“荣辱观”

“荣辱观”（精选9篇）

“荣辱观” 篇1

——上海市武宁中学党课教案

作者：谷 丰

【指导思想】

通过宣讲帮助党员教师深入理解“八荣八耻社会主义荣辱观”，明确荣辱观提出的背景以及性质、范围等内容，并立足自身教育岗位，了解在校园内践行“八荣八耻荣辱观”的意义、方法与途径等。

【教学时间】

45分钟

【教学手段】

辅以电子演讲稿

【教学过程】

序 言

（歌曲《社会主义荣辱观》的伴奏乐响起）

讲述：近日里，先是电视艺员张明泉穿上交通协管员的制服走上街头，接着各机关院校也派出志愿者守候在斑马线旁，甚至 5月25日中午，我们武宁中学的十六名学生，也带上照相机，披上礼仪带，在武宁路东新路的丁字路口，充当了一回上海交通文明的“啄木鸟”。校园里，继学校全体教师集体制定出《武宁校园八荣八耻荣辱观》，校长向全校教职工提出倡议 :“以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻”，党支部书记则在组织生活中风趣而不乏严肃地指出：党员同志不能“船到码头车到站”，要“以爱岗敬业为荣，以不思进取为耻”，这一切，都缘起于——

2006年3月4日，胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立 “八荣八耻”的社会主义荣辱观——坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结

互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

胡锦涛同志指出，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。

为了广泛宣传“八荣八耻荣辱观”，不少画家拿起了手中的画笔，用心捕捉生活中反映“荣”、“耻”的镜头，以生动幽默的漫画形式表现出来，除了叫人会心一笑，更是为了发人深省——触及国人的灵魂。详细材料下载

（PPT出示“八荣八耻社会主义荣辱观”宣传漫画）

“八荣八耻”的提出背景及性质、范围

讲述：当街头不遵守交通规则的行人们，终于开始露出羞赧的神情，并且其中的大多数能够快速地改正自己的违规行为时，却也有一种不和谐的声音在耳边响起：什么八荣八耻教育，尽抓些小事，何须这样劳师动众……看着他们不解、不屑的表情，我想说，你们一定不知道——

社会主义荣辱观 是在我国经济建设取得了巨大成就，全国先进性教育积累了丰富经验的基础上提出的精神文明建设目标；是在当前我国所面临的国际经济、政治格局的大环境下进行的凝聚力动员；是我国构建社会主义和谐社会，高质高效完成“十一五”规划的必然要求。

“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。

它体现了我国在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的社会主义现代化建设总体布局。

社会主义荣辱观涉及范围广、涉及面全、可操作性强，这些特点使其独成体系，具有重要的现实指导意义。它既包含了每个公民对国家的态度，这是公民享有权利和承担义务的基础，是公民的归属感和角色认知；也包含了公民对他人的态度，这是构建和谐社会的前提。它既有对国家各类工作人员的要求，以服务人民为荣，才能抛弃官本位，牢固树立以人为本、执政为民理念；也有对普通公民的要求，只有崇尚科学、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗才能处理好大家与小家的关系，从而实现共同富裕，建立和谐社会。

总书记提出 “荣”与“辱”，其中的含义千千万。

知荣做人要上进，明耻处世有规范，鲜花荣誉要争取，可耻言行不沾染，“ 八荣八耻 ”是镜鉴，辨别美丑祛污点。

因此，有识之士奋笔疾书，谱写了一曲《荣辱大写天地间》：

荣字怎么写？

一草一木中宝盖。

草木尚且要兴荣，做人更要知荣辱。

耻字怎么写？

耳字在左止右边，用耳聆听用心感，可耻的事前要止步。

……

“八荣八耻”在学校讨论中引起强烈共鸣

讲述：学校组织各级各层认真学习、讨论胡锦涛总书记关于荣辱观的讲话，大家普遍认为，讲话既是对中华民族传统美德的提炼和升华，又为加强思想道德建设指明方向，具有鲜明的时代感和现实针对性。

有的说，现在，我们的物质条件比以前好多了，却出现了一些不良倾向，一些教师片面追求个人利益，一些学生缺乏远大的理想和信念。总书记提出 “ 八荣八耻 ” 具有很强的针对性，对教育的健康发展有重大的现实指导意义。

有的说，胡锦涛总书记关于“八荣八耻”的讲话，从不同方面厘清了“黑白”的界限。这让我们更加明确学术上的剽窃行为是可耻的，做学问者不可无德。

有的说，社会上确实存在一些道德观念模糊、是非观念不清的现象，这对一个民族、一个国家的长远发展是不利的，要全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴，必须加强社会主义荣辱观教育。

有的说，现在大部分学生是独生子女，优越的生活环境容易造成他们荣辱观念薄弱。因此，培养他们树立 “ 以团结互助为荣、以损人利己为耻 ” 的品德尤为重要。

有的说，学生们基本上是一张白纸，身为老师，我们的任务不仅是教授一些文化知识，也要以 “ 八荣八耻 ” 为准绳，从小培养孩子们吃苦耐劳、团结互助、诚实守信等优良品德，为他们今后的人生道路打好基础。

有位老师则用诗表白：

诚实的美德，充满每个家庭，任何金钱都不能收买幸福婚姻；

守信的快乐，溢满每一颗心，任何欺骗都不能换来友谊真情。

艰苦奋斗永远铭记在我的内心，别让腐败思想淹没创业者的豪情。

爱国最光荣，人民最可亲。

祖国像母亲，荣耻照我心。

荣耻照我心

我是母亲眼睛里和平的天使，任何风暴都不能吞噬生活的安宁；

我是人民心目中辛劳的园丁，任何诱惑都不能损害自己的良心。

科学像星辰一样照耀在我的头顶，别让愚昧的信念伴随着衰老来临。

低下头，长征路上默默耕耘，挺起胸，成为团结互助的典型。

大家纷纷表示，要把讲话精神融入学校思想道德教育中，努力提高学生思想政治素质和道德水平，培养社会主义事业合格的建设者和接班人。

践行 “ 八荣八耻 ” 建设和谐校园

（响起童声演唱《社会主义荣辱观》）

讲述：当孩子们用稚嫩的声音唱响《社会主义荣辱观》 ,我们仿佛看到了：校园里已树起新的标杆，孩子心中拥有了新的座右铭……那么，如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢？——我认为：要 践行“ 八荣八耻 社会主义荣辱观”，重在“四结合”。

（一）与党风廉政教育相结合我们要把 “八荣八耻社会主义荣辱观”作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，为建设和谐校园提供保障，特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作内涵与层次，不仅要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌，而且要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，号召全体教职工牢固树立社会主义荣辱观。党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。社会主义荣辱观它需要我们努力去实践，更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。道德失范、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。我们要把“八荣八耻”教育作为一次党风廉政教育的再深入、再升华，为教育 健康 发展提供坚实的保障。

（二）与教学常规管理相结合我们要把 “八荣八耻”教育融入到平时教育教学管理当中：要充分利用升旗仪式、班（团）队会，广泛开展“八荣八耻”教育活动和实践活动；要把“八荣八耻”教育内容引入课堂，针对学生的特点设计教学内容，由浅入深、循循善诱，使“八荣八耻”的教育内容入眼、入耳、入脑、入心，使“八荣八耻”教育活动渗透到学校的各个环节中； 要把社会主义荣辱观教育作为考核班主任和教师的重要指标。我们不仅要 继承、发扬学校思想政治教育和德育工作的优良传统，又要适应新形势，谋划建设和谐校园的新思路，开辟建设和谐校园的新途径。

（三）与学生道德实践相结合青少年是祖国的未来和 希望，其行为具有很大的可塑性，因此我们要立足长远，将“八荣八耻”落实在学校教育的各个环节中，进一步加强和改进青少年思想道德教育工作，以社会主义荣辱观来规范他们的行为，才有可能造就出一代代有道德的社会主义新人。希望大家统筹规划，精心研究，根据不同年龄、不同层次学生的特点，选择最佳切入点，采取各种方式，通过多种途径，如学唱 “八荣八耻”儿歌，开展“八荣八耻”辩论等，广泛开展以“知荣辱、树新风”为主题的道德实践活动，引导青少年从我做起，从现在做起，从身边做起，从点滴做起，把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为自觉行动，自觉养成良好的道德品质和行为规范，从而切实推动建设和谐校园的健康发展。

最近，我们欣喜地发现，在校园的宣传栏里，“八荣八耻”教育内容已被编成一些易于记忆、传唱的儿歌，学生们在愉快的课间游戏中受到了潜移默化的荣辱观教育：

拍手歌

“你拍一，我拍一，八荣八耻要牢记；你拍二，我拍二，为了祖国要出劲；你拍三，我拍三，铺张浪费要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顾自。你拍五，我拍五，好逸恶劳是耻辱；你拍六，我拍六，我们尊老也爱幼；你拍七，我拍七，崇尚科学属第一；你拍八，我拍八，诚实守信人人夸；你拍九，我拍九，法律法规要遵守；你拍十，我拍十，争做文明小卫士！”

七字歌谣

“八荣八耻”要牢记，“八荣八耻”要明晰。爱国爱校爱集体，为了祖国齐努力。做人不能顾自己，服务他人记心里。好逸恶劳是耻辱，参加劳动要积极。勤俭节约不能忘，铺张浪费要摒弃。尊老爱幼是美德，团结友爱创美誉。诚实守信最重要，做人诚信要牢记。克服困难争上游，崇尚科学数第一。自觉遵纪又守法，不要违规又违纪。知晓荣辱会做事，争做文明小卫士。

（四）与师德师风建设相结合人，是要有一点精神的，教师职业的崇高，就在于教师身上体现出的那种薪火相传、点燃自己，照亮别人，甘为春蚕、人梯、红烛、铺路石的高尚人格和奉献精神。

在树立师德典型中，我们不乏先进人物。陶行知对教育事业的热爱，对祖国和人民的无私奉献，对中华民族伟大复兴的坚定信念，像一面大旗，历经岁月的洗礼，依然指引着一代代的师者。上海义务支教编外 “乡村女教师”查文红“一切为了孩子”，使我们共同感悟了“崇高”一词。上海杨浦高级中学校长名誉校长“选择教师就是选择了高尚”、“党的需要就是我的志愿”、“教师的字典里没有一个够字”、“学历水平不等职业水平”、“教育的事业就是爱的事业”、“做一辈子教师，一辈子学做教师”正成为广大教师的学习典范。

虽然，我们的广大教师总的来看是一支政治素质和业务素质都不错的队伍，但是师德师风的建设，仍是不可忽视的问题。对照社会主义荣辱观的要求，目前师德中存在的主要问题有：

“热爱祖国、服务人民”意识在个别教师身上缺失。不可否认，还有个别教师缺乏理想信念，只盯着名利地位、个人的荣辱得失，把为人民服务的宗旨抛到九霄云外。

“崇尚科学、诚实守信，遵纪守法”意识在个别教师身上缺失。不可否认，有的教师诚信缺失，心浮气躁，急功近利，为了职称、待遇，挖空心思弄虚作假；有的教师缺乏实事求是的科学态度，不潜心钻研，不讲学术道德；有的教师甚至请人捉刀代笔，据他人成果为己有，把别人的文章拼凑成自己的成果，有的教师干脆成篇剽窃别人的文章，改头换面后就作为自己的成果等等。

“辛勤劳动、艰苦奋斗、团结互助”意识在个别教师身上的缺失。不可否认，有的教师缺乏事业心和责任感，不认真备课，知识陈旧，观念落后，捧着一本发黄的讲稿日日炒冷饭，没有新观点、新知识；有的教师不认真钻研，课堂上东拉西扯，信口开河，不知所云，有的学生听课还不如自学；有的教师干脆不备课，捧着一本书，从头念到底，有的学生说听课是学浪费时间；还有教师的不改革教学方法，一味地满堂灌、填鸭式，更不要说多媒体等现代教育手段的运用；有的教师课堂教学不认真，课外大搞辅导班，或在家里带学生，收取高额辅导费；更有个别教师利欲熏心，把商品交换原则引入师生关系中，要学生给自己送钱送物等等。而在团结合作上，仍有许多教师喜欢单干，缺乏团队精神。

社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的内涵。社会主义荣辱观，要求我们建立社会主义的新师德观，更增强广大教师教书育人的责任感和使命感。学校是培养人才的摇篮，是知识创新的重要阵地，理应在弘扬和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列，切实发挥好引领、示范和辐射作用。

社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的要求。社会主义的新师德观要求不仅体现在对教师职业道德的一般要求上，还体现在教师与学生交往最密切的教学活动上，体现在教师自身人格的不断提升和追求上，这就要求教师在道德行为和品质上要为学生树立良好的榜样，对学生的行为产生积极的影响。

社会主义荣辱观为师德建设赋予了新的任务。社会主义新师德观，要求将师德建设作为科教兴国、创新国家建设中的最重要环节。要求将师德建设与教师队伍建设相结合，把树立和弘扬社会主义荣辱观作为教师考评的基本前提和重要指标，引导广大教师注重品德修养，追求学术创新，讲究学术道德和节操，坚持以身作则，为人师表，为培养高素质人才、传承文明不断做出新的更大贡献。要以新一轮的师德建设为突破口，以良好的师德和教风来带动校风、学风建设，加强师德建设，使广大教师成为社会主义荣辱观的倡导者、促进者。教师的言谈举止，是学生树立正确荣辱观的重要的校园环境，要大力加强教师 “三观”教育，开展学术诚信的宣传教育，开展丰富多彩的师德建设项目，广泛宣传师德典型，提高师德整体水平。要严格对学生思想道德教育工作队伍的选拔和任用，加强对学生辅导员、班主任的思想政治教育和培训，使其成为直接面对学生的弘扬社会主义荣辱观的表率和模范。

因此，我们要将 “八荣八耻”主题教育与师德师风建设相结合，认真组织学习，要求大家以社会主义荣辱观作为加强自身师德修养的指南，为建设和谐校园提供有力的师资支持。学校师德师风建设更要从党员教师抓起，开展党风党纪、师德师风和廉洁从教教育，促使教师自觉垂范学生，进一步形成良好的师风、教风和校风。要求教职工要有强烈的工作责任心，有爱校如家的主人翁思想和团队意识，教好每一个学生，上好每一节课，管好每一个班级，做到四育人：教师教书育人，职工服务育人，领导管理育人，学校环境育人。在认真学习胡锦涛总书记发表的“八荣八耻”重要讲话的基础上，我们还要结合《中小学教师道德行为规范》的有关内容，切实加强教师个体师德修养，从而促进个体素质的提高和群体师德的优化，使教师的群体师德向更高层次提升。

结 语

(男女声大合唱《社会主义荣辱观》响起)

讲述：高亢激昂的歌声响起，我们听到了祖先“知耻而后勇”的谆谆训诫，前辈“振兴中华”的殷切嘱咐；我们看到了上海“见微而知著”的风雷行动，教育“以人为本”的巨大变革；我们更想到了中华人民共和国“自尊而自强”、巍然屹立于世界民族之林的美好、光辉的前景！

“荣辱观” 篇2

作为一名思想政治课教师, 我认为要通过加强思想政治课德育课程的建设来落实社会主义荣辱观, 现在谈谈自己的几点想法:

一、要旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育

当前, 因为高考应试教育的需要, 在一些地区和学校都形成了片面追求升学率的倾向, 学校德育课程在一定程度上受到了影响。德育课程担负着培养“三观”的重要任务, 学习了总书记的社会主义荣辱观的讲话后, 我们应该认识到当前德育课程不仅不能削弱, 而且应当加强, 应该在不同的年级旗帜鲜明地落实社会主义荣辱观的教育。尤其是高中毕业年级的学生, 随着年龄的增长, 他们对社会的关注度在提升, 但是往往会出现认识上的偏差;他们面临着新的选择与考验, 但是往往会遇到许多的困惑, 因此, 他们更需要用正确的“三观”进行引导。关于荣辱观的教育, 我认为, 政治课教师一定要认真学习“八荣八耻”荣辱观, 并将它转化为自己的思想, 在教育教学过程中通过自己的“言”和“行”表现出来, 课堂上教师要充分发挥主导作用, 让学生在正确舆论的引导下进行思考和活动, 不能让课堂形成所谓的“探究”、“辩论”的氛围, 形成“公说公有理, 婆说婆有理”的局面。

二、落实社会主义荣辱观要将专题教育活动与日常教学相结合

“三观”教育既要有能够触动学生心灵的、主题鲜明的专题教育课程, 又要在日常教学过程中做到“润物细无声”。政治课的教学内容中有许多体现了“八荣八耻”荣辱观, 如“我国公民与国家的关系”、“树立科学世界观, 反对各种迷信活动”、“坚持集体主义的价值取向”、“选择崇高的人生目标”、“树立正确的消费观”等内容。教师可以采取多种多样的教学方式, 结合社会和学生的实际来进行荣辱观的专题教育活动。只要教育具有针对性、生动性, 又是学生喜闻乐见的形式, 是会受到学生的欢迎, 从而达到良好的教育效果的。许多中学生在遇到一些重大事件时能够表现出一定的爱国热情, 但是他们的热情通常只是表现在一种情绪上, 而对“辛勤劳动”、“团结互助”、“诚实守信”既在认识上存在很大的误区, 又很少落实到行动中。因此, 在日常教学过程中渗透荣辱观的教育就显得尤为重要, 教学案例的选择、对具体事件客观公正的分析、对学生言行的正确评价、教师自身语言的思想倾向等教育的渗透会让学生的思想认识更深刻, 对学生行动的落实将会起到积极而又强劲的促进作用。

三、坚持“三贴近”原则落实社会主义荣辱观

如何让社会主义荣辱观在德育课程上得到落实呢?举一个小例子:一名高三年级的学生曾经问我:“您让我们爱国, 可是国家为我们做了什么呢?”我利用教材“国家职能”的相关内容, 选择了大量的有一定时效性的材料, 说明国家如何对人民负责并引导学生列举他们所知道的、感受到的事例, 收到了很好的效果。因此, 德育课程落实荣辱观要坚持“三贴近”原则, 即贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。只要以正确的荣辱观为指导, 立足于学生现实的生活经验, 着眼于学生的发展需求, 符合学生的认知方式, 注重学生的体验和感受, 德育课程的实效性就能突显出来。

四、落实社会主义荣辱观同时需要多元的评价标准

德育课程作为一门必修课程需要有合理的评价标准。在当前还有不少地方以考试为主, 但无论对学生还是对老师, 评价标准都不应该只是考试分数。不同的学校 (尤其是高中年级) 要结合自己的实际, 在校园里开展一些有意义的德育活动, 比如, 学校里有一些孩子是残疾人, 这时应该发扬团结友爱的精神来互相帮助, 学生在活动中的表现在考核时也考虑在内。采用多元的标准来评价德育课程的教学效果, 让德育课程得到良性的发展。

五、社会的发展是各方共同努力的结果

当前, 有不少家长教育孩子的观念是不够准确的。荣辱观的教育需要家长的支持。有一些学生了解到老师的工资状况后, 持的是鄙夷的态度:刚一千元, 要不你到我家打工吧。这不仅折射出我们社会中存在的一些观念问题, 也反映出我们的家长在教育孩子方面存在的问题。在教学过程中, 我们发现一些家长对德育课程表现出不屑的态度, 或者对孩子置之不理, 完全交给了学校, 交给了老师, 从来不考虑孩子的德育问题, 只一味去追逐金钱, 这都直接影响到学生的学习, 影响到学生正确“三观”的形成。事实证明, 家长的这种些法只能对孩子的健康发展起到消极的作用。希望家长在为孩子创造更好物质条件的同时, 还要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。

树立社会主义荣辱观 篇3

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，4日看望出席全国政协十届四次会议的委员，并参加分组讨论，听取委员们的意见和建议。

在民盟、民进联组会上，胡锦涛亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论。胡锦涛指出，实现“十一五”时期的发展目标，必须广泛深入动员人民群众，坚定不移依靠人民群众，真心诚意造福人民群众，把人民群众的历史主动精神充分发挥出来。胡锦涛强调，要把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。胡锦涛说，社会风气是社会文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。（新华社北京３月４日电）

“荣辱观” 篇4

荣辱观是关于光荣与耻辱的一种道德评价标准。一个人如何看待荣与辱，反映了他的人生观和价值观。“荣”即光荣或荣誉，“辱”即耻辱。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。

总书记倡导树立社会主义荣辱观，其现实意义不言而喻。今天我们耳闻目睹的不少社会不良现象，实质上都是“不以为耻、反以为荣”的实践版本。瞧那些贪官污吏的丑恶行径、坑蒙拐骗之徒的卑劣伎俩，不都是受到颠倒了的荣辱观的支配吗？现在，“八个为荣、八个为耻”恰似一面镜子，每一个当代公民都应当勇敢地站在它的面前，照一照，看一看，想一想。如果你的行为光荣的，那么你就应该继续，哪怕你觉得会吃亏、会遭到误解，也该继续；反之，如果你的行为是可耻的，那么就应该停止，哪怕你觉得你的行为会给你个人、家庭带来直接或间接的利益，也该停止。

总书记倡导社会主义荣辱观，其历史意义同样不言而喻。那就是在建设社会主义和谐社会的进程中，我们该怎样在经济社会发展的同时，关注人的全面发展——主要是人的素质的全面提高。社会全面发展和人的全面发展是相互联系、相互作用的辩证统一体，因为人是社会的人，社会是人的社会。社会发展了，构成社会的人并不会自然而然地得到发展。在人的发展和社会发展之间，二者既不是包含关系，也不是主次关系，而是相对独立、相互并列的两个方面，是“互为前提和基础”的关系。经济社会发展，我们有了科学发展观作为行动纲领，“转轨”在今年就要迈出实质性步伐；人的发展呢？同样需要新的发展观，一句话，就是社会主义荣辱观。

“十一五”时期是我国全面建设小康社会的重要时期。全面贯彻落实科学发展观，早已成为各地制订“十一五”规划的指导思想。在今年这个实施“十一五”的开局之年，社会主义荣辱观的横空出世，为促进良好社会风气的形成和发展又指明了方向。从科学发展观到社会主义荣辱观，我们看到了一种新的思想体系正在形成，当此之时，一定要从时代发展的高度出发,牢固树立社会主义荣辱观,大力弘扬社会主义荣辱观,不断激发全体公民的崇高精神追求,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

汽修分公司李新路

2006.05.2

2社会主义荣辱观感

通过学习胡锦涛总书记最近提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观。我觉得，总书记的讲话令人充满力量，使我的精神受到极大鼓舞。“八荣八耻”的社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，同时又与社会主义时代精神完美地结合在一起。一个人没有一点精神是不行的，一个民族没有精神更是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，对树立正确价值观，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，树立“社会主义荣辱观”具有重要的现实指导意义。

当前，我们正站在实现“十一五”规划、全面构建社会主义和谐社会、建设创新型国家的新起点。作为新时代企业管理人员的一员，我们必须从时代发展的高度出发，牢记总书记“八荣八耻”的教诲，牢固树立社会主义荣辱观，不断激发崇高精神追求，以学成过硬本领、努力报效祖国为荣，“民族兴亡，匹夫有责”，我们每一个工人更要积极投身到中华民族伟大复兴事业当中去，在社会主义建设中体现工人阶级的先进性，在爱岗敬业、无私奉献、辛勤劳动、团结互助、艰苦奋斗、为国争光中实现自己的人生价值。

“八荣八耻”的第一条就是要以热爱祖国为荣，其实，爱国之心绝大多数中国人都有，关键在于怎样把爱国之心化为报国之行。作为一个企业管理人员，我想，热爱祖国就是要树立远大理想，努力学习知识技能，立足岗位，为推动产业的技术进步作出自己的一份贡献。我觉得，“八荣八耻”的精髓是服务精神，服务祖国，服务社会，服务人民。一个人只有将自己的生命与人民群众的利益紧密联系到一起才有意义，才能体现人生价值。总书记的倡导告诉我们，每一个公民的良好道德是国家先进的显著标志，要使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。那么，作为我们企业管理人员，应该怎么做呢？我们所处的时代是一个电子信息化时代，社会的突飞猛进催促我们不断锻造自我，磨炼自我，提升自我，发展自我，以适应未来发展的需要，充实自己的道德涵养，升华自己的精神气质，最终练就一身为全人民服务的过硬本领。

“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，这句话我感触尤其深刻。作为一名技术人员，我们需要不断学习新知识，掌握新技能，不断攻关，不断创新，不断提高产业的技术竞争力。科学技术日新月异，技术创新成为生产力发展的关键环节，工人阶级和广大劳动者的综合素质以及创新能力，决定着生产力发展的速度和质量。这一鲜明的时代特征，迫切要求我们技术人员顺应形势发展，争做社会主义现代化建设主力军中的高素质的劳动者。

学习胡锦涛总书记论“八荣八耻”的讲话精神，树立社会主义荣辱观，对指导我们工人阶级正确的发展道路具有重大而深远的现实意义。面对世界科技进步的日新月异和市场经济的激烈竞争，作为一名新时代的技术人员和管理人员，我将学习不断，继续以全新的知识来提升自己的文化技术素质； 用“八荣八耻”来潜移人，默化人，塑造人，当“八荣八耻”成为企业成员的共同践行、自觉行动，社会主义荣辱观必将成为引领企业风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。以“二次创业”为统领，以“八荣八耻”为导向，努力把公司建设成为具有较强实力的现代化物流企业。

荣辱观演讲稿：知荣辱辩是非 篇5

荣辱观演讲稿：知荣辱辩是非2007-12-18 14:16:50第1文秘网第1公文网

其实，荣辱观一直是我们民族传统伦理中最基本的范畴。荣辱观可以说也是中华传统伦理学中最基本、最一般的道德范畴，以孔子、孟子、荀子为代表的先秦儒家，在两千多年前就提出了以“仁”、“义”为标准的荣辱观；管仲的一句“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”更每每为后世道及。此外，诸如“宁可穷而有志，不可富而失节”等著名格言，也都包含着强烈的荣辱意识。在不同的历史时代、不同的社会制度之下，都有各自不同的荣辱观；在今天的公民道德建设实践中，新型荣辱观显然是不可或缺的一环。改革开放以来，在物质文明建设不断取得

巨大成就的同时，社会思想道德领域出现了许多可喜的变化，但也产生了一些值得关注和忧虑的问题。爱国主义、集体主义和社会主义价值观，在一些人心目中逐渐淡漠。与此同时，在西方资本主义价值观与消费文化的冲击下，社会上出现金钱至上的不良倾向，个人主义、享乐主义、拜金主义流行开来，损人利己、见利忘义的各类事件屡屡出现。作为我们年轻人来说，处在在一个开放、价值观念多元化的社会，我们接触到越来越多来自不同文化的东西，从日本漫画、韩国电视剧到美国大片，这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念，对我们产生着影响，在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。与此同时，中国传统文化的很多东西，比如儒家的道德伦理观，温良恭俭让等行为方式，对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟的成长环境中，董存瑞、保尔·柯察金已变得那么遥远模糊；市场经济大潮的冲击，使比尔·盖茨、周杰伦

却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革，在冲突矛盾中坚守怎样的道德原则？什么样的英雄应该成为我们追崇的对象，人生的标杆？

胡主席的“八荣八耻”的出现，犹如一盏指路的明灯，指明了我们人生的方向。通过学习“八荣八耻”，我深切地感受到奋进的中国，不仅要向世界展示物质文明的丰硕成果，而且要向世界展示我们崭新的精神面貌。作为祖国的建设中坚力量，我们应当从我做起，从心事做起，从现在做起。在思想上积极追求上进，明辨是非；在学习上刻苦努力，精益求精；在生活上勤俭节约，适度消费；在工作岗位上热心为用户服务，大胆创新；在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为，讲文明，讲礼貌，守纪律，遵守社会公德和法律法规。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南，弘扬社会主义荣辱观，共建社会主义思想道德新风尚，为构建社会主义和谐社会贡

献力量。

我们要始终牢记：热爱祖国的人，将会万古流芳，危害祖国的人，终将自取灭亡。服务人民的人，他的功德无量，背弃人民的人，必将臭名远扬。崇尚科学的人，变化日新月异，愚昧无知的人，一切前功尽弃。辛勤劳动的人，迎来硕果累累，好逸恶劳的人，事业一败涂地。团结互助的人，人们铭刻在心，损人利己的人，最终危害自身。诚实守信的人，朋友遍布天下，见利忘义的，一生难觅知音。遵纪守法的人，拥有广阔天地，违法乱纪的人，肯定寸步难行。艰苦奋斗的人，率先迈进小康，骄奢淫逸的人，最终家破人亡。

树立荣辱观，明辨是与非。朋友们，让我们从现在做起，从自身做起，以社会主义荣辱观为指导，努力塑造完美人格，为全面建设小康社会的奋斗目标贡献出自己微薄而坚定的一份力量！

社会主意荣辱观 篇6

当前，为什么要提出在全社会中树立社会主义荣辱观呢？其中最根本的原因在于当前社会上客观存在着道德缺失和人情冷漠等现象，一些人个人利益至上，道德观念淡薄，是非观念不清，美丑不分，荣辱混淆，严重影响良好社会风气的形成，影响了社会主义精神文明建设进程，影响和谐社会的建立。尽管现代社会生活呈现多样性，每个人都有选择自己生活方式的自由，但无论如何都不能离开作为一个公民的底线，胡总书记提出的“八荣八耻”荣辱观为新时期每个公民树立了荣辱标准和做人的准则，有利于明辨是非善恶、有利于形成良好社会风气。

作为消防官兵，更应以“八荣八耻”为标准，大力加强荣辱观教育和道德修养，更好地履行党和人民赋予的神圣职责，更好地服务经济社会发展。消防官兵是党绝对领导下的人民子弟兵，应大力发扬人民军队的光荣传统，做社会主义精神文明建设的标兵，坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么都要旗帜鲜明。由于消防官兵驻地大多在繁华闹市区，和地方百姓的接触交往也比较多，官兵思想行为也最容易受到影响，我们官兵的一言一行，群众看在眼里记在心头，这就要求我们必须用先进的东西占领官兵的思想精神阵地，防止腐朽的堕落的东西乘虚而入。消防官兵特别是战士大都处于人生观、世界观、价值观成型的关键时期，因此，在消防官兵中大力开展社会主义荣辱观教育是十分必要和及时的，让社会主义荣辱观根植于广大官兵心中，对推动部队的思想政治建设，更好地履行神圣职责具有十分重大而深远的意义。

笔者对如何加强消防官兵社会主义荣辱观教育谈几点看法：

一、加强消防官兵社会主义荣辱观教育应做到“三个结合”

（一）要与“四个教育”等基础教育结合起来。爱国奉献、革命人生观、尊干爱兵、艰苦奋斗等为主要内容的“四个教育”是部队思想政治教育的重要内容，社会主义荣辱观教育与部队“四个教育”是相辅相成的，互相促进的，社会主义荣辱观教育与“四个教育”必须紧密结合起来，利用部队开展“四个教育”时机，适时进行荣辱观教育，打牢官兵思想政治基础，提高官兵整体政治素质。

（二）要与当前开展的“学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章”活动结合起来。在全体党员官兵中开展学习贯彻党章活动，是加强部队思想政治建设的重要举措，是巩固和扩大先进性教育成果的重要举措，是加强党风廉政建设的重要举措。中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士，党的性质和党员的要求决定了每位共产党员必须具有社会主义的荣辱观，我们每位党员官兵都应该按照荣辱观的要求，自觉体现先进性、抵制歪风邪气，常思贪欲之害、常怀律已之心，以良好的党风政风带动整个社会风气。

（三）要与消防职业道德、军人职业道德、公民道德准则等教育结合起来。职业道德是指人们在从事具体职业过程中共同生活及其行为的准则和规范。消防官兵除了要遵守消防职业道德、军人职业道外，还要遵守公民道德准则，体现消防部队文明之师的形象。道德教育

和社会主义荣辱观教育要有机地结合起来，一个具有良好道德观念的人，必然是一个知荣辱、明是非、辨美丑的人；一个树立了正确的社会主义荣辱观的人，必然会自觉地砥砺品行、加强自身修养，从而不断提高道德水平。

二、加强消防官兵社会主义荣辱观教育应着重坚持“四个必须”

（一）必须坚持以爱国主义教育为核心。爱国主义是军人最可贵的品质，对社会主义祖国的热爱激励着广大官兵忠于职守、无私奉献、不畏艰难、不怕牺牲，对祖国的热爱以及自己所从事的消防职业的认同感和荣誉感，能够激发消防官兵献身祖国的历史责任感，这种热爱祖国的拳拳爱国之心、报效祖国的殷殷之情转化为一种保家卫国的强大精神力量。热爱祖国为荣，危害祖国为耻，是消防官兵教育社会主义荣辱观的核心，是社会主义荣辱观其它内容的基础。

（二）必须坚持人民军队全心全意为人民服务的宗旨。紧紧地和人民站在一起，全心全意为人民服务，是消防部队的唯一宗旨，坚持这一宗旨，是部队建设的方向，是部队一切工作的出发点和归宿。加强社会主义荣辱观教育必须时刻牢记这个宗旨，以服务人民为荣，危害人民为耻，使广大官兵真正树立人民群众是世界历史的创造者的历史唯物主义观和为人民服务的价值观，认清军人的价值就在于无私奉献，使广大官兵把全心全意为人民服务的宗旨转化为自觉的行动，为人民的利益而勇于牺牲个人的一切。

（三）必须坚持以培育战斗力为重点，苦练精兵、立足打赢。社会主义荣辱观提到了以辛苦劳动为荣，以好逸恶劳为耻，对于军人来说，劳动就是要苦练精兵，劳动就是要辛勤工作。消防官兵加强社会主义荣辱观教育就要真正做到爱警习武，以战斗精神为重点，真正做到熟练掌握过硬的军事技能，提高打赢本领。当前，消防官兵树立社会主义荣辱观就要特别地和开展“大练兵、大学法”活动结合起来，以练好兵、学好法为荣，不断提高灭火救援的能力和执法为民的能力。

（四）必须坚持以严明部队纪律为着力点，确保部队内部秩序正规，树立部队良好形象。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，对于军人来说纪律具有特别重要的意义。历代军事家都强调纪律是军队的命脉，而严格的战场纪律是战斗取得胜利的保证。没有纪律就没有秩序，没有纪律就没有凝聚力和战斗力，毛泽东同志说过，“加强纪律性，革命无不胜”。因此，加强社会主义荣辱观教育必须以严明部队纪律为抓手，严格执行部队的条令条例，严格执行“五条禁令”、“六个严禁”等规章制度，确保部队各项秩序井然、内外关系良好。

三、加强消防官兵社会主义荣辱观教育应达到“四个目的”

（一）通过学习，做到旗帜鲜明，把“八荣八耻”落实到战备、训练、工作和生活中的各个环节，贯彻到部队建设中的每一个方面，始终走在落实社会主义荣辱观的最前列。

（二）通过学习，自觉实践自身价值，特别是机关干部要大力弘扬求真务实、艰苦奋斗、开拓创新的精神，提高工作效率，提升服务基层水平，多为基层办实事、解难题。

（三）通过学习，结合“八荣八耻”的具体要求，及时引导官兵树立严谨的工作态度，严守纪律的思想观念，从思想和行动上确保大家什么该做，什么不该做，不断提高政治敏锐性和政治鉴别力，进一步推动部队思想政治建设取得新的成效。

践行荣辱观教育 构建和谐校园 篇7

一、学校践行荣辱观的必要性

学校和社会是息息相通的。社会上一些丑陋现象自然要浸入校园。加之学生来自各种各样的家庭, 同样也给校园带来各种各样的影响。于是就有了荣辱观缺失的校长。远的不说, 最近浙江理工大学党委书记白同平因受贿罪被判刑11年。另据报道:近年来, 浙江省反腐风暴, 掀落了从小学到高校, 直到省教育厅一批腐败官员, 仅高校近三年里就有147人受到党纪政纪处分, 直至刑事处分。[1]他们的荣辱观已经丧失, 又怎能以荣辱观这样的道德文化构建校园文化?校园岂能和谐?

再说教师, 社会主义荣辱观强调:“以热爱学生为荣, ”“以服务人民为荣”;可是, 我们有些教师丧失了荣辱观, 无爱可言, 更谈不到为学生服务。不讲民主, 粗暴的对待学生, 严重地破坏了校园和谐。近读《德育报》记者晨光的文章《由醉酒班主任扇学生耳光想到的……》;2008年9月1日下午2时许, 北京市通州区永乐店中学一名班主任醉酒后, 以学生军训中表现不好为由, 扇了20余名学生的耳光, 其中一名学生被扇四十多下。这那像个人民教师?简直是个暴徒。

学生荣辱观的缺失, 不要说校园和谐, 还会发生群殴事件。茂名市电白县17岁的初二学生吴建国, 用铅笔刀连捅六名学生, 造成两死四伤。原因是在校被学生欺负, 回家哭诉遭父亲打骂。[1]另据报载:安徽长丰县吴店中学, 两名学生课堂打架, 教师没能制止, 其中一名学生突然晕倒不治身亡。也是这所学校, 半年前一刘姓学生用刀砍断班主任4根手指。[2]一起又一起恶性事件, 令人震惊, 发人深省。这些事件, 已经突破了道德底线。但笔者以为, 解决的办法, 还是要立足于道德教育。把构建校园文化的着眼点, 立足在构建道德文化上来。

社会主义荣辱观是新时期的道德规范。“八荣八耻”的论述, 使人们明善恶、辨是非、知美丑, 引导人们向善除恶, 是校园道德文化的核心。一所学校, 从管理人员到教师、学生, 如果树立了社会主义荣辱观, 一个和谐的校园自然形成。

二、学习荣辱观、践行荣辱观, 构建和谐校园

我们的各级各类学校, 不仅要培养有知识、有文化、有才能的学生, 更要培养具备正确的人生观、世界观、价值观, 讲公德、守纪律的公民。因此, 要以构建社会主义和谐校园为目的, 认真学习、实践社会主义荣辱观。只要用社会主义荣辱观引领风尚, 就能起到净化校园, 达到和谐的目的。

践行荣辱观构建和谐校园, 校长是关键。党中央正率领全党全国各族人民进行着构建社会主义和谐社会的伟大实践。和谐社会呼唤和谐教育。作为学校的校长, 应该牢牢把握时代的脉搏, 办学理念也要在和谐上做文章。近年来, 在我们一处又一处校园中, 不断发生恶性事件。“于丹女研究生坠楼身亡”[3]“中国政法大学在读大学生杀害教授”;[4]自杀、杀人之类的报道屡屡出现。人们不仅产生了教育怎么了?学校怎么了的质疑, 爱护生命的呼喊, 给我们校长敲响了警钟。我们怎么办?要在社会上找原因, 在教育上想办法。我们的学生就处在这样一个矛盾问题多多, 复杂性世所罕见的社会环境中。所受多方面多层次的影响越来越大。作为社会细胞的家庭, 父母望子成龙的期盼成为孩子心头的块垒, 压得喘不过气来, 现在, 多为独生子女的在校生, 如此多种原因使一些学生个人主义膨胀, 狭隘自私, 心理问题显得越来越突出。全然没有了生命的神圣感、责任和承担;无视纪律, 追求尊重、自由。打架斗殴, 随意宣泄, 自杀、杀人, 丧失了起码的荣辱观;凡此种种给教育提出了一个沉重的话题。对此, 教育家朱永新提出了“生命美育”;他强调:“应该引导和教育学生热爱生命, 珍惜生命, 享受生命, 优化生命, 激扬生命”。笔者以为, 这应该是当前对学生教育的重要课题, 是树立社会主义荣辱观, 构建和谐校园题中应有之意。

胡锦涛同志在《在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话》中指出:“最大限度增加和谐因素, 最大限度减少不和谐因素”, 最积极最稳妥的教育手段就是沟通。沟通可以了解情况, 增进感情, 化解矛盾, 解决问题。校长经常和教师沟通, 就能掌握教师想什么, 做什么, 工作中有什么困难, 生活上有什么问题……再给予帮助。会使教师精神上得到慰藉, 增强工作的信心和勇气。和学生沟通, 会掌握学生的思想动态, 发现一些苗头的东西, 及时采取有效的教育手段, 使一些问题解决在萌芽之中, 使可能发生的恶性事件得以消解。和家长沟通, 从善于教育子女的家长身上学到育人的办法、经验。还可以教育引导个别家长走出教育子女的误区, 何乐而不为。至于教师, 更要在沟通上大做文章。用爱去沟通, 是心灵的沟通;这样就会化解矛盾, 促进校园和谐。

“百年大计教育为本, 教育大计教师为本”。践行社会主义荣辱观, 构建和谐校园主要靠教师。只要教师的心中充满爱, 充满人间“大爱”:爱教育事业, 更爱所教的学生, 视他们为祖国的未来;倾心呵护他们, 时时刻刻关心他们成长。只要有一颗爱心, 就一定能想出许多育人的好点子, 身体力行, 加以实施。如实施快乐教育;把教育学生的内容编成歌谣:“你拍一, 我拍一, 八荣八耻要牢记;你拍二, 我拍二, 爱国爱校爱伙伴……”。“升国旗要敬礼;唱国歌, 要肃立;遇师长, 要问好……”。当然也可以把教育的内容编成故事, 自己讲, 也可以让学生讲。在游戏中实现自我教育。这既是快乐教育, 也可谓之幸福教育。一些专家、学者、教师……还探讨实施生命教育等等, 都收到了一定的效果, 达到了教书育人的目的。总之, “没有爱就没有教育, 没有兴趣就没有学习”。理想的教师要求自己:“像松树一样做人, 坚挺不拔;像小草一样学习, 随处生根;像大海一样待人, 容纳百川;像细雨一样做事, 润物无声”。[5]只要这样就能提升自己, 走向崇高, 也能把学生培养成人。学习践行社会主义荣辱观, 要在校园内, 在师生中树立“荣”的楷模, 要多树一些。如老一辈无产阶级革命家;战争年代为了民族的解放、祖国的和平前赴后继的先烈、战斗英雄;和平建设时期, 乃至改革开放三十多年所涌现的先进人物, 抗震救灾中舍己救人的英雄等等。用他们的光辉事绩做教材, 大力宣传、弘扬。使他们的事迹深入人心;使荣的典范、光辉形象成为师生心目中的丰碑, 受到敬仰, 成为学习的榜样。

同时也要树一些耻的典型, 做反面教材。如:历朝历代的贪官污吏, 和人民为敌的屠夫民贼;危害祖国背离人民的台独分子李登辉、陈水扁之流等等。让广大青少年学生认识到他们是不齿于人类的败类。这些荣的榜样, 耻的典型泾渭分明, 使学生从这些正反荣耻的人物身上, 知美丑、明善恶, 产生强烈的尊荣、向荣, 恨耻拒耻的荣辱感。

特别应该在校园中树一些教育战线上荣的典范。如全国、或者本省的知名校长、先进教师、模范学生等等。希望的各级各类的学校, 全校师生员工一起, 投入到践行社会主义荣辱观, 构建和谐校园的行动中来。

摘要：社会主义荣辱观具有丰富的内涵和鲜明的时代特征。中小学校必须以构建社会主义和谐校园为目的, 坚持以为人民服务为核心, 以集体主义为原则, 以“五爱”为基本要求, 诚实守信、遵纪守法, 认真学习、践性荣辱观, 起到净化校园, 达到和谐的目的。

关键词：荣辱观,和谐校园,时代精神

参考文献

[1]郭薇灿.高校书记黄昏落马源于爱子心切[N].法制周报, 2008-11-25.

[2]王铎.‘乖仔’缘何拔刀杀同学?[N].广州日报, 2007-05-18.

[3]谢绮珊.于丹女研究生坠楼身亡载[N].广州日报, 2007-06-13.

[4]尤小立.重建大学师生关系[N].科学时报, 2008-11-11.

教师的荣辱观意识至关重要 篇8

教书育人是老师的天职，加强对自己所教学生的辅导，希望他们能够不断进步，本无可厚非。但这位老师的做法确实有失偏颇，根本不符合老师的身份和职业操守。

当前，在我们的教师队伍中还有少数人确实存在着荣辱不分，以耻为荣的现象。有的教师以向学生兜售劣质学习资料赚钱发家为能耐；有的教师以通过学生家长拉关系、走后门为本事；有的教师以索要学生的礼金礼品为天经地义；有的教师以说荤话、粗话为时尚；有的教师以放松学习、工作敷衍，经常围着酒桌、牌桌转为潇洒等等，这些荣辱颠倒的消极落后现象，与教师的职业道德，与学校教育的宗旨是极不协调的，既有损教师队伍的形象，也影响了学生的健康成长。

“国运兴衰，系于教育。”教师的荣辱观意识至关重要，以教书育人为天职的教师，其一言一行都对世界观、人生观正在形成的青少年学生具有示范和导向作用，教师的行为举止正确是学生之福，教师的行为举止失当是学生之祸，教师要带头践行社会主义荣辱观，就是要坚持身教重于言教的原则，远离低级趣味和庸俗颓废的生活方式，知荣明辱，不贪不沾，恪守职业道德，始终保持高尚的生活情操。就是要秉承“学高为师，德高为范”的职业理念，不断钻研业务，探求教学规律，总结教学经验，严谨治学，精益求精，为学生树立勤奋学习的典范。就是要注重发挥学校加强未成年人思想道德建设的主阵地、主课堂、主渠道作用，把教书与育人结合起来，培养青少年爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动的品质，培养他们吃苦耐劳、勤俭节约、求实进取的精神，培养他们明辨是非、弃恶扬善、尚荣避耻的能力，培养他们尊老爱幼、团结友善、助人为乐的美德，使社会主义荣辱观在青少年学生的心灵中得以扎根、开花、结果。

荣辱观演讲稿 篇9

尊敬的老师，亲爱的同学：

大家好！我是三三班的xxx，今天我演讲的题目是《知荣辱，学做人》

我们作为祖国的未来和希望，要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学，从我做起、从身边的小事做起、从现在做起，多给红领巾增光添彩，立志做合格的小公民。

以热爱祖国为荣，我们要继承中华民族传统美德，坚决抵制危害祖国的一切言行。以团结互助为荣，我们要团结互助，关爱社会，关爱他人，互帮互助，让社会充满爱。以诚实守信为荣，做表里如一的少年，我们要待人真诚，守信用，不说谎话，考试不作弊。以遵纪守法为荣，我们要从小学会做人，礼貌待人、举止文明、谈吐文雅、远离粗俗。以崇尚科学为荣，做身心健康的少年儿童，我们要学科学、讲科学、爱科学，用科学知识武装我们的头脑，远离网吧，拒绝毒品，反对邪教。以自理自立为荣，做自强上进的少年，我们要学会生存，自强自立，自己的事情自己做，不依赖父母，学会独立思考问题，独立解决问题。

同学们，行为成就美德，我们要牢记“八荣八耻”，从现在起为自己订立一个目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。从身边做起，从小处着眼，明辨是非，分清善恶，识别美丑，规范自己的行为，以“八荣八耻”为标准，在学校、在家庭、在社会，说文明话、行文明事、做文明人，在“知荣明耻，从我做起”的活动中，更加全面地发展。

同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强！