儒林外史主要人物性格（精选9篇）
呼保义宋江
玉麒麟卢俊义
智多星吴用
入云龙公孙胜 大刀关胜
豹子头林冲
霹雳火秦明
双鞭呼延灼 小李广花荣
小旋风柴进
扑天雕李应
美髯公朱仝 花和尚鲁智深
行者武松
双枪将董平
没羽箭张清 青面兽杨志
金枪手徐宁
急先锋索超
神行太保戴宗 赤发鬼刘唐
黑旋风李逵
纹龙史进
没遮拦穆弘 插翅虎雷横
混江龙李俊
立地太岁阮小二
船火儿张横 短命二郎阮小五
浪里白条张顺
活阎罗阮小七
病关索杨雄 拚命三郎石秀
两头蛇解珍
双尾蝎解宝
浪子燕青 神机军师朱武
镇三山黄信
病尉迟孙立
丑郡马宣赞 井木犴郝思文
百胜将韩滔
天目将彭
圣水将单廷 神火将魏定国
圣手书生萧让
铁面孔目裴宣
摩云金翅欧鹏 火眼狻猊邓飞
锦毛虎燕顺
锦豹子杨林
轰天雷凌振 神算子蒋敬
小温侯吕方
赛仁贵郭盛
神医安道全 紫髯伯皇甫端
矮脚虎王英
一丈青扈三娘
丧门神鲍旭 混世魔王樊瑞
毛头星孔明
独火星孔亮
八臂哪吒项充 飞天大圣李衮
玉臂匠金大坚
铁笛仙马麟
出洞蛟童威 翻江蜃童猛
玉幡竿孟康
通臂猿侯健
跳涧虎陈达 白花蛇杨春
白面郎君郑天寿
九尾龟陶宗旺
铁扇子宋清 铁叫子乐和
花项虎龚旺
中箭虎丁得孙
小遮拦穆春 操刀鬼曹正
云里金刚宋万
摸着天杜迁
病大虫薛永 金眼彪施恩
打虎将李忠
小霸王周通
金钱豹子汤隆 鬼脸儿杜兴
出林龙邹渊
独角龙邹润
旱地忽律朱贵 笑面虎朱富
铁臂膊蔡福
一枝花蔡庆
催命判官李立 青眼虎李云
没面目焦挺
石将军石勇
小尉迟孙新 母大虫顾大嫂
菜园子张青
母夜叉孙二娘
活闪婆王定六 险道神郁保四
白日鼠白胜
鼓上蚤时迁
金毛犬段景住
《水浒传》描写的中心事件，是官逼民反
《水浒传》着力歌颂了梁山英雄们的“全忠仗义”。接受招安前，他们惩恶除暴、救困扶危；他们在事业最辉煌的时候，争取招安；招安以后，又走上破辽国、征方腊的战场。在作者看来，这些都是梁山英雄们全忠仗义的体现。而梁山英雄最终的悲剧结局，则表现了作者对天下无道的社会现实的极度不平与迷惘。“忠”与“义”本是中国古代儒家伦理观念中的重要范畴，《水浒传》中梁山英雄浓厚的“忠义”色彩，也融合了包括城市居民和江湖游民在内的广大百姓的愿望和意志。
1.姓名：豹子头林冲京城八十万禁军教头 主要事件：风雪山神庙、火并王伦 正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良
反面评价：懦弱隐忍
2．姓名：黑旋风李逵
主要事件：坐堂寿张县、为母杀四虎 正面评价：直爽、忠诚
反面评价：粗鲁、耿直、纯朴、莽撞 3．姓名：活阎王阮小七
主要事件：智劫生辰纲 正面评价：坦率朴实，天真爽直、义气、水上功夫了得
4．姓名：智多星吴用
主要事件：智劫生辰纲 正面评价：足智多谋
反面评价：对宋江愚忠 5．姓名：呼保义宋江（及时雨宋江）
主要事件：杀阎婆惜
评价：仗义疏财、济弱扶贫，精明练达，但有浓厚的正统观念与忠君思想。6．姓名：小李广花荣
主要事件：三打扈家庄 正面评价：武艺非凡尤其射箭百步穿杨反面评价：也愚忠宋江，不值 7．姓名：浪子燕青
主要事迹：擂台胜任源 正面评价：聪明机灵，努箭高明，识时务
8．姓名：行者武松
主要事迹：景阳岗打虎、血溅鸳鸯楼 评价：武艺高强、性格刚烈、疾恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。9．姓名：青面兽杨志
主要事迹：遗失生辰纲、卖刀 正面评价：武艺高强、精明强干、相当警惕。
10．姓名：花和尚鲁智深主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲 正面评价：见义勇为、武功高强、、扶危济困、嫉恶如仇、率直粗犷、勇而有谋、11.霹雳火秦明：性格急躁,声若雷霆
该小说写于20世纪40年代, 那时的夏洛蒂·勃朗特是一个三十岁左右的非传统女性。当时的社会已经提倡男女平等, 但是女性并没有真正地得到属于自己的权利。在社会上男性仍然占据着主导的地位。在《简·爱》这部小说中, 作者根据自己的成长经历塑造了一位坚强勇敢的女性, 捍卫自己的尊严、权利, 大胆地追求属于的自己纯洁的爱情。
《简·爱》在极大的程度上促进了当时社会上女性权益意识的觉醒, 同时鼓励了女性要保护自己, 捍卫自己的尊严, 争取自由, 努力去追求属于自己的爱情。《简·爱》出版之后被视为“现代女性小说”的楷模并且被誉为19世纪最伟大的小说之一。
二、男女主人公的性格分析
(一) 简的性格特征分析
1. 叛逆, 反抗
简从小就失去了父母, 便寄居在舅妈家, 在那里, 简遭受了舅妈的各种冷眼和表哥的欺负。简当初对表哥的“命令”是顺从的, 虽然她的内心依然在反抗。随着时间的推移, 这种内心的反抗终于演化为行动, 斥责其表哥是“恶毒凶残的人!”、“是个杀人犯——是奴隶的监工——是罗马的暴君”。
2. 坚强, 聪慧
舅妈对简的态度很冷漠, 眼不见心不烦, 于是将弱小的简送到了罗伍德学校。在学校里简的生活很苦, 又要遭受老师的训斥、体罚。即使这样, 她依然没有退缩, 反而更加坚强地去面对残酷的现实。表现出了坚强的意志力和聪慧的头脑。
3. 追求精神上的自由和平等
女主人公是一个现代的新型女性的代表, 她从小就希望自己是自由的。当她从学校出来后, 从事家庭教师职业时, 爱上了男主人。虽然他们的社会地位有很大的差距, 但是简并没有放弃, 她深深地坚信人在精神和心灵上都是平等的, 每个人都有爱和被爱的权利。当罗切斯特试图去打探简的心思骗她说要去娶另外一个贵族的女子时候, 简表现的很愤怒, 并用自己有力的言语去回答:“你以为, 因为我穷, 低贱, 不美, 矮小, 我就没有灵魂, 没有心吗?那你想错了, 我的灵魂和你一样, 我的内心也和你的完全一样!”
4. 执着于纯洁的爱情
简对爱情是非常专一的, 面对比自己年龄大的很多, 又有很大社会地位差距的罗切斯特, 她从未改变自己的想法, 也没因为困难和挫折而放弃这段纯洁的爱情。即便是后来她离开了罗切斯特, 也没有想过在感情上抛弃男主人, 而是选择一直深爱着他。更没有因为后来男主人身体的残缺而远离, 而是默默的为他做着牺牲, 默默的陪伴在他的身边照顾着他。两个人最终寻找到了属于他们的真爱和幸福。
(二) 男主人公罗切斯特的人物性格分析
1. 软弱、妥协
罗切斯特生活在一个贵族家庭里, 在面对自己的婚姻时候他没有坚持自己的主见, 娶了一位自己并不爱的女人作为妻子。这给他带来了一段极其失败的婚姻, 而他也没有勇气去面对自己的婚姻, 便选择了逃避。在这件事情上我们可以出来罗切斯特先生软弱、妥协的性格特征。
2. 平等, 宽容
罗切斯特失败的婚姻给他的心理上带来了很大的伤害, 在他的内心深处极其渴望拥有一段浪漫纯真的爱情。当他遇上简之后, 他并没有在乎简的身世和社会地位, 而是被简的纯真、善良所打动, 并深深地爱上了简。简对爱情的执着让罗切斯特先生鼓起勇气, 冲破世俗的观念去和简努力经营属于他们自己的爱情。从罗切斯特先生和简的爱情中表现出罗切斯特先生平等、宽容的性格特征。
3. 富有爱心
男主人公的女儿并不是自己亲生的。即便是这样, 罗切斯特先生对待她像自己的亲生女儿一样疼爱, 让女儿去接受最好的教育。在对待女儿的点滴中我们可以看出罗切斯特先生富有爱心和责任心的性格特征。
三、人物性格特点对他们各自命运的影响
对于简来说, 最重要的性格特点就是勇敢, 执着。在她的成长过程中, 她不断地为了自己的尊严和自己的人格去勇敢地反抗, 她积极乐观的态度让她在困难中一次又一次地爬起。简的一生经历的如此多的磨难, 但是她从未放弃。她用自己的善良、执着换来了珍贵的友情和纯洁的爱情, 用自己的真诚感动着身边的每一个人, 甚至是曾经给自己的精神和肉体都带来伤害的里德舅母, 最终简获得了属于自己的幸福生活。
罗切斯特的性格是变化的, 年轻时候的他是个软弱、没有勇气的男人, 但是在他晚年的时候却变得执着。由于年轻时候的软弱和顺从, 让自己的前半生在失败的婚姻中度过, 简的出现, 让罗切斯特先生懂得了什么是真爱, 懂得了自己内心最真实的想法, 鼓起勇气, 打破世俗的观念, 去面对自己的爱情, 追求自己的爱情。
总之, 小说中的每个人物都有着自己鲜明的性格特征, 不同的性格给他们各自的命运带来了不同的影响, 这让我们对自己的人生和感情有了更深的感悟, 从简的身上我们学到了作为女孩子要独立, 不能过多的去依赖他人, 在困难和挫折面前我们要变得更加坚强。对于爱情, 我们要坚信自己的选择, 勇于追求自己的真实世界。从罗切斯特先生的身上我们看到了他的真诚, 感受到他和简一样对爱情的执着, 虽然外表冷酷但是依旧能感受到男主人公内心的善良。我们的命运掌握在我们自己的手中, 是靠自己的努力和勇气去改变的。此部小说值得我们细细的去品位, 看过之后更值得我们用心的去思考我们自己的人生。
参考文献
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[5]张敬.性格决定命运—简爱和珍妮比较[N].信阳农业高等专科学校学报, 2009.
关键词：红楼梦;西厢记;主要人物性格;二者比较
一、《红楼梦》中的主要人物性格分析
（一）林黛玉的人物性格分析
林黛玉是《红楼梦》中女性人物的主要代表，在她的身上我们可以总结出很多特性。她出身不好很小就开始过着寄人篱下的生活，她又天资聪慧和多愁伤感，多愁善感和她的天资聪慧是有一定的关系的，因为寄人篱下又加上天资聪慧所以她对别人的言语和行为都十分的敏感，别人针对她的一些行动她都会异常在意。因为她没有自己的财产，又加上外来到贾府的没有一个可以依靠可以十分信得过的人，所以她也充满了自卑的情怀，由于对他人的不信任也使她总给人一种冷若冰霜、高傲的感觉，其实她的内心是很脆弱的。她也鄙视那些世俗分子，这让她和宝玉的性格不谋而合，他们在一起总能有很多乐趣却又要突破很大的世俗压力。首先对于爱情她敢爱敢恨，但又很有大家闺秀的修养，总给人一种清新脱俗的感受，但她在爱情中却总也不会主动地去追求，这和她的自卑情怀有着很大的关系，她在内心十分在意自己的出身也使她对宝玉对她的爱也没有十足的信心，所以她总喜欢作弄宝玉，不断地试探宝玉，用宝玉来取乐。宝玉是她在荣国府里最知心的一个人，也是她唯一的精神和感情寄托，但在这个封建传统占据主导地位的环境下，他们俩的爱情显然是不能走到最后的，因为他们违背封建社会的父母之命媒妁之言，他们的力量在这个大环境下顯得是那样的微不足道，最后没有和贾宝玉在一起也使她的人生以悲剧结尾。
（二）贾宝玉的人物性格分析
贾宝玉可谓是《红楼梦》中的点睛人物，在他的身上我们看到了作者的影子，也可以说是作者对于自身的真实写照。他出身于封建的大家族，又充满了灵气，是家族继承者的不二人选，同时都对他给予了很大的希望。有人说贾宝玉是封建社会中不求上进的纨固子弟，有人说他敢于挑战封建传统的士大夫观念，也就是学而优则仕的封建思想。他鄙视封建世俗思想，不愿意受封建伦理纲常的束缚，他对人主张平等友善，反对欺凌弱小，尊重不同人的不同个性，喜欢按照自己的个性去做事。他的主张追求个性自由集中体现在了他的爱情观上，由于在整部小说中女性人物众多，而男性人物则集中在了贾宝玉身上，所以他的感情生活也十分让人注意，他喜欢林黛玉但最后却没有和她在一起。因为他想追求自由平等的爱情，他深爱着林黛玉，却又要和封建传统做斗争，他也就生活在爱情和封建思想的矛盾之中。他喜欢林黛玉个性洒脱这和他的个性喜好是分不开的。在他的思想里，他爱憎分明不会半点趋炎附势，他同情那些在底层受压迫的人们，相反那些传统世俗男性他更喜欢和那些生活在封建社会以男人为主导的环境下的女性在一起。因为她们和封建世俗男性形成了鲜明的对比：纯洁和污秽，聪慧和迂腐，单纯和虚伪，美好和卑鄙。贾宝玉在这样的环境下成长起来也就有了自己的价值观，也就是他日后的行为准则。贾宝玉反对封建社会男尊女卑以及封建贵族阶级等一系列的秩序，这种思想是建立在他优越的出身环境下，他一方面十分反对封建传统秩序，另一方面他又离不开封建贵族。他同情弱者，坚持和林黛玉自由的恋爱，这都是封建贵族给他的特权才有的，他所鄙视的也是他所依赖的，他还没有达到封建统治阶级的高度，不足以推翻这种秩序，所以他的人生也注定是一场悲剧。最后他选择了出家到超现实的世界中去了。
（三）薛宝钗的人物性格分析
薛宝钗出身于封建的贵族家庭，她也饱读诗书懂得人情世故，但与黛玉不同的是她出身的环境不同，她是封建社会统治阶级的既得利益者，她深刻地懂得该如何维护和追求自身的利益。她不像黛玉那样孤傲也不像她那样个性鲜明。总给人一种温柔贤惠，在贤惠中又不缺少智慧，所以长辈们都很喜欢她，在大部分人的心目中她和宝玉也是般配的一对，以至于大家都喜欢叫她宝二奶奶。在宝钗的身上可以充分看到封建社会贵族之间联姻的特性，这种联姻为的就是追求自身利益的最大化。薛宝钗很懂得人情世故体现在她的为人和处事方面，在为人方面，在贾府这个很复杂的大家庭里面，懂得在众人里面该如何周旋，对于一些不关乎自己的事情她采取事不关己高高挂起的态度。在与人交往方面，她不会去树敌，对待她人总给人一种和蔼可亲，温柔善良的态度，不像黛玉那样孤傲，与人总保持一种平和自然、温和可亲的关系。她的这些做法无疑就是为了迎合贾府长辈的心意以达到两家联姻的目的，对待一些下人她也会表现得很平易近人，不会半点瞧不起和鄙视他们，以至于他们对她的评价都很高，但这也体现了她性格中的一部分虚伪和狡猾。因为她深受封建传统思想的影响，所以她一直遵从着三从四德、三纲五常的封建论理。以至于她和宝玉在价值取向上的不统一，也为她日后的命运悲剧埋下了伏笔。总之，无论是喜欢她也好、不喜欢她也罢，她在全篇小说中的作用是不可替代的。因为作者为我们塑造了一个这样的人物形象，既不只是让我们赞美他，也不只是让我们讨厌她，而是寄予了作者十分复杂的情感。这样一位温柔贤惠、知书达理充满智慧的才女在深受封建传统思想教育的环境下，一步步的走向命运的悲剧，让我们在同情她的同时更加痛恨封建社会中毁灭人性的伦理道德。
二、《西厢记》中的主要人物性格分析
（一）崔莺莺的人物性格分析
崔莺莺出身于统治阶级家庭，给人一种大家闺秀的感觉，知书达理接受过很好的教育，她内敛含蓄。外在给人一种端正富有教养，内心又充满了激情。在封建伦理的教育下，内心又充满了对自由爱情的向往。在张生就她的时候她也对张生一见钟情，对张生也表明了自己的心意，她饱尝相思之苦也越来越不满老夫人对她的约束， 她想冲破世俗的压力追求自由的爱情。可是外在的束缚虽然很强大，但她内心的的自我约束才是主要的，这和她接受的教育是密不可分的，也就是封建社会传统伦理对于女性的束缚。在老妇人许诺张生在考取功名之后可以迎娶崔莺莺之后，她担心张生在考中之后抛弃自己，她又担心张生落榜之后婚事成为泡影，所以她的内心一直在承受着很大的精神压迫。《西厢记》充分的描写出了崔莺莺的恋爱心理，她既想自由恋爱又不敢去追求，不敢去追求却又很想去爱的矛盾心理。还细致的展现了她内心的复杂变化，就是开始受压迫束缚慢慢的敢于冲破阻力去恋爱的过程
（二）张生的人物性格分析
张生在《西厢记》中给我们的感觉是温文尔雅、饱读诗书但又有点呆头呆脑的。他胆识过人、聪明机智为了追求爱情不畏困难和危险，他又敢于反抗封建传统礼教。在整部戏中给我们留下一个喜剧形象。他在进京赶考的途中遇见了崔莺莺并为她的气质和美貌所吸引并要去追求她，在崔莺莺被围普救寺，崔老妇人许下承诺之后，他意识到自己的机会来了。并凭借自己的聪明机智解决了这场危机，这也就体现了他为了追求爱情不畏强暴。遇见困难沉着冷静、临危不乱胆识过人，也更衬托出了他的才华和能力。同时也加深了崔莺莺对他的了解，也获得了崔莺莺的芳心，为后面他们的有情人终成眷属打下了基础。张生对崔莺莺的爱情追求中间经历了很多磨难，因为他们出身地位的差距，尤其在封建传统社会讲究门当户对思想占据主导地位的情况下，张生的这种敢于打破常规更加显得难得可贵。还有的是他本以为救下崔莺莺之后凭着崔老妇人的许诺就可以和崔莺莺在一起，但没想到的是崔老妇人又让他考取功名后才能把崔莺莺嫁给他，虽然这个要求有着很大的难度他也没有放弃这个能和迎娶崔莺莺的机会，这也体现了他的不屈不挠、为了目标勇往直前的精神。同时为了获得红娘的帮助他不惜下跪恳求红娘，这也说明他能屈能伸的个性，也体现了他对于爱情的忠贞。总之对张生这一人物形象的塑造对后世的文学创作产生了很大的影响。
三、《红楼梦》和《西厢记》的主要人物性格比较分析
（一）林黛玉、薛宝钗和崔莺莺的性格比较
通过以上对林黛玉、薛宝钗和崔莺莺的形象分析，我们可以来对她们进行一下比较。首先从出身背景来看，林黛玉的出身是比较凄凉的，从小就寄托在别人家这也和她后来敏感的性格是分不开的。相反薛宝钗和崔莺莺都是属于封建贵族家庭出身的，都深受封建传统礼教思想的影响，所以父母之命媒妁之言对她们的影响很大，但崔莺莺对于爱情的追求要比薛宝钗更大胆些，这也是她最终获得幸福的原因，虽然都是受封建思想教育长大的两个人，崔莺莺更敢于冲破封建礼教的束缚，薛宝钗是一位知书达理、遵守三从四德、把家族和父母的使命放在了第一位，在爱情选择面前她就显得较为被动。两个同样出身的传统女性但他们的命运结局却是不一样的，在崔莺莺的身上我们寄托的是一种有情人终成眷属的祝福，相反在薛宝钗的身上我们留下的只能是惋惜和同情，还有就是对封建社会传统对女性迫害的那种痛恨。再来说一下林黛玉，相比以上两位，黛玉给我们的多是高傲、刁蛮和个性鲜明的特点，她爱着宝玉最后却没有和宝玉在一起，这和崔莺莺形成了鲜明的对比，因为同样在封建社会尤其是男性占据主导地位的情况下，男女地位的高低是有很大的不同，林黛玉面对的是强大的封建家族，而宝玉的特权地位正是这个强大的家族所给的。崔莺莺本身就处于优势地位，她所要冲破的只是来自于父母的束缚，显得更容易些同时张生的考取功名也符合封建社会的传统观念。还有的是薛宝钗相比林黛玉更懂得人情世故，懂得如何塑造自身形象、如何取得大家的接受和喜欢，她相比黛玉要沉稳包容，懂得如何保护自己。相反黛玉的性格九比较单纯，她不愿受约束，敢怒敢言和讨厌鄙视那些世俗之人，这也让她赢得了宝玉的爱情。总之二人在性格上的不同也就使得她们命运的不同，我们不能下结论说谁对谁错，在她们的身上都寄托了作者深深的情感。
（二）贾宝玉和张生的性格比较
贾宝玉的身上有叛逆精神，表现为不爱读书，不愿走科举考试的道路，追求自由平等，鄙弃功名利禄，反对仕途经济的叛逆性格等等。但他毕竟出生在一个贵族家庭，身上沾染了一些不良习气，比如他对封建思想、观念、道德、礼教的主要方面有时不持反对态度，对于父辈和贾母等人十分顺从，对于忠君和孝亲十分重视，与年轻女子的交往是讲究平等的，但有时还会摆出少爷姿态对待他们，最后与黛玉的爱情也无法坚持的走下去，种种迹象表明其叛逆精神具有一定的局限性，即叛逆中有妥协倾向。张生是一个善良、聪慧、痴情的书生。是《西厢记》中又一个封建礼教的叛逆者。它把爱情看的比功名重要，轻贱名利、忠于爱情。他还有一股“风魔”的傻气，比如第一次见到红娘就自报家门，傻的可爱被红娘称为“傻角”。但他也有软弱的一面，当老夫人赖婚时他无计可施，竟一气之下“便索告辞”，还要在红娘面前“寻个自尽”，所以红娘又叫他“银样蜡枪头”。他们二者都是封建礼教的叛逆者，不同的是二人的出身不同，张生德叛逆显得可歌可泣而贾宝玉的却显得有些无力，这是因为贾宝玉所反对的也正是他所依靠的，他不能做到很封建传统的完全割裂。张生想通过考取功名来获得属于自己的爱情而贾宝玉恰恰正好不愿意考取功名来迎合家族的需要，这和他们的出身不同有着还跟大的关系，张生为我们演绎了一场有情人终成眷属的故事，同时也为他们为了爱情敢于冲破封建礼教喝彩，相反贾宝玉则是封建腐朽制度的牺牲品。还有一点不同的是作者塑造他们二人形象的目的，在贾宝玉的身上我们可以看到作者的影子，也是曹雪芹对于自己的真实写照。而王实甫则是希望塑造张生这样一个为了爱情不怕牺牲的形象，表达了有情人终成眷属的思想。
《红楼梦》和《西厢记》是曹雪芹和王实甫留个后人的一份伟大文学作品，他们在作品中塑造的人物形象栩栩如生，每个人都具有鲜明的个性和代表性，为后世文學创作中的人物形象塑造提供了一个很好地借鉴作用并产生了深远的影响。
【参考文献】
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[4]陈娇.《西厢记》中女性人物形象分析[J].速读（上旬），2015（06）
杨二嫂年轻时被称作豆腐西施，体现的是作者所说的“过着辛苦恣睢的生活”的人的特征。她的面貌特征也是在长期不自然的生活状态中形成的。她一生只练就了一个“薄嘴唇”，“能说会道”，脸相却迅速衰老下来，只留下一个“凸颧骨”，没有了当年的风韵。
豆腐西施杨二嫂是一个可笑、可气、可恨而又可怜的人物。当自己的青春已逝、美貌不再的时候，她就把任何东西都拿来当作获取物质利益的手段了。她的人生完全成了物质的人生，狭隘自私的人生。
3、孔乙己：
孔乙己是清朝末年的知识分子，他信奉万般皆下品，唯有读书高的教条，但是他连秀才都没有考上，有没有功名利禄，生活过得非常穷酸。
但是他的人物形象是双面性的，复杂的，他虽然穷酸、迂腐，但是也有人性的闪光点。孔乙己善良的一面体现在他教小孩子认字和分茴香豆给小孩子吃的两个细节上。
《故乡》简介
1、姓名：宋江
绰号：及时雨
性格特点：为人仗义、善于用人，但总想招安。
怒杀阎婆惜 因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜.2、姓名:晁盖
绰号：托塔天王
性格特点：仗义疏财，专爱结交天下好汉。虚怀若谷，耿直真诚；重情重义，刚正不阿。
人物简介：郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。
3、姓名：卢俊义
绰号：玉麒麟
4、姓名：林冲
绰号：豹子头
性格特点：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩 林教头误入白虎堂
高太尉的干儿子高衙内想占有林冲之妻，于是陆虞侯、富安等设计陷害林冲。先是诱使林冲买下一把宝刀，然后约林冲到太尉府比看，把林冲骗到军机要地白虎节堂，诬陷林冲手执利刃独闯节堂是要刺杀太尉，把林冲拿下，押送开封府。林冲因此中计被擒。
4、姓名：李逵
绰号：黑旋风
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎
李逵回家接母亲上梁山享清福，途中遇到李鬼冒自己的名剪径打劫，砍了李鬼一刀。听李鬼说要赡养九十老母，便没有杀李鬼，还给了他十两银子。后来得知受骗，李鬼并没有九十老母，才杀了李鬼，李鬼妻逃走。
李逵回家见母亲，母亲因思念儿子常年流泪，已经双目失明。李逵骗母亲说做了官，要接母亲去享福。背着母亲至沂岭，母亲直喊口渴。于是李逵让母亲坐在一块大青石上，自己去给母亲取水。不料取水回来，发现母亲被老虎吃了。李逵悲愤交加，手提朴刀，连杀子母四虎。并收拾了母亲的尸体残骸，送到一座庵后埋葬。
5、姓名：鲁智深
绰号：花和尚
性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理 鲁智深大闹野猪林
林冲误入白虎堂，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。到了野猪林，薛、董将林绑在树上，正要用水火棍打死林冲。危急关头，鲁智深出现，在野猪林救了林冲，本要杀了董、薛二人，被林冲制止。后亲自护送林冲到沧州。
《鲁提辖拳打镇关西》一天，鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒。吃得正欢，突然听到隔壁传来啼哭的声音，鲁达就叫酒保过来询问。原来是当地一个自称“镇关西”的屠户郑屠强娶了金氏女子为小妾，后又索要银两，金氏父女只好四处卖唱。鲁达和史进当即凑了十五两银子给他们。第二天清早，鲁达安排金氏父女安全离开后，便去找郑屠算帐。鲁达装作买肉，故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷，被鲁达摁倒在地，先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司，一溜烟回家收拾好行礼走了。
花和尚倒拔垂杨柳 鲁智深到大相国寺看菜园子。菜园子附近的泼皮来闹事，被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们欲搬梯子拆掉鸟巢，鲁智深已脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根被拔起。
6、姓名：吴用
绰号：智多星
性格特点：足智多谋、神机妙算 吴用智取生辰纲
北京大名府梁中书准备了十万贯金银珠宝，差遣杨志等十几名官兵欲送往京城，作为庆贺蔡太师的生辰礼物。杨志等人押送着礼物来到黄泥冈，因天气炎热，都在树阴下休息。吴用、晁盖等人扮作贩枣子的货商，施计用“蒙汗药”把官兵都迷倒了，轻而易举地劫走了金银珠宝。
7、姓名：武松
绰号：行者
性格特点：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。景阳冈武松打虎
武松要回清河县探望哥哥，路过景阳冈。在酒店里，“三碗不过冈”的烈酒，武松喝了十八碗。酒足饭饱后，不听店小二的劝告，独自往景阳冈赶路。当时已是傍晚，武松酒力发作，见路旁一块大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他扑来，武松一惊，忙翻身躲过。那老虎再扑过来时，被武松尽力按住，一顿乱打，老虎竟被活活地打死了。
8、姓名：杨志
绰号：青面兽
性格特点：精明能干、粗暴蛮横
《汴京城杨志卖刀》 杨志来到东京，想补个殿司府制使职役，可高俅从中作梗，未能如愿。又因盘缠使尽，便忍痛卖祖上留下的宝刀，换些盘缠投往他处。却偏偏又惹上破落户毛大虫牛二这个泼皮，牛二三番五次刁难，又是拿刀剁铜钱，又是拔了自己的头发做实验，还蛮不讲理地要求杨志剁个人试试，杨志说剁狗，可牛二就是不肯，硬跟杨志扛上，目的就是白要这把宝刀。杨志大怒，两人打了起来，杨志杀了牛二。杨志请求街坊作证，到开封府自首，结果被充军，宝刀也没入官府。
9、燕青
是三十六天罡星最后一名。原为北京人氏，自幼父母双亡，在卢俊义家中长大，吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨，人称“浪子燕青”。卢俊义被吴用诓走之后，管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸，霸占了卢的家财，又将燕青赶走。卢俊义回家后，李固又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱，李买通了董超、薛霸，要他们二人杀了卢俊义。当董、薛正要下手之际，燕青赶来将二人射死。卢俊义被判死刑之后，燕青又与杨雄上山报信，引来宋江大队人马，在法场救下卢俊义，一同投靠了梁山。宋江元宵节上东京面圣受招安，暗通名妓李师师。燕青吹得一口好箫，和李师师拜为姐弟，面见宋徽宗，传递梁山消息，为宋江受招安立了大功。招安后，燕青预感长此不会有好结果，便独自离去，功成身退。
10、孙二娘
外号母夜叉，配与张清为妻。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉，专干杀人夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡，险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘，张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识。孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山西山酒店，迎来送往，打探消息，是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时，孙二娘阵亡。
林冲：天雄星豹子头。性格特点：
一、委曲求全的忍耐性格
二、救弱济贫的侠义气概，三、机智果断的敏锐性格，四、谨小慎微的细致个性。故事：
豹子头误入白虎堂。林教头刺配沧州道，林冲棒打洪教头。
鲁智深，花和尚。性格特点：（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，粗中有细，扶危济困，疾恶如仇。（2）慷慨大方，重义疏财：3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细。故事： 花和尚倒拔垂杨柳，鲁智深大闹野猪林。鲁智深大闹五台山。武松：行者。性格特点：武艺高强，有勇有谋，疾恶如仇，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报。故事：武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭。
李逵：黑旋风。性格特点：他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财，李逵是个心直口快的粗人，但是李逵并不是一个咋咋呼呼，成事不足败事有余的人。故事：黑旋风乔捉鬼，沂岭杀四虎，真假李逵。三国演义：
刘备：织席小儿。性格特点：懦弱，善良，重情义，仁义。故事：桃园三结义、三英战吕布、三让徐州、跃马檀溪
关羽： 美髯公，性格特点：关羽绝非亡命之徒,其为人忠肝义胆。故事：温酒斩华雄、杀颜良诛文丑、千里走单骑、过五关斩六将
张飞猛张飞：性格特点：粗犷，暴躁，不善用计，胆识过人，气吞山河
当阳吓死夏侯杰，义释严颜，怒抽邮督。故事：怒鞭督邮、古城相会、长坂桥、义释严颜。
诸葛亮： 鬼才。性格特点：；谦虚谨慎，有治国治军之才，济世爱民，但多谋少断。故事：草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获
曹操：性格特点：奸诈狡猾 自私残暴 纵横恣肆 权谋机变 从容不迫志向远大 飞扬跋扈目光敏锐。故事：孟德献刀、关东起兵、煮酒论英雄、官渡之战
关键词：梁山好汉；个性性格；时代性格
中图分类号：I207.4 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2014）08-0009-01
金圣叹先生曾说过：“别一部书，看一遍即休。独有《水浒传》，只是百看不厌。无非为他把一百八十个人都写出来。”[1]这几句话道出了这部小说的引人入胜之处，即成功刻画出了人物性格，凸显出了小说的美感。梁山好汉的个性性格通常让我们喜爱不已，导致他们悲惨结局的时代性格又让我们唏嘘不已。
下面我先以武松、林冲为例比较一下水浒人物具体个性性格。
一、“武艺高超”“行侠仗义”是人们喜欢这些英雄的主要原因
我们先看看林冲出场的主要形象，“生得豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。”[2]林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象， “棒打洪教头”“风雪山神庙”到后面“五虎上将”屡立奇功让我们领略了其高超武功。而武松刚出场时，一幅落魄的形象，他是因打架斗殴而躲避于柴进府上的。这似乎是作者故意为之，以一个“无赖”的形象把武松呈现在我们面前，在后面的继续描写中我们看到“景阳冈打虎”“血溅鸳鸯楼”等等，一个武功高强的高大形象深深留在我们心中。当然，仅仅武功高强是不够的，一颗“行侠仗义”的心才是人们的武侠情结的关键。林冲和武松则是一个典型的侠义之士出现在人们眼中，打虎景阳冈，血溅狮子楼……哪一件不了的？哪一件不豪杰？为人们除一害，为兄弟义无反顾，这等侠士读者怎会不喜欢。
一个英雄应该具备硬件与软件两方面的条件，硬件就是高强的武功，只有具有这个条件才有能力做英雄应该做的事；软件是一颗行侠仗义的心，这就是我们常常说的大方向不能错，武功再怎么高强，却去做一些伤天害理的事，就走向了侠士的对立面。正因为林冲、武松高强的武功，侠义之心，才使这些梁山好汉成为人们喜欢并崇拜的对象。
二、“刚强”与“软弱”让我们对他们的本性有更深刻的了解
林冲的整体性格可以用“绵里藏针”来形容。绵里藏针是说一个人虽然外表上显得柔弱， 但是内心隐伏着刚强。“人的性格在社会活动中才有最丰富的表现”。[3]林冲的软弱性格在前期得到了很好的体现，林冲的妻子在岳庙被当众调戏，当他林冲知道后一看是高衙内而不敢打他，身负绝技的林冲却无可奈何，表面上看是他的软弱，本质上是对封建势力的低头。但林冲的性格还是透漏着刚强，在陆虞侯的面前，林冲的刚强性格表现得淋漓极致。在牢中林冲和武松表现出两种截然不同的态度。差拨指着林冲骂到：“你这个贼配军，见我如何不下拜？却来唱诺！你这厮在东京做出事来……”[4]把林冲骂的狗血淋头，哪里敢抬头答应，马上取出银子，实施贿赂。武松在牢里面也得到消息，只要有使些银两送与差拨与管营，可以免去杀威棒。武松把差拨骂了个狗血淋头，这是何等的霸气，何等的让人钦佩。从中可以看出林冲的软弱，武松的刚强。火烧草料场中，林冲从山神庙里冲出去把他们三个人都杀了，此时林冲的软弱一去不复返，刚强的性格达到顶峰。在这里不评说哪种性格的好坏，林冲长期居于官场，对封建礼法有太多的顾忌，在后期被压迫得实在忍无可忍在起来反抗，作为男子的刚强自然会显露出来。正是这些性格塑造的栩栩如生，成为了文学作品长廊中的典型形象才使人们对梁山好汉喜爱不已。
三、“粗中有细”的特征成为一大亮点
俗话说“大丈夫不拘小节”，但有时候应该也必须拘一下小节，梁山中的许多英雄正是因为“粗中有细”的性格救了自己的性命。金圣叹说“武松粗卤是豪放不受羁约”[5]，武松的性格是大大咧咧的，但后面的发展又体现出其机警的特点。在杀西门庆一节中，武松寻到西门庆喝酒的雅间外，进屋前，他先在窗眼“张”一下，当时武松内心该是何等地愤怒，可是一旦临近格斗，他马上冷静下来，这个“张”字成为武松粗中有细的点睛之笔。
这几点我们可以看出这些人物具有让人们喜欢的个性性格特征，这些经典人物形象的塑造既成就了这个作品，也使人们在书中找到了一些自己想做而不能为之的事情。行侠仗义、粗中有细的武松在征讨方腊的战斗中，为包道乙暗算失去一臂，后班师时，拒绝回汴京，在六合寺出家。当初那些天神般让我们喜爱、敬佩的梁山好汉最终的结局不经让我们深深叹息。究其原因，时代性格“忠孝义”注定他们会走上一条不归路。下面我们撇开这些好汉身上的具体性格，具体谈谈让他们成为悲剧的时代性格。
儒家体现出的“忠义”中赋予在这些英雄身上的时代性格注定了起义的失败性。在《水浒传》中受封建忠义思想毒害最深的事宋江，他也是造成起义失败的罪魁祸首。宋江出身于封建家庭，遭受这种思想的毒害自然难以避免。他的思想决定了他想招安，走向统治者。总体上可以说，封建礼教下的“忠孝义”思想毒害了整个梁山的首领，封建思想把人们固定在“忠孝义”这个圈圈中，他们的努力不会有什么实际的效果，只是离悲剧更近一些。
相信我们再读《水浒传》的时候都会有这样的感觉，在招安前觉得梁山好汉豪气冲天，但后面读起来有点心酸、心痛。甚至有读不下去的感觉。《水浒传》的前半部分对梁山好汉的个性性格描写比较多，或者说，是从道、佛、墨三家中体现的“忠义”思想在他们身上的表现比较明显。《水浒传》后半部分则以归顺朝廷为大背景，从儒家思想中包含着的“忠义”思想使梁山好汉慢慢走向了生命的毁灭。
一部《水浒传》，写出了宋朝的种种。我们领略梁山好汉行侠仗义，该出手时就出手的风采；我们羡慕他们聚集在一起大碗吃肉、大口喝酒场景，同时，也见证了他们为了“忠义”的理想一步步走向灭亡。读完《水浒》，不经长叹“胸怀壮志未破封建禁锢，英雄悲路阅罢仰天长叹！”
参考文献：
[1]武小新.金圣叹的个性与他的《水浒》点评 [J].贵州：社会科学辑刊.2006（7）。
[2]施耐庵.水浒传 [M] .内蒙古：内蒙古人民出版社，2008。
[3]﹝美﹞约翰·霍华德·劳逊.戏剧与电影的剧作理论与技巧[M].北京：中国电影出版社，1989。
[4]施耐庵.水浒传 [M] .内蒙古：内蒙古人民出版社，2008。
[5]金圣叹.金圣叹批评版水浒传[M].南京：凤凰出版社，2010。
[6]论语[M].内蒙古：远方出版社，2004。
[7]郭庆藩.庄子集释[M].北京：中华书局，2006。
金圣叹曾说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口”，“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来”，“《水浒传》写一百八个人性格，直是一百八样。”的确，施耐庵用他的生花妙笔为我们展示了一个活灵活现的时代。
水浒之中共有108将，但是之中我认为人物形象刻画最为细腻、内心世界描写最成功的则是林冲这个人物。
一、“义”——重义重情的好汉男儿的英雄本色
酒生儿李小二是个年轻人，以前曾经在东京的一家酒店里做事。李小二不该偷了店主人家里的东西，被店主人捉住了，要把他送官府治罪。林冲知道以后，尽管李小二和他不沾亲带故，但是林冲看到他是个青年人，还没有完全成人，偷东西也许有一些难言之隐，便主动替李小二向店主人求情，赔礼道歉，又自己掏钱偿付了店主人所丢失的物品，这样，使李小二避免了一场在小小年纪里就会留下严重创伤的官司。林冲又是一个做人须做彻，办事办到底的人，看到李小二没有盘缠，又打发给他一些钱，使他离开了东京，到外地去谋生。后来，李小二到了沧州，真的改过自新，和妻子开了一个茶酒店，做着正当的生意。林冲也许不会记得这件事，这反映了被林冲救助过的绝不止李小二一个人，也显示了林冲救人不图人回报的高尚品质。
林冲的“义”还表现在对梁山事业的“大义”上，当晁盖，吴用等人推他为梁山寨主，但是林冲执意不肯，后来在众英雄的推荐下，他才勉强答应坐了第四把交椅，这一义举，突出表现了林冲“心底无私天地宽”的“大义”之气，这是对他的“义”的最为深刻的表现。
二、“忍”——委曲求全的封建官吏的奴性表现
面对高衙内对妻子的调戏，林冲打了他一拳，但是在知道他是太尉高逑的公子，却害怕得罪上司委曲求全。后来林冲被陷害入狱，妻子无人照料，他劝其另行改嫁，表面上是为了妻子着想，但是没有去努力改变现状，以致自己家破人亡。
林冲在发配往沧州的时候，押送他的两个差役一路上对他百般折磨。给他带厚重的枷锁、让他光脚走路、给他吃很少的食物，甚至用开水烫他的脚。这一切林冲都毫无反应，顺受了对自己的折磨。后来走到野猪林，两个差役要杀他时，林冲还是一点警惕都没有，要捆就捆吧，要是换成其他的好汉，在这种情形下是决不会听天由命的。他到沧州后因为没有及时送给牢头银子被牢头骂做贼配军，一番话说的林冲哪敢抬头。等他骂完了，林冲去取了银两，陪着笑脸说：“差拨小哥，些小薄礼，休言轻微”。
上述的几件事充分表现出林冲的委曲求全的奴性。
三、“狠”——勇猛冷酷的盖世豪杰的凶狠手段
林冲武艺高强，作战勇猛，杀人手段狠毒，做事果断冷静，胆识过人，无不给人留下这样一种印象——“狠”的大气，“狠”的透彻，要么不做，一做就做出惊天动地的事情来。而林冲的“狠”与他在逼上梁山前的极度的“忍”形成了强烈的反差，比起李逵，武松等人的一味的“狠”来，更显得林冲的“狠”来的到位，更富有张力。
林冲的“狠”表现之一就是他的勇猛，林冲武艺高强，任东京八十万禁军教头时就声名远播。在水泊梁山军五虎将中排名第二，这里应考虑排位的其他因素。说道林冲武艺高强，比较典型的有这样两个场面，一是“棒打洪教头”，二是“生擒扈三娘”。
林冲的“狠”表现之二是他的杀人手段的狠毒。这种“狠”劲在他被逼入绝境时就充分体现出来。特别是在“风雪山神庙”，就显示了他的这一特点。
林冲的“狠”表现之三就是他过人的胆识，做事作风果断冷静，总是在该出手时就出手，一出手就意义非凡。
作为文学形象，宋江是整部小说中最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艸时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“挥金似土”、“排难解纷”、“扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。
吴用：
平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。投奔梁山时看出王伦不容，用计使林冲火并王伦。宋江在浔阳楼题反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，最终判处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。一生屡出奇谋，屡建战功。招安后被封为武胜军承宣使。人物特点： 起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师、战略家，基层人民智慧的化身。2 结交广泛，广纳贤才，知人善用。具有政治家的远见卓识，运筹帷幄之中，决胜千里之外。4 对梁山尽忠，对朋友重义。足智多谋,能利用别人的优点,以达成自己的目标
武松：
行者武松一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。
武松事例第二十三回：武二郎景阳冈打虎，第二十九回：武都头醉打蒋门神。第三十回：武松大闹飞云浦。第三十一回：张都监血溅鸳鸯楼，武松为报仇将蒋门神、张团练、张都监全部杀死！这四回都是主要讲武松的，因为他既能为民除害，人也长得英俊，所以武松是我最喜欢的英雄之一。
武松是清河县人氏，他有一个哥哥叫武大郎，这武松兄弟虽是一母所生，但武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有千百斤力气。武大郎却身长不到五尺，面目狰狞，短矮可笑，诨名“三寸丁谷树皮”。自从我看了“武二郎景阳冈打虎”，我就觉得武松英勇无比，而且还为民除害。
林冲
一、多层次的性格特征
从艺术角度而言,小说形象中所包含的性格特征的层次越丰富越好。纵观林冲这一人物形象,他具有四个层次的性格特征。其一:委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高太尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里⋯⋯”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。其二:以牙还牙的报复心理。就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。其三,救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。其四:谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写:(林冲)恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。
应该指出,林冲四个层次的性格特征并不是面的叠加,而是线的交错,而且它们的强弱也是不一样的。
二、两极化的性格变异 美学家朱光潜曾说过:“世间事物最复杂因而最难懂的莫过于人。”人之所以复杂难懂,其中一点就在于人性格的多样性。成功的小说是很能表现这一点的,并且很注意多样性之间的发展变化,充分地表现人物的性格变异。林冲写得比其他水浒人物好,除了写出他多层次的性格特征外,还写出其性格的发展变异。林冲的性格,最突出的是他委曲求全的忍耐性格和以牙还牙的报复心理,这是两极化的性格。施耐庵并没有把林冲的某一性格侧面单极地夸张化地层层递进,而是通过时空环境的改变,引发人物的性格产生变异。
在发配沧州之前,林冲生活在一个养尊处优的安逸环境中(顺境),突来的横祸(逆境)使他性格中忍耐的一面充分地显现出来。直至发配沧州,陆虞侯、富安未来之前,林冲基本上是扮演一个委曲求全、逆来顺受的角色。随着时间的推移,对立一方不断加害(这其实是作者在制造一种极端情景,通过层层加压,把林冲性格的另一极逼出来),于是,潜隐在林冲性格深处的反抗元素经过相当程度的积淀后,骤然飙升。陆谦等人火烧草料场,此时的林冲,所有的幻想消失殆尽,在报仇的同时也完成了性格的变异过程。这种变异了的性格决定了林冲走上梁山,并且日后成为水浒阵营里最为“革命”的一个人物,较之同类人物(本为朝廷官员,后上梁山),林冲与朝廷的决裂要彻底得多。
必须注意,林冲这两极化的性格元素,并非是前此后彼,你有我无的排斥对立,更不是简单机械地相加;相反,它们互相融合,互相转化。区别的只是在不同环境、不同阶段,它们的主次地位不同而已。所以,林冲最后反抗性格的形成,不是一种从无到有的突现,而是一种主次转化的结果。三、一元化的性格整体
林冲这一人物形象之所以丰满完整,除了以上两点外,还在于他的性格运动呈现出一种相对稳定性和一贯性。而只有性格的丰富性和统一性相统一的人物形象才是一种有机的生命体。正如黑格尔说:“人物性格必须把它的特殊性和它的主体性融会在一起,它必须是一个得到定性的形象,而在这种具有定性的状况里必须具有一种一贯忠实于自己的情致所显现的力量和坚定性。如果一个人不是这样本身整一的,他的复杂性格的种种不同的方面就会是一盘散沙,毫无意义。”
那么,林冲形象的“定性”又是什么? 我认为是随遇而安。顺境时的林冲自不必说,逆境时的林冲也不是那种忍辱负重、将以有为的人物。这种定性使林冲在不同环境中都在认真地扮演不同的角色:在东京,他逆来顺受,连老婆给高衙内调戏了,都忍了,目的就是当好他八十万的禁军教头;野猪林险遭不测也忍了;在沧洲,他苟且偷生,既来之,则安之,当好囚徒;逼上梁山后, 便安心当个“梁山贼寇”。“忍”和“安”是林冲性格定性的核心内容。
因此,林冲多层次的性格特征是围绕随遇而安这一定性的,以此为核心作“向心式”的扩散。即使是像忍耐屈从和报复反抗这样完全不同两极化的性格,也还是相互统一于其定性内部的。
鲁智深：
（1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、嫉恶如仇的优秀品质。
（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
（3）率直粗犷，勇而有谋，粗中有细：为了保证金氏父女能平安的离开，鲁达竟在店门口“坐了两个时辰”拖住店小二追寻金氏父女的举动，“约摸金公去得远了，方才起身。”在惩治恶霸镇关西的时候，不是不问青红皂白就动手，而是采取先激后打的策略，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，直到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”„„这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
鲁智深：
一、野蛮背后的可爱
众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。和其他107将不同，李逵上梁山，成为绿林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。
可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”！他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活！此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，„„杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好？” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。
总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。
二、忠诚背后的依恋
也许你会认为李逵能致死不虞地追随宋江，不顾一切地替他卖命，视如己出地帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵？！答案是仅此一个。
宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。
三、惹祸背后的成全
纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗？
多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江＋李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了。如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死？那怎么办？这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位„„
虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命！
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