《永遇乐京口北固亭怀古》的教案设计（精选8篇）
《永遇乐京口北固亭怀古》是属于“历史的回声”专题，这一专题的着眼点之一在于学习前人解读历史的思维方式，看看他们如何借鉴历史，如何表述自己的见解、人生感受。本文借观景所见，追溯与景物有关的历史事件和人物，抒发自己的正确意见不被接受的抑郁激愤情怀。但是学生在具体学习过程中存在着理解上的困难，因为这首词几乎全词用典，思想情感含蓄而深沉。为此，教学这首词，课前要求学生做好预习，印发辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料，使学生有一个大体的了解。过程中注意诵读，从自由读到范读，再齐读，引导学生设身处地地“读”课文，从读中感受作者激愤沉郁的豪放词风。在诵读中具体研讨用典的用意，从而达到理解词人含蓄而又深沉的思想情感。
【教学目标】
1、通过文本研习，使学生理解文中用典的含义和表达上的作用;
2、进行诵读，体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷，以及对统治者屈辱求和，昏聩无能的愤概;
3、通过苏辛豪放词风的差异比较，使学生进一步了解豪放词的特点。
【重点难点】
1、探讨用典的意义;
2、指导诵读，在诵读中体会词人的情感，感受豪放的词风。
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、预习、复习。
1、预习课文 ，对照课文下注释通读全词做到初步理解并注意以下词语。
风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓
流风余韵。
气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。
草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。
北顾：回头向北望。
可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
2、阅读辛弃疾的有关生平资料以及创作这首词的背景资料。(材料在课前一天下发)
3、检查背诵《念奴娇赤壁怀古》。
4、指名学生回答：作者在词中描写赤壁景象，有什么特点?有什么作用?
(此设计不仅复习了旧知，还为导入新课作了很好的过渡)
明确：赤壁之景，显得雄伟惊骇，既烘托了当年古战场战斗之激烈，又有力地衬托了英雄人物。
二、导入新课，激发兴趣。
登临赤壁，赤壁的惊涛骇浪勾起了苏轼无限遐想，与雄姿英发，少年得志的周瑜相比，年近半百的东坡自然会生发无限的感慨，今天我们就来学习继苏轼后的另一位豪放词派的代表辛弃疾的作品《永遇乐京口北固亭怀古》。来思考登上京口北固亭的辛弃疾，又会作何感想呢?
(设计说明：由刚学过的豪放词派代表苏轼的作品引入学习另一位豪放词派代表辛弃疾的作品更能引起学生学习热情，激发学习兴趣，并能与复习旧知衔接起来。)
三、作者与写作背景。
1.请同学说说有关辛弃疾及这首词的创作背景。(结合课文下注释①和印发下的有关背景材料回答)
2.课件投影，作者与写作背景。
辛弃疾在词人中，算是个英雄。1161年，金国大举南犯，21岁的辛弃疾率群众多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定。到了南方后，他继续坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。我们今天要学的这篇怀古词，是突出的一首。宋宁宗嘉泰三年(12)，辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩腚兴起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年(1204)任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩腚幸换锊赡桑并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。
(设计说明：课件投影作者和写作背景，目的是有助于学生理解课文中意蕴含蓄的典故，并能体会辛弃疾这位爱国词人的思想抱负。)
四、教师范读或播放课件录音朗诵，疏通文字。
(此设计让学生读准确文中词语的音，初步感受豪壮的感情基调。)
五、研习课文，探讨用典的意义和作用。
(一)课件投影，明确用典。
所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人自况，感慨身世;或借古讽今等等。 言简意赅，以一当十。
(此设计让学生明确什么是用典，掌握用典的作用。)
(二)全词用了哪几个典故?你认为每一个典故的用意是什么?(对照注释、材料分组讨论)
明确：用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故。
(此设计是使学生理解文中用典的含义以及词人所蕴含的思想情感从而来完成教学目标，之所以分步研讨，是考虑到这是本词学习的一个难点，分步研讨，层次分明，有利于理解掌握。)
1.分析研讨用孙权、刘义隆典。
①说说这两个人的共同点?(明确：都是能够建功立业的英雄人物，而且他们的业绩都在京口起步。)
②找出最能表现词人对孙权和刘裕充满情感的词语、句子，并说说词人对他们充满什么感情?(明确：“觅” 、“英雄”、“风流”、“金戈铁马”、“气吞万里如虎”等词语、句子准确地表现了作者对英雄人物的崇敬、仰慕与向往，慨叹英雄难觅，主观情感色彩十分强烈。)
③追忆两位就在京口起步建立丰功伟绩的英雄人物，激发起词人的抗击金人，收复中原的爱国豪情，同样是帝王，而南宋王朝呢?因此，用此二人典，又蕴含了什么意思?(明确：讽刺宋室昏聩。)
2.分析研讨用刘义隆典。
①请同学用自己的话概括说说这个典故。
②用典的.用意何在?(明确：借古讽今，告诫南宋朝廷不要草率出兵，体现自己正确的抗金作战思想。)
3.分析研讨用佛狸祠典。
①“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”写的是什么?(明确：追忆往事，回顾自己的抗金生活。)
②作者写佛狸祠一幕景象，表达什么心情?(明确：作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋朝廷不图恢复中原的愤懑。)
4.分析研讨用廉颇典。
有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。(参考：词人以廉颇自况，既有渴求他人来问，洋溢着烈士暮年壮心不已的豪情，又有没人来问，抒发空有满腔爱国豪情，却连遭贬斥，壮志难酬的悲愤。)
5.小结。
辛弃疾不愧为“用典”高手，用典来借古讽今，用典来抒发自己含蓄而深沉的复杂情感，表现出一吐胸中块垒的英雄气概。景、典、情融为一体，天衣无缝。
六、把握词人情感，指导诵读。
1.本首词上下阙各四韵，依次是处、去、住、虎、顾、路、鼓、否八字，朗读时韵脚要读得响亮，其后又有稍长停顿。
2.诵读时必须保持豪壮的基调，读出对古代英雄的仰慕、慨叹之情，读出年老但壮心不已的豪情以及空有报国之志，却无报国之门的愤懑。尤其是末句“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”，此句乃全文主旨所在。要读出词人一吐胸中块垒的英雄气概，不能把它看作是悲观语或怨语。
(此设计是让学生掌握一些诵读的要领，并能在诵读中体味作者借古事抒发抗金救国，收复中原的热切愿望、壮志难酬的苦闷，以及对统治者屈辱求和，昏聩无能的愤概，从而完成教学目标。)
七、《念奴娇赤壁怀古》与《永遇乐?京口北固亭怀古》都是借咏怀历史抒发感情，讨论这两首词的异同。(此题设计，不仅要让学生了解两首词内容的异同，还要领会苏辛这两位豪放派代表词人风格上的异同)
1.相同点：结构上均为“地点+怀古”; 意境上均为雄浑壮阔;主旨上均为以古喻今。
2.不同点：①《念奴娇赤壁怀古》上阕中，用“千古风流人物”、“三国周郎赤壁”和“一时多少豪杰”从景中逐层托出人物，为下阕的议论作好铺垫;《永遇乐?京口北固亭怀古》上阕写景中就含有议论，下阕议论之中也有写景的地方。②议论涉及的问题不同。苏轼词作纵横决荡，思索宇宙人生的终极意义;辛弃疾的词作扣紧现实，借咏史谈自己的战略见解，表现自己的爱国情怀。③苏词多铺叙显得开阔明朗，旷达乐观;辛词用典多，层层转折，显得隐晦。
(此设计是让学生通过了解苏辛豪放词风的差异，并使学生进一步了解豪放词的特点。)
千古江山, 英雄无觅, 孙仲谋处。舞榭歌台, 风流总被, 雨打风吹去。斜阳草树, 寻常巷陌, 人道寄奴曾住。想当年, 金戈铁马, 气吞万里如虎。元嘉草草, 封狼居胥, 赢得仓皇北顾。四十三年, 望中犹记, 烽火扬州路。可堪回首, 佛狸祠下, 一片神鸦社鼓。凭谁问, 廉颇老矣, 尚能饭否?
在《唐宋词鉴赏辞典》上有这么一段总括性的鉴赏:
辛弃疾词的创作方法, 有一点和他以前的词人有明显的不同, 就是多用典故。如这首词就用了这许多历史故事。有人因此说他的词缺点是好“掉书袋”。岳飞的孙子岳珂著《桯史》, 就说“用事多”是这首词的毛病, 这是不确当的批评。我们应该作具体的分析:辛弃疾原有许多词是不免过度贪用典故的, 但这首词却并不如此。它所用的故事, 除末了廉颇一事以外, 都是有关镇江的史实, 眼前风光, 是“京口怀古”这个题目应有的内容, 和一般辞章家用典故不同。况且他用这些故事, 都和这词的思想感情紧密相联, 就艺术手法论, 环绕作品的思想内容而使用许多史事, 以加强作品的说服力和感染力, 在宋词里是不多见的, 这正是这首词的长处。
作为《稼轩词》中突出的爱国篇章之一, 它的思想内容包括两个方面:一、写作者抗敌救国的雄图大志;二、写作者对恢复大业的深谋远虑和为国效劳的忠心。在解读这首词时不仅应该看清典故和中心思想的关系, 而且还应该将问题看得透彻些, 这种透彻来自于对各个典故之间关系的细心把握, 只有做到这一点, 才能对这首词有更为完整的理解, 并且将作者的伟大情怀镌刻心中。
“千古江山, 英雄无觅, 孙仲谋处。舞榭歌台, 风流总被, 雨打风吹去。”这两句写孙权, 仲谋是他的字, “无觅”令人深觉遗憾。“舞榭歌台”是一副平安享乐的景象, 这种景象的存在以“风流”为依凭, 在这里“风流”象征的是孙权的才华与业绩。如今, 这些业绩已经被“风吹雨打”去了。“山雨欲来风满楼”“风雨如晦”这些说法常用来比喻局势的动荡, 因此“风吹雨打”也影射了作者所处时代的不安。
“斜阳草树, 寻常巷陌, 人道寄奴曾住。想当年, 金戈铁马, 气吞万里如虎。”这两句写刘裕, 寄奴是其小字。“想当年”, 与前面的“无觅”相呼应:只能想想当年之事, 如今自也无处觅得这般人物。现状之萧条, 正如“斜阳草树, 寻常巷陌”。而这简陋的环境正是寄奴当年栖居之处, 由此可见刘裕是出身贫寒之人。
作者对孙权和刘裕这两个人都怀有仰慕之意, 因为他们都是英雄, 都能开辟江山, 都身为君王, 所以都有鲜明的用意, 即与当朝皇帝对比, 讽刺时弊。然而这两个典故的用意又略有差别。孙权以文为能事, 有文才的人如何得了天下呢?那自然是能得人心。而当时, 作者为了国家的安危, 坚决反对宋宁宗和宰相韩侂冑北伐, 结果落得个被贬离镇江、不得干预的结果, 这怎不令人心寒!句中暗含生不逢时, 不得重用, 难遇明君的情绪。刘裕以武为能, 所以就有“金戈铁马, 气吞万里如虎”作为渲染, 而在孙权身上却不施这般笔墨。与两个典故相关的字数虽然大致相当, 但是对于第二个典故就显得交代较为具体, 连带作战的场面都有简单然而形象的描绘, 所以, 分明是略写前者, 详写后者。由于辛弃疾是从农民起义军中脱颖而出的, 也是贫寒起身, 终成大将的, 易与刘裕产生共鸣, 作者赞颂的重心稍稍偏向刘裕也是合乎逻辑的。
概述一下上阕, 作者借写孙权讽刺当朝不能知人善任, 造成忠良流失、作者遗恨;而写刘裕不仅用于讽刺时事, 还有作者的一点影子, 暗含英雄相惜之意。由此看来, 两个典故之间不是简单的并列, 而是递进的关系。合在一起, 用以表示对英雄的仰慕, 对当朝的不满。
“元嘉草草, 封狼居胥, 赢得仓皇北顾。”这句话用了典故套典故的手法。“封狼居胥”写的是霍去病战胜匈奴, 在狼居胥山举行祭天大礼的故事, 这个行动成了战胜外族的象征。南朝“元嘉”年间宋文帝也想重演这一幕, 显耀史册, 但因准备不足, 落得“仓皇北顾”的下场。作者借此对北伐军众表示告诫。这种对失败的预测, 与上阕中帝王之建功立业形成鲜明对比, 只不过上阕写实, 此句貌似写实, 实则以写虚 (警告) 为主要意图;因为宋文帝的下场并非作者赞颂之事, 其惨痛教训才有价值。此句又与接下来的一句紧密相联, “四十三年, 望中犹记, 烽火扬州路”是作者为政府效力、戎马一生的缩影。辛弃疾22岁时聚众二千人树起抗金旗帜, 并曾率领五十余名骑兵勇闯驻敌五万之众的金营, 生擒叛徒张安国, 由此得到大宋的重用。一个为朝廷打了四十三年仗, 已经66岁的老人, 对战争应该有独特的感受和敏锐的感悟力, 他对战争的预见也可以拿这“四十三年”的战斗生活作为凭借。作者一直不忘收复中原的心情在这句话中体现得最为鲜明。爱国心促成作者的警觉心, 警觉心促成作者即使退出军伍, 仍时刻以战况为忧的诚心。因而下阕两句关系紧密, 并非仅仅是历史与现实的并列关系。
“四十三年”是一个多么漫长的时期, 而这么多年居然是在战争中度过的。在这样漫长的战争岁月里会发生些什么呢?是生灵涂炭, 进而至于生灵麻木。一个太长时间处在战火中的民族可能会丧失战斗的意识, 忘记了自己是亡国奴, 从而变得逆来顺受。“可堪回首, 佛狸祠下, 一片神鸦社鼓”说的就是这样的现状。佛狸祠是北魏太武帝的庙, 在瓜步山上。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字, 当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆, 挥师攻入宋境, 至瓜步山, 在山上建立行宫, 即后来之佛狸祠。后来佛狸祠成了异族侵略者武功的象征, 而此时正被金兵占领着。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会, 很是热闹, 却忘了这个地方的象征意义, 也忘了自己暂时处在金兵的统治领域。这些百姓越是锣鼓喧天, 就越显示出他们对战争的麻木和对民族意识的淡漠, 这怎不令作者心痛如绞。由此看来, 下阕的二、三两句应该暗含着因果关系, 即提醒当朝统治者要回顾几年来的家国境况。
由上而来, “凭谁问, 廉颇老矣, 尚能饭否?”包含的情感便不止“老当益壮, 不忘为国效力”, 还有壮志难酬。而这种壮志难酬的原因也通过上面对句间关系的把握显得更具体了:朝廷的无能、君王的昏庸、频繁的战事、民众在黑暗的统治与水深火热的社会生活下形成的麻木无知……由内到外、由上到下的昏昧形成了重重压力, 压得辛弃疾喘不过气来。“凭谁问”其实就是“无人可问”!
【教学目标】
1.准确朗读并背诵这首词；
2.能够找出词中的典故并概括其内容；
3.体会辛弃疾的爱国热忱以及壮志难酬的悲愤。
【教学重点】
1.能够从词的典故理解词人的感情；
2.熟练地背诵并默写这首词。
【教学难点】对词的典故的剖析
【教具准备】多媒体
【教学方法】引导法，讨论法
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、教学第一环节：文本感知
（一）导入
同学们，上节课，我们学习了辛弃疾中年时期的作品《水龙吟·登建康赏心亭》，在这首词里作者抒发了壮志难酬的悲愤之情，今天我们接着来学习辛弃疾晚年的作品《永遇乐·京口北固亭怀古》，看看他要表达什么样的情感。板书：永遇乐·京口北固亭怀古（简析背景）
（二）检查预习情况，点名学生朗读。
（三）指出需要注意的字音，断句，多媒体展示视频朗读。
提示：佛（bì）狸祠下 封∕狼居胥（xū）
（四）学生齐读，注意情感把握。
（五）词中词语提示：
风流：英雄业绩 赢得：落得 可堪：哪堪
二、教学第二环节：典故剖析
（一）教师提问：本首词最大的特色是用典，共用了几个典故？
学生思考、讨论、回答
教师补充明确：5个。分别是孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘、廉颇。
（二）用一句完整而简洁的话概括5个典故。
学生思考、讨论、回答
教师补充明确：孙权败曹军，刘裕建政权，刘义隆望敌而逃，拓跋焘击败宋文帝，廉颇年老不得重用。
（三）很显然借典故表现自己的愿望或感情的，那么这些典故所表达的感情有何不同？
学生思考、讨论、回答
学生回答：1、2赞许，3批评，4担忧，5幽愤。
教师评价学生回答，有人说辛弃疾的词用典过多，影响了阅读，但同学们没有受到影响。回到题目中，词和诗经一样，一般第一句话作为题目，如《水调歌头》，单独命题的很少，一旦单独命题了，主题就很明确。
（四）这首词的题目是“京口北固亭怀古”，我们从中读出什么信息？告诉我们是诗人在什么地方（京口），做什么（怀古）。那我们再回过头来看大家刚才概括的典故，有几个典故是在京口发生的？
学生思考回答：一个是孙仲谋，他在京口建立了吴郡，曾打败来自北方的曹操的军队；一个是寄奴，就是刘裕，他的祖先由北方移居京口，他在这里起事，最后建立了政权。
（五）如果只有孙仲谋和刘裕，那么其它几个典故中的人是不是作者天马行空胡思乱想呢？（不是）那么作者是怎么把这几个典故和京口联系到一起的呢？
学生思考、讨论、回答。
教师明确：孙仲谋和寄奴他们两个具有英雄气概，这时候作者就想到了自己的祖国，当年出兵失败了，然后又想到了自己怀才不遇，得不到重用。于是后面三个典故都联系起来了。也就是说作者是用自己的身世把这些典故联系起来的。
诗歌培养的是我们的想象和联想能力，必须注意联系或想象的辐射点，在这里就是“京口”，如果脱离了辐射点，那就是胡思乱想了。
（六）同学们还要注意一句话，“四十三年，烽火扬州路，”这个扬州路是什么概念，它和京口又是如何联系起来的？
学生思考、讨论、回答。
教师明确：这里不是说京口里有一条叫“扬州”的路，“路”在宋代是行政区域，但这里不是“行省”，而是指“一带”的意思。一个“望”字把这“京口”和“扬州路”两个地点联系起来了，这个“望”字使整个诗的意境扩展开来了，而不是仅仅局限在这个亭子里，使作品有了远近，不是单独的点，而不是一个面。
三、教学第三环节：情感把握
（一）作品的题目是怀古，那么怀古的目的是什么？
学生回答：伤怀。
（二）伤什么怀？（联系背景）
学生思考、讨论、回答
教师补充明确：报国无门的悲愤之情。
（三）哪些典故与作者的伤怀情感相照应，作者引用这些典故最终都落在哪一句上？
学生思考，回答。
提示：前面4个典故都是与京口有关的或者与北伐有关的。
明确：“廉颇老矣，尚能饭否？”作者以廉颇自比，虽66岁仍想为国效力，可是当权者不接受他的建议，又有小人挑拨，使他感到悲愤，作者担心像廉颇一样被弃置不用，抒发了自己虽有远大抱负而不被朝廷重用，壮志难酬的苦闷。
四、教学第四环节：总结探究
（一）再一次点名学生范读。注意情感把握。
（二）集体诵读，背诵。
（三）探究及作业
在同一个地点，辛弃疾还作了另外一首词《南乡子·登京口北固亭有怀》，试着与这首词做个比较，看看抒发的感情是不是一致的。多媒体展示：
南乡子·登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪（mòu，盔），坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
【板书设计】
永遇乐·京口北固亭怀古
第一课时
教学目标：
1、流利朗读全词
2、学习《永遇乐京口北固亭怀古》，整体感知，了解基本意思。
重点难点：
1、了解全词中引用的各种典故
2、作者的写作背景
3、初步感知作者写作此篇作品的心情
教学过程：
【导入】：我们在学习《念奴娇赤壁怀古》的过程中，曾经提到，我国是一个资源丰富，幅员辽阔，风景秀丽的国家。世界上没有任何一个国家有我国这样种类齐全的壮丽江山，我国这样丰富的自然资源，南有大海、北有沙漠、西有雪山，东有平原。这样一个美丽的国家，不仅我们中华民族有无数英雄要为它竞折腰，而外国的强盗也对它既羡慕，又垂涎三尺。从奴隶社会时代起我国就面临着外族的威胁，开始了保卫中华民族赖以生存的这片土地的战斗。周朝，要抗击西戎;战国时直到东汉初年，中华民族都要和北方的匈奴作战。为了保卫我们的祖国，秦始皇征发数十万人民修筑了长城，卫青霍去病带领汉家虎狼男儿几次击退匈奴，将他们赶出了威胁范围内。南宋时期，更是有岳飞抗金，几乎就要直捣黄龙;后来的文天祥更是写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青的名句”。可以说南宋时期是我国历史上一个爱国英雄辈出的时代，其中有这样一位抗金的英雄。他出生在金国统治的北方，山东济南人。幼年时期，和党怀英一起读书，党怀英后来也是一位抗金英雄。1161他21岁的时候金国统治的北方全境汉族人民发起了反抗金国统治的起义，当时济南有一个叫耿京的人聚集了十多万人，给金国的残暴统治造成了很大威胁。他也集合了两千人响应，被耿京委以重任。他曾经追杀过叛逃的和尚义端，耿京于是很信任他。第二年去杭州和南宋统治者宋高宗赵构商量投奔宋朝的事情，回来的时候一个叛徒杀害了耿京，他听说后率领着五十名骑兵冲入大营，在五万人中抓住了叛徒，带领着部队投奔了南宋。
这个人，就是今天我们要讲的这首《永遇乐京口北固亭怀古》的作者——辛弃疾。
但是投奔南宋后辛弃疾并没有得到统治者的重用。大家都知道宋高宗赵构最可恶的一件事就是杀害了精忠报国的岳飞，自然对于辛弃疾这样按照现在的说法是“从敌占区投奔过来的武将”不会重视，此后辛弃疾就一直担任一些无关轻重的小官。宋高宗死后辛弃疾的军事才能的到了重用，转战于各地，战功卓著。但是辛弃疾因为为人有些自负，又不会拍马奉承，因此遭到了很多人的嫉妒，五十多岁的时候就开始在江西隐居。
这篇《永遇乐京口北固亭怀古》是作者66岁的时候做的。当时一个很有权势的大臣韩侂胄为了巩固自己的权势，决定北伐金国。为了笼络人心，起用了一批主战的老臣，当时辛弃疾也被韩侂胄任命为安抚使。但是在任上一年之后，辛弃疾却已看出了韩侂胄并不是真的想收复失地，也并不是信任他，而只是利用他，因此对于北伐完全失去了信心。更感慨韩侂胄不懂军事，会导致北伐失败。这首词就是作者对于此事情况的内心感受的表达。
【文章感知】
1、带领同学朗读全文，纠正读音。
2、“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”
大好江山永久地存在着，(但是)无处去找孙权那样的英雄了。
提问：辛弃疾开篇第一句，就写的是“千古江山”，苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中也曾写到：“千古风流人物”——这两种写法有什么不同?体现了作者的什么思想?
明确：苏轼的是“千古风流人物”侧重人物，而辛弃疾则写的是千古江山，更注重于能够掌握这片江山、保护这片江山的英雄。
那么，究竟作者认为谁是保卫祖国大好河山的英雄呢?我们看下面“英雄无觅孙仲谋处”：找不到孙权这英雄了。很显然，作者将孙权孙仲谋当成了这样的英雄。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立都城，并且能够任用周瑜、黄盖、鲁肃等军事家打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以“英雄”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了
提问：作者在此时提到孙仲谋，暗含了一种什么思想感情?
明确：孙权善于用人，而作者遇到了一个浪费人才的皇帝
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎：当年的歌舞楼台，繁华景象，英雄业迹都被历史的风雨吹打而随时光流逝了。(如今)夕阳照着那草木杂乱、偏僻荒凉的普通街巷，人们说这就是(当年)寄奴曾住过的.地方。回想当时啊，刘裕率兵北伐，武器竖利，配备精良，气势好象猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。
虚景。
刘裕：宋的开国皇帝，原名刘道成，字德舆。他出身贫寒，父亲早逝，幼年竟沦落到靠卖草鞋为生，曾经生活在荒僻小街巷。不过后来，刘裕少有大志，一心想做一番惊天动地的大业。带着如此雄心壮志，刘裕年轻时从军，成为东晋北府军的下级军官。不久，东晋将领桓玄起兵反晋，攻破晋都建康。于公元403年篡晋称帝，改国号为“楚”。公元4二月初一，刘裕在家乡京口起兵讨伐，第二年，打败了桓玄，拥护晋安帝司马德宗重新作了皇帝，司马德为了感谢他，把它的职位封为了类似于今天的国家总理这样的职务。刘裕从此控制了东晋朝政，成为权顷天下的显赫人物。此后，刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时，公元4在扫除所有障碍之后，大权在握的刘裕终于代晋称帝。
提问：作者在此处提到，“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，又说“斜阳草树”。两相对比，说明了什么?
明确：说明了当初尽管刘裕那么英武非凡，军队那么威猛、武器那么精良，扫平了北方，建立了刘宋。但是直到今天，他当年丰功伟绩也都如当初的舞榭特台都化作了破败的荒园一样随着历史的风雨飘摇而去。
提问：作者对刘裕的怀想表达了一种什么样的感情?
明确：向往英雄，盼望自己也能像刘裕一样建功立业，对统治者表达了一种自我推荐，要收复失地的愿望。同时，也表达了一种“英雄不在”的感慨。“但使卢成飞将在，不教胡马度阴山。
那么作者希望怎样做呢?我们下节课再看
第二课时
教学目标：
1、进一步熟悉通过分析作者的写作背景来理解诗词的方法
2、对苏轼和辛弃疾这两个豪放派的词人进行横向比较
教学难点：
1、通过了解作者的生平以及写作背景可以更好的理解作品，需要学生在课前作充分的预习，掌握一定的资料
2、通过对作者生平的比较来比较作者的创作风格。
3、对豪放派词进行较深的分析。
教学过程：
1、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾：南朝宋文帝(刘裕的儿子)元嘉年间兴兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立业，由于草率从事，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。
看注解15：此时作者所含的意思不仅仅是对张浚北伐的影射，更是对韩侂胄北伐的一种劝诫。
提问：此时，作者提到如果仓促北伐，必将会导致失败。其中隐含了作者的一个意思，是什么?
明确：作者自我推荐，实际上是向建议：只有我这样的老臣才可以指挥作战，获取胜利
那么，如果统治者不善用人，会怎样呢?
当然，必将导致失败了。但是作者此时并没有直接说会失败，而是回想当年，描绘了一幅失败的时候的凄惨景象：四十三年过去了，(现在)向北遥望，还记得当年扬州一带遍地烽火。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”四十三年前，正是作者率军投靠南宋王朝的时候，也就是1163年，张浚北伐失败，此时金国皇帝完颜亮趁机沉打过长江，在瓜补山的上修了一个行宫，供自己寻欢作乐，而且纵容金兵烧杀抢掠。
提问：作者用宋文帝北伐失败的典故影射张浚北伐的失败，那么用宋文帝北伐的失败后果来影射谁呢?
明确：自然是张浚北伐失败后造成的“烽火扬州路”
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”：往事真不堪回想，在敌占区里后魏皇帝佛狸的庙前，香烟缭绕，充满一片神鸦的叫声的社日的鼓声!
看注解18
当初魏武帝拓跋涛对汉族人民实行残暴统治寻欢作乐得行宫，如今却已变成了一片神鸦社鼓的景象。
提问：作者有什么感想?
明确：大家都已经不记得当年的耻辱了，就连四十三年前的惨象也已经忘却了。百姓们不知道当年的历史，只是看到神就下拜祈求祝福，以至于成了一片神鸦社鼓的形象。——商女不知亡国恨
提问：此处作者回忆当初扬州遭到金兵劫掠的凄惨景象，本来是不堪回首的。此处为什么要写作“可堪回首呢”?
明确：为了让统治者知道，用人不当导致战略失误，会造成多么大的损失!因此，就更应该慎重，那么朝廷应该用什么样的人才呢?
最后，作者引用廉颇“尚能饭否”这个典故，表达了自己的思想：自己虽然已经老去，但依然可以为国效力，便如同那不服老的廉颇。而“凭谁问”则体现了一种无奈，无法被赏识的无奈。
学过两首词后，我们不妨利用我们学过的分析法，对苏轼和辛弃疾进行一下比较。
【讨论】：大家说说苏轼和辛弃疾之间有什么共同点和不同点：
作者 出生地 所处时代 经历 做官 写作时的年龄
苏轼 四川眉县 北宋中期 冤狱、坎坷 文官，颇有政绩 47岁
辛弃疾 山东济南 南宋初年 建功立业，不得重用 武官，战功卓著 66岁
然后再从作品来看：
念奴娇赤壁怀古 永遇乐京口北固亭怀古
环境： 长江、赤壁、乱石、峭壁、惊涛、故垒
多实景描写，诱发联想，景在一起 长江、舞榭歌台、寻常巷陌、佛狸祠下
联想到的虚景，景是分散的
联想到的虚景多于实景
人物 周瑜 孙权、刘裕、宋文帝刘义隆、佛狸、廉颇
情节 观景——感慨英雄——超脱旷达 孙仲谋、刘裕、廉颇
刘义隆、佛狸、张浚
比较讲解：比较讲解：
首先苏轼是南方人，而且是文人出身，所以他的性格中多的是意气风发，就算是建功立业为国效力，也只是作为文官的地位，所以苏轼的词中我们看不到像辛弃疾那样的金戈铁马之声，更多的是一种胸怀的旷达。
而辛弃疾则是北方民族，我们知道北方人一向比较凶悍。历史上也从来没有过一个南方能够打败北方而统一全国的朝代，就算是明朝从南方建立政权，但是政权最终的稳定却还是在北方。出身于军队将领，他的诗词中自然有一种军人的坚毅、果断，兵甲之声充塞于耳。
1、品味词人抒发的情怀
2、重点掌握怀古词的表现手法――用典
3、能够体会词人营造的艺术境界，了解两首词的风格特点
导学过程：
一、课堂导入
同学们好，今天，我们将一起复习两首宋词，它们分别是苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》从题目看，这两首词均为怀古词
怀古，即追怀古昔，因古而生怀，寄情怀于古迹、古人、古事陈子昂《登幽州台歌》唱道：“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下！”可见，“怀古”实在是一种深刻的人生体验
所以，今天对这两首词的整合复习，我们确定了三个学习目标：
1、品味词人抒发的情怀
2、重点掌握怀古词的表现手法――用典
3、能够体会词人营造的艺术境界，了解两首词的风格特点
板块一：聚焦重点――用典赏析
“用典”是怀古之作重要的艺术手法作品中的“典”承载了丰富的感性和理性意义，“用典”，不仅能凸显，而且能有效地推进和发散作者的体验和思考分析作品的“用典”，对准确理解作者的思想情感有着的重要意义
两首词作涉及到的历史事件和人物很多，《念奴娇》着意刻画了周瑜的形象，而《永遇乐》更是运用了孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇等五个典故下面我们就围绕两个问题对两首词的用典加以赏析：
（出示幻灯）
1.作者为什么会想到这些典故？
2. 从表情达意看，词中的典故有哪些作用？
1.作者为什么会想到这些典故？
我们先来看第一个问题，
可能会有同学说，这个问题太简单了，看看两首词的标题就知道了，两位词人分别站在赤壁和京口北固亭怀古，当然会想到与这两个地方相关的典故啦
是的，你们想得不错，但又不完全对苏轼游览赤壁为何只想到周瑜而非诸葛亮？辛弃疾站在京口北固亭为什么想到的是孙权、刘裕、拓跋焘而不是其他和此地相关的人与事？看来我们不仅要考虑“此地”，还要考虑“此时”以及“此时此地的作者”
（两次出示幻灯）
⑴与“此时此地”有关
⑵与“此时此地的作者”有关
先以辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》为例：（两次出示幻灯）
⑴ 与“此时此地”有关
南宋政权偏安一隅，但主战派一直将“王师北定中原”当做目标，京口作为抗金前线与金人劫掠后的扬州隔江相望
三国时，孙权曾在京口建都，并击败北方曹操的军队；南朝宋武帝刘裕曾在京口起事，大举北伐，恢复中原并建立政权；北魏太武帝拓跋焘曾追击宋文帝刘义隆到京口瓜步山，并在山上建立行宫
这些典故在空间上与作者此时立足的京口（镇江）直接有关，而且都关涉南北战争，与当时的现实背景建立起了关联
⑵我们再来看“此时此地的作者”
此时，作者率众南归已经四十三年，被投降派排挤而被迫退居江西乡间也已有十多年，但他从未放弃收复失地的愿望；此地，作者此前在濒临抗金前线的镇江任知府，因力促充分备战和得当用人而遭到当权者的疑忌，为恢复大业一展才略的愿望极有可能再次落空此时此地的作者空怀却又不愿空怀一腔忠贞，报国无门却又不甘心报国无门自然地，他便想起了曾以京口为基地，开疆拓土，成就霸业的孙权、刘裕，联系自己、想想南宋统治者，不胜慨叹呀；现如今当权者的草率冒进，又怎能让他不想起当年宋文帝草率出师北伐，只落得仓皇北顾的结局；而眼前老百姓在佛狸祠下喧喧嚷嚷的迎神赛会，更让作者痛心不已，老百姓快忘了自己是宋室的臣民啦；自己希望能为国效力的耿耿忠心一如廉颇，可报国无门呀
孙权、刘裕的典故侧重于“人”――曾在京口建功立业的历史人物宋文帝、佛狸、廉颇的典故侧重于“事”――与北伐抗金的需要和愿望有关的历史事件这几个典故都与作者此时的思想情感和抱负直接有关
正因为以上两个“有关”，内心沉郁却又壮怀激烈的作者立足京口想到了这五个典故
小结过渡：
其实，我们在分析这个问题的时候已经使用了一个品评诗词重要之法――知人论世法，
（出示幻灯）
知人论世法
所谓知人论世法，就是通过了解作者的简历、创作该篇时的背景，来感悟诗情这对怀古诗词尤其重要
那么这种方法能不能帮助我们了解苏轼为什么在词作中唯独选择了周瑜的典故呢？
词为怀古之作，“怀古”这种非现实的寄托，恰是暗示苏轼同现实的游离，当然，这里的游离是苏轼不愿的，也是无奈的
谈到苏轼的不平、无奈，我们自然想到“乌台诗案”――一桩不折不扣的文字狱，这场文字狱对苏轼的仕途是一次巨大打击，在党争的漩涡中，有着真诚正直人格的苏轼，越来越难以自拔令我们欣慰的是政坛残酷的抛弃了苏轼，文坛却有幸迎来了一位天才这一时期的苏轼创作了《念奴娇赤壁怀古》、《江城子密州出猎》、《水调歌头明月几时有》、前后《赤壁赋》等不朽的作品就《念奴娇赤壁怀古》而言，四十七岁的苏轼，历经了政坛上翻云覆雨和人生浮沉后，我们仍能感受到一颗渴望有所作为的真诚炽热的心虽为政坛弃儿，但苏轼他并不能完全忘情于政治，因此，苏轼在词中选择了年轻有为的周瑜的典故就一点也不奇怪了
2.接下来，我们看第二个问题：
（出示幻灯）
从表情达意看，词中的典故有哪些作用？
我稍作提示：对这个问题的思考，我们不能忘了诗歌鉴赏关于情意表达的三个切入点：意境、情感以及抒情主人公的形象（出示幻灯）
①诗歌往往要借助于意境的创设来表达情感，那么，这两首词是如何创设意境的呢？
首先看苏轼的词，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
起笔就营造了一个极为辽阔悠远的时空背景，将气象非凡的长江和自古以来与之有关的无数英雄豪杰都概括进来了，表达了词人对古代英雄的追慕之情接着，词人开始寻找英雄的足迹：“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”周郎是词人心中景仰的英雄，但接下来并没有展开写，而是转而勾画古战场的险要形势：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” 寥寥数笔便勾勒出赤壁的恢宏壮丽的景色一句“江山如画，一时多少豪杰” 将江山之胜和怀古之情融合为一体
这样的从不同角度而又诉诸不同感觉的浓墨健笔的生动描写，把读者带到了一个惊心动魄、思接千载的奇幻境界，为下阕周瑜的出场营造了声势，做了铺垫下阕“遥想”一词承接上文，心往神驰，八百多年前的周瑜在作者描写的赤壁雄奇壮丽的景色中出现了词中用典的主角周瑜成为画面的主体至此，整幅画面中，景为雄壮之景，人为奇伟之人，背景、主体相得益彰，境界全出
而辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》中意境的创设则另有一番意味：几乎完全是通过对古人古事的怀想，因典而生境，境中隐情，自然而生动
比如开篇第一句“千古江山，英雄无觅孙仲谋处” “江山”既实指京口之江山，也虚指天下之江山；饰以“千古”，更是置孙权及其英雄业绩于时空的邈远辽阔之中，既有多娇江山之美，又含英雄豪迈之气，兼有感慨今昔之情，终成雄壮开阔之境
再如，写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写百姓祭神的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔
两首词中，所用典故都经过了再创作，生动的语言，使一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，
（出示幻灯）
②理解作者情怀，是诗歌鉴赏中的重中之重我们能否透过作者所怀古事来了解作者的情怀呢？
辛词中用典均含“情”
比如“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句，以对刘裕建功立业的形象表达，既表达了对英雄业绩的向往之情以及自己抗敌救国的热情，也借此暗讽了南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现
再比如“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾” （出示幻灯）
作者直陈史实，寓议论于叙事中辛弃疾似乎在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！备战一定要认真充分呀！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的结局
而“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”三句，则表示自己的深深的担忧：
（出示幻灯）
如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复的话，民众将会安于异族的统治，而忘记自己是宋室的臣民了
因情用典，以典蕴情，切合词人表情达意的需要，这是辛词用典最主要的特点
而苏轼《念奴娇・赤壁怀古》中，生动的景物描写生成了雄宏壮阔的画面，英雄周瑜出场了作者借周瑜形象所宣泄的激情，以不可遏阻之势表现着理想与抱负，以及理想与抱负难以实现的怅惘“故国神游，多情应笑我，早生华发”正是在对周瑜的尽情赞美中的情绪的陡转，让读者也随之产生一种不可抑止的怅惘但苏轼放逸旷达的胸襟与超越的时空观所体验的人生，常常表现出哲理式的感悟人间如梦，一尊还酹江月
这种渗透人生感悟的情愫，从激越的冲动终归于深沉的平静
两首词中，用典已成为情感表达的不可缺少的途径
（出示幻灯）
③就抒情诗的鉴赏而言，对抒情主人公的感知和认识是无法回避的这两首怀古诗，用典之于抒情主人公的刻画起到怎样的作用呢？
首先来看辛弃疾的《永遇乐・京口北固亭怀古》，词中，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，用了廉颇的典故廉颇虽老，还想为赵王所用他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉，又披甲上马，表示自己尚有余勇此句中的故作疑问，展现了廉颇虽老思用的场面，一位须发皆白、忠心依旧、雄心不已的老将形象跃然纸上；（出示幻灯）
联系作者际遇，自况以表报国之心的用意不言而喻以典塑人，以人明志，形象而深刻这个典故最能体现作者形象
而苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间，墙橹灰飞烟灭” 这六句集中笔力塑造青年将领周瑜的形象，着力表现了周瑜风流儒雅、从容破敌的英姿在写赤壁之战前，插入“小乔初嫁了”这一生活细节，以美人烘托英雄，更见出周瑜的丰姿潇洒、年轻有为，令人艳羡（出示幻灯）
那么，周瑜的形象与词人自我形象的塑造有什么内在联系呢？
联系下面一句“故国神游，多情应笑我，早生华发”我们不难发现，此句表达了作者极其矛盾和苦闷的心情诗人站在赤壁，面对大好河山，遥想周瑜当年风流倜傥、少年得志，年轻时便因遇明主而建功立业名垂青史，可自己年近半百，功业无成却又遭贬，虽有抱负，但有志难伸，相比之下，无限感慨便油然而生了
显然，词中借周瑜的形象反衬了词人遭受政治挫折后的自我形象，表现了自己不遇之无奈
由此我们可以归纳了，两首词都是借助典故来刻画抒情主人公形象的
（出示幻灯）
小结：两首词以内容特定的典故来表情达意，不仅简省精练，还可曲尽其妙；同时，用典与意境、情理和主人公形象有机结合，体现了词的`精练性和含蓄性，使词作的思想性和艺术性有机地达成了统一
板块二：难点突破――比较风格
鉴赏古代诗歌，除把握意境、感受形象、体会手法外，还应注意不同作品的不同风格所谓风格，是由于作者的生活经历、艺术素养等各不相同，因而创作中表现出来的各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的独特个性如，同为宋朝诗人，苏轼的词“须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去”’，柳永的词“只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月”’一个豪放，一个婉约，显而易见不同流派的作家的不同风格是比较容易发现并明确的，但同一流派的作家风格是否完全相同呢?如苏轼、辛弃疾同属豪放派．这两首同是怀古词，二者在风格上究竟是否完全相同呢?
（出示幻灯）
苏轼、辛弃疾同属豪放派．同是怀古词，二者在风格上究竟是否完全相同呢?
1、我们首先来读一读两首词的开头，看看有怎样不同的情味
（出示幻灯）
词的开头，有怎样不同的情味？
大江东去，浪淘尽，千古风流人物 ――《念奴娇赤壁怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去
――《永遇乐京口北固亭怀古》
这两首词的开头虽都写古代英雄随岁月的流逝而消逝但是，风格很不一样，苏词借写长江汹涌奔流之势而尽显豪放，辛词却是借追慕古代英雄．感叹“时无英雄”，而显得感伤
“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”，何等豪迈，何等雄壮!这是辛弃疾做不到的《京口北固亭怀古》基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情起句“千古江山”，伟岸、挺拔，然而“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来孙权曾被曹操激赏为“生子当如孙仲谋”，可是而今风流余韵安在?只剩下风雨之后，落红满地而已一个“总”字，让人心头闷闷的词人青年时代满怀凌云壮志，南归后一直壮志未酬，写这首词时，66岁高龄的他正渴望建功立业，所以对孙刘有仰慕之情然而“英雄无觅”、“风流总被雨打风吹去”又充满了词人世无英雄之慨叹那一声深沉叹息，留给我们的是昔人已乘黄鹤去的怅惘，又有对自己难逢明主，报国无门的抑郁，更有对南宋朝廷昏庸无能，妥协求和的谴责！
2、我们再来看两首词中所选择的历史人物，两首词都表达了对英雄人物的怀想，目的相同吗？
（出示幻灯）
两首词都表达了对英雄人物的怀想，目的相同吗？
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭
――《念奴娇赤壁怀古》
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
――《永遇乐京口北固亭怀古》
在三国这个历史舞台上，英雄人物风云际会，而最令苏轼向往的是周瑜，在苏轼笔下，周瑜儒雅风流，大敌当前，谈笑自若，指挥镇定，强敌瞬间瓦解读了让人振奋不已，为之顿生豪迈激情苏轼借歌颂古代英雄抒写了自己的豪迈气概
而辛弃疾笔下的英雄人物刘裕，想当年，为了恢复中原大举北伐，“金戈铁马，气吞万里如虎”，是何等的气势，何等的声威u而今刘裕的住处，已沧海桑田，变成了寻常巷陌，斜斜的如血残阳给杂草茂树抹上了一层红晕，堂前燕子可还记得旧时主人？遥想刘裕当年壮举，令人徒唤奈何呀!辛弃疾歌颂古代英雄，主要目的是斥责当朝统治者的苟且偷安，抒发自己壮志难酬的郁闷心情
所以，苏词豪迈，辛词愤慨
3、这两首词都用典了，但选择了不同类型的历史人物，这对两首词的情感、风格会有影响吗？
两首词选择了不同类型的历史人物，这对两首词的情感、风格有何影响？
苏词中只提到一个历史人物――周瑜，辛词提到五个历史人物一孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇
苏词是借写周瑜抒写自己想建功立业的豪情，以及壮志难酬的感慨；而辛词却是借众多历史人物来表达自己既担忧国事又报国无门的复杂心情辛弃疾关注社会现实，往往以时代的歌手自居执着的爱国热忱与壮志难酬的忧愤悲情相交织，使其内心痛苦不已特别是词的下片，起首“草草”二字，道尽了刘义隆、王玄谟辈利令智昏，误国误民词人从北归南，历时四十三年了，人生能再有一个四十三年吗？可自己的雄心壮志、抗金大业却一直难以完成此时，眺望江那边曾经战斗过的热土，老百姓依然在异族统治下苦苦挣扎，心中真是苦恨相煎呀往事不堪回首，那佛狸祠本来是异族首领南侵的遗迹，可现在人们竟然在那里击鼓祭神，乌鸦飞来飞去啄食祭品，连半点恢复北方的战斗迹象和气氛都看不到了，南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表
4、最后，我们来看看两首词的结尾，分别表达了怎样的人生况味？
（出示幻灯）
两首词的结尾，分别表达了怎样的人生况味？
故国神游，多情应笑我，早生华发人间如梦，一尊还酹江月
――《念奴娇・赤壁怀古》
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
――《永遇乐・京口北固亭怀古》
先看苏轼的词，“故国神游……华发”：这里边的确有政治理想落空、壮志未酬的悲哀
“人间如梦，一尊还酹江月”：历史现实交相震撼，词人于天地之中顿悟，既然人间如梦，何不放怀一笑，驰骋于山林、江河、清风、明月之中，洒脱情怀于此略见一斑在苏轼的词中，既认知人间如梦，又极写人间之辉煌，使人难辨其究竟消极还是积极，人生功业虽辉煌而终归于梦，但纵使如梦毕竟曾经辉煌，也许如梦的辉煌人生更值得珍惜，更惹人向往
再看辛弃疾的词，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”有谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？一股怨愤之情萦绕笔端“廉颇老矣，尚能饭否”的诘问与感喟，使人产生几多悲凉之感
小结：统观二词，虽同为怀古词，虽都借古人酒杯浇心中块垒
（出示幻灯）
苏词：抒情多直抒胸臆
风格开阔明朗、旷达乐观
辛词：抒情多与用典结合
风格含蓄蕴藉、激愤沉郁
但苏词中抒情多直抒胸臆：“多情应笑我，早生华发人生如梦一尊还酹江月”风格显得开阔明朗、旷达乐观辛词中抒情多与用典结合：“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”，风格显得含蓄蕴藉、激愤沉郁总体看来，苏轼的豪放是达观者的风采，轻松而迷人；辛弃疾的豪放是壮志难酬的悲壮之音，沉郁而震撼人心
5.方法归纳：
当我们看到刚才这个貌似很大而无从下手的问题的时候，我估计有些同学可能会打退堂鼓了其实细细推究，只要我们学会从不同层面去解读文本，掌握诗词鉴赏的视角和途径，诗词的赏析就一点不难了通过刚才的比较赏析，可归结为这样几个途径：
（出示幻灯）
1．品位语言，赏嚼意境，捕捉字里行间细腻、含蓄的情感脉搏
2．揣摩技法，把握其精巧的构思
3．知人论文，破译其心灵的密码
一是品位语言，赏嚼意境，捕捉字里行间细腻、含蓄的情感脉搏；二是揣摩技法，把握其精巧的构思；三是知人论文，破译其心灵的密码
板块三：疑点探究
毋庸置疑，苏轼与辛弃疾都是至情至性之人，但两人均有独特的个性及不同的人生经历
辛弃疾是个英雄，他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨；他总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤因此，《永遇乐・京口北固亭怀古》中，他的所有的感喟都是紧扣当时现实的
而苏轼是一个富于浪漫气质和自由个性的人物，他常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，其作品常表现出一种哲理式的感悟，《念奴娇・赤壁怀古》便是个很好的例子
这首词，由写景到怀古，最后从历史回到现实，从怀古到伤己，完成全篇，有人说，词的最后两句“人间如梦，一尊还酹江月”貌似超脱，实是无可奈何的慨叹对此，我们该做怎样的理解呢？
这里提供几种看法：
（出示幻灯）
1、洒脱说
2、双重说
3、矛盾说
（1）第一种，洒脱说
苏轼在《前赤壁赋》里说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”也许苏轼在想：人生真的犹如一场空梦，辉煌像周瑜那样是一生，郁闷像我苏轼一样也是一生，在滚滚不息的长江面前，在圆缺循环的月亮面前，一切的失意潦倒、迫害挫折、郁闷愁苦又算得了什么呢？“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，放得下，才能拿得起，看得开，才能出得来因此，苏轼才会情不自禁倒一杯酒祭奠江月这种观点认为，这就是苏轼的生存智慧，这就是苏轼的达观态度，这就是苏轼的诗意人生
（2）第二种，双重说
所谓双重说，也就是认为这首词具有感奋和感伤的双重色彩但我们应该看到，苏轼的感伤是由于建功立业的激切愿望不能实现而萌发的我们应当更多地体会苏轼对人生的激情和思索，而不要把这看作单纯的伤感“人间如梦”这种思想的存在未必不是好事，它反过来可能激发我们对人生的追求这也许正是这首词的理趣所在
（3）第三种，矛盾说
苏轼深受儒、道、佛三家思想的影响，既渴望建功立业，又能保持超然物外的旷达态度，表现了他复杂矛盾的思想但苏轼习惯于把政治思想和人生态度区别对待，采用“外儒内道”的形式，把它们统一起来，从而使他的世界观中既有积极进取的精神，又交织着齐生死等是非的虚无态度末了“人间如梦”的感慨也许就是这种思想的体现
小结：其实这是一个仁者见仁智者见智的问题，我们尽管可以有自己的看法
林语堂先生在《苏东坡传》中写到，苏东坡给予世界者多，他不管身在何处，际遇如何，总能把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，从而丰裕我们的生活阅读苏东坡，我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人的生活苏东坡已死，他的名字现在只是一个记忆，但他留给我们的，是心灵的喜悦、思想的快乐其实，辛弃疾又何尝不是这样呢？
课堂总结：同学们，对于怀古诗词的学习，只要我们弄清作品所涉及的史实和人物，了解作者的人生态度和人生经历，找准历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点，遵循诗歌鉴赏的正确方法，就一定能快捷而准确地进入诗人的心灵世界
原文
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
译文
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的`舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗?
韵译
江山如画、历经千年仍如故，但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物，都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树，普通的街巷和小路，人们说，武帝刘裕曾在这个地方住。想当年，他骑战马披铁甲，刀枪空中舞，气吞万里如猛虎。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武，效法汉将伐匈奴，没能够封山纪功狼居胥，却要仓皇向南逃，时时回头向北顾。我登上山亭望江北，还记得四十三年前的旧事一幕幕：烽火连天鏖(áo)战苦，扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。谁能派人来探问：廉颇将军虽年老，还能吃饭吗?
注释
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权(182年——252年)，字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年)，卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月)，字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人(今江苏徐州市)，后来迁居到京口(江苏镇江市)，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
赢得：剩得，落得。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
“四十三年”句：作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归，到写该词时正好为四十三年。
京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权(182年——252年)，字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县(今浙江富阳)人。生于公元182年(光和五年)，卒于公元252年(太元二年)。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元2孙策早逝。孙权继位为江东之主。
寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕(363年4月——422年6月)，字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人(今江苏徐州市)，后来迁居到京口(江苏镇江市)，南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
“想当年”三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。
元嘉：刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。封狼居胥：公元前1(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。
赢得：剩得，落得。
烽火扬州路：指当年扬州路上，到处是金兵南侵的战火烽烟。
“四十三年”句：作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归，到写该词时正好为四十三年。
佛(bì)狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘小名。拓跋焘在打败南朝刘宋王玄谟军队后，追至长江北岸，在瓜不山上建立行宫，后称佛狸祠。
神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。
一、情境导入，激发兴趣
翻开中国的文学史，说到唐朝，我们会很自然的想到唐代的“诗”那么说到宋朝呢?对，是宋朝的词。在宋朝有一位大词人，他叫辛弃疾。课前大家都搜集了辛弃疾的有关资料，谁来说说，他给你留下了怎样的印象。好，今天我们就通过一首词来走近南宋这位著名爱国词人——辛弃疾。
二、读题，提出疑问
1、出示课题，齐读。
2、找题眼。(大写“怀”能用怀组词吗?)
过渡：登上京口的北固亭，词人在怀念谁?“怀”些什么呢?
三、读词，自主学习
1、请大家拿出你的课文纸，把这首词多读几遍。借助注把词读通，读顺，再读出节奏。(生自由读)
2、检查读词
3、合作读。
4、交流读懂的部分。
四、品词精讲点拨，解决问题
作者登高有怀，他“怀”的是什么呢?
交流：
1、“怀”英雄。(副板书：孙仲谋)交流孙权。你认为他是个怎样的人?
2、学习下阕
a、理解：万兜鍪。齐读。
b、理解坐断江南战未休。你读到了一个怎样的孙权?
师小结：这“怀”是怀念的怀。(板书：念)他为什么会想到这些人呢?(孙权?)咱们继续学习。登上北固楼，作者还看到了什么?想到了什么呢?
3、学习上阕
请大家默读词的上阕。
交流汇报：
看到了滚滚长江奔腾东去
理解：满目风光北固楼。能描述一下这满眼的风光吗?(生叙述)
小结过渡：这满眼风光如今早已不再。
出示资料
如果你是南宋的统治者，你应该怎么做?
过渡：是啊!可当时的统治者早已不想再战。有诗为证。南宋诗人林升在《题临安邸》中就曾这样写道：
出示：(齐读)
激情读词
你读到了南宋统治者怎样的生活?这正是当局真实的写照。现在你知道作者为什么会想起孙权了吗?
A、激情读上阕
触景伤情，这怀里还有作者那挥之不去的忧伤，这份“怀”是“伤怀”的怀。(板书：伤)
B、激情读下阕
小结：这“怀”是“怀才不遇” 的感怀。(板书：感)
C、激情读全词。
五、课外拓展，巩固提升
导读辛弃疾的其他诗词
六、课堂练笔，实践运用
如果你是辛弃疾，你还会想些什么呢?拿起你的笔试着写一写。
七、拓展总结
今天，读罢辛弃疾的这首南乡子，我想你一定对辛弃疾有了更深的了解，你一定读到了作者怎样的内心。(板书：爱国情怀。)
