小学生写景的优秀作文600字(通用14篇)
夕阳西下,我乘车缓缓来到太湖畔,漫步在芦苇丛边,真是别有一番情趣。翠绿的芦苇伴着木桥,影子倒映在木板上,层层波水透过茂盛的芦苇,不受芦苇的禁锢,调皮地渗到脚丫上,一股清凉的感觉顿时弥漫开来。夕阳笼罩着波光粼粼的太湖。远处望去,满载而归的渔船缓缓穿过细水,来到岸边,夕阳余晖为开心的渔民们送去真诚的祝福,也为在湖上漂泊了一天的小船投去有好的目光,一切是那么其乐融融。一叶扁舟在远处缓缓向岸边靠近,夕阳的余晖洒在湖面上,湖面立刻变成了金黄色,层层波纹在湖面上荡漾。夕阳西下,湖面如同镀了一层金,似乎具有着阿拉伯女子的神秘面纱,婀娜多姿,楚楚动人;又似乎相兼着东方女子的含蓄端庄,柔情似水,小鸟依人。此时此刻,世间一切鸟语花香,都包含在太湖泛水之中;世间一切碧水蓝天,都在太湖面前黯然失色。渐渐地。夕阳已是大半个不见踪影了,真是夕阳无限好,只是近黄昏呀!
但是,这美丽的太湖泛水之中,却有一些人,为太湖的美貌涂上了黑影。那些塑料袋,是太湖泛水之上的粒粒污点,随及其渺小,却玷污了太湖的圣洁美貌。我们是在太湖河畔茁壮成长的幼苗,没有了太湖那清澈溪水的浇灌,哪有今日迅速发展的苏州与一代又一代绽放璀璨笑脸的苏州人呢?我们应该将太湖之畔打造成文明圣境,打造成苏州的另一个优柔多姿少女!又一个世外桃源!
一、借一双“慧眼”
世界并不缺少美, 而是缺少发现美的眼睛, 想要发现美, 就需要学会观察。对小学生而言, 他们并不太了解“观察”和“看”的区别, 虽然每天都在看, 但基本上是无目的、随意的看, 不注意观察景物的形状、颜色及变化, 更谈不上认识景物的本质和特点, 凭这种浮光掠影的印象, 当然是写不出景的。那么, 究竟该如何解决这一问题呢?我认为有以下几个方面。
1.眼中有物
“写什么”比“怎么写”更重要, 在作文之初, 首先要确定写什么。教师要引导学生在观察前先进行思考, 即要选取哪一处景物, 打算从哪几个方面观察这一景物, 采用什么方式观察。为此, 在作文前, 我安排了一次“春游校园”活动, 让学生自由组队, 边走边观察, 边观察边讨论, 边讨论边记录, 每位小组成员确定一处景物观察并写作。
2.眼中有景
想要进行写景作文, 首先要选定景物, 然后仔细观察这一景物, 观察不只是用眼睛看, 还包括用耳朵听、用鼻子闻、用身体接触等等。只有充分发挥多个感官的作用, 才能全面认识这一景物。于是, 我让选择同一处景物的学生组队观察, 例如, 观察树的一组学生围着树仔细观察, 有的用脚步丈量距离, 有的用手指敲敲树干, 有的用耳朵去听听声音, 有的用脚轻踢从地下钻出来的树根, 有的模仿树的形状做出造型。通过对选定景物的细心观察, 学生对景物的认识会更加深入。
3.眼中有序
如何才能有条理地将观察到的内容表达出来呢?这需要把握一个“序”字。针对本次习作“选一处景物, 再把观察到的按一定顺序写下来”的要求, 笔者把学生选定景物的观察素材整理出来, 并着重展开“序”的讨论, 即先写什么, 再写什么, 在哪里突出重点等。
4.眼中有神
林语堂曾说:“人有人趣, 物有物趣, 自然景物有天趣。”这里的趣就是此事物区别于彼事物的标志, 即特征和个性。只有抓住了景物的特征, 在写作时才能与众不同, 才能传神动人。笔者在进行课堂练习时, 将事先拍摄下来的景物制成幻灯片, 让学生根据幻灯片上的提示抓住景物的主要特征, 如景物的形状像什么, 接触时有什么感觉, 它的颜色让你想到了什么。提示的内容广泛, 目的在于让学生在思考时加入联想与想象, 意在打通景与情的界限, 让景物活起来。
二、磨一面“明镜”
记得张化万老师曾说过一句幽默且富有哲理的话:“眼高手低固然不行, 但眼不高也不行。为了帮助学生练眼力, 我们可以赏析教材中写景的句段、篇章, 打磨一面鉴赏的明镜。”在这里, 我以小学语文人教版四年级下册的《七月的天山》第二自然段为例, 谈谈如何引导学生赏析。
附上《七月的天山》第二自然段的内容:
进入天山, 戈壁滩上的炎暑被远远地抛在后边, 迎面送来的雪山寒气, 会使你感到像秋天似的凉爽。蓝天衬着高耸的巨大的雪峰, 太阳下, 雪峰间的云影就像白缎上绣了几朵银灰色的花。融化的雪水, 从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来, 像千百条闪耀的银链, 在山脚下汇成冲激的溪流, 浪花往上抛, 形成千万朵盛开的白莲。每到水势缓慢的洄水涡, 却有鱼儿在欢快地跳跃。这个时候, 饮马溪边, 你骑在马上, 可以俯视阳光透射到的清澈的水底, 在五彩斑斓的溪水和石子之间, 鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流, 给寂静的天山增添了无限生机。
1.磨“镜”第一步:抓景物
这段话共有五个句子, 我让学生在默读后思考每句话分别写了什么。在思考和交流之后, 学生得出结论, 即这五句话分别写了作者的行踪、雪峰、雪水、洄水涡、饮马溪。我向学生提问这些景物都是围绕什么写的, 一阵思考之后, 学生发现这段话描写了天山之水, 即有了雪峰才会有雪水, 有了雪水才会有饮马溪。至此, 学生明白了写“水”可以从源头开始, 并且, 与之相关的景物都可以作为观察和写作的对象。
2.磨“镜”第二步:理顺序
我在黑板上画了一座“天山”, 请学生把作者观察到的景物添加上去, 并注上景物的名称。在一名学生添加的过程中, 其他学生给他作指导:“往下!往下!”原来, 他们早就发现了作者的表达顺序, 即从上到下。接着, 我又和学生一起探讨为什么要用从上到下的顺序来观察。经过讨论, 学生发现观察一处景物时, 不仅要有顺序, 还要选择合适的顺序, 就像描写水, 因为水来自峰顶并顺流而下, 所以要从上到下进行描写。
3.磨“镜”第三步:观神韵
关于作者描写景物的特点, 我先让学生自由朗读, 学生发现作者运用了比喻的修辞手法, 把所见的景物写得栩栩如生:写雪峰, 把雪峰比作白缎, 把雪峰间的云影比作银灰色的花朵, 整个雪峰像一块绣花的白缎;写雪水, 把从峭壁断崖上泻下来的雪水比作银链, 既写出了雪水的样子, 又写出了它的光亮, 还把溪流抛起的浪花比作盛开的白莲花, 浪花像玲珑剔透的小水珠那么美, 那么讨人喜爱。然后我做了总结:“让景物传神的方法有很多, 合理的拟人和联想都是此类方法的运用, 同学们在写作中可以运用这些方法, 从而增加景物的神韵。”
三、指一条“材”路
俗话说:“巧妇难为无米之炊。”如果学生脑中无物, 即没有素材的积累, 要想让他们写出好文章是不可能的。因此, 指导学生写作文的基础就是积累大量的素材, 尤其是写景类的文章, 由于小学生所学不多, 生活经验和体验也较少, 因此, 积累材料就显得尤为重要, 教师为他们指一条生“材”之道很有必要。
1.材料之来源
第一, 写作素材来源于生活。生活中处处有景物, 只要留心观察, 不断扩大自己的眼界, 捕捉一枝一叶, 并细心体会, 就会有鲜活的材料跃入视野。第二, 写作素材来源于阅读。积累素材, 除了从生活中获取直接经验外, 还可从阅读中获取间接经验, 阅读他人的文章, 在阅读中启迪思维, 发挥想象, 从而生成自己的素材。
2.材料之序列
积累的材料包括字、词、句、段、篇, 如何将这些材料组合起来, 这是需要序列的, 从词语到成语、谚语、歇后语, 从现代佳句到经典古诗词, 从段落到篇章, 从描写对象的一统化到分门别类, 从单纯绘景到景情交融甚至景情理合一……我们需要在新的序列不断派生的过程中, 在脑海中构建素材大厦, 从地基开始, 如建设高楼大厦般将材料排序组合。
3.材料之存储
怎样帮助学生存储材料呢?顺于口、熟于心是存储材料的第一步, 无论词语还是句子, 都有一个从陌生到熟悉的过程, 最终达到脱口而出的境界。我采用了造句的方法, 为了能让学生积累更多的材料, 我组织学生观察不同季节、不同天气的校园风光, 让他们尽量多地造句来帮助记忆并存储材料。同时, 建议家长利用双休日、节假日带孩子出去游玩, 在游玩的过程中帮助他们积累材料。另外, 我还指导学生摘录好词佳句, 鼓励他们写观察笔记, 以此存储素材。
[关键词] 写景作文;观察顺序
笔者在17年的语文教学中,发现很多学生“谈作文色变”,尤其是对写景作文,他们更是无从下手。其实,写景作文如同一幅优美的风景画。如何用文字描绘出美景呢?南宋诗人朱熹在《观书有感》中说道:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”是的,要想写景作文美如画,要靠观察来实现,观察是写作的第一要素。如何从观察入手,培养学生写好写景作文的能力?
一、从观察顺序入手,培养学生按顺序写作能力
任何作文都有一定的写作顺序,可以从以下几点入手。
1.按时间顺序来观察。我们学过的《美丽的小兴安岭》一文,作者按照四季的时间顺序观察了美丽的小兴安岭:春天,树木抽条,积雪融化;夏天,树木茂盛;秋天,落叶纷飞;冬天,雪花飘舞。作者把观察到的美景按观察顺序记下,就成了一篇条理分明的写景作文。在教学生写《家乡的小河》一文时,学生开始不知如何下笔。于是,让学生先去观察家乡的小河,有的学生观察了四季的小河,有的学生观察了早、中、晚的小河,有的学生观察了白天、夜晚的小河。他们把观察到的美景按自己观察的时间顺序用文字表达出来,就完成了一篇层次分明的写景作文。
2.按空间顺序来观察。何为空间顺序?是指景物的空间结构顺序,从上到下,从远到近,从整体到局部。如老舍的《草原》中第一段景物的描写,作者按照从上到下的空间观察顺序,把看到的天空、小丘、平地、羊群等景物一一描写出来,构成了草原初入作者眼中的样子。在教学作文《美丽的校园》时,让学生先选好校园的观察点,按从前到后或从左到右等空间顺序进行观察,最后,用文字就能轻松地按观察的顺序表达出观察的景物,习作也就完成了。
3.按游览的顺序来观察。游览顺序就是地点变换的顺序,也叫移步换景法。叶圣陶先生的《记金华的双龙洞》就是一篇按游览顺序记叙的游记,他按照“路上、洞口、外洞、内洞、出洞”这一个游览顺序,用文字记叙了自己沿途所看到的美景,让读者有身临其境之感。在教学《游中华贤母园》(九江县景点)时,让学生先游览贤母园,确定自己的游览顺序,大部分学生是按“入口(母爱之门)、大道(仁爱台阶)、最高点(中华贤母园主题雕塑)”三个地点来观察,也有部分学生是按四个主题馆(岳母馆、金戈铁马苑、母范天下主题馆、陶母馆)的顺序来观察,最后,让他们把自己的观察顺序当作写作顺序,用文字记下沿途的风景。这样,一篇写景作文也就完成了。
观察是写景作文的第一要素,学会了观察就是学会了搜集素材,观察顺序就是素材的整理顺序,明白了写作顺序可以从观察顺序入手,那么要写写景作文就简单多了。
二、从观察细致入手,培养学生写景鲜活的能力
我们观察景物,除了要按照一定的顺序把每一部分都观察到,还需要让每一部分景物鲜活起来,如同画家笔下的景物要栩栩如生、惟妙惟肖一样。如何让景物鲜活起来呢?这就需要我们对每一部分的景物进行细致的观察,要从观察细致入手。何为观察细致?是微小细节都能被观察得清清楚楚。如《七月的天山》作者把自己的观察点放在天山脚下,按照从上到下的顺序观察。他观察得非常细致,在观察雪峰时,看清了雪峰间的云影像是在白缎上绣上了银灰色的花,看清了雪水是从高涧上、峭壁断崖上流下来,溅起时会形成盛开的雪莲。作者在看溪流时,竟然注意到了水底的石子是五彩斑斓的。作者通过细致观察,抓住了景物的特征,最后用形象、鲜活的文字表达出来,让人看了文字就能有身临其境之感。下面的文章是一名学生在观察了凤仙花之后写的:
“风仙花的颜色丰富多彩,我只种了两种颜色——红的、白的,红的似火,白的似雪。仔细观察,我发现凤仙花的颜色与茎的颜色有关,靠近根的茎是红色,它的花也是红色的;靠近根的茎是绿色的,它的花就是白色的。我轻轻地摘下几朵,白色的就是纯白的,而红色的还有一点小规律,越靠近花蕊的颜色就越淡,越靠近花瓣顶端的颜色就越浓。凤仙花的形状像凤凰的尾巴,我想它的名字大概就是由此而来的吧。最奇特的是它的花瓣与众不同,是由两片大花瓣和两片小花瓣组成的,最有趣的是有一片小花瓣像漏斗。咦?这花难道没有香味吗?那怎么引来蝴蝶翩翩起舞呢?我把鼻子凑近一闻,它那淡淡的香味立刻扑鼻而来,它真是一个不骄傲而永远谦虚的花啊!老师告诉我,它是天然的染料,可以用来染指甲和头发,听说古代埃及皇后也用它来染过头发呢。”
凤仙花的颜色我们大家都能一眼看出来,但能发现它的颜色与其茎的颜色有关,这就需要细致观察,他的这一观察让我们看到了凤仙花茎就好像看到它的花一样。在观察红色花时,能发现其颜色有规律的变化。经过小作者细致的观察,我们的眼前仿佛出现了水仙花摇曳的身影。
三、从观察感受入手,培养学生写作情感的能力
写作不是文字的叠加,也不是自然界景物的客观存在,而是作者感情的流露。写景作文名为写景,实为抒情,即写景是为了抒情。写景时,把你的情感渗透进字里行间,你的喜怒哀乐同景物结合在一起,通过对景物的描写来表现你的感情。托“景”言“情”的“情”从何而来呢?我认为应该从你观景时的感受入手,不同的心情,对同一景物的感受也就不同。如《山中访友》中,作者初到山中,看到山中的老桥时,第一感受认为它是一位朋友。当得知老桥长年累月、默默为人们无私地奉献,不再感受它是一位普通的朋友,而是一位德高望重的老人。学生在写《游中华贤母园》一文中,当在岳母馆看到“岳母刺字”的蜡像时,有的学生写出的是“字刺在身上好痛哟,难道岳飞不怕痛吗”,而有的学生却写道“岳飞的母亲是多么的伟大啊,为了使其永以报国为志,终身报效祖国,特在其背上刺‘精忠报国’四字”,升华了景物本身的内涵,让人接受到贤母文化的教育。
观察是写作的前提,认真观察是写作的基础,细致观察是积累丰富写作素材的途径。尤其是写景作文,我们只要学会观察,学会从观察入手,就不会谈文色变,而会下笔如有神的。
春雨,它悄悄的来,缓缓的去。它随着深夜而来,伴着黎明而去,柔和的春雨好似一位夜间穿行的仙女,当夜深人静的时候,她熟练地挥舞着魔棒,将魔法气息化为滴滴水珠,顺着她的指尖滑落到地上发出‘滴答,滴答’的声音。所谓‘春雨贵如油,下的满街流。’当太阳的第一束光芒照射着大地时,她便施展完魔法静悄悄的离去了,留下的是给美丽花草树木的洗礼,给人们留下晨练时最新鲜的空气。
夏雨,一个火爆浪子。他急匆匆地来,慌忙忙地去。在炎热的夏日中人们期盼着夏雨的到来如同黑暗中盼望得到灯塔,他能带给人们凉爽,心旷神怡。他来了,带来了雷电交加,乌云滚滚。刚才还火辣辣的太阳刹那间躲到云层后面了。遗憾的是他既然来了却只吝啬撤了他的几股汗水就离开了,留下了一个笑咪咪的太阳依然挂在天际。
秋雨,一位沧桑的诗人,他用自己那饱满诗词描述了人们收获时的喜悦和自豪,硕果累累,幸福写在人们的脸上,人们感谢风调雨顺埋在心底。
冬雨,一位梦幻王子,他与雪花公主一起载歌载舞,当大地变的雪白的时候,也许是对于心情落入万年冰窟的你的一些安慰吧,当屋外寒风凛冽你情绪低落时,他就是你最知心的朋友吧。
雨是万物之神,我爱四季的雨,他们各有千秋,来的轰轰烈烈,去的无声无息带给人们喜悦也带给人们恐吓,喜怒无常让人们悲喜交集,这就是大家最熟悉的雨。
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今年我终于盼到了我期盼已久的冬天了。随着冬天的到来人们穿的越来越多,可是我丝毫不介意。并没有因为穿衣的增加而讨厌冬天。相反的我越发的期待着冬天的来临。希望冬天可以快些带来,希望那雪白的大雪,可以从天而降。
今天早上一大早,一起床就感觉的狂风呼啸,那凌冽的寒风比往昔还有猛烈。就感觉到今天肯定和以前相比有所不同。果然,出门一看,只见天上飘下了米粒般大小的白雪。那雪花慢悠悠的从天际落下,仿佛那天使的洁白的羽毛。看上去是那样的纯洁,是那样的无暇。
不一会儿,地上屋檐上就全部铺上了一层雪白的白纱,仿佛是上天赐给大自然的,是上天用它的心血给世界万物穿上了一件洁白的衣裳。它用这件衣裳来洗尽污垢,给世界带来纯洁。
这时候就是小朋友最欢快的时候了,因为他们又可以在雪上玩耍,踏着柔软的白雪,推着雪人,打着雪仗。看着小孩子们在雪上奔跑的背影,觉得这是冬天一道独特的风景线。
不光是小孩子,其实我也喜欢在柔软舒适的大雪上面散步,每一步下去,都会看到我们所走的一个脚印。仿佛这场雪见证了我的成长,我的每一个成长的脚印都映衬在了那个雪白的白雪上面,我们以前的每一步都可以看到。而且看的是那么的清晰,那么的深刻。
春天,万物复苏,田野上充满了勃勃生机。小草从地里探出头来,好奇地打量着这个世界,遍地野花开放,芳香扑鼻,度过寒冬腊月的小鸟从南方陆续飞回。拨开草丛一看,你会发现有几朵蒲公英藏在里面,轻轻一吹,蒲公英瞬间吹散,那些种子好像怀着重大任务似的飞到世界各地,去履行自己的职务。
乡村的小平房更是古朴,红瓦白墙,一个生满锈的大铁门像卫士一样伫立在那儿,很是庄严。走进去,你会看见一个小院,竹子围成一个篱笆,里面的鸡鸭鹅欢快地跑着,在小院的一角有一个温暖的小窝,一只小狗正懒洋洋地趴在里面。有些人家的门外还会有一块空地,在那儿,人们经常会种一些应季的蔬菜,有的旁边还会种几棵果树,等到果子熟了,红彤彤、黄澄澄的,给乡村的街道增添了一道亮丽的风景线。
乡村的小路不像城市的柏油马路一样宽阔、干净,它只是一条小土路,雨天时还会充满泥泞,车轮滚过、人们路过,都会留下浅浅的小泥坑,不一会儿,小泥坑里便积满了雨水……
在小路的尽头,有一条小河,这条小河是两个村子的分界线,阳光下闪闪发光的鹅卵石,洒脱地游着的小鱼,绿油油的水草……在河底清晰可见。到了夏天,女人们便来到河边洗衣服,笑声,拍打衣服的声音在河的两岸回荡,而一旁的孩子们,有的在河里游泳,有的挽起裤脚,在河里摸鱼……
一是习作对象内容空洞,或不合逻辑,或常识错误,即言之无物。如一位同学这样描写新疆喀纳斯,“我们来到了卧龙湾,只见四周森林茂密,繁花似锦,绿草如茵,仿佛世外桃源一般。”经过与小作者交谈,笔者得知学生游览时观察不细致,习作时凭借模糊印象,再调动自己积累的好词好句,就出现了多种景象云集的不合逻辑的情况。
二是习作语言干巴无力,或缺乏想象,或词句单一,即言之无文。如一位同学写小蛮腰:“小蛮腰的夜景很漂亮,整个塔身五光十色,有蓝色、黄色、绿色、红色、紫色,真好看!一到放烟花的时候就更漂亮了,烟花千奇百怪,有的直接发射,有的绕着小蛮腰发射,真是壮观!”这段文字描写了小蛮腰的夜景,光色和烟花,求真求实,若整篇文章都是这样的文字,就会缺少想象、词句单一,语文的味道不浓。
三是习作杂乱无章,或段落无序,或句子无序,即言之无序。如一位同学描写自己的小区,先写门口花坛如何美不胜收,再写小区如何大、是孩子们的娱乐天地,最后又掉过头写花坛如何美,显得结构混乱。
因此,笔者以人教版部分写景课文和其他课文的部分段落为阅读材料,结合写景习作模型,探索文本的写景规律,做了一番“言之有物”“言之有文”和“言之有序”的尝试,为提高小学生的写景能力提供新的途径。
一、观察有道,言之有物
一般来说,观察的完成需要经过三个步骤:占有表象、比较差异、筛选要点。考虑到写景特点,笔者认为观察景物要做到如下三步。
1.整体印象
第一印象一般是整体的,可运用多觉法、跟踪法、鸟瞰法等欣赏景物的整体及构成景物的要素,如:《桂林山水》,整体感觉是山水如画;学习《颐和园》后,人们感觉颐和园是一个美丽的大公园。
2.筛选要点
巴尔扎克曾说“细节成就作品价值”。在欣赏整体美的感觉下,总有一两处景物格外引人注目。如《桂林山水》,最吸引人的还是桂林的山和漓江的水,其他景物,如空中迷蒙云雾、山间绿树红花、江上竹筏小舟只做点缀。
3.抓住特点
景物是丰富多彩的,通过比较观察,能够欣赏景物与众不同的特点。同样描写山,繁花似锦的七月的天山、如笋似玉的桂林的山、云雾飘渺的黄山,就有很大不同,吸引游客的魅力也不一样。如《索溪峪的“野”》一课,张家界的风光千奇百怪,最吸引人的却是它的“野味十足”,继而通过山野、水野、动物野和人野四个方面展开描写。笔者以《桂林山水》为例,引导学生重温观察景物的三个步骤。
师:桂林山水给作者的总体印象是什么?
生:桂林山水甲天下。或者“舟行碧波上,人在画中游”。(总体印象)
师:《桂林山水》写了哪些景?
生:漓江的水,桂林的山,还有竹筏小舟、绿树红花。
师:最能体现桂林风光甲天下的是什么景?
生:漓江的水和桂林的山,即桂林山水。(筛选要点)
师:桂林的山水和其他地方的山水有什么不同?具体描述一下。
生:漓江的水……桂林的山……(抓住特点)
师:你们去过哪处景点?总体印象如何?里面有哪些景物?印象最深的是什么?它有什么特点?具体描述一下。请依据这些提示写一写。
学生之所以写不出什么东西,言之无物,主要是因为其观察的精确性不高、判断力不准、目的性不强。有人对小学生的观察力进行了实验研究,结果显示:高年级学生观察的精确性提高,对事物进行分化观察的能力增强,但不具普遍性;开始区分观察事物的主次特征,注意有表现力的特征,但不具普遍性;一般能按先后顺序观察;观察目的性增强,但与低年级学生的随意观察无显著差异。精确性与判断力方面的特性反映到学生习作中就是容易出现言之无物,即描写笼统、泛化,注意无表现力的特征,忽略有表现力的特征。以教材中的写景文为范文,可以让学生明白观察的重要性,明白观察是有路可循的,只有做到观察整体、筛选要点、抓住特点,才可以将自己觉得新奇有趣或印象最深的内容写清楚。
二、养护想象,言之有文
想象实质上是观察的深化,如果说观察是为了真实地反映景物的本来面目,是一种“无我之境”,那么想象就是景物在游客心目中的主观呈现,是一种“有我之境”,运用想象不仅可以增加作品的文采、艺术魅力,还可以让景物的意境更有情,更能凸显写作者的独特感受。
儿童心理学研究表明,小学生的思维以形象思维为主,表现在语言这一物质外壳上,则是大量使用拟人、比喻。因此,写景习作可以引导学生多用比喻、拟人等富有想象力的辞格,来抓住景物的特点写清楚,传达对景物的某种情感,增强习作的魅力。
笔者以《山雨》为例,重点引导学生通过联想和想象表达自己对风景的独特感受。
(学生已经把握课文的描写顺序和描写内容)
师:作者运用什么表达技巧写出山雨的韵味呢?结合相关语句说说。
生1:作者写雨声,用了比喻,把沙啦啦的小雨比喻成无字的歌谣,而且越来越清晰、响亮,突出了山雨越下越大的特点。
师:比喻的手法,抓住了雨势的特点。
生2:作者写雨声,还加进了幻想的色彩,他把雨丝比喻成柔软的手指,把岩石比喻成琴键,给人一种很唯美的画面。
师:是什么样的画面?再想一想。
生3:山雨,像烟一般,雨里的一切都变得朦胧起来,雨姑娘优雅地弹起钢琴,琴声美妙动听。
师:也是比喻,却隐含着一幅画。作者正是通过联想和想象,为我们描绘了一幅山雨飘洒图。同样是描写雨声,如果这雨是下在别处,你又能联想到什么呢?
生4:“啪哒,啪哒……”咦,是谁在敲打我的窗?掀开窗子,哦,原来是雨来拜访了。
生5:雨越下越大,风越刮越狂,像极了森林狂想曲,不是狼嚎就是狮吼。
生6:雨过天晴,瓦片上的雨滴依然落个不停,滴在石板上,叮咚———,真是余韵悠长呀!
……
师:同学们的联想真丰富,拟人、比喻可以帮助我们表达独特的感受。
对六年级的学生来说,运用比喻、拟人来描写景物并不难,难在抓住特点把景物写优美,写出语文的味道,写出自己的独特感受。因此要在阅读教学中不断品味作者的遣词造句,感受表达技巧,并结合文本情境再造画面以调动学生已有的生活经验,激发学生的灵感,做到言之有文。
三、理清表达,言之有序
1.观之有序,言之有序
观察要有一定的顺序,思维才有条理,表达才能层次分明,否则,事倍功半。小学生习作中出现最多的顺序就是观察顺序,观察到什么就先写什么。因为学生观察的无序,导致了习作的无序。因此引导学生有序观察,就非常必要了。从课文中,我们可以学到一段时间内景物的时间变化顺序,如《小兴安岭》的“春夏秋冬”和“早中晚”,《钱塘江大潮》的“潮来前、潮来中、潮过后”,甚至《火烧云》中的短暂时间变化顺序“一会……一会……”。
2.移步换景,游中有序
按照一定的顺序写景,学生基本能掌握时间变换的顺序,但在运用空间变换的顺序时容易出现混乱,特别是定点观察和游览两种。定点观察就是固定观察点,按照视线移动的顺序,依次写出景物,或由远及近,如《观潮》;或由近及远,如《山中访友》等。而游览就是边走边看,移步换景。要想让学生会用游览顺序,宜采取“扶———半扶半放———放”的方式,鼓励学生从课文入手,找出游览的语句,抓住游览的动词,画出游览示意图;再领着学生游览一下校园,沿着自己的足迹逐一观察发现的美景,并在自己的本子上记录自己曾经到过的地点、看到的风景,画出游览图;最后让学生自己用学到的方法独立完成习作。
笔者以《颐和园》为例,引导学生理清文路,言之有序。
师:自由读课文的2~5 自然段,画出每个自然段的第一句话?
(“进了颐和园的大门,绕过大殿,就来到有名的长廊”,“走完长廊,就来到了万寿山脚下”,“登上万寿山,站在佛香阁的前面往下望,颐和园的景色大半收在眼底”,“从万寿山上下来,就是昆明湖”。)
师:开火车读画出的第一句话,想想这是什么顺序?(游览顺序)
师:请把作者游览过程的动词圈出来,再把作者的旅游路线画下来。
师:让我们到校园里走一走,写写我们的游览顺序。
师:根据刚才的游览,写一处景物。例如:进入校门,________________________。
这是笔者在发现一些学生不会运用游览顺序时做出的一次补救,旨在探索文路、体会文章的结构美,并不惜时间把课堂搬到了校园,让学生在游览中学习游览顺序,取得了良好的效果。如果是在习作前进行这样的指导,相信效果会更突出。
综上所述,写景习作是一个系统工程,观察、想象、表达缺一不可。观察,求真,让习作有话可写,言之有物;想象,求美,让习作生动形象,言之有文;表达,求清,让习作文路清晰,言之有序。
参考文献
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[4]王崧舟“.写作本位”:读写观念的重构——著名语文教育家潘新和先生言访谈录[J].小学语文教师,2008(6).
[5]王尚文.此为“之一”,并非“唯一”[J],小学语文教师,2013(5).
这篇文章名为“父母之教”,余晗睿在开头便表明了自己的观点:“孩子之美,源父源母。父母之教,最为重。”“伴,人之情也。读书,明理也。习惯,所以修身养性也。此皆父母之教也。”余晗睿说,五岁那年起,爸爸每晚都会给他讲解三字经小故事,他在父母的引导下,开始接触国学和古诗词。 目前,他正在读《古文观止》。他表示,通过熟读古文,自己明白了许多修身养性、为人处世的道理,今后还会读更多的国学和古诗词书籍。
良好的家庭教育让孩子受益终生
这是一个盛产网红的时代,从草根明星到时尚宠物,从一封写满情怀的辞职信到一首怪诞的另类歌曲,意想不到的走红,却往往植根于现实的土壤之上。这篇文言文的意外走红,让这个叫余晗睿的“00后”,成了许多人津津乐道的“别人家的孩子”。只是,当我们对他津津乐道时,真的只是欣赏一个在众多孩子中脱颖而出的文言文高手吗?从教育科学来说,在文字方面有所擅长当然不是教育的全部,而我们更应看到的是,在这个文言文高手背后,所隐藏的教育本质所在。
每一个父母都望子成龙,许多家庭为孩子倾注了大量心血,但是,让孩子成为一个让人艳羡的“高手”,显然是一个技术活。正如余晗睿所在学校的校长所言,小学生对古诗词感兴趣的不多,靠内容或家长强制去吸引很难,家长从兴趣上去引导,再靠孩子自身去领悟,会越学越有味。但是,在现实的家庭教育中,又有多少家长愿意有耐心地去引导孩子的兴趣呢?有多少家长愿意如余晗睿的家长那样去悉心陪伴呢?又有多少家长能够在生活中以身作则呢?从余晗睿的经历来看,让自己的孩子成为高手,其实并不遥远,或许只是需要为人父母者,祛除功利心,以平等、尊重的心态与自己的孩子做朋友。于此而言,当一个11岁的孩子因为一篇作文成为网红,与其说我们是在欣赏一个文言文高手,不如说我们读懂了所谓父子或母子之间的真正内涵。
国学依然很重要
古文是传统文化的重要组成部分。而国学经典涵盖着中华传统文化亘古不变的核心价值。正因为我们千百年来将传统经典奉为立身之本,始终保持着一种崇尚和敬畏,五千年的文明才得以延续、传承和发展,中华民族才有生生不息的凝聚力。所谓“举头三尺有神明”,传统经典其实就是我们赖以生存和发展的“神明”。因此,学习国学,于当今国人实在是不可或缺。11岁小学生文言文的走红,其实凸显出了国学在国人心中依然置于至上的位置。
而近年来,国学也确实已经成为一大时髦,但于不少人而言,国学其实只是学一点皮毛用于装点门面。相反,一个更严峻的现实是,许多人对传统经典的敬畏之心已日渐淡薄。随着以消费、商业为特征的快餐文化大行其道,戏说历史、颠覆传统、玩世不恭、游戏人生成为时尚,传统经典的地位遭遇了前所未有的冲击。而这才是国学真正令人尴尬的处境。
在别人看来,风景是身边一道道亮丽的景色,但是在我心底,那美丽的风景却是妈妈那会变的.目光。
我妈妈个子高高的,一点都不胖,脸上的斑点密密麻麻的,虽说在别人眼里,妈妈长得不是很好看,但在我的眼里,妈妈是最美的。她最特别的,是那会变得目光……
妈妈的目光有时是严厉的。还记得那是一个晴空万里的周末,我在家玩,把家里弄得乱七八糟,时间一分一秒地过去了,已经八点了,到了妈妈下班的时间,我看看时钟自言自语:这才八点,再玩一会儿,等妈妈回来时我再回房间就行。便又继续玩了起来,不知过了多久,门铃响了。叮咚叮咚我跑着去开门,是妈妈。妈妈走进屋来,看见屋里乱糟糟的,一把把我拎出来,盯着我,那目光像刀子一样,妈妈生气地问:你在家干什么呢?我吞吞吐吐地说:我……我在写作业。我的声音越来越小,妈妈有些疑惑地问;真的?把作业拿来,我看看。我慢慢地走到房间,把作业给妈妈看,妈妈指着只写了几行字的本子,气极了说:在哪儿啊?你的作业呢?妈妈一气之下把我的作业本撕了,我的眼泪像断了线的珠子流了下来……
有时,妈妈的目光是温柔的。那次,我和我的好闺蜜,因为一件小事绝交了。那时,我们因为排舞的一件小事大吵一架,还要绝交,她是我最好的朋友,一想到她,我就又气又急,还有些委屈,我回到家,我躺在床上哭了起来。妈妈听到我的哭声走过来问:怎么了?我把事情的来龙去脉讲了一遍,妈妈一边点头,一边面带微笑仔细地听着。我讲完以后,妈妈看着说:朋友之间又矛盾是正常的,要大度一点,不然你自己也不开心。
早春的夜晚真的很冷,但是正因为寒冷,才有了黎明时候的露珠。露水像珍珠一样晶莹,像钻石一样闪亮,像星星一样繁多。山花因为有了露珠的装饰,显得更加精神。在阳光的照耀下,无数的露珠散发出光明,就像天上的星星落到了地面上一样,每一颗露珠虽然都是那么小,可千千万万颗晶莹的珍珠,却能反射出让人沉醉的光辉。
朝阳散发出的金光轻轻柔柔地照耀着大地,太阳光下,一切都是那么美好,一切都散发着微温的气息。露水中有春天的阳光暖暖的味道,有鲜花散发出来的清香,也有河水流淌着的声响。她装饰着大自然最美的风景,虽然自己是那么默默无闻,在名家的画中,也只是作为点缀存在,但是她没有抱怨,依然默默的奉献,这难道不是值得我们学习的品质吗。
早开的桃花上的露珠,让花瓣别有一番韵味。露珠是个凸透镜,被她装点的地方的粉红色,会特别可爱,就像女孩抹在脸上的胭脂粉。而其他的部分还是最自然的粉色,犹如大海中的小岛一样。远远的看上去,就像一个盒子,里面盛了一个大大的珍珠,在朝阳的霞光下熠熠生辉。
春姑娘乘着清风、带着温暖翩翩而来,她张开双臂,舞着纤手,把碧绿洒满大地,把百花插上枝头。春姑娘,你是一位勤劳的妈妈。你摇一摇柳树,柳树吐出了嫩芽;你吹上一口气,花儿从睡梦中醒来,绽开了五颜六色的花朵;你敲了敲小蜜蜂的家门,小蜜蜂便开始了辛勤的工作。
你瞧,那充满绿意的柳丝,微风一吹,便发出了“沙沙”的声音,好像在说:“你看我多美,谁都比不过我!”
微风中,阳光下,小蜜蜂正在花丛中不停的穿梭、忙碌,它们正忙着采蜜呢!
“叽叽喳喳”原来是一群小麻雀呀!它们正在枝头高兴地歌唱、嬉戏、玩耍呢。
看,一朵朵桃花竞相开放,远远望去,那一树树的桃花就像一朵朵粉色的云霞,飘在蓝天上。
一群燕子落在了电线上,蓝蓝的天空,电线杆之间连着几根细线,多么像五线谱啊!停落着的燕子成了美丽的音符,谱出了一支春天的赞歌!
蔚蓝的天空中飘着几只风筝,这几只风筝与蔚蓝的天空组成了一幅精妙和谐的图画。
有关月亮的传说故事很吸引人。听电视机说过,仙女以前在月球上定居过。钟头,还确实坚信了。如今想一想,月亮,夜里零下二十七℃,仙女会在哪住吗?也有她的小白兔,不容易冷死吗?
太阳光有朝阳区,旭日,斜日,斜阳,落日,烈日,烈日……。月亮归类有新月,上蛾眉月,上链月,凸月,满月,下弦月……我并分不清楚这种。上蛾眉月或许便是大家说的小帆船吧?满月————这我是了解的,月亮圆溜溜,月饼一样。最近一直见到满月,好亮!有时候还能看到周边的云彩,云彩挪动,月亮显现出,云彩再挪动,月亮又不见了。有时,我还是蛮喜爱看月亮的。看电灯泡会晃眼,看太阳光会躁热,而月亮,只在夜里发生,总感觉透发着一种凉气。
不清楚他人是否有注意到,十五的月亮周边非常少能看到星辰?自然,大城市里的星辰的确非常少。十五的月亮,是那麼的温和,那浅浅的月光,让人好像进入了一个童话王国。星辰呀,是不是你比但是月亮,才羞涩呀!
秋,是相思酿成的酒。
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”残花落地,爱花之人的落红才有情。秋天如此清寒,惹得离人辗转难眠,一曲《醉花阴》让我们仿佛看到外美如花的女词人把酒独酌,比秋风里的黄花还要瘦几分。
秋,是清寂沏成的茶。
“昨夜雨疏风骤”,潇潇秋雨一夜竟使荷叶变得憔悴不堪。在这深冷的秋风里,谁还会去眷顾凋败的荷花呢?唯有李商隐“持红烛赏残花”,给我们留下了“留得残荷听雨声”的缤纷凄美。
秋,是一弯清冷的月。
亡国之痛与多情的月融合在一起,便酝酿了“别有一番滋味”的《相见欢》。庭院深深深几许,那梧桐深院锁住的,何止是一钩弯月,还有李后主那“剪不断,理还乱”的离愁别恨。雕栏玉砌犹在,只是朱颜已改,故国不堪回首。荷已残,香已消,月已斜,有道是“明月楼高休独倚”,而诗人还是忍不住独上西楼,内心的隐痛该化作多少春水向东流!
秋,是一幅明净的画。
“明月松间照,清泉石上流”,《山居秋暝》的诗情画意引起多少人的向往?“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,寥寥几句,意趣横生,仿佛告诉我们:春天虽已走远,人还可以留在清秋中,留在内心的安宁中。
秋心荡漾,刘禹锡却守住了内心的诗意。“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”,读这样的诗句,心不由得豁然开朗,仿佛随那白鹤一起飞向辽远的云天。是啊,只有轻盈的心才能守住那一份宁静,守住那一份诗意。
少年用稚嫩的双手,紧紧地抓住撤吧,控制着方向。整个身子直挺挺的,脚蹬着三轮车,吃力地缓缓向前形式。只见他用力一蹬,身子便倾向一侧,破旧的三轮车发出“吱吱……吱吱……”的响声,像是一位技艺高超的钢琴的演奏家,对着自己的母亲,深情的敲击键盘,演奏一曲优美的歌曲。坐在车后的母亲,迎着和风,听着这悠扬的歌曲,脸上露出了三月的笑容。我看出他母亲腿脚有些残疾,活动不便。而自己的儿子这么小,却懂得照顾自己,怎么不能使一个平凡的母亲激动不已?
我望着他们母子消失的背影,陷入了沉思。蓦地,像一阵风吹来似的,一个十五六的青少年骑着一辆价格不菲的高速运动自行车,飞快地驶来。看到他们母子挡住了自己“飚车”的道路,大声喊道:“前面的,让开,别挡爷的道。”少年急忙地用弱小的臂膀将三轮车驶向一旁。由他扬长而去了。
美与丑,善与恶,智慧与无知,定格在那一刻,两者形成了一种强烈的对比,毫无保留地出现在我面前,成为我不想忘记又想忘记的独特风景。
不想忘记是因为那少年,小小年纪却有一颗滚烫的赤子之心,能将“孝”字诠释地如此完美,如此感人。想忘记,是因为那位骑运动自行车的青少年的无知,许多大了,却不知“孝”字如何写,向父母索要如此高档的产品,还理直气壮地指责别人。
也许,那位青少年早晚会领悟“孝”的含义。当他把那辆车子丢掉的时候,同时,也收获了一颗犹如那位少年一般的赤子之心。
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