海边的卡夫卡的经典语录（精选10篇）
1、我相信所谓的命运不过是一个人的生理，心理，情感，性格等等因素所造成的一个人行动的最终结果。我也始终相信这些因素都是人为可以改变的。不管怎么说，命运是在自己手里的。---村上春树《海边的卡夫卡》
2、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。——村上春树《海边的卡夫卡》
3、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
4、大凡事物必有顺序。看得太超前了不行，看得太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒;可另一方面，光看脚下也不行，不知道前面你会撞上什么。所以，要在适度往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。——村上春树《海边的卡夫卡》
5、回忆会从内侧温暖你的身体，同时又从内侧剧烈切割你的身体。----《海边的卡夫卡》村上春树
6、家中充溢着又湿又重的沉默，那是并不存在的人们的低语，是活着的人们的喘息。——村上春树《海边的卡夫卡》
7、有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。——村上春树《海边的卡夫卡》
8、有比重的时间如多义的古梦压在你身上。为了从那时间里钻出，你不断地移动。纵然去到世界边缘，你恐怕也逃不出那时间。但你还是非去世界边缘不可，因为不去世界边缘就办不成的事也是有的。
9、车过名古屋时下起了雨。我看着在发暗的玻璃窗上划线的雨珠。如此说来，出东京时也好像下雨来着。我想着在各种地方下的.雨：下在森林中的雨，下在海面上的雨，下在高速公路上的雨，下在图书馆上的雨，下在世界边缘的雨。
10、地球在缓慢地持续运转，而人们都活在梦中。----村上春树《海边的卡夫卡》
11、不过，孤独的种类林林总总，其中很有可能有你预想不到的孤独。“”比如什么样的?“大岛用指尖顶了一下眼镜桥：”无可奉告。因为孤独因你本身而千变万化。——村上春树《海边的卡夫卡》
12、我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。——村上春树《海边的卡夫卡》
13、最好不要对距离那样的东西期待太多。
14、我所追求的强壮不是一争胜负的强壮。我不希求用于反击外力的强壮。我希求的是接受外力、忍耐外力的强壮，是能够静静地忍受不公平、不走运、不理解、误解和悲伤等种种情况的强壮。——村上春树《海边的卡夫卡》
15、晒完太阳晒月亮，晒完月亮晒星星，晒完星星晒太阳……——《海边的卡夫卡》村上春树
16、就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，
17、而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。
18、较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。——村上春树《海边的卡夫卡》
19、假如我是影子，我不愿意只一半。
20、这往下，你必须成为世界上最顽强的十五岁少年，不管怎么样。因为除此之外，这世界上没有你赖以存活之路，为此你自己一定要理解真正的顽强是怎么回事。——村上春树《海边的卡夫卡》
21、往下你必须成为这个世界上最顽强的人，不管怎么样。因为这个世界没有你赖以存活之路，为此你要理解顽强是怎么回事。—村上春树《海边的卡夫卡》
22、较之找什么迷路的猫，你恐怕最好认真寻找一下自己的另一半影子。——村上春树《海边的卡夫卡》
——村上春树《海边的卡夫卡》
口袋里的钱，总不能像树林里的蘑菇那样自然繁殖。
——村上春树《海边的卡夫卡》
必须仅靠所给的东西活下去，胃会根据食物的多少而改变大小。
——村上春树《海边的卡夫卡》
静得那般深沉，侧耳倾听，甚至可以听见地球旋转的声音。
——村上春树《海边的卡夫卡》
尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的，但就记忆的原型而言我们则密不可分的连在一起。
——村上春树《海边的卡夫卡》
回忆会从内测温暖你的身体，同时又从内测剧烈切割你的身体。
卡夫卡四岁时，母亲突然失踪，带走了比卡夫卡年长四岁、其实是田村家养女的姐姐，不知何故却将亲生儿子抛弃。他从未见过母亲的照片，甚至连名字也不知道。仿佛是运命在冥冥之中引导，他偶然来到某私立图书馆，遂栖身于此。馆长佐伯女士是位四十多岁气质高雅的美妇，有着波澜曲折的神秘身世。卡夫卡疑心她是自己的生母，佐伯却对此不置可否。卡夫卡恋上了佐伯，并与之发生肉体关系。
小说还另设一条副线，副线的主角是老人中田，他在二战期间读小学时，经历过一次神秘的昏迷事件，从此丧失了记忆，将学过的知识完全忘记，甚至不会认字计数，却获得了与猫对话的神秘能力。中田在神智失控的情况下杀死了一个自称焦尼・沃卡(Johnny Walker)、打扮得酷似那著名威士忌酒商标上所画的英国绅士的狂人，一路搭车也来到此地。小说共分49章，奇数章基本上用写实手法讲述卡夫卡的故事，偶数章则用魔幻手法展现中田的奇遇。两种手法交互使用，编织出极富强烈虚构色彩的、奇幻诡诘的现代寓言。佐伯是将这两个故事联结为一体的结合点，而弑父的预言似乎最终也未能避免，因为狂人焦尼・沃卡居然是卡夫卡生父乔装改扮的，真正的凶手也并非中田……
开篇即点题。“某种情况下，命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。你变换脚步力图避开它，不料沙尘暴就像配合你似的同样变换脚步。你再次变换脚步，沙尘暴也变换脚步――如此无数次周而复始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。这是因为，沙尘暴不是来自远处什么地方的两不相关的什么。就是说，那家伙是你本身，是你本身中的什么。所以你能做的，不外乎乖乖地径直跨入那片沙尘暴之中，紧紧捂住眼睛耳朵以免沙尘进入，一步一步从中穿过。那里面大概没有太阳，没有月亮，没有方向，有时甚至没有时间，唯有碎骨一样细细白白的沙尘在高空盘旋――就想象那样的沙尘暴。
书的笔调灰暗但不阴郁，却着实散髮这阴郁的气味，散尽这种空气，让人无法喘息。
小说的主角：15岁的田村卡夫卡、叫乌鸦的少年，背起行装，离家出走，爲了逃离缠绕他的近乎诅咒的预言。漫长的旅途，他时而感觉寂寞，又不时地被叫乌鸦的少年鞭策，被大岛开启，一步步成长。不费吹灰之力地，他遇见姐姐樱花、母亲佐伯。如同一种命中注定的悲剧，他越是苦心挣扎，试图逃离命运，命运就越将其操控于手掌之间，让其不得动弹。
我想起与小说同名的那幅画：海边的卡夫卡。一望无垠的大海，少年的背影。传递着静谧，或孤寂。少年面对大海，显得渺小。而他的存在却赋予了画面生气。人类与现实的抗衡，总是需要每一个人挣扎地寻求平衡点的吧。
画的主人：佐伯，曾经享有全世界幸福的女子，以为无法承受恋人的死去而跨入入口。从此不再回头，也无法回头。被显示束缚的人类又寻寻觅觅着令人嚮往的领域。苦涩的paradox。
小说给我感触最深的是人类在生存境界之间的选择。一部分选择活在残酷的现实中，任意随波逐流，无力逃脱。一部分人走进入口，在梦境办的世界中沉醉。还有一部分人，比如中田与佐伯，有意或无意的走进了那个世界，又眷恋现实。于是他们在现实中非同寻常，却在光照下投下了残缺的影子。
小说中，佐伯痛苦得存活着，在踏入入口后的不久，她就已经静静的等待死亡。又或者，在踏入入口的那一刻，便已预示了她的死亡。在阅读前半部分小说时，我觉得，卡夫卡进入森林，便博得了成功：在那个世界，看来他有能力主宰自己的命运。然后，当佐伯的生命在现实中完结，茍延残喘的在那个世界里命令卡夫卡回归现实。佐伯终究划开了自己的动脉，殷红的鲜血结束了她残余的半条生命，意味着她的终结，以及，她的痛苦的终结。
我总觉得，单纯的活在现实中，被命运操纵，抑或活在虚幻中，让自己操纵命运都是不可取的。穿梭于两者之间，人或许能够获得轻鬆潇洒些。我在思索，村上是否想要借此表达：人，必须依赖与现实。即使跨过了入口，进入那片森林，必须在有限的时间内，乘入口关闭之前返回，勇敢的面对残酷，承担痛苦。人定胜天?未必，人终究是一股无形的力量操纵的，永远无法企及，不能战胜。
小说的结局，一如既往的平实。和众多小说如出一辙，主人公辛劳地经歷了风风雨雨，并从中成长。但不同于看odyssey或是dracula，没有武力的战役，自己与自己的斗争更为艰辛。我想到的是秒速的结局，淡淡的，清澈的，透明的感动，随着耳边的钢琴曲慢慢散开，弥漫。
校园、社会，混居在太多虚无缥缈的规则中，感觉枯燥，庸碌，虚无。躲进自己的角落，停泊在属于自己的港湾，顿时感到安定和幸福。我不想离开，不想走出。但现实终究是现实，稍稍休憩后，如果不冲回外界，出口终将关闭。然后，你就想静静的在站臺上，等着着一辆列车驶来，记载你的幻灭。
他是一个普通的少年，比我们年龄还要小。置身于被母亲抛弃，被父亲诅咒的残酷世界，决心离家出走，做一个世界上最顽强的十五岁少年。卡夫卡的经历让我们领教了世界是何等凶顽，同时也得知生命可以变得温存和美好。如作者所言，田村卡夫卡是我们自身，通过他的眼睛看到我们自己的成长。
从一开始，他就认识到，命运，是不断改变方向的沙尘暴，你力图避开它，它会像配合你一样变换脚步。无须逃避，选择穿过猛烈的沙尘暴，感受粗砺的风沙划过脸颊，如千万把刀锋割裂你的血肉之躯。而当沙尘暴偃旗息鼓之时，从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴中的你，此时的风景也不再是彼时。这是全书中我最喜欢的部分。让我想起史铁生说过的,“就命运而言，休伦公道。”不论命运是主动选择还是被迫强加于你，我们都要演好人生这一场戏，做最好的自己。他是迷茫的，深深感到生命的无力，“尽管世界有那般广阔的空间，而容纳你的空间——虽然只需一点，却无处可找。”不关心自己的父亲，不知身在何方的母亲，他无法确定自己的归属，如同洪水过后被泛滥的水流冲刷，淹没。这是青春期的我们的共性，充斥着不确定感，失落，困惑，无助。而我们又是否有勇气像卡夫卡一样直面自己的命运，穿越猛烈的沙尘暴，展开一场未知的旅程，探索陌生的世界。
从开始遇到姐姐樱花，到幸运地来到甲村图书馆，古色古香的小院，参天古木与藏书一起散发出深邃安详，谛听鸟儿的叽啾，呼吸淡淡的海潮气息，沉醉于一个图书的世界。没有欺骗，虚伪，和图书管理员大岛一起批判缺乏想象力的狭隘，苛刻，自以为是的命题，空洞的命题，被篡夺的理想。邂逅端庄优雅的图书馆负责人佐伯，满怀她是自己母亲的憧憬。对母亲的寻找已不再重要，母亲成为理想化的象征，代表了他对冰冷现实世界无所适从。他在油画里，在歌曲中，在梦境，追寻那一丝丝若有若无，忽明忽暗的东西。对抗诅咒
其实十七八岁的我们都是敏感脆弱的，容易被生活的坚冰伤害，希望发现我们自己所定义的爱，驻足美好的瞬间，愿意就此迷失下去。卡夫卡还在希望与绝望之间碰撞，现实与虚拟之间游移。故事前方是另一个更加虚幻的世界，这里有他向往的佐伯，与世隔绝的宁静生活，有他追寻已久的一切。可是这与死亡何异呢？是的，活着比死去更需要勇气，死是一种逃避。正如余华《活着》里的福贵，从衣食无忧的地主沦为贫农，见证一家六口人一个一个地死去，对生活的希望一个又一个地破灭。记得当时我哭了，在他每一次没有落泪的时候。他依然坚强地活着。一片朦胧中，我看到最后福贵和他的牛一深一浅留下了耕作后的脚印，远方天边，朝霞眀灿。卡夫卡也同样选择离开世外桃源，勇敢地面对未来残酷的世界。
如果深入探寻，或许，卡夫卡的自省之路并无真正的答案。人的存在本身就是哲学式的悲剧，是通过试图理解自身意识深处，并在荒谬纷杂的现实中寻找自我位置和归属的悲剧性碰撞。似乎探求越深愈发感到人生的迷茫，个体的弱小以及强烈的孤独感，它们时时由内而外侵蚀着你，让你摇摆不定。我们只能在旅程中承受内心与现实的冲击，解答“我是谁”“我将前往何方”，在与命运斗争，和解的循环往复中让一个人完成身而为人的意义，不致于化为空壳。
《海边的卡夫卡》是日本作家村上春树的一部小说作品，小说的主人公田村卡夫卡是一个从小被母亲抛弃，又被父亲诅咒，于是他做了很多同龄人都没有做的事情――离家出走。15岁离家，他自称乌鸦少年，想要打破诅咒，他拥有冷静的心理，和坚强的性格，他锻炼身体，举止成熟，考虑周全，俨然一副早熟的少年模样。他在甲村图书馆找到自己的生母，走入神奇森林之后又回到现实世界。
我们看到卡夫卡从逃避到挣扎再到认识自我，似乎也看到自己的影子。小说是荒诞的，根本无法用逻辑去解释;而现实是冰冷而荒诞的，不是吗?许多多初入社会的少年不就是经历无数的挫折与荒诞逐渐成长的吗?
读完这本书我的感受是村上先生奇特的想象力非常令人敬佩。《海边的卡夫卡》虽然是在交代一个少年的故事，但是，有好多的含义是读者需要意会的，村上的语言需要读者拐着弯来理解与思索。自日本乌鸦是一种象征吉祥的鸟。然而田村去没有那么幸运。田村卡夫卡最终无法躲避诅咒的宿命，历经重重，那个恶毒的诅咒还是验证了。
最大的感触是，命运，它把一切都安排好了，其间参杂着一些孤独感和无力感。
没有查过村上的图片，也没有看过相关视频之类的，想象中，他应该是一个上知天文下知地理中知人心文学艺术一切美好或是黑暗的人，他大概其貌不扬，像个小老头，是个时而深沉时而孩子气的小老头吧，不停地奔跑，不停地思考。想象中的他，很喜欢的他。
海边的卡夫卡，说实话真的没太读懂，太多隐喻，而我想的太浅。
看了很多书评，知乎，豆瓣，很多人说，这本书改变了他的人生轨迹。
只觉得很沉重，却不曾到那种程度。
全篇对佐伯的描述，形象都特别美好，可是不知为何，心中始终没能升起对她的喜爱，甚至怜悯，都没有，只在十五岁的她进入森林劝卡夫卡回到现实记住她好好活下去的时候，对她，生出几分爱怜。以往看电影也好小说也罢，对于作品中作者用尽笔墨认真去描写的高雅女子，都由衷的爱，这次，不知为何。
很喜欢中田，这个很神奇的小老头，善良可爱，星野也是，一个曾经的叛逆少年，遇到一个神奇的小老头，便不顾一切地跟着他，去帮助他，他的人生轨迹在慢慢改变，思想也在改变，到头来，他就像是，怎么说，经历了这些光怪陆离的时间，在别人看来，他仍和以前一样，可是只有他知道，他真的真的不再是以前那个自己了。对于战争时期的学生们在山中集体晕倒的事件和老师写信言明的真相那一段，没怎么把握到要领。想起来文章里面的一句话很喜欢，大义是说一场战争的开始从来都不是为了结束先前的战争，战争这东西，只是无限的吞噬，无限的发展。
大岛，比起来佐伯，倒是很喜欢他，记忆里的画面，还是觉得他应该是个男孩子才对，他对卡夫卡的所有关怀和理解，都是卡夫卡孤独黑暗一生中时刻闪耀温暖他的火花吧，喜欢他关于音乐的那些论述，喜欢他的人生态度。
樱花，同样美好的女子。
卡夫卡，这个世上最顽强的十五岁的少年，背负着诅咒一路在命运的指引下一步步走向宿命，活灵、隐喻、光怪陆离的一生。
对于主角，反倒是写不出什么真的感悟了，只觉得他身上背负着很深很深的孤独与无力。
2 . 它类似一种力度的飞溅。它并不自鸣得意光彩夺目，而是不含杂质的自然而然的倾诉，如岩缝中悄然涌出的清水一样纯净透明，径自流进每个人的心田。
3 . “人生都错位了那么久，腰盘错位也是可能的。”
4 . 少女与我之间至少有一个共同点，这点我感觉到了。是的。我们都在思恋已然从这个世界失去的那个人。
5 . 风盘旋着吹来，雨时而出声地打在窗玻璃上。天花板的灯光把我和大岛的身影投在地上，两个身影看上去仿佛是在另一侧的世界里进行着图谋不轨的密谈。
6 . 大凡物体都处于移动途中。地球也好时间也好概念也好爱情也好生命也好信息也好正义也好恶也好，所有东西都是液体的，过度的，没有什么能够永远以同一形态滞留在同一场所。宇宙本身就是一个庞大的黑猫宅急便。
7 . 于是我们领教了世界是何等凶顽，同时又得知世界也可以变得温存和美好。
8 . 最好不要对距离那样的东西期待太多。
9 . 有些东西，不是说全然不曾有过，只是活着活着那东西就用不上了，所以忘了。
10 . 缺乏想象力的狭隘、苛刻、自以为是的命题、空洞的术语、被篡夺的理想、僵化的思想体系——对我来说，真正可怕的是这些东西。
11 . 从沙尘暴中逃出的你已不再是跨入沙尘暴时的你
12 . “希望你记住我。”佐伯说，“只要有你记住我，被其他所有人忘掉都无所谓。”
13 . 我一不坚强二没有独立心，不外乎硬被现实推向前去罢了
14 . 就经验性来说，人强烈追求什么的时候，那东西基本上是不来的，
15 . 而当你极力回避它的时候，它却自然找到头上。
16 . 假如我是影子，我不愿意只一半。
17 . 在这个世界上，不单调的东西让人很快厌倦，不让人厌倦的大多是单调的东西。向来如此。我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地。而大部分人分不出二者的差别。
18 . 我在自己周围筑起高墙，没有那个人能够入内，也尽量不放自己出去。
19 . 命运就象沙尘暴，你无处逃遁。只有勇敢跨入其中，当你从沙尘暴中逃出，你已不是跨入时的你了。
20 . 较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。或许世上几乎所有人都不追求什么自由，不过自以为追求罢了。一切都是幻想。假如真给予自由，人们十有八九不知所措。这点记住好了：人们实际上喜欢不自由。
21 . 人不是因其缺点，而是因其优点被拖入更大的悲剧之中的。
22 . 我们都是失落的灵魂，没有一种拯救是纯洁完善的，重要的是，我们上路了。
23 . 大凡事物必有顺序，看的太超前了不行。看的太超前，势必忽视脚下，人往往跌倒。可另一方面，光看脚下也不行。不看好前面，会撞上什么。所以么，要在多少往前看的同时按部就班处理眼下事物。这点至为关键，无论做什么。
24 . 我的人生可以有把玩单调的时间，但没有忍受厌倦的余地
25 . 办不到的事我不求人，因为别人办不到的事求也没用，纯属浪费时间。
26 . 百年之后，置身此处的人们(也包括我)应该从地上荡然无存，化为尘埃化为灰烬。如此一想，我产生了一种不可思议的`心情。这里所有的人或事物都显得虚无缥缈，仿佛即将被风吹散消失。
27 . 口袋里的钱，总不能像树林里的蘑菇那样自然繁殖。
28 . 我们大家都在持续失去种种宝贵的东西，宝贵的机会和可能性，无法挽回的感情，这是生存的一个意义。
29 . 孤独如柔软的泥堆积在那里。穿过水层的隐约光亮，犹如远古记忆的残片白荧荧地洒向四周，深深的水底觅不到生命的迹象。
30 . 尽管世界上每一个体的存在是艰辛而孤独的，但就记忆的原型而言我们则密不可分的连在一起。
31 . 静得那般深沉，侧耳倾听，甚至可以听见地球旋转的声音。
32 . 以横扫一切的偏见斩草除根。
33 . 古时候，世界不是由男和女，而是由男男和男女和女女构成的。
34 . 雨点出声地猛打车窗，沿路排列的路灯变得隐隐约约。路灯宛如刻在世界上的刻度，以相同的间距无限延展开去。新灯光被拉到跟前，下一瞬间便成旧灯光闪去背后。
35 . 偶然的相遇对于人的心情是相当重要的。
36 . 所以我就这么活着，活在这个事物不断受损、心不断飘移、时间不断流逝的世界上。
37 . 楼顶飘浮的云看上去宛如真空吸尘器里长期未被取出的硬灰块儿，又好像将第三次产业革命带来的诸多社会矛盾凝缩成若干形状直接放飞在空中。
38 . 较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更为幸福。
39 . 我想象大岛开门和坐在借阅台里的身影，台面应该一如平时放有削尖的长铅笔。他不时拿起铅笔团团旋转，用橡皮头轻轻顶住太阳穴。如此光景真真切切地在我脑海中浮现出来，而那场所却距我那般遥远。
40 . 我们通过冲浪学会顺从大自然的力量，不管它多么粗暴。
41 . 人这东西——当然是说在某种程度上——取决于生长的场所。想法和感觉大约是同地形、温度和风向连动的。
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故事中，十五岁少年卡夫卡，经历了幼年时母亲离去，又经历了雕塑家父亲的诅咒(杀死父亲、强奸母亲、强奸姐姐)，逃离了自己的家，来到陌生的地方。遇到了自己的姐姐，自己的母亲，并恋上了她们，此时，他还不知道是自己的亲人。最终和姐姐睡觉，和母亲交合。和一名阴阳人好友在一家私立图馆探讨人生。还间接杀死了自己的父亲。在这个过程中，得到自己的一直渴望，一直寻找的东西——人生的意义。最终，带着答案回到了学校——记忆和自然、人性的真正自由。
从故事中，其实可以读出，作者的文字朝着自由发展的。对性的细微描写，对鬼怪，异界、奇闻异事的随意穿插，简直就是天马星空的作品，或是说自由的作品。
44、想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
45、私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
46、关心他人与其他人际关系的原则是一样的，必须出于真诚.不仅付出关心的人应该这样，接受关心的人也应当如此。
47、行为胜于言论，对人微笑就是向人表明:“我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你”。
48、世上人人都在寻找快乐，但是只有一个确实有效的方法，那就是控制你的思想，快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心的情况。
49、行动好像是跟随感觉走的，其实不是如此，行动是与感觉平行的，我们能使直接受意志支配的行动有规律，也能间接的使不直接受意志制约的支配有规律。
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