中秋节晚会灯谜（精选9篇）
关键词：中秋晚会,审美体验,意境营造,地域特色
从1991年到现在,中央电视台中秋晚会已有了十几年的历史。和央视春节联欢晚会不同,中秋晚会每一期都会选择在国内有较高知名度、地域风格鲜明、文化氛围浓厚的城市举办,比如安徽芜湖、山东荣成等地。 2014年,晚会选择在江苏苏州举办,分为三个篇章—— 《问明月》《望故乡》《中国梦》。“苏州月·中华情” 成为全球华人互致亲情、遥寄相思的独特文化载体和情感寄托,带给了观众一场全新的审美享受。
一、全球华人共同的审美体验
在艺术欣赏的过程中,我们总会产生情绪的波动, 构成我们的亲身经历和体验,“在美学中,这些在审美活动中产生的亲身经历和体验被称为审美经验”1。根据地域和民族的不同,会逐渐形成一些民族习惯和民族心理,凝聚成共同的民族性格。经过历史的变迁和文化的积淀,一些审美活动将成为人们约定俗成的仪式。而特殊的审美仪式,将带给人们一种崇高的使命感和神圣感。 中秋节,就成为人们约定俗成的赏月祝福、思念亲人的节日。在后工业时代,节日为电视观众提供了团聚在一起的契机,也成为电视的重要表现内容。中秋晚会作为中秋佳节的一个重要组成部分,凝聚着中国人团圆美满的诉求,逐渐成为全球华人共同欣赏的电视仪式。
中秋节不仅是中华民族的传统佳节,更是每一位华人华侨都无法忘却的日子。在这一天,全家聚在一起, 吃月饼、赏月,成为人们共同的习俗。同时,这也是海外华人华侨思念家乡、怀念亲人的日子。“苏州月·中华情”中秋晚会把目标观众对准了全球华人,不仅有广大的内地观众,而且还有港澳同胞、台湾同胞,甚至包含了世界各地的华人华侨。祖国统一是两岸群众共同的呼唤,是每一位中华儿女的心声。“苏州月·中华情” 中秋晚会节目组请来了许多著名的港台歌手,比如伍思凯、蔡淳佳、钟汉良等,内地知名民族歌手杨洪基甚至演唱了邓丽君的名作《在水一方》,更是体现出了两岸三地群众之间的深情厚谊。对亲人的思念、对故乡的憧憬、 对中国梦的祝福,建构成此时亿万中华儿女共同的审美体验,晚会也成为海内外华人交流情感的平台。
二、情景交融的意境之美
中国古代的艺术作品都十分注重对“意境”的运用。 营造良好的意境,不仅可以提升艺术作品的审美构成, 也可以引起艺术欣赏者的共鸣,有助于艺术接受。在意境中,创作者的主观情感交融在一起,彼此相生触发, 唤起欣赏者无尽的审美想象,“景无情不发,情无景不生”2。电视艺术虽然是以视觉符号的呈现能力见长,注重画面的造型性,但同样具备营造意境、烘托气氛的能力。在电视晚会中,导演在舞美、道具等方面,都会根据晚会主题的需要,营造具体的场景,提升节目的感染力和审美性。中秋晚会一直在打造“景观晚会”的概念, 就是把晚会舞台同当地的自然和人文景观融合在一起, 营造出“诗情画意”的效果,努力追求电视晚会艺术美的标准。
“苏州月·中华情”中秋晚会节目组把舞台选在江南水乡,太湖之滨。自古以来,就有“上有天堂,下有苏杭”的赞誉,把舞台搭建在太湖旁边,更加相得益彰。 宁静优美的湖水、色彩绚丽的舞台、皎洁明亮的月亮, 使得舞台仿佛漂浮在水面,而月亮又倒映在水中,浓缩在舞台的布景中,互相契合,恰到好处。湖水和月亮宁静自然,舞台上的表演绚烂夺目,彼此融合在中秋月圆、 共享欢乐的氛围之中,充满着中秋佳节的喜悦祥和。
在节目编排中,导演也在进行意境的营造。家庭团圆、 幸福美满,是每个家庭在中秋节的共同期许。在周迅表演的节目中,主持人特意把她请到了一个亭子中进行访谈。三人相对而坐,桌子上摆满了节日美食,月饼、菱角、 石榴、莲蓬,营造出了浓郁的节日氛围。同时,亭子漂浮在太湖的水中,挂着月亮的剪影,荷花悬浮在亭前, 主持人和嘉宾侃侃而谈,带给观众一种家庭的气息,使其沉浸在家庭团圆、幸福美满的氛围中,达到了情景交融的目的,营造出了中秋佳节安静祥和、喜庆欢乐的意境。
三、精彩纷呈的审美视听盛宴
电视艺术通过视听元素组合起来的动态画面带给观众强烈的审美冲击。真实的舞台表演、高分辨率的清晰图像、多角度的视觉呈现、即时快捷的传输方式,营造出了真实可感、身临其境的氛围。抑扬顿挫的人物语言、 清新明快的音乐节奏、整齐划一的舞蹈动作、绚烂夺目的灯光闪耀、错落有致的舞台布局,声音和画面有机组合、 相得益彰,表现出宛若天成、浑然一体的艺术感染力。“音画相融的图像呈现,省略了欣赏者的内心模拟和并不稳定的内在联想,而直接的影像呈现给人们的震撼和冲击是非常突出的”3。而电视晚会的表现力则更为突出,它不仅可以将戏曲、歌舞、小品、相声、音乐演奏等多种文艺样式搬上舞台,而且各个节目之间相互串联、有机组合,获得了综合的、深层次的审美感受。
2014年中秋晚会没有像其他晚会那样,去片面地追求明星的数量和绚丽的技术手段,而是通过精心准备的节目内容和形式,来提升晚会质量。“月亮”是中秋节最重要的视觉符号和象征,也是从古至今无数艺术作品的表现对象。“明月”成为连接节目的重要线索,《问明月》《但愿人长久》《吻月》《还上明月》等,串起了人们对月亮的无限祝福,《月亮代表我的心》等经典老歌的重新演绎,也契合了当下青年人的情感追求和价值理念。“苏州月·中华情”中秋晚会节目组不仅遵循了传统的中秋主题,同时也积极打破常规,扩展了晚会的表现内容和形式。而一些时下流行的歌曲,也在晚会上得到了重现,增添了晚会的时尚元素。当筷子兄弟在台上激情地唱起年度神曲《小苹果》时,台下的观众积极响应,表演者和观众共同跳起欢快的舞蹈,把整台晚会推向了高潮,给观众呈现了一道精彩的视听盛宴。
四、独具风格的地方审美元素
中央电视台中秋晚会每年都会选取地方城市作为举办场地,2014年,节目组把舞台定在了太湖之滨的苏州。 江苏苏州不仅历史悠久,是中国著名的历史文化名城, 而且坐落于江南水乡,环境优美,素有“人间天堂”的美誉。苏州市内河流众多,又有“东方水城”的美称。 正是这些得天独厚的地域环境,使其孕育出了丰富多样、 博大精深的苏州文化,带给观众独特鲜明的审美体验。 苏州不仅是丝绸的故乡,每年产出种类繁多的丝绸品种, 而且当地的苏绣更是名列中国“四大名绣”之首。“苏州月·中华情”中秋晚会的主持人肖楠,出场时身穿具有浓郁苏州地方特色的服饰——苏绣,激起了电视观众无尽的审美想象。
苏州园林众多,掘政园、留园等私家园林名满天下, 因此苏州也被誉为“园林之城”。园林搭配当地的山水, 形成小桥流水的氛围,给人小巧精致、匀称和谐的感觉。 “苏州月·中华情”中秋晚会多次借鉴苏州园林的造型元素,在场景选择上,舞台直接搭建在太湖水面上,布景采用苏州园林粉墙黛瓦的样式,不仅形成了整体和谐的造型之美,而且动静结合,带给观众流动之美。舞台亭子两侧,悬挂着“清风明月本无价,近水远山皆有情” 的对联,移植沧浪亭的石刻对联,表现出独树一帜的苏州水宅园林景观,让观众领略到了苏州园林的独特魅力。
苏州地方文艺表演样式在节目中得到了精彩的展示。 晚会刚开始,就有苏州地方民俗太仓滚灯表演。《梦里吴歌》让观众体味了江南地方音乐旋律的优美,《芦墟山歌》《采红菱》《茉莉花》《苏州好风光》等苏州民谣, 给人身临江南水乡、目睹江南风光的感触。而由江苏苏州昆剧院表演的《牡丹亭》,华丽婉转的唱腔、柔曼悠远的念白、细腻生动的表演、飘逸灵动的舞蹈,更是让广大戏迷如痴如醉。昆曲是中国最古老的戏曲种类之一, 在戏曲史上占有重要地位,已被列为世界非物质文化遗产。《牡丹亭》不仅是中国的古典名著,更是常演不衰的经典曲目。因此,昆曲也让观众领略到了苏州地方戏曲的魅力,增强了晚会的文化品味,提升了晚会的艺术感染力。
五、结语
“苏州月·中华情”2014年中秋晚会已经落下了帷幕,并且取得了良好的收视效果。聂树斌先生说过,“审美文化是人类发展到现时代所出现的一种高级形式,或曰人类文化发展的高级阶段。它把艺术与审美诸原则(超越性、愉悦性以及创造与欣赏相统一等)渗透到文化及社会生活的各个领域,以丰富人的精神生活,使偏枯乃至异化的人性得到了回归”4,审美思维在电视艺术的创作中应起着引领的作用。晚会制作,应该把美学思维内化在节目的内容和形式之中,将不同的美学元素融入具体的环境中,提升晚会的美学内涵,增强晚会的艺术感染力,满足观众的审美需求。“苏州月·中华情”中秋晚会成功地把美学元素与晚会制作融合在一起,成为了历届晚会中的经典,为我们的研究创作提供了良好的范例。
参考文献
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据我了解的历史收视状况，中秋晚会的收视远不如春晚，也比不上跨年晚会。某种程度上说，秋晚的艺术意义远大于收视意义。这也很正常，正如秋晚的创作者们都不强调月饼，但很强调诗与歌，都很期待唯美。秋晚的制作似乎也不必在乎收视率，但在强调节约办晚会的今天，秋晚也很难在舞美上再玩出大的花样来。
个人化的移动直播人气不断上升，这让所有制作秋晚的机构不得不直面这样的事实，难得有人还能静下心来坐在沙发上和电视里那些熟面孔热络地互动。值得称赞的是，在今年的中秋之夜，不能团圆的亲人朋友通过视频连线，实时直播各自的生活状态。在此之前，我们很少看到电视晚会这样与观众交流。但在不同地点直播的晚会上，出现同一位歌星的事实也让直播变得不能让人信服。
今年我还关注到一些电视台的新媒体项目关照到了中秋晚会。如北京电视台的“北京时间”App和扬州电视台联合直播诗歌朗诵的中秋晚会。通过融合媒体的优势，利用其他传播媒介，将中秋月明的特质传达出来，更将中秋晚会这一中国夜覆盖到全球夜，把夜的时长拉成一整天。此外，更多的融合媒体也在利用网络优势实现全球华人共此良宵的传播，时差在某种程度上正在改变我们传统文化节庆的传播形态。从过往的两岸三地，关注到更为广阔的全球。而今年更由于探月计划的深入，让国人看到未来深达宇宙，月地交互的可能。
作为传统文化影视制作人，我深深理解中秋節对于文化传承的重要意义，但传统文化的传播本身就是一件很不容易的事情。制作一台中秋晚会，并不会像其他电视晚会那样通过大型制作实现高收视。更多的高收视节目或大型晚会由电视台自制，这多多少少有点类似今天电商们的各种购物节日狂欢。在我们这样的文化大国里，要传承传统文化真的并非要依靠中秋节，也许对于一些有志于传播中国传统文化的电视台来说，自制个节日可能收视效果更好。比如以诗歌为主题，可以拿李白的生日来制作。在社交时代，传统文化节目是需要爱好者们、粉丝们助力的。只有粉丝们都乐意在电视上观看，传统文化节目才能有高收视。
秋晚，对应的名词是春晚。可惜虽是团圆佳时，虽是庆祝丰收，但在传播能量上远不如春晚。那索性换一种玩法。元旦跨年已形成歌会传统，秋晚也许能成为达人秀的集中展示，抑或中国传统文化的盛典。
一曲《好日子》拉开整晚会序幕
华灯初上，校园早已被浓郁的元宵氛围所笼罩。只见校园的主干道上，两旁的树上挂满了火红的灯笼;多功能艺术厅中央，舞台上的巨大喷绘在灯光的映照下格外醒目;台前一排整齐的灯笼下方早已挂满了灯谜，等待着新东方学子们一起竞猜……
厨师版最帅唐伯虎来啦
踏着热闹欢快的节拍，由经典西点专业的陈燕青同学一曲《好日子》拉开了整台晚会的序幕，紧接着小品《唐伯虎点秋香》、《五官新说》、双簧《乐极生悲》、二胡《赛马》、歌曲《够爱》、《K歌之王》、《奔跑吧兄弟》等节目把晚会一步步推向了高潮，观众掌声笑声不断。整场晚会集歌唱、舞蹈、小品、双簧、相声等表演形式于一炉，充分展示了我校新东方学子青春活力、勇于创新的良好精神风貌，更给全体师生传递美好祝福，让大家享受了一场具有新东方特色的艺术大餐，营造了元宵佳节欢快热烈的喜庆气氛。晚会最后在陈勇老师精湛的花式调酒表演中缓缓落下帷幕。
《严师出高徒》-老师我这动作标准吧
二胡表演《赛马》
集体花式表演--看我们厉害吧~
绚丽焰火庆佳节
当晚，除了观看精彩的文艺表演之外，同学们还可以现场猜灯谜，赢取小厨神和精美的茶具呢。还有不可不提的微信红包大派送环节哦，瞧，还未开始，各位同学们都迫不及待的拿起手机，打开微群，静待红包来袭。随着现场第一接一个的红包派送，晚会现场愈发火热起来。这个时候，亲，你想不想与我们一起抢红包呢?
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我猜中啦-小厨神是我滴啦
1、非典，非典，携手清除(打一字)
2、看上去很美(打一我国足球运动员2字)
3、“玄德请二人到庄”(打2字古礼仪用语)
4、遮住了花容月貌(打3字出版新词)
5、七日速变俏姿容(打一影星名)
6、宾客尽脱帽，洒泪来反思(打一音乐人，2字)
7、细雨如丝正及时(打古称谓二)
8、玄德先来，云长未到(打一田径运动员，2字)
9、此章节错误较少(打5字口语)
10、元宵隔日始营业(打4字出版名词，纸张类型)
11、战乱重圆何感叹(打9笔字)
12、不肖遭父笞，药疗得痊愈(打名词二)
13、太阳出来喜洋洋(打3字天文名词)
14、吾与一家人，离散又重逢(打一党史人物，2字)
15、“有连山”(打2字国际名词)
16、娘娘懿旨：刀下留人(打7字成语)
17、介入一部分(打2字音乐名词)
18、“夫妻本是同林鸟”(打4字电视剧)
19、滚滚长江东逝水(打2字手机品牌二)
20、文章不写半句空(打2字文学名词二)
21、不要江山要美人(打汽车品牌二)
22、寄人篱下为糊口(打16笔字)
23、“煌煌太宗业”(打一相声演员，3字)
24、做事手段好精明(打|3字教育机构简称)
25、曲意奉承不可取(打一港台歌星，2字)
26、还是分开吧(打一2字外国名)
27、这一章情节纯属虚构(打5字口语)
28、弃曹会刘本为云长心愿(打《三国演义》歌词一句)
29、高不成，低不就 (打一金融机构名称)
30、早穿皮袄午穿纱 (打医学名词一)
31、大会 (打成语一)
32、 不舒服 (打成语一)
33、人比黄花瘦 (打农业名词一)
34、中华民族繁荣昌盛 (打近代烈士一)
35、天下谁人不识君 (打我国地名二)
36、荐之于平原君(打成语一)
37、东京北京通贸易 (打成语一)
38、未成油团 (打外国著名小说一)
39、卷尾猴 (打字一)
40、贞观之治 (打电影演员一)
41、唐代瑰宝 (打古代科学家一)
42、儿童节放假 (打中成药名一)
43、并非阴历初一 (打广西地名一)
44、孟母三迁 (打杂志三)
45、家中添一口 (打字一)
46、湖光水影月当空 (打字一)
47、百病不单由口入 (打外国故事片一)
48、千分之一百分之一 (打字一)
49、因 (打谚语一)
50、 甜咸苦辣各味俱备 (打字一)
51、魏蜀相争 (打经济名词一)
52、只公开谜目 (打出版名词二)
53、重点支援大西北 (打字一)
54、到黄昏点点滴滴 (打气象术语一)
55、座中泣下谁最多 (打文学名词二)
56、山中无老虎 (打法律名词二)
57、大胆改组 (打鲁迅作品篇名一)
58、巧立名目 (打字一)
59、专吃金木火 (打医学术语一)
60、天苍苍、野○○ (打白居易七言诗句一)
61、减四余二、减二余四 (打字一)
62、遇水则清、遇火则明 (打字一)
63、冷冷清清凄凄惨惨切切 (打故事片二)
64、丫丫 (打文艺名词一)
65、长安美女 (此谜用心方能猜中，打词牌一)
67、凤凰台上凤凰游 (打数学名词一)
68、为什么要控制人口 (打成语一)
69、半价出售 (打字一)
70、伐 (打《十五的月亮》歌词二)
71、拦河坝 (打字一)
72、羊叫 (打词牌一)
73、蟋蟀对鸣 (打《木兰辞》句一)
74、曲 (打曹操诗句一)
75、分 (打广告用语一)
76、他有你没有，地有天没有 (打字一)
78、有凤凰而没有孔雀 (打字一)
79、画中不是田 (打字一)
80、(谜面空白无字) (打字一)
81、 说与旁人浑不解 (用红笔书写，打现代散文家一)
82、百年松柏老芭蕉(打成语一)
83、塞外秋菊漫野金 (打中药名三)
84、谢绝参观 (打常用语一)
85、夫人何处去(字)
86、 一人一张口，口下长只手(字)
87、推开又来 (字)
88、高尔基 (打一字)
89、日近黄昏(打一中国地名)
90、珍珠港(打一中国地名)
91、大热天，猫，狗等都在气喘吁吁，只有羊在吃草 。(成语)
92、有头无颈，有眼无眉， 无脚能走，有翅难飞。(打一动物)
93、夏前它来到，秋后没处找， 摧咱快播种，年年来一遭。(打一动物)
94、前有毒夹，后有尾巴， 全身二十一节，中药铺要它。(打一动物)
95、同穿衣服同穿鞋(打一与人有关的东西)
96、一线相通，飞行空中(打一物)
97、一片全是草的地(打一植物名称)
98、两对听觉器官(打一音乐家名)
99、刽子手的嘴脸(打一两字官名)
耳朵长，尾巴短。只吃菜，不吃饭。(打一动物名)兔子
粽子脸，梅花脚。前面喊叫，后面舞刀。(打一动物名)狗
小姑娘，夜纳凉。带灯笼，闪闪亮。(打一动物名)萤火虫
一支香，地里钻。弯身走，不会断。(打一动物名)蚯蚓
一样物，花花绿。扑下台，跳上屋。(打一动物名)猫
沟里走，沟里串。背了针，忘了线。(打一动物名)刺猬
船板硬，船面高。四把桨，慢慢摇。(打一动物名)乌龟
一把刀，顺水漂。有眼睛，没眉毛。(打一动物名)鱼
一星星，一点点。走大路，钻小洞。(打一动物名)蚂蚁
小小船，白布篷。头也红，桨也红。(打一动物名)鹅
娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子。(打一动物名)蟹
进洞像龙，出洞像凤。凤生百子，百子成龙。(打一动物名)蚕
尖尖长嘴，细细小腿。拖条大尾，疑神疑鬼。(打一动物名)狐狸
为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血。(打一动物名)蚊子
无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走。(打一动物名)蛇
说马不像马，路上没有它。若用它做药，要到海中抓。(打一动物名)海马
海上一只鸟，跟着船儿跑。冲浪去抓鱼，不怕大风暴。(打一动物名)海鸥
小时像逗号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军。(打一动物名)青蛙
白天一起玩，夜间一块眠。到老不分散，人夸好姻缘。(打一动物名)鸳鸯
有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪。(打一动物名)黄蜂
身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道。(打一动物名)蚂蚁
头顶两只角，身背一只镬。只怕晒太阳，不怕大雨落。(打一动物名)蜗牛
你坐我不坐，我行你不行。你睡躺得平，我睡站到明。(打一动物名)马
沙漠一只船，船上载大山。远看像笔架，近看一身毡。(打一动物名)骆驼
头胖脚掌大，像个大傻瓜。四肢短又粗，爱穿黑大褂。(打一动物名)熊
个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架。(打一动物名)长颈鹿
鼻子像钩子，耳朵像扇子。大腿像柱子，尾巴像鞭子。(打一动物名)象
远看像黄球，近看毛茸茸。叽叽叽叽叫，最爱吃小虫。(打一动物名)小鸡
皮白腰儿细，会爬又会飞。木头当粮食，专把房屋毁。(打一动物名)白蚁
身上滑腻腻，喜欢钻河底。张嘴吐泡泡，可以测天气。(打一动物名)泥鳅
黑脸包丞相，坐在大堂上。扯起八卦旗，专拿飞天将。(打一动物名)蜘蛛
驼背老公公，胡子乱蓬蓬。生前没有血，死后满身红。(打一动物名)虾
像猫不是猫，身穿皮袄花。山中称霸王，寅年它当家。(打一动物名)老虎
身长约一丈，鼻生头顶上。背黑肚皮白，安家在海洋。(打一动物名)海豚
远看像只猫，近看是只鸟。晚上捉田鼠，天亮睡大觉。(打一动物名)猫头鹰
腿长胳膊短，眉毛遮住眼。没人不吭声，有人它乱窜。(打一动物名)蚂蚱
头插花翎翅，身穿彩旗袍。终日到处游，只知乐逍遥。(打一动物名)蝴蝶
脚着暖底靴，口边出胡须。夜里当巡捕，日里把眼眯。(打一动物名)猫
四柱八栏杆，住着懒惰汉。鼻子团团转，尾巴打个圈。(打一动物名)猪
叫猫不抓鼠，像熊爱吃竹。摇摆惹人爱，是猫还是熊?(打一动物名)熊猫
播种(打一动物名)布谷
中秋日用品灯谜
一棵麻，多枝丫。雨一淋，就开花。(打一日常用品)雨伞
小小狗，手里走。走一走，咬一口。(打一日常用品)剪刀
一只罐，两个口。只装火，不装酒。(打一日常用品)灯笼
左手五个，右手五个。拿去十个，还剩十个。(打一日常用品)手套
有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班。(打一日常用品)床
一物三口，有腿无手。谁要没它，难见亲友。(打一日常用品)裤子
又白又软，罩住人脸。守住关口，防止传染。(打一日常用品)口罩
头大尾细，全身生疥。拿起索子，跟你讲价。(打一日常用品)秤
平日不思，中秋想你。有方有圆，又甜又蜜。(打一日常用品)月饼
一只黑狗，两头开口。一头咬煤，一头咬手。(打一日常用品)火钳
口比肚子大，给啥就吃啥。它吃为了你，你吃端着它。(打一日常用品)碗
猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身。(打一日常用品)火柴
有头没有尾，有角又有嘴。扭动它的角，嘴里直淌水。(打一日常用品)水龙头
一群黄鸡娘，生蛋进船舱。烤后一声响，个个大过娘。(打一日常用品)爆米花
一只黑鞋子，黑帮黑底子。挂破鞋子口，漏出白衬子。(打一日常用品)西瓜子
身穿红衣裳，常年把哨放，遇到紧急事，敢往火里闯。(打一日常用品)灭火器
一只没脚鸡，立着从不啼。吃水不吃米，客来敬个礼。(打一日常用品)茶壶
中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来。(打一日常用品)火锅
楼台接楼台，层层叠起来。上面飘白雾，下面水花开。(打一日常用品)蒸笼
一队胡子兵，当了牙医生。早晚来巡逻，打扫真干净。(打一日常用品)牙刷
半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火。(打一日常用品)锅 生在鸡家湾，嫁到竹家滩。向来爱干净，常逛灰家山。(打一日常用品)鸡毛掸子
站着百分高，躺着十寸长。裁衣做数学，它会帮你忙。(打一日常用品)尺
一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢。(打一日常用品)针线包
一藤连万家，家家挂只瓜。瓜儿长不大，夜夜会开花。(打一日常用品)电灯
你打我不恼，背后有人挑。心中亮堂堂，指明路一条。(打一日常用品)灯笼
在我国,中秋节是仅次于春节的第二大传统节日。为弘扬中华传统节日文化,北京电视台制播2010’北京电视台网络中秋晚会。晚会以“天涯共此时”为主题,以月圆人圆、亲情友情、家和国兴为主线,以三网融合背景下的多种制播手段,着力打造《月上紫禁城》、《月圆青春梦》、《月洒万家情》三台晚会,定于9月21日至23日连续三天在北京卫视黄金时段播出,并在各大网站、手机上实现电视的同步播出。
三台晚会围绕“人月两圆”的意境,将“中秋圆月”作为统一的线索暗含于节目当中,并构成一条关联辅线,通过歌、舞、曲、赋、诗、词、书、画等不同形式的文艺表达,突出群众的参与、互动,既有联系,又有区别,充分表达中华儿女欢庆团圆、祝福祖国的美好情怀,彰显中华优秀文化强大的感召力、凝聚力、生命力,激发起人们爱家、爱乡、爱国的精神。
出席发布会的有北京电视台王晓东台长、赵多佳总编、张亮副总编,以及多位来自各大媒体的同行及记者。在发布会现场,主持人通过手中的掌上电脑遥控LED大屏幕,以网络连线的方式播放了晚会的宣传片以及来自网络合作媒体高层对本次晚会的祝愿,现场嘉宾共同见证了到场领导手持红酒倒入刻有“2010’BTV网络中秋晚会”字样的冰雕,气氛既庄重又别致。最后主持人宣布2010年BTV网络中秋晚会主题征集正式启动,同时宣布设在BTV在线的网络中秋晚会官网正式启动!
《月上紫禁城》:
恢弘太庙彰显四海一家
《月上紫禁城》将首次运用电视表现手段把中秋晚会的舞台搭建在被称为“天下第一庙”的北京太庙,利用现代声、光、电等高科技视频手段制作一台大型情景化歌舞晚会,在突显太庙这一皇家建筑固有气魄的同时,又使之成为整台晚会的展现因素,力求让这一代表性场景与中秋文化形成情景交融的人文形态,使电视观众以全新视角欣赏到一台传统与现代、古老与时尚结合的高品质晚会。
晚会总体分为“起、承、转、合”四大版块,序幕为“月照北京城”,主题音乐拟选用现代合唱版的《水调歌头》。随着钟鼓齐鸣,太庙将打开大门,众多舞蹈演员出场迎接八方宾客,凸显“此时月圆,全城邀月”的仪式感。接下来节目将以传统民乐中与中秋圆月有关的歌舞为主,如《春江花月夜》、《月亮代表我的心》以及《贵妃醉酒》等。此外,还将把从网络上征集到的“一封家书”呈现到晚会当中,充分展现中国人文化同源、四海一家的情感脉络。为此,晚会计划专门从北京故宫博物院和台北故宫博物院各邀请一位代表与一位“三希帖”研究者,以友人的形式在中秋佳节共聚一堂,引申出“月圆家团圆、月圆国团圆、月圆天下圆”的美好寓意。
《月圆青春梦》:
一场青春与月亮的约会
北京在全世界华人的心目中有着特殊感情,它也是后奥运时代的世界之城。每一年都有很多年轻人来到北京发展,寻找自己的梦想,我们注意到一个数据,在北京的年轻人群中,外来人口所占的比例最高,占到百分之八十五以上,非常惊人,上海是百分之六十,天津占到百分之五十。这么庞大的年轻人群,我们的兄弟姐妹,他们很可能中秋节也不能回家和亲人团聚。这也是我们创作这台晚会最主要的初衷。
晚会《月圆青春梦》的主题是“2010中秋月,让爱温暖青春”。这是一台面向年轻人和北漂人群的晚会。当然由于是网络互动晚会,我们也面向全球的网友,向所有漂泊在外的游子,真诚地传递来自北京的、中秋的温暖和祝福。在我国,中秋是仅次于春节的第二大传统节日。网络秋晚对于北京电视台来说是一个全新的项目,其实,比较春晚来说,秋晚承载着更为深沉细腻的情感。春节是合家团圆的时刻,但中秋可能是思念最深的时刻。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”。我们希望这一台青春风格的网络秋晚,就像陪你过节的朋友,给你温暖、振奋、向上的力量,给青春加氧,向生活感恩,为真爱而喝彩!演员阵容中既有王杰、韩庚、田震、杨坤、李健、谭维维、陈楚生、魏晨、王蓉、果味vc等深受观众喜爱的实力唱将,也有许嵩、赵鹏、张羽、天天、胡夏、侃侃、小娟、西单女孩、中关村男孩等红遍网络的新生力量。更多的是来自我们身边的普通人的精彩故事与才艺绝活。
《月洒万家情》:
关于“月亮文化”的深情吟唱
灯谜是中国汉字文化大观园中的一支奇葩
灯谜是中国汉字文化大观园中的一支奇葩，这朵文艺百花园中绮丽多姿的小花，在神州大地上已开放了上千年，它是中华民族智慧的结晶，东方文明宝库中的明珠。灯谜的得名，源于远古时代喜庆节日悬挂红烛纸绢有关。过去每逢除夕或元宵，人们将谜语写在纸上，再粘贴在火红的灯笼上，以灯悬迷，故名“灯谜”。因灯谜不是以事物为猜射对象，而是以汉字及其所代表的词语为猜射对象，所以也叫“文义迷”。又因为灯谜的语言“回互其辞”，谜炫闪烁，猜灯谜好似射老虎，要想射中颇不容易，因
此又被称作“灯虎”或“文虎”。如今红烛灯笼少了，逢年过节举行灯谜活动，人们只将谜语写于彩色纸条直接挂在绳索上，或张贴于室内墙上。有时为了加强这一活动的民族文化传统色彩和节日气氛，也仍然将谜条粘贴在彩色的灯笼上。不过灯笼里“燃烧”的已不再是旧时的蜡烛，而是现代化的电灯泡了。
由于灯谜是一种特殊的语言技巧和语言艺术，大量运用比喻、借代、想象及拟人等多种文学手法，是一种“微型文学作品”，而且包罗了古今中外、天文地理、宇宙原子、文学历史、化学物理、军事科学等多种学科，具有广泛的知识性、趣味性、娱乐性。因而制迷、猜谜能使人增长个方面的知识、激励求知欲和加深对汉字的理解，并能促进语言文学水平的提高。如：谜面为“问君能有几多愁？”猜射一电影名，谜底为《一江春水向东流》。这里引用的就是五代南唐后主李煜《虞美人》的词句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”。可见，不具
备深厚的古文学功底，很难射中这条灯谜。
由于灯谜语言具有严密的逻辑性和相当的疑难性，通常可以考察猜谜者的记忆、分析、想象、判断和推理等思维能力，也是启迪人们智慧的一种民俗文学娱乐形式。往往灯谜都构思奇巧、曲径通幽、柳暗花明、妙趣横生、回味无穷，每一次猜谜的过程就是一次“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”人生哲理的体味。因而参加灯谜活动，既能获得极大的乐趣，也能丰富我们的文化生活，是一种十分良好的文字智力游戏和文娱活动。
灯谜文化的起源可追溯到2500年前的先秦时期，与我国古谣谚、民歌、寓言、笑话等民间文学形式有着密切的联系，千百年来一直深受人民群众的喜爱。清朝时期钱琦在《台湾竹枝词》里所描写“烟花火树拂墙过，映带春节灯谜多。忽听鼓声喧震地，绿旗营里唱秧歌”的情景，就是当时灯谜活动那种热闹气
氛的真实写照。由此可见，灯谜文化是汉民族所特有的一种民族文化，它的产生和存在是直接源于汉字和依赖于汉字。作为数千年来汉民族的语言载体，汉字体系所拥有的丰富文化内涵，为灯谜文化提供了无穷无尽的素材。可以这样说，不管以后社会将如何进化，只要汉字仍然被使用，仍然是汉民族语言文化的重要载体，这种富于民族、民俗色彩的灯谜文化便将世世代代在炎黄子孙中传播下去，因为“只有民族的，才是世界的”。
一、起源
我国的灯谜源远流长，远溯上古时代的《弹歌》作为谜的雏形始，距今约有三千多年的历史。如果以“廋辞”、“隐语”形式算起，也有两千多年的时间了。
“谜”这个字，出现较晚。东汉许慎的《说文解字》没有收，直到宋初由徐铉补了上去。他注释说：“隐语也，从言迷。”说明“谜”在当时是个俗称。宋周密讲得较清楚：“古之所谓廋词，即今之隐
言也，而俗谓之谜。”隐语和廋词，是从不同角度给谜的命名。出谜的人把真意隐去，猜谜的人搜索寻思，所以既叫“隐”，又叫“廋”。据史籍记载，春秋时期很流行，有“秦客廋词于朝”、有“齐威王之时好隐”。虽然隐语和纯粹以文义为主的灯谜有所不同，但通过词义转移来隐伏真实意义，在这一点上正是灯谜的雏形。
大约到汉代，隐语开始向两个方向分化。一类以特征描写为主的事物谜：传说东方朔作过“蚊子”谜。“利喙细身，昼匿出昏，嗜肉恶烟，指掌所扪。”已与今天的谜语十分相近。另一类就是以文字形义为主的文义谜。
随着社会的统一，汉字形体的逐渐稳定，借文字的形体和意义来作谜的情况多起来了。传说刘邦为打天下，曾编了个神话，说孔子修春秋时，发现白虹自天而上，上面有几个大字：“卯金刀”是“刘”的繁体字；“禾子”就是“季”。用的就是字谜手法。以后还出现了“碑谜”，把字谜刻在碑上供人猜思。曹娥碑上的“黄绢幼妇，外孙臼”就是一例。这类字谜，虽说粗糙，却开创了一种制谜体例，后人叫它“曹娥体”，又叫“碎锦格”。
二、流传
魏晋南北朝时，制谜和猜谜成了文人斗智的游戏。如《三国演义》里描写的曹操在门上写“活”字，就是早期的“实物谜”。以后晋潘岳、南朝刘骏、谢灵运、谢惠莲、萧绎、萧巡等著名文人，都曾制作过谜，并突破了曹娥体。南朝宋文学家鲍照曾作“井”字谜：“二形一体，四支八头，一八五八，飞泉仰流”。前三句写字形，后一句描绘了吊井水的形象。南朝梁刘勰在《文心雕龙.谐隐》里还对谜作了著名的论述：“谜出者，回互其辞，使昏迷也。或体目文字，或图解物品，纤巧以弄思，浅察以炫辞，义欲婉而正，辞欲隐而显”。
南北朝谜的特点是以诗的形式出现，并且寄情托思。《玉台新咏》选编了这样一首民歌：“藁砧今何在？山上复有
山。何当大刀头？破镜飞上天。”通过会意、增损和谐音把全诗化为“夫”今何在？“出”。何当“还”？“月半”！形象地写出一位妇女的思夫之情。又如南宋谢惠莲的“吝”字谜：“放棹遵遥念，方与情人别；啸歌亦可言，肃尔凌霜节。”就是一首刻划当时人情变迁的诗歌。这些谜诗都有较多闲文，谜面没有字字着落；但是，尽管从诗的角度来说不够工巧，从谜的角度来说比较幼稚，它却赋谜予思想性，这是一大进步。
隋文帝杨坚统一中国后，谜又有进一步的发展。秀子候白是隋代谜人中的佼佼者，现在还流传下不少关于他的谜语故事，其中“子在，回何敢死”一谜，开创了别解成谜的先例。
唐朝，不仅士大夫中常以谜为戏，连唐明皇李隆基也以“孚”字扣“爪下子”来嘲笑贺知章。武则天也是一个猜制谜的好手，她通过解谜，一语道破裴炎与徐敬业的合谋。李公佐的传奇小说《谢
小娥传》中以“车中猴，门东草，禾中走，一日夫”扣“申蘭、申春”，将谜编入了小说。
谜到北宋更盛，据郎瑛《七修类稿》记载：“东坡、山谷、秦少游、王安石，辅以隐字唱和者甚众，刊集四册《文戏集》”。显然，《文戏集》是一部较早的谜集专著。从此，谜进入发展的新时期，其主要标志是：南渡以后，“灯谜”脱颖而出。
三、发展
谜从隐语不断演化为“灯谜”，是在宋元时代。李开先曾这样描写：“宋元以来，通都大市，每于元夕，励张鼓乐，罗列华筵，灯火辉不夜之城，壶觞泻如渑之酒。例用主谜之一人，出片纸书谜其上，数人传播里巷。无长少喧聚相猜，中则予纸请入坐，上座贺以酒；虽穷乡偏邑亦然。”宋代周密《武林旧事》也记载：“又有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京浑语，戏弄行人。”可见灯与谜自此已结缘，活动
遍及民间，灯谜这个名称也由此而始。其他如宋代耐得翁《都城纪胜》、吴自枚《梦梁录》等都有详细记载。据云：南宋已有商谜的专业艺人，商谜开始前，先用鼓板吹《贺圣朝》乐曲，聚集观众猜谜。谜的种类有诗谜、字谜、戾谜、社谜等好多种。都城杭州一些“习诗之流，萃而为斋”，成立了谜社组织：“南北垢斋、西斋”等。灯谜开始走向民间。
在北方，当时入主中原的金国继承了北宋的文化，金章宗完颜璟爱好隐语，由四川人杨圃祥主编谜集《百斛珠》。到了元代，朱凯所编谜书《叙万类》收集谜语材料较宋代的谜书更为丰富。
明代的灯谜活动，嘉靖进士田汝成在《西湖游览志余》中有两段记载：
“……杭人元夕，多以此为猜灯，任人商略。永乐初，钱塘杨景言，以善谜名，成
祖时重语禁，石景言人值以备顾问。”
“正月十五日为上元节，前后张灯
五夜……好事者或为藏头诗句任人商揣，谓之猜灯。”
分别描绘了“永乐”和“洪熙”年间元宵猜谜的盛况。“嘉靖”以后，谜界人才辈出，突出的要数山阴诸生徐文长。他所制的“何可废也，以羊易之”的“佯”字谜，在四百年后的今天，仍是增损体灯谜的范例。
诗谜到明代已较成熟，嘉靖八才子之，文学家李开先自编谜书，取名《诗禅》。他说：“人心稍变，直道难行，有托兴，有讽谏，有寓言，有隐语，有廋词，俗谓之谜，而士大夫谓之诗禅。”在他的谜书里，不少作品既有诗情画意和思想寄托，又字字入扣组合成谜。比如：“重山复重山，重山向下悬；明月复明月，明月在两边。上有可耕之田，下有长流之川，一家共六口，两口不团圆。”他写的是一个山里人家，那里山水相依，水中明月与重山互映，景色多美；可是丈夫被迫外出服役，两口子不能团圆，农妇身边还留下四个孤苦的孩子，境况多
惨！而全诗又巧妙地猜一个“用”字。又如“累”字谜：“上种田，下养蚕，难济十口之饥寒，命如一缕之孤悬。”反映了民间疾苦，控诉了当时的封建统治制度。
稍晚，在“万历”年间的冯梦龙，著有谜书《黄山谜》，而且在他所编小说：《醒世恒言.苏小妹三难新郎》中成段地插入猜谜的情节。
明末谜书，尚有黄周星的《廋词四十笺》；贺从善的《千文虎》等。当时，扬州马苍山，整理编辑了《广陵十八格》，其中如卷帘、徐妃、寿星、粉底、虾须、燕尾、鸳鸯、碎锦等谜格，至今在谜界沿用。设立了谜格，使猜谜者有章可循，制谜者素材增广，有利于灯谜的发展，但后来谜格泛滥成灾，多达四百余格，反而限制了灯谜的普及。
灯谜到清代中叶，又有一次新的发展和提高，小说家李汝珍在《镜花缘》里不仅记录了许多谜，还有猜谜场面的描述；更借书中才女论述，阐述了不少有关灯谜的见解。如：“大凡做谜，自应
贴切为主；因其贴切，所以易打。就如清潭月影，遥遥相映，谁人不见？……”又如：“那难猜的，不是失之浮泛，就是过于晦暗。即如此刻有人脚趾暗动，此惟自己明白，别人何得而知。所以灯谜不显豁，不贴切的，谓之„脚趾动‟最妙。”这些谜论即使在今天看来仍是相当有水平的。
清末民初，著名谜书有俞曲园的《隐书》、《春谜大观》；张起南的《橐国春灯话》，薛凤昌的《汉斋谜话》，孔剑秋的《心向往斋谜话》，谢会心的《评注灯虎辨类》，顾震福的《跬园谜稿》，王均卿、周至德《春灯新谜合刻》，钱南扬的《谜史》，唐薇卿的《谜拾》，韩振轩的《小嫏嬛仙馆谜话》、《增广隐格释例》、《谜目大成》等。
这段时期谜社活动非常活跃。影响较大的有北京顾震福、樊樊山、刘春霖、高步瀛、张超南、关赓麟等组织的北平射虎社、隐秀社；上海孙玉声等组织的萍社；武汉詹伟芳、胡啸风等组织的寅
社。报刊如《申报》、《文社日报》、《消闲报》、《新小说杂志》、《东方杂志》。《小说月报》等，按期载有谜录、谜话，或辟专栏，或作补白。谜社作品和报刊所登，积久有人编集成书。此外还出现了灯谜的专门刊物，如《文虎半月刊》、《黑皮书》、《文虎周刊》、《虎报》等。辛亥革命后，灯谜形成了南宗北派两种风格。南宗以会意隐寓重典雅，北派以诗律谜重韵味，使灯谜更加丰富多采。
但在旧社会，由于谜家大都是士大夫阶层，有些文人就自鸣清高，片面强调风雅，排斥民间灯谜。徐珂《清稗类钞》就有如下记载：
“光绪戊申，番禺沈太侔礼部宗畸在京师刊行《国学萃编》。其征谜语有云：„书家意者方能照登，江湖意者恕不登录。‟此语直得谜中三昧。谜之最忌者二：一曰俗，如乡人所猜之谜是也。一曰呆，如苏沪各地茶肆中丐者书之谜是也。是皆太侔所谓江湖者也。一染此习，便失文人身份，......”
这里把民间灯谜斥为俗、为呆，指民间谜人是丐者、是江湖者。自己作谜就更“专事艰深，以僻典异书，自矜博洽，苦人所难”。这势必影响灯谜的普及和进一步发展了。
更有甚者，他们一方面说谜贵典雅，另一方面又作出不少无聊低级趣味的黄色灯谜，强词夺理说：“谜......有意俗而词不俗者，并有词亦俗而不套其俗，一似无伤雅道者。...皆足令人捧腹，然仍不脱书家意，洵为文人之游戏也。”把一部分灯谜创作引向邪路。
虽然，这些是属于灯谜发展中的支流，但仍对灯谜创作起了一定消极作用。
四、兴盛
解放以后，在党的“百花齐放”方针的指引下，我国这一具有独特风格的文化遗产，推陈出新，继往开来，健康蓬勃地发展起来。全国各地许多文化宫、俱乐部都成立了灯谜组，编印谜刊资料。许多报刊经常刊登灯谜；五十年代上海、江苏还出版了一些灯谜专著。这时灯谜
无论是自身的内容和活动的形式都有了很大的发展和创新。
十年浩劫，灯谜这朵小花也无例外的遭到摧残，几乎湮灭。不少灯谜作者和研究者因谜而受到迫害。大量的灯谜资料被销毁。...使谜坛遭到无法挽回的损失。
粉碎“四人帮”，党的十一届三中全会以后，灯谜活动获得了新生，而且发展迅猛。一九七九年国庆在南京举办了全国九城市会猜。自此，全国灯谜活动，日趋繁荣，跨省市的谜会络绎不绝地召开。数以百计的灯谜创作研究组织遍及全国，从北京、上海等大城市，到县城，甚至农村，都开展灯谜活动，并纷纷编印作为内部交流的灯谜刊物。灯谜创作无论在数量、质量上，或是研究的浓度、广度上，以及作者、猜众的人数方面，都出现了空前未有的盛况。
一九八一年五月，福建漳州市首先成立漳州市灯谜协会，属漳州市文联领导。接着广东、上海、吉林、福建等一
些城市或地区，相继成立灯谜协会。
自南京谜会后，较大型的谜会有：“匡西谜会”、“青岛谜会”、“汕头谜会”；扬州“竹西谜会”、四川“三苏谜会”；上海“春申谜会”、“丹东谜会”。此外各地还举办了各种形式的函寄会猜，省际会猜，猜谜竞赛，灯谜展
览会。上海的“中秋谜会“、“春申谜会”还被拍成电视片。这都在全国产生了很大的影响。
近年来，灯谜不仅在报刊上遍地开花，还走向电视、电台。一些报刊、电视、电台相继举办“有奖猜谜”活动，除了刊用灯谜，谈谜文章外，还报道猜谜活动的消息，介绍当代谜坛名家。
目前我国台湾谜界也颇为活跃，各地“谜学研究会”常有谜事活动。香港、澳门猜谜也十分盛行，不少商会社团都设有灯谜组织。我国旅居海外的侨胞酷爱祖国的文化遗产，同样也喜爱灯谜。在东南亚，在日本，以及远在美国的华侨，都有猜谜活动。
总之，随着人民物质生活和文化生活的提高，灯谜越来越成为启迪智慧和传播知识的文化娱乐手段。在丰富群众的业余文化生活，建设精神文明等方面，灯谜活动的开展前景广阔，方兴未艾。
中秋策划之中秋灯谜大全
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1、中秋归来(打一词牌名)
1、庆祝即将到来的中秋节，突出我园的节日主题教育。
2、利用废旧物品制作灯笼，让孩子及家长体验亲子制作，充分调动家长资源及亲子参与的积极性。
3、体验猜灯谜的乐趣，让家长和孩子们真切地感受到传统节日的美好，分享金秋的欢乐时光。
活动主题 ：
庆中秋、迎国庆，亲子猜谜活动
活动时间 ：
9月29日星期六上午9:00-11:00
活动地点：
幼儿园操场
参加人员：
全体家长、小朋友、教职员工
活动准备：
1、各班布置制作灯笼并收集、保管幼儿的灯笼(9月27日之前完成，交给各班班主任)
2、各班班主任做好9月29日9：00的家长会准备工作。
3、准备灯谜，各班按实际人数准备相应的灯谜，由各班班主任负责)
4、主持人负责撰写活动主持稿，以及各环节的衔接。
活动流程：
1、主持人致开场词。
2、全体参加人员唱国歌、升国旗。
3、主持人简说中秋来历。
4、园长致辞。
5、全体幼儿歌唱《爷爷为我打月饼》。
6、各年级按着队伍游灯谜一圈回到队伍。
7、有关月亮的知识抢答。
8、自由猜灯谜、赏月饼。
9、活动结束。
附：主持稿
壁陵(相城名胜)文徵明墓
万籁俱寂(相城先贤)都穆(穆通默)
碧潭平静妖风起(四字新沪股)宁波精达
服侍公婆(卷帘格，上海老城厢地名)翁家弄
尽醉而归(四字北方口语)高了去了
小三变脸上大三(网络流行语)买买买
褪毛鸾凤不如鸡(成语一)毫无逊色
呵笔(台湾演员)温升豪(豪，借指毛笔。如豪素即笔和纸)
母亲夺冠声名鹊起(四字电视剧)金牌红娘
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妈妈说是爸作主(电视剧二2+3)妇道、大当家
装作十分陶醉的样子(三字歌曲)忘情水
句句侪勒开坏领导(二字戏曲术语二)白净、黑头
作好遭遇战的准备(卷帘格，麻将术语三)打、碰、一万
独眼龙带路(四字体育用语)一球领先
叫儿参加拉拉队(三字戏曲用语)鼓点子
和服(三字商业用语)不打折(注：心服：折服。)
多次占用仓储(三字科技名词)数据库
一旦落后心态变(字一)恒(注：“心态变”解作心的形态变了)
擅长笔耕，著作等身(五字财会用语)人工成本高
篡权登基(五字足球用语)反越位成功
皆先人遗愿(清代学者)全祖望
席间笔走龙蛇(作家一)管燕草
目睹分手(5字电视剧)别让我看见
何谓“怒放”(四字财经频道栏目)英强开讲
珞珈山学府的.男生(水浒人物)武大郎
期盼空中治理(4字称谓)央企高管
求宁靖(歌曲连演唱者2+2)追寻、平安
出资请腕来演戏(电视栏目)金星秀
足改(成语一)满不在乎
眼鼻口耳(四字新词)四个全面
淘汰赛(成语一)欲罢不能
生男生女都一样(二字热词)任性
刘唐裹头巾(民俗)发红包
女性世界(斯诺克术语)母球
有子万事足(京剧前辈名家)产保福
满脸灰尘(三字食品辅料)面包粉
老虎苍蝇无处逃(摄影名词)抓拍
淘汰相(科技新词)刷脸
玮华的网络日志(足球运动员)黄博文
好户头(网络用语)点赞
爸爸的烦恼(教育名词)秋考
技高勇士兄弟一筹(体育术语)压水花
第一张最贵铁皮(卷帘格，沪语)照牌头
斗地主常常擦皮鞋(电视剧)老农民
李元霸助阵(英超球队昵称)铁锤帮
雨后相约猜灯谜(化妆品)打底霜
小鸭游圈圈(电子商务名词)o2o
手袋大甩卖(二字装修用语)清包
希望你能战胜他(中超外援)巴尔克斯
资金不易得(梨花格，三字称谓)前男友
大众理财高手(四字金融机构)民生银行
单拳难以护身(三字篮球名词)双能卫
洗净一定很平整(三字装修术词)清包工
富豪榜上男性居多(称谓二)阔太、少女
见者分半，无一猜中(七笔字一)兌
购票看“姚周”(体育项目简称)花滑
过越江隧道(四字经济名词)经济下行
最原始的话筒(饮品)早早麦
戏迷聚会(四字收藏用语)票面一块
和平时期莫松弦(三字口语)不打紧
姑娘着实很温柔(古文字一种)女真文
自谦非主角?(电影)我不是王毛
笑对重挫(卷帘格，外城市)坎大哈
何处是老街(本事路名)盘古路
残星几点雁横塞(常用词)但凡
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