九年级语文差不多先生传

九年级语文差不多先生传（精选11篇）

九年级语文差不多先生传 篇1

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第12课《差不多先生传》教案

教学目的：

①朗读课文,感知文章的内容。②品味语言,体会文章的讽刺艺术。

③能欣赏作品的写作风格、修辞技巧及特色。④理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。教学重点：品味语言,感知其讽刺意味。教学难点：探究文章的现实意义。第1课时

教具准备：幻灯片、幻灯投影仪、电脑 作 业：见自测 板书设计： 略

时间 教学过程

一、导向：

1、导语：

①准备四个装有无色透明的水的瓶子，分别是开水，盐水，柠檬水，及糖水

②找四位同学上台，先询问他们心中猜测的是什么，喝后说出里面分别是什么水，再说出他们与原来心中所想的答案一不一样，有没有差别。③结论：看起来也许并没有很大差别，但不同就是不同。

胡适是一个不简单的人。他集哲学家、文学家、诗人、新红学的创始人于一身，是一位著名的学者，他还获得三十五个“博士学位”。今天我们从他写的《差不多先生传》中可以了解他的一些思想，获得一些启示。

2、揭示目标：

①朗读课文,感知文章的内容。②品味语言,体会文章的讽刺艺术。

③能欣赏作品的写作风格、修辞技巧及特色。④理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。

二、自学：

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1、自读课文后，把文中不认识的字写在黑板的左边，认识的同学就把拼音注上去。差不多chà 瞪dèng

2、积累下列雅词：

①精明②焦急③算帐④称赞⑤榜样⑥人人皆晓⑦处处闻名⑧从从容容⑨断断续续⑩愈传愈远

2、作者作品及相关知识简介：

胡适，字适之，安徽省绩溪县人。生于清德宗光绪十七年(公元一八九一年)，卒于民国五十一年，年七十二。曾任北京大学教授及校长、驻美大使、中央研究院院长。毕生提倡白话文学，阐扬科学文明，鼓吹民主自由，对我国近代学术思想影响很大。着有中国古代哲学史、白话文学史、胡适文存等书。

背景资料：本文是一篇传记体裁的寓言,写于1924年。传记是一种用来记载人物生平事迹的文章体裁。一般由别人代为记述的,叫做“他传”,也有自述生平的,叫做“自传”。

3、快速阅读课文，感知内容：

①说说的文章主旨──本文借差不多先生一生凡事敷衍塞责、不肯认真，结果以悲剧收场的故事，指出这种行事态度正是中国积弱的病根，期望国人警惕觉悟，革除陋习。②快速分析文章结构

第一部分(1—3)介绍差不多先生的相貌和特点。第二部分(4—10)记叙了差不多先生的“生平事迹”。

第三部分(11—12)写差不多先生死后，人们都称赞他，仿效他。

三、讨论：

过程：学生先独立选择探究品味点，思考批注，然后在小组内探究、讨论、交流。

1、齐读第一部分后，讨论回答

（1）开头第一句话有什么作用? 是说全国各地都有「差不多」先生，反讽中国人缺乏求真的精神。

（2）为什么说差不多先生“是中国全国人的代表”?其中“中国”与“全国”相连有什么意义? 因为“差不多先生”是“各省各县各村”人氏，每天挂在大家的口头上。像差不多先生这样的人在中国到处都有。他身上所存在的劣根性：做事马虎、不肯认真，已成为当时社会的通病。他因坚守“凡事只求差不多”的原则而死，死后人们还称赞他有德行，给他取法号为“圆通大师”。可见，他不是某一个人，而是众多中国人的一个缩影。是“中国人的代表”。

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http://（3）他的个性特点怎样? 凡事马马虎虎、敷衍塞责。

2、默读第二部分，归纳差不多先生做了哪些“差不多”（苟且马虎）的事?（1）事物 耳朵听得不分明，没有用心去想。（2）空间 记性不精明。

（3）数字 做事苟且敷衍，思想不精细。

（4）时间 没有时间观念，草率随便。并讽刺国人凡事不守时通病。（5）生命 死到临头，仍是不改其马虎、不认真的度。这些事例，都表现了差不多先生苟且马虎的特点。

3、小结: 文章中的差不多先生无疑是一个可笑可悲的人，他一身做事马马虎虎，敷衍塞责，最后为此搭上了性命。他至死不觉醒，临死的时候他还在说：“活人同死人差不多„„”愚顽至极，可是这样一个人，在他死后还有人称赞他，仿效他，简直令人不可思议。那么文章的寓意是什么呢?

4、读下面的句子，品味其语言内涵和手法

（1）他有一双眼睛，但看的不很清楚;他有两只耳朵，但听的不很分明;他有鼻和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究;他的脑袋也不小，但他的记性不很精明。

用夸张的语言和漫画的手法栩栩如生地描写了差不多先生的长相和特征，突出了差不多先生苟且马虎的个性。体现了语言的讽刺性。

（2）他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通;大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

“圆通大师”这个法号，更含有处事圆滑、遇事苟且敷衍、不坚持己见、无可无不可的渡和深意，语带双关，更具嘲讽的意味，而与佛家所谓「圆通」境界实在大异其趣。

（3）„„差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到:“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。” 指差不多先生死到临头，仍是不改其马虎、不认真的度。

5、从文章的语言和选材中可以看出文章主要运用了什么写法? 笔法是___________，语言是反语（正话反说），人物是_____________，讽刺是___________。

四、质疑：

再读课文，自由设置疑问，师生共同探究，合作解决。

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http:// 本文的写作特点：

1、巧用反语的修辞方法。如把差不多先生说的话称为“格言”；一生没有功德却称赞他“真是一位有德行的人”；不是高僧却称他为“圆通大师”，增加文章的幽默感。

2、以人物传记的形式成文，达到对国人的讽刺目的，引人深思，增强了讽刺色彩。

3、本文最显著的特点是深入浅出，语言平易。通篇找不到一个华丽的词藻，一个难懂的句子。语言大师老舍先生在《关于文学的语言问题》中说：“不用任何形容，只是清清楚楚写下来的文章，而且写得好，就是最大的本事，真正的功夫。”还说：“文艺工作者的本事就是用浅显的话，说出很深的道理来。”本文就是这样一篇典范之作。文章把剖析中国人劣根性的重大主题用如此浅显的文字说得清楚明了，真可谓不用技法就是最高的技法。

全篇不仅语言朴实无华，甚至连讲述的几件事也普通之至，例如买糖、念书、记账、搭车、治病之类。这些事都非常生活化，人人经历，人人都明白。这就更有助于人们理解我们中国人处事马虎、不肯认真的“差不多”精神，不得不使人猛然警醒，让读者的心灵于朴朴素素的文字中受到强烈的震撼。

五、自测：

1、从文章的内容和结构等可以看出传记有什么写法（归纳）

（1）开头一般都要写人物的姓名.籍贯.家庭状况，以及诞生的年.月等。

（2）一般采用叙述和说明的表达方式。有时为了增强作品的生动性，可以适当加以描写.议论和抒情。

（3）以时间为顺序，或按人物的事迹，或依照其行迹，将人物的一生分几个时期来写。（4）文章的内容要以事实为根据。

六、自结：

学习本课时你有什么收获？学习本文你有什么收获？ 略

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九年级语文差不多先生传 篇2

问题化学习是一个师生在课堂中共同成长的过程。问题化学习的学科教学价值,在于教师引导学生通过自构问题系统发展学科思维。在问题化学习的课堂里,学生从敢于提出自己的问题,到提出有学科价值的问题,学会聚焦核心问题,以及能够提出一连串的问题,从围绕核心问题的解决自构问题系统,到能为解决这个问题设计一个学习任务,并为完成这个任务设计自己的学习步骤。

在本课教学时,学生处于问题化学习较为成熟阶段,已经学会了从标题、关键句、文体特征提出核心问题,也能够初步构建起自己解读文本的问题系统,但是由于学生的思维水平和解读文本的能力有限,他们初步构建的问题系统存在以下问题。

首先,问题系统中问题间的排序不够清晰合理,对于先解决什么问题后解决什么问题随意性比较大。

以此课为例,有小组以中国为什么成了一个“懒人国”为核心问题,分别按序设计了以下问题:中国成了懒人国与差不多先生有什么关系?人们为什么以差不多先生为榜样?差不多先生做了什么事,表现了他怎样的特点?如果学生能够按由易到难的顺序倒过来排的话,解决核心问题更加容易些。

其次,学生的问题系统形式不够多样,内容不够丰富。

在问题化学习中,我们把具有内在联系的系列问题称为“问题系统”。在学生尝试构建问题系统的初期,他们设计的问题系统通常呈现比较单一的问题链形式,问题集、问题网、问题树等形式运用得较少。这不利于核心问题的解决,也很难把文本挖深挖透。

再次,学生的问题系统具有多变性。

相对而言,教师的教学设计是显性的静态设计,问题的设计、排序、衔接等比较固定,在以教师的教为主导的课堂设计中这是非常有必要的。但是在以学生的学为主导的问题化学习课堂中,学生虽然在课前会设计出自己的问题系统,但他们的设计是一个动态的设计,他们会在学习过程中不断生发新的问题,从而补充完善自己的问题系统。

[学与教的设计与过程]

(一)《差不多先生传》预学设计

■学习目标:品味语言,体会文章的讽刺艺术;理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。

■学习重点:理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。

■学习难点:品味语言,感知其讽刺意味。

■学习内容:

1.词语积累(略)

2.请你根据课文内容填写表格(表格略)。完成“差不多先生档案一”,具体包括差不多先生的姓名、籍贯、身份、外貌特点(眼睛、耳朵、鼻子和嘴)、记性、思想、口头禅。完成“差不多先生档案二”,包括对差不多先生死后的评价与产生的影响。

3.请完成以下任务。

(1)作者运用夸张、反语等手法,使得文章的语言极具表现力并充满着幽默讽刺的效果,请摘抄这样的语句并有感情地朗读体会所摘抄的句子。

(2)在阅读本文时,我产生了哪些问题?

(3)在小组讨论时,我们认为本文的核心问题有哪些?

(4)我们小组设计了3～4个问题,按序排列后,发现解决核心问题的路径是怎样的?

(二)学与教的过程设计

1.确立核心问题

学习活动设计:学生在教师的带领下简要分析问题单,确定核心问题及解决路径。

课堂实况:各小组在讨论的过程中,学生以不同的核心问题设计了自己的问题系统,教师发现这些问题系统具有相似之处,6组学生中有5组围绕关键句提出了自己的核心问题,其中3组是同一个问题:为什么说差不多先生是“全国人的代表”?另两组分别是:“然而中国从此就成了一个懒人国了”,为什么作者这样说呢?为什么作者说“差不多先生是中国最有名的人”?还有一组则从标题入手提出了自己的核心问题:人们为什么要为差不多先生立传?

课堂实录:

师:有3个小组都以为什么差不多先生是“全国人的代表”这一问题为核心问题,我们就暂且以这一问题为核心研读文章。接下来,请大家参考问题单上的问题系统,一起来看看解决这个核心问题可以设计一条怎样的路径。

生:我们可以看看差不多先生做了什么事。

生:从这些事情当中,我们可以看出差不多先生有哪些特点。

生:我们组设计了一个问题是为什么他的名字叫差不多先生?

师:建议大家在设计路径时设计四五个小问题,那针对我们的核心问题还能提出怎样的问题?

生:差不多先生有哪些影响?

师:这个问题提得很好。刚才大家围绕着核心问题的解决共设计了这4个小问题,接下来,我们就以这些问题为路径走进课文《差不多先生传》。

设计意图:小组讨论之后,学生已经确立了本组解读文本的问题系统,通过小组间的交流,可以进一步明确核心问题,找到集体学习的切入点。

2.梳理情节

学习活动设计:1.什么是人物传记?2.文章中写了差不多先生的哪几件事(用简洁的语言概括出来)?3.这几件事是如何安排的?4.作者为何要选这些材料?5.这些事例表现了差不多先生怎样的特点?通过这5个问题的解决,结合预学单,进行以下教学:“传”是记述人物的生平事迹;梳理情节(买错糖、记错地名、记错账、错过火车、请错医生);按时间顺序,叙述由简至繁,事情后果及程度逐渐严重;体验这些材料非常典型地体现了差不多先生一生做事马马虎虎、从不认真、敷衍塞责的特点。

设计意图:通过引导学生梳理故事情节、关注情节的选择及排序,让学生初步感受差不多先生在做事时敷衍了事、马马虎虎的个性特点。

3.赏析人物形象,丰富问题系统

学习活动设计:小组合作,分角色朗读5～10段,与差不多先生进行问答辩论,重点关注差不多先生的口头禅及他的心理表现,并体会作者是怎么写的?

学生分组按序散读,然后每组派出两名学生为大家朗读,要求读出差不多先生不肯认真的特点。

生:朗读“后来他在一个钱铺里做伙计……”

师:你们有没有问题问这位差不多先生?

(学生沉默)

师:老师有个问题,差不多先生,你怎么会认为千字比十字只是多了一小撇呢?

生:写的时候并没有算这个账到底是多少。

师:那千字和十字真的是差不多吗?

设计意图:在教学中,学生最初问不出问题,这时候教师就要进行提问的示范,用步步追问让学生体会提问的视角并意识到差不多先生把“十”字和“千”字写错就是一种危害他人的不负责任的行为。有了这种示范,接下来学生很快就进入了角色。

学生问答辩论片段示例:

片段一:

生:朗读“他一面说,一面慢慢地走回家,心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟”。

师:哪个字是我们可以嚼一嚼的?为什么?

生:“总”字,表现出差不多先生始终没有意识到他自己的问题。

师:看来我们已经发现了差不多先生的问题,可惜的是他自己还没意识到!针对这一段,我们还有问题吗?

生:差不多先生,都迟到了,你还“从从容容”“慢慢地”,为什么呢?

生:那是因为“我”对任何事情都看得透,想得通。

生:既然你想得通,为什么还要生气?

生:“我”是对火车司机这么认真想不明白。

师:原来他对自己是想得明白的,但是对于火车司机的做法是无法理解的。

片段二:

生:朗读“有一天,他忽然得一急病……”

生:我想问差不多先生,你的家属为你买药,为什么患上了和你差不多的毛病?这两者有关系么?

生:我们每个人通常都会觉得自己的生命很珍贵,为什么他知道找错人了,还是让牛医给他治病呢?

设计意图:通过角色朗读与问答进一步揣摩差不多先生的个性,丰富学生的阅读体验,有利于学生对文章的深层次感受与理解。因为对于问题化学习而言,课堂就是学生、教师、学科(文本的作者、故事中的角色、历史人物、历史学家、自然定律的科学发现者)之间的基于问题不断发现与解决的对话过程。

4.析环境,悟写意

学习活动设计:为什么差不多先生会成为“中国全国人的代表”?作者胡适先生对此持什么态度?你是从哪里看出来的?差不多先生是确有其人吗?作者为什么要为他立传?围绕这几个问题的解决,学生朗读末段,分析“差不多先生”死后众人的评价及影响。学生小组讨论文中运用反语的表达效果,再读末段,反复体会(“格言”“德行”“圆通”“榜样”等)。总结:运用反语,讽刺了差不多先生的凡事从不认真、敷衍苟且的行为。结合第2、第3段及末段内容,作者通过这样一个虚构的人物针砭了国人的劣根性。文章传达了作者对此鲜明的讽刺与深刻的忧虑(“人人”“处处”“各”“天天”“中国全国人”“不很”“一命呜呼”“绝气”“不肯”)。

设计意图:对文章主旨的理解要紧扣文本内容,引导学生关注作者在刻画人物时所用的语言,通过品读文中的反语、夸张及虚词、实词,体会字里行间潜藏的作者的情感态度,认识“差不多先生”所生活的社会环境,理解作者对国民劣根性的尖锐批判,从而达到警醒的目的。

5.巩固

学习活动设计:试运用反语或夸张,用幽默的语言讲述差不多先生的故事。

课堂实况:回顾今天的学习,是不是按照课的开始我们设定的路径(做了什么事,有什么特点,名字为什么叫差不多先生,有什么影响)解决了核心问题——为什么他是全国人的代表?当解决最后一个问题的时候,我们发现,其实在解决这一系列问题的过程中不仅产生了很多新问题,而且还解决了另外一个大问题:作者为什么要为差不多先生立传?而这又是我们另外一组学生在设计问题系统时找到的核心问题。真的是条条大路通罗马!只要我们学会带着各种问题有序而又深入地仔细解读文章内容,我们就能把文章读得更透。

设计意图:在课堂接近尾声时,教师话锋一转,将最后的落脚点放在对问题解决路径的回顾上,并通过课后练习来达成这一目标。

6.练习举隅

(1)课外阅读:《装在套子里的人》《阿Q正传》。

(2)以《我不行先生传》为题写一篇文章。

要求:A.抓住人物性格特征和典型事件;B.尝试运用夸张、反语来增加语言的讽刺效果:C.体现一定的社会意义。

[专家点评]

所谓问题化学习者,在我看来,他们应该是在面对特定的学习任务时,能够主动介入元认知系统,综合高效地运用各种认知策略与方法,以学习者对问题的自主发现与解决为主线,实现知识的有效建构和智慧的持续发展。在此情境下,学习是一种学习者与环境(任务)的交互,一种能产生并发展高阶智力的智慧行动,它体现为对事物认知的识以及对事物施为的能,并在这个过程中不断地“转知成能”“转识成智”。因此,从这个意义上来说,问题化学习是一种智慧学习。

差不多先生传教学反思 篇3

建湖县上冈实验初中

谷平

因为这是一篇五四时期的文章离我们比较久远，为了让学生、老师、编者、作者进行有效交流，所以我采用“朗读——选读——默读”以及自主、合作、探究的写作方法进行学习，让学生在朗读中感知人物，走进人物，在选读中剖析人物，发现这个人物不是一个具体的人，而是一个群体。正如鲁迅的“杂取种种人，合成一个人”从而达到由点到面，由浅入深，由表及里。

本文中的反语是一个重要的修辞方法，也是一个难以进入的话题，我是抓住“圆通大师”这四个字进行探究，从而引出作者对差不多先生的态度是藏在这四个字的背后，点出反话正说，让学生知道了什么是反语，并让学生读课文进行体会，学习反语。

作者刻画“差不多先生”表面上运用了幽默讽刺的手法向读者呈现了滑稽可笑的形象，实质是借以表现作者对当时国民普遍存在的懒散、不思进取的病态心理的批判，和渴望改变现状的心情，这对于七年级学生难以透彻理解，所以我适时出现写作背景，综合文本有关内容力求点明文章主题

读差不多先生传有感 篇4

但我冷静下来又想，还笑别人呢，我自己还不是一样吗?考试时把“休息”写成‘体息’，白白扣了一分，卷子发下来，我还认为差不多不应该扣分。还有一次把‘切除食指’写成了‘切除十指’，当时以为差不多，没什么大不了的；可现在想起来，如果医生在开处方时也像我这样，那病人得受多大痛苦啊!

最后一张写；“无数的人都以他为榜样，不是人人都成了一个差不多先生。”

看来，我们做事情不能像差不多先生那样。要处处求精，越精越好，这样事情才能成功。大到国家，小道人都是如此。

差不多先生传学生读书笔记 篇5

做任何事都要认真，严谨，不能求差不多，否则会有不好的后果。这是我读《差不多先生传》的感悟。

这个故事讲的是差不多先生做什么事都不认真，小时候妈妈叫他去买红糖，他却买来白糖，相差太大，他却说差不多；在学校先生问他题，他把山西说成陕西，相差甚远，他也说差不多；在钱铺做伙计，把是写成千，千写成十，本差太多，他也说差不多；赶火车八点三十分开，他八点三十二到未赶上火车，还说差不多；最终得了急病把汪大夫请成王大夫（牛大夫）还说差不多，结果延误的病情，而他要死时说活人与死人差不多。

最令我气氛的是，差不多先生在临死还在说“死人和活人差不多”，就因为“差不多”丢掉了自我一条宝贵的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社会上也有许多人做什么事都不计较，不认真，求差不多，也酿成了大祸。

在前几个月，发生了一齐电梯事故，让一位刚拥有孩子不久，还来不及更加疼爱、关心孩子的母亲，永远见不到孩子，沉埋于电梯之下了。原因就是因为电梯公司为了省几十元的钢板做踏板，差不多就行了。让踏板没有足够的长度，使这位母亲正要跨出电梯时，踏板松动，露出缝隙，掉了进去，冷冰冰的电梯齿轮来不及关掉，残忍地挤压着这位母亲的身体，我看到这条新闻时不禁一寒，多么可怜的母亲，多么可怜的孩子，再也见不到妈妈了，就因为几十元的钢板，这就是这个“差不多”导致的后果，这就是“差不多”带来的残忍，这就是“差不多”带来的伤害。

后头再来想想我，也是一个差不多小孩，在数学考差时发现因数字写错几个，回家狡辩说差不多没认真，在复习上，说差不多就行……因为太多的差不多，所以成绩一向上不去，我此刻多么后悔说出那么多“差不多”。

《差不多先生传》给了我极好的教育，让我做事更严谨认真，不再马虎，使我终身受益。

差不多先生传学生读书笔记2

今日，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在可笑：白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自我得了重病，家里找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”哪有这么傻的人呢？我忍不住笑了。真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自我还不是这样吗？考试时把休息写成了“体息”，白白丢了一分。卷子发下来了，我还认为差不多，不应当减分。文章最终写：“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生。”“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或绻曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉下来，那会造成多大的损失啊！------看来，我们做事情就是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样。大到国家，小到个人都是这样。双休日，在书店寻找辩论赛书籍时，无意中翻看到胡适文集中的一篇《差不多先生传》，好奇心驱使我看完了整篇文章。

差不多先生是谁？他是著名文学家胡适在《差不多先生传》中虚构的一个人物。文中写道“你明白中国最有名的人是谁？提起此人可谓无人不知。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你必须见过他，也必须听别人说起过他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上。差不多先生的相貌和你我都差不多，他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，思想也不很缜密。他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”文中的差不多先生直到死，都还是会自圆其说：“活人同死人也差不多”。

他就是这样一个对样样事情都看得破，想得开，不计较的“老好人”。但这种“老好人”，我们真的需要吗？凡事差不多就好，后果将不堪设想。

美国总统麦金莱在一所学校演讲时，对学生说：“比其他事件更重要的，是你们需要把一件事情做得尽可能完美。”

每个人都拥有难以估量的潜能，万事“差不多就行”，等于辜负了自我的潜能。换句话说，仅有以“完美主义”的态度投入工作，才能把自我潜在的聪明才智最大限度发挥出来。

工作上也是如此，有些人本来就有出色的本事，却因为不具备尽职尽责的工作精神，在工作中经常出现疏漏，结果让自我逐渐平庸下去。而另外一些人，刚开始在工作中表现得并不出色，但他们尽职尽责地全身心投入到工作之中，想尽一切办法把自我的工作做到自认为完美，反而在事业上取得了不小的成就。

仅有对自我要求严格，才能够避免自我也成为工作中的“差不多先生”。

差不多先生传学生读书笔记3

今日，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自我得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为

牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”

但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自我还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应当减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可此刻想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最终写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！……

看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。到达国家，小到个人都是如此。

差不多先生传学生读书笔记4

最近，我读了著名作家胡适写的一篇小短文——《差不多先生传》，这篇小短文让我读后很有感触。

我觉得短文里的差不多先生实在是可笑：他觉得白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自我得了重病，家人请错了医生，找来了牛医，他也认为牛医和人医差不多，他在临死前还说：“活人与死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精确！”

大家看完后肯定会问：“真的有这么傻的人吗？”其实当我看完后也有这样的疑问，同时也忍不住笑了起来。的确，有些事物表面上差不多，其实差的却很多。所以我们千万不能学差不多先生，做事情总是那么马虎、草率。我们做任何事情必须要用大脑冷静思考过后再去做。

当我静下来想了想才发现：我还笑话别人呢！我自我不也是个“差不多先生”吗？每次考完试，妈妈问我怎样样，我总会感觉良好的说“差不多吧！”结果，当试卷发下来时，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”写成了“体息”；把“勃”写成了“教”；把“”写成了“”；把“1千克”写成了“1克”……总之，我因为觉得差不多而闹出的笑话还不少呢！

所以，我们做任何事情都要认真仔细，精益求精，这样才能把事情做好，千万不能学差不多先生，那样将会一事无成。

差不多先生传读后感（十四）：

差不多先生传学生读书笔记5

读完《差不多先生传》后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自我错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只可是是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点……，但绝不能用“差不多”来敷衍。

我身边的“差不多”可真多！自我说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只可是我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不细心放多了，自我却自言自语地说：“盐差不多就放这么多吧！”结果，一天晚上光让大家喝水。

不光我自我是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨日，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说：“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说：“差不多是这样吧！”结果，第二天我的作业本上有好几个“X”。

“差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是因为“差不多”，最终却造成了很大的损失。媒体以往报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。

差不多先生传读后感 篇6

这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样貌和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今日以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不细心说成了兽医汪大夫。差不多先生明白叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果可是一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢”他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。

这位“伟大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来(平时我们可是要跑上十圈还加压腿的!)结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我最终恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，最终作文得了一个又一个优+。

《差不多先生传》读后感（通用） 篇7

当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编精心整理的《差不多先生传》读后感范文（通用6篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《差不多先生传》读后感1

这天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与山西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不好太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”

但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不就应减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可此刻想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！

文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎样成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！……

看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。到达国家，小到个人都是如此。

《差不多先生传》读后感2

寒假里，我无意中读了一篇文章——胡适的《差不多先生传》。让我感触很多，我们来分享一下吧！

这篇文章讲述的是差不多先生不肯认真、不肯算账、不肯计较，买东西不顾质量，把红糖买成白糖；学习不思进取，陕西和山西不分；工作敷衍了事，十等于千；就连自己病重，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医和人医差不多，临死前居然说：“活人同死人差不多……”他的口头禅是：“凡事只要差不多就好了，何必太认真呢？”最终因为“差不多”这样的毛病而一命呜呼了。

这让我想起了前苏联“联盟1号”宇宙飞船，由于“差不多”导致的种种失误而造成的宇宙飞船和宇航员失事。

在差不多先生的身上，我仿佛看到了我的影子。书写不认真：“儿子”少写一横居然写成“儿了”，“0”写成“6”，“9”写成“4”；计算马虎：加号看成减号，加法算成减法……

通过这篇文章，使我明白了：凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好，小到个人，大到国家。以后我要认认真真学习和做事，绝不做第二个“差不多先生”。

《差不多先生传》读后感3

近代的很多文章都揭示过国人的劣根性，胡适的这篇《差不多先生传》另辟蹊径地采用了独特的写法，即用朴素简练的白描，兼用嘲讽和夸张的手法，描写出了国人此时的这种“病”。

这篇文章是差不多先生的画像和生平传记。作者用拟人的手法来描述这种毛病，他将这个人叫“差不多先生”，这位先生的`口头禅是“凡事只要差不多，就好了”，对他来说，红糖与白糖差不多，山西和陕西是差不多，火车发车迟与晚差不多，看病找兽医也差不多，最后白白搭上了性命，讽刺意味十足。整篇文章写作手法轻松活泼，这种手法秉承了胡适先生一贯的温和作风，但是其谈论的问题却是非常不轻松的。差不多先生虽然死了，却为很多人崇拜，认为其不计较，看得破，想得通，是有德行的人。对于这种偷换概念的误读对于社会的影响，作者表示了深深的担忧，想用文章来警醒国人——这是一种病。文中的幽默讽刺手法让这篇文章成为了善意的规劝，而不是激烈的口诛笔伐和抨击攻讧，这也是文章的很大的特点。

这种差不多精神已经成为中华民族长久以来的一种陋习，想要根除实在相当不易。现代社会这样的人还有大把的存在，他们感觉一切都是无所谓的存在，这是一种无追求的，无追求的，不求上进的坏风气，我们应该时刻警惕，摒弃坏习惯。

《差不多先生传》读后感4

书籍是人类进步的阶梯。今天我又读了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章讲述了一位被称作“差不多先生”的人，他名字的由来是因为他觉得“差不多”就可以了。文章用了五件事体现了他的性格：第一件事情是妈妈让他买红糖，但他买回的是白糖；第二件事是去学堂先生问他问题，他把“山西”读成“陕西”；第三件事是他去店铺做伙计，他经常把“十”字写成“千”字；第四件事是他有一件要紧的事，要搭火车，可他晚到了两分钟，火车开走了。

我认为差不多先生这个习惯会让他存活不了，因为现在如果一个差不多就会变成差很多，比如：他把“10”后面多加了一个零变成“100”那样就不是差不多，而是差很多了！如果他觉得沐浴露和洗发水差不多，洗完头，他不就成光头了吗？在医院，如果医生开药把一个叫“0105A”的药写成了“A105A”的药，那样不就会吃死人了吗？

我对这篇文章有一个看法：如果差不多先生，用准确的标准要求任何事情。这样差不多先生就不会被妈妈骂了，不会被老师批评，不会赶不上火车，不会死去。现实生活中，要是所有人都像差不多先生这样，那医生觉得药都是药，给病人随便吃药；人们觉得死和活都一样，死人越来越多，基本没活人了。这样世界上没有人和有人就差太多了！

我读完这篇文章，知道了：差不多会变成差很多，差不多有时会变成一个“应该”的意思，用在合适的地方是可以的。可觉得两个不同性质的东西差不多是不行的，以后我要改掉我的口头禅——“差不多”。做任何事都要认真完成，不能总觉得差不多就行了。

《差不多先生传》读后感5

今天，我读了胡适先生的一篇文章《差不多先生传》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是这个故事的主角。他有一双眼睛，但看得不是很清楚，有两只耳朵，……，他的口头禅是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”

差不多先生，因为凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最让我心寒的是，他死后，大家居然都称他为样样事情看得破，想得通，说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人，还送他一个法号“圆通大师”。

我觉得，“不肯认真、不肯算账、不肯计较”不是一种好德行，是一种懒人的行为。就像我们身边的一些小朋友做题目时，只要答案差不多，也不问为什么要这么做，交上作业就完事了，可到了考试时，题目稍稍有一点改变，就不会做了。还有些小朋友，像我，做完了作业也不检查，差不多就行了，不用追求那么完美，关键时候就闹笑话了。这不有一次我就把“俄罗斯”写成了“俄罗欺”，把“太阳”写成了“大阳”，差不多先生真害人不浅啊！

胡适先生写得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中国就成了懒人国。

我希望我不会成为懒人国的一员，我希望差不多先生的“美德”随着差不多先生的逝去而永远消失。

《差不多先生传》读后感6

读完《差不多先生传》后，我觉得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑过之后，觉得这篇文章有让人回味的地方。他照出了那些有“差不多”来掩饰自己错误的人的可悲可笑之处。一些小差错，虽然只不过是少了几秒，小了几斤，错了一个小数点……但绝不能用“差不多”来敷衍。

我身边的“差不多”可真多！自己说，别人也说。其实，我感觉我就是名副其实的“差不多先生”。只不过我没有他那样严重罢了。有一次，我学会了一道“炸沙丁鱼”，想给大家露一手。沙丁鱼是要放盐的，我不小心放多了，自己却自言自语地说：“盐差不多就放这么多吧！”结果，一天晚上光让大家喝水。

不光我自己是“差不多先生”，就连我的同学也是“差不多先生”。昨天，我在做六角虫，有一个地方不会做，就请一位同学帮忙。其实，他那个地方也不会。只听他喃喃自语地说：“就是这样，差不多是这样。”可是，第二天早上我的六角虫就散架了。还有一次，我妈妈帮我检查作业，她说：“差不多是这样吧！”结果，第二天我的作业本上有好几个“X”。

“差不多”，有人把它挂在嘴边。可往往就是因为“差不多”，最后却造成了很大的损失。媒体曾经报道，一个工程队挖隧道，承包人将水泥柱改成了木桩，以为这样“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，还损失了几百万元。这个“差不多”换来了惨重的损失。

差不多先生传读书心得体会 篇8

差不多先生小时候把红糖买成白糖，长大了做钱铺伙计，把千记成了十，先生说，他还满不在乎。最后，看错了病，临死前还说生和死也差不多。这太可怕了。连生和死都不在乎的人，还在乎什么呢？

数学课上，老师说：“付思旸，这道题的单位，你把‘辆’写成了‘个’。”我满不在乎地说：“反正‘个’和‘辆’意思都差不多。”“那么，一个人也能说成一辆人了？！”“啊！……”

我和妈妈从超市扫购完满载而归。妈妈在楼下锁车子，我提着“战利品”就要上楼，妈妈赶忙说：“旸旸，你拿轻的，重的放下我来拿。”“没关系，妈妈。反正这些东西轻重差不多。”我满不在乎地上了楼。话音刚落，一个黑糊糊的东西就从我拿着的斜斜的袋子里滚了出来。只听一声清脆的“咣当”声，紧接着是妈妈的尖叫：“我的酱油……”我赶紧跑下楼，只看见妈妈愤怒的脸，还有满是酱油的裤子。

我软磨硬泡终于使妈妈同意买《幽默三国》，但是妈妈说：“这回你自己去买，我还有事。”等妈妈给我钱问够不够时，我自信满满地说：“差不多够了。”过不多久，妈妈惊讶地发现我两手空空地回来了。“你买的书呢？”妈妈问，“嗐！别提了，就为了两块钱，那个阿姨硬是不卖给我。”

差不多先生传读后感600字左右 篇9

书中讲述的是：一个叫差不多的人，一生不求精上求精，只所谓差不多，买错白糖差不多，山西陕西差不多，做火车迟到了也差不多。甚至临死前，找错医生，找成牛医，最终自食其果，离开人世。

差不多先生名副其实，在生活中从不严谨，在他眼里只有差不多!那么我就想问：“小事上可以差不多，那学习上、工作中你还能差不多吗?”当我在看到他得了急病后，请错医生，让牛医来治病，结果不到一分钟就死了。那时我总是奇怪的想：在生命危急，千钧一发之时，你都还能把救星——医生和牛医混成差不多，那你的生活该是多么悲哀呀!其中还有一段差不多先生在店铺里也是差不多;在销售产品时把“十”总是写成“千”，而他自己本人毫不在乎，这是收益问题，谈何差不多!然而，即使管家一再强调，他总是若无其事地答道：“‘十’和‘千’也就一撇之差，不要把事情做的十全十美，差不多便足以应付。”面对如此浅淡之态度，我只是想说：“无所谓的差不多先生就是如此之愚蠢!”

俗话说：失之毫厘，差之千里，我们应该认真学习，不要差不多!不要以为这种习惯离我们太远。其实，远在天边，近在眼前。我们学习时，何尝不是，走马观花，草草了事?我一年级的时候常常这样，记得一年级的时候，我数学好，对考试总是胸有成竹，老师把考卷发下来，我自信的随便填上了几个数字，一点不在乎，过了几天，考卷发下来，我一看99分，100满分失败了，老师意味深长地对我说：“这张考卷并不难，100分也易如反掌，只要稍微，哪怕一点儿认真就100分了，何必走马观花?”我听后恍然大悟：99、100虽只差1，就好比完美玉器上出现了一丝细缝，天壤之别!

九年级语文差不多先生传 篇10

（陶渊明）

一、授课学时：2课时

二、教学目标：

1、知识目标

（1）、积累文言知识。

（2）、了解人物的性格志趣和精神风貌。（3）、熟读、背诵全文。

2、能力目标

（1）、指导学生重视诵读，培养对文言文的语感。提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。

（2）、指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。

（3）、体会文章个性鲜明的写人方法，把握简约凝练，多用否定句的语言特点。

3、情感态度及价值观

学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。

4、教学重点（1）、理清行文思路，背诵课文。

（2）、把握五柳先生的高风亮节、精神实质。

(3)、体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。教学难点 理解关键语句的含意。

三、教学手段与方法：朗读法 讨论点拨法

四、教学准备：录音带、录音机、小黑板

五、教学过程：

第一课时

一．课文导入

1、教师出示“采菊东篱下，悠然见南山。”的诗意画面，并提问：菊花高洁，南山幽静，徜徉在这山水景物之间的诗人是谁？

2、你知道多少关于陶渊明的知识，请你给同学们说一说

3、学生举手介绍陶渊明的文学常识，教师点拨补充，座位上的同学笔记。

用心 爱心 专心

4、导入《五柳先生传》

明确：

1、陶渊明《饮酒》诗第五首中的名句。

2、陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。

自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。

二、播放课文录音

1、听读课文

要求：1）认准字音。2）并在课本上注下这些生字。

明确：1）生字：嗜(shì)辄(zhã)吝(lìn)褐(hâ)箪(dān)汲(jí)俦(chóu)黔(qián)觞(shāng)欤(yú)

2）多音字：传(zhuàn)好(hào)

2、合读课文

要求：1）读出节奏。

2）边读边在课文上标划节奏。

明确：1）三字短句：如好＼读书晏如＼也

2）四字短句：如闲静＼少言，不慕＼荣利

3）复杂长句：如其言＼兹若人之俦乎

3、跟读课文

要求：1）模拟人物心态。

2）读出语气、语调。

明确：1）第1段应读出舒缓陈述的语调

2）第2段应读出赞叹抒情的语调。

4、默读课文，要求：1）领会文意。

用心 爱心 专心

2）读完后四人小组讨论字意、词意、句意。3）课堂质疑，向老师提问，全班讨论。

明确：1）第一段：

何许：何处 许，地方，处所。详：详细地知道。因：因此 以为：以之为，把它作为。

号：别号，人名外的自称。焉：语气词，表决定，相当于“矣”。

不求甚解：不追求过细的理解。这里指不拘泥于字面，不执著于对一字一句的解释，只求理解文章的精神实质。

会意：对书中的精神实质有所领会。

性：人的本性。嗜：喜爱，爱好。旧：指老朋友 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。或：有时。置酒：准备酒。招之：邀请他。造：到„„去。辄：每每，总是。尽：指喝完。

期：期望，希望。曾不：一点也不。曾不连用加强否定语气。吝情：感情上计较，指留恋、顾恋。环堵：房屋四周。堵，墙壁。萧然：冷落、空旷的样子。短褐：粗布短衣。

穿结：指衣服破烂。穿，破。结，缝补。箪：盛饭食的圆形竹器。瓢：舀水的葫芦。自终：自己过完一生。终，终了，结束。

晏如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。自娱：使自己欢娱。忘怀：不放在心上，忘记。2）第二段：

赞；史传文章结尾的评语。

戚戚：愁苦的样子。汲汲：急迫追求的样子。极：推究。

兹：代词，此，指五柳先生。若人：这样的人，指黔娄。俦：类。衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯

以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使„„快乐。志，心意，志向。

三、课堂练习。

由于陶渊明文学创作成就巨大，现某市文联拟请他担任文联主席一职，请你根据学到的文学常识和对课文的理解帮他填好履历表。

用心 爱心 专心

某市文联干部履历表 姓名： 性别： 字： 号： 出生年月： 籍贯： 国别： 职业： 人生格言： 特长展示： 工作经历： 兴趣爱好： 自述性格：

明确： 某市文联干部履历表 姓名：陶渊明 性别：男 字：元亮 号：靖节先生

出生年月：365年 籍贯：江西九江 国别：中国 职业：自由诗人 人生格言： 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 特长展示： 擅长写诗

工作经历：

1、江州祭酒。

2、镇军将军刘裕参军

3、建成将军刘敬宜参军

4、彭泽令。兴趣爱好：

1、好读书

2、性嗜酒

3、常著文章以自娱

自述性格：

1、闲静少言，不慕荣利

2、安贫乐道，不图享受

3、真挚坦诚，喜爱自然

四、作业布置。

1、熟读课文。

2、完成研讨与练习一、二。

第二课时

一、复习引入,朗读课文

1、说说两个段落有什么不同？

2、找到总领全文，体现五柳先生风格的句子。明确：

1）从内容上看，第1段主要是生活(蕴涵性格志趣)；点出“不慕荣利”，第2段主要是赞语(蕴涵精神风貌)。呼应“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。从形式上看，第1段主要是描述，是分写；第2段主要是评论，是总说。2）“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

二、思考讨论

1、如何理解“每有会意，便欣然忘食”的含义？

用心 爱心 专心

2、怎样理解“造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？

3、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？ 4．“赞”语与前文有什么联系? 要点提示：

文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两句话： “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。

5．本文最大的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想多用否定句有什么作用? 要点提示：

“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风日”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。

世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。

三、朗读质疑

自由朗读课文，质疑问难，讨论解决。A、主人公为什么自号“五柳先生”? B、作者以“五柳”为号体现了他怎样的精神风貌? C、作者与五柳先生到底有什么关系要写文纪传？ 明确：

A、“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，他是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而他竟与这种风气背道而驰，这就暗示他是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。他不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”。但他为什么看中五柳树呢?也许他宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。他的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静，淡雅，简朴的色彩。

B、以五柳为号，可见他家居环境的清静、淡雅、简朴，由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度。

用心 爱心 专心

C、陶渊明实际是借五柳先生写自己，这在南朝梁代萧统的《陶渊明传》中已指出：“渊明少有高山趣„„尝著五柳先生传以自况。”五柳先生的生活情趣，正是陶渊明弃官归隐、安贫乐道的人生态度的反映。

四、课堂练习：

读《归去来兮》，写写人生感悟（200字）

五、总结归纳。

本文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，表现了自己安贫乐道的高尚情操。

六、作业布置。

1．背诵全文，并把课文译成现代汉语。3．写出文中的一个成语，并解释它的意思。板书设计：

闲静少言，不慕荣利

好读书„„ 适意

五 性嗜酒„„

陶情 不坚 柳 传 环堵萧然„„ 乐道 随守 先 常著文„„ 娱乐 流节 生 俗操 传 赞 ——不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵

九年级语文差不多先生传 篇11

篇一：读胡适先生的《差不多先生》文章有感

今天，我读了作家胡适先生的一篇文章，题目叫做《差不多先生传》。这个题目十分有趣，我带着一丝好奇读完了全文。

这篇文章主要讲的是从前有一个叫“差不多”的人，他看不清，听不明，做事总是马马虎虎，他常说：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢?”

他小的时候，去帮妈妈买红糖，结果却买成了白糖，他妈骂他，他却说：“红糖白糖不是差不多吗?”

他上学时，先生问他：“直隶省的西边是哪一省?”他说是陕西。先生说：“错了，是山西，不是陕西。”他说：“山西同陕西，不是差不多吗?”

他长大后在店铺做伙计，做事总是不精细，“十”跟“千”常常写错。掌柜的生气了，骂他不仔细。他只是笑嘻嘻的赔小心道：“千与十只差一小撇，不是差不多嘛!”

有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火车站，迟了两分钟，火车开走了，他不满地说：”八点三十分开，八点三十二分开，不是差不多吗?“

有一天，他忽然得了急病，叫家人去请东街的汪医生。谁知家人弄错了，喊来了西街的牛医王大夫。他说：”汪大夫跟王大夫不是差不多吗?就让他试试吧!“王大夫走上前，用医牛的方法替他治病，不一会儿，他便一命呜呼了。他临死前，说：”活人同死人也差。。。差不多。。。凡事只要。。差。。差不多就。。就好。。何。。何必太。。太认真呢?“他说完了这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都说他看得破，想得开，于是，人人都象他学习，中国很快变成了一个”懒人国“。

读了这篇文章，我认识到了懒惰和做事马虎的危害。我们绝不能像文中的差不多先生一样，不求上进，马虎行事，这样只会让我们一事无成。

篇二：读胡适先生的《差不多先生》文章有感

前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。

这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今天以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不小心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果不过一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢?”他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。

这位“伟大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗?”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来(平时我们可是要跑上十圈还加压腿的!)结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我终于恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，终于作文得了一个又一个优+。

在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应该为这个“更”字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。

篇三：读胡适先生的《差不多先生》文章有感

“差不多”危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏“差不多先生”。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了“差不多先生”，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1%的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的“差不多”害莫大焉!

任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了“差不多先生”。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗?

“零缺陷”作为“差不多”的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的“知错能改，善莫大焉”。

有人马上会说，“零缺陷”是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对“零缺陷”的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是“零缺陷”，而绝不能是可接受一定的错误率;二是操作层面，即力争把差错降低为零。

“零缺陷”其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。

一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……”，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答“差不多吧，记住了”。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：“人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来……”当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，“差不多”行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的“差不多”习惯所致。

我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。“好像”、“似乎”、“将近”、“大概”、“也许”等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。

在我的身边就曾发生过一件让我痛心良久的事，一个骨科手术。患者是一名很漂亮、可爱的八岁小女孩，因骨折内固定术后行内固定拆除术，这是一个小手术，所以那位骨科医师很乐意的为小女孩主刀，术前一切准备就术，医生拿起手术刀初步定位，突然助手说“术前的X光定位片没带进手术室”，那个主刀医师幽默而自信的说“带了”，那助手凝惑的问道“在哪”?那主刀神秘的告诉他“在我的脑海里”，那助手好笑又无奈的看着他摇了一下头，手术很快就顺利的做完了，术后助手说“去复查个X光吧”!主刀医师神气的大手一挥“不应，出院前复查一个就得了”。就这样差不多了，没有复查X光片。

小女孩的漂亮与可爱吸引着我，每次走过她病房前时总忍不住去逗逗她，看到我去了她就会唱歌或是朗诵诗歌，每次值班时就能听到她病房里的笑声不断，时间过得很快，伤口一天天愈合了，主刀高兴的替她拆了线，让她去复查个X光片就可以出院了，家属很感激他，但X光片的结果是谁也不愿接受的，还有一颗镙丝钉没拆出来，这时候的主刀医师就不再自信与神气了，慌张的说道，怎么会有这样的情况呢?哎!这只能好好反问自己了。不幸的小女孩还要第三次手术，我看到小女孩的笑感到内疚、痛心。这件事给患者造成巨大的精神、肉体损失。给医院造成经济损失，成了一起医疗纠纷。

我总是牢记“临床无小事”，认真、严谨、规范地对待每一件工作。

“差不多先生”一生与“差不多精神”相伴，最后也是因为以“差不多精神”对待自己的疾病而悲惨地死去。我想，如果我们也以“差不多精神”来对待我们的临床工作，我们的职业生命也一样会死于“差不多”之手!

天下大事，必做于细

我认为应该从三个方面来根除“差不多”这一恶习。

第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我们 从事的是面对生命的工作，从学习解剖学的起步到日常的学科带头人的训练，无不渗透着严谨的风格，像胡先生笔下这种“差不多”之人是不可以从事任何医疗工作的。

第二，整饬学风，避免“差不多”术语。当今医学是建立在数据与精细基础上的，任何不精准的“术语”都会为临床工作带来不必要的麻烦。

第三，排除私念，杜绝“差不多”之恶习与操作。外科学的任何操作都需要准确，要牢记“失之毫厘、谬以千里”的道理，排除“面子”，实事求是