读廉政书籍 扬清风正气（精选2篇）
扬清风正气
——“革弊正风、廉洁发展”读一本好书活动有感
常言道：“人不读书，则尘俗生其间。”阅读能让人怡情养性，而读廉政为题的书籍尤其能让我修德涤心。近日我读了《中国廉政史话》，书中一个个大大小小的鲜明生动事例，加深了我对廉政建设的理解，让我的思想认识再次得到提升，更加明确了今后的工作目标和政治理念，可以说是“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
作为一名党员干部，读罢《中国廉政史话》，我不禁沉思，面对各种社会思潮不断涌现的新形势，我们只有通过阅读和学习，始终坚定理想信念，锤炼道德操守，坚持清、慎、勤，才能使自己在政治上成熟起来，自如应对各种风险和复杂局面的挑战与考验，才“可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援”。
清，即清廉。清廉是中国共产党对领导干部党风廉政建设要求之一，也是群众路线教育实践活动的主要内容之一。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。作为党员干部应将清廉作为基本修养和行为准则，并以清廉作为核心价值观指导其言行，做到：不取不义之财，不贪不义之利，不做不仁之事，不染不良之风，不做不法之徒。自觉遵守党章，严格执行廉政准则，主动接受监督，自觉净化朋友圈、社交圈，带头约束自己的行为，增强反腐倡廉和拒腐防变自觉性，严格规范权力行使，把权力关进制度的笼子，坚决反对一切消极腐败现象，做到干部清正、政府清廉、政治清明。
慎，即慎独。慎独，是一种修为境界，是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法，是评定一个人的道德标准，是一种高度自律、自我约束的外在表现。曾国藩在遗嘱中说到“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神”。“君子慎其独”，真正的君子在无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。也就是说当自己一个人的时候要慎，思想上莫有邪念，精神上不要松懈。有些腐败分子往往是从“独”处不“慎”滑向犯罪深渊的。所以慎独是以自省作为起点和基础，强调在社会公利和个人私利的对抗中要自我教育、自我监督、自我克制、自我完善，始终保持“慎独”的坚定性和自觉性。
勤，即勤勉。勤勉，是增长才干、提高能力的客观需求，是社会发展进步的需要，是一个人的精神状态和思想境界的生动表现。早在《清史稿允礽传》就写到，“臣当益加勤勉，谨保始终”。鲁迅先生也说过“时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨”。对党员干部来说，勤勉与否是衡量其政治素质、思想品德的一把尺子，体现着一名党员干部是否具备忠于职守、爱岗敬业的品德。勤而不廉要出事、廉而不勤要误事、不廉不勤会坏事、既廉且勤方能成事。作为党员干部要做到“勿以官小而不廉，勿以事小而不勤”，要胸怀大局意识、责任意识、忧患意识，不断增强自我净化、自我完善、自我革新的能力，谋民生之利，解民生之忧，为党和人民的事业前赴后继，奋斗终身。
——为政莫忘“三严三实”③
陈家兴
毛泽东同志有个“未便再荐”的故事。李淑一是烈士遗孀，又是杨开慧的亲密朋友，能诗善文，有人请求毛泽东将她推荐到中央文史馆。1954年，毛泽东为此写信给秘书田家英说：“有人求我将她荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人没有录取，未便再荐。拟以我的稿费若干为助，解决这个问题，未知她本人愿意接受此种帮助否？”
从古人“外举不弃仇，内举不失亲”，到伯乐相马，再到赛场选马，其要都在一个公字。文史馆选人以严而拒纳，毛泽东同志“未便再荐”，同样为了一个公字。但何以能守公、秉公、达公？关键就在于以公为念、以严律己。毛泽东不因私谊而废公事，不因感情而弃公道，正是对公与私边界的严格恪守。习近平同志告诫各级领导干部，要严以修身、严以用权、严以律己，为的就是涵养共产党人的尚公、奉公精神，以严护公道、以严守正道。
俗言说，公道自在人心。在我国传统文化中，公即是一种高境。《吕氏春秋》曾讲“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。”正所谓“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，无私、为公自古即成圣贤崇尚而修养练达的文化情怀。对于为政者来说，公更是一种无上追求。从“大道之行也，天下为公”，到“公生明，廉生威”；从“圣人无常心，以百姓心为心”，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“公文化”可谓源远深厚。
诚然“有公心必有公道”，但惟有始终从严养性，才有公心源深而不断。固然“天下非一家之私”，倘遇公与私之利害得失权衡，惟以从严约己方能去私心。对于领导干部来说，从严要求自己，才能养其公心、成就公道。有的人走上从政之道，原本就想捞一把，正所谓“当官不发财，请我都不来”。有的人虽以“公天下”自况，但在权、钱、色面前把持不住自己，以致废除公道、大开私门。惟以严养一颗公心，善守严、恒持严，面对歪风邪气而坚决抵制，面对私利诱惑而稳得住心神，如此不断砥砺淬炼，方能超然物外、宠辱不惊，最终就公义、守正道。
还必须看到，身为领导干部，手中多多少少都有一点权力，如果不能严格监督、严加约束，就不能保障权为民所用，做到秉公用权。我们说，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。但只有从严治党、从严要求、从严制约，才能促进各级干部不断破除私心、成全公义。自古而今谋私者甚众，弃清廉、纳贪贿、纵私欲者不绝，固与律己不严有关，也与外在约束过宽过松有关。今天，从“铁八条”，到反“四风”，我们党不断织密织牢纪律与制度之网，为的就是强化刚性约束，从严管理，促使各级干部一心为公、谨慎用权。在这个意义上讲，严就是公道，严就是公序，严就是公正。
