心中的武士四年级作文

心中的武士四年级作文（通用12篇）

心中的武士四年级作文 篇1

我心中有一个英勇的武士，它长着一双乌黑明亮的大眼睛像两颗黑宝石，那红色的腮帮犹如两堆复仇的火焰在它青色的`脸上燃烧着。那偏黄的硬壳好像一件黄沙背甲，它穿着那黄沙背甲挺立着。那些锋利的爪子抓着地，好象等上级一声令下就扑上去和自已的敌人来一场战斗。它是谁?它是我心中的武士—乌龟，它有一个可爱的名字—可乐。

我家的乌龟是一种小型龟，你别看它体型不大，可它是一个名副其实的打架高手。

有一次，我有它的“地盘”里放了一只螃蟹，可乐立刻跳了起业，伸出爪子要赶走螃蟹，螃蟹也不甘示弱，挥舞着大钳子。可乐见赶不走对手，就用爪子在螃蟹身上抓了好几道不深不浅的伤痕。螃蟹吃了亏，伸出钳子去攻击或乐，可乐就跳上去咬螃蟹的脚，最后螃蟹的脚会没了，不久就死了。

可乐是智慧、敏捷、力量的结合，在战场上它永不害怕，在战斗中它永不退缩。

心中的武士四年级作文 篇2

从学习理论的角度看, 与一般的个体学习、竞争性学习不同, 信息时代的学习更加强调对学生创新能力、协作能力、自主学习等综合学习能力的培养, 知识建构理论就是这种创新教育的一个有力尝试。知识建构性学习是在学生参与知识建构谈论、阅读权威资料、动手做实验、短途旅行、和专家交谈等一系列活动中, 学生逐步变化, 并最终形成社区知识的过程。它的基本思想认为, 培养学生知识创造能力的最直接的途径不是通过设计学习任务或活动, 让学生掌握领域知识或获得特定技能;而是把传统的以知识掌握和技能培养为目的的学习转变为以发展学生社区内的知识为目标的知识建构;在这种情况下, 学生是知识创造者, 而学习会成为知识创造的副产品。因此, 本案例把电子书包与知识建构理论结合起来, 选择四年级作文教学作为突破口, 力图进行一种新教学的尝试。

◎教学目标

知识与技能目标:熟练使用平板电脑及奇平台进行学习;学习和运用搜集、积累到的语言材料, 特别是一些词句、诗句;学会修改作文, 并能给同学提出修改意见, 能欣赏他人的作文;形成题材不限、文体不限的书面成果;对不同文体的认识、文学作品的鉴赏能力、文学作品的创作能力等文学素养得到提高。

过程与方法目标:从不同角度了解和欣赏秦淮河, 并能写下自己的见闻、感受、想象和思考。

情感态度与价值观目标:培养主动探究知识和获取信息的兴趣;养成留心观察周围事物及运用网络探究问题的良好习惯;树立对明城墙、夫子庙等为代表的古建筑的珍惜与爱护之情;提高对中文写作的兴趣、积极性、主动性。

◎教学对象

此次教学对象为南京市白云园小学四年级2班的全体学生, 共30人, 男16人, 女14人。这个班的学生从三年级开始, 在《科学》课程教学中就进行了基于知识建构理论的学习。经过近两年的锻炼, 他们对知识建构课堂的大体情况有了一定程度的认识。在这个过程中, 他们提高了打字水平, 现在基本不存在打字问题;同时也掌握了许多网络操作, 并具备了利用网络搜索和获取所需信息的能力。

◎教学平台

在本次课题中, 我们以台湾奇公司设计研发的i Wonder Pack电子书包为平台, 其整体解决方案包括IRS教学互动系统、教学及学习内容编辑系统、后台管理系统以及平板电脑终端应用系统四个方面。

IRS教学互动系统, 即教师与学生的课堂实时互动系统。教师可以通过它给学生派发多元化的问题, 同时学生立即作答。学生作答完毕后, 系统会对答题人数、未答题人数、正确率等相关数据做出统计。更重要的是, 学生还可以利用它浏览、评论、修改其他同学的作答内容。

教学及学习内容编辑系统主要是编辑电子互动测验卷和电子书的系统, 在本次的知识建构课堂中基本不使用此功能。

后台管理系统运用最新的云服务管理概念及技术, 针对学习内容的管理、学习信息的发布以及学生学习记录的管理, 都有完整且配套的设计, 可让电子书包的应用在学校及机构型环境中使用得更加有效。此系统主要供教师和系统管理人员使用。

平板电脑终端应用系统, 主要为学生提供个性化的学习环境。学生的界面主要包括:学生书架 (由学习教材、评量测验、课外读物和影音书库四个方面组成) ;学习记录 (显示学生的上网记录、读书记录、测试记录等) ;我的书库;读书计划;我的写生簿和我的笔记本等模块。

在本次的写作教学过程中, 学生主要使用如下两个系统:平板电脑应用系统和IRS教学互动系统。

◎教学过程

本课题分为准备期、试用期、全面应用期、成熟期四个阶段。准备期始于2013年1月上旬, 于2月底结束。在这期间, 我们对小学生进行了关于平板电脑及电子书包系统的相关培训;为学生开通了电子书包的平台账号;初步拟定了教学方案并编辑了电子书《漫步秦淮河畔》。

试用期的教学活动从3月初开始实施, 到4月上旬结束, 共计5周。此阶段的写作主题定为“漫步秦淮河畔”, 教师于每周一开展一次教学活动, 每次两节课, 每节40分钟。下面简要介绍此教学过程的具体情况:

1.第一周 (3.4～3.8) :创设情境, 激发兴趣

教师活动:课堂播放有关南京秦淮河、石头城的视频;派发一本名为《漫步秦淮河畔》的电子书到学生的书架, 此书包括有关秦淮河畔的视频、图片、诗词。

学生活动:观看视频后, 学生以小组讨论方式提出各自的兴趣点, 发表自己的想法, 同时讨论利用平板电脑搜集素材的方法;打开电子书进行观看;学生利用周六日自行游览秦淮河畔周边的美景, 通过已讨论出的方法采集照片、视频等素材;同时, 上网搜集1～2篇有关秦淮河不同文体的文字作品, 并上传至IRS教学互动系统。

反思与分析:在知识建构课题中形成问题情境的方式有很多种, 但这些方式都必须遵循知识建构12条原则之一的“真实的观点、现实的问题”。也就是说:教师应该以接近学生生活的、真实的问题为出发点创设问题情境。这些接近生活的、真实的问题有助于学生用真实的方式来应用所学知识, 从而帮助学生构建知识意义。那么这些方式都包括哪些方面呢?加拿大安大略实验小学编撰的《Natural Curiosity》一书中提到以下几种方式:主题贴切学生生活;带学生到教室外面去;让学生相互大声地阅读;给学生亲身观察自然现象的机会;回忆先前知识;提供引导性的动手体验;回忆上次探究的感兴趣的相关问题或主题。

2.第二周 (3.11～3.15) :学生形成自己的观点, 分组讨论

学生活动:学生利用IRS教学互动系统互相浏览、讨论其他同学已上传的照片、视频等素材以及不同文体的文字作品;学生说明自己所选的文字作品是哪种文体, 并分析其原因;根据自己的兴趣, 学生选择自己准备研究的文体, 有相同兴趣的学生分成一组, 共同建构对这种文体的共同认识。

反思与分析:学生根据自己的兴趣及认知等, 形成自己对某一主题的观点, 整个学习社区会形成多种观点。但在此阶段, 有的学生会遇到一些困难, 不能顺利地提出自己的观点。这时候, 教师需要根据学生个人的最近发展区, 单个指导学生, 通过某些问题来帮助这些学生找到自己的观点。但这类问题并不是一些一问一答式问题, 而是类似“你注意到了什么”、“什么让你感到惊奇”、“我们怎么做可以发现它”等引导学生思考的启发性问题。

3.第三周 (3.18～3.22) :学生持续改进作文提纲

教师活动:根据上周学生分组讨论的各种文体的大致内容, 教师针对不同小组的需要及最近发展区为学生引入权威性资料。

学生活动:学生进行组内讨论的同时结合自己的兴趣点确定作文题目;学生利用平板电脑终端应用系统中的思维导图列出作文提纲, 并上传至IRS教学互动系统;小组内讨论作文提纲, 每个学生进一步修改、完善自己的作文提纲, 再上传至IRS教学互动系统;每个小组派代表向全班介绍自己的作文提纲, 全班进行讨论, 最后再修改、完善作文提纲, 上传至IRS教学互动系统。

反思及分析:学习不是孤立的过程, 学习主体间的沟通和合作有助于学生思维的发展。基于建构理论的教学设计中必须涵盖合作学习和协作学习的策略, 通过学生间的交谈、合作, 丰富他们的假设并进行检验, 帮助学生用多重的观点来构建知识。

4.第四周 (13.25～3.29) :完成初稿并反复修改

学生活动:学生在教师的引导下一起对写作方法、技能进行讨论及比较;根据自己的作文提纲, 学生完成自己的初稿并上传至IRS。此次写作, 学生自选文体与内容进行写作, 只要主题和秦淮河畔有关即可。文体可以是:记叙文、议论文、说明文、游记、诗歌、研究报告及散文等;内容可以写人、记事、描景及抒情等;完成初稿后, 在IRS教学互动系统里相互浏览、评论、修改作文;根据他人的意见, 每个学生反复修改自己的作文。

教师活动:教师以教师身份进入IRS, 对全班学生的作文进行点评、修改等。

5.第五周 (4.1～4.5) :形成社区知识

师生活动:根据学生的进展和兴趣, 教师与学生共同决定是否需要为学生的作文附一些照片、视频和录音等;以及是否需要对大家的作文进行分类, 是否加前言最终形成整个学习社区的共同文化制品。此次的文化制品可以是:关于秦淮河畔沿线人、物、景等的电子书或班级画报等。

反思与分析:从表面上看, 在知识建构课堂中教师似乎只起到课堂组织者的作用, 事实确实是这样吗?实际在知识建构课堂, 教师不仅作为课堂的组织者, 更重要的是发现学生由于理解问题而需要教师指导的时刻, 记录及思考学生的问题和观点, 指导学生运用权威性资料, 推进学生进入“设计模式”, 鼓励学生深入研究他们的观点以及为学生建立心理上安全的文化氛围等。

◎总结

本教学设计基于知识建构理论, 以平板电脑和i Wonder Pack电子书包系统为平台, 在设计的过程中一方面考虑到了平板电脑的移动性与多媒体性, 另一方面又充分尊重了学生之间的个体差异性, 体现了以学生为中心的教学思想, 同时重点强调学生在学习时的主动性和互动性。高互动的目的, 在于创造无障碍的互动环境, 并提升师生间互动的质量。电子书包的使用提供了这样的互动环境, 真正成为学生们学习和生活的信息助手。

四年级作文我心中的圆 篇3

圆在老师的眼里，是一个圆规，带着学生们一起遨游知识的海洋；圆在穷人眼里，是一个个让人馋得流口水的大烧饼；圆在贪婪的人眼里，它又是一个闪闪发光的金币，在地上发出耀眼的光芒；圆在我的眼里，却是千变万化的。

圆是呼啦圈，一个个大胖小子都拿它来减肥，一会儿左扭扭，一会儿右扭扭，可呼啦圈好像跟他们作对似的，不一会儿就调皮地从它们腰间落下，当他们再转起呼啦圈的时候，呼啦圈又乖巧了一些，可还没转几秒，呼啦圈就掉地上了，一个个小胖子们天天都练习转呼啦圈，终于，他们减肥成功了，现在呼啦圈在他们身上，好像鱼儿得了水，转得好极了。

圆还是一个五颜六色的`泡泡，它慢慢地从小孔中飞了出来，随着风向，带着人们的理想、回忆、带着孩子们的欣喜，缓缓飞向蔚蓝的天空，在阳光的照耀下，泡泡更显得光芒四射了。

圆还是月亮，有一个神话故事，叫“嫦娥奔月”。这个故事表现出后羿对嫦娥的思念之情，自古以来，月亮就代表着思念，古时候很多诗句都是形容月圆之时，“海上生明月，天涯共此时。”“举头望明月，低头思故乡。”浓浓的思念之情通过皎洁的月亮向我们传递着。

圆不仅是呼啦圈、泡泡、月亮，它还是一个大金牌，为了它努力奋斗的运动员们，挥洒着汗水。它被高高挂在了一个闪亮的地方，看着为争夺自己而奋斗的人们，脸上露出不可一世的神情，他想着：“我如此闪耀，让那些人辛苦争夺我，这世界上还有谁能与我相比呢？”终于，到了决赛，一位运动员脱颖而出，获得了桂冠，他被挂在欣喜的冠军的脖子上，随着冠军走到了第一名的领奖台，闪光灯拍到了金牌的身上，金牌感到无比的荣耀，更加自豪地向记者放射着自己那耀眼的光芒。

小学四年级作文,我心中的秘密 篇4

小学四年级作文,我心中的秘密正文：

在我的心中，

・有一个秘密。

・它是神奇莫测的，

・它是无人知晓的。

・每当幽静的夜到来，

・我就打开秘密之盒，

・对天上的月亮倾吐：

・“月，月，你知道我的秘密吗?”

・月灿烂地一笑，

・笑得那么甜、那么和谐、

・那么意味深长。

・“噢、你不知道。”

・月还烂漫地微笑，

・那笑似乎告诉我：

・路，很长很长，

・又很短很短。

・勤奋的路――漫长，

・懒惰的路――短暂。

・只有靠勤奋，

・才能实现秘密。

・我依然不解地望着月，

・心里在不亭地打问号。

・

・月，轻摇着头，无奈地一笑，

・躲进悠悠的云层，

・不理睬我。

・我追寻月的踪迹，

・思考那费解的答案。

・艰难地拨开那厚厚的云层，

・迎接我的一缕缕光明。

・

・“噢，我明白了，我明白了。”

・月，你看，

・深夜的灯光照耀着我，

・清晨的雨露伴随着我，

・热烈的.掌声鼓励着我。

・今天，我洒下一片汗水，

・明天，我收获一片辉煌。

・月，你瞧，你大胆地瞧：

・旋转的舞台上有我的创造，

・美的海洋中有我的杰作，

・闪闪的奖杯中有我的骄傲。

・

・月，凑近你的耳朵，

・让我告诉你我的秘密：

・那就是：长天后

小学四年级作文,我心中的老师 篇5

小学四年级作文,我心中的老师正文：

常听大人们说老师是辛勤的园丁，他们用心血和汗水浇灌着我们这些祖国的花朵。而我心中崇拜的这位老师更是和蔼可亲、教学有方的好老师，她就是教了我四年的语文老师――黄老师。

黄老师平时在学习方面对我们要求很严，但在生活方面却是十分和蔼可亲的。记得有一天早上，雨下得很大。我到班上后发现鞋子都湿了，正当我急得不知所措时，黄老师走了过来，亲切的.对我说：“怎么了?是不是鞋子湿了，快脱下来!我帮你拿到办公室烤一烤。”说着，就来帮我脱鞋子和袜子……看到黄老师这样的举动，我激动得说不出话来。

黄老师教书也很有方法。记得在刚刚学到生字“德”和“磨”时，我常常把“德”里的一横给丢掉，把“磨”写成“摩”。一次语文课上，老师说：“现在班上有好多人总是把‘德’和‘磨’这两个字写错，今天老师教你们两句顺口溜，‘德’是：两个人，十四岁，一心跟着党中央。”我一边想，一边用手在桌子上比划：两个人就是“双人旁”，十四岁就是上边一个“十”下边一个“四”，一心跟着党中央就是上边一个“一”下边一个“心”，这几句话连起来不就是“德”这个字吗?用这个方法记真是太好了。接着，老师又说：“‘磨’这个字呢，可以这样来记：一点一横长，一撇扔过墙，两个小木匠，坐在石头上。”嘿，这个顺口溜还真有趣。我按照老师教的方法去写，真的写出了“磨”字。

樱花与武士 篇6

“长城”原本是自秦始皇统一中国之前就开始建造的、防御游牧民族的一种壁垒, 随着长城的认识在汉语中深入人心, 它有保卫社稷的作用, 长城的意义被人为提升。词是人工创造的符号, 它本身只是个静态对象, 内容无法增减, 词义的增减都来自人的作用。在认为提升的作用下, 长城脱离了原来的本意, 不再单纯指示“城墙”, 而引申出了“防御”、“防守”、“安全保障”的意义, 现在将中国人民解放军比喻为“钢铁长城”, 军徽上也有长城作为背景, 就是在本义上的词义扩张。

再比如我们最常使用的词rose, 它同时存在两个词义。一个是植物的花, 另外一个表示爱情。能指signifiant只有一个, 所指signifie有两个, 为了将这两个不同的“所指”区分开来, 语言学上还有另外一个明确的规定, 指示具体词义的“蔷薇花”是“指示意”, 而表现“爱情”的是“共示意”, 前者的英文是denotation, 后者的英文是connotation。也就是说, 大家公认、都能够接受的词义。词本身就是一个开放的空间, 作为造词主体的人, 可以不断地将词义灌输到词中间去。好似录音带, 可以灌入新内容。

connotation有时还翻译成为“象征意”。这样的事例在中文中有很多, 中国传统语言学用引申来说明词义变化, 而在西方语言学中, 没有引申, 只有词义增减这种说法。词在运用过程中, 词义会扩大或缩小的事例比比皆是。比如“三明治”原是人名, 后来随着这种方便食品被众人接受, 现在它曾是人名的本意被忽视或遗忘, 一般人只知道它是一种面包夹火腿、蔬菜的食物。人们常说“你帮我买个三明治回来。”

“樱花” (日语只写一个汉字) 这个词, 由日语的sakula这个读音以及听觉图象两个部分构成。前者是内容载体, 后者是词义。单纯解释词义时为:“樱, 一种树木”。既有普通的樱花词义之外, 还有一个日本国家的象征的意义。这种情况我们通常将其视为多义词, 但它跟通常的多义词还有不同, 通常认为有多重词义, 它与语音无关。

然而, 笔者认为还存在另外一个对词义认识错误的问题。也就是meaning的问题。

每个民族, 都有将自己熟悉的事物提升为典型的行为特点, 这也是使用语言的、人类的本能。日本人将樱花定为自己的国花, 好似中国将牡丹定义为自己的国花同样, 都属于将事物提升, 该词的词义也从最初的单独指示, 变成了具有象征意义, 这本身并没有什么更深刻的内容好挖掘。日本到处是樱花, 樱花开了, 去赏樱, 并没有任何特别的地方。

他们身边就只有樱花, 这个就理所当然地成为了他们最熟悉的事物, 接着被提升为典型。什么樱花培育出了日本独特的民族精神等等, 都是无稽之谈, 这些是鼓吹日本人优秀的庸俗谬论, 中国学者应该警惕, 不应人云亦云。即便在日本, 类似结论也会被有良心的学者耻笑, 这种东西能够在外国推广, 完全是日本政府有意识资助推广这样的宣传的结果。

日本人在将樱花提升为国花之前, 首先要有国花的概念, 好似选择、制造国旗之前, 首先要有国旗的概念一样。日本的国花、国旗的概念都由西方传入, 西洋之概念刺激了日本国家概念之形成, 然后才开始在本民族中找一个适合的对象。皇室的象征是“菊花”, 这个早在国花这个概念传入之前就作为“家徽”存在了。贵族有贵族的, 武士有武士的。以前主要与武士的关联紧密的是樱花。

樱花为什么会同武士联系起来?日本有句俗语:“人是武士, 花是樱花”。也就是说, 武士与樱花之间存在某种交点, 只有两者之间存在的交点, 才使上述表述成立。

任何一个词义, 它都作为图象存在, 图象本身是一个没有边缘的漠然物, 因此它还有其他侧面, 也正是因为它是一团“毛茸茸”的物质, 它才可以挂上其他的内容, 这是比喻成立的基础, 要了解樱花与武士之间的交点, 必须分别了解各自的特点, 进而才能找到两者在哪个方面存在共同基础。

樱花的特点是瞬间开放, 鲜艳、密集, 开放时好似天空中的彩云, 能让观赏者感觉花色在变化。樱花的另外一个特点则是“来得突然去得快”, 瞬间绽放, 很快凋零。花开的瞬间, 就是它生命的终结。挂在树上时人们怜惜;落花之时, 满地都是花瓣, 被人无情践踏。

再看武士。日本自镰仓时代开始直到明治一新, 共有八百多年武士统治的历史。直到进入江户时代之后, 武士与农民才开始分离。此前, 农民战时去打仗, 和平时种田。日本是个岛国, 没有外敌入侵, 战争就是相互争夺领地与劳动力的“内战”。

室町时代之后, 足利将军对全国的控制力逐步减弱, 地方大名基本上处于割据状态, 他们不交或者少交贡米, 足利家对他们也没有什么有效的制约手段, 结果将军家走下坡路, 地方大名走上坡路, 他们之间的不断战争, 让豢养武士与保卫家园等同。弱肉强食的日本战国时代, 钱多、武士多、土地多, 这样才可以吃掉他人或不被他人吃掉, 经过织田信长、丰臣秀吉, 战国时代最终在德川家康手上结束, 家康成为了日本实际上的最高领导人, 被天皇“委任”为将军, 他成为了日本的“大君”。

为了避免重蹈战国时代覆辙, 德川家康下令“兵农分离”, 以前兵农不分的农民只能两者择一, 要么当农民, 要么以武士作为自己的世袭的职业, 选择做武士者, 则作为领主豢养的“军人”固定了下来。武士脱离了农村, 在领主的城下居住, 他们没有土地, 也不能进入工商领域, 他们从领主那里领取“俸禄米”生活。没有战争, 养他们等于白费钱, 农民可以因为产量提高而生活有所改善, 而武士在德川家统治的二百六十多年的时间里, 从领主那里获得的口粮一直没有增加。

武士的本职工作是打仗, 没有仗打让武士的有用性几乎为零。理论上他们的地位在农、工、商之上, 可现实生活需要货币, 没有钱则无法改善生活。作为领主来说, 不断地发出武士节俭令, 实际上是为了让自己可以奢侈, 并且少给武士开工资。领主有钱多余情愿自己消费, 武士们没有产出, 给他们加工资的理由何在?各藩领主都是让武士处于活不好, 死不了的状态。武士阶级已将自己的生活水准压缩到最低, 靠领主那里获得的俸禄米根本无法生活, 他们不得不干些其他行当。武士对领主极为不满, 可是又找不到其他有效的反抗手段。领主有权随时废武士为浪人, 一个武士如果被废为浪人, 那么就意味着他只能当流浪汉, 因为他去农村没田, 去城下町, 那里的工、商也是世袭的, 他们不会接纳外来者加入。如果因为自己当浪人而让家人失去了继承权, 那么就意味着全家今后都无法再获得俸禄米, 这样只有死路一条。

日本有句著名的成语:武士没有饭吃也要衔着牙签, 装作自己刚吃完了好吃的的架势。虽然还存在一种这是“日本武士安于清贫, 外在表现高洁”的解释, 可实际上就是说武士“装腔作势”, 打肿脸充胖子。江户时代和平了二百多年, 武士是社会上最不需要的一群人, 想去“遊廓” (妓院) 享受肉体快乐没有钱;想去温泉、下馆子饱口福还囊中羞涩, 只能穿着草鞋, 挎着武士刀, 嘴里叼着牙签在街上“抖”一圈。

与任何人都恐惧失业同样, 武士最痛恨和平, 和平时代没有“论功行赏”, 而且武士也无用武之地。武士与樱花, 恰恰在这里存在了交点, 也就是说它们有共同的基础。

樱花只在每年的四月开放, 除此短暂的瞬间绽放之外, 它一直都是默默存在。换言之, 它不开放则无法吸引人, 仅仅是一棵平凡的树。樱树似乎整整一年都在吸收养分, 它要将所有吸收的养分在四月的瞬间全部释放, 也可以理解为瞬间绽放太要养分, 身体透支让它迅速死亡。为了展示最美的瞬间, 将吸收的所有能量全部输出, “绽放”并“凋零”, 满地的落樱只能化为泥土。

武士亦如此。长期被领主豢养, 一家人吃的、用的, 全都来自领主, 从领主那里常年“吸收养分”, 领主养军人的目的, 用中文来说就是:“养兵千日, 用在一时”。领主要武士去打仗的时候, 就好似樱花绽放, 让他们开放, 然后凋落。领主要用你的时候你不开放, 那么何时开放?开放即死亡。

武士这种职业, 就是出卖生命, 换言之, 领主就是购买了武士的人生。武士在去执行任务之前, 领主通常会再额外给一部分报酬, 让武士享尽人间欢乐。平日武士生活贫困, 酒楼、妓院都是他们无法光顾的地方, 出征之前他们从领主那里领到钱, 这时他们知道自己的生命或许到了终点, 因此到欢乐场所挥霍, 金钱散尽便是人生末日, 日语中武士为领主而死就是“散花”、“散华”。意味着武士出征就好似樱花绽放。

领主用购买武士本人人生、家庭成员继承权的方式, 让武士为自己卖命, 武士岂敢拒绝?武士去执行任务, 一种可能是死, 另外一种可能是活着回来, 活着回来则意味着有了战功, 因为有“论功行赏”, 可提升地位。正因为武士与樱花, 在生命短暂这个层面上存在交点, 才有“人是武士, 花是樱花”的说法。

实际上, 樱花还有其他的意义。

在现实生活中, “樱” 因为木质地不坚硬, 不密实。树叶、樱花, 除了花在开放瞬间好看之外, 也没有更多的利用价值。日本人是个现实的民族, 自古以来, 日本社会情愿砍伐樱树也愿意改种其他有经济实用价值的树种。

它的“好看不好用”的特性, 让日语中有将“樱花”界定为“欺骗”的意思。即现在中文中“托儿”这个词。比如 “医托”;还有在车站等外来人员流动较大地方出现的“背包党”, 他们一副外来人员打扮, 貌似刚下火车, 然后将他人诱骗到事先布置好的大巴上, 收取高额的车费。在露天摆卖的商人, 故意雇佣同伙, 来自己摊位上抢购, 造成其他人上当。日本的“樱花”就有相当中国“托儿”的这种恶劣词义。

樱花具有军国主义色彩, 是在日本进入军国主义国家之后。明治时代起, 日本统治者要将全部国民变成武士, 让国民效忠天皇, 日本对外侵略扩张变成国策, 让国民为天皇而死的“玉碎”, 成为靖国神社中的“散华”, 成为了统治阶级为国民洗脑的主要内容。强调樱花, 主要从这个时代开始, 统治阶级的不断宣传, 使其成为了“典型”。

日本军部设立了专门培养间谍的学校, 就起名为“樱寮”。没有冠某某学校之名而以“寮”称谓, 应该说这里有双重含义。一个就是“欺骗”。各自为政的战国时代, 大名最怕其他国家对自己的领地“感兴趣”, 派人来自己领地收集情报, 就意味着不久之后可能有军事行动。派遣去刺探情报的武士就叫“忍者”, 一忍是说他不能暴露自己的身份, 二忍是说一旦他被逮捕, 也要“忍”, 绝对不能因为对方拷打等就吐露真情。“樱寮”也同时具有上述双重意义, 一要欺骗, 伪装, 让自己像樱花般美丽;另外要随时准备牺牲, 如同花瓣一样, 瞬间凋落也在所不惜。

我心中的三个人四年级作文 篇7

在每个人心中，都有对自己来说很重要的人，他们或给你信心，或给你关爱……而对我来说，是他们伴我走上了成长之路。

一、我的妈妈

妈妈给了我无微不至的关爱，每天当我睁开惺忪的`睡眼时，就能闻到阵阵诱人的香气，原来是妈妈在厨房中为我准备早饭呢!而我的身旁，则摆着平平整整叠在一起的衣服，我的心上不禁涌起一股暖流，融化了寒冷的冬日。妈妈就是这样关心我，让我在每一天里都充满快乐。

二、我的爸爸

如果爸爸的爱有一种味道，那一定是巧克力味吧!刚入口时微苦，过了一会儿便感到满口香甜。爸爸总是爱用言语激我，让我把一件事做的更好。有一次，我的数学成绩是99分，全班第一名，回到家，我本以为能得到表扬，没想到爸爸面无表情的说：“99算什么，又是粗心!要是你细心些，不就会更好吗?”我不服气极了，加倍的努力，结果第三次考试时，果然考了100分，我这才明白爸爸的用心良苦。

三、我自己

看到这个标题，你们一定吃了一惊，我自己?是的，正是因为我的信心，我的目标，我才慢慢成长，慢慢了解一切……

心中的武士四年级作文 篇8

说起心中的愧疚，我便会不由得想起那一次发生的事情。那是我最愧疚的一次，是我忘不了的一次，也是我记忆最深的一次。

那时我读三年级，转学去了新学校，对周围的环境感到陌生极了，有些不知所措。我被老师安排跟一个男生坐在一起，我不爱说话，但那个男生可爱说话了，慢慢地，我被他感染，变成了一个开朗的`女孩子。

有一次考试，我考砸了，我认为是同桌使我变得爱说话，从而影响了我的学习成绩。放学的时候，同桌用手碰了碰我，我本来就懊恼他，于是一气之下，一手向他甩去，结果把同桌放在桌子上的水杯摔坏了。我记得以前听他说过，那是***妈送给他的生日礼物，***妈因为工作原因，很少有时间陪他。我望着默默地蹲在地上捡碎片的同桌，猛然想起这些。我急忙走了过去，蹲下，想帮他一起捡，他却低头沉声说：“不用了，你回家吧!”我的头也低下去了，小声地说：“对……对不起。”我不知道他是否听见了这句道歉。最后，我还是离开了。回家后，我静静地想着：我把同桌珍视的水杯打碎了，他也没有把我怎么样，我又怎能生他气呢?我越想，心中的愧疚就越深。

心中的武士四年级作文 篇9

做什么都要做到最好, 这是魏欣宇的人生信条, 也是她对自己的工作要求。说到教书, 她带的班成绩始终稳居前列, 所教的英语课获得河西区创优课一等奖, 指导的学生获全国英语奥赛一等奖;论及班集体管理, 她是全国优秀教师、天津市优秀班主任、河西区十佳班主任, 带出学校的“标兵班”和“品牌班”;做年级组组长, 整个年级全科会考合格率100%, 创历史最好水平……

魏欣宇最愿意做的事情就是和学生在一起, 所以, 在她获得的诸多荣誉里, 她非常看重“最具魅力阳光教师”这个称号。不仅因为这是由学生评选出来的, 学生认可的“含金量”最高;更因为做一名把爱洒向每一个学生的“阳光教师”, 是她一生不变的追求。

一

因为父亲是一名中学语文教师, 所以耳濡目染受环境熏陶, 魏欣宇自小就喜欢当教师, 甚至有时会特别认真地琢磨怎样才能当一个受学生欢迎的好教师。1994年她大学毕业后如愿成为了一名英语教师。

也许, 魏欣宇注定是适合当教师的, 她的才华很快就显露出来, 一学期下来就锋芒初露, 她教的班英语平均成绩要比别的班高十几分。很快, 学校专门招收了英语特长生由她辅导, 而她也成了学校教学特色的个人品牌。

让学生喜欢英语, 魏欣宇有自己的“独门武器”。她始终认为, 作为一名英语教师, 能激发学生学英语的兴趣, 使学生因这份兴趣而有激情, 从学会到会学, 这是对他们最大的爱。“用英语教学树立学生的信心, 改变学生的命运”, 是魏欣宇的教学理念。从她走上讲台的第一天起, 她就郑重承诺, “我的学生应该是最好的”。为了强化学生的英语水平, 使他们提高学习兴趣, 她每周两次请天津师范大学的外籍教师为学生上两节英语口语课。在日常教学工作中她独创了“背书上课”教学法, 在师生共同背下课文的情况下, 课堂上师生不看课本, 完成课文教学, 激发了学生的自信心, 锻炼了学生的口语能力。背书上课时教师和学生对课文的深度理解、精彩演绎, 被教研员称赞为“每一节课都可以做公开课”。对学生来说, 上魏老师的英语课是一种享受。她还独创了“快乐教学法”, 以生动活泼、气氛热烈著称。课上, 教师是学生的朋友, 教室是学生们学习的乐园。为了训练学生的听力, 魏欣宇配合着节日或课本中的内容, 给学生放英语歌曲和英文电影。在课堂上引入“新东方”的教学特色, 尝试“口语肌肉训练法”, 学生们在模仿中增强了语感, 掌握了句式, 记住了单词。魏欣宇在班里开展的“游戏法”背单词、“英语阅读翻译技巧比拼”等教学活动, 极大地调动了学生的学习兴趣。

她使出浑身解数充分调动学生内在的情感动力, 激发学生学习英语的兴趣。好动是孩子的天性, 她就首先带着学生“玩”。每一个英语国家的重要节日, 她和学生都要变着花样儿地度过, 帮助学生了解英语国家的文化, 了解多姿多彩的英语世界。她带着学生唱歌, 看歌剧, 去感受英语的魅力, 让学生感到英语不是干巴巴的语法和单词, 而是具有情感和生命力的。更重要的是, 通过这些活动, 魏欣宇把自己对英语、对英语教学以及对学生的热爱传达给了学生。她曾经遇到一个在英语学习上有困难但理科成绩相当好的男生, 在高一开学的第二天他就以听不懂魏欣宇的全英文授课为由, 要求家长为他转学。魏欣宇轻声劝导他:“我不是最好的教师, 但一定是最适合你、最喜欢你的教师。我们做个约定, 如果到期中考试之后你还想转学, 我替你办好一切手续。下一节是你最喜欢的物理课, 你现在和我回去上课。”接着, 她又鼓足勇气对他说, “你到哪儿也找不到像我这么负责任的教师了”。魏欣宇说, 现在想起来那句话像是对自己的一个誓言———“一定要做一个负责任的教师”。学生被她的真情打动, 听她的话回校上课了。因为这个学生爱好物理, 魏欣宇便请一位在哈佛大学读物理学的博士后写信鼓励他。在一封信中说道:“你现已有做一个科学家的抱负……七分的努力, 加上一分的自信、一分的机遇和一分超越旁人的视线, 你就踏上了成功之路!你有很好的潜质, 又有一个如此充满爱心、敬业的老师, 相信你会成功的。行动吧!”渐渐地, 魏欣宇发现他在英语课上有笑容了, 并且在疯狂地背单词, 后来班里学习有关科技的文章专由他来翻译, 再后来他以优异的英语成绩考入重点大学。在魏欣宇生日的时候, 他写下“师恩难忘”几个大字送给为自己指明人生航向的老师。

为了拓展教学视野, 魏欣宇每隔一两周总要在图书大厦中待上几个小时, 翻看有关参考书, 买回来再选择和总结有用的知识一个字一个字地打出来, 然后把知识的“精华本”印发给学生, 经常是干到深夜。魏欣宇总在不断学习、不断充实自己。她先后在加拿大、德国接受培训, 在南开大学英语系专修英语硕士课程, 在天津师范大学专修教育学硕士课程, 专业知识水平不断提高。魏欣宇精湛的教学水平, 为学生取得成功创造着更大的可能性。毕业多年后师生聚会, 很多学生说:“魏老师, 您改变了我们很多人的命运。”学生的成功是教师最盼望的奖励。看着学生的笑脸, 就像看着满树的花, 看着自己当初精心埋下种子, 生根发芽, 枝繁叶茂, 开花结果, 成为最美丽的风景, 魏欣宇的心里满是幸福和欣慰。

二

15年的教师生涯中, 11年担任班主任, 魏欣宇每天的生活都很忙碌。早晨6点起床, 上课、和学生谈话、接待家长来访、处理学生反映的问题、批改作业……一直忙到晚上才回家, 回家后接着批改没看完的作业或试卷, 还要准备第二天的课, 几乎每天都很忙碌。她尊重每一个学生, 她说:“千万不要把学生当成记分册上的一个名字或一个分数, 要用心去体会如何无条件地尊重学生。”魏欣宇说, 作为班主任, 人性化的教育对学生的心灵是大有裨益的。教师只有尊重学生, 才能呵护学生的心灵, 才能让学生在成长过程中知道应该怎样去尊重他人。

她注重因材施教, 往往针对学生的不同情况采取不同的教育方法。比如有的学生学习成绩不是很好, 但体育方面却很突出, 她就会引导学生在体育方面取得更大的进步;有的学生比较调皮, 她不是采取批评的方法, 而是尽量去表扬其“闪光”的方面, 直到不听话的学生被表扬到不好意思再犯错误为止。对学生生活方面的引导她做得细致入微, 甚至连学生的衣服脏不脏、扣子系没系错、指甲长不长都关心。班里有一个学生, 曾不服从学校管理, 但细心的魏欣宇发现他从小酷爱音乐, 音准, 口语好, 性格大胆活泼, 于是着力表扬并培养他的特长。他不好意思再犯错了。魏欣宇让他演课本剧规范其行为, 让他了解绅士风度的魅力。英语成绩的进步使他成为英语课代表, 为同学们认真服务, 因此被推举为生活委员, 他成了英语尖子生。他对魏欣宇说:“魏老师, 您不仅教会了我英语, 更教会了我做人, 我不会让您失望的。”

呵护学生的心灵, 是对学生最大的尊重;肯定学生的优点, 是对学生最大的鼓励。魏欣宇发现, 现在学生普遍以自我为中心, 光盯着别人的缺点, 不善于发现别人的优点。针对这方面的问题, 魏欣宇在班里开展了“找优点”活动, 教育学生———“生活中不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛”。给学生一周的时间去发现他人的优点, 并用简洁、诙谐 (或严肃) 的语句总结出来, 写在提前准备好的报告里。过了一段时间, 魏欣宇发现班里的纪律和学习风气明显好转, 热心助人、认真劳动、尊敬教师等好人好事也多了起来。原来每个学生都在发现别人优点的同时也展示着自己最优秀的一面。一周后, 她收齐了学生精心填写的“优点报告”, 用一夜的时间为全班45名学生每个人都抄写了一份由44名同学为他 (她) 精心编写的“优点簿”。学生们在“优点簿”中看到了同学的赞赏, 同学之间互相翻阅“优点簿”, 有利于互相督促, 共同进步。每当有学生犯错误时, 魏欣宇经常让他们读一读自己的“优点簿”, 读一读同学的赞扬和肯定, 不用教师说教, 有的学生会感愧得泪流满面。“优点簿”使学生在教师和同学的尊重和爱护中, 树立了信心, 坚定了克服困难、完善自我的决心。

学生们的感情是需要教师关注的。初三前的那个暑假, 异性学生间的种种“感情问题”便一一摆在她的面前。她没有选择回避, 而是坦诚面对。她对全体学生开诚布公地谈了这个问题, 表明尊重他们的感情, 但现在过早谈感情不是时候, 会影响学习, 耽误自己一生的前程。她平等地与学生共同讨论解决办法, 最后在魏欣宇的提议下全班学生在海边举行了一个“剪爱仪式”, 大家手挽手朝着大海高呼三声“我爱你”, 然后合唱“把爱剪碎了, 随风吹向大海……”, 为他们的青春作一个完好的纪念。学生们遵守承诺, 初三一年安心学习, 中考取得了优秀的成绩。

是的, 魏欣宇的心与学生是相通的, 学生能够理解教师的良苦用心, 也都希望老师能在公正的基础上严格要求他们。对于学习成绩暂时不理想的学生, 她会把学生接到家里补习, 也会请往届的学生现身说法, 一对一进行辅导。她会每天向科任教师询问情况, 督促学生的学习直至他们养成自觉刻苦学习的好习惯。她会因为学生考试失误, 陪着他们一起哭。她会看着他们整理试卷, 手把手教他们练字……有时也会觉得自己严得过头, 魏欣宇就会打电话给家长, 叫家长安慰一下孩子, 让孩子发发对自己的怨气……魏欣宇的一腔赤诚赢得了家长的信任和支持, 学生毕业后全体学生家长为她送来一面锦旗:“耕耘三载, 春华秋实;呕心沥血, 教书育人。”

为了全面地了解学生, 魏欣宇对全班55名学生进行了全面家访。她不仅获得了学生成长的第一手资料, 而且赢得了家长的赞许。师生之间的感情是深厚的, 在魏欣宇生日那天的英语课上, 全班学生为自己最爱戴的老师表演了一台准备了两个星期的节目。班长的朗诵, 令她感动不已;而一首《真的爱你》中“是你多么温馨的目光, 叫我坚毅望着前路, 叮嘱我跌倒不要放弃, 请准我说声真的爱你……”的唱词更让她感极涕零……学生们的爱让魏欣宇的心中全是感动, 感激这份事业给了自己真真切切的幸福。魏欣宇为学生精心创设的丰富多彩的班会及课余活动, 受到学生及家长的一致好评, 她班里的学生多才多艺, 兴趣广泛, 热爱生活, 对美好的未来充满了希望。有个学生在毕业册上留言:“我们的爱好因您而广泛, 我们的视野因您而开阔, 我们的性情因您而豪迈, 我们的生活因您而多彩!”教师的心, 学生真的可以感受到。

三

2006年, 学校把高一年级组交给魏欣宇管理, 她制定了“给你一个温馨的家园, 塑造一颗高贵的心灵”的年级指导方针, 把“严在当严处, 爱在细微中”作为践履笃行的“师爱”内涵, 从一点一滴严格要求。阳光不光是温暖的, 有时也会是“火辣辣”的。魏欣宇严厉起来的时候, 几乎每个学生都怕她:不仅要穿校服, 而且拉锁要和校徽平齐;摆放的书要见棱见角;窗台不许摆放花草以外的任何物品;教室卫生要一尘不染, 不许趴着上课, 上课不许喝水, 手机、MP3不许进教室, 关键是考试不许作弊。魏欣宇当班主任时是这样要求班上的学生的, 现在要求一个500多人的年级, 谈何容易?但是魏欣宇是一个有梦想的教师, 她就是要建设一个优秀的年级组, 让年级里的所有学生都有着积极向上的阳光心态。她给全年级动员, 以拳拳爱心向学生们晓之以理, 动之以情;给全体班主任教师开会, 讲标准, 讲方法。渐渐地, 学生知道魏老师正在用一点一滴的行为规范规划着他们的未来, 积淀着他们的成功。

魏欣宇实在是一个有趣的多才多艺的好教师。她用自己的快乐去感染别人, 给饱受紧张学习气氛煎熬的学生营造一丝快乐和轻松。是的, 学生们不会忘记和魏老师在一起的点点滴滴:她会在学生生日的时候亲笔为他们写下饱含激情和鼓励的文章和送去用爱包装的礼物;她会带着学生一起布置教室, 让他们用喜爱的卡通形象画满教室的墙壁;她会带着学生们出杂志、办校刊;她会带着学生开趣味运动会, 并在他们笑得前仰后合时送上她自费买给学生的可乐;她会带着整个年级的学生开晚会, 办艺术节、拔河比赛、手抄报大赛、书法比赛、全年级篮球赛, 还会在年级大会结束时唱好听的歌献给学生们, 她还会在大考结束后发给学生们棒棒糖……在学生们看来, 魏欣宇就像那洒满教室的阳光, 永远都会带给他们热情与快乐, 她以独特的个人魅力感染着身边的每一个学生。

教会学生付出爱心, 将孩子心中那盏爱的灯火点亮, 这一直是魏欣宇心底的愿望。去年寒假前, 高二年级的一个学生突发脑血管疾病, 是魏欣宇陪着家长配合医生进行及时抢救, 当她拿着自己的钱求医生救救孩子时, 在场的医生都感动了。转天是学生放寒假前的最后一天, 在学校领导及魏欣宇的倡导下, 全校师生立即行动起来, 纷纷解囊相助, 为急需开颅手术而家长又无力负担手术费的学生捐款, 短短一天之内就筹集了8万多元爱心款。四十二中校园内爱潮涌动, 魏欣宇对家长说:只要有我在, 我就决不会让孩子因没钱得不到治疗。这个学生没有辜负教师和同学的期待与爱心, 后来终于转危为安。

魏欣宇说, 我愿做一缕阳光, 把温暖带给学生, 把养分带给学生。一抹微笑, 一声鼓励, 一个亲切的眼神, 一股人格的馨香, 我要告诉学生, 首先让自己快乐幸福, 让自己的心中充满阳光, 然后去感染身边的人。心底有阳光, 所以才会永远快乐向上。

她的话语温润而有力量, 一如那美丽而又炽烈的阳光。

四年级写人作文：我心中的老师 篇10

第一天进入校园，我的心里像有一只兔子在乱蹦，我在想我的老师和同学们会是什么样子的呢?当我看见许老师的时候，我就觉得许老师很温和。虽然她的年纪有些大,但是保养的很好，一点也不显老，走起路来快步如流星，非常青春有活力!她身材很苗条，一双又大又亮的眼睛嵌在眼窝里，炯炯有神。许老师教育起学生来是义正词严，让你心服口服。但最让我佩服的还是她会给学生们治病。

有一天，晚上活动时间，别人都在玩，我却在床上趴着，许老师看我不对劲，就问我怎么了。我说：“我肚子疼的要命。”许老师先拿了一个热水袋隔着秋衣捂在我肚子上，又立刻找来一本书，翻了起来，说：“我知道怎么治你的肚子疼了?”我听了心里很害怕，给我治病会不会很疼啊?许老师帮我推起了后背，一边推一边问我“疼吗”。推完后背又帮我捶脚，许老师两根手指用很大的力量捶我的后脚跟，最后又给我冲了一包冲剂。做完这些，许老师累得满头大汗。我感动地说：“谢谢您!”许老师开心地微笑着说：“你的病能好，老师就放心了。”

四年级下二单元作文：心中的春天 篇11

来到小溪旁，春天正在和小溪一起嬉戏，把溪水弄得哗哗地响，小鱼们一看是春天，就吵着要和春天比赛翻跟头。她们在水中翻来跳去，颇有鲤鱼跃龙门的气概。这时你可要离远些呀，她们打出的水花能溅湿你的花衣裙。

一阵风把春天吹到了森林里，雪兄弟刚刚走，地上还留有他们湿哒哒的印迹。小动物们看到春天来了，都十分高兴，小兔子围着春天跳舞，百灵鸟现场为春天编创了一首歌……动物们都从各自的巢里、窝里、洞里跑出来了，大家玩得非常开心!

到了晚上，你可以和春天一起坐在山顶上数星星。

心中的武士四年级作文 篇12

一、张占魁生平轶事

张占魁自幼活泼好动, 好习武, 在随王姓拳师习练少林拳术之后, 其武艺已经颇具根基, 随后在形意拳传人刘奇兰的悉心指点之下, 武艺更是进步神速, 技艺精湛。由于张占魁生性豪爽、喜结朋友, 好打抱不平, 惩恶扬善, 曾与师兄李存义被百姓称之为“河北门神”, 同时, 张占魁与李存义还是河北形意门的两根顶梁支柱。

张占魁虽武艺精湛、高超, 却从不以艺技压人, 反而多以其艺技去助人, 为国家效力。如天津旧城北门楼失火, 火势凶猛, 且城楼之上存储着大量的火药、兵械, 在无人援救的情况之下, 张占魁只身登楼, 将火药搬离火区, 解除危险之后又只身纵下三丈多高的城楼。事后, 天津百姓无不对其赞叹有佳, 而知县阮国祯也惊其武艺之高超, 遂聘请张占魁为县衙“马快”。而在当时还有一些外国海匪在天津港口闹事, 甚至抢掠港口货物, 而天津县衙因这些海匪都具国外身份, 不敢过多干涉。当马占魁听说此事之后, 只身前往天津港口, 不但以精纯的形意八卦拳制服了所有的海匪, 更起到了极大的威慑作用, 令海匪闻风丧胆, 自此从天津港口销声匿迹。此事之后, 张占魁在天津卫的声誉更是如日中天, 百姓们也拍手称赞。

1918年9月京、津两地的各大报纸均报道了关于张占魁徒弟韩慕侠“痛打俄国大力士康泰尔”一事, 其实事情的真相却是由当时在天津中华武士会任职的张占魁大师于比武大会前先将康泰尔伤击, 最终才被迫令康泰尔将“比武”改为“演武”。当时, 在接到康泰尔所下的“邀请函”时, 天津中华武士会的确是指定由张占魁大师之徒韩慕侠出战康泰尔, 但是张占魁大师深知此次比武事关重大, 不但关系到国家荣誉、中华武术界的声誉以及天津中华武士会的名誉问题, 同时, 张占魁大师也担心徒弟韩慕侠是否可以真正胜出, 所以张占魁决定亲自去了解一下康泰尔的真正实力, 做到心中有数, 以便…………………………………………………………………………为韩慕侠做好应战准备。当张占魁出现在康泰尔面前时, 康泰尔见张占魁只是一个五十多岁的老人时, 不但言语无礼, 更用蔑视的态度对之, 这令张占魁大师十分气愤, 并激起其满腔怒火, 遂提出要与其交手。康泰尔则认为张占魁大师过于弱小, 不屑一顾, 甚至在应战之时还表现出强烈的轻视之意, 而张占魁大师只在第二招便以闪电般的速度击中其左肋, 并使康泰尔倒地不起, 狂吐不止。由于康泰尔受到这个极大的教训, 才在9月14日将原来的“比武”大会更改成为“演武”大会。通过此事, 我们也可以充分地看出张占魁大师对国家荣誉、对中华武术的声誉、天津中华武士会的名誉以及徒弟的关切之情一一地流露出来, 这也是张占魁大师高度的爱国主义情感以及强烈的民族主义精神的具体表现。

张占魁大师的礼贤下士、和善可亲也是有目共睹的。在意拳创始人王芗斋来津谋职之时, 以“郭云深门徒”的名义拜会张占魁大师, 由于王芗斋年纪较轻, 而张占魁大师的早期门人刘晋卿、韩慕侠、高潮海等众多弟子因年龄差距等原因而不予承认, 张占魁大师却从未介意年龄、门户之别, 仍然以礼待之, 并按辈分与其以师兄弟相称, 还让晚期的门人与王芗斋师叔一起学习武艺;同时, 还常常携同王芗斋一同参加全国的武术活动等。

张占魁大师在1912年还协助其师兄李存义组织、筹建并成立“ (天津) 中华武士会”, 欲以此组织来振奋民族精神, 该组织通过开展各种形式的武术活动, 为促进、推动中华武术的发展与传承起到了积极的重要作用。中华武士会不但令中华武术在时势动荡、多事之际得到了更好的、系统化的发展与传承, 同时, 还为我国武术的进一步发挥光大创造了一个全新的传播形式, 也令张占魁先生在中华武术界留名千古。

当张占魁大师因年事过高而重回天津家中之时, 仍以授徒传艺为乐。而此时, 张占魁大师已经完成了将形意之劲、八卦之变的有机融合, 并形成了一个独立于传统形意拳与八卦掌之外的“形意八卦”体系, 遂将此技艺毫无保留地传授给门徒。直至张占魁大师因病过世, 其一生对中华武术所作出的不懈努力及杰出贡献也被成功地画上了一个完美的句号。

二、张占魁先生与 (天津) 中华武士会

张占魁先生于1912年协助师兄李存义一同组织成立了“ (天津) 中华武士会”, 该组织是中国第一个民间武术组织, 并受到孙中山所领导的同盟会的大力支持。在 (天津) 中华武士会刚刚成立之时, 张占魁先生发现 (天津) 中华武士会的成员大多来自不同形意拳大师的门下, 于是他便提倡大家抛开门户之见, 广邀各派武术名家担任教师、传授各门派的拳艺, 并经常举行各种形式的武术表演以及技艺交流与切磋。与此同时, 张占魁先生受孙中山先生的“强种救国”思想影响, 并以 (天津) 中华武士会的宗旨“团结武林同道, 提高中华武术, 振奋民族精神”为基础, 不断地将各门各派的武术进行传授与推广。张占魁先生等众人为了推广、传承、发展中华武术, 全面实现 (天津) 中华武士会的“振奋民族精神”的宗旨, 还在天津之外设立了诸多分部;同时, 还在北京、滨江等大中城市分别设立了分会这样一来, (天津) 中华武士会不但吸引了大量的、散落于民间的武术家以及广大民众的积极参与, 还有效地推进了中华武术的传承与发展, 极大地促进了流落于民间、农村的武术技艺向大中城市发展从而使得 (天津) 中华武士会的武术流派更加丰富, 也为各地培养出了大批优秀的武术人才。同时, 由于 (天津) 中华武士会的宗旨是以振奋民族精神、团结武林同道以及提高中华武术、彼此进行交流技艺与联谊为最终目的, 因此, 在张占魁大师的积极倡导之下, 也逐渐为打破传统武术界的门户之见发挥出其积极的、深远的意义。

但是, 由于1927年筹建并成立了南京中央国术馆, 以张占魁大师为首的 (天津) 中华武士会的一些主要成员也都纷纷参加到中央国术馆的筹建活动之中, 这也使得中华武士会逐渐走近尾声。另外, 受资金的短缺因素的影响, 也是 (天津) 中华武士会终止活动的另一个主要原因。于是于1928年, 由张占魁大师亲自宣布了 (天津) 中华武士会正式终止、解散。

三、张占魁对我国近代武术的影响

首先, 通过 (天津) 中华武术会打破了各门派的门户之见。由于我国历代武术组织、门派大多以血缘或是类似于血缘的关系为纽带, 具有较强烈的门户、门派之见, 对其他拳种以及门户有较强的排斥性。自张占魁与其师兄李存义组织筹建中华武士会之后, 在交流与联谊的基础之上, 以民族精神、提高中华武术为宗旨的思想引领之下, 逐渐打破了传统武术界的门户之见。同时, 还在各地学校开展了武术教授工作, 不但提高了传统武术在我国开展的范围, 也不同程度地促进了学校武术锻炼、强身的体育思想。

其次, 促进了对武术的交流, 培养出大批的优秀武术人才。由于张占魁大师对形意拳与八卦掌都有深厚的功底, 加之生性豪爽、喜结朋友, 其门徒有数千人。其中较为知名者诸多, 如韩慕侠、王俊臣、刘晋卿、李剑秋、钱树樵、裘稚和赵道新等众多弟子, 这些弟子中不但在形意拳、八卦掌上各有成就, 同时也为这两种拳术的后世传播与发展作出了极大贡献。如, 姜容樵, 1909年拜师于张占魁大师, 习练形意拳、八卦掌, 并在1928年在上海创办了尚武进德会;1932年受聘于南京国术馆, 负责主编《国术丛刊》。其先后共著书多达28部, 尤其是其1963年出版发行的《八卦掌》一书更具极高的影响力, 先后再版发行高达百万册, 对八卦掌的广泛传播起到了积极的作用。

张占魁大师一生都对中华武术的发展与传承进行着积极、不懈的努力, 他以“强种救国”的精神为主导, 在受当时新思想及爱国、救国思想的影响之下, 全面推进了我国武术的进一步交流与联谊活动的开展, 通过尚武、爱国等行动, 来振奋国民精神。而张占魁大师以国家的荣辱、中华武术的兴衰为己任的强烈爱国主义及民族主义精神更令后人所敬仰、学习。

张占魁大师不但生性豪爽、喜结朋友, 好打抱不平, 而且其精湛、高超的武艺更是当时内家拳的佼佼者。但张先生却从不以艺技压人, 反而多以其艺技去助人, 为国家效力。并在高度的爱国主义及强烈的民族主义精神的引领之下, 与其师兄李存义组织成立了中华武士会, 通过中华武士会“振奋民族精神”、“提高中华武术”、“团结武林同道”的宗旨, 张占魁先生积极与武术界同仁一起为中华武术在特殊时期、特殊的社会条件下的进一步发展、传承以及传播作出了巨大贡献。

摘要：张占魁是我国近代武术界形意拳的名家, 本文就张占魁的生平轶事以及他对我国近代武术的推动作用进行浅显的分析与阐述。

关键词：张占魁,天津,中华武士会,形意拳

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