必修四必修五文言文

必修四必修五文言文（共7篇）

必修四必修五文言文 篇1

《必修一》 《劝学》

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。《师说》

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？ 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之； 生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉； 今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之； 于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： ‚彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。‛ 呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰： 三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。《赤壁赋》

壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风

徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷“xián]而歌之。歌曰：‚桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。‛客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：‚何为其然也？‛客曰：‚‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缨(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。‛

苏子曰：‚客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。‛

客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼籍(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。《始得西山宴游记》

自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。《必修二》 《六国论》

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：‚以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。‛此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以 趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问： 廉颇老矣，尚能饭否？ 《阿房宫赋》

六王毕，四海一； 蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁； 廊腰缦回，檐牙高啄； 各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？ 複道行空，不霁何虹？ 高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融； 舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也； 绿云扰扰，梳晓鬟也； 渭流涨腻，弃脂水也； 烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也； 辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉； 有不得见者，三十六年。

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家； 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？ 使负栋之柱，多于南亩之农夫； 架梁之椽，多于机上之工女； 钉头磷磷，多于在庾之粟粒； 瓦缝参差，多于周身之帛缕； 直栏横槛，多于九土之城郭； 管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒； 独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举； 楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦； 使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？ 秦人不暇自哀，而后人哀之； 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。《必修三》 《指南录后序》

德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰‚馆伴‛，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：‚将以有为也‛。至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！

予在患难中，间以记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有馀僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓‚誓不与贼俱生‛，所谓‚鞠躬尽力，死而后已‛，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！

是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。《五人墓碑记》

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之； 且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！

夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣； 况草野之无闻者欤？ 独五人之皦皦，何也？

予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问： ‚谁为哀者？‛ 众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也； 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。

然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头臵城上，颜 色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之头而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？ 且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治； 大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。

由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？ 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？ 故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。《离骚》（节选）

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

舏提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮．恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度? 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!《烛之武退秦师》

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：‚国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。‛ 公从之。辞曰：‚臣 之壮也，犹不如人； 今老矣，无能为也已。‛ 公曰：‚ 吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。‛许之。

夜缒而出，见秦伯，曰： ‚秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？ 邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？ 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？ 阙秦以利晋，唯君图之。‛ 秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之，公曰： ‚不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所与，不知； 以乱易整，不武。吾其还也。‛ 亦去之。《谏太宗十思疏》

臣闻： 求木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？ 人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞 源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？ 夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物； 竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人； 载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒； 将有作，则思知止以安人； 念高危，则思谦冲而自牧； 惧满溢，则思江海下百川； 乐盘游，则思三驱以为度； 忧懈怠，则思慎始而敬终； 虑壅蔽，则思虚心以纳下； 惧谗邪，则思正身以黜恶； 恩所加，则思无因喜以谬赏； 罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠； 文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 《廉颇蔺相如列传》(节选)廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缨贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋： 欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺； 欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。

宦者令缨贤曰： ‚臣舍人蔺相如可使。‛ 王问： ‚何以知之？‛ 对曰： ‚臣尝有罪，窃计欲亡走燕。臣舍人相如目臣曰： ‘君何以知燕王？’ 臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，‘愿结友’，以此知之，故欲往。相如谓臣曰：‘夫 赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。’ 臣从其计，大王亦幸舎臣。臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。‛

于是王召见，问蔺相如曰：‚秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？‛ 相如曰：‚秦 强而赵弱，不可不许。‛王曰： ‚取吾璧，不予我城，奈何？‛ 相如曰： ‚秦以城求璧而赵不许，曲在赵； 赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。‛ 王曰： ‚谁可使者？‛ 相如曰： ‚王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦； 城不入，臣请完璧归赵。‛ 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

秦王坐章台见相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰： ‚璧有瑕，请指示王。‛ 王授璧。相如因持譬却立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰： ‚大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉召群臣议，皆曰： ‘秦贪，负其强，以空言求璧，偿城恐不可得。’议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？ 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者？ 严大国之威以修敬也。今臣至，大王见臣列观，礼节甚据，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！‛

相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢，固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。

相如度秦王特以诈佯为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰： ‚和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不可强夺，遂许斋王日，舍相如广成传舍。

相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧 于赵。

秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：‛ 秦自缨公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？ 臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。唯大王与群臣孰计议之。‛

秦王与群臣相视而嘻。左右或欲引相如去，秦王因曰： ‚今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因而厚遇之，使归赵。赵王岂以一璧之故欺秦邪？‛ 卒廷见相如，毕礼而归之。

相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

其后秦伐赵，拔石城。明年复攻赵，杀二万人。秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰： ‚王不行，示赵弱且怯也。‛ 赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王决曰： ‚王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日。三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望。‛ 王许之。遂与秦王会渑池。

秦王饮酒酣，曰：‚寡人窃闻赵王好音，请秦瑟。‛ 赵王鼓瑟。秦御史前书曰：‚某 年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。‛ 蔺相如前曰：‚ 赵王窃闻秦王善为秦声，请奉盆缶秦王，以相娱乐。‛ 秦王怒，不许。于是相如前进缶，因跪请秦王。秦王不肯击缶。相如曰： ‚五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！‛ 左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。于是秦王不怿，为一击缶。相如顾召赵御史书曰： ‚某年月日，秦王为赵王击缶。‛ 秦之群臣曰： ‚请以赵十五城为秦王寿。‛ 蔺相如亦曰： ‚请以秦之咸阳为赵王寿。‛

秦王竟酒，终不能加胜于赵。赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动。既罢，归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

廉颇曰： ‚我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！‛ 宣言曰： ‚我见相如，必辱之。‛ 相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

于是舍人相与谏曰： ‚臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？ 臣等不肖，请辞去。‛ 蔺相如固止之，曰：‚ 公之视廉将军孰与秦王？‛ 曰：‚ 不若也。‛ 相如曰： ‚夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？ 顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。‛

廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰： ‚鄙贱之人，不知将军宽之至此也！‛

卒相与欢，为刎颈之交。《鸿门宴》

沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰： ‚沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。‛ 项羽大怒曰：‚旦日飨士卒，为击破沛公军！‛ 当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门； 沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰： ‚沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！‛

楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之 沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：‚ 毋从俱死也。‛ 张良曰：‚ 臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。‛ 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：‚ 为之奈何？‛ 张良曰：‚ 谁为大王为此计者？‛ 曰：‚ 鲰生说我曰：‘ 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’ 故听之。‛ 良曰： ‚料大王士卒足以当项王乎？‛ 沛公默然，曰： ‚固不如也。且为之奈何？‛ 张良曰： ‚请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。‛ 沛公曰： ‚君安与项伯有故？‛ 张良曰： ‚秦时与臣游，项伯杀人，臣活之； 今事有急，故幸来告良。‛ 沛公曰： ‚孰与君少长？‛ 良曰： ‚长于臣。‛ 沛公曰： ‚君为我呼入，吾得兄事之。‛ 张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰： ‚吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。‛ 项伯许诺，谓沛公曰： ‚旦日不可不蚤自来谢项王。‛ 沛公曰： ‚诺。‛ 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。因言曰： ‚沛公不先破关中，公岂敢入乎？ 今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。‛ 项王许诺。

沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰： ‚臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。‛ 项王曰： ‚此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此。‛ 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐； 亚父南向坐，——亚父者，范增也； 沛公北向坐； 张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰： ‚君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！‛ 庄则入为寿。寿毕，曰： ‚君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。‛ 项王曰： ‚诺。‛项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。

于是张良至军门见樊哙。樊哙曰： ‚今日之事何如？‛ 良曰： ‚甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。‛哙曰： ‚此迫矣！臣请入，与之同命。‛ 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：‚客何为者？‛ 张良曰：‚沛 公之参乘樊哙者也。‛ 项王曰：‚壮士！

——赐之卮酒。‛ 则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰： ‚赐之彘肩。‛ 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰： ‚壮士！能復饮乎？‛ 樊哙曰： ‚臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰： ‘先破秦入咸阳者王之。’ 今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！‛ 项王未有以应，曰： ‚坐。‛ 樊哙从良坐。

坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰： ‚今者出，未辞也，为之奈何？‛ 樊哙曰： ‚大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？‛ 于是遂去。乃令张良留谢。良问曰： ‚大王来何操？‛ 曰： ‚我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。‛ 张良曰： ‚谨诺。‛ 当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则臵车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰： ‚从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。‛

沛公已去，间至军中。张良入谢，曰： ‚沛公不胜桮杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。‛ 项王曰： ‚沛公安在？‛ 良曰： ‚闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。‛ 项王则受璧，臵之 坐上。亚父受玉斗，臵之地，拔剑撞而破之，曰： ‚唉！竖子不足与谋！夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！‛

沛公至军，立诛杀曹无伤。《秋水》(节选)秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‚野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。‛ 《必修四》

《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：‚季氏将有事于颛臾。‛ 孔子曰：‚求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？‛

冉有曰：‚夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。‛ 孔子曰：‚求！周任有言曰：‚陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？‛

冉有曰：‚今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。‛ 孔子曰：‚求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服、而不能来也；邦分崩离析、而不能守也：而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。‛ 《寡人之于国也》

梁惠王曰： ‚寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内； 河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？‛

孟子对曰： ‚王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？‛

曰： ‚不可，直不百步耳，是亦走也。‛ 曰： ‚王如知此，则无望民之多于邻国也。‛

‚不违农时，谷不可胜食也； 数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也； 斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。‛

‚五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣； 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣； 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣； 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。‛

‚狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘ 非我也，岁也。’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？ 王无罪岁，斯天下之民至焉。‛

《黄花岗烈士事略》序

清末造，革命党人历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华，付之一炬，其损失可谓大矣。然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已！

邹君海滨以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧之象，视清季有加；而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法为诸先烈所不惜牺牲生命以争者，其不获实行也如故。则予此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助予完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽；否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。

余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。《蜀道难》

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？ 畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇； 磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！《滕王阁序》

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光舐牛斗之墟； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云； 千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗； 紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区； 童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿； 临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； 舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇 可接； 东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠； 有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对； 今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜； 钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再； 兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯； 登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引； 一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。《秋声赋》

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰： ‚异哉！‛ 初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣； 又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子： ‚此何声也？ 汝出视之。‛ 童子曰： ‚星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。‛

予曰： ‚噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？ 盖夫秋之为状也： 其色惨淡，烟霏云敛； 其容清明，天高日晶； 其气栗冽，砭人肌骨； 其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦； 草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴； 又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤； 夷，戮也，物过盛而当杀。‛

‚嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵； 百忧感其心，万事劳其形； 有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能； 宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？ 念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！‛

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。《必修五》 《陈情表》

臣密言： 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背； 行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道； 州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许： 臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日； 祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是 以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。《项脊轩志》

项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视，无可臵者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭堦寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多臵小门，墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：‛某所，而母立于兹。‛妪又曰：‛汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答。‛语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中，一日，大母过余曰：‛吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？‛比去，以手阖门，自语曰：‛吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！‛顷之，持一象笏至，曰：‛此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！‛瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。

轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

项脊生曰：‛蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？‛

余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‛闻姊家有阁子，且何谓阁子也？‛其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。《报任安书》（节选）

太史公牛马走司马迁再拜言。

少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。

仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑矣！传曰‚刑不上大夫。‛此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南 面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，稽其成败兴坏之理，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也!且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪！故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。

谨再拜。《渔父》

屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‚子非三闾大夫与？何故至于斯？‛屈原曰：‚举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。‛

渔父曰：‚圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？‛

屈原曰：‚吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？‛

渔父莞尔⑾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‚沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。‛遂去，不复与言。《逍遥游》(节选)北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰： ‚鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。‛ 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？ 其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，臵杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而 后乃今培风； 背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰： ‚我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？‛ 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然； 适百里者，宿舂粮； 适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋； 上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰： ‚彼且奚适也？ 我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？‛ 此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 故曰： 至人无己，神人无功，圣人无名。《兰亭集序》

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内； 或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至； 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云： ‚死生亦大矣。‛ 岂不痛哉！

必修四必修五文言文 篇2

一、两版本文言文练习概述

1.粤教版文言文练习概述

广东教育出版社出版的新课标版高中语文必修教材(以下简称“粤教版”)的主编陈佳民教授将这套教材的特点概括为三点:(1)以活动、文体、语体三线安排单元,体现教材的基础性、传统性和时代性;(2)强化阅读,以阅读作为提高语文素养的杠杆;(3) 安排活动,促进写作、说话、阅读能力的培养。1文言文的课文、练习、活动等也都体现了这些特点。在必修的五册教材中,文言文课文根据文体区别和时代顺序集中编排为三个单元,分别位于第二册、第四册和第五册的第四单元。每单元六课,包括基本阅读课四课和扩展阅读课两课。除第四册第14课的《孔孟两章》包含两篇课文外,其余均为每课一篇课文。该套教材的文言文练习附在每课的课文后,基本阅读课的练习名为“思考、探究、练习”,扩展阅读课的练习名为“思考、探究”,题量为三到五题不等,内容有课文理解、基础知识积累、背诵等,篇幅一般不超过一页。

2.人教版文言文练习概述

人民教育出版社出版的新课标版高中语文必修教材(以下简称“人教版”)跟粤教版一样,根据文体区别和时代顺序集中编排,但文体划分更细致,一共划分为五个单元,必修五册教材中每册一个单元,但单元序号不统一。每个单元三至四课,其中包括零至两篇略读课,其余为精读课,每课均为一篇课文。该套教材的文言文练习同样附在每课的课文后,练习名称统一为“研讨与练习”,题量一般为三题或四题,篇幅同样一般不超过一页。

二、人教版与粤教版的文言文练习分类比较

1.按题型分类

按照胡中锋先生在《教育测量与评价》一书中所做的分类2,粤教版练习题型所含题目数等统计见表1:

由表1可知,在粤教版中,问答题所占比例最大,涉及的内容也最广;其次是词语解释题,包括词语解义、归纳词义、词义辨析指出特殊字词等题目类型;再次是背诵、体会等指令题和翻译题,其他题目类型较少。

人教版的文言文练习题型具体统计见表2:

表2与表1相比,可用饼状图做直观分析(见图1):

由表1、表2和图1可得,人教版的文言文练习的题型相比粤教版略为丰富;词语解释类题目共8题,占总题目数的10.53%,明显少于粤教版的19题(占总题目数的24.68%);写作类题目共5题,明显多于粤教版的1题,其余题型差异不大。

(1)按内容分类

由表1、表2和图1可得,人教版的文言文练习的题型相比粤教版略为丰富;词语解释类题目明显少于粤教版;写作类题目明显多于粤教版,其余题型差异不大。

2.按内容分类

按照古汉语知识范畴和阅读训练范畴的常规分类,粤教版的文言文练习具体内容分类见表3:

人教版的文言文练习内容分类具体分析见表4:

表4与表2相比,同样可用饼状图做直观分析(见图 2):

注:图2为二级饼图,左侧饼图显示的是全部题目的内容分类和比例,右侧饼图显示的是阅读分析类题目的分类和比例。

由表3、表4和图2可以得到以下结论:

第一,人教版的文言文练习中,重点字词类内容明显低于粤教版。

第二,其他文言文常识类的内容两套教材数量相差不大,但所训练的内容很不相同,人教版的内容包括对文、同字重出、骈句、常用句式,每项内容各一题,而粤教版则是特殊句式 (分别为省略句和宾语前置的专项练习)、成语、对偶,每项内容各两题。

第三,人教版的扩展思考类题目远超过粤教版,且形式丰富多样,有扩展阅读类、写作类、讨论类、对比分析类、论述类、演讲类等。

3.按目标层级分类

粤教版的文言文练习较符合四分法的目标层级分类,但由于应用类题目较少,特将简单应用和综合运用合为一类,统称应用类,以便统计归类。具体分类情况见表5:

由表5可得,位于目标层级中理解层面的题目数最多,占总题目数的55.71%;其次是是识记层面的题目,占31.43%;应用层面的题目很少,占12.86%。也就是说,粤教版的文言文练习,更多地停留在识记和理解层面,更高层面的练习题目较少。

人教版的文言文练习按照目标层级也可分为识记、理解和应用三个层面,具体情况见表6:

表6与表5对比,同样可以用饼状图表示(见图3):

由此可见,人教版文言文练习的识记类题目明显低于粤教版,理解类的题目所占比重略低于粤教版,而应用类题目则明显高于粤教版。

三、粤教版和人教版文言文练习的差异分析

从以上各类数据的对比中,我们可以总结出人教版和粤教版的文言文练习各有优缺点。人教版的优点主要有以下三方面:

第一,扩展性强,十分注重能力的培养。如上文所述,人教版的扩展思考类题目数量远超于粤教版。人教版的文言文练习每堂课至少有一道扩展思考类题目,分别注重学生联想、表达、辩论、写作等方面的能力。这也正是粤教版较为欠缺的一点。同时,人教版还较为注重指导学生用历史的眼光来思考古代问题,并用现代的观念解决实际问题。如“结合当时的历史背景”“站在现代社会的立场”“观点是否过时”等词句在练习中随处可见。另外,在联系实际对作品思想和作者情感的分析中,学生情感、态度、价值观的解读能力也可随之培养起来。

第二,人教版文言文练习的目标层级整体高于粤教版。如上文所述,人教版的识记类题目比例明显低于粤教版,应用类题目比例明显高于粤教版,也就是说整体上层级高于粤教版。这说明人教版的练习题综合度高,应用性强,像文献综述中所归纳的那样,更与国外先进的教材理念靠近,注重训练学生的综合能力和应用能力,而不仅仅停留在识记和理解阶段。粤教版在这方面略显逊色。

第三,人教版文言文练习的呈现形式更加多样,包括题型和表现形式两方面。从题型方面看,人教版词语解释类题目少于粤教版,写作类题多于粤教版,使题型分布变得更均匀,同时增加了填空题和演讲活动题两类题型。在问答类题型中,还包括给语段加标点、给固定格式找例句、给多义词的各种含义找例句等较新颖的题目形式。从表现形式方面看,单单内容分类中的扩展思考类题目的18题中,就有扩展阅读、写作、讨论、对比分析、论述、演讲等多种形式的训练内容。而相比之下,粤教版的题目类型、表现形式就比较传统。

同时,粤教版相较于人教版也有较明显的优点,即粤教版对基础知识的关注更多。如上文所述,从内容分类方面看,人教版的重点字词类内容明显低于粤教版。单从特殊句式一类题目的训练来看,人教版只有一题,且共三个例句,每句涵盖了一种特殊句式的类型,而粤教版则有两题,每题专项训练一种特殊句式,这对于基础知识的积累显然有更加显著的效果。此外,粤教版的文言文常识类题目经常在不同的课中重复训练同样类型的常识,这对于夯实学生基础很有帮助,如必修五第14课《鸿门宴》的第三题和第15课《陈情表》的第三题同为成语的训练,这样的安排在人教版中却难以找到。其次,在文言文常识题目中,粤教版文言文练习的指向性也很强。重点字词部分,粤教版包括一词多义、古今异义、单纯释义、通假字、词类活用等五类常识的训练,其他常识部分,包括特殊句式、成语、对偶三类常识的训练,这些类别的题目中,除词类活用类题目只有一题外,均各有两题以上,同为两题的包括特殊句式、通假、对偶、成语、古今异义五类常识,比例分布较平均。不同于人教版其他常识每类型只有一题的情况。

必修四必修五文言文 篇3

随着新课标的实施，语文教材出现了百花齐放的态势。本文主要研究了“苏教版”高中语文必修教材的文言文练习编制情况。文言文的学习难度较大，是语文教材重要的一部分，能够帮助学生积累语文知识，提高语文学习能力，因此，其练习设计与语文教学效果息息相关。“苏教版”高中语文必修教材的文言文练习与教育部的《新课程标准》相符和，其较为注重在教学与学习中的指导作用，并且能够培养学生的思维能力与综合能力，能够将传统的知识陈述转变为策略指导，但其仍然存在某些不足。

一、“苏教版”高中语文必修教材文言文练习中存在的不足

（一）强调人文性弱化工具

文言文的练习设计需要注重工具性与人文性的协调统一，因此在练习设计上需要加强学生的诵读力度，使其进行知识积累，注重引导学生加强对作品语言的品味，使其在理解的基础上能够提出具体的问题，进而实现文言文人文性与工具性的统一。但“苏教版”文言文练习设计中虽然有语言内容的品味题目，但数量太少。比如，在?廉颇蔺相如传?中有如下题目：

今两虎共斗，其势不惧生。

有人理解句中“今”的意思为“现今”的意思，有人理解为“如果、假设”的意思，你认为怎样理解较为恰当？

《廉颇蔺相如传》这一课类似于这种练习的有很多，但其他课文中却很少或者甚至没有，这样其他课文就缺少品味语言文字的练习了，这是笔者认为其练习设计中语言文字品味编纂中的不足。

（二）缺乏助练情境

助练情境能够帮助学生进行自主练习，拓宽学生视野，促进学生练习的完成。“苏教版”中部分练习编纂得很成功，比如让学生根据《鸿门宴》课文内容编写剧本，但有具体的练习题目却没有给学生提供相应的练习情境，这样使得题目的难度过大，与高中学生的能力不符。

（三）练习形式太过单调

《新课标》明确指出教材的体例应该多样化，但“苏教版”的练习题目多是思考、理解和表达类题目，缺少客观性，而题目的主要表现方式都是文字，缺乏图画、表格等形式，而字体形式多为简单、统一的字体和颜色，缺乏活泼生动的符号。且“苏教版”的练习题都在课后。不像人教版的教材将问题放在课文左边或者右边，为学生的自主学习创设了有利条件。

二、优化“苏教版”高中语文必修教材文言文练习的几点建议

（一）强化文言文练习的内容

好的教材是教师通过教材能够明白教学内容和可用资料，学生能够指导自己的学习内容和学习步骤，所以文言文练习也要达到这两个标准。在进行练习设计时应该充分体现出课标的要求，将练习程度和学生需掌握的内容进行充分说明。练习题应该做到表述简单明了，要求与目的一目了然，必须突出教学的重点与难点，注重学生对知识的陈述性、程序性和策略性培养，培养学生文言文学习的能力，能够做到对问题和知识举一反三，进而提高学生的自学能力。

（二）增加助练情境

助练情境是指设计一些能够帮助学生完成练习，帮助学生进行思考的具体情境。苏教版对重点文言课文都会要求学生背诵，但却缺少相应辅助教学情境的设定。比如，在要求学生背诵《赤壁赋》一文时，可以设定以下要求：在背诵时读出节奏，注意语气，注意不同虚词在表达时的不同作用，充分表现出词语和句式的感情色彩，读懂课文的文脉、意蕴等。这样学生在背诵时就可以根据以上要求对课文进行深刻体会，帮助学生理解课文的中心思想、作者的真实情感。

（三）练习形式需要多样化

虽然苏教版教材的外观以及整体风格与传统教材相比有了较多改变，但其文言文练习形式上还有所缺失。首先要增加练习的形式，确保在预习、当堂学习、课后练习阶段都有所涉及，同时还需要设计能够增加学生自主学习能力的练习。比如在学习《项脊轩志》时，有如下练习题：作者写道：“予居于此，多可喜，亦多可悲”，试分析作者或喜或悲的原因，他是怎样表达这些感情的。这个题目较为简单，答案都在课文中，因此将这个题目放在预习中，就能够帮助学生理清文章的整体脉络和人物感情，帮助学生理解课文。在练习形式的增加上多借鉴国外教材或者国内其他优秀教材，比如利用不同的表示区分练习难度，用一群孩子在一起学习的图案表示合作型练习题等。

（四）增加内容趣味性

苏教版较为注重诵读，但语言表达缺乏趣味性，因此在设计时应该从学生的角度出发，多考虑学生的兴趣爱好，将背诵活动展现为有趣的活动。比如让学生通过具体的古诗描述，将自己所理解的内容以绘画的形式表现出来，这个过程就会增加学生对诗句的理解能力，进而让学生在理解的基础上进行趣味背诵。

教师在使用“苏教版”高中语文必修教材文言文练习对学生进行教学时，应该对教材的文言文练习以及学生的实际学习情况进行充分了解，若教材的练习题无法满足学生练习要求，教师可应用现代多媒体技术、网络资源对练习题进行补充，确保学生充分掌握课文知识。

三、“苏教版”高中语文必修教材文言文练习的实际应用意义

通过笔者的调查研究得出苏教版高中语文必修教材文言文练习具有以下实际应用意义：其练习题型较为开放，并且与学生的实际生活联系紧密，能够帮学生养成自主探究、团队协作的学习习惯；苏教版的练习题型对提高学生的语文能力和语文素养有着极大的帮助；其比较注重对教师教学方式、学生学习方式的引导，并且能够将陈述性知识转变为程序性知识和策略性知识。综上所述，苏教版高中语文必修教材文言文练习对教师和学生的指导性较强，利用性高。

参考文献：

[1]章湖君.“苏教版”高中语文必修教材文言文练习研究[D].华东师范大学，2009.

[2]钱秋菊.苏教版必修教材文言基础知识教学研究[D].苏州大学，2013.

高中语文必修五文言文必考知识点 篇4

高中语文必修五文言文必考知识1

《归去来兮辞》

一、通假字

(1)乃瞻衡宇(衡，通“横”，横木)

(2)曷不委心任去留(曷，通“何”，为什么)

(3)景翳翳以将入(景，通“影”，日光)

二、古今异义

1.亲戚

古义：内亲外戚;今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系庭或它的成员

2.情话

古义：知心话;今义：男女间谈情说爱的话

3.有事

古义：农事;今义：指有事情

4.窈窕

古义：幽深曲折的样子;今义：指女子文静而美好

5.来者

古义：未来的事情;今义：来的人

6.征夫

古义：行人;今义：出征的士兵

7.扶老

古义：手杖;今义：扶持老人

8.**

古义：指战乱;今义：常用来比喻乱子

9.人事

古义：指做官;今义：指关于工作人员的录用、调配、奖惩等工作

10.去留

古义：指生死;今义：离开留下

11.寻

古义：不久;今义：寻找

12.交

古义：交互，都;今义：常用义“交友”、“交通”等

三、词类活用

(一)名词的活用

1.名词作状语

① 园日涉以成趣 名作状，每日、每天

② 时矫首而遐观 名作状，有时

2.名词作动词

① 策扶老以流憩 名作动，拄着

② 乐琴书以消忧 名作动，弹琴，读书

③ 或棹孤舟 名作动，划船

④ 实迷途其未远 名作动，误入迷途

(二)动词的活用

1.动词作名词

①生生所资 动作名，生活

②审容膝之易安 动作名，容膝的小屋

2.动词作状语

感吾生之行休 动作状，将要

(三)形容词的活用

1.形容词作名词

① 倚南窗以寄傲 形作名，傲然自得的心情

② 携幼入室 形作名，幼儿，儿童

2.形容词作状语

心惮远役 形作状语，到远处。

(四)使动用法

① 审容膝之易安 形容词的使动用法，使……安乐

② 眄庭柯以怡颜 形容词的使动，使……愉快

(五)意动用法

① 悦亲戚之情话 意动，以……为愉快

② 乐琴书以消忧 意动，以……为乐

③ 善万物之得时 形容词意动，以……为善四、一词多义

1.行

Xíng

① 感吾生之行休 《归去来兮辞》(副词，将，将要。)

② 三人行，必有我师焉 《论语六则》(动词，行走。)

③ 为吾子之将行也 《殽之战》(动词，离开，前往。)

④ 日月之行，若出其中 《观沧海》(动词，运行。)

⑤ 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 《师说》(动词，实行，执行。)

⑥ 怵然为戒，视为止，行为迟 《庖丁解牛》(名词，行为，动作。)

⑦ 臣修身洁行数十年 《信陵君窃符救赵》(名词，品行。)

⑧《琵琶行》(行，古诗一种体裁。)

háng

① 两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天 杜甫《绝句》(量词，排，行。)

② 蹑足于行伍之间，而崛起于阡陌之中 《过秦论》(泛指军队。)

③ 汉天子，我丈人行也 《苏武传》(名词，辈分。)

2.引

① 丁壮者引弦而战 《塞翁失马》(动词，开弓，拉弓。)

② 相如引车避匿 《廉颇蔺相如列传》(动词，牵，拉，引。)

③ 引壶觞以自酌 《归去来兮辞》(动词，拿来，取来。)

④ 乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如 《廉颇蔺相如列传》(动词，召请，召引。)

⑤ 初一交战，操军不利，引次江北 《赤壁之战》(动词，避开，退却。)

⑥ 不宜妄自菲薄，引喻失义 《出师表》(动词，引用，援引。)

⑦ 敢竭鄙怀，恭疏短引 《滕王阁序》(名词，前言，序文。)

3.乘

chéng

① 聊乘化以归尽 《归去来兮辞》(动词，顺着，顺随。)

② 公与之乘战于长勺 《曹刿论战》(动词，骑，坐，驾御。)

③ 因利乘便，宰割天下 《过秦论》(介词，凭借，趁着。)

④ 顾自民国肇造，变乱纷乘 《<黄花岗烈士事略>序》(动词，交互，连接)

⑤ 目京师乘风雪……至于泰安 《登泰山记》(动词，冒着，顶着。)

shèng

① 于是为长安君约车万乘 《触龙说赵太后》(量词，古代一车四马为一乘。)

② 以乘韦先，牛十二犒师 《殽之战》(“四”的代称。)

4.策

① 执策而临之 《马说》(名词，竹制的马鞭。)

② 策扶老以流憩 《归去来兮辞》(动词，拄着。)

③ 策勋十二转，赏赐百千强 《木兰诗》(同“册”，记录。)

④ 蒙故业，因遗策 《过秦论》(名词，策略。)

⑤ 均之二策，宁许以负秦曲 《廉颇蔺相如列传》(名词，计策，计谋。)

5.审

① 审容膝之易安 《归去来兮辞》(动词，明白，知道。)

② 故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变《察今》(动词，考察，观察。)

③ 余经秋审，皆减等发配 《狱中杂记》(动词，审问，审判。)

6、委

① 曷不委心任去留 《归去来兮辞》(动词，随从，顺从。)

② 如土委地 《庖丁解牛》(动词，散落，堆积。)

③ 百越之君，俯首系颈，委命下吏 《过秦论》(动词，托付。)

④ 与人期行，相委而去 《陈太丘与友期》(动词，放弃，舍弃。)

7.怀

① 怀良辰以孤往 《归去来兮辞》(动词，留恋，爱惜。)

② 则有去国怀乡 《岳阳楼记》(动词，怀念，想念。)

③ 新妇谓府吏，感恩区区怀 《孔雀东南飞》(名词，心情。)

④ 外托服从之名而内怀犹豫之计 《赤壁之战》(动词，心中藏着。)

⑤ 汝姊在吾怀 《项脊轩志》(动词，胸前。)

⑥ 怀其璧，从径道亡 《廉颇蔺相如列传》(动词，揣着。)

8.而

① 觉今是而昨非 连词 表并列

② 门虽设而常关 连词 表转折

③ 时矫首而遐观 连词 表修饰

④ 鸟倦飞而知还 连词 表承接

⑤ 泉涓涓而始流 连词 表修饰

9.之

① 悟已往之不谏，知来者之可追。助词，取独

② 恨晨光之熹微 助词，取独

③ 悦亲戚之情话 助词，取独

④ 善万物之得时，感吾生之行休 助词，取独

⑤ 胡为乎遑遑欲何之 动词，到，往

⑥ 求之靡途 代词，它

⑦ 公田之利 助词，的⑧ 会有四方之事 助词，的⑨ 感吾生之行休 助词，取独

10.以

① 既自以心为形役 介词，使，让

② 舟遥遥以轻飏 连词，表修饰，“而”

③ 农人告余以春及 介词，把

④ 引壶觞以自酌 连词，表承接 来

⑤ 聊乘化以归尽 连词，表修饰

⑥ 园日涉以成趣 连词，表结果

⑦ 木欣欣以向荣 连词，表修饰

⑧ 问征夫以前路 介词，用

⑨ 乐琴书以消忧 连词，表目的⑩ 耕植不足以自给 连词，用来，来

⑾ 诸侯以惠爱为德 介词，把

⑿ 家叔以余贫苦 介词，因为，由于

⒀ 策扶老以流憩 连词，相当于“而”

五、特殊句式

(一)判断句

皆口腹自役(“皆”表判断)

(二)倒装句

1.介词结构后置(状语后置)

① 将有事于西畴

② 农人告余以春及

③ 问征夫以前路

2.宾语前置

① 复驾言兮焉求(宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)

② 胡为乎遑遑欲何之(宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)

③ 乐夫天命复奚疑(宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置)

④ 皆口腹自役(宾语前置句，代词“自”作宾语前置)

(三)被动句

① 既自以心为形役(为，被)

② 遂见用于小邑(见，被)

(四)省略句

① 寓形(于)宇内复几时?(省介词“于”)

② 稚子候(于)门(省介词“于”)

③(余)脱然有怀，(余)求之靡途(省主语“余”)

④ 于是(余)怅然慷慨，深愧平生之志(省主语“余”)

⑤(余)或命巾车，(余)或棹孤舟(省主语“余”)

(五)固定句式

载欣载奔(载……载……：一边……一边……;又……又……)

例：载饥载渴 载歌载舞

高中语文必修五文言文必考知识2

《滕王阁序》

一、通假宇

①所赖君子见机(“机”通“几”，预兆。句意：不过由于君子看到细微的预兆。)

②俨骖騑于上路(“俨”通“严”，整治。句意：驾着车在高高的道路上前行。)

③云销雨霁，彩彻区明(“销”通“消”，消散。句意：云消雨停，阳光普照，天空明朗。)

二、古今异义

① 穷且益坚(穷：困厄，处境艰难。今常用于穷困的意思。句意：处境艰难，而意志更坚。)

② 一介书生(一介：一个。“介”量词。今常用于“介绍”“介于”等意。句意：一个书生。)

③ 无路请缨，等终军之弱冠(弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年。今无此意。句意：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。)

④ 盛筵难再(再：第二次。今相当于“又”。旬意：难有第二次遇到。)

⑤ 请洒潘江，各倾陆海云尔(云尔：语气词，用在句尾，表示述说完了。今无此意。句意：请各位宾客竭尽文才，写出像潘岳、陆机那样的好作品。)

⑥腾蛟起凤，孟学士之词宗(学士，掌管文学撰述的官。今常用来指学位。句意：文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起那样灿烂夺目。)

⑦ 阮籍猖狂(猖狂，狂放，不拘礼节;今指狂妄而放肆。)

⑧ 千里逢迎(逢迎，迎接;今指说话做事故意迎合别人的心意。)

⑨ 童子何知(童子，谦辞，晚辈，后生;今指儿童。)

⑩ 彩彻区明(彩，日光;今指彩色。)

三、词类活用

(一)名词的活用

1.名词作状语

① 雄州雾列，俊采星驰 “雾”“星”均为名词作状语，译为“像雾一样”“像星一样”。

② 上出重宵，下临无地 “上”“下” 均为名词作状语，译为“向上”“向下”。

2.名词作动词

① 一言均赋 “赋”，名词活用作动词，意为“铺陈”。

② 目吴会于云间 “目”，名词作动词，用眼睛看

③ 烟光凝而暮山紫 “紫”，呈现出紫色

④ 梓泽丘墟 “丘墟”，成为荒丘废墟

3.名词的意动

襟三江而带五湖 “襟”“带”均为名词的意动用法，分别解释为“以……为衣襟”和“以……为束带”。

(二)形容词的活用

① 四美具，二难并 “美” “难”为形容词活用作名词。“美”指“美好的事物”，“难”指“难得的人”。

② 宾主尽东南之美 “美”指俊杰

(三)动词的使动用法

① 徐孺下陈蕃之榻 下，使……放下

② 腾蛟起凤 腾，使……腾空;起，使……起飞

③ 川泽纡其骇瞩 骇，使……吃惊

④ 屈贾谊于长沙 屈，使……受屈

⑤ 窜梁鸿于海曲 窜，使……逃匿四、一词多义

1.尽：

① 宾主尽东南之美 副词，全、都。

② 潦水尽而寒潭清 形容词，完了、没有。

③ 聊乘化以归尽(《归去来兮辞》)动词，死、死亡。

④ 一肌一容，尽态极妍(《阿房宫赋》)副词，最。

2.胜：

① 胜友如云 形容词，才华出众的。

② 躬逢胜饯 形容词，盛大的。

③ 胜地不常 形容词，美的、美丽的。

④ 驴不胜怒，蹄之(《黔之驴》)动词，能承受、能胜任。

⑤ 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声(《琵琶行并序》)动词，超过。

⑥ 刑人如恐不胜，天下皆叛之(《鸿门宴》)形容词，尽、完。

3.穷：

① 响穷彭蠢之滨 副词，尽。

② 穷睇眄于中天 副词，尽。

③ 穷且益坚 名词，因厄、处境艰难。

④ 岂效穷途之哭 形容词，走到头的。

⑤ 穷则独善其身，达则兼济天下(《孟子·尽心上》)形容词，穷困。

4.舍：

① 舍簪笏于百龄 动词，舍弃。

② 至舍四肢僵劲不能动(《送东阳马生序》)名词，客舍、住所。

③ 退三舍而避之(《城濮之战》)古代一天行军的路程。

④ 夫人请之，吾舍之矣(《毅之战》)动词，释放、放弃。

5.临：

① 临别赠言 副词，将要。

② 临帝子之长洲 动词，面对。

③ 不临深渊，不知地之厚(《劝学》)俯视，从高处向低处看。

④ 临视，则虫集冠上(《促织》)到、走近。

6.怀：

① 怀帝阍而不见 动词，想念。

② 有怀投笔 名词，心思。

③ 乃使其从者衣褐，怀其壁从径道亡(《廉颇蔺相如列传》)动词，揣着。

7.序：

① 序属三秋 名词，时序。

② 滕王阁序 序言、序文。

③ 今功臣名将，雁行有序(《与陈伯之书》)名词，次序、秩序。

④ 序八州而朝同列(《过秦论》)动词，安排次序。

五、特殊句式

1.定语后置句

① 都督阎公之雅望 ② 宇文新州之懿范 ③ 孟学士之词宗

④ 王将军之武库 ⑤ 等终军之弱冠 ⑥ 慕宗悫之长风

2.宾语前置句

童子何知

3.状语后置句

① 俨骖騑于上路，访风景于崇阿 ② 空睇眄于中天，极娱游于暇日 ③是所望于群公

④ 望长安于日下，目吴会于云间 ⑤ 窜梁鸿于海曲 ⑥ 屈贾谊于长沙

高中语文必修五文言文必考知识3

《逍遥游》

一、掌握下列重点词语

1.怒：奋发。

2.抟：环旋着往上飞。扶摇：旋风。

3.夭阏(è)：阻塞。

4.奚以……为：表反问，哪里用得着……呢?

5.晦：阴历每月最后一日。朔：阴历每月的第一日。

6.绝：超越。

二、通假字

1.北冥有鱼(通“溟”，大海)

2.三餐而反(通“返”，返回)

3.小知不及大知(通“智”，智慧)

4.此小大之辩也(通“辨”，区别)

5.而(nài)征一国者(通“耐”，能力)

6.旬有五日而后反(通“又”、“返”)

7.而御六气之辩(通“变”，变化)

8.而后乃今培风(通“凭”，凭借，依靠)

9.其正色邪(通“耶”，语气词)

10.汤之问棘也是已(通“矣”，语气词)

11.辩乎荣辱之境(通“辨”，辨明)

12.旬有五日而后反(通“又”，用于整数和余数之间)

三、古今异义

1.虽然：古义：虽然这样。今义：表转折的连词。

2.果然：古义：很饱的样子。今义：副词，表示事实与所说或所料相符。

3.众人：古义：一般人。今义：多数人。

4.野马：古义：流动的雾气。今义：野生之马

5.羊角：古义：旋风。今义：羊的角

6.天池：古义：天然形成的大水池。今义：湖泊的名称(在吉林长白山)

7.海运：古义：海波动荡;今义：海洋运输

8.小年：古义：短的寿命;今义：指农历十二月二十四日，民间节日

9.是： 古义：这;今义：作判断词

10.控：古义：投，落下;今义：控制

11.虫：古义：泛指动物;今义：虫子

12.枪：古义：触碰;今义：发射枪弹的武器

四、词类活用

(一)名词作状语

水击三千里(水，在水面上)

(二)名词作动词

1.奚以之九万里而南为(名作动，南行)

2.不过数仞而下(下，落下，降落)

(三)形容词作名词

《齐谐》者，志怪者也(形作名，怪异之事物)

(四)形容词作动词

怒而飞(怒，奋发，这里指鼓起翅膀)

(五)使动用法

1.德合一君，而征一国者(合：使……满意;征：使……信任)

2.彼于致福者(致，使……到来)

五、一词多义

1.之：

① 鹏之徙于南冥也(主谓之间，取消句子独立性)

② 之二虫又何知!(代词，这)

③ 穷发之北(助词，的)

2.息：

① 去以六月息者也(名词，气息，这里指风)

② 生物之以息相吹也(名词，气息)

3.其：

① 则其负大翼也无力(代词，代鹏)

② 其正色邪?其远而无所至极邪?(连词，表选择)

③ 其自视也，亦若此矣(代词，他们)

4.以：

① 去以六月息者也(介词，凭借)

② 生物之以息相吹也(介词，用)

③ 以八千岁为春(介词，把)

④ 奚以知其然也(介词，凭)

⑤ 而彭祖乃今以久特闻(介词，因为)

六、特殊句式

(一)判断句

1.《齐谐》者，志怪者也。(……者，……也)

2.穷发之北，有冥海者，天池也。(……者，……也)

3.南冥者，天池也。(……者，……也)

4.此小大之辩也(……也)

5.此小年也(……也)

6.此大年也(……也)

7.此虽免乎行，犹有所待者也(……者也)

(二)倒装句

1.宾语前置句

① 奚以知其然也?(宾语前置句，= 以奚知其然也)

② 莫之夭阏(è)者(宾语前置，= 莫夭阏之)

③ 彼且奚适也(宾语前置，= 彼且适奚也)

④ 之二虫又何知(宾语前置，= 之二虫又知何)

⑤ 彼且恶(wū)乎待哉(宾语前置，= 彼且待恶乎哉)

2.状语后置句

① 覆杯水于坳(āo)堂之上(介词结构后置，= 于坳堂之上覆杯水)

② 翱翔蓬蒿之间(介词结构后置，= 于蓬蒿之间翱翔)

③ 去以六月息者也(介词结构后置，= 以六月息去)

(三)省略句

翱翔(于)蓬蒿之间。(省介词“于”)

(四)固定句式

1.其……其……：表选择，是……还是……

例：天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?

(译：天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?)

2.奚以……为：表反问，哪里用得着……呢

例：奚以之九万里而南为

(译：哪用飞到九万里的高处再往南去呢)

3.且夫：连词，表递进，况且，再说

4.故夫：语气词，表示要发议论，不译

5.若夫：连词，表示提出另一话题，至于

七、难句翻译

1.奚以之九万里而南为?

译：哪用高飞九万里往南去呢?

2.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。

译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡的人，品德可使一国君主满意，能力使一国的人信任的人，他们看待自己，也就像斥鴳(yàn)一样所见甚小啊。

3.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(wū)乎待哉?

译：至于那顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无穷无尽的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?

4.故曰：圣人无己，神人无功，圣人无名。

译：所以说：修养极高的人能忘掉自我，修养达到神化不测境界的神人无意于求功，修养最高的人无意于求取名声。

文言文教材回归必修四、五 篇5

一、理解常见文言实词在文中的含义

1．指出下列通假字的本字，并解释其义

《廉颇蔺相如列传》

(1)臣愿奉璧往使通（捧），（双手捧着）(2)召有司案图．．

(5)可予不．通（否），（不给）

通（现），（表现）(7)不顾恩义，畔主背亲通（叛），（背叛）．

通（毡），（毛织的毡毯(9)掘野鼠去草实而食之通（弆），（收藏）．

通（无），（没有）(12)前以降及物故． 通（已），（已经）通（按），（审察、查看）(3)唯大王与群臣孰计议之通（熟），（仔细）(4)拜送书于庭通（廷），（朝廷）．．《苏武传》(6)信义安所见乎．(8)与旃毛并咽之．(10)空自苦亡人之地．

《张衡传》

(13)员径八尺．(11)因泣下霑衿，与武决去通（沾），（沾湿）通（襟），（衣襟）通（诀），（辞别）．．．通（圆），（圆周）(14)形似酒尊．通（樽），（酒器）

(15)阴知奸党名姓，一时收禽．通（擒），（擒拿、捕捉）

2．解释下列句中加点的实词

《廉颇蔺相如列传》

(1)窃计欲亡走燕：（私下）(2)使人遗赵王书：（送给）．．

(3)曲在赵：（理亏）(4)均之二策：（权衡、比较）．．

(5)臣请完璧归赵：（把和氏璧完好无缺地送回赵国。比喻原物完整无损地归还本人）．．．．

(6)相如奉璧奏秦王：（捧着）(7)礼节甚倨：（傲慢）．．

(8)不如因而厚遇之：（招待、款待）(9)左右欲刃相如：（身边的侍从）．．．

(10)于是秦王不怿：（高兴、喜悦）(11)位在廉颇之右：（上）．．

(12)卒相与欢，为刎颈之交：（誓同生死的朋友）．．．．

《苏武传》

(13)武帝嘉其义：（赞许）(14)因厚赂单于：（赠送礼物）．．

(15)阴相与谋劫单于母阏氏归汉：（暗中）(16)武复穷厄：（陷于困境）．．．

(17)独有女弟二人：（妹妹）．．

《张衡传》

(18)游于三辅：（游学）(19)遂通五经：（指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书）．．．

(20)公车特征拜郎中：（汉代官署名）(21)再迁为太史令：（升官）．．．

(22)又多豪右：（豪族大户）(23)视事三年：（官员到职工作）．．．．

(24)上书乞骸骨：（大臣年老请求辞职）．．．

3．解释下列句中加点的古今异义词的古义

《廉颇蔺相如列传》

(1)璧有瑕，请指示王古义：（两个词，指，指出；示，给人看。）今义：指示下级或晚辈的话或文字。．．

(2)于是相如前进缶，因跪请秦王古义：（两个词，走上前去进献。）今义：向前行进，思想进步。．．

(3)宣言曰：“我见相如，必辱之。” 古义：（扬言。）今义：表示政府的公告。．．

(4)臣所以去亲戚而事君者古义：（内外亲属,包括父母、兄弟、妻子和同族亲属等。．．

今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或他的成员。《苏武传》

(5)汉亦留之以相当古义：（相抵押）今义：副词，表程度，但不到“很”的程度。．．(6)皆为陛下所成就古义：（栽培，提拔。）今义：事业上的成绩。．．(7)兄弟亲近古义：（做了皇上的侍臣。）今义：亲密地接近。．．

《张衡传》(8)公车特征拜郎中古义：（特，特地；征，征召，是两个词。）今义：可以作为事物特点的征象、标志等。．．(9)饰以篆文山龟鸟兽之形古义：（篆，篆文；文，花纹。）今义：汉字的一种书体，如大篆、小篆等。．．4．解释下列多义词 《廉颇蔺相如列传》

秦贪，负其强，以空言求璧

均之二策，宁许以负秦曲

(1)负相如度秦王虽斋，决负约不偿城臣诚恐见欺于王而负赵廉颇闻之，肉袒负荆

《张衡传》

京师学者咸怪其无征

征于色，发于声，而后喻

愿为市鞍马，从此替爷征(3)征旁征博引

宫中尚促织之戏，岁征民间公车特征拜郎中挟天子以征四方观太学

大王见臣列观

(4)观此则岳阳楼之大观也

玄都观里桃千树启窗而观

二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法 5．写出下列句中加点虚词的意义和用法

①均之二策，宁许以负秦曲②何以知之(1)之③赵之良将也

④未之有也⑤寡人之于国也

(2)使

数通使相窥观

单于使陵至海上



①廉颇者，赵之良将也

(2)者②求人可使报秦者

③乃使其从者衣褐

6．重点虚词系列练

指出下列句中“因”字的意义和用法(1)相如因持璧却立：（连词，于是，就）(2)不如因而厚遇之：（介词，趁机）(3)因宾客至蔺相如门谢罪：（介词，通过）(4)因人之力而敝之：（介词，凭借）(5)伺者因此觉知：（介词，因为）(6)因以讽谏：（介词，依据、凭借）(7)于今无会因：（机会）

三、理解与现代汉语不同的句式和用法 7．指出下列句子的句式特点 《廉颇蔺相如列传》(1)蔺相如者，赵人也：（判断句，„„者„„也）(2)秦城恐不可得，徒见欺：（被动句，“见”，被）(3)计未定，求人可使报秦者：（定语后置句）(4)君何以知燕王：（宾语前置句，“何以”即“以何”）(5)使不辱于诸侯：（状语后置句）(6)臣诚恐见欺于王而负赵：（被动句，见„„于„„）(7)公之视廉将军孰与秦王：（固定句式，“孰与”译为“和„„相比，哪一个”）《苏武传》

(8)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者：（定语后置句，“留在汉匈奴使者”）《张衡传》

(9)举孝廉不行，连辟公府不就：（被动句）(10)自书典所记，未之有也：（宾语前置句，“未有之也”）

四、重要语句翻译

将下列句子翻译成现代汉语 《廉颇蔺相如列传》

1.均之二策，宁许以负秦曲。

【解析】“之”，这；“负”，使动用法。

译文：权衡(或“比较”)这两个对策，宁可答应秦国的请求使它承担理亏的责任。2.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。

【解析】“见„„于”，表被动；“间”，名词活用为状语。

译文：我实在害怕被大王欺骗而对不起赵国，所以让人拿着和氏璧回去，已从小路到达赵国了。《苏武传》

3．汉亦留之以相当。

【解析】“当”是抵押的意思。译文：汉朝也扣留他们来相抵押。《张衡传》

4．大将军邓骘奇其才，累召不应。【解析】奇，意动用法，以„„为奇。

译文：邓骘认为他才华出众，多次征召他，他也不去应召。5．安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。【解析】雅，素常；征，征召；拜，任命，授予官职。

译文：汉安帝常听说张衡擅长术数方面的学问，让公车特地指名征召，任命他为郎中，两次调动官职后，担任太史令。

文言文教材回归必修五

一、理解常见文言实词在文中的含义 1．写出下列通假字的本字，并解释其义 《归去来兮辞并序》(1)乃瞻衡宇通（横），（横木，横木为门）(2)曷不委心任去留通（何），（为什么）．．《滕王阁序(3)所赖君子见机通（几），（预兆）(4)俨骖马非于上路通（严），（整齐的样子）．．(5)云销雨霁，彩彻区明通（消），（消散）．

《逍遥游》(6)北冥有鱼通（溟），（海）(7)小知不及大知通（智），（智识、智慧）．．(8)此小大之辩也通（辨），（分别）(9)而御六气之辩通（变），（变化）．．(10)而征一国者通（耐），（能）．《陈情表》(11)夙遭闵凶．(12)零丁孤苦．．

通（悯），【指可忧患的事(多指疾病死丧)】通（伶仃），（孤独的样子）

2．解释下列句中加点的实词 《归去来兮辞并序》(1)生生所资，未见其术：（凭借）(2)会有四方之事：（恰逢）．．(3)寻程氏妹丧于武昌：（不久）（4)三径就荒：（接近）．．(5)知来者之可追：（补救）(6)聊乘化以归尽：（姑且）．．《滕王阁序》(7)识盈虚之有数：（定数）(8)气凌彭泽之樽：（超过）．．

(9)时维九月，序属三秋：【时序(春夏秋冬)】(10)时运不齐，命途多舛：（有蹉跎，有坎坷）．．．《逍遥游》(11)抟扶摇而上者九万里：（旋风）(12)野马也，尘埃也：（游动的雾气）．．．．(13)未数数然也：（拼命追求的样子）．．

《陈情表》

(14)行年四岁，舅夺母志：（改变）(15)寻蒙国恩，除臣洗马：（授予官职）．．3．解释下列加点的古今异义词的古义 《逍遥游》(1)虽然，犹有未树也 ．．

古义：（虽然这样。）今义：转折连词，用于上一个分句。(2)腹犹果然古义：（很饱的样子。）．．

今义：副词，表示事实与所说或所料相符；连词，假设事实与所说或所料相符。(3)之二虫又何知古义：（古代泛称动物。）今义：虫子。．

《陈情表》(4)九岁不行古义：（不能走路。）今义：不可以；不被允许，表示否定。．．(5)至于①成立②①古义：（直到。）今义：表示达到某种程度；表示另提一事。．．．．②古义：（成人自立。）今义：指(组织、机构等)筹备成功；(理论、意见)有根据。(6)是以区区不能废远古义：（拳拳，形容自己的私情。）今义：(数量)少；(人或事物)不重要。．．

(7)臣之辛苦古义：（辛酸苦楚。）今义：身心劳苦；客套话，用于求人做事。．．4．解释下列多义词 《归去来兮辞并序》

公与之乘，战于长勺乘虚而入(1)乘聊乘化以归尽

然秦以区区之地，致万乘之势

振长策而御宇内(2)策

策扶老以流憩

惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策《滕王阁序》(3)《逍遥游》

故夫知效一官(4)效

斯用兵之效也

信者效其忠

(5)《陈情表》

猥以微贱(6)微

听臣微志

微夫人之力不及此

二、理解常见文言虚词在文中的意义和用法

5．写出下列句中加点虚词的意义和用法

①谨拜表以闻

②臣具以表闻

(1)以③是以区区不能废远

④臣无祖母，无以至今日⑤乐琴书以消忧

①苏子与客泛舟游于赤壁之下

②俨骖马非于上路

(2)于③彼于致福者，未数数然也④州司临门，急于星火⑤臣诚恐见欺于王而负赵

宾主尽东南之美尽

潦水尽而寒潭清

则智者尽其谋

辩乎荣辱之境辩

而御六气之辩

两小儿辩日

息

生物之以息相吹也门衰祚薄，晚有儿息

但以刘日薄西山，气息奄奄

(7)

①风飘飘而吹衣②鸟倦飞而知还(3)而③门虽设而常关

④君子博学而日参省乎己

6．重点虚词系列练

指出下列各句中“之”的意义和用法(1)鹏之背，不知其几千里也：（结构助词，的）(3)而莫之夭阏者：（人称代词，它(4)之二虫又何知：（指示代词，此）(5)众人匹之，不亦悲乎：（人称代词，他）(6)其翼若垂天之云：（结构助词，的）(7)及其所之既倦：（动词，向往、得到）(2)鹏之徙于南冥也：（结构助词,用在主谓之间取消句子独立性）(8)奚以之九万里而南为：（动词，到、往）(9)仰观宇宙之大：（结构助词，定语后置的标志）(10)向之所欣：（结构助词，不译）(11)不知将军宽之至此也：（人称代词，活用为“我”）(12)填然鼓之：（音节助词）(13)句读之不知：（结构助词，宾语前置的标志）(14)久之，目似瞑，意暇甚：（音节助词）

三、理解与现代汉语不同的句式和用法 7．指出下列句子的句式特点 《归去来兮辞并序》(1)既自以心为形役：（被动句，“为”译为“被”）(2)复驾言兮焉求：（宾语前置句，“焉求”为“求焉”）(3)农人告余以春及：（介宾短语后置句，“以春及告余”）(4)寓形宇内复几时：（省略句，寓形(于)宇内）(5)望长安于日下：（介宾短语后置句，“于日下望长安”）(6)纤歌凝而白云遏：（被动句，白云(被)遏）(7)杨意不逢，抚凌云而自惜：（宾语前置句，“不逢杨意”）(8)背负青天，而莫之夭阏者：（宾语前置句，“阏夭之”）(9)《齐谐》者，志怪者也：（判断句，„者„也）(10)而刘夙婴疾病：（被动句）

四、重要语句翻译

8．聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！【解析】注意“聊”“乘”“归尽”等词的意义。译文：姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑呢！9．老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

【解析】注意前一句为反问语气，后一句中的“青云”的比喻义。

译文：老了更应当有壮志，哪能在白发苍苍的老年改变自己的心志？处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。

10．舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

【解析】注意“簪笏”“百龄”“晨昏”等词的意义，“宝树”“芳邻”属用典。

译文：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。

11．野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。【解析】“野马”是喻体，须译出本体；句末“也”表示判断。译文：山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。

12．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。【解析】“乘”“御”“待”“无己”“无功”“无名”等为关键词。

译文：至于顺应天地万物之性，驾驭六气的变化，来漫游于无穷无尽宇宙的人，他们凭借什么呢？所以说：道德修养高的人忘掉自我而顺应万物，精神境界完全超脱物外的“神人”没有建功立业的偏见，圣明的人不去追求名誉和地位。

高中必修四文言文试题及参考答案 篇6

王戎，字F冲，琅邪临沂人也。父浑，凉州刺史。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六、七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中①吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。

阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：“F冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州，故吏赙②赠数百万，戎辞而不受，由是显名。戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：“俗物已复来败人意。”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！

钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。

征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。

戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。永兴二年，薨于郏县，时年七十二。

（节选自《晋书王戎传》）

[注]①（xiāo），怒吼。②赙（fù），赠送财物助人治丧。

1、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．魏明帝于阁上见而奇之 奇：认为……奇异

B．籍每适浑，俄顷辄去适：往，到

C．若减公荣，则不敢不共饮减：不如，比不上

D．以知而未纳，故得不坐坐：犯罪

2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．树在道边而多子，必苦李也

君子博学而日参省乎己

B．戎尝与阮籍饮

备他盗之出入与非常也

C．戎每与籍为竹林之游

师道之不传也久矣

D．以母忧去职

不赂者以赂者丧

3、以下六句话，分别编为四组，全都说明王戎聪明睿智的一组是

①戎幼而颖悟，神彩秀彻

②戎独立不动，神色自若

③等辈竞趣之，戎独不往

④故吏赙赠数百万，戎辞而不受

⑤及会败，议者以为知言

⑥戎在职虽无殊能，而庶绩修理

A．①②⑥ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑤

4、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．王戎小时候视力极佳，看太阳时眼睛不花，裴楷看见后称先赞说：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。”

B．阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。

C．王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。

D．和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为此担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。

5、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共10分)

（1）戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”

（2）钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。

（3）帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。

二、阅读下面的文言文，完成6――9题。

贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：“语云：匹夫无故获千金，必有非常之祸。”时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之。世祖曰：“天以赐汝，焉用献！”对曰：“殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆助劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：“此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。”辞不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；有司买物，多非其土产；山后盐禁，久为民害，皆奏罢之。民为之立祠。上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”特授正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辨，仁杰曰：“臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽剌忽耳曰：“臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行者，臣之罪。”帝曰：“以爵让人者有之，未有争引咎归己者。”置勿问。仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿［注］，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲为娶贵族，因辞，乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二，请老，归第。后成祖崩，仁宗入清内欲有所咨访，诏赴阙，行至樊桥而卒。（节选自《元史贺仁杰传》）

6、下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A尝治室于毁垣中 治：修筑 B臣不敢私，愿以助军 私：独占

C且言其子仁杰可用状 状：情况 D为留守者居半 居：超过

7、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A 闻汝母来，可持以归养 B 辞不许，乃归白母

呼中丞之名而詈之，谈笑以死 问今是何世，乃不知有汉

C 有司买物，多非其土产 D 帝欲为娶贵族

尔其无忘乃父之志 谁为大王为此计者

8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A、贺贲害怕因意外获金而招致祸患，就以“助军”为由将大部分所获之金献给了受诏征云南的世祖。世祖任命其子贺仁杰为宿卫。

B、贺仁杰屡建战功并数进忠言，颇得世祖喜欢；他敢于为民请命，深受百姓爱戴。世祖曾以供养母亲为由把其父所献之金送还给他，但他最终未接受。

C、皇帝根据桑哥的反映，要忽剌忽耳与贺仁杰到朝廷说清钱粮管理的问题，他二人都主动承担责任，皇帝为之感慨，就不再追究这件事情了。

D、无论是对皇帝还是对出身低微、双目失明的妻子，贺仁杰的所作所为都无不妥。仁宗即位后，召请告老归乡的贺仁杰赴京，他却在应诏途中去世。

9、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）（5分）其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。

（2）（5分）上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。”

三、阅读下面的文言文，完成10―14题。

郭生，邑之东山人。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，狐涂鸦甚，狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首，心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇，待质名流。晨起，见翻摊案上，墨汁浓殆尽。恨甚。

会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之，其所涂留，似有春秋。又复视稷倬恚类冗杂可删。讶曰：“狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁，果入邑库。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。每市房书名稿，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名，入闱中副车。

时叶公文章，风雅绝丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，又拟题构作，自觉快意，悉浪涂之：于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄，乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封锢俨然，启视则卷面涂四画，粗于指，第一章画五，二章亦画五，后即无有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，两次五等，始知其兆已寓意于画也。

异史氏曰满招损谦受益天道也名小立遂自以为是执叶公之余习狃②而不变势不至大败涂地不止也满之为害如是夫 (选自《聊斋志异郭生》，有改动)

注：①沈：弄脏。②狃：因袭。

10、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 (3分)

A．又积窗课二十余篇，待质名流 询问

B．素与郭善，登门造访 友好

C．王谛玩之，其所涂留，似有春秋 玩味

D．乃录向之洒点烦多者试之 记载

11、下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是 (3分)

A 心恚愤而无如何 B 会王生者，以故至山

何前是而今非也 以是益疑狐妄

C．郭具言所苦 D。不自选择，但决于狐

其所涂留，似有春秋 始知其兆已寓意于画也

12、下列选项中不属于表现郭生虚心和骄傲态度的一组是 (3分)

A． 又积窗课二十余篇，待质名流 B。又复视浣卷，类冗杂可删

自以屡拔前茅，心气颇高 于是渐不信孤

C． 回视旧作，顿觉所涂良确 D。每市房书名稿，不自选择，但决于狐

是真妄矣!何前是而今非也 遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中

13、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (3分)

A．郭生家中经常闹狐患，丢失了许多东西，不少习作也被弄得污浊不堪，难以阅读，因此他非常怨恨狐狸。

B．老友王生前来拜访，郭生向他倾诉了自己的烦恼。王生觉得狐狸不仅无恶意，而且还可以当郭生的老师。

c．叶公名气很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐狸却在抄本上泼墨，郭生便明白了叶公的文章并不出色。

D．郭生屡拔前茅之后，狐狸还是涂抹他的文章。郭生很不以为然，就不再为狐狸设馔，并将读本锁在箱子里。

14、断句和翻译。(9分)

(1)用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。(3分)

(2)翻译下面的句子。(6分)

①但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。

②郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。

四、阅读下面一段文言文，完成15－18题。

平阳侯曹参者，沛人也。秦时为沛狱掾，而萧何为主吏，居县为豪吏矣。参始微时，与萧何善；及为将相，有S。至何且死，所推贤唯参。参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎於文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文刻深，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言。至者，参辄饮以醇酒，间之，欲有所言，复饮之，醉而后去，终莫得开说，以为常。相舍后园近吏舍，吏舍日饮歌呼。从吏恶之，无如之何，乃请参游园中，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之。乃反取酒张坐饮，亦歌呼与相应和。参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。

参子奋为中大夫。惠帝怪相国不治事，以为“岂少朕与”? 乃谓奋曰：“若归，试私从容问而父曰：‘高帝新弃群臣，帝富於春秋，君为相，日饮，无所请事，何以忧天下乎?’然无言吾告若也。”奋既洗沐归，闲侍，自从其所谏参。参怒，而笞奋二百，曰：“趣入侍，天下事非若所当言也。”至朝时，惠帝让参曰：“与奋胡治乎? 乃者①我使谏君也。”参免冠谢曰：“陛下自察圣武孰与高帝?”上曰：“朕乃安敢望先帝乎!”曰：“陛下观臣能孰与萧何贤?”上曰：“君似不及也。”参曰：“陛下言之是也。且高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职,遵而勿失，不亦可乎?” 惠帝曰：“善。君休矣!”参为汉相国，出入三年。卒，谥懿侯。子奋代侯。百姓歌之曰：“萧何为法，若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”

太史公曰：曹相国参攻城野战之所以能多若此者，以与淮阴侯俱。及信已灭，而列侯成功，唯独参擅其名。参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。 (节选自《史记曹相国世家》)

[注]①乃者：往日，上次。②(jiǎng)：明确。

15、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．即召除为丞相史 除：任命官职

B．从吏幸相国召按之 幸：希望

C．参免冠谢曰： 谢：谢罪

D．试私从容问而父曰 从容：镇定

16、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．重厚长者，即召除为丞相史 北山愚公者，年且九十

B．吏之言文刻深，欲务声名者 蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．乃反取酒张坐饮 良乃入，具告沛公

D．秦时为沛狱掾 参代何为汉相国

17、下列各组句子中，均表明曹参“清净无为”的一组是

①举事无所变更，一遵萧何约束 ②择郡国吏木诎於文辞，重厚长者

③至者，参辄饮以醇酒 ④吏舍日饮歌呼 ⑤亦歌呼与相应和

A．①②③ B．①③⑤ C．②③⑤ D．②④⑤

18、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．曹参起初微*的时候，跟萧何交好；等到后来一个做了将军，一个做了相国，有了深交。萧何在临终时，向皇上推荐的贤臣只有曹参。

B．曹参代替萧何做了汉朝的相国，完全遵循萧何制定的法令，办事无所变更，日夜痛饮醇厚的美酒。

C．汉惠帝惊怪相国不理政事，怀疑是轻视自己，于是叫曹参的儿子回家后试着私下随意问问他的父亲怎么回事。

D．司马迁以史学家的眼光，评价曹参战功的获得借助了淮阴侯韩信的`才干和力量。

答案：

一、1、D 2、D 3、B 4、C

5、（1）王戎感到很奇怪，有一天问阮籍说：“他是什么样的人？”

（2）钟会讨伐过蜀国，路过时与王戎告别，问有何对策。

（3）皇帝虽然用这样的话解释此事，然而王戎被清廉谨慎的人鄙视，因此损害了名声。

二、6、答案：D（占数量，居半，有一半）

7、答案：D（A连词，来／表修饰的连词，相当于“而”；B于是，连词／竟然，副词；C代词／表祈使语气D读音wèi,介词，替。）

8、答案：B（“他最终未接受”错，原文“辞不许”的意思是贺仁杰推辞而皇帝不许，最终他收下了并拿回去告诉了他的母亲，然后将这笔钱财分给了宗族之人）

9（1）贺贲的主帅对他事先不禀告自己就擅自（向世祖）献金感到愤怒，把贺贲关进监狱。世祖听说这事，非常愤怒，逮捕了主帅将要杀他，因为（他）是有功的老臣而作罢。

9（2）上都留守（职位）空缺，宰相拟定的朝臣要用十来计算，都不被（皇帝）采纳，皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。”

三、

10、D 11、D 12、B 13、C

14、(1)异史氏曰/满招损/谦受益/天道也/名小立/遂自以为是/执叶公之余习/狃而不变/势不至大败涂地不止也/满之为害如是夫

(2)（狐狸）只是用浓墨洒成大黑点，（弄得）满终都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。（但：只是，仅仅）郭生因此感激狐狸，常常置办（美味的）饭菜，供给狐狸吃喝。（德：感激，感恩）

四、15、A(除：任命官职)

16、C(却／才。A都是“将近”的意思；B都是结构助词，定语后置的标志；D都是动词“做、当”的意思)

17、B(②表现的是其为官之道④表现的是别的官吏饮酒歌唱)

丝缎调情　曲线重塑必修四法 篇7

不对称的平衡美学

斜肩

斜肩的设计将目光锁定在裸露的美颈和香肩的风光，迎合清爽色彩赋予丝缎华贵之外的更多美妙的模样。不对称的设计流露香肩风韵，想不妩媚都难。

最秀色可餐

蓝色斜肩丝缎晚礼服将气质可人的关颖勾勒得更具熟女韵味，同色系蝴蝶结耳坠平衡了斜肩设计，不对称中有着巧妙的呼应。

颇有几分异域公主风情的柠檬黄斜肩晚礼服，在曾恺玹的身上裸露得恰到好处。那对精致的金色耳坠是令整体更加灵动的点缀。

蓬松的包头发型在本季非常走俏，天心在这款紫色丝缎斜肩礼服裙中选择这款造型，可见她的确花费心思在其中。流苏的耳坠是平衡上身不对称设计的关键。

动静两相宜

双拼色

因不满足于丝缎所彰显的华贵，才得以让我们大开眼界，领略与丝缎拼色后篡改风格的新拼色演绎。对比色块抢尽风头、面料拼接赚足眼球，人人都想与有“大明星”美誉的丝缎同分一杯羹。

林熙蕾身着咖啡色丝缎长裙，裙摆处白色流苏的摇曳为压抑的色彩增添明星风范。同色系高跟鞋调和整体色系，和谐中充满小亮点。

古典印花赋予黑色丝缎几分古典之美，恰好与赵薇的气质相互辉映。高腰线的褶皱增添可爱的气息，整体色系中稳重而灵动。

最廉价丝缎

丝缎虽好，经不起许茹芸这般混搭的折腾。毛毛虫形状的饰领、深紫色皮手套无形中变把丝缎的华美毁于一旦，趋向廉价。

黑白红色系总有经典的浓重感，透明薄纱与彩绘设计都流露出无尽的艺术气息。搭配黑色丝缎泡泡裙的张燊悦，为丝缎的美赋予另一种艺术格调。

平面丰盈化

褶皱

拯救“平板”身材的视觉疗法，是对于褶皱元素的合理利用。加上丝缎本身就有放大效果，在与丝缎联手后，丰盈更显得轻而易举。在胸前、裙摆看似不经意的堆积，不知要为扁平身材的女士们加多少分。

陈慧琳从不吝啬将香肩示人，玫红色的丝缎晚礼服因有了褶皱的参与而生动。红色宽腰带的选择略显突兀与高跟鞋不相称，如换做同色系会效果更佳。

董璇的气质与香槟色相符，褶皱丝缎裙上各个部分都被褶皱划分地盘重新演绎，高贵的香槟色香气中透着隐隐性感。

最弄巧成拙

周汶锜一袭黑白色系的装扮略显严谨，裙摆处多重堆积的褶皱本意是想令下摆更显丰满，却因为褶皱的比例失调，弄巧成拙像个鸵鸟般笨重。

珠光亦宝气

金色

金色丝缎的王者风范可不是人人都能驾驭得了，除去金色能够将身材缺点放大外，还容易造成“暴发户”的误会。这看似珠光宝气的金色，殊不知要令多少女星的装扮成为败笔。

最不伦不类

张娜拉利用金色来令清纯过渡到性感，真是漏洞百出。首先是发饰的选择，金色蝴蝶结和直发的搭配显得不伦不类。修身的丝缎晚礼服令原本青涩的身材看起来既臃肿又死板，再搭配深咖啡色高跟鞋，毫无性感可言。

丝缎中式马甲与黑色长裤的搭配，对于琦琦而言也属挑战。如果能在发型和高跟鞋的搭配上下点功夫，就更不枉名模的声誉了。