渣滓洞监狱四周高墙铁网，岗楼碉堡遍布。当年这里关押着华蓥山武装起义、《挺进报》、“六一”大逮捕等被捕的“政治犯”。在渣滓洞监狱的刑讯室里，我看到了用来关押、迫害革命志士的数十种刑具，那些脚镣、手铐、烙铁早已锈迹斑斑，皮鞭、老虎凳也蒙上一层厚厚的灰尘。面对着国民党特务的淫威酷刑和突如其来的死亡威胁，一些贪生怕死者的精神彻底崩溃了，他们把上级、下级、同志、战友统统出卖了，把党的机密和盘托出,成了可耻的叛徒。与叛徒的卖身求荣、苟且偷生截然相反，革命烈士们面对敌人的严刑拷打和死亡威胁,却表现出“生当作人杰,死亦为鬼雄”的宁死不屈的伟大精神。
在白公馆监狱，我看到一面用红色绣花被面做成的五星红旗，那五颗星是用草纸撕成的，一颗大星贴在中央，四颗小星贴在四角，这是狱中难友为迎接重庆解放而做的一面国旗。然而烈士们并没有等到胜利的这一天，就恨饮枪弹，倒
在了黎明前的黑暗中。在白公馆的殉难烈士中，最使我敬佩和感动的是刘国钅志
烈
士。刘国钅志
被叛徒出卖被捕，先后关押在渣滓洞、白公馆监狱，他家人两次用重金打通关节营救他，要带他出国留学，但他拒绝在“脱党声明”上签字，也拒绝写“悔过书”。在大屠杀那天，他在赴刑场路上还吟诵着那首没有写完的《就义诗》。
在渣滓洞、白公馆的铁窗黑牢里，他们吃的是霉米饭，睡的是“一脚平宽”的潮湿牢房，经受的是老虎凳、狼牙棒、烙铁等非人的酷刑，如果没有强烈的爱国情怀与坚定的革命信念，我们无法想象一个血肉之躯是如何能够大义凛然的笑傲这些严刑折磨，如何拖拽着遍体鳞伤的身躯、强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛视死如归的走向刑场。这种理想和信念就是为了争取民族的解放和人民的自由、幸福，为了振兴中华。
在渣滓洞、白公馆，看到了《红岩》小说中江姐的原型江竹筠等烈士被关押的牢房，在听到了《红岩》小说中许云峰的原型许建业、陈然、王朴等烈士的感人事迹。看着一张张令人亢奋的照片，读着一个个催人泪下的英雄故事，我们的灵魂震撼了，眼眶止不住的潮湿。青山依旧，历史永远不会忘记江姐、小萝卜头、许云峰等那些在铁窗岁月里依然威武不屈、乐观向上的革命志士，那些以“沥尽肝胆为中华”、“愿以我血献后土，换得神州永太平”的崇高胸怀恨饮枪弹，倒在重庆解放前夕的英雄先烈。正是他们，在那段风雨如磐的斗争岁月里，用鲜血和生命为我们今天伟大的红岩精神铸就了震撼人心的内涵。
吃过中饭，我们怀着崇敬的心情来到了红岩村，原中共中央南方局和八路军驻重庆办事处旧址参观，深切缅怀革命先烈。在重庆化龙桥龙隐路上，一座青灰色的三层小楼在青翠的山林中格外醒目，这就是红岩村的中共中央南方局和八路军驻渝办事处旧址，71年前，这里是公开机关中共中央南方局和八路军驻渝办事处和秘密的南方局机关办公驻地，以南方局办公室改造的展室依然是当年的布局。一楼是公开的八路军驻重庆办事处；二楼是南方局和主要负责人的办公室兼卧室，毛泽东、周恩来曾在这里运筹帷幄、指点江山。1945年8月，毛泽东来重庆谈判，历经43天，就在这里办公和住宿了41天。二楼上还有一层在当时不为人知的三楼，是机要科和秘密电台。主要负责和延安以及其他各地的联系和机要文件的传送，为了其隐蔽，这层楼十分的狭小，而且空气不流通，夏天酷热难耐，环境十分的恶劣。办事处楼内的木制地板、办公桌、藤椅都已斑驳脱色。几把藤椅、一张书桌、窄窄的木床是房间内的全部陈设。一件件珍贵的文物，一张张感人的照片，一个个震撼人心的历史故事，使大家心灵受到极大的震撼。
随后，我们参观了红岩村革命纪念馆，馆中展出了大量的珍贵历史资料，描述着重庆这块秀美的土地曾经的苦难与凄凉，同时也书写着中华民族的抗争与不屈，展现着中华儿女众志成城的坚忍。最后全体党员和入党积极分子，面对鲜艳的党旗，由我带领在红岩革命纪念馆前重温了入党誓词，表达了我们积极投身中国特色社会主义伟大事业和为共产主义奋斗终身的决心。
通过详尽的参观与学习，作为新时期的党员，深深的被那个年代的先烈们，在如此的环境下，所表现出的安贫乐道的豁达，对信仰的忠诚所感动、所激励。这次革命传统教育让我不虚此行，经历了一次革命精神的洗礼和教育，心灵受到一次又一次的震撼，心中充满了对革命先烈的敬仰和崇拜之情，深化了对红岩精神认识和理解，更加坚定共产主义理想和只有共产党才能救中国，才能发展中国，才能带领我们实现中华民族的伟大复兴的崇高信念。
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