践行弟子规心得感悟（通用14篇）
耿 静 蕾 指导老师：赵晓妮
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了；但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗？”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的人！”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
在生活中，我也做到了“凡出言，信为先”，记得有一次，我去商店买东西，却忘记了拿钱，我走进商店，买完了东西，我告诉老板我明天一定会给他钱的，老板相信了我，第二天，当我拿钱去给他的时候，他夸奖我说：“小朋友你真是一个诚实守信的孩子。”我对老板说：“在生活中，我们就应该做到诚实守信啊！”
一、“山穷水复疑无路”——烦恼篇
1. 幼儿对于语句的理解存在“囫囵吞枣”的现象
《弟子规》这本书, 教导孩子在日常生活中, 要做到孝顺父母, 友爱兄弟姊妹。因此按照教学内容, 我们一开始教给孩子的便是那句经典的“父母呼, 应勿缓;父母命, 行勿懒”。
一天早上, 绚绚的爷爷送绚绚来上幼儿园, 对我们说绚绚在家“父母呼”了就立即答应, “爷爷呼”就不答应, 当作没听见。爷爷和她说道理, 她还不听, 说老师没有这么教。一番玩笑话之余多多少少看到了老人的些许无奈。“父母呼, 应勿缓;父母命, 行勿懒”是出自《弟子规》中的“入则孝”这一篇, 意思是说“父母呼唤, 应及时回答, 不要慢吞吞很久才应答, 父母有事交代, 要立刻动身去做, 不可拖延或推辞偷懒”。虽说绚绚是班级里比较能干和聪明的孩子, 但是显而易见, 她对于《弟子规》的领悟还不是很到位。之后, 我告诉孩子们, 在家中除了尊敬爸爸妈妈还要尊敬爷爷奶奶, 如果是“爷爷呼”“奶奶呼”也要做到“应勿缓”, 这样才是一个好孩子的表现。
2. 幼儿对于音词的认读存在“盲人摸象”的现象
在教孩子“冠必正, 纽必结;袜与履, 俱紧切”的时候, 我告诉孩子们这是出自《弟子规》中的“谨”这一篇。没想到, 几个孩子竟然以为是一口井的“井”, 于是我告诉孩子们, 所谓“谨”, 就是一种生活态度, 我们做人要谨慎小心才不至于犯错误。“谨”这部分的教诲可以培养一个人三方面的能力:第一是自制力, 第二是独立生活的能力, 第三是做事的能力。虽然“谨”和“井”读音一样, 但是它们不是一个字也不是一个意思, 在中文里有很多字都是音同字不同, 这叫同音字。
对于中班下学期的孩子来说, 虽然他们的理解能力相比较小班的时候有所提高, 但是总的来说还是有些欠缺的, 更何况是《弟子规》这样的古文教学。但我想, 只要慢慢地渗透, 慢慢地学, 别小瞧孩子们的理解能力, 孩子们总会懂得其中的含义, 并在日常生活中身体力行, 付诸行动的。
3. 幼儿对于语句的应用存在“张冠李戴”的现象
在《弟子规》中“衣贵洁, 不贵华, 上循分, 下称家”的意思是说:穿的衣服贵在整洁大方, 而不在于华丽。衣服要符合自己的身份, 还要和自己的家庭条件相适合。有一天子谦妈妈告诉我, 她和子谦逛商场, 当她想买一件衣服的时候, 子谦却不让她买, 并将“衣贵洁, 不贵华, 上循分, 下称家”这一句搬了出来, 让她很吃惊。之后细细想了一下觉得不对, 她想买的衣服很得体, 价格也很合适, 并非是那些昂贵的奢侈品牌衣服。而子谦只是个中班的孩子, 对于物品的价格与价值完全没有数的概念, 子谦用这句话说她妈妈存在语句应用上的“张冠李戴”现象。
二、“柳暗花明又一村”——喜悦篇
如今回想起来, 《弟子规》教学这一路走来虽坎坷, 但也是趣味无穷, 我也在教孩子的同时不断地反省自身言行。下面就着重从一些孩子们的具体事例来说一说通过学习《弟子规》, 孩子们是如何践行“孝悌”的。
1. 故事之“兄弟睦, 孝在中”
《弟子规》中“兄道友, 弟道恭;兄弟睦, 孝在中”意思是说:当哥哥姐姐的要友爱弟妹, 做弟弟妹妹的要懂得恭敬兄姐, 这样兄弟姐妹就能和睦相处、互相尊重, 父母自然欢喜, 孝道就在其中了。
班级里的杨凯雯小朋友是个小人精, 因为表姐上学不方便就住在了她家, 于是两个女孩子总是会发生一些争吵, 杨凯雯总是不许姐姐这样不许姐姐那样, 更不许妈妈对姐姐比对自己好。作为同是老师的杨凯雯妈妈也多次和我们聊天说不知如何是好, 每次家里总是吵吵闹闹, 协调了好多次都效果甚微, 让她很头疼。可自从学习了“兄道友, 弟道恭;兄弟睦, 孝在中”这一内容之后, 她说杨凯雯主动向她表明要和姐姐和睦相处了, 而事实上杨凯雯也是将学到的知识落实在行动上, 让她感慨到《弟子规》的魅力, 着实让她很欣慰。
2. 故事之“人有短, 切莫揭”
《弟子规》中有一句话是这样说的:“人有短, 切莫揭;人有私, 切莫说。”意思是说:别人的缺点、短处, 不要去揭穿。别人有秘密不想让人知道, 我们就不要说出来。但是我们常常在班级中能听见这样那样的告状, 一点点的小事情都喜欢告诉老师, 希望老师“惩戒”那些“坏孩子”。自从学了《弟子规》, 孩子们懂得了其中的道理, 但是依然有人时不时地跑来告状, 这时候我就会以“人有短, 切莫揭;人有私, 且莫说”这十二个字来回应孩子, 孩子立刻明白了。时间久了, 告状的现象也逐渐减少了, 我想这正是《弟子规》的魅力所在之处。
3. 故事之“兄道友, 弟道恭”
如今的孩子大多是独生子女, 是家中的“宝贝”。在家里由于老人的宠爱, 让孩子养成了娇气、霸道的坏脾气。我们班上有个男孩子, 名字叫子谦, 五官清秀, 看上去斯斯文文的, 却是个“打人大王”, 面对这样的孩子, 曾几何时也让我束手无策, 可自从学习了《弟子规》后, 我欣喜地看到了发生在子谦身上的变化。
一天, 我正在组织孩子们活动, 突然我听到了一阵笑声, 放眼望去, 原来是佳佳和晨晨这两个孩子在那里打闹, 全然不顾我在组织活动。平时这两个孩子也是肆无忌惮, 我想趁此机会好好教育他们一下。当我一番教育之后, 爱哭鬼佳佳不出所料地哭了起来……我一边轻言安慰一边想拿餐巾纸给他擦眼泪时, 没想到子谦不声不响地抽了一张纸巾, 转而跑到佳佳面前帮他擦起了眼泪!
我瞬间被这个男孩子的行为给惊呆了, 班级里三十四名孩子, 唯独子谦去给佳佳拿了纸巾, 用行动安慰佳佳, 希望他不要再哭了。虽不能说子谦完全做到了《弟子规》中“悌”的一面, 但是他这样的行为已经让我很是欣慰, 他真的在改变, 这足以让我感动。相信在不久的将来子谦就不是“打人大王”了。
【关键词】 弟子规 传统文化 教育理念
【中图分类号】 G631 【文献标识码】 A 【文章编号】 1992-7711（2015）09-068-010
我校从2011年起组织全校师生开始学习《弟子规》，申请了国家级课题，首先是通过道德讲堂组织老师学习，然后学生通过一个月的早读课诵读、老师讲解、知识竞赛、组织辩论会、闭卷考试等多种活动，在学校领导的高度重视下，班主任的大力配合下，全校师生的共同努力下，课题顺利结题，使我校师生行为规范和言行举止都得到很大的改观。此次活动得了州教育的高度赞赏和兄弟学校的好评，成为我州各学校学习的榜样。同时也使我懂得了很多做人、处事的道理，让我增长了智慧：“做人要知恩图报、待人待物要具有恭敬心、为人要谦虚谨慎、工作要兢兢业业”等，对自身也有很大的鞭策作用，我把自己浅薄的体会在这里与大家共勉。
《弟子规》中的“入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，言简意赅的概括了我中华民族优秀传统文化的精髓，其核心是为人处世的“道”和“德”，就是通常说的“道德”。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知。《弟子规》让我感触较深的首先是“首孝悌”。百善孝为先，行孝是为人子女的本分，很多时间我们往往注重以大行而实孝，以为赚钱给父母并能照顾好兄弟姐妹就是大孝，以为会赚钱就是有能力，就可以居高临下说教其他人，就可以得到他人的尊重。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝不仅是赚钱给父母，必须从细小入手，身有伤，贻亲忧，要做到孝心常在，而非一时之念想，是设身处地站在父母亲的角度体察到老人家的需要。多一个电话，多一句问候，少一点烦躁，少一点责备，对工作在外地的我来说，不管多忙要应该利用寒暑假“常回家看看”，多陪陪父母，有条件的话带他们出去转转，让他们舒心、开心、安心、放心。俗话说：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”父母之恩是我们做子女难以用金钱去报答的，只有在点滴上用心去做。《弟子规》让我更明白了“感恩”：感恩天地给予阳光空气和水，感恩国家培养护佑，感恩父母给予的生命、感恩领导的教导，感恩同事的关心帮助，感恩亲友批评指正。
其次《谨》篇中“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略”，是要求我们在工作中做事情不要慌张，忙乱就容易出错，不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，要认真对待每一项工作。在家里如果他们做错了事不要对家人孩子大声呵斥，对待犯错误的同学要耐心的教诲，不要以开除了就省事的心态来管理学生。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
第三点《信》篇中“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，我理解为在工作中看到了别的老师优秀之处，就要想到自己也应该努力去做到，即使差距很远，只要肯努力付出，认真去做，渐渐就会赶上的；要是看到别人的错误，就要立刻反省自己，看自己在工作中存不存在这个问题，做到“有则改之，无责加冕”，时刻鞭策自己，那我们与同事才能和谐相处，各民族才能大团结，我们的教育事业才会蒸蒸日上。
第四点《爱》篇中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上，要讲平等博爱。作为教师，要做到传道、授业、解惑。教育是播种，种瓜得瓜，种豆得豆，让学生在人生路上少走弯路。三十多年的人生经历让我深深体会到“任何成功都不能弥补教育孩子的失败，人生的价值不仅仅是创造物质财富，更重要的是精神财富”，因为“留钱给子孙未必能守，留书未必会读，不如行善积德影响下代”。人生三大教育：一是家庭教育；二是学校教育；三是社会教育。父母是孩子的第一任老师，也是终身导师，我们改变不了社会，更难改变别人，唯一能改变的只有自己，为了孩子，为了家庭，为了学生，也是为了自己，从弟子规做起，以身作则，修正自己，用一言一行潜移默化地感染自己的孩子，感染自己的学生。
我曾看过一位作者说过：“年轻人要承担一定的社会责任，而承担责任是一个人成长的开始”。在这里，我想对我和我的学生说，我们都为人子女，以后还会为人夫，为人妻，为人父母，我们将以什么样的德行来孝养自己的父母，扶助和爱护自己的丈夫或妻子，教育自己的子女？进而让我们生命中的每个人都因为我们的存在而得到安乐？让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。
《弟子规》说：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛受众，而亲仁，有余力， 则学文……”我的孩子倪子如性格比较乖巧，也很孝顺。有时候自己很喜欢吃的都愿意和我分享，经常用自己做的爱心贺卡，写上温暖的话，表达心中对我的爱，每次都让我感动。“首孝悌”她做得很好。
在自己没接触《弟子规》前，自己比较随性，很多时候想想多一事不如少一事，践行《弟子规》后我会尽量克制自己的情绪，特别在孩子面前想让孩子学习好的品行，对需要帮助的人和事，我会尽量帮忙!其实做好事是让人非常开心的事，就像徐老师常说的“因为有爱，所以生命有阳光!”
“恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长”是我从小接受父母的理念，父母常说“你待别人好，别人也会待你好!” 我也常跟孩子说“学会感恩，感恩给你生命的父母。感恩给你知识的老师，感恩批评你的人，感恩给我们帮助的人”孩子似懂非懂。
现在的孩子都是独身子女，自私，比较自我都是孩子的通病。每次我为她做的事情都刻意地对她说“你忘了什么了么”她马上接口说“噢，谢谢妈妈!”不管她是不是感动，但我觉得养成一个习惯是很难得的。
就在上星期少年宫，买水喝自己的长刷不出来，刚好有个不认识的阿姨也在买水，她顺手就递给我一瓶，她执意不肯收我，我很不好意思，女儿走到她身边深一深地鞠躬“谢谢阿姨”阿姨很开心，我也很感动，我觉得女儿长大了，学习《弟子规》知道感恩了!
在东方灿烂皇冠宝座上，矗立着一颗璀璨的明珠——中国。他，凭着那份理念，那份信仰走过了几千年的风风雨雨，随着春雷的一声巨响，他实现了祈望了几千年的梦，而那引领古老的中华民族冲破暗夜，探索前行的最大功臣莫过于《弟子规》了。
古人云：“百事孝为先。”那“孝”是人的根本吧!
周朝的文王为父亲安适开止，每天鸡初鸣，天未亮就向自己的父亲请安并让父亲脸上充满笑容，天天如此，从未感到一丝疲倦或是不耐烦。
一代君王都能舍其金躯之身，忘其金贵之体，有如此孝顺之心，何况是平凡的我们呢?也许正因为他的孝行感动了天地，使其开创了国家八百年的基业，成为中国有史以来最长久的朝代。我们不能不说他所依靠的就是他的圣德啊!而作为当代的我们，面对着为我们奉献了自己一切的父母，面对着他们所给予我们无私的爱，试问我们又怎么能输作文Https://wWw.ZuoWen8.CoM/给古人呢?
“凡出言，信为先。”孔子曾说过，“假如一个人没有守住信用，就不知道他有什么可以算得是人的了。”由此可见，“信”乃做人之本。
我们的大文豪鲁迅先生宣称要“弃医从文”，决心要揭出几千年来的民族劣根，以引起疗救的注意。于是乎，他为自己的信念用辛辣的笔来唤醒麻木的中国人，指引清醒的人们与一切恶势力进行顽强不屈的对抗。最终，他坚定了人们心中的信念。
然而，多少年后的今天，物欲的横流冲扫着社会的腹地，人类的良知在水深火热之中痛苦的徘徊。于是，历史的洪钟叩响浑厚的激音，穿越时光的洪流，震撼了今人的灵魂。21世纪的我们，被誉为有高素质的知识分子，又怎能失去做人之本“信”呢?
一、活动目的：
通过践行《弟子规》，好让学生能够以经文指导行为，弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。使传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。
二、活动对象：
学校全体学生
三、活动内容及过程：
第一阶段：准备阶段
各班动员学生以演讲稿的形式写一写学校开展诵读《弟子规》这一活动以来发生在自己或身边同学身上的事，参考内容如下：
1、自己或身边同学学习《弟子规》，在《弟子规》的伴随下身心成长的典型事迹。
2、诵读《弟子规》的启发和感受。
3、学习《弟子规》过程中的趣事。
各班选出优秀演讲者，并请指导老师加以指导，将优秀演讲者及指导老师的名单报到团委审核。交稿截止日期为：2011年11月4日。
第二阶段：验收阶段
团委联合政教处检查各班弟子规抄写情况、背诵、默写情况、各班演讲稿的准备情况。
1、抄写弟子规每班每人都要认真抄写一份，按班级交团委存档，对于字迹潦草、马虎了事的发回重抄，纸张由学校统一发放，要求用黑色水笔抄写。交稿截止日期10月31日。
2、检查背诵情况：每班按10%比例抽取学生，统一检查背诵默写情况。
（1）、10月31日晚团委于各班按比例随机抽取学生数。
（2）、11月1日晚自习期间按班级到政教处检查背诵情况，按照背诵的熟练程度区分为A、B、C、D四等次，检查背诵的人员由团委临时抽取。
（3）、11月2日晚自习第一节课于七四班检查默写情况，统一纸张、统一上交、统一检查。
第三阶段：比赛阶段
比赛要求：为了提高节目的质量，更好地展现学生演讲风采，望各班参与者认真准备对待。
比赛时间：待定
比赛地点：食堂三楼。
评委：胡祥好、赵宗瑜、汪克睿、杨书娟、贺正培、张娜娜、张然
统分：李鑫
四、评比办法与奖励：
1、按照各班的抄写、背诵、默写情况，评选出集体奖一、二、三等奖各一名。
2、评选出个人演讲比赛一等奖一名、二等奖三名、三等奖五名，颁发奖状及奖品，同时还要评选出优秀指导老师三名，颁发奖状并可作为评优优先条件。
长丰海天中学 团委 政教处
《弟子规》是清代影响较大的行为规范性的启蒙教材,它将为人处世的人生哲理具体化 、规范化,与我们的 日常生活紧密相连。学习《弟子规》,践行《弟子规》,对帮助幼儿建立正确的价值观、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性等 ,有着良好的 现实意义 ,同时对家庭和谐、社会风气净化等也具有导向作用。
二、研究价值
(1)将《弟子规》作为老师 、幼儿、家长共同的读本。家庭教育是一切教育的根基 ,家长都是子 女的启蒙 老师 ,父母学习《弟子 规》,与孩子一 起践行《弟 子规》,才能从根本上培养具有良好行为习惯的孩子。父母要言教,更要身教。
(2)重在践行《弟子规》。 《弟子规》原本就是一本行为规范读本,是用来实践的。我们结合故事中涉及的人物、故事等,引导幼儿理解并逐渐养成良好的行为习惯。
(3)研究方法切实可行。在家园合作共同努力下,从积累的大量案例中提炼出幼儿学习《弟子规》的策略和方法。这样的研究更适合幼儿教师和家长,更具有真实性和可操作性。
三、研究目标与内容
在不断学习、反思、实践、总结的基础上,探索家园合作践行《弟子规》的策略和方法,构建帮助幼儿形成良好行为习惯的研究模式。
1.幼儿行为习惯、家长教育观念、教育行为现状调查研究
通过调查 研究幼儿 行为习惯 的现状,发现幼儿行为习惯的现象和存在的问题,探寻以《弟子规》为幼儿行为规范的教育途径和方法策略,为全面开展践行《弟子规》的研究作好铺垫。
2.课堂教学《弟子规》的形式、方法和策略的研究
通过对小、中、大三个年龄段幼儿学习《弟子规》的课堂教学的研究,遵循幼儿学习特点,在案例研究中探究用有效的教学形式、方法和策略,构建以《弟子规》为行为规范的教学范式。
3.家园合作践行《弟子规》的教育研究
总结出以《弟子规》为幼儿行为规范的家园合作的 方式、内容 和策略 ,并积累典型的家园合作教育案例。
⒋幼儿行为习惯的评价方法的研究
在国内外教育理论的指导下,对“幼儿行为规范 ”进行文 献研究和 理论研究, 建立幼儿行为规范评价指标体系。通过此项研究,为培养幼儿良好的行为习惯的案例研究提供理论指导。
四、研究过程及成果
1.研读专家解读
我们通过 书籍、网络 、杂志等收 集了国内外相关资料,特别研读了蔡礼旭老师的《幸福 人生讲座》和 钱文忠教 授的《解读<弟子规>》,得到了很大的借鉴和帮助。专家们精辟的理论指导着我们的研究,也是我们进行本课题研究的理论支撑。
2.开展问卷调查
我们向200多名新生 家长发放 了“幼儿行为习惯”“家长教育观念”问卷调查。 本课题的实施中,家长也是课题研究的参与者, 对家庭教育的调查,能让家园合作更高效。
3.抓课题研讨
我们围绕 课题研究 开展了研 讨课活动观摩,重点探讨《弟子规》课堂教学的模式、策略 ;开展了“《弟子 规》教育”的案例 交流、“解读《弟 子规》践 行目标”、课题沙龙等活动。
4.较好地转变了家长的教育观念
(1) 形成了以《弟子规 》为规范的家园合作研究共识。我们通过家长会、家园报进 行大力宣 传 , 通过家长 开放活动、座谈等形式促进家长转变观念,形成了以《弟子 规》为规范的 家园合作 研究共识。
(2) 达到了家长与孩子同步学习与践行的目的。将每个月学习的内容设置成表格, 将幼儿要达到的行为目标、家长如何督促进行细化,形成了家长在思想上、理念上、内容上、行为上与幼儿园的同步,对幼儿养成良好行为习惯起到了行之有效的促进作用。
5.研究了《弟子规》教学各年龄段教学内容的选择策略
我们根据各年龄段的认知特点,选择合适的 教学内容 。例如适 合小班的“ 晨必盥 , 兼漱口 , 便溺回 , 辄净手”; 适合中班的“兄 道友弟道 恭 ,兄弟睦孝 在中”;适合大班的“读书法,有三到,心眼口,信皆要”等。
6.探索了《弟子规》的教学策略、方法与途径
培养幼儿 对学习活 动的兴趣 成为幼儿认知活动的前提,让幼儿体验到学习的乐趣,我们运用了多种形式进行教学,引导幼儿对《弟子规》的学习产生兴趣。
(1) 多元化理 解《弟子 规》。《弟子规》内容有深有浅,涉及的内容很广,深浅程度也不同,应根据幼儿的年龄特点来选择教学内容,用多种方式帮助幼儿理解《弟子规》的内涵。1故事化学习,帮助理解。《弟子规》本身包含了很多经典故事,老师将生活内容演绎为一个个小故事 ,结合故事内 容 ,激发孩子 的学习兴趣 ,帮助幼儿 理解《弟 子规》的 内涵。2结合动画进行教学。动画课件以其生动的形象、丰富的色彩深受孩子的喜爱。直 观形象的 动画结合 教师的讲解, 可以帮助孩子理解学习的重难点,激发孩子学习的兴趣。3结合图片进行教学。幼儿思维具有直观形象性,用图片作为一种教学手段,它不仅能激发幼儿的兴趣,还能帮助幼儿理解教学中的难点,更重要的是它能调动孩子学习的主动性 ,启发孩子的 想象创造 力 ,充分调动幼儿的学习积极性。
(2) 趣味化诵读《弟子规 》。趣味化的诵读形 式能够帮 助幼儿兴 趣盎然地参与诵读。 在教学《弟子规》的过程中尽量用游戏的方式进行,我们采用了节奏伴奏诵读、动作 辅助诵读 、游戏结合 诵读、藏图诵读、接龙诵读等方式。
(3) 生活化感悟《弟子规 》。1一日活动中学 习《弟子规》幼 儿在区域 活动得到了别人的帮助,在区域讲评的过程中,则可以告诉孩子“兄道友弟道恭,兄弟睦孝在中 ”的道理 ,有小朋友 莽莽撞撞,碰到桌子撞 痛了 ,就请他给 大家讲受伤的经过与感受,一是强化他自身的规则意识,二是对其他小朋友起到引以为戒的效果。2生活环境中渗透《弟子规》良好的环境可以达到“随风潜入夜,润物细无声”的效果。在阅读区张贴“列典籍,有定处,读看毕,还原处”,在卫生间张贴“晨必 盥 ,兼漱口 ,便溺回 ,辄净手”,在孩子放置衣服的柜子上张贴“置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽”。3家庭生活中践行《弟子规》。我们在教学过程中密切联系生活实际设置教学环节,将《弟子规》融入到幼儿的整个生活学习中,将《弟子规》的学习与践行融入幼儿的家庭生 活。比如 在家对长 辈要做到“ 父母呼、 应勿缓、父 母命、行勿 懒”“或饮食,或坐走,长者先,幼者后”。
7.研究了家园合作践行《弟子规》的途径、形式和方法
践行《弟子规》需要教师的引导、家长的督促,家园默契配合才能有好的效果。
(1)组织家长学习钱文忠解读《弟子规》的视频。只有让家长认识到学习《弟子规 》的重要性后 ,他们才会 积极与老师配合。 我们组织了家长沙龙活动,观看专家解读《弟子规》的视频,讨论在生活中怎样与 孩子一起 学习、践行 《弟子规》,做孩子的好榜样。
(2) 用日记的形式记录孩子的学习过程。用日记的方式记录孩子践行《弟子规》的 形式,能够较好 地呈现孩 子的成长过程。指导家长观察孩子的言行,把孩子践行《弟子规》的行为记录下来,家长记录孩子的行为的过程,也是与孩子一起学习的过程。
(3) 设计教学效果调查问卷。学期结束前, 我们根据本学期的教学计划,设计践行情况调查表,请家长根据孩子的日常表现进行客观评价,做到的项目填“是”,未做到的填“否”。
关键词：弟子规；习惯；养成教育
“良好的习惯是人在某种神经系统中存在的道德资本，这资本不断增值，而人在其整个一生中享受着它的利息。”这是乌申斯基的一句名言，此言说出了一个人良好的道德习惯养成对个人的成长极为重要。
小学生是祖国的未来和希望，要想培养出优秀人才，加强小学阶段的教育是十分重要的。加强小学生养成教育，重视学生的行为习惯，才能培养出学生良好的道德素质，为学生终身发展打下良好的基础。小学生学习践行《弟子规》中的精髓更是促进学生学习、生活习惯养成的有效手段，养成一个良好的行为习惯，能使学生终生受益。
一、学习《弟子规》，促进学生养成教育
蔡礼旭老师说过：“《弟子规》不是用来背的，而是用来做的。”因此，我们在学习《弟子规》的同时要将弟子规融入日常教育教学工作，要有意识地让学生在具体的操作实践中学会沟通。首先让学生明白《弟子规》的内容，其次教学生如何理解和运用文中的内容，真正让学生领悟文中的内容，并将从文中学到的知识运用到实际生活与学习之中。
1.开展诵读活动
充分利用晨读和放学路队时间，让学生诵读《弟子规》，让学生独立和集体诵读原文，在学生基本能整体诵读的基础上，采用多种形式进行诵读，读出兴趣，以达到熟读的程度，最终目的是让学生在反复诵读过程中逐步能脱口背诵，这样才能使学生对文章的记忆更加深刻，长久地保留在学生脑海中。
2.理解《弟子规》的内容
通过班会课、思品课时间把《弟子规》中的每一部分与中小学学生日常行为规范结合起来逐一讲解，帮助学生理解。同时，由教师组织全班同学进行互动式交流，让学生大胆表达自己在生活中是如何做的，在交流过程中，采用师生合作和小组合作的方法使学生对文中比较难解的字义和整篇、整段含义有大致了解，重点理解对行为方面的要求，明确其中的道理。让全班学生对照文中要求，和自己平时的行为作一对比，找出自己的优点与不足，学生之间互相学习和帮助，纠正自己不良的行为，并找准方向共同努力，教师采用鼓励和奖励的办法，让学生将学到的道理运用到实际生活与学习之中，使学生养成好的行为习惯和优良的品质。
二、践行《弟子规》，促进学生养成教育
在践行《弟子规》时，我们要着重挖掘其中“孝亲尊师”“诚信”等要素，重点强调知行统一。
1.尝试感恩教育
紧扣《弟子规》中有关感恩的典故，以故事会的形式感化教育学生，召开以“孝亲尊师”为主题的班队会，教育学生尊敬师长、知恩图报。
2.实践诚实守信
“父母教，须敬听。亲爱我，孝何难。”孝敬父母长辈，懂得回报父母的养育之恩。听从父母的教诲，主动为父母做力所能及的家务活。小学生在家尊老爱幼、体贴和孝敬父母，在校尊师爱友、热情助人都是文明交往的表现。《弟子规》中讲道：父母呼，应勿缓。在家孝敬父母长辈，在校尊敬师长是中华民族的传统美德。文明礼貌是我们民族的优良传统，也是现代社会文明的重要标志，而孝敬父母、尊敬老师又是一个小学生最起码的道德要求，从很具体的见到老师、父母主动称呼，帮助父母和老师做一些力所能及的事等小事、小节做起，逐渐养成讲文明、懂礼貌的习惯。
3.培养学生良好的行为习惯
《弟子规》具体而全面地阐述了养成良好行为习惯的基本要求：一要珍惜光阴。“朝起早，夜眠迟。”勤勉学习，生活有规律。二要讲究个人卫生干净，衣着整洁大方，饮食合理有度。指出：“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家……房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”让学生知道古人早就总结了饭前便后洗手的良好卫生习惯，并不是学校或者是老师刻意要求的。三是坐立行走、出入进退要符合一定的规范。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”坐、站、行走及跑要养成好的习惯，时刻提醒和积极注意纠正自己的体态姿势，养成良好的坐、站、行走及跑的姿势。
总之，《弟子规》是一部培养学生行为习惯、践行养成教育的经典读物。只有培养良好的行为习惯，学生才能懂得尊重，懂得感恩，懂得约束自己的行为习惯。祈愿所有的小学生都能有效地学习和践行《弟子规》，有效促进小学生良好行为习惯的养成。
参考文献：
在茶香扑鼻的神农茶都，人们时常看到一位满头白发而又慈祥的耄耋老人到各个茶店串门，她身旁总有一位健壮而又儒雅的中年人陪伴。神农茶都董事长王志高先生称赞这位中年人：那是我们神农茶都孝心侍母的典范——优秀经营户余日明。
家有一老如有一宝
我们慕名采访雨日茗茶主人余日明时，余母刚回老家休养。火焰社区的居民见到我们，个个交口称颂：余日明是很孝顺的。余奶奶今年八十四岁了，为人开朗健谈，特别喜欢串门聊家常。邻里曾问她老人家，她有八个儿女，为何只喜欢跟着这个儿子。她老人家说，我这个儿子非常孝顺，他知道我喜欢四处游玩，就时常带我出游。来长沙这段时间，他带我去了橘子洲头、岳麓山、海底世界、铜官老街等公园、景点。以前他还带我去过南岳、韶山、北京、长城……儿子人缘好，店里热闹，客人也都尊重我，所以我在儿子这里过得很开心。
我们见到余日明时，他很腼腆地说：“说到孝顺，我很惭愧，我永远做得不够。母亲已经八十四岁了，有轻微洁癖，特别爱卫生。每晚要用茶水泡脚、天天要搓澡。幸亏我的妻子和儿女及女婿都特别孝顺我妈妈，所以我妈很喜欢窝居在我这个小茶店…”
父母就是人生最大的佛菩萨 刚送母亲回老家休养，他便开始想念母亲了。母亲在家时，总是叮嘱他：对人要真诚，凡事要坚强。余日明的个性恰似其母，宽容、善意，这也是他拥有众多知心好友的原因之一。
余日明总是对家人说：父母就是人生最大的佛菩萨，必须恭敬孝顺。在神农茶都，人们常常见到余日明给母亲剪头发、捶肩，推着母亲到步行街看露天电影。
母亲的内风湿关节炎犯了，他便四处求医。母亲住院，他便整夜整夜衣不解带地陪伴着老母，还特地拜访寺庙高僧，跪求佛陀，只希望母亲早日痊愈。他孝顺母亲事迹在邻里亲友间广为传颂！
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”翻开《弟子规》，第一章《入则孝》篇映入眼帘。百善孝为先，善事父母是做人的根本。弘扬孝文化，继承并发扬中华民族的传统孝文化，具有重要的现实意义。
拜师先读《学茶弟子规》
浸润茶业二十余年的余日明，孝顺父母，尊老爱幼。他熟读《弟子规》，将《弟子规》奉为自己的人生信条，并用自己的身体力行影响了自己身边每一位亲人、朋友、弟子。种茶制茶研究茶，评茶售茶传播茶。余日明用心做茶，免费授艺，誉响业界。他对待弟子一向亦师亦友。想在余老师身边学习茶艺，除了爱茶，还有一样至关重要——《学茶弟子规》。余日明结合茶与《弟子规》，自篇了一套《学茶弟子规》。弟子须得完成在茶祖神农像前大声诵读《学茶弟子规》，为师父奉茶等仪式方能正式入门。入他门下的弟子，也需得与他一起潜心学茶、谨言慎行、出孝入悌。
老吾老以及人之老
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”邻里之间对余日明的评价大抵如此。余日明年轻时长期从事共青团工作，常年带领团员为当地同兴敬老院提供义务服务，多次为灾区及困难户组织捐款。余日明曾参与希望工程，一次性组织救助八名失学儿童复学，并且自带一名儿童完成学业。多年来，余日明因其先进事迹获得多项荣誉。
2015年，被高桥火焰社区评为十佳商户。2017年，被评为神农茶都优秀经营部。
他用自己的实际行动践行了《弟子规》：入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众……
“认星争优”中争创“六星”指的是，作业之星、纪律之星、文明之星、卫生之星、安全之星、劳动之星等6颗星。每颗星的具体标准是：
1、作业之星：
①、按时完成各位教师布置的作业。②、能够独立完成作业。③、书写规范整齐。
2、纪律之星。
①、遵守作息时间，不迟到、不早到、早退、旷课。②、遵守课堂纪律，上课认真听讲，不做与课堂内容无关的事情③、读写姿势正确;课前准备充分;在学校和家中都会管理、整理图书和学习用品。④、遵守交通规则等社会规则。
3、文明之星。
①、遵守作孝敬父母，能接受老师家长的教诲，不顶撞师长，见到长辈、教师主动问好。②、言行文明礼貌，用礼貌用语。③、不骂人不打架不讲脏话、粗话。④、不欺负他人，不拉帮结派，不拨弄是非，挑唆矛盾。乐于奉献，不为小事斤斤计较，真诚待人，对他人富有同情心。⑤、有团队精神，善于与同学沟通交流，互帮互助，互学互爱，共同进步。积极为遇到困难的同学献爱心、送温暖。
4、卫生之星。
①、讲究个人卫生，做到“三勤”(勤洗澡，勤洗头、手，勤剪指甲)②、不购买、食用“三无”食品，能做到零食不进校园。③、不乱丢杂物，不乱涂画墙壁④、参加环境卫生的清扫工作。
5、安全之星。
①、按要求走好路队。②、上下楼梯右行，不拥挤，讲文明礼貌。③、课间，不追逐打闹，不大声吵嚷，在同学中起表率作用④、及时汇报安全隐患和化解矛盾纠纷。
6、劳动之星
①、坚持自己的事情自己做。②、自觉做力所能及的家务劳动③、带头搞好清洁区卫生打扫和保洁，搞好个人卫生。④、珍惜父母和他人的劳动成果，不挑吃穿，不乱花钱，不浪费一张纸、一滴水、一度电、一粒粮。
善事父母是做人的根本。以前父母叫我的时候一遍两遍，我毫无反应。父母命令我做事时，我总会偷懒或者投机取巧。父母教我道理时，我也从不好好听。父母责怪我时，我常常会隐瞒事实，心里很不服气。
以前的我总是顽皮，任性，把父母的话根本不当一回事。如今我学习了《弟子规》，懂得了父母的苦衷。
由于父母工作繁忙，我大都时间一人在家，很少和父母交流。父母一下班不是休息、娱乐而是忙着做这做那，一刻也没得清闲。而我却可以随心所欲地娱乐。学完《弟子规》之后，想了一想，自己闲着，父母那么忙，觉得自己真不应该。别说父母叫我不听，父母没叫我做事的时候，我都应该主动前去帮父母分担点家务，做些力所能及的事。父母在给我讲道理的时候，我应该安静地聆听，而不能反驳。在我犯错误的时候，父母再怎么责备我，我都不应该顶嘴，而应该老老实实地听取，并记心上加以改正。自己的事情自己独立完成，少让父母操心。
《弟子规》原名《训蒙文》，是李毓秀以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华感受周围人的过程。爱周围的人，爱这个世界，只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳„„这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时
要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅，有两点最深刻的体会。
第一就是要行孝感恩。
百善孝为先，行孝是为人子的本分，《弟子规》告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。1999年陈红和蔡国庆的《常回家看看》引多少人热泪盈眶，不是因为多么华丽的辞藻乐调，而是因为太朴实的音乐，太朴实的语言，太朴实的行动，而很多人都没有做到！
找点空闲，找点时间，领着孩子，常回家看看„„
当今社会，不乏听到，某某经理因为太忙，因为开业，因为接待领导等等，父母想见最后一面都没有见成。在领导知道后，往往是以辞职对待，一个连自己父母都不孝敬的人，一个思想有缺陷的人能在岗位上给公司创造什么价值，能怎样对待同事领导。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
第二就是在日常生活中，待人接物，应该怀有恭敬之心，敬仰之意，要谦虚，要有德。
“满招损，谦受益”、“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这些从小就念过的名言警句，其实告诉我们谦虚的生活态度。当你真正做的时候才发现自己是多么的无知，此时再来想想当初那些你嘲笑的人，会是多么可笑啊。
饭店里服务员为你提物品，为你倒水等等，我们都要说一声谢谢。有人要说了，这是他们应该做的，那么说一声谢谢就是我们应该做的。这里不仅显示出你的高雅修养，还显示出你的人德。这也是在修福，人是平等的。
巴黎圣母院有用汉语写的“请勿大声喧哗”；泰国皇宫厕所中也要写上“请便后冲厕”；美国的珍珠港，垃圾筒上赫然写着“请把垃圾丢在此”......我们中华民族的道德水平已经下降到需要值得警醒的地步，中华民族的传统美德已被我们遗失殆尽！
大家早上好！今天我在国旗下讲话的题目是：做一个有孝心有良好品质的人----读《弟子规》有感。
在这春色撩人的季节，我们南方中学也到处可以闻到书香。说实话，每天早上七点五十分，当我和同学们一起诵读《弟子规》时，感觉它就像一面镜子反映着我们生活的每一个细小的环节，使我从中受益匪浅。
当今社会，中国经济快速发展，但是我们中国人的素质却普遍令人担忧：路边的老人没人去扶，不是不愿意而是不敢，因为老人讹人事件不断发生；中国人到国外旅游，为了显摆，特别刻上“某某到此一游”的字样，被外国人鄙视，中国人在外国人眼中成了“不讲文明”的代名词；地沟油、毒奶粉、病猪肉、药儿灵，毒害国人的事件屡禁不止；宁抢一秒，不等一分，“争分夺秒”的不良行为酿成的车祸教训让无数家庭支离破碎……在这种种行为背后，掩藏着我们中国人的自私与自利、困惑和迷茫，在这个时候，《弟子规》如一缕阳光，照亮了我的心扉。
《弟子规》告诉我们：
首先要孝顺父母。作为一个有良知有感恩之心的人，我们首先要回报父母的恩情。唐代孟郊诗云：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。而我们现在有些同学，每天回家之后，只知道问父母要钱要吃要穿要玩，父母稍微没有满足要求，就对父母冷嘲热讽；更有甚者，对父母辱骂或者大打出手。完全不像一个学生，更像是一个没有教化的畜生。
其次，我们要尊重老师。在老师的微博圈里，流行着这样的一句话：学生虐我千百遍，我待学生如初恋。当我讲到这里的时候，有很多同学都情不自禁的笑了，认为学生真的“位高权重”“威风凛凛”。但我要问一句，当你们在笑时候，你们是否感觉到了老师心中的无奈呢。我始终不明白，为什么有一部分同学，上课时讲话、玩手机、看小说、睡觉，如果有哪位科任老师制止这样的行为，该同学不仅不感到羞愧，相反的却和科任老师“吹鼻子瞪眼”。是谁给了学生这样的权利：可以不听讲、可以辱骂老师？难道这是一个有良心有道德的人能做出的事情吗？当然，我们周围还是有很多让老师感动的学生的。他们不自卑、不自弃，默默的学习，努力的拼搏：在运动场上，他们展示健全的体魄；在考场上，他们展示超强的智力；在别人需要他们帮助的时候，他们毫不犹豫的伸出援助之手。这样的学生才是真正的懂得了《弟子规》深刻含义的人。
最后，我们要与人为善，善待周围的人。无论是认识的或者不认识的人，我们都要以一颗善良的心去对待。昆明3月1日残暴杀人案件，让人愤恨不已。那些恐怖分子最终得到了应有的惩罚，但是逝去的生命却让千百个家庭伤心不已。我们时时刻刻都在为这些残暴的行为而愤慨，作为一个中国人，要热爱自己的国家，热爱自己的同胞，热爱自己的亲人，做一个有孝心有良知有品德的人，只有这样，我们的中国才会更加强大，我们的社会才会更加和谐，我们的家庭才会更加的幸福！
愿我们都沐浴在《弟子规》的教化之中，做一个让人肯定、让人欣赏、有孝心有良好品德的人！
圣人告诉我们：做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易错误，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。
看到圣人说的话，我内心感慨万千，一方面感叹圣人的睿智，早就把做人做事的精辟告诉我们，而我们从没有好好的珍惜和遵循！另一方面就是想起过去血的教训！以前做事，总是匆匆忙忙的做事，没有一个好的规划，总是做着做着就看到错了，然后有从头来过，浪费了时间不说，最关键耽误了工期。还有时候，领导安排的工作时间要求比较急，自己就匆匆忙忙的做完，然后就匆匆的教了上去，到最后出了问题，弄的大家都很被动！所以我对圣人这句“事勿忙 忙多错”理解是，做事的时候先期要有个好的规划，做事的时候一定要小心谨慎，事做完的时候一定要细心检查，这样才能把一件事情做好！
以前做一个液压油箱，一个孔的位置开错了，用是可以用，但配管不是横平竖直，我明知道错了，知道可以把它焊接起来在重新开孔，可是焊接需要找别的部门帮忙，需要找领导写联络单，想想这么多的东西我就什么都没做，就错做错出，最后成品出来了不是很美观，客户不满意，我也受到了领导的批评！我认识到了自己的错误，也就是圣人告诉我们的：不要怕困难，做事情一定要做好，一定要做到自己满意为止！逃避改变不了现实，只有自己勇于去面对，才可能改变现实。一个小小的错误只要提前自己把它改了，就不会出现后面那么多的麻烦，做事情一定要认认真真！
以上就是我对“事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略”这句话的理解，但我深知这句话的含义很深，所以在以后做事的时候，我要将这句话深深铭记在心，好好的体会圣人的良苦用心，以便把事情做的更好！谢谢！
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