让企业文化融入形象广告

让企业文化融入形象广告（精选9篇）

让企业文化融入形象广告 篇1

什么是形象广告

一般来说，企业形象广告就是企业向公众展示企业实力、社会责任感和使命感的广告，通过同消费者和广告受众进行深层的交流，增强企业的知名度和美誉度，产生对企业及其产品的信赖感。形象广告基本上可以分为三大类，一是展示企业规模和实力的广告，比如白沙集团的“我心飞翔”的电视广告；二是公益广告；三是活动类广告，借助企业的某项活动，如周年庆典、赞助活动、会议展览、重要促销等来展示公司的形象。

我们还需要特别注意的是，普通的产品或者品牌广告之中，往往在展示公司名称的时候，附带一句“广告语”，这句话是企业形象的集中体现，作用非常的重要，比如诺基亚的“科技以人为本”、摩托罗拉的“智慧演绎，无处不在”、宝洁公司的“宝洁公司、优质产品”、海尔的“真诚到永远”等，最后这句话，就是对企业文化的展示。

诺基亚为什么说“科技以人为本”？

这句话是我们都知道的广告语，诺基亚为什么要反复强调这样一种“科技以人为本”的理念呢？

首先让我们思考一下,诺基亚成功靠的是什么。表面上看，是诺基亚抓住了时代机遇，但实际上，诺基亚的成功就在于其“以人为本”的企业文化，这是诺基亚及其历届CEO所共同遵循的一个基本准则。诺基亚的“科技以人为本”包括两层含义，首先是这个“人”，不仅指员工，还指顾客，诺基亚的科技非常先进，但是这是为了满足顾客的需求；其次是这个“本”，说的是产品的人性化设计、优秀的售后服务等以顾客为中心的企业行为。

这很好的解释了为什么企业的形象广告要有企业文化，因为从顾客的角度来说，他们不仅关注产品的性能和服务，也非常渴望知道这家企业的文化是什么。一个不把员工当“人”来对待的企业，又怎么能把顾客当“人”呢？一个只顾赚钱，没有社会责任感的企业，又怎么能做到诚信经营呢？

企业文化还可以提升品牌形象。品牌的知名度、美誉度和忠诚度都需要深厚的文化底蕴，中国的白酒企业为什么总在低层次竞争？就因为没有自己独特的品牌文化，而这

种文化本身就来源于企业文化，没有深厚的企业文化，怎能有深厚的品牌文化？

集中提炼核心理念，并转化为广告的语言。

形象广告不要面面俱到企业的实力和规模，一定要有主题和点睛之笔，这就需要很好的提炼企业文化，并与品牌特征和企业定位相结合，可以从下面几个方面入手。

一、核心价值观。

核心价值观是企业秉承的核心观念和做事原则，比如“以人为本”“顾客之上”“追求卓越”等。任何优秀的企业文化都不可能不重视顾客，关键是如何把这样的理念传达给顾客，让顾客感受到。

诺基亚的文化核心是“以人为本”，海尔是“真诚”，菲利普是“追求更好”，但是他们并没有直接这么表述，而是用一种“广告的语言”，更能够引起顾客的共鸣，如诺基亚的“科技以人为本”，海尔的“真诚到永远”，菲利普的“让我们做得更好”。联想标识中“科技创造自由”这句话，也反映了联想的企业文化，那就是以科技为基础，注重创造性，并且能为顾客创造更大的价值——“自由”，这句话深刻的体现了联想的企业价值观，并且用一种生动富有内涵的话加以表述，让人回味。

二、使命或宗旨。

在企业的形象广告中，为了展示企业实力和责任感，也可以用企业使命来传达企业的文化。

比如著名的惠普公司，他们的文化非常优秀，被称之为“惠普之道”。惠普文化里非常重要的部分就是崇尚科技，希望通过不断创新的科技来满足顾客的需求。因此，惠普标识中有个词叫做“invent”，就是“创造”的意思；另外，在其形象广告中，“惠普科技、成就梦想”这句话也放在非常醒目的位置，不但是为了打造品牌形象，更重要的是弘扬了企业的文化。

汇丰银行的形象广告中“环球金融，地方智慧”的主题，也是对其企业文化的阐释，表明了自己全球视野和本土化的经营宗旨。SUN公司的标识下面有一句话“We make the net work.（我们做的是网络）”，明确了企业的宗旨，用来区别于微软公司，让人感觉到企业清晰的定位和过人的自信。

三、愿景和目标。

企业愿景和目标是企业对未来的展望，可以用来展示公司的远大理想和气魄，比如格兰仕的愿景是“成为全球名牌家电生产制造中心”，格兰仕在其标识上清楚的表明自己是“全球制造、专业品质”，这句话是其企业文化的核心代表，反映了企业的远大理想。

四、经营理念。

企业的经营理念是个比较宽泛的概念，包括企业的质量关、人才观、营销观、成本观等，是企业经营管理的指导原则。企业选取哪些部分对顾客进行传达，取决于公司的企业和品牌定位，不能一概而论。

最近一直在电视中进行播放的红塔集团形象广告——“山高人为峰”，画面波澜壮阔，寓意颇深，可以说是红塔品牌和企业文化的集中体现，既反映出红塔集团气吞山河的气魄，又反映出企业“以人为本”，人先于物的经营理念，同时，还体现出企业敢于直面困难、不断拼搏进取的精神，是一则比较成功的形象广告与企业文化相融合的例子。

如何让企业文化融入形象广告？

企业文化在形象广告中的作用，不是可有可无，而是应该画龙点睛；不是可多可少，而是应该简练深刻；不是可深可浅，而是应该具有文化底蕴。形象广告成功的关键就在于能否做到“画龙须点睛，润物细无声”。

一、企业文化在形象广告中要起到“画龙点睛”的效果。

首先，企业文化要有点睛的作用。李宁公司的形象广告做得很有特色，那句广告语“一切皆有可能”就是点睛之笔，让人耳目一新，这句话是其品牌特征、企业文化与企业形象的有机融合。李宁公司的文化是致力于“通过专业化的高品质产品，传递积极、健康的生活理念”，提倡“体育运动精神和进取精神”，崇尚“挑战自我，超越自我”，因此，李宁公司的“一切皆有可能”很好的展示了公司的文化。但是很多企业的形象广告，就欠缺这样的点睛之笔，比如大家都很熟悉的白沙集团的形象广告，那句广告语“鹤舞银沙，我心飞翔”让人觉得象散文诗，没有从文化的角度进行阐释，缺乏深度，而且在杂志上投放的平面广告上，连一个字都没有，这又怎么能让大众了解白沙品牌和白沙文化呢？

另外，很多企业在做形象广告时，找不到主题，其实可以在企业文化中挖掘。比如我们刚才说到的价值观、愿景、经营理念等，关键是要综合这些思想，形成独特的表述，比如李宁公司的“一切皆有可能”，菲利普“让我们做的更好”，丰田公司“有山必

有路，有路必有丰田车”。

二、企业文化在形象广告中要有“润物细无声”的境界。

形象广告中的企业文化，要讲求平衡，既要展示出企业的文化和实力，又要发人深省，语言真挚感人，达到“润物细无声”的境界。

首先要志存高远。形象广告是公司向外界的一种展示和宣扬，一定要有气魄和胸怀，比如李宁公司“一切皆有可能”，奥迪汽车“突破科技、启迪未来”，联想集团“科技创造自由”。

其次要充满情感。情感是企业与客户沟通的最佳手段，只有让顾客感觉亲近，才能形成对企业的认同。比如海尔集团“真诚到永远”，明基电脑“享受快乐科技”，别克汽车“比你更关心你”，中国电信“用户至上，用心服务”。

五个融入让企业文化落地 篇2

融入企业管理，制度文化建设凸显新成效

近年来，矿业有限公司认真抓好制度文化建设，构建了以党建工作标准化建设为主要内容的制度文化体系，积极探索党建工作科学化、规范化、制度化建设的有效途径，探索党建标准化与企业管理标准相融合的企业现代化管理一体化建设新方法。制度文化“融入中心、进入管理、构建文化、发挥作用”这一机制采用“一体四化”工作模式，“一体”，就是制度一体，即基层党建工作与企业管理工作的制度“一体化”。“四化”就是“优化传统”，促进党建工作规范化；“细化流程”，促进党建工作系统化；“固化创新”，提高党建工作多样化；“量化评估”，促进党建工作科学化。正在推行的党建、生产、安全、设备、质量等88个管理标准、2 300余个工作（作业）标准，运转协调、精干高效。充分发挥了“按标做事、以文化人”的作用，实现了全体职工文化自觉的目标。

制度文化凸显超常规“执行领导决策果断坚决、执行规章制度精密严格”管理理念，大力推进矿业“对标挖潜、降本增效”工作，既促进了企业文化建设，提高了职工素质，又促进企业生产、经营连年上台阶，自2009年以来，连续5年钒钛铁精矿产量以100万吨∕年的速度攀升。

融入思想政治工作，拓展企业和谐发展新途径

企业要实现科学发展，和谐发展是前提、是基础。培育企业的和谐文化，最重要的内容就是要做好企业与职工、企业与社会、企业与环境、职工与职工的和谐共处，而这些所有关系中最关键的因素是要做好人的工作，只有实现了人的和谐，才能真正实现企业的和谐稳定。思想政治工作是做好企业职工队伍建设中最重要也是最有效的途径，是企业和谐文化的基石。为此，矿业有限公司作为中国政研会、中宣部政研所指定推行《思想政治工作评价体系纲要》的试点单位，认真开展试点工作。通过多次深入一线调研，及时形成了《实施细则》，将建立思想政治工作评价体系作为实践“以人为本”企业理念的最基本、最重要的方法，进一步提高企业思想政治工作的科学化水平，不断构建企业和谐文化。《思想政治工作评价体系》及其《实施细则》的推广运用，不仅能够促进思想政治工作本身，更能让企业职工有效地处理好各种关系，营造企业与职工、职工与职工友好和谐关系。建立健全的《思想政治工作评价指标体系纲要》及其《实施细则》，强力助推了矿业有限公司和谐文化的全面发展，多年来，培养出全国劳模3人、省劳模14人、市劳模20人；培养出以“中央企业学习型红旗班组”——选矿厂磁选车间铆配班为代表的一批学习型班组，以“中央企业知识型先进个人”——顾民，自编技术书籍的轮换工——蒋家国等为代表的一大批知识型技能型职工，职工队伍整体技术和业务水平得到了长足进步。公司的技师、高级技师队伍逐年壮大，目前共有攀钢专家5人，技术拔尖人才24人，技能拔尖人才24人，同时拥有3 000多名科技人员。和谐文化建设使企业的整体形象得以提升，企业与职工在和谐的氛围中共同发展。

融入形势任务教育，二次创业展现职工新风采

企业生产经营和发展壮大离不开职工群众，所以，我们的一切工作的出发点和落脚点都必须以广大矿山职工为本。在钢铁主业当前经营形势十分困难的情况下，如何进一步动员广大职工立足岗位，积极应对当前市场严峻挑战？矿业有限公司以形势任务教育为切入点，认真抓好职工的观念教育。首先，公司党委把形势任务教育作为统一思想、明确任务、增添信心、鼓足干劲的“重头戏”来抓，专门下发了《攀钢集团矿业有限公司形势任务教育管理办法》，从“做好三个早、做到三讲清、落实三贴近”入手，确保形势任务教育宣传到位。“三个早”即“早策划、早部署、早行动”；“三讲清”即结合实际开展“讲清困难、讲清优势、讲清目标”；“三贴近”即“贴近基层、贴近职工、贴近实际”。其次，公司党委狠抓“三个教育”——狠抓以“认清形势树信心，共渡难关促发展”为主题的“六种发展理念”大讨论活动，切实树立起“依靠自己的力量才能战胜困难”的理念；做好实施资源战略的宣传教育，让干部职工把实施好资源战略当成自己的历史使命；开展目标宣传教育，让每一位干部职工明确全年目标和阶段任务，增强信心和决心。第三，开展以“立足岗位出精品，确保实现双过半”为主题的向鞍钢集团公司首届党代会献礼活动。紧紧围绕公司全年生产经营任务，组织和激励广大党员干部和职工立足本职岗位创先争优。2013年以来，各单位已编发形势任务教育236期，公司领导、二级厂矿领导、中层干部到车间和班组宣讲形势任务270余场次。通过反复宣讲、开展大讨论活动，不仅让企业的价值观根植于职工头脑、落实到职工的行动上，还为企业创新增添智慧、为创优注入动力、为二次创业点燃激情，职工精神风貌焕然一新。

融入班组建设，探索企业文化建设新途径

在企业文化的建设过程中，最难的工作就是如何让企业文化渗透、融入、植根于员工的心中，落实到班组，为此，矿业有限公司通过问题梳理、积极推广借鉴先进的企业文化建设模式，摸索企业班组文化建设规律，探寻企业文化建设的落地途径，切实加强班组文化建设，进一步将班组文化力转化为企业凝聚力和发展力。

一是加大硬件设施投入，营造良好文化氛围。公司按照班组建设规划，先后对班组环境进行了整治，投入大量资金对职工小家和值班室、活动室、阅览室、更衣室等进行了改造，给职工营造良好的工作、生活环境。卓有成效的班组建设激发了班组职工的“爱家、建家”意识。选矿厂磁选车间铆配班被省总工会授予“四川省模范职工小家”荣誉称号。

二是提炼班组文化理念，凝聚职工服务生产。在班组中大力开展创建班组特色文化活动，鼓励基层班组形成自己的文化特色和管理特色。选矿厂率先在全厂45个班组中开展班组文化建设活动，各班组根据工作性质、工作内容，结合自身实际以及职工在长期工作实践中形成的共同价值观和行为规范，归纳提炼班组文化理念，并在具体的工作中积极践行。如：破碎车间钳工班的文化理念是“让设备在‘欢乐’中运行”；磁选车间铆焊班文化理念是“5100”，即接到任务5分钟到现场（要求职工提高执行力）、检修一次成功（要求职工要有不断进取精神）、返修率为“0”（要求职工不断提高业务技能）、轻伤以上安全事故为“0”（要求职工增强自我保护意识）等。

融入职工生活，促进职工队伍焕发新风貌

攀钢集团矿业有限公司在注重企业和职工个人发展的同时，不断为职工营造良好的人文环境，用先进的思想文化引领方向，用丰富多彩的文体活动引领广大职工的精神生活，把文化优势转化为企业凝聚力，构建矿业人共有的精神家园。公司文联通过建立写作、音乐舞蹈、摄影书法绘画、棋牌等协会，开展形式多样的文化教育活动；通过建立文化阵地，修建娱乐中心，配备文化娱乐室、电视室、阅览室等途径，不断满足职工日常精神文化需求；每年利用元旦、春節、五一、国庆等重大节日或双休日，坚持组织举办美术、摄影、书法、集邮展和各种体育比赛、歌咏比赛和文艺汇演等活动。丰富多彩的业余文化生活不仅满足了职工的精神文化需求，还促进了企业文化的长足发展，由矿业有限公司职工业余艺术团编排自创的节目《祖国啊，我是您的一脉山川》，曾在北京人民大会堂参加了《走向辉煌》大型文艺晚会；歌舞《山寨妮苏玛》在全国群星奖“大红鹰杯”比赛中荣获银奖。大型报告文学《使命成就辉煌》和长篇纪实小说《万吨大爆破》等反映矿业历史和职工精神风貌的文学作品相继出版发行，满足了职工多层次的精神文化需求。公司还先后获得“全国思想政治工作优秀企业”“全国企业文化建设先进单位”、第二届全国冶金矿山“十佳厂矿”“全国模范职工之家”等荣誉称号，连续多年被评为“攀枝花市文体活动先进单位”。

让传统文化融入课堂教学 篇3

山东省淄博市淄川区西河中学 王庆文

传统文化教育一直备受关注，随着《中华诗词大会》的播出，武亦姝等诗词高手纷纷走红,再次引发了人们对传统文化的关注和热议，舆论普遍认为要强化传统文化的普及教育，因此，对青少年进行传统文化教育已经不是“要”或“不要”的选择题，而是“教什么”和“如何教”的问题。人教版《中国传统文化教育全国中小学实验教材》的正式发行，将传统文化教育与现代教育相互融合，开启了一条传统文化进课堂的新路。不过，传统文化进课堂不可能一蹴而就，笔者认为，将传统文化教育融入学校教育应从以下几个方面入手。

加强学科有机渗透

传统文化教育课程的渗透模式与单一模式各有所长，也各有所短。要有效地开展传统文化教育，不同地区或学校应当根据各自的地区特色、办学条件、教育对象，充分结合两种模式，取长补短，相辅相成。如今，中小学各门学科课程中都适量增加了相关传统文化的内容，如社会课程有对古代民俗文化、古桥建筑知识的介绍;历史课也包含古代钱币、古代名物、历史人物的内容;音乐课程涉及中国戏剧、古典舞蹈、民族服装;美术课程有国画、陶艺、刺绣;体育课程有中国武术等;数学课程也渗透了中国古代朴素的数学思维。这些教育资源在各学科教学中都是潜隐性的，需要发掘、统整，并在学科教学中有机渗透。例如，将经典诵读有机地整合到语文课堂中去，将传统文化内容编成歌谣、短剧整合到音乐课堂中去，将传统的舞狮子、赛龙舟等传统曲艺活动有机地融入体育课堂，将古老的面具、画脸谱与现代化妆舞会结合融入美术课堂，等等。只要我们确立自觉的课程资源开发意识，传统文化教育在各学科中的渗透就能形成教育合力，从而保证传统文化教育的效果事半功倍。

2.开发隐性课程资源

目前，传统文化教育已经进入基础教育工作者的视野，被很多地区、学校纳入地方课程、校本课程的规划之中，要求通过有组织、有系统的教育和教学过程实现传统文化教育的目的和目标。因此，无论采用单一学科还是渗透课程组织模式，都必然使传统文化教育成为学校教育中的显性课程。台湾学者龙应台在谈何为文化时曾说，文化在于祖辈父辈代代相传，因为家家户户耳濡目染，价值观在潜移默化中于焉而形，就是文化。他认为文化传承的重要方式之一就在于耳濡目染、潜移默化，而隐性课程的作用正是“润物细无声”。学校要充分认识到中小学各学科课程的传统文化教育功能，利用教材内容和课堂教学的主渠道功能外，还应充分重视学校隐性课程的传统文化教育功能，将课堂、教材、活动、校园等“共同体”中潜在的传统文化教育因素转变为可利用的教育资源，真正将传统文化教育的理念贯彻到中小学校的日常教学活动中去。例如在学习《质数和合数》一节课，涉及到哥德巴赫猜想，我国数学家陈景润在这方面有很高的艺术成就，可以讲一讲他的故事以及他在数学上的成就，使学生在学习知识的同时拓展自己的知识面，进一步了解中国在数学上的成就。能激励学生奋发学习，培养民族责任感和民族忧患意识，树立振兴中华、开创未来的崇高理想和为科学献身的志向。

3.挖掘传统节日文化内涵

《公民道德建设纲要》中指出:“各种重要节日、纪念日,蕴藏着宝贵的道德教育资源”。中华民族的传统节日文化源远流长,博大精深,内容丰富。传承传统文化，一定要用好传统节日载体。中国的传统节日承载着中华优秀文化，是进行传统文化教育最好最生动的载体，应该充分利用好这个载体，组织学生参与活动，在融入活动中受到启迪。比如清明节在大多学生的眼中是“沉重的日子”、“怀念与哀伤的日子”，认为清明节就是“祭扫先祖墓地的日子”、“许多烈士为国家牺牲，要纪念他们”。除此之外所蕴含的丰富寓意，却一无所知。为了让学生了解清明，过一个有意义的清明节，要充分挖掘清明节的文化内涵，分析了清明节人文精神应有两个层面：一是纪念感恩，怀念故人，二是保护新生。如果把清明仅看成扫墓的节日，是一种偏见。清明节的活动还有郊游踏青、荡秋千、踢毽子、拔河、放风筝等等亲近自然、张扬生命力的活动。所以，在春节、元宵、清明、端午、中秋等重要的传统节日，要引导学生感受节日氛围，领悟节日内涵。借助传统节日，也可以组织青少年学生进行诗词、书法、组织经典诵读等等活动，激发学生的学习兴趣，促进优秀传统文化的传承。同时，传承传统文化，还要亲近生活。传统文化不是空中楼阁，而是融入生活之中体现为一种风俗，传承传统文化，重要的是传承风俗。另外，还要充分利用好当地的非遗载体，学校组织中小学生去非遗存在的场域里参观，也可把非遗传人请入学校，让学生应知道自己的家乡有哪些传统文化和文化传统，这种教育更现实、更有意义。

4.丰富实践活动载体

当代学习理论表明，只有当学习发生在有意义的情境中即与学习者的生活世界发生密切联系时，才是有效的。因此，如何搭建与生活的联系、与学生心灵的联系是教师开展传统文化教育所要关注的问题。要实现传统文化教育目标，无论是提高学生的“文化素养”“民族意识”，还是对学生进行“潜能开发”“人格培养”，都不可能只通过“传授”达到，而要通过活动这一载体，并让学生成为真正的主体，在活动当中获得具体切实的体验，才能更好地使学生的认知得以内化、情绪得以感受、行为得以改善，从而促进身心的和谐发展。另外，对中小学进行传统文化教育，是对传统文化的传承，但又不是为了传承而传承，还在于它的变革、再生产。它不是文化的简单复制，而是文化的再生产、再创造。传统文化教育期待学生不但能够增进对传统文化的认识，还要能够进行“文化思辨”，同时还要能“在地行动”，将“知”与“行”结合起来，形成道德意识的转变，并且将知识内化为个人的价值观或人生哲学，最终体现在日常行为与活动上。因此，在传统文化教育教学活动中，还应考虑“在活动中教育”，搭建以“体验”为目的的各种形式的活动平台，赋予传统文化以时代精神和活力，让学生在实践活动中体验中华文化的精髓，并在体验中感悟、内化，最终促进自我发展。同时，在实践的过程中，学生成为传统文化的探究者和关怀者，并身体力行成为社会改造的行动者，不但能使学生感受到中华文化的博大精深，还可增强他们传承民族文化、提高道德素养的自觉性与责任感。

文化是民族的血脉，历史是国家的根基。不忘历史，才能开辟未来。留住血脉，才能走向复兴。作为一名教育工作者，要紧密结合时代特色，让传统戏曲、国画、书法、中医药、传统体育、武术、太极等进校园、进课堂，为优秀传统文化创造很好的沃土、氛围，讲好中国故事，在讲授知识中传承传统文化，将历史的经典、时代的方向播种到未成年人心中，传播社会正能量，助力青少年实现人生大梦想。

山东省淄博市淄川区西河中学 王庆文

企业形象与广告设计 篇4

一、企业形象的重要性

企业形象是企业精神文化的一种外在表现形式，它是社会公众与企业接触交往过程中所感受到的总体印象。这种印象是通过人体的感官传递获得的。企业形象能否真实反映企业的精神文化，以及能否被社会各界和公众舆论所理解和接受，在很大程度上决定于企业自身的主观努力。

我国加入WTO和北京申奥成功双喜临门，给我国企业带来了前所未有的机遇和挑战。随着外国资本纷纷登陆我国市场，市场竞争越来越白热化，竞争在技术、管理、人才、产品、价格和企业形象等方面已经硝烟四起。在消费者日趋追求多样化、个性化的今天，企业形象和品牌已经成为市场竞争中重要法码，企业形象和产品形象对消费者的冲击力日益彰显。塑造良好的企业形象，用以增加企业凝聚力和竞争力，已成为推动企业发展的一种动力。

随着市场经济迅猛发展，商品日益丰富，消费者购买愿望已不仅仅满足于商品使用价值的物质需要，更多地取决于商品审美价值文化需求和对商品品牌和企业形象的需求。这就要求企业不仅要在产品和价格上进行竞争，而且要在企业整体形象上进行竞争。

二、广告设计的重要性

当社会进入以创新为实现价值的经济发展阶段。广告设计就成为先导产业，成为创新资源，为企业为社会为国家增加财富。从这个方面上讲，广告设计水平将大于技术产业的水平。

中国的广告设计才刚刚起步。国内现在除了少数企业重视广告设计以外，在认知上都还没有把广告设计放到一定的高度。即使在起步比较早的深圳上海和北京，都只是把广告设计作为产品的附庸，把广告设计人员当普通的美工来用，认为漂亮的包装设计什么的只是做了下表面工夫，并不能给产品本身带来什么质的区别。很多厂家寻找广告设计伙伴的时候多用比稿，但是其实比稿并不能完全的帮助企业找到他们合适的合作伙伴。合作伙伴的选择注重于广告设计公司对该企业的了解程度。现在一些广告设计公司在和企业合作的时候都是先期投入一段时间对该企业进行了解，这样制作出来的产品包装才能更突出产品本身的优势和价值，有助于消费者认识和了解产品。对这些广告设计公司和企业厂家来说这是个双赢的局面，相信哪怕是消费者都是乐于见到的。

三、企业广告的双重重要性

广告的经济功能体现于在沟通产供销的整体经济活动中所起的作用与效能上，广告的信息流通时刻与经济活动联系在一起，促进产品销售和经济发展，有助于社会生产与商品流通的良性循环，加速商品流通和资金周转，提高社会生产活动的效率，为社会创造更多的财富。广告能有效地促进产品销售，指导消费，同时又能知道生产，对企业发展有不可估量的作用。广告的最大目的就是通过企业鲜明的广告定位，创造企业标志、产品品牌的价值。既要相信广告的力量，又不能高估广告的作用，好的广告，要有好的产品。好的广告战略永远建立于优质产品和对市场清醒认识的基础上，同时也取决于制定广告战略的人，能否既着眼现实，又目光远大。广告和企业形象的功能 ：

有利于企业经营资源的运用、有利于企业员工的稳定和招揽优秀人才、有利于企业的融资和鼓动投资信心的增强、有利于企业扩大流通渠道、有利于获得消费者的认同。名牌在消费者看来，是一种信任的标志，也是一种荣耀象征，名牌所引申出来的气派和身份，让消费者认为即使花费比同类商品高出很多也值得购买。有利于公共关系的运转。包括员工关系，顾客关系，金融界关系，供销关系，社区关系，政府关系，新闻界关系等。

总之，当企业由单一产品向多元化、综合性集团企业发展时，单纯的产品广告在营销战中，显得势单力薄，必须借助企业形象广告在更高的高度将各类产品统领在一面旗帜下，同时将企业的经营理念及企业文化传达给社会大众，从而塑造出鲜明的企业形象，树立于大众的心目中。

四、平面设计的发展趋势

继报纸、书刊、杂志、广播、电视后，互联网将是平面设计的一个新的舞台，其信息资源无限、图文互动、高速高效的特点对印刷媒体有着巨大的冲击，网络经济也对平面行业带来了深远的影响，为当代平面设计领域带来了新的内容:网页设计，界面设计，交互式平面设计等。未来的平面设计师应须掌握日新月异的电脑硬件和软件，并灵活把握视觉新语汇的表达。

当代平面设计的本土化趋势

无论设计多么入流，由于地域，思维，生活方式决定了他们的设计风格，本土的文化都会对其设计产生一定的影响，所以，设计师所处地域的成长决定了它对设计的认知观。对本土设计师来说，守一方水土研究自成体系的设计法则是当代平面设计中一个非常的重要课题。设计师应能立足于本土文化来完成平面设计作品，使其创作的图像带有本民族的思想理念及独立的表达能力，通过这样，令人们领悟到历史发展的文脉。对于具有中国地域特色旧有造型元素进行改造，使其不仅能传递当代设计观念、符合现代设计的功用，更能够体现传统文化的内涵。

当代平面设计的全球化趋势

全球化与多元化的设计需求对图形的创造、思考角度、大众理解提出了新的认知观。而在构思和表现上，世界平面设计的语言表述是一致的:“简练、达意、巧妙、智慧”。因此，观察世界现代设计的走势，研究现代社会对平面设计的影响，对保持敏锐的设计思维和使作品和现代世界设计接轨显得十分必要。

随着各国在金融及贸易交往的相互依赖中变的越来越重要，在理解文化及国家差异这一问题上给当代的平面设计提出了新的要求。在近乎持续变化的国际环境中，设计师不得不尝试面向大众，把不同民族的图像语言进行重新组合，力求把所有新的成分因素考虑在内，描绘面尽可能的宽广，以达到传达多样性文化信息的目的。

当代平面设计的人性化趋势

人性化设计与绿色设计思想是21世纪设计的主题，当代的设计承载了对人类精神和心灵慰籍的重任。当代的设计越来越强调以人为本，围绕人的需要而展开。平面设计也不例外，刺激消费的美学观念曾经成为现代平面设计唯一的评判标准，从而导致能源浪费，资源破坏，生态失调。

往常盲目的视觉刺激行为，往往造成视觉灾难。人类被围困在强烈的色彩，呆板的图形中。因此，视觉上运用绿色设计观念，让平面设计维持合理的视觉秩序，制止视觉污染，完善设计作品与人类的协调非常必要。绿色设计给平面设计师提出了一个严肃的课题，它强调在保护自然，生态，充分利用资源，以人为本，与环境为善。作为平面设计行业与其外沿，无论从意念到表现，都给设计带来了新的生命内涵。

当代平面设计师面临的新挑战

当代，随着社会对设计的需求的增大，虽然设计群体在逐步壮大，合格的设计师却从数量和质量上都难以满足市场需求。随着电脑的功能越来越强大，加上数码相机、扫描仪、互联网络等等，使平面设计进入到一个崭新的阶段，设计师也面临前所未有的新挑战，全世界的平面设计教育体制也在新的技术压力下面临改革，以适应新的需求和现实。

今天，平面设计师扮演着视觉文化建设者的角色。跨越世纪，新的设计文化应能融汇传统文化与当代文明，当代的平面设计师应能把握信息时代全球化和人性化的发展趋势，充分利用数码技术和网络资源，设计出符合当代时代要求的设计作品，从而提升人类的生活品质，促进社会、经济和文化的交融和发展。

五、企业对广告设计需求 企业形象设计这一新的设计领域也带动了中国的设计水准，连同设计观念迈上了一个新的台阶。企业家与设计家的沟通合作规模空前，优势互补，相得益彰。CIS，企业形象设计成了企业界和设计界的一个热门话题。企业视觉识别（VI）是CI静态识别符合，是具体化、视觉化的传达形式。它是以视觉传播为感染媒体，将企业文化、企业规范等抽象语意，转换为具体符号、转化为具体可见的识别系统，应用在视觉的展开（有形

识别）和行为展示（无形识别），进而提升到企业文化的共识。为了使企业视觉识别能以最快、最便捷的方式加以传播，以利于企业形象的确立，有必要建立视觉识别的信息传递系统。视觉识别的信息传递系统包括两大部分和四个阶段。两大部分是指基本要素和应用要素；四个阶段是指信息源（视觉识别系统）-设计符号（基本要素）-传播媒体（应用要素）-接受者（消费者或社会大众的认同）。

企业视觉识别基本要素主要包括：企业名称、企业品牌标志、企业品牌标准字、企业专用印刷字体、企业标准色、企业象征造型与图案、企业宣传标语和口号等。

企业视觉识别的应用要素主要包括两大类：一是属于企业固有的应用媒体；二是配合企业经营的应用媒体。企业固有的应用媒体有：企业产品、事务用品、办公室器具和设备、招牌、标识、气质、制服、衣着、交通工具。

配合企业经营的应用媒体有：包装用品、广告、企业建筑、环境、传播展示与陈列规划等。在所有视觉识别的内容中，企业标志、标准字、标准色是整个VI系统的核心。标志、标准字、标准色三要素，是企业地位、规模、力量、尊严、理念等内涵的外在集中表现，是视觉识别的核心，构成了企业的第一特征及基本气质。同时，这三者也是通过广泛传播取得大众认同的统一符号。VI中的其他要素都由此繁衍而来。由于视觉识别负载着传达企业文化、企业理念、企业使命，因此企业的标志、标准字、标准色必须有寓意性、直观性、表达性和传播性。

为了达到上述三要素的寓意性、直观性、表达性和传播性，VI设计和VI导入必须遵循以MI为中心的原则、目标原则、现实性原则、习惯性原则、人性化原则、民族化原则、多样化原则、普适性原则、3E条件原则和法律原则。

视觉形象中的标志设计要素与一般商标有着本质上的不同。最重要的的区别在于VI的设计传达企业文化、企业理念和企业精神，而脱离了企业文化、企业理念、企业精神的符号，只能称作普通的商标。优秀的视觉形象设计无不是在表达企业理念方面取得成功的。标志设计的关键是在确立了企业理念的基础上，设计出最有效的、最直接的传达理念的标志。视觉设计是企业个性的重要体现，以此为基础的标志设计采用有持久的生命力。所谓目标原则，是指VI设计必须根据对企业的剖析，以追求不同时期的外部形象目标为原则.创新形象即企业起步时的整体形象。一个企业在创业伊始，需要有一个强有力的新型想来冲击消费者的视觉，让人们接受一个新面貌。发展形象即企业进入全面上升阶段的整体形象。一个发展中的企业需要有一个蓬勃向上、充满生机的稳定性想来提高自身的知名度，扩大自身的形象影响力。

竞争想象即企业达到稳定阶段时的整体形象。一个稳定和成熟期也需要有一个富有号召力、感染力、竞争力的鲜明形象来强化本企业的竞争力度，稳定本企业已拥有的消费群，争取竞争对手的消费群。外部形象设计目标需要有符合整体CI目标、具体明确和能够分解三个方面。设计过程必须基于对企业和行业状况的确切了解，不能夸大成绩，不能掩盖不足，也不能脱离企业和行业现状而空谈理想化设计。这就是现实性原则。不同的文化区域有不同的图案及色彩禁忌，由于社会制度、民族文化、宗教信仰、风俗习惯不同，各国都有专门的商标管理机构和条例，对牌号、形象有不同的解释，在设计标志、商标时应特别刘心，在产品出口到某一国家、地区时，尤要慎重。

现代工业设计，需要以充满人性的作品来使消费者接受。使人感到被关心的亲切感，这就是人性化原则。由于各民族的思维模式不同，在美感、素材、语言沟通上也存在差异，所以应该考虑带有民族特色的设计才能被国人所认同，这就是民族化原则。现代设计有着多种变化，由繁到简，由具体符号到抽象符号，设计因此应遵循多样化原则。VI设计中应考虑到普适性，即标志应具有清晰的可读性及辨识性；具有竞争优越性；具有国际性；具有系统展开所获得的相乘累积效果；具有相关产品能顺利推广的适应性符号和语言；管理效率化、成本最低化。

六、现代平面设计的整合与应用

现代平面设计有必要以发展传统文化为己任，经济发展，现代技术的提高，把探讨当代设计的着眼点放在传统的文化中进行分析尤为必要。平面设计中具有诸多影响因素，诸如文化等，在西方艺术思潮融人中国平面设计的时候，我们对于中国传统文化重新从另一个角度思考，这吸引了很多目光。中国的现代平面设计离不开传统文化，也离不开当前的设计观念更新，现代平面设计理念必须植根于传统文化基础之上，建立在中国人审美情趣基础之上，现代平面设计的理念不但是融合现代设计观念和设计思维，也丰富了传统文化的内涵，创造符合当今时代特征的社会主义新作品。

在当今的现代平面设计中融人传统文化的一些特征、符号，也成为现代平面设计探索中国传统文化潜质的一种趋势。比如建筑大师贝聿铭先生设计的中国香山饭店就是运用江南水乡青砖灰瓦色调，使现代建筑加上中国传统文化情怀，形成了一种文化上的共鸣。这里需要明白的是，在传统文化与现代平面设计的融合的过程之中是彼此吸收精华的过程，借鉴传统特征和符号，有目的地选择作为文化载体的中国传统文化，将传统文化中精华融进现代平面设计中去。此，我们应该倡导使中国的传统文化艺术在现代设计中得以延伸发展，在理解的基础上取其“形”、延其“意”、从而传其“神”，用中国传统文化精粹，以现代化国际化语言来表达，把中国传统文化的精神元素融人现代平面设计之中，使民族的文化精神和世界的设计语言，共同融汇成现代设计艺术的主流，必定会使现代平面设计更具文化性与社会性，使传统文化得到再生，并焕发新的生机。

著名平面设计师靳埭强先生为日本“自在”纸坊创作的一种具有中国文化特色的海报设计，在纸纹上运用了传统手造纸的毛边，宣纸竹纹变化，构成中国山水自然绘画意境的疏散意象，表现了中国人文性情无束，悠然自得的生活态度。整幅海报制作结合中国传统图案艺术表现手法，把作品风格淋漓尽致突显。

奥运会标志的成功就是最好的范例：五星，五环，象形的“中国结”传统图案，以及与中国传统文化精髓——太极拳结合，使得标志如行云流水般生动和谐。作品在体现现代设计观念的同时，也折射出了本民族的审美价值取向和历史文化特征。充分展示了传统文化理念与现代标志设计紧密结合的艺术魅力。该标志整体结构也是取自传统吉祥装饰图案“盘长”，但可贵的是它没有对这一传统造型直接借用，而是运用了中国书法中所特有的笔不到而意到的写意手法，恰到好处地传递出“中国结”和“运动员”两个动势与意象，并借以表达标志主题和传达人民的祝愿。

香港凤凰卫视的台徽，借鉴了中国传统艺术中“喜相逢”图案，反映出一种厚实的带有民族文化底蕴的特征，而且凤乌两两相对，旋转的翅膀极富动感，体现了圆满、吉祥、欣欣向荣的美好寓意，这种对未来的美好希冀与向往的装饰图案展示了中国传统艺术表现的特色手法。“上海老酒”包装的创意设计就采用了传统纹样和老上海建筑的特征，将传统图案和地域特征结合当代人的欣赏习惯，表现了老上海的传统文化，给人以古朴、回归的感觉，设计出了喜闻乐见的现代酒包装。

《迎接新世纪》海报赵萌在设计中运用了中国龙作为主题图案，把中国人民龙的情结与现代设计艺术结合一起，既有新意又不拘泥形式，在传统表现形式上强调新的创意、赋于新的内容，表现新的理念。其视觉语言简洁明快，一目了然。

中国定向运动协会的标志设计以体现人们回归自然、体验健康的愉悦精神内核作为创意原点。标志借用司南椭圆的外观造型与国际通用的定向运动标志相结合，取意天圆地方、天地合一之意，整个标志给人以宁静、悠远又不失动感，体现了中国定向运动协会“回归自然，体验健康，珍爱生命”的运动宗旨和“在休闲中锻炼，在锻炼中休闲”的理念。司南作为中国最早的指南针，四大发明之一，是中国古代人民智慧的结晶。司南的运用代表着中国传统文化的延续和升华，让人联想到定向运动的特点，更寓意着这项运动与中国的历史渊源。

在现代平面设计中，如何能把握传统装饰图案关系及运用，我们不仅需要掌握图案色彩的对比、统一及变

化等基本规律。还要注意汲取中国传统民族图案艺术中的色彩精华并加以创造性地发挥与运用，才能更好地体现出的中国平面设计民族风格。

中国知名企业形象广告词 篇5

走向世界,提升中国服饰文化的地位. 仕奇服装公司

仕奇品牌---民族品牌的代表. 仕奇服装公司

立足于“根植华夏大地“,致力于中国的经济发展. 华泰纸业集团

艰苦创业、自强不息、团结拼搏、求实创新、无私奉献、精益求精. 昆明制药集团

泸州老窑特曲酒具有“醇香浓郁、饮后尤香、清洌甘爽、回味悠长“的独特风格. 泸州老窑集团

职工要有志气,产品要有名气,企业要有生气,领导要有正气. 露露饮料公司

启用科技动力,传感全新时代. 中国嘉陵集团

把所有的品质问题解决在自己手中. 美克股分公司

以人为体,科技领先,团结务实,精益求精. 红梅企业集团

产业报国,最佳产品服务. 红梅企业集团

修身美性,趋邪扶正. 吉林修正药业集团

团结、进取、改革、创新. 江铃汽车集团公司

高起点、高质量、高速度、高效益、大规模的经营发展. 巨力集团

同仁堂牛黄清心丸、大活络丹、乌鸡白凤丸、安宫牛黄丸等是同仁堂的十大王牌和十大名药. 同仁堂药业集团

同仁堂产品以质量优良、疗效显著而闻名海内外. 同仁堂药业集团

争创一流,务实守信,勇攀高峰. 北京雪莲羊绒股分公司

为用户创造价值,为股东创造价值. 宝钢集团

走在信息产业前列,为完善和发展电信市场服务体系,为缔造科技与生活的和谐统一而不懈努力. 长丰通信公司

诚信、务实、开拓、创新. 长丰通信公司

以全新的思想和经营理念,创管理一流、质量一流、效益一流的现代化企业. 山东铝业集团

将广发银行建设成为现代化商业银行. 广东发展分行

为客户提供更便捷的服务. 广东发展分行

以真诚、主动、周到、规范的服务,为客户提供高尚、健康的生活方式. 方太厨具公司

不断为人类提供更新更好的家居(厨房)生活方式和文化,达到与社会共同进步. 方太厨具公司

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聚得天下精石,为求广厦所利. 晋江聚利石材实业公司

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精诚所至,顽石为开. 沈阳市结石病碎石中心

奥妮属于重庆,属于中华民族,将属于世界! 重庆奥妮化妆品公司

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超越客户和消费者的需求,同样表明我们要为客户、消费者真城、热情服务的决心. 天山毛纺织股分公司

团结、拼搏、实干、善创. 天山毛纺织股分公司

西部精铸. 西安环宇机械制造公司

清香在口,冰爽在心. 旭日升饮料公司

风景这边独好,荣峰为您效劳! 荣峰股分公司

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帮助顾客成功. 实达电脑公司

三百年历史的同仁堂国药,品质与信誉的保证. 同仁堂药店

揽九州美食,尝八方风味! 华利饮食公司

商界一流名门,独树信誉名声,全套工程服务,惟有现代全能! 全能音响公司

孜孜以求,精益救精! 精益集团公司

得之于莺飞草长的天时,得之于土厚天高的地利! 天地集团公司

让企业文化融入形象广告 篇6

从讲座中我们得知了现在的学生为什么这么难教、难管，老师为什么这么难做。原来都是我们教育孩子的方式出现了方向性的错误。我们在教育中只注重孩子的智育，而忽略了孩子的德育和怎样做人的教育。我们效仿西方，但是我们只从西方学会了要让学生发挥张扬个性，让学生大胆质疑，学会独立，学会与人竞争，学会了自由，平等。我们以为它是西方教育的全部，我们把它用到了我们的教育当中，殊不知家庭教育的缺失，社会教育的缺失和学校教育的缺失，使得我们的孩子把这些西方的东西当成了他们生存的唯一法则。他们又怎么会对父母恭顺，对老师尊敬呢？我们教给孩子的这些，孩子们又反过来用来对付我们家长和老师，这当然不是大家所愿意看到的。王宝寨局长给出了治病的良方：那就是做人方面的教育我们用中国的传统文化，而做事方面的教育（即智育）我们用时代精神（即个性，竞争，质疑，自由，平等）。我们要先让学生学会做人，再学做事。

这些对我们老师很有用，起码让我们知道了我们教育的症结在哪儿？这个病应该用哪个 方子来治。这等于给我们老师在教育方向上指了条明路，使我们活得明白了！哦，原来如此！

王宝寨先生还让我们了解了中国传统文化，给我们深入阐述了“道，德，孝”三个字的内涵，它囊括了中国传统文化的智慧。我们了解了“五常”——仁、礼、义、智、信。“五伦十义”——父慈子孝、君仁臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信。

最后，还让我们领略了《弟子规》的神奇魅力。它适用于你的一生的各个阶段，它也适用于任何年龄段的人，它语言至简，道理至深。真是我们教育学生，自我教育，家庭教育的不二法宝。学生诵读了《弟子规》，理解了《弟子规》，并身体力行，那么学生，学校在德育方面一定会有质的飞越，并且会极大地促进智育的发展。

儒学融入企业文化 篇7

管理亮点：增强企业亲和力、凝聚力

快乐指数：★★★★★

中大一直以来都非常注重对公司员工企业核心价值观方面的培训。将儒学精义贯穿于中大企业价值观又是公司对企业文化的一种提升。中大邬文康总经理认为，“企业是树，文化是根”，中大的文化之根在于儒学的中庸之道、大学之道。为了加深员工对中大核心价值观的理解，今年6月起，公司还不定期开展“儒家文化与企业核心价值观”内容的讲座，将儒家文化的精华贯穿于企业价值观。通过对儒家文化的学习，员工的思想有了很大的变化，大家都说公司更有亲和力和凝聚力了。

工作间休15分钟

管理亮点：放松身心工作更带劲

快乐指数：★★★★

“眼保健操第一节……”在中大采访时，突然传出的一段眼保健操和广播体操的音乐引起记者的注意。伴着阵阵音乐声，公司大部分员工都放下手头工作，有的站起来伸伸胳膊伸伸腿，有的按摩脸部，让一直盯着电脑的双眼稍作休息。中大办公室主任顾馨予说，长期的办公室工作容易使员工产生疲劳、厌烦的情绪，为此中大设立“工作休息间休时间”，时间为每天上午10：30—10：45。“学生有课间十分钟，员工也应该有工间休息呀！”她表示，员工们可以利用这个间休时间放松身体或相互交流心情，说点悄悄话。“心情愉快了，工作更有劲头！” 办公室的小蒋是这样说的。

旅游还能拿大奖

管理亮点：激发员工创作热情

快乐指数：★★★★★

组织出游是不少公司犒劳员工的一种做法。但是中大结合企业文化，鼓励员工将出游时所见所闻、所思所想通过图片和文字的形式记录下来，这样的做法倒不多见。今年9月，中大组织员工到靖西、大新等风景区游玩。出游前，公司特以本次出游为题材举行摄影、写作创作比赛。摄影和写作比赛一等奖的奖金各为500元，凡是参赛作品都有入围奖。旅游还能拿大奖，更加激发了员工的热情。靖西通灵大峡谷、德天瀑布、鹅泉、旧州绣球一条街等风景点的美丽风光和风土人情，都被中大的员工用相机定格和文字记录了下来。旅游归来，看着一幅幅摄影作品、一篇篇旅游随笔，大家都表示，这样的比赛不仅丰富了旅途生活，也激发了员工的创作热情。

员工冲刺10万元奖金

管理亮点：只要努力谁都会有机会

快乐指数：★★★★★

在提高员工工作热情方面，中大公司使出特别招数———“总经理特别津贴”，以10万元的奖金激发员工努力工作。

“只要努力，谁都会有机会。我都在争取呢！”中大公司办公室主任顾馨予如是说。今年8月，中大公司对原有的工资结构进行调整。以前的基本工资和提成，已不符合公司的现状，提成也没有具体标准，员工的积极性不高。领导班子研究决定，针对工作表现突出、关心他人、顾全大局等各方面得到大家认可的部门或个人，设立“总经理特别津贴”，奖金从2000元到10万元不等，评选定期或不定期举行，让为公司作出贡献的每名员工都有机会角逐。“本月就有员工领了5000元奖金呢！”采访时，一位销售部工作人员插了一句，露出羡慕的笑容。

推荐理由

广西中大股份有限公司是于1992年由原国家纺织部牵头组建的以定向募集方式成立的股份企业，注册资金为3709.88万元。公司总部位于南宁市，在桂林、北海等地还有分（子）机构。公司主要经营业务是房地产开发和物业管理。经营范围遍及北京、上海、深圳、宁波、中山、南宁、桂林、北海等城市。

作为城市综合开发国家二级企业的中大公司，是广西房地产业协会副会长单位、中国房地产业协会常务理事单位。2006年获“中国房地产诚信企业”称号。运作的邕江湾别墅园项目是我国迄今唯一被国家住宅与居住环境工程中心批准的健康别墅试点项目，已成为了南宁市一道亮丽的人文景观。

案例2：葛拉玛公司属于传统型波丽工艺品行业。在一般人看来，企业属于夕阳产业，尤其是近几年来国际金融形势的动荡和石油价格的疯狂上涨给整个出口行业带来了毁灭性打击。在该行业陷入凋敝之际，作为行业标杆的葛拉玛公司受到的冲击极其有限，显示了强大的生命力。再次印证了“没有夕阳产业，只有夕阳企业”这句名言。这其中的原因固然取决于公司早期解决了原料供应问题和高层以顾客为导向的英明决策，但以儒家思想为根基的企业文化起着不可或缺的作用。

一、将员工视为客户对待

作为早期的家族式独资企业，葛拉玛公司经历了向现代企业转型的蜕变过程，人力资源的发展脉络也印证了企业文化的发展史。企业人力资源的真正发展是从2000年以后开始的。在2000年以前，公司经过了十多年的急剧膨胀式发展，人数由最初的几十人发展至最高峰五千多人，公司生产胜过一切，重视短期效益忽视管理，权责重叠相互牵扯，典型的“乱”；公司用了三年的时间完成了从乱到治到无为而治的管理变革过程。在“治”的阶段，重点解决了几个问题：诊断出企业长期存在的痼疾并针对问题进行改革；上下一致的推行力度和培养出具备核心竞争力的工作团队。其中主要在于理清了架构、划清了职责、完成了岗位分析、建立了按岗位价值分配为导向的工资结构；确立了内部晋升制度和培训制度；倡导公平公正的竞争机制等，再配合有力的激励措施，将企业提高到较高的管理标准，这就是早期“治”的过程。这个过程是由著名企业管理公司辅导企业高层推动完成的。公司从2003年以后推行独特的儒家企业文化理念，废除了很

多抵触儒家精神理念的做法，施之以人性，从而达到“无为而治”。公司制订的使命和发展方向是：“最专业的波丽工厂，市场上的领导者”，“与公司同仁、客户建立良好的合作关系，共创双赢局面”，“实现企业和个人社会价值最大化”。明确了公司的目标在于誓做行业标杆，在对待员工的观念上将员工视为客户对待，企业赢利不是目的，最终的目的在于创造双赢、实现全员社会价值。

二、儒家文化贯穿企业文化建设始终

作为具有儒家气质的公司缔造者，董事长在年轻时弃文从商，经历了一系列艰难的创业历程。他对工友一直心存感激，认为企业在完成了创业发展阶段以后，就应该追求更高层次的社会价值，将回馈社会视为历史使命。

“仁者爱人”是儒家文化的核心，“忠、孝、仁、礼、义、廉”是人性追求的极至，实现了这些也就是实现了人生的“真、善、美”。儒家认为，人性是善的，也是社会性的。而现代企业人力资源将人视为最大财富，责任在于发现并了解人性，尊重并激励人性，人只有在满足了基本生活条件，在实现自我的更高层次中，才能让潜力得到充分的施展。人力资源工作的核心便是开发人的潜能并使之价值化、最大化，这种推动社会完美人生的进化过程在本质上是与儒家思想一脉相承的，公司后期的企业文化建设都是在这片博大精深的民族土壤中吸取力量并使企业的社会价值得以实现。

本文发表于博锐|boraid|

为体现这一文化，在行政上首先取消了罚款制度，与某些强调严刑峻法企业不同的是，公司制度很少，行政上保留的仅是规定极少的《员工守则》，代之以扣分制度。罚款违背人性要求，员工的薪资是唯一的合法收入，是他们生存的经济基础，企业没有权利剥夺员工的合法收入。员工犯错误是教育做得不够，或者是规定不通人情，而不能单方面强制员工遵守执行。改进的方法就是改进制度的合理性和培训教育制度。人力资源部门在新工基础教育培训中首先强调的是个人品德，是“仁爱”精神，“修身”是第一位的，“齐家、治国、平天下”那是后面的事情，如果没有“修身”这一前提条件，那么其他条件也就无从谈起。所以公司侧重用“礼”来进行教育感化，“刑”的使用只针对极少蔑视“礼”的员工。如果不是“十恶不赦”，公司不会动用“极刑”去开除员工。企业的社会责任在于育人，在于最大限度地让员工实现个人价值。公司重用犯错多次的员工。从性本善的角度上说，一个人犯错不是本人的意愿，一定有其迫不得已的原因，而世俗难于容纳犯过错误的人，这样等于就是在逼迫其犯下更大的错误。“知耻而后勇”，只要不具备主观恶意，我们没有理由将其否定。经过人力资源部考察，发觉容易犯错的人往往正是工作量付出较大的人、敢于尝试新方式工作的人，公司考察过大量在工作中多次犯下错误的员工，发现只要增加对他们的关心，使用工作丰富化、适当的引导和岗位轮换等措施，帮助他们及时改正错误，其爆发出的工作热忱超出同等条件员工的工作潜能。

三、以激励激发员工潜能

人力资源部通过长期的绩效考核实践后总结得出：考核制度生硬僵化，指标的选取和操作容易流于形式，在现阶段对公司的帮助极其有限。仅将人的表面现象分割为静态的物品式考察缺乏依据，与民族文化尊崇的儒家思想原则很难融合。人具备主观能动性和思维变动性，而潜能也是无穷的，企业机械地硬将某些程式化和模棱两可的考评指标对员工进行分类是有待商榷的。人力资源的最终目的在于开发并激发潜能，如果员工从内心深处不予认可，这就违背了人性化原则，本土企业在寻找自己的管理模式中并非需要照搬国外的经验。经过论证，公司取消了实施多年的绩效考核制度。

为达到激励效果，公司推行奖励制度和工作方案改进建议制度。普通员工想法比较简单实际，每月实行奖励制度就能达到预期效果。具体做法是由部门评选出优秀员工，人力资源部配合了解调查，只要公平合理就可以发放奖金；对于干部，公司以工作合理化建议制度作为评价奖金的标准。只要是对公司提出了建议，高层都会非常重视，起先由人力资源部门仔细研究可行性，一个月内组织部门和高层进行专题会议研讨分析，寻找出改善工作的方法并推行试用。干部所有建议和相关会议记录都会被载入个人档案。人力资源部门每隔半年总结一次，公司据此评出优、良、可三级，与职务职等入级，并给予相应的奖励和调薪，优秀者给予晋升。为体现公平性，普通员工提出的建议方案公司一样会给予重视，这样在公司内部就形成了一种良性的公平竞争机制。车间曾有一位技工为提高生产质量，在多年研究的基础上改进了机器设备，结果竟提高了整个行业的质量标准，后来他被晋升为部门最重要的管理骨干，这就是不拘形式的用人案例——像这种从普通员工中破格提拔出来的管理干部在公司内部是很多的。

四、符合自身发展的人才机制

葛拉玛员工留给外人的第一印象就是土气，不论在办公室还是在车间，你会发现每人都在低头忙碌着，听不到大声的说话声，公司需要的是踏实肯干的“土气”型人才，并注重其团队合作精神。“做人”是第一位的，其次才是“做事”。在新进员工招聘时，品德修养排在第一，工作经验和学历次之。为贯彻这一精神，在晋升制度上做出界定：合理化建议对公司做出贡献的人；能领导团队并能培养部属超越自己的人。公司的晋升方式分为管理阶层和技术阶层两条路径，两条路径享受的福利和待遇方面几乎是相同的，特殊技术路径的发展甚至超越管理职务，这就让个人的发展得到了良性化展现。公司注重建设学习型组织，除正常培训外也鼓励个人业余学习，公司承担全部费用，表彰取得进步的先进个人。

公司的职业生涯规划只在主要干部中给予了实施。由专业培训机构结合员工实际和公司未来的发展情况制订计划分步骤实施完成。特殊的技能业务人员和表现优异人员由公司保送海外培训调研。对于培训后的干部，公司不会和他们签订带有服务期限的劳动合同约束他们，公司只是在现有的条件下尽量为他们提供发展空间。如果他们另谋发展，公司也是持开放欢迎态度的。他们出去实现了自我价值，也就是葛拉玛企业文化成功的延伸，这是企业的社会责任，也是儒家“达则兼济天下”精神实质的体现。

五、高效灵活的沟通机制

为保持顺畅的沟通机制，公司强调面谈是重要的。在员工工作受到阻碍时，在任务执行不力时，在工作中产生心得有所建议时等等，员工可以要求与上级或主要领导面谈，上级干部有义务接受面谈并将信息及时传达至相关人员。人力资源部负责人每半年与所有员工和基层干部进行面谈，一年两次，如有必要，可要求与总经理面谈，如有合理化建议可随时申请面谈。一般情况人力资源部会派专员做好记录，然后通过分析总结，作为以后工作决策的重要依据。员工离职时的恳谈是必要的，一般由人力资源部指定专人进行；中层以上干部由总经理亲自面谈。

为体现儒家文化的贯彻精神，所有员工在受到处罚时人力资源部都派出专员进行了解，分析其犯错原因、动机以及犯错人员内心真实想法，以及以后的避免措施等，人力资源部会同部门主管决定是否实施处罚的决定。调查人员每次会真实记录，每月做出分析报告并拟订可行性措施供高层参考。公司提倡投诉申诉制度，如遇投诉，公司不论问题大小最后都会做出答复。高层的常务会议每周一次，主要由公司高层召集部门主管召开，讨论公司重大决策和部门主要工作的实施进展。会后由人力资源部门专人整理好会议内容张

贴在公告栏。多年来，高层的所有决策和动向上下都能畅通明了，结果是化解了很多内部耗损，使执行阶层在思维和行动上保持了高度的一致性。

六、重视柔性化管理艺术

儒家强调“己之不欲勿施于人”，葛拉玛在柔性化管理上，做得十分彻底。在公司工作，你会发现上下级关系相处得十分融洽，与人沟通有种如沐春风的感觉。上至董事长，下至班组长，相互尊重是体现在一言一行中的。公司拒绝那种高高在上、摆架子、谋私利、漠视员工基本感情需要的工作作风，禁止用粗暴的训斥态度对待下属。公司认为，这种人在品德教育上有所欠缺，不具备管理人员所必备的“情商”，是与公司的企业文化格格不入的，这种处事方式只会加深相互矛盾，带来的负面效应是显而易见的。公司倡导“真、善、美”，强调语言艺术在管理方法中的灵活运用，命令语气在文字中是找不到的，“请、欢迎、温馨提示”等语句使用频率极高，企业的管理也正是在这些细微体贴的关怀中处处闪现着人性的光辉。

七、员工民主的商讨制度

公司一直遵循民主商议制度，即公司在做出重大决策之前，一定要经过全体员工的一致协商，通过后才会形成决议推动执行。比如在制订和更改厂规制度前，先由人力资源部拟订草案，在经过员工代表和全体员工讨论后形成一致意见，最后才会反复修改定案；对于涉及双方重大利益决策时，例如福利奖金制度不能达成一致时，一般由工会代表员工和高层商讨解决。事实证明这项制度也起到了良好的作用：一次，由于特殊原因薪资无法按月发出，董事长满怀歉意及时将信息传达给了每一位普通员工。让董事长意想不到的是，员工非常理解公司状况并主动要求延迟发放一个月；另一次，公司需要承接重要客户的几份订单，但在当时条件下是无法保证按时完成的。通过干部会议讨论，并将信息传达至员工商议，结果全体员工坚持要求接单，并在那段特殊时段内全员上下不分日夜通宵赶货，保证了订单的如期完成，在得到客户极大信任的同时也拓展了公司的发展空间。这些事例使高层深切感受到，员工和公司是利益共同体，人是相互的，只要真心对待员工，员工会以更大的热忱回馈公司。

八、高层关心员工生活

精益文化融入企业和员工血液 篇8

精益生产模式是全球制造业的典范。作为南车集团精益生产推广试点单位，我们早在2006年就提出“精益生产、精细管理”的“两精”管理理念，今年4月初，又在爱波瑞公司的辅导下全面启动了精益生产项目，经过一段时间的努力公司面貌发生了很大的变化，也取得了一些显著的成效。更可喜的是我们在推行精益生产过程中培育和打造的精益文化逐步被员工理解和接受，正逐渐形成公司的精益文化。

更新理念，为新文化的形成奠定思想基础

精益生产源于20世纪50年代，由丰田汽车公司创制。它的基本理念是通过改善和消除生产过程中各种各样的浪费现象达到彻底降低成本的目的。它提出的准时化生产(JIT)改变了日本企业的经营方式，极大地促进了日本工业的飞速发展，并被称为“改造世界的机器”。那么如何把这理念融入到企业和员工的“血液”里？

我们理解精益生产是企业的治理方法，也是一种思维的方法，做事情的方法。但不仅仅限于生产制造环节，而是整个公司员工的思维方式，做事方法，每人每天行为方式都要改变。在实施推进精益生产的过程中形成并建设企业的精益文化，必将对精益生产有着持久的推进力。那么，我们要建设的、让员工理解和接受的精益文化内涵是什么呢?

“贴近客户，善待员工，低成本，零缺陷”是精益生产的核心文化。为了能使员工直观地理解精益生产文化内涵，我们在精益生产的初期提出：“要用造小汽车的理念来生产铁路货车”即是实现零部件互换，杜绝在生产中粗放式的加工理念，通过制造标准化引导员工树立精益生产理念。随着精益生产的不断推进，许多旧的管理模式制约了精益生产，我们又针对管理部门提出“改善无限”的精益文化。就这样我们通过这些浅显的、较为直观文化理念引导员工理解并接受精益文化。

为了使员工进一步理解精细文化，公司运用了各种宣传教育方法宣传精细文化理念，形成推行“精细管理、精益制造”的良好氛围，使精细文化理念深入人心，并为广大员工所接受和认同。各单位结合4.18大提速、安全质量大讨论、“三保”专题教育和降本增效等活动和本单位工作特点，开展多种形式的宣传教育活动，将“精细管理”与日常工作紧密融合，“精益制造”理念更加深入人心。公司编辑发行了《精细管理、精益制造学习读本》，发放到各单位和广大员工手中；组织开展了以“我与精细管理，精益制造”主题征文活动；召开了定额管理精细化研讨会，探讨实现定额管理精细化的有效途径；各媒体充分发挥自身优势，发表各种稿件100多篇，对公司为什么要推行“两精”理念，实现“两精”我们应该怎么做，做什么等进行集中报道，强化了各级管理者的精细化管理意识和广大员工精益制造的理念,引领全体员工牢固树立了精益求精工作、做产品是企业之本、个人从业之本的观念和信念，使以精益求精、严细周密、精品精确、第一次就把事情做对做好为核心的精细文化真正做到了内化于心、外化于行。精益文化的培育要做好三个结合

任何一种文化都要根植于适应它的土壤里才具有生命力，否则它仅仅是一个标签或是一种幌子。如果忽视这一点，单纯引入具体的工具以求速胜，则往往容易导致失败。为了使引入的精益文化要有眉山特色，也就是真正能够为广大员工所接受，使精益文化成为员工“血液”的一部分，彻底杜绝象搞一种活动，新鲜劲过了又恢复老样子，我们在培育精益文化中特别注重以下三个方面的结合：

首先是结合企业自身的人文环境和特点来推广和吸收精益文化。在日本，一个员工一旦进入某个公司，基本就是终身服务于这个公司，他们对他所服务的企业忠诚度是很高的，他比较容易认同公司的文化和制度，会当成一种习惯来对待，因此精益生产的理念在这样的企业容易得到一致的认识，实施和贯彻推行也相对顺利。我们眉山公司地处偏远山区，在建厂四十多年的历史里，我们荣获了“金马奖”、“国家一级企业”等称号，培育了不少优良的文化传统，同时也沉积了一些落后的习惯思维。我们有着能打硬仗的员工队伍，能吃苦耐劳，同时也存在自我满足、不思进取的意识，这些意识对新的管理理念和文化有着不同程度的抵触，对精益文化的推广不利。为此，我们结合企业面临的形势让员工理解企业推行精益生产的必要性。近几年，铁道部对铁路货车制造相继提出：取消辅修、延长厂修周期及制造厂家对产品质量终身负责制等等。通过对形势的分析，让员工认识货车制造企业必须实施精益制造，以更高的产品质量满足用户需要，才是应对市场竞争的唯一出路。引导全体员工竖立全新的精益制造理念，以精益求精的工作态度制造高品质、低成本的产品满足用户。为增强员工对企业的归属感，我们在第八次党代会上就明确提出“努力实现员工与企业共同发展”的奋斗目标，引导员工关注企业发展，实现自身价值，让员工认识企业只有实行精益生产才能发展，企业发展了员工才有生存的空间，才有施展才华的舞台，以此增加员工对企业的归属感和认同度。

其次是培育精益文化要结合以人为本的思想，不断完善公司管理机制、制度。精益生产能否持续深入开展下去是和员工参与热情分不开，而这热情就是文化，也就是精益文化能否真正融入到企业和员工的“血液”里是精益生产的核心动力。员工是参与精益生产主体，在推行精益生产中能让员工切身体会到通过精益生产提高了效率、保障了质量，他的收入也得到相应的增加，这样员工一定会主动接受精益生产。因此我们在精益生产中摸索出好的做法要及时形成制度，并规划到相应的管理部门，成为他们日常管理的内容，从制度上约束管理部门参与到精益生产的日常管理中，促进形成全员参与精益生产的氛围。公司技术、生产、安全、质量管理等部门先后修订完善近万条管理细则，这些措施的实行，使企业的经济效益、管理水平和赢利能力得到了极大的提升，同时从正面引导、约束员工行为，改变员工的行为习惯。公司还出台“员工职业生涯设计”等多项激励措施，激发员工参与精益生产。公司工会还开展“三保一增”等形式的劳动竞赛，各基层单位围绕精益生产开展了大量扎实有效的工作，引导员工开展精细文化实践活动。企业文化部深入开展了季评“质量金牌”、两年一评“质量明星”的评选表彰活动，铸钢车间等单位设立了质量曝光台，机械车间实行了质量追踪制和内部工序质量赔偿制，制动机公司试行了质量工资制…….这一系列措施和活动的施行，大大提高了广大员工的精益求精干好本职工作的积极性，为打造精益文化起到积极作用。

最后培育精益文化要与做好精益生产过程中的思想政治工作结合起来。思想政治工作历来是我党各项工作的“生命线”。我们在推进精益生产中要针对员工思想活动独立性、选择性、多变性和差异性，做好思想工作，加强调查研究，及时掌握员工的心态和动向，听取员工的意见和建议，抓住员工对精益生产上存在的疑点、难点、热点问题，开展有针对性的宣传教育和思想疏导工作，解惑释疑，化解矛盾，确保改革精益生产的顺利实施。要紧密围绕精益生产，发挥思想政治工作的激励作用，把思想政治工作融入到企业管理和生产经营的全过程和各个环节，实现思想政治工作与精益生产的双向渗透和互相促进。坚持以人为本的思想，既要做到教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人，用感情动人心，用保障稳人心，用解困定人心，用真情换人心, 坚持把解决思想问题同解决员工的实际困难相结合，稳定员工队伍。

精益文化的推广也要不断完善 事物的发展规律是螺旋式上升的，精益文化的推广也不是一蹴而就。我们在推行精益生产中曾遇到“迷茫期”：一些问题知道原因就是推行不下去，一些看是简单的问题反复出现。怎样才能拨开迷雾呢？公司上下朝着既定的目标一点一滴地把精益生产向前推进，这个过程中我们对精益文化的内涵、推广方式也在进行着不断改善以适应企业在不同时期的需要。

把员工思想教育融入公司企业文化 篇9

2009-4-29 13:16:11

简要内容：著名经济学家于光远说：国家强大在经济，经济繁荣在企业，企业发展在管理，管理优劣在文化。从广义上说，企业文化是管理的“本中之本”

著名经济学家于光远说：国家强大在经济，经济繁荣在企业，企业发展在管理，管理优劣在文化。从广义上说，企业文化是管理的“本中之本”。从狭义上认识，企业文化是一种最有效的管理理论，主要是注重管理过程中文化因素的运用，是管理的最高境界，是最广泛的约束，是最软的约束，也是最硬的约束。

一个成熟的企业不仅仅是赚钱的机器，必须有丰厚的文化内涵；一个优秀的企业要想成为伟大的企业，必须有高远的鸿鹄之志。企业文化建设的核心就是培育和创造一种符合企业实际，催人向上、开拓创新、争创一流的企业精神。企业文化是企业发展的常青树。我们用钱可以收购一百家企业，用钱却买不到优秀的企业文化。企业文化必须靠自身的建设和积累。

一个没有文化的企业是没有发展前途的。国内外成功企业的经验表明：企业要做大、做强、做优，必须要有丰厚的文化内涵；而一个拥有优秀企业文化的公司，也必然会在激烈的竞争中赢得生存，并获得持续发展的后劲。正因如此，著名企业家张瑞敏说过一句很经典的话：“一个企业能否持续发展，取决于有无自己的品牌文化。”高举企业文化的旗帜，创建、整合、提升企业的文化竞争力，已成为当前国内寿险同业求生存、谋发展的共识和亟需。

在新华大发展的形势下，公司推行企业文化整合和建设工作，具有深远的历史意义。经过近两年的推广，已初显成效。

一、领导高度重视，责任落实到人

1、自企业文化整合推广活动开展以来，天津分公司就将此项工作作为一项长期而艰巨的工作来抓，分公司领导班子对此项工作也给予了高度重视，明确了分公司办公室作为推广工作的执行部门。“从讲政治的高度认识，从讲原则的高度执行，克服一切困难，提供有力支持，营造良好的学习氛围，保证企业文化推广工作的进度和效果，使此项工作得以长期有效的推行”。

2、办公室设置专岗专人具体负责贯彻、协调分公司企业文化整合工作的实施和督导，在不同阶段分别做好前期学习材料的准备，组织分公司本部的学习研讨活动，指导、督促营业单位的宣导，并定期向推广小组汇报进展情况，及向总公司报送相关文字材料。

二、制定严密推广计划，认真督导执行

根据分公司实际工作情况，部署学习推广进度安排。分公司针对内勤系列和一线员工分别下发行之有效的实施方案，并按照实施方案严密组织各项工作，认真做好追踪。

1、在多次的学习和研讨中，全体内勤员工克服了时间紧迫、场地有限等困难，利用下班时间进行学习，班子成员还多次亲自进行宣讲，同时分公司办公室还统一制作了宣导课件，提高了学习推广效率。

2、为了能在广大员工中形成持续、浓厚的学习氛围，分公司办公室将《企业文化大纲》中的核心理念编制成晨会信息每日宣导，目的是使新华特色的文化观能够潜移默化地感召每一位员工，并深入人心。同时，在营销业务电子刊物《督导快讯》中开辟专栏连载宣导，使企业文化渗透到广大一线。营销职场利用二次早会时间围绕“责任”开展专题分享，通过各

自的展业经历真实的诠释了他们对“责任”的理解和执行。

3、针对各业务销售部门的工作特点，在保证整体进度的原则下，由其自行安排具体学习推广时间，并充分利用晨、夕会及新人岗前培训班、衔接培训班等机会进行推广，确保了推广效果。

4、分公司还为每个营销职场制作了一套有关企业文化内容的制式宣传展板，希望新华的企业文化能够耳濡目染地感染每一位员工。

三、总结学习成果，品牌意识深入人心

通过近两年的学习推广，大家深深感受到企业文化整合工作是事关公司发展全局的大事，是事关公司持续、健康、长远发展的大事，尤其是在进入新经济时代的今天，企业的市场价值更多地取决于无形资产，这其中企业文化则起到了举足轻重的作用。企业文化的健康直接反映在员工工作态度、行为模式与对顾客的服务质量上，因此，塑造并建立良好的企业文化是各家企业必须长期关注并付诸努力的课题。树立新华公司精神是每一位新华人义不容辞的责任，将文化整合推广进行到底，已在新华各级领导和每一位普通员工的心中形成了共识。

在业务日渐繁忙的情况下，分公司自上而下对企业文化整合推广工作都给予了高度重视与大力配合。总经理室兢兢业业、率先垂范，在组织员工集中宣导前，他们都要先进行一番认真学习，并仔细做好备课；广大员工则自觉放弃休息时间，积极参与到学习中来，并对此项工作提出了很多具有参考价值的意见和建议；强化“责任”观念。对内，主要反映分公司良好的服务品牌，并通过优秀员工事迹和展业心得来展现一线员工对新华的强烈认同和新华人对客户负责的精神，对外，重点树立公司服务品牌和产品品牌，有效树立了新华负责任的品牌形象；在企业文化整合推广工作时始终致力于将有新华特色的文化理念深入贯彻到公司的每一个角落，特别是占绝对数量的营销团队，根据营销的工作特点以及一线人员的实际情况，积极探索行之有效的方式将企业文化推广与各级培训体系有机结合起来。通过持续不断的宣导和贯穿日常的渗透，分公司内外勤员工对公司的文化理念以及“责任”品牌核心价值有了更为深刻的认知，“责任”意识已深入人心。