礼让五年级作文（精选12篇）
我们知道，在道路通行中，对于机动车驾驶员来说，行人尤其是老弱病残幼等群体的行人无疑是弱者。而对于弱者，古人就存有怜悯之心。“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，这不仅仅昭示着古人对动植物的保护，更深的寓意在于劝导人们怜爱弱者、保护弱者。
由于斑马线这一行人穿越马路时的安全线并不安全，使得附近一些小学在学生上放学时段，要派出教职员工在学校门前的斑马线上护送孩子们过马路;又由于好些机动车的霸道，使得许多行人都习惯了在斑马线前避让机动车。时常我驾车在没有交通信号灯的斑马线前停下车来避让行人，行人仍不敢迈步，就是一个例证。
关键词：五年级,作文习作,教学
语文教育是我国教育体系的一门支柱科目, 写作, 也称书面表达, 是语文教育的重要目标之一。但是, 纵观近年来的小学语文教育情况, 写作问题一直以来是小学语文中高年级教学开展的难点所在, 学生普遍存在兴趣低下, 无话可说等状况, 作为多年的小学语文教师, 笔者认为, 五年级的写作教学对于小学阶段的写作与初中阶段的习作来说, 是一个基础过渡的重要环节, 因此, 做好五年级作文教学工作是每一个语文教育者不可忽视的重大责任。
一、有效结合生活现实, 引导学生打开思路
生活是创作的源泉, 新课程标准指出:小学写作教学一定要贴近学生的生活, 引导学生关注生活、热爱生活、表达真实感情。对于小学生来说, 他们缺乏充足的社会经历, 在习作中难免会感到无力, 因而, 作为语文教师, 要引导学生的习作从生活开始, 从身边的事物和人物开始。首先, 要引导学生善于观察生活、回忆生活。生活不缺乏美, 而是缺乏发现美的眼睛。对于小学生的习作来说, 习作不是缺乏素材, 而是缺乏观察。作为语文教师, 我们要引导学生做到善于观察、善于回忆, 如在写《我的__》 (写一个人物) 这篇作文时, 很多学生看到题目无从下手, 因为爸爸、妈妈、老师等人物在生活中出现得太频繁, 学生除了能对这些人物做简要的介绍以外, 会认为没有什么素材可以去深化人物的形象, 这时教师便要充分发挥引导作用, 如一个学生准备写《我的妈妈》, 此时教师要善于引导:“你的妈妈长得什么样子啊?她跟三年前相比现在有什么变化吗?为什么会出现这些变化呢?妈妈做得最让你难忘的事情是什么呢?你有没有对妈妈做出什么事情至今很后悔的?……”以此引导学生逐步扩开思路, 进一步开展写作。其次, 要引导学生善于联想、发散思维。在写作过程中, 生活中的某些现象虽然很普通很平常, 但通过思维发散, 仍能成为很好的习作素材。如在以“我发现了美”为主题习作时, 窗外正是夕阳西下之时, 我顺机引导学生:“窗外的夕阳美不美?”当学生们回答:“美”时, 我问到:“美除了这些自然的景色美, 还有什么美?”当学生回答到:“还有心灵美”时, 我问:“那么, 我们的这个主题是不是可以从多个方面开始写呢?比如, 现在的夕阳, 它是不是也像我们人类一样, 经历了出生、成长、成熟、衰老四个阶段呢?那这个夕阳是不是你们的爷爷奶奶所处的阶段呢?夕阳这么美, 你们有没有想到爷爷奶奶的美呢?……”以此循序渐进, 一步一步引导学生联想、发散思维, 打开学生的思路之门, 让学生能愉快地选材习作。
二、丰富学生的生活体验和阅读素材, 为写作储备资源
小学生的生活阅历受到年龄和生活环境的限制, 因而较狭隘, 作为教师, 要牢牢把握学生习作的素材资源问题, 丰富素材的储备。
首先, 要丰富学生的生活体验。小学生的生活主要由家庭生活和学校生活组成, 家庭生活上的体验是由家庭环境因素决定的, 作为教师, 我们无法改变, 因而我们要从学校生活上努力, 丰富学生的体验。如开展丰富多彩的课外活动:拔河比赛、放风筝比赛、秋游、春游等, 丰富阅历, 与其他任课教师沟通, 如让自然科学教师带学生种植树木、让音乐教师带领学生参加歌唱比赛等, 同时还可以将语文教学带进生活, 如建议国庆长假家长带孩子参观博物馆、革命纪念馆等, 开拓视野。
其次, 要加强学生的阅读积累, 提高写作的语言运用能力。很多学生在面对写作时, 并非没有素材可写, 而是不知道如何下手组织语言去写, 只有通过加强学生的课外阅读, 进一步开拓眼界和思维, 增加语言的积累, 才能逐步改变这种有话说不出的状况。1.在语文课文的教学过程中, 遇到优美的词语、句子、片段, 教师应引导学生进行简要的赏析, 明白这么优美的内容描绘的是什么, 具体内涵是什么, 加深学生的理解, 并要求学生会背诵, 并最好是能熟练运用;2.有针对性地引导学生多看书, 如《儿童文学》《小学生天地》《读者》等书籍, 充分利用课余时间, 并有针对性地摘录书中的优美句子、片段, 并加以背诵和运用, 以此丰富学生的写作材料, 提高语言的运用能力。
三、加强学生的想象能力培养, 提高写作水平
想象让语言插上翅膀, 爱因斯坦曾说, 想象比知识本身更重要, 通过想象, 有限的知识能朗阔万物, 是推动知识进步的源泉。很多学生在习作过程中, 总会感觉想表达的总是不能深刻表达, 写作出来的内容不具体、不形象, 感染力和表现力都不强, 因而, 这就需要教师在学生写作教学中, 加强学生的想象能力的培养, 提高学生的写作水平。如在描写蒲公英时, 让学生通过对蒲公英静态和动态的仔细观察, 并加以想象, 学生写道:“像一个个毛茸茸的足球”“飘飞起来, 就像漫天飞舞的白丝带, 又像是一片片浪花”, 通过这种简单的想象加以点缀, 整个句子、片段的表达便显得更加形象具体, 文章的表现力凸显。
记得去年周末的一天，爸爸开车送我去上舞蹈课。由于走得有些晚了，所以刚出小区门我就迫不及待地催促道：“爸爸，快些开!快些开!超过前面那辆车，看它慢悠悠不走……”爸爸似乎要说什么，却没有开口，但却在安全的基础上，努力加速快行。
突然，爸爸在斑马线前停住了。我不管三七二十一地嚷道：“爸!这里没有红灯，快走呀!我要迟到了!”爸爸却指了指路边几个等待过马路的行人，神情严肃地说：“就算迟到，也一定要礼让行人，文明行车”。我不解地辩解道：“没事可以让一让，可我上课着急呀!不让也无所谓呀!”就在这时，有位老爷爷向爸爸示意了赞许的微笑，并快步通过;有位阿姨也面向我们鞠了一躬。当时，虽然爸爸没再说什么，但我的脸已经通红了。
下车前爸爸看了我一眼，并语重心长地说：“玥儿，我们生活在社会这个大家庭中，就应该互相礼让，互相关爱。正如孟子说：爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。礼让可以让出一份文明，让出一份和谐，让出一份畅通，让出一份安全。”听了爸爸的话，我连忙说：“爸爸我知道了，这就叫：勿以善小而不为吧。”爸爸微笑着点点头。值得庆幸的是，那天上课我竟没有迟到。
如今，在我的家乡太原有太多像爸爸这样的人，尤其是在学校附近，人流量集中的小街小巷，“礼让行人”已成为一道美丽的风景。
礼让，在当今社会上是比较稀缺的一种品质，如果有了礼让，会给我们的生活抹上一道彩虹般艳丽的色彩。
可以礼让的地方有许多许多，比如公在图书馆排队借书时，让老人家或行动不方便的人优先；在公交车上面，给老人、孕妇、抱小孩或行动不方便的人让座位……
有一次，我在杭州坐地铁，很不巧，我去坐地铁的时间正好是高峰期。站台上人山人海，而地铁成了一个个快速运动的“沙丁鱼罐头”，又一列地铁来了，我乘机找到了一个空当一下子钻进了地铁车厢里，真是多亏了我娇小的身材。
在地铁上，我被一群大人挤得东倒西歪，一位好心的大姐姐便给我让了位，我受宠若惊，一时不知该说什么才好，又正要说时，她已经下地铁了，只留下了一个温暖的背影。
又过了几个站，我的目的地也快到了，我决定要延续那小姐姐的爱心，于是在人堆里看了看很快，我把目光锁定在了一个带孩子的妇女身上。快到站了，虽然我打算把座位让给那个带孩子的妇女，但不知该怎么开口，好不容易，我对她说：“请坐。”她脸上立刻浮现出了惊奇的样子，但她很快回过神来，微笑着跟我说了声谢谢。
走出地铁，心里似乎有一颗石头落了地。
排队是人们日常生活中最常见的情景，尤其是公交车，每次的停靠都在经历一次上车和一次下车。而每一次的上下车有秩序的排队，实质上却是一次又一次的礼让。
老年化社会在中国越来越普遍，夹在在上公交队伍中的不仅仅是青年人和中年人，往往还伴随着一大波老年人。有些老年人走起路来踉踉跄跄的，好像快要摔倒一般，让人看了都心里一震;有些老年人虽然一大把年纪了，但是身体却依然十分健朗，老当益壮。给老年人让座是人人都懂的社会道德，然而这种道德在社会新一代的接班人身上越来越难体现。
上次跟朋友一起去搭公交车，朋友让我坐在车厢的最后面。我问她，这是为什么。她说因为不想给别人让座，坐在后面，别人就不会过来了。特别是有一些老年人仗着自己年龄大，就要求年轻人必须让座。有时候我们因为特殊情况或者肚子痛，就不想给别人让座。而有一些老年人，他们就会斥责我们。但这都是一些特殊情况，多数情况是很多年轻人，他们会无视老年人，开始自顾自的玩耍。一看到老人上车了，赶紧低头玩手机或者是假装睡觉，又或是故意跟旁边的同伴聊天，根本不会考虑到老人可能身体欠佳的原因。
现如今我们这个社会像这样的例子层出不穷，近日，有网友发帖称，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为理由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺拍摄视频的乘客的手机。对于这件事情，有网友就评论我们年轻人上了一天班也很累凭什么要给别人让座，或者是让座是情分，不让座是本分。对于这些看法，我只想说，让不让座是你自己的事情，完全出于你本人的自觉和自愿，如果你真的`不想让，就不要让，不一定非要对别人进行语言攻击。可能很多人会说这属于道德绑架，的确，我们在不想让座的情况下被别人责骂，就会用道德绑架作为借口来为自己不让座的行为作出解释与辩护，但是我们是为那些老弱病残，那些有需要的人让座，你给自己找理由不也属于道德绑架吗?难道你以后就没有需要别人给你让座的时候?
所以，当我们看到别人有需要的时候，可以尽可能的给别人让座，虽然这不是每个人应尽的义务，但是这点小事能够反映我们每个人的道德行为，不要动不动就拿道德绑架回击他人，你这样做不也缺失了道德吗?自公交车上让座，这本来就是一件再普通不过的小事，为什么在我们中国总会因为让座引发一系列矛盾呢?这就需要我们看看自身的问题，不要走向道德沦丧的地步。
不仅仅是青年人拒绝给老人让座，往往连已步入中年的公交司机也拒载老年人，上次我去搭公交车，因为是高峰期，人比较多，挤满了车厢，我就站在了司机的旁边。当他在一个站口停了一会儿时，就开始拼命向前加速。可是，明明从后视镜中看到了步履蹒跚的老年人，司机却没有任何要减速的想法，更不可能会停车。我看着他看了后视镜一小会儿，然后狠心踩下油门不管不顾，任他们奔跑。
那他们有没有想过等他们自己老了，该怎么办呢?他不等一会儿，等到他自己老了的时候，走不动的时候也会没有人帮他的。
都说让是维系社会秩序的奢侈品。如果没有让，这个社会就会支离破碎，难得建立起的和谐社会也会随之瓦解。
今天早上我跟妈妈一起去超市买菜。在称菜的时候，因为有很多人，所以需要排队。可是我排了好久，终于快要轮到我的时候，突然出现了一个老奶奶，直接把菜放到了称上，强行要求插在我的面前。我内心有一点不爽，心里嘀咕着:凭什么她就可以插队，我也排了这么久了，不知道先来后到吗?不知道排队是基本的礼貌吗?虽然她是一个老人，但也不能这样。尽管内心这样想，可我还是让了她一下。后来，称重量的阿姨让她去排队。
从超市人们因为插队，而起的争执，到一场双方都不退让，而造成的治安问题。这无一不在警示我们让已经成为当今社会人人都应具备的点睛之笔，在恰当的时机和恰当的位置点上一笔，笔墨和还未韵染开的颜色混合在一起，生成一幅和谐动人的画卷。
在备《图书馆里的小镜头》一课时, 我认为, 对于小学生应该用形象说话, 创设情境, 提供范文, 让学生有所见、有所闻、有所感、有所依, 这样才能使其获得良好的作文心理机制, 锻炼综合运用语言文字的能力。所以我提出以《生活中的小镜头》为题, 指导学生习作。先复习课文的表达特点, 再引导学生自行观察生活中的小镜头, 并记录下来。
我上作文课, 向来注重范文。《海上日出》和《夕阳醉了》在过去就用过多次, 效果很好, 但只有写景的范例, 总嫌单薄。于是我又找到《黑面条》和周作人的文言日记。四篇范文, 篇幅虽小, 但信息量极大, 很适合教学之用。
上课前, 我在校园中拍摄了一些学生活动、学习、用餐的情景, 以及校园环境、校内后勤人员为师生服务的照片。特别是后勤人员的照片, 是学生从未关注过的。这些照片在学生动笔之前出示给他们看, 对于一时找不到合适材料的学生将是重要的帮助。
【教学过程】
师:今天我们一起上一堂作文课。 (板书:生活中的小镜头。学生自发轻读。) 我们学过一篇课文叫《图书馆里的小镜头》, 课文是从三个角度来描写的。一开始是一个远镜头, 写大家刚刚走进图书馆, 所以作者只看到了别人的头和脚。随后, 镜头渐渐推近, 作者看到了别人的手, 看到了别人的眼神。最后, 镜头再次推近, 拍到具体的四个人, 男女老少都有。透过这些小镜头, 你感受到了什么?
生:我感受到了许多人都很喜欢看书, 不管男女老少。
生:读书是人们生活中不可缺少的一部分, 人们都十分热爱读书。
师:很好。
生:因为人们爱读书, 所以图书馆成了城市里最受欢迎的地方。
师:是啊。
生:人们在读书的过程中, 有自己的体验。有时候, 还会摘抄一些自己喜欢的词句。
师:大家的这些感受是从哪些地方读出来的?
生:我看到一个词———“顾不得”, 女青年顾不得整理她那散乱的长发, 说明她完全沉浸在阅读里面了。
师:你抓住了一个词谈感受。
生:我觉得书对人们的吸引力是很大的, 因为有几个孩子趴在桌子上看得虽很吃力却很专注。还有前面那个老人, 书读得很费力, 但仍舍不得把书放下。
师:刚才你说到了一个词语叫专注 (板书:神态) , 它非常好地反映出当时那些渴求知识的人们的神情。
生:那个老人虽然十分吃力地看书, 但他很高兴。尽管年纪很大了, 但他也想再学一点新的东西。
生:第二自然段中说各种各样的人争先恐后地涌进图书馆。我从“争先恐后”这个词感受到人们迫切地想到图书馆里读书。
师:涌进 (板书:动作) , 是一个动词。从这个词中, 你感受到人们渴求知识的样子。
生:课文里说一个女青年拿着书极温柔地抚摸着, 就像抚摸孩子光滑的脸蛋。这很可爱, 把书当成一个小孩了。 (板书:想象) 还有, 她深深地吸了一口气, 就是说她好像觉得图书馆里的空气很清新似的, 我觉得她不止闻到了空气, 还闻到了书香。
师:你说得真好。
生:那个留披肩发的姑娘, 不停地甩头发, 这个“甩”字写出这个姑娘因为读书入迷连头发乱了都不去整理的样子。
师:同学们分析得真好。作者通过神态、动作、想象把一个个小镜头写清楚了。小镜头, 就是我们生活中的小场景。接下来, 请大家轻声地读一读讲义上的《海上日出》和《夕阳醉了》。
(生自由轻声读)
师:请比较这两段话, 发现了什么问题?
生:日出的时候, 太阳红得很刺眼, 甚至让人眼睛发痛。日落的时候, 太阳却宛如一位佳人绯红的面庞, 让作者长长舒了一口气。
师:你发现两篇文章的写作题材是相似的。
生:两篇文章里都有作者的想象。第一篇, 作者想象太阳是很努力地往上升, 他觉得那个太阳似乎很累。第二篇, 作者觉得太阳像一个醉汉, 脸红红的。
师:都写到了想象, 它们在写法上是相同的。第一篇文章是我从巴金的《海上日出》中节选出来的。第二篇《夕阳醉了》是一个五年级的小学生写的, 是她读了巴金的《海上日出》以后写的。大家还能从这两段话里发现什么?
生:写太阳下山的时候, 作者说地平线上只剩下太阳的一小块脸了。而写太阳升起来的时候, 作者也写了太阳露出了一小块脸。
师:这就说明两篇文章中的句子也是差不多的。
生:有些词语也用得差不多。
师:是啊。因为这是那个五年级同学读了巴金的文章之后的一次仿写。仿写可以从句子、题材、写作方法等多个角度进行。仿写和自己写都是我们写生活中的小镜头可以使用的好方法。当然, 自己写的时候, 内容还可以更多。不仅仅是动作、神态, 还有其他, 只要你仔细观察就可以。看了《海上日出》《夕阳醉了》这两小段话之后, 你再和课文里的那四个小镜头做一次比较, 你发现它们有什么不同?
生:日出和日落都是景色, 小镜头是写人的。
师:是的, 如果我们要去观察生活中的小镜头, 视角可以放宽些, 景物、人物都可以。
生:我发现日出日落是按时间变化顺序写的, 小镜头是按从远到近的顺序写的。
师:因为写的内容不同, 所以写作顺序也就不一样了。接下来请同学们轻声地读一读第三和第四篇文章。
(生轻声朗读)
师:这两篇文章都是写吃的, 一篇是浅显的文言文, 一篇是白话文。文言日记, 也是一个小学生写的。不过, 是一个一百多年前的小学生。我们一起来读, 我读一句, 请同学们跟读一句。
(师领读, 生跟读。)
师:现在完整地再读一遍。
(生齐读)
师:有看不懂的地方吗?
生:我想问“天色蔚蓝可玩”, 是什么意思?
师:你一下子就找到了这篇日记中最难的地方。谁能够解释?
生:我觉得是天气很好, 可以出去游玩。
师:还有其他解释吗?
生:我觉得是说天空中的景色很有意思。
师:你不认为是可以出去玩, 而是说它很美, 是吗?恭喜你, 答对了。 (生笑) 来, 握握手, 你是个聪明的孩子。“可玩”, 不是可以出去玩, 而是指天空很美, 值得玩味。
生:“形如撑鱼, 背青色, 长约一尺, 味似勒鱼, 细骨皆作入字形”, “入字形”是什么意思?
生:就是说, 鱼骨像“入”字一样。
生:“每尾二十余文”的“文”是什么意思?
生:就是古代人们用的钱。
师:“文”是古代的货币单位, 就像我们现在说的“元、角、分”。
生:什么叫“食莴苣笋”?
生:就是吃莴苣。
师:感谢刚才回答问题的同学, 你们帮助大家读懂了这篇文言日记。两篇文章, 一长一短, 都是写吃的。你喜欢哪一篇?告诉我原因。
生:我喜欢白话文。因为我觉得它描写得非常具体。文言文不是很具体。
生:我也喜欢白话文, 因为它写得比较生动, 介绍得很清晰。
生:我也喜欢白话文, 我感觉它的动作描写很到位, 把那个人吃面的动作都描写出来了, 而文言文却写得很简单。
师:你把文章具体在哪里都告诉我们了。
生:我喜欢文言文, 因为它用简洁的语言把食物的样子描绘出来了。
师:作者是从哪些角度写这条鱼的?
生:从产地、价钱、样子、味道、骨头形状、长度、颜色这些方面来说的。
师:同学们, 文言日记中, 作者用三十三个字从七个方面把一条鱼介绍清楚了。这就是文言文的力量。我也喜欢文言日记。
生:我觉得两篇文章是各有千秋的。白话文用很多形容词把那个卖烟老汉的孙子吃东西时那种津津有味的样子给描写出来了;而古文用简洁的语言把食物介绍得很清楚。
生:白话文写得十分幽默。但我认为文言文比白话文写得更好, 因为它是用最精练的语言来描写的。
师:不管语句是长还是短, 只要写出特点, 就是好的, 就能吸引读者。 (课件出示课前拍摄的校园照片)
师:接下来, 请大家用5分钟的时间, 写一个你所记得的生活中的小镜头。这个小镜头可以是景物, 也可以是人物;可以是教室里的, 也可以是走廊里的, 还可以是操场上的;可以是老师, 也可以是同学;可以是今天早上我们在家里看到的, 也可以是你在上学路上看到的。
(生开始习作练习, 师巡回观察。)
(请生交流习作)
生:马路边的早晨是十分忙碌的。马路边停着各种各样的小汽车, 孩子们背着书包从车上下来, 匆忙跑向学校。校门口的义工家长, 一边用袖子擦头上的汗, 一边提醒小朋友过马路要小心。几个大一点的孩子手拉着手一起向前走。马路上的交警叔叔要求过往车辆让小朋友先行。
师:你观察到的是每天早晨发生在学校旁边的小镜头。写了动作和神情, 家长义工在擦汗, 交警叔叔在维持秩序。写得很好。
生:下课了, 同学们都跑到操场开始运动。瞧那两个人, 她们正在对踢毽子。一个人掂了掂手里的毽子, 随手一抛, 奋力一踢, 毽子便飞向了对方。对方看准了毽子, 用手一抓, 可惜她没抓到。毽子高高地飞过她的头顶, 落在了很远的地方。
师:我们一边听, 一边就好像看到了这个场面。这就是你的成功。
生:在马路边, 一个五六十岁的老太太双手抓着一根铁棍, 使劲儿踢腿, 锻炼身体。她头发花白, 口袋中装着老花镜, 脸上带着微笑, 看着我们上学。
师:这个老太太, 我昨天也看到了。你观察得非常仔细。
师:同学们, 今天我们练习写生活中的小镜头, 小镜头就是生活当中的一些不起眼的场景。我们为什么要写小镜头呢?
生:写这些小镜头, 可以记录身边的点点滴滴。
生:写小镜头不像写作文那么累, 而且可以为写作文积累很多的材料。
说到“让”这个字，我情不自禁地就会想到礼让。
礼让是一件很平凡的事情。它能使一个人身心温暖;它能让这个社会不再冷酷无情;它能让黑暗的角落重现光明!
在生活中处处有礼让：公交车上少年为老人让座，电梯上人们自觉站成一排给孕妇让路，小区楼道里给年迈的老人让道，这些普普通通的身边小事无不体现着礼让，它是人的素养和修为的集中体现。
礼让是一个人应有的美德，而程门立雪就是最有代表性的一个。杨时向程颐学习，程颐睡着了。杨时一直等着，雪一尺多高。他对学问长者的礼让与尊敬，是我们学习的榜样。
巴尔扎克曾说过：“礼让是身体的良心。”的确，下面这个故事足以证明他的观点。一位皇帝奖赏给臣子每人一只羊。羊有大有小。第二天，百官急论之面红耳赤，宰相把最小的.羊牵走了。大家互相礼让三分把羊分了下去。当你礼让之时，你会突然发现，大家的目光，会有一丝敬佩之情。别人若是我，我肯定打心眼佩服他。如果没有了礼让，社会会怎么样?一塌糊涂!高速堵车，人们会发生争执;吃饭时说错了话，会大吵一架;宾馆没有床位，会各地投诉。
在现今社会中，礼让不仅是一种品格，更是一种责任，它应该成为生活中重要守则。我们需要这种人。但有的人没有这种意识，使不少国人在外国的道德圈中抬不起头。尽管如此，我们可以看到绝大多数人已经把这种道德发扬光大。礼让的道德风范已经蔚然成风!
那天，我去上羽一毛一球课。就在经过市政一府侧门附近十字路口，静待绿灯亮起，准备穿过车辆川流不息的路口时，发生了惊险的一幕。一个手提蔬菜的白发老爷爷，完全不顾红绿灯的指示，竟然在红灯时慢吞吞地在滚滚车流中穿行。就在我为他捏把冷汗时，一辆汽车突然行驶到他面前，随之而来的是一阵刺耳的刹车声。车是停下了，可老爷爷也应声倒在地上。看着他捂着膝盖痛苦的表情，大家的心都吊了起来。很快，交警赶来了，救护车也呼啸而来，老爷爷被抬上车后，只剩下满地的蔬菜横七竖八地躺在路中央。
也许在老爷爷的眼里，汽车不是可怕的“猛兽”，而是随时可控的“羔羊”。然而，他却没有意识到，自己的行为可能会产生的严重后果——稍有不慎，轻则受伤，重则丧命。
也许在有些司机的眼里，自己坐在车上就是安全的。他们一到斑马线，总是一面耀武扬威地按着喇叭，一面无视行人和其他车辆的存在，向前冲去可他们没想到的是，他们这样做，既是不爱护别人的生命的表现，自己的生命也不安全。要是撞了人，你肯定脱不了干系;要是撞了车，你能保证你每次都撞得赢别人吗?
师:童话神奇的幻想总是那么令人向往。今天张老师将带着你们一起玩童话, 当然, 也会把赋予了神奇力量的词语送给你们, 希望能带给你们灵感, 开启你们幻想的大门。
师:请大家拿出材料《小壁虎借尾巴》, 快速阅读思考, 勾画相关信息, 用一句话概括文章主要内容。看到“一句话”想起了———
生:“谁干什么, 结果怎样”这句话。
生:还可以从对课题提问的角度来概括。
(生自主阅读, 并勾画相关信息。汇报:小壁虎被蛇咬, 挣断了尾巴, 向其他动物借尾巴, 没借到, 回家找妈妈, 结果自己长出了新尾巴。)
(师出示课件, 师生共同完成情节曲线图。)
师:刚才, 我们用“谁干什么, 结果怎样”和“情节曲线图”概括了文章的主要内容。现在看看童话的情节, 是不是更有意思。默读第3耀5自然段, 说说你的发现。
生:我发现这几个自然段结构相同, 都写的是小壁虎向别的动物借尾巴, 最后没有借到尾巴。
师:你有一双善于发现的眼睛。谁能迅速说出小壁虎向老黄牛或燕子借尾巴的情节?
(生较流利地复述)
师:像这样结构相同或相似的段落, 叫做反复性结构段落。这样的反复, 能够让我们越来越强烈地感受到小壁虎是多么希望——— (生:有尾巴。) 也能越来越清晰地知道小动物的尾巴——— (生:各有各的用处。)
师:多聪明的懒人!我们也要学做聪明的懒人。 (贴板书:学做聪明的懒人) 想想看, 以前我们学习过的童话故事, 哪些也有这种反复性结构的段落? (学生回忆学过的反复性结构的童话故事, 强化对反复性段落的认识。)
【点评:在这个环节用“谁干什么, 结果怎样”和“情节曲线图”, 旨在引导学生概括文章的主要内容, 这是快速抓住故事性文章主要内容的两个基本方法。第一种用提问的方式, 一句话高度概括主要事件。第二种情节曲线图揭示故事的发生、发展、高潮、结局等完整结构, 形象、生动地展示了故事情节的起伏变化。同时直观的曲线图为学生发现反复性结构和利用曲线复述故事、创编故事提供了有力的支撑。】
二、创新玩童话———创编新情节、续编新结尾
1.创编新情节。
师:学做聪明的懒人, 咱们来点有创意的玩法。小壁虎三次都没有借到尾巴, 心里很难过。我们不能让他难过, 得想办法让他高兴起来。
(出示课件:
小壁虎借尾巴
小壁虎三次都没有借到尾巴, 坐在山坡上哭了起来。山神爷爷目睹了小壁虎借尾巴的全过程, 为小壁虎的执着感到高兴。他对小壁虎说:“孩子, 别难过。我送你一件金色的外衣, 只要穿上它, 你就会像外国的蜘蛛侠一样拥有神奇的力量。我就叫你壁虎侠吧。希望你拥有侠肝义胆, 多做好事。”说完, 山神爷爷不见了, 地上多了一件金灿灿的外衣。
多漂亮的衣服呀!小壁虎迫不及待地穿上了它。)
(生自由读)
师:我看到有同学在捂着嘴笑。你为什么笑了?
生:山神爷爷对小壁虎说的话很有意思, 让小壁虎像蜘蛛侠一样拥有神奇的力量, 所以我笑了。
(生齐读山神爷爷的话)
师:你希望小壁虎拥有哪些神奇的力量?
生1:会魔法, 会七十二变。
生2:让壁虎侠有个大肚子, 把所有的蚊子都吸进去, 我们就不会被蚊子咬了。
生3:这是一只拥有超能力的壁虎侠。
师:刚才同学们是从壁虎侠本身的特点去想的, 还有不同的想法吗?
生4:它还能用身上金色的鳞片变出食物吃, 变成武器打败敌人, 还能变大变小帮助别人。
师:真是一只助人为乐的壁虎侠。如果从时空上说, 它还可能拥有哪些神奇的力量?
生5:它可以穿越到古代, 也可以飞向未来。
师:这是只拥有神奇力量的壁虎侠。
(出示课件:它纵身一跃, 来到了丹麦。它看到了在大年夜死去的卖火柴的小女孩, 它想 () , 于是, 它 () 。
(生同桌交流)
生1:他想, 可怜的小女孩, 我要用我的起死回生术救你。于是, 它让小女孩的灵魂升入天堂, 转世到了好人家里。
师:多么善良的壁虎侠。
生2:它想, 小女孩太可怜了。于是, 它撕下金衣的一角, 放入小女孩的口中。神奇的一幕发生了, 小女孩复活了。
生3:小女孩复活了, 她太饿了。于是, 壁虎侠念了几句咒语, 一堆食物便出现在小女孩的面前。
师:刚才同学们是把壁虎侠与优秀的童话故事中的人物进行链接, 创编出了神奇曲折的情节, 让壁虎侠成为了“侠士”。还可以把壁虎侠和什么链接, 继续创编出神奇的情节来?
生:壁虎侠还可能来到我们班, 变成一只垃圾桶。同学们就把废纸喂进它的嘴里。
师:真是一只爱环保的壁虎侠。这是和现实进行了链接, 还可以和什么链接?
生:可以和《青铜葵花》链接。
师:可以和阅读过的小说人物进行链接。
生:可以和过去与未来链接。
师:老师把你们刚才的发言进行了整理, 请看。 (出示课件: (1) 和喜欢的童话人物、小说人物及现实事件链接, 大胆幻想, 进行创编。
(2) 让他穿越时空回到过去, 来到现实, 去到未来, 大胆幻想, 进行创编。)
师:选择其一, 看谁想得好, 说得好。先自己捂着耳朵说给自己听, 然后同桌交流。
(学生选择链接点, 同桌交流。)
师:同学汇报时, 请大家认真倾听, 当好小评委, 说出你喜欢的原因。
生1:我喜欢泰戈尔的作品, 我想小壁虎也可能会喜欢泰戈尔诗一般的语言。小壁虎穿越时空回到过去, 来到泰戈尔生活的年代。它扯下金衣的一角, 一挥手变成了灵丹妙药, 让泰戈尔吃下。泰戈尔吃下后复活了, 写出了更多的作品让我们读。
生2:小壁虎来到了曹文轩的作品《青铜葵花》里, 变出了另一个葵花, 让真的葵花来到城市与父母见面, 与他们幸福地生活在一起。
生3:小壁虎隐身来到了我们上课的现场, 它看见我很紧张, 于是在我额头上一点, 我顿时充满了自信, 举手发言了。
(生评价)
师:刚才三位同学的发言连起来就是反复性结构的段落。这样的反复, 让我们越来越清晰地看到这是一只怎样的壁虎侠?
生1:善良的壁虎侠。
生2:勇敢的壁虎侠。
生3:聪明的壁虎侠。
生4:好学的壁虎侠。
(师课件出示结尾)
师:瞧, 做好事能让人忘记烦恼, 忘记悲伤。孩子们, 敢幻想, 会表达, 咱们一不小心就变成童话大王了。根据自己的阅读需要去创编童话, 童话永远都是新的。
2.续写故事:改变主人公的命运。
师:敢幻想, 还可能改变主人公的命运。听音乐看故事《爱心树》, 思考。 (出示课件)
孩子要 () , 大树给 () ;孩子要 () , 大树给 () ;孩子要 () , 大树给 () ;孩子要 () , 大树给 () 。
(师生静静地看故事。有学生落泪了。)
师 (问流泪的学生) :你为什么这么难过?
生 (抽泣着) :大树太无私了。孩子太自私了, 他疯狂地索取, 大树的苹果没有了, 树干没有了, 大树什么都没有了。
师:是啊, 为大树的无私感动, 为孩子的自私难过。
(师生看着情节曲线图, 一起填空。)
师:这四个反复性结构的段落, 让我们越来越强烈地看到孩子的——— (生:自私) , 大树的——— (生:无私) 。看着这个变老的孩子, 看着这一截短短的树桩, 你们有什么问题吗?
生1:我想问这个孩子, 你为什么这么贪婪?
生2:我想问这个孩子, 你这样做难道不后悔?
生3:我想问这个孩子, 你不感到内疚吗?
生4:我想问大树, 你怎么就那么无私呢?
生5:我在思考, 孩子今天这样自私、贪婪, 大树有没有责任呢?
师:你们真会思考!通过你们神奇的想象, 这个贪婪、自私的孩子可以改变吗?有办法帮帮这个后悔的孩子吗?
生1 (刚才抽泣的学生) :在大树周围种小树, 让小树陪伴着大树。
师:有小树的陪伴, 大树一定会生活得开心。还有更神奇的想法吗?
生2:让壁虎侠穿越到《爱心树》里。它从金衣上取下一个鳞片揉碎, 洒在树桩上。大树复活了, 又长出了绿叶, 结出了苹果, 焕发了生机。这时的大树再也不会无休止地满足孩子的无理要求了。
师:孩子呢?
生2:孩子请求时光老人让时光倒流, 让他回到童年, 他又可以 在树枝上 荡秋千了, 和大树一块玩耍了, 他再也不会贪婪地向大树索取, 而是想办法让大树快乐地生长。
师:我想这也许是每一位同学的心愿。这样他就可以快乐地与大树一起生活, 大树就会真的很快乐!续编故事, 可以改变人物的命运, 用改变故事人物的命运的方式来玩童话也很有意思。
【点评:张老师将理性的表达与童话的文学性、趣味性巧妙结合, 营造了一片幻想的空间, 打开了学生的心扉, 让他们在欣赏童话的同时, 情不自禁地参与到作品中去, 学生的情绪随着角色命运的变化而起伏变化。教学定位于“玩童话”, 这契合了儿童文学的游戏精神, 满足了儿童的娱乐需求。利用“反复性结构”这一支点, 引导学生入情入境, 异想天开, 去改造、安排原来的情节, 创编出一个个更符合学生自己意愿的新故事。这样, 学生把自己的奇思妙想、把自己的意愿编排到故事情节里, 与作品中的人物同呼吸、共命运, 尝试童话创作, 畅游在了自己创造的童话世界里。
难能可贵的是, 这一环节的“求变化———敢幻想———会表达”给了学生创作方法的有效指导。围绕幻想和想象的特点, 让学生巧妙利用“反复性结构”这一支点, 从不同角度去创造性地阅读这一组童话, 创编新情节, 丰富故事内容, 贴近了孩子们当下的生活;创编故事结尾, 改变人物命运, 表达自己的心愿, 让学生在这一过程中感受了真、善、美。这样多方位激发学生的想象力, 拓展他们的想象空间, 使学生有效地感知了故事, 理解了童话内容, 充分发挥了学习的主动性。】
三、挑战玩童话———创编自己的童话
师:想不想挑战自己玩玩童话?看资料《狼大叔的红焖鸡》和《山坡上的小银杏》, 你发现了什么?
生:故事给出了开头与结尾, 要我们大胆幻想, 自己创编情节。
师:创编时请注意:学做聪明的懒人, 使用反复性结构来表达。下节课写完后, 我们再与原文比较, 看谁写得好, 好在哪里。
师:今天, 你们跟着张老师一起创编、续编童话故事, 玩童话, 说说你们的收获吧。
生1:创编和改编童话可以让童话故事更有新意。
生2:我的收获是学会做一个聪明的懒人。
……
师:其实, 每个孩子心中都住着一个童话作家。是啊, 敢幻想, 会表达, 你的阅读就永远不会枯燥, 你就能把童话玩起来, 并能——— (师生齐读:玩出味道, 玩出道道。)
【点评:学生经由前面的学习基本掌握了幻想和表达的常见方法, 教师完成了“导”“扶”等工作, 这一环节则是“放”了, 因此“玩”也再次升级:根据故事的开头、结尾, 补充过程, 创编自己的童话故事, 与原文对照, “挑战”作家。最后在结课时把重心放在了激发学生继续阅读、探究的兴趣上。这样的教学水到渠成, 让学生经历了“悟法———习法———用法———得法”的完整过程, 在课内外阅读间架起了一座彩虹桥。】
板书:
【总评:张老师执教的儿童文学群文阅读课“玩童话”, 犹如一股清新的春风拂来。本节课教师紧紧围绕教学目标, 根据“反复性结构”这一线索, 精选一组童话故事组成群文, 阅读量接近10000字, 信息量大, 线索明了, 角度多元, 类型丰富。教学始终关注阅读策略和方法的变化, 根据不同的文本, 采用不同的阅读方法, 整体把握, 聚焦局部, 细读深思。学生在一堂课里大量阅读, 经由发现、猜想、验证、总结规律、实践运用的过程, “举三反一”, 触类旁通, 学习方法得到了强化、巩固、提升。本节课还有一大亮点便是阅读与表达、阅读与思考、阅读与创编的有机结合, 有效地发挥了群文阅读的优势, 收到了扩量、提速、增值的效果。
最近几天，一连下暴雨，天气阴沉沉的，我打着伞，急匆匆地回家——我本以为今天上课，谁知不上，害得我又狼狈地跑回了家。我跑在路上，脚踩着水，雨水溅到了路边。忽然，一阵风刮来，我的雨伞一下子被吹翻了，我只好倒提伞，捂着头向最近的商店冲去，好不容易冲到商店雨棚下，终于没有雨水了，我抖抖雨伞，准备待一阵子再走。
这时，一辆车飞驰过来，溅起了漫天水花，我吓了一跳，急忙冲进商店，“哗——”雨水溅到了玻璃上。我十分气恼：“开车的不长眼睛吗?差点淋湿了我!”我冲了出去，看见那辆白色的车正在停车，汽车一会儿后退，一会儿前进。
这时，从商店走出了一位男子，他打着雨伞从那辆车旁走过，与此同时，那辆车转了一个弯，向停车位猛冲，溅起了一阵“波涛”，打在了那男子的身上。
那男子还没醒悟了，又一个“波涛”迎面而来，直扑在他身上，我看着心里有点不安：“这下好了，要打架了，那开车的司机要倒霉了。”可并不是我想的那样，车主打开了车窗，往外望了望，看见有个人站着，全身湿漉漉，但他并没有理会，更没有道歉，只是摇摇手，要路人走开，然后，又一个转弯，第三次将水“洒”在了别人身上。我忽然觉得，那车主太没道德了，他怎么能这样做呢?难道他上学时没学过品德课?难道不是小车该礼让别人才对吗?
只见那男子全身湿湿的，雨伞也歪了，他看着那车子，像傻了一样。最后，车主终于停好了车，下了车后，他看见了那路人，还不满地说：“叫你走开你不走，谁叫你站着呢?活该!真是……算了算了，算我倒霉，给你一点钱算了吧!”说着，从包里拿了几张百元钞票，往男子手上塞，然后，打着雨伞，头也不回地走进了雨帘中。
那男子望着车主远去的背影，狠狠地把钱往车上一砸，“呸”了一声，也淋着雨走了，我望着这一幕，无奈地摇了摇头。
“孔融让梨”相信大家都已听过，这是一个流行的“礼让”的故事。孔融还小，可他已懂得把大一点的梨给自己的姐姐，自己只吃小一点的。没有谁要求他这么做，也没有谁强迫他这么做，可他做了，这是什么？是礼让。这是出自内心的做法，一个有礼貌的做法。
然而，在今日这个快节奏的社会，已经很少有人懂得“礼让”了。坐公交时，看见老奶奶颤颤的站着，而旁边的小伙子却戴着耳机小憩，那种给妇女、小孩、老人让座的行为好像只有在电视剧中才会出现，是那么遥不可及，令人望而叹止，心痛不已。现在的人都怎么了？原本的“礼让文明之邦”去哪儿了？
举个简单的例子，有次人潮高峰期，许多人都像约定一般，厕所里堆满了人，不得不排队，这时也没人插队，好像每个人都很急，这就是礼貌由内而外散发的高贵。而邻厕有一小女生扛不住了，于是前面的大姐姐让她先解决一下，后面排队的人也没有红脸着急，这就是礼让，礼让让世界变得和谐幸福又美好，每个人都乐呵呵的融入其中。
一、典型失分题折射目标意识的缺失
1. 单元教学缺乏整体意识。▲题例
例1:对比着读读下面两段介绍松鼠的话, 比较两个片段在介绍内容、说明方法与表达效果上的不同。
片段一:松鼠亦称灰鼠, 哺乳动物的一种。体长20～28cm, 尾蓬松, 长16～24cm。体毛灰色、暗褐色或赤褐色, 腹面白色。生活在松林中, 有的种类毛皮珍贵。
片段二:松鼠是一种漂亮的小动物, 乖巧、驯良, 很讨人喜欢。它们面容清秀, 眼睛闪闪发光, 身体矫健, 四肢轻快。玲珑的小面孔, 衬上一条帽缨形的美丽尾巴, 显得格外漂亮。尾巴老是翘起来, 一直翘到头上, 自己就躲在尾巴底下歇凉。
▲答题情况分析
抽样班级的平均得分率为65%, 可以想见教师平时教学中单元整组意识的缺乏。五上年级第三组共四篇课文, 其中《松鼠》这篇略读课文是文艺性说明文, 采用的是描写性的说明方法。提示语告诉我们, 《松鼠》一文的教学目标主要有三个。教学中教师若能站在单元整组教学的高度, 根据略读课文的教学要点引导学生自己去发现、去比较几篇课文所运用的说明方法以及表达效果上的不同, 这道题得分率不可能这么低。此外, 这一题例也反映出我们的阅读教学缺乏文体意识, 往往把资讯性文章也当成文学性文章来上, 尤其是像《松鼠》这样的文艺性说明文。
2. 阅读体会“泛泛而谈”。▲题例
例2:摘录文中一个带给你启示的句子, 并联系文章内容和生活, 谈谈你的体会。
▲答题情况分析
抽样班级学生所写的体会, 都是就句论句, 没能联系文章内容, 也没能联系生活, 显得空洞、单薄。从中可以反映出阅读教学中对于学生体会的引导与要求存在着泛泛而谈, 不求实质性内容的弊端。
3. 单元习作“形散神离”。▲题例
例3:成长中的记忆
提示:刚刚过去的2008年, 在我们身边, 在中华大地上, 发生了太多的事情。也许, 有那么一件事, 给你比较大的启发, 让你一下子长大了不少。回忆一下, 把这件事写下来吧。内容要具体, 感情要真实, 语句通顺, 不写错别字, 字数在400以上。
▲答题情况分析
这个作文题, 尽管似曾相识, 但学生的现场作文还是存在以下问题:审题没有抓住“长大”这一题眼, 选择了普通的玩耍、嬉戏等事情, 造成偏题;叙述事情不具体, 语言表达索然无味, 不通顺;套作现象依然存在。产生以上问题的原因, 可以归结为两点, 一是教师对于新教材单元作文的呈现形式与编排意图把握不准。二是教材中的每次习作, 讲评、修改不够到位, 只写不改或者少改, 造成学生作文水平原地踏步, 不能循序渐进地从每次习作中得到提高。
二、把握教学目标必须“三观并重”
目标意识的缺失直接导致课堂教学中教师随意发挥, 学生学习低效甚至无效。那么该如何把握教学目标呢?面对新课程、新课标、新教材, 教师需要从宏观、中观、微观三个层面去把握教学目标。
1. 宏观把握课程总目标与学段目标。
《语文课程标准》所述的总目标与学段目标是编写各年级教材的依据, 把握目标首先要认真解读课程总目标与学段目标, 比较课程总目标是如何循序渐进地分解在各个学段当中的。比如, 各种文体阅读的能力与方法, 对第一、二、三学段《课标》的阅读, 我们会发现:不同学段, 适合阅读的文体有别;同一文体, 在不同的学段, 阅读要求也有别。
再比如句子的阅读, 《课标》要求第一、二、三学段从“了解”到“理解”到“推想”, 逐步提升, 并且越来越强调个体阅读、生活积累与体验的过程。前文例2题, 学生谈体会空泛现象就与教师没有把握第三学段句子阅读教学的目标与策略直接相关。因为教师在教学中没能有意识地引导学生通过联系上下文, 联系自己的生活经验, 联系相似文章的阅读等方法来体会重点词句的含义, 学生对于重点词句含义的体会与表达自然也不能做到具体化。
2. 中观把握学段目标在各册教材中的呈现。
一个学段有两个年级、四个学期, 学段目标是怎样在各册教材中呈现的呢?从呈现方式上来说, 有明、暗两线, 明线指“单元导语”中的第二自然段以及“回顾·拓展”中的“交流平台”栏目, 暗线指课后练习;从目标的承接性和发展性来说, 有一以贯之的, 也有循序渐进的。
细读、比较、分析学段目标在九到十二册教材中的具体呈现, 我们可以领悟到编者的意图。首先, 根据小学高年级学生的认知心理与阅读水平, 把“作者的思想感情”与“文章基本的表达方法”进行了分解。其中前者分解为“思乡情、童年生活的情趣、父母之爱、令人震撼的感动、热爱祖国的情怀、关爱他人、对大自然的独特感受、人与动物的情感、热爱艺术的情操、对人生的感悟、关心人物命运”等等;后者又分解为描写的方法、表达感受的方法、抒情的方法等等。其次, 这些分解后的“思想感情”与“表达方法”又按照由浅入深、由一般到个别的规律在各册呈现, 比如表达感受的方法是从“留心观察, 用心感受, 真实表达” (十册) —“展开想象与联想, 表达独特感受” (十一册) —“用不同方法表达感悟” (十二册) ;描写的方法是从“描写人物方法” (九册、十册) —“描写景物、风情的方法” (十册) —“写出风俗特点的方法” (十二册) ……第三, 同一种表达方法的领悟, 在不同年级与不同单元的教材中所要求达成的目标度也是不同的。比如领悟描写人物的方法, 九册 (第六、八组) 只要求领悟描写人物的基本方法, 而十册 (第七组) 则要求在习作中学习运用作者描写人物的方法。
“在阅读中体会作者的思想感情, 初步领悟文章基本的表达方法”, 是贯穿第三学段始终的一个阅读训练要求。本着读写结合的思想, 第四册教材中有近十个单元像十册第七组那样在习作中提出了学习文章表达方法的要求。这样的单元在习作教学中教师把握目标难度不大。而人教版课标实验教材中, 大多数单元的习作编排是扣住单元专题的, 习作要求的呈现则重在打开学生写作思路、帮助丰富写作内容, 往往为学生提供多个选材的角度。像上文列举的五上年级第四组“生活中的启示”这次习作, 教材提供了三个选材的角度:小事、漫画、格言, 学生可以任选一个进行写作。教材这样的作文呈现方式往往使老师只关注了形式, 即让学生自选一个材料进行习作, 却忽视了每次习作虽然可以有不同的选材角度与题材, 但并非没有统一的目标与要求。“生活中的启示”这次习作, 就有三个目标:引导学生自觉地观察生活、关心生活、感受生活, 从生活中有所发现, 得到启示;能写清楚事实, 记清事情的过程;能写明白自己所得到的启示。而从上文的例3作文题 (成长中的记忆) , 学生现场作文出现的种种问题, 可以想见单元习作训练在选材、表达上都没达到目标。
3. 微观把握单元目标在课文教学中的达成。
人教版教材以专题 (人文专题为主) 组织单元, 学段目标在各册教材中循环呈现, 螺旋上升, 这样的教材编排与导学体系客观上导致了教师在把握单元、课文教学目标上的难度, 需要教师有较高的整体把握能力, 不仅从宏观、中观把握, 还要能从微观上把握单元目标在每篇课文教学中的达成。
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