辩论赛之开篇立论（推荐10篇）
我方的观点是明星加入外国国籍是个人问题不是社会问题。
近年来，随着国际交往的增多，加入外籍已经成为一种潮流。改变国籍也是各个国家公民的自由，每个人都有权作出自认为最符合自身利益的选择。
据报道内地明星已加入外籍的有：李连杰(新加坡)、斯琴高娃（瑞士籍）、张铁林（英国籍）等。一时间，明星加入外籍的问题引出了众人争议。
但是，改变国籍完全是个人问题。用斯琴高娃的话说，那是她自己的生活。
1、从法律上说，公民选择国籍完全是自治，这是公民的基本权利。对外交往多，演员与外界接触也多，公民的迁徙自由权应得到保障，从这个角度来说，这也是国家改革开放的成果。
2、从人性化角度出发，俗话说的好：人不为己，天诛地灭。选择一个或许更适合自己及家人成长和生活环境，也应该受到尊重。明星也是普通的人，不要给他们压上过多的社会压力。所以要树立正确的舆论导向，引导国人对明星移民正确理解。
3、在个人的发展和权利保护上，选择出国可能是想得到更多的保障。一方面拥有外籍是一种身份的象征，另一方面在税收上可以避税。这些都是外国身份给他们带来的好处。人往高处走，水往低处流。选择自己的生活道路和事业发展轨迹，是个人的权利，不必要硬套上社会问题的大帽子。
最后，我想给对方辩友陈述一下个人问题与社会问题，个人问题：（跟你自己息息相关，有直接联系，）能直接损害或影响到你个人的，而不影响其他人的算个人问题。
（社会，是人类生存的大环境，包括了民生、法律、和一个国家的发展方向。）社会问题：是与大家都有关系、一旦触动会影响到生活在这个环境里的所有人的叫社会问题。
1.在进入辩论之前，让我们先来了解到底什么是产品质量，什么是产品进度。根据中国知网百科，阐述的“生产质量”即是产品在生产过程中形成的各种特性的总体, 是使用价值表现。“生产进度”就是从作业准备开始，直至产品全部完成的全过程。包括准备阶段、生产、装配、对产品交货日期的控制等。
2.从生产到成功完成一个订单最终为企业完成一个订单，这个过程需要我们按质、按量、按时将产品交付给顾客。很直观，通过两者概念可知，质量满足的是产品的功能要求、使用价值，质量是保证产品使用功能的第一要素。进度满足的是合同中按顾客规定的时间点交付产品。所以，在一个完整的订单完成，在时间轴上看，生产质量保证是优先于生产进度，只有在产品质量合格的前提下，才能进入下一步，产品交货完成进度。可以说质量是企业的生命，而进度则是为了满足目标，为了达到指标。
3.为什么说生产质量重要？在市场经济的今天，我们说没有进度保障的企业，可能失去的是占领市场的先机，而没有质量保障的企业，失去的将是整个市场。所以，可以说质量是价值与尊严的起点，是企业的生命。质量决定品牌信誉，影响企业发展的命脉。在现代国际社会中，企业的竞争实质上是产品的竞争，而产品的竞争力主要体现在质量上。世界著名企业之所以具有强大的竞争力，很重要的一点，就在于它们始终围绕产品质量这一主题，改善经营管理，发展新技术，从而生产出质量更高的产品。它是赢得品牌信誉、提高竞争力、占据市场的最有力的武器。
4.为什么生产质量比生产进度“更”重要？第一点就是上面所讲的，在生产的时间轴上，生产质量保证是先于生产进度的。一旦逆向，急于求快进度优先，生产的东西都是废材，这就是化学里面所讲的不可逆反应，我相信各位学化学与材料的朋友比我都懂。第二点，保证质量能促进生产进度，质量对于生产进度具有重要的保障作用。好的产品质量，可以减少甚至避免产品瑕疵或报废，也就可以减少以至消除产品的返工、重新投入生产以及回收处理的时间,缩短生产周期,确保生产进度目标的实现。这就是很多公司追求的以质量求生存、以质量求发展、以质量促效益。第三点，不讲质量的效率，将会产生大量“臭名昭著”的垃圾。有进度，没有质量或者质量得不到保证，生产进度越快浪费越大，从材料、信誉上双重损失。这种材料的浪费，顾客、市场的流失绝对是对企业致命一击。
谢谢主席。各位评委、老师、同学们以及亲爱的对方辩友，大家好。对于今天辩论赛的主题，我方认为校园文化建设应以硬件为重。
校园文化是人们为了保证学校中教育活动顺利进行而创立和形成的一种特有的文化形态。它可以细分为校园物质文化、组织制度文化、精神文化以及课程活动文化等。校园物质文化是校园文化的基础载体。由今天的辩题出发，校园物质文化即为硬件文化建设。根据《现代汉语词典》对硬件设施的解释，我们知道它指的是关系到公共利益、公共安全的基础设施项目，是所有发展建设的基础和前提条件，所以在硬件与软件之中，我们认为应以硬件为重。下面从三个方面陈述我方观点。
一、首先，从哲学方面来看,物质是本源的，意识是派生的，物质是意识的基础，意识是物质世界长期发展的产物，物质决定意识，所以有物质第一性，意识第二性，也就是说硬件第一，软件第二。马克思在《资本论》中提出经济基础决定上层建筑，也是同样的道理。
二、其次，对于学校本身的发展来说，硬件设施是否齐全、优秀往往是决定一所学校是否优秀的重要因素。优秀的学校都有一流的硬件设施，譬如一草一木皆美的清华园，譬如北大标志性的未名湖博雅塔，譬如浩如烟海的哈佛大学图书馆，譬如具有数个国家重点实验室
（2）的华北电力大学，都是具备优秀硬件设施的名校典范。
三、再次，从校园中老师和同学们的角度出发：一所学校如果没有好的硬件设施，怎么能吸引并且留住优秀的人才任教呢？有了好的硬件设施，正所谓桃李不言下自成蹊，人才自然就会聚集。而对于每一位学生来说，良好的校园环境更是会给他们带来温馨、舒适的学习和生活状态。我们可以想象一下，在古色古香而又富有现代气息的图书馆内畅游于书海，漫步在林荫大道上与同学交流学习心得，在设备一流的专业实验室内激活思维、动手实验是多么美好而又让每个人收获颇丰的事情。
完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，可以使人心旷神怡；可以让师生教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中潜移默化地受到启迪和教育。
综上所述，我方坚决认为校园文化建设应以硬件为主。我的陈词完毕，谢谢大家。
各位评委，各位同学大家好！今天我方观点为“寒门难出贵子”。
“寒门难出贵子”、“寒门易出贵子”从古至今都争论不休，但是到了现在的社会来看，寒门难出贵子已是毋庸置疑的事实。就算是古代和近代，“寒门易出贵子”也只是一个伪命题。人们口中所流传的“寒门易出贵子”那只不过是社会对千千万万寒门子弟的心理慰藉和鼓励。
在很多时候，我们会听到一种声音，一个感人至深的故事，有种让你热血沸腾的感觉，这种东西叫做个例。相信对方辩友并没有看见在寒门的大环境中，如果没有体制的改动。那些受制于种种因素下导致的灰暗人生照样是那样的；在无比光鲜亮丽的分子“1”下面，照样还有那些占据极其庞大数量的挣扎着的无数个分母。
下面我从三方面来论证我方观点：
1、纯知识层面 【教育资源决定教育力量】
非寒门的家庭拥有更多的力量为孩子提供更好的教育资源，非寒门的孩子在接受者更先进的教育理念，构建更合理的知识结构。
因为师资力量不同，他们对课本理解更透彻。
因为教育手段不同，他们在解决问题时更能产生思考。
因为周边教育环境不同，他们能更全面学习课本外的知识，开阔眼界。
这一点是无可厚非的普遍的事实，在这里，希望对方辩友不要拿个例来反驳我方的普遍规律。
2、家庭社会层面
近朱者赤近墨者黑，调查显示，家庭和周围环境对孩子的影响甚至超过了学校的影响，约占60％。
在当今社会，一个人能否成功，知识是一个比较普遍的规律，但不是决定因素。
决定因素是【价值观】、【人生观】、【世界观】以及思维、眼光和人脉。
在不同的家庭背景下长大的孩子，这些东西形成的样子天差地别。
在为人处世风格上，谈吐中；在为人处事的技巧和综艺咖的能力；在生活工作中展现的素质和修养解决问题的思维方式，领导力和决策力；甚至于与人交往的自信。
在中国这个人脉和金钱的社会现实下，寒门子弟想要出人头地难上加难。甚至于说，他们从小耳濡目染的社会家庭环境中产生的狭隘的落后的思想会成为日后他们发展的瓶颈。
3、人脉
这个世界都一样，一个人的力量是微弱的，即使你在努力，没有他人的帮助，没有人脉根本做不了大事。像寒门家里没钱也没权，连一点点人脉都比不上非寒门子弟，想要出人头地实现个人价值真是势必登天。
谢谢主席，大家好，今天很荣幸能跟对方辩友讨论景区物价调控的问题，我方认为，中国旅游景区物价应由政府调控。在开始我方立论前，我需要强调的是我们今天所讨论的辩题并不是一个非黑即白的问题，二者是相互依存的。我们今天所讨论的是二者相比较谁更适合的问题。我方所说的调控根据词典解释其全称是指政府宏观经济调控:是尊重济本身的客观规律的前提下，政府通过一系列的科学方法和手段，实施的具体政策措施，以调节市场经济的健康发展。我方并不否认市场调节存在一定的优势，但二者相较，我方认为，旅游景区物价由政府调控更好。接下来，我将用以下几个方面为大家一一论证：
首先。旅游景区拥有公共产品这一属性，所谓公共产品，顾名思义，即归全民所有。主要体现了国家掌握其所有权，并且保持其公益性。景区的公共产品属性决定了必须由国家调控。如果我们一直是以市场经济作为调节的主要手段，那么，市场经济必然导致私有化，如果景区私有化，那就会使公共产品的自我特性受到一定的限制，就不能更好的发挥公共产品的特性。所以说，作为景区这一公共产品的特性来说，不应该由市场来做主要调控。
第二，我们要看到，景区内部并不是一个完整的竞争市场，当地居民由于地源及景区开发时的补偿机制因而享有垄断经营权，与此同时，旅游景区与外部市场相对封闭，游客进入旅游景区后缺乏与卖家博易的能力，所以，市场调节此时是处于一种失灵状态的，难以进行有效地调节。再加上，景区内部无法完成生产、消费、分配三方面的完善，导致商品供求不平衡，如果仅由市场调控，只会是物价一味的攀升。而政府的宏观调控无疑更适合于在这种环境。（此处一定要注意对方可能会用现实的条件改变物价，如运输成本，特殊的地理环境等辩驳。那就举火焰山的例子）
第三：，市场具有短期利益性好盲目性。而相比较，政府在这其中处于一种比较独立的状态，不与任何一个团体有利益上的相连。这就是政府宏观调控物价的先天条件。比任何一个市场主体都能客观公正的进行调控，更能顾及多方利益。我们希望景区因该在健康的道路上更好地发展，健康是前提和基础，而更快的发展是辅助。
最后，让我们再来综合的看看市场与政府。市场调控表面上具有灵活性和积极性，但是事实上，最佳市场和全面市场在现实生活中是根本不存在的，消费问题所带来的影响已经难以由市场单纯的进行调节解决，而政府调控的宏观性和有效性在这无疑是最佳的手段。（举例说明，1.请问面前有两条路，一条平整宽阔，但路的尽头是i康庄大道，另一条狭窄泥泞，但会是康庄大道，请问您会选择哪一条。2.而我们之所以采用今天的模式，就是希望可以通向康庄大道的同时道路更好走一些）没错，我们也不否认政府调控也可能会造成经济活力下降的问题，但相比现在价格虚高，宰客盛行的短期经济发展现状，我们需要有这样一种环境，因为我们需要一个稳定、健康发展的旅游景区，只有这样才能真正实现旅游景区健康发展，只有这样才能保证人民根本利益。谢谢
我的发言完毕。
东南网5月24日讯（本网记者 王霜娥 通讯员 张增田）日前，在厦门各旅游景区，游客可发现每件商品都贴着商品标价签，并统一标注“价格举报电话12358”。在餐饮店，即使海鲜也明码标注着最近的价格并附上投诉电话，让顾客能明明白白消费。自5月1日起，厦门在全国率先实现价格举报电话“12358”，全年无休，确保第一时间处理群众举报的价格纠纷问题，让游客愉快出行、放心消费。
这是福建省加强做好景区价格服务工作、提升旅游业健康发展的一个缩影。
记者从省物价局了解到，为进一步打造好海峡旅游品牌，日前，福建省物价局在开展旅游市场价格专项整治的同时，研究推出了11项促进旅游业健康发展的价费政策措施——
实行区域联票价格。跨设区市之间条件成熟的景区，经省级价格部门批准可实行景区门票大联票和散票相结合的做法；设区市内跨市县的景区，条件成熟的，也可实行景区门票大联票和散票相结合的做法。通过景区门票的联票，将知名度高、规模较大的景区与知名度低、规模较小的景区串连起来，以精品景区、知名景区带动新景区和小景区，做大做强福建省旅游业。
实行淡、旺季门票价格。对受季节性影响较大的游览参观点，其门票可实行淡、旺季价格，通过价格
杠杆调节游客量。
贯彻优质优价政策。对知名度高、环境优美、管理规范、服务质量好的游览参观点可根据按质论价的原则，按管理权限审批，实行优质优价。
鼓励开展个性化服务。对提供高档、舒适、个性化、全方位特殊服务的，按价格管理权限，经批准后
可在现行门票、交通运输价格基础上适当加价。
提升平潭价格部门管理权限。赋予平潭综合实验区价格部门行使设区市价格部门的管理权限。努力打造“海峡旅游”品牌，建设国际知名的海岛旅游目的地。对部分价格明显偏低的景区，且多年门票价格没有调整的，可根据景区实际情况，在成本监审的基础上，根据景区建设、服务等情况，突破现行调价比例规定，适当提高这些景区的门票价格，促进旅游景区健康发展。
对部分景区实施价格倾斜政策。对革命老区、苏区和贫困山区的游览参观点，凡符合条件的，可在价格政策上给予适当倾斜，鼓励这些地区通过发展旅游业促进当地经济发展。
在大景区推广一、二、三日游门票制，即在制定一日门票价格的基础上，二日、三日的门票按递减原则，在一日门票基础上适当加价，以吸引和留住游客，增加景区属地的吃住行等消费，促进旅游业发展。
经景区所在地政府同意，可从制定或调整景区门票价格的收入中征收价格调节基金，以增强地方政府
调控景区市场的能力。
加强做好景区价格服务工作。以“价格服务进景区”为平台，进一步做好服务工作，促进当地旅游业的发展。要通过帮助景区建立健全明码标价和价费公示等制度，帮助指导景区加强各项制度建设，规范景区门票、餐饮、住宿、停车场等价格行为；积极协调处理景区亟待需要解决的价格问题，帮助景区排忧解难。同时要进一步完善进景区网络平台，及时更新信息，宣传景区，更好的为景区服务。
1.开篇对评委，观众表谢意，表明己方论点。
2.定义论题中的概念，对有可能产生争议的点强调几句。
3.给出评判双方所持观点孰是孰非的比较标准
4.围绕标准，用三个方面论证你方观点更符合此标准
5.再次重申观点，升华论题。
二.1.辩论不是让对方无言以对，是让评委在那不到一个小时内被你说服（也许下一秒钟他就认为你不对）
2.辩论中有对于你方来说有三个战场：主战场（辩论中绝对对己方有利的论点和示例）；争夺战场（双方都有可举可说之理）；被动战场（完全对方占优的论点），你的任务是在自由辩论开始时在争夺战场上扔烟雾弹，打乱对方节奏，在攻辩和自由辩论后面加强自己主战场，无论对方抛出什么问题，都在三句内（第一句承接，第二句部分否定，第三句抛出主战场问题）用语言技巧将对方拉到你的战场来跟你讨论。如：我也认同对方关于辩论赛双方应自由发言的看法，但是对方是否忽略了更为本质的问题？我想请问对方辩友，如何理解“真理越辩越明”的？【没经大脑思考，你要自己想，我只是给出句子的一种结构而已，第一句承认对方说的己方认同或常识性、跟必争点无关的东西，第二句质疑对方，可以用各种逻辑手法，第三句抛自己的主战场问题】
如果一场辩论赛评委听到的大多是你方所定义的词汇，所运用的语素，所给出的实例，你赢得几率就大多了。
自律是依据自身对党纪法规和社会道德的认可来约束指导自身的行为，而外在的党纪法规和社会道德正是他律的表现。下面，我将从人性的层面、哲学的层面、法律的层面总结我方观点：廉洁关键靠他律
一、从人性的层面讲，在当今这个物质社会中，有很多人发现腐败是个有利可图的买卖，久而久之，人性的良知一点一点的被侵吞，人的本性本身就存在恶的一面，当权力在手，又没有外界力量的监督和制约时，自律很难长期抵挡物质的诱惑和贪欲的膨胀，必然滋生腐败。儒家的孟子主张人性本善，需要通过礼乐教化来引导。荀子主张人性有恶，故通过君权、礼义、法度、刑罚进行约束，使人们去恶、向善。没有了他律作保障，自律如同无源之水、无本之木。
二、从哲学的层面来讲，内因固然起决定作用，但外因是事物发展变化的不可缺少的条件，有时外因甚至对事物的发展起着重大的作用。他律和自律也是这样的关系。邓小平同志指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至走向反面。”近年来查办的腐败窝案中，由于制度不健全，曾出现过会计贪污，带着出纳挪用的形象，有的人是被迫走上犯罪道路。正所谓“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。对于廉洁，在自律不足以依靠的现在，我们要依靠的是一个强有力的外在保障，即他律的引导和约束来保障廉洁，不仅靠他律的处罚，更靠他律的威慑，靠他律所产生的对人的压力。没有他律的严格保证和主导作用，自律的过程将寸步难行！
三、从法律的层面上讲，完善立法、加强反腐败机构建设，对加强廉政建设更具有现实意义。酒后驾车为何屡禁不止？因为违法成本低，法律对酒后驾车者惩治力度不够。为什么如今查处腐败力度这么大，还是有人前腐后继，因为立法、司法环节还不完善。新加坡通过完善法制，加大惩治腐败的力度，使政府机关人员不想贪、不能贪和不敢贪，因而是亚洲最廉洁的国家。这些有关他律的典型事例和做法难道不能唤醒对方辩友，廉洁关键科里他律吗？ 我党更是重视廉政建设。1927年，在中共五大诞生的纪律检查机关，1931年伴随着中央苏区政权建立的人民检察机关，2007年9月，新成立的国家预防腐败局，不都是为党风廉政建设做出了巨大的贡献吗？而立法的完善、党内法规的健全，为党风廉政建设提供了制度的保障。这一系列措施，不恰恰说明他律的重要性吗？
而如果按照对方辩友“廉洁关键靠自律”的观点，所有关于加强监督、制约的举措岂不是多此一举？
第一, 人性是由社会属性和自然属性组成的, 自然属性指的就 是无节制的本能和欲望, 这是人的天性, 是与生俱来的;而社会属性则是通过社会生活、社会 教化所获得的, 它是后天属性。我们说人性本恶当然指的是人性本来 的、先天的就是恶的。
第二,提到善恶,正如一千个观点会有一千个“哈姆雷特” ,一千 个人心目当中也许会
有一千个善恶标准。但是, 归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制 地扩张, 而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的 自然倾向的无限扩张的趋势。
第三, 虽然人性本恶, 但是我们这个世界并没有在人欲横流中毁 灭掉,这是因为人有理性(时间警示。人性可以通过后天教化加以 改造。当人的自然倾向无限向外扩张的时候, 如果社会属性按照同一方面推波助澜, 那么人性就会更加堕落;相反, 如果我们整个社会倡导扬善避恶,那么人性就有可能向善的方向发 展,这一点也不正说明了儒家思想所倡导修齐、治平、内圣、外王是 何等重要吗!对方辩友,如果真的是人性本善的话,那么孔老夫子何
必还诲人不倦呢? 伟大的哲学家黑格尔一语道破天机 “ 人们以为当他们说人性本 善时是说出了一种伟大的思想, 但他们忘记了, 当他们说人性本恶时 他们是说出了一种伟大的多的思想 ”。
家庭是实现理想和价值的基础和保障，原因有三：第一、家庭的基本职能之一便是教育。启蒙心智、塑造性格、家庭是人生的第一个课堂，蕴含着影响我们一生的力量。正如宋庆龄女士所说的：能在一个人身上留下不可磨灭的印迹的总是家庭。第二、家是人的情感归宿。人实现理想和价值的过程中，受伤时家是遮挡风雨的伞，开心时家是洋溢幸福的河。而事业永远无法取代家庭成为人情感的港湾。第三、人生价值并非片面指从事业中获得的价值，为家庭的付出，也是一种莫大的成就，谁能说看到自己的孩子平安落地的那一瞬间，你心里的成就感不如接到一个订单、做完一个项目呢？
看过了个人层面，我们再从社会层面分析，作为社会组成的基本的单位，家庭仍然具有事业所不能超越的重要性。首先，它具有事业无法比拟的社会职能，如繁衍、教育、赡养等等，家庭在众多方面推动了社会的发展，它比事业拥有更为广泛、更为必要、更为重要的社会价值。其次，生产力推动社会发展，而人，是生产力的最重要组成因素。恩格斯说，生产有两种。一方面是生活资料及为此所必需的工具的生产，另一方面是人类自身的生产。家庭的一个重要功能就是繁衍，即人口的再生产，家庭是人类代代相传、持续发展的保障，为生产力提供了人这个重要因素，进而不断推动社会向前发展。并且，每个家庭的和谐稳定是奠定社会繁荣稳定的基础。最后，我方想强调一点，事业和家庭对每一个人来说都是很重要的，他们是相互依存不可分割的，然而事业不是目的，家庭才是目的，事业只不过是为了家庭而采取的一种手段，因此，家庭比事业更重要。
从个人来说，家庭是人的第一个课堂，家人男人的言传身教潜移默化，更会影响我们的一生。第二：家庭是人的情感归宿，而事业永远也无法取代家庭成为人情感的港湾。男人为事业奋斗身心疲惫，如果过度注重事业而忽略家庭，将会导致男人压力过大，精神难以承受，而家庭是坚强的精神后盾。男人是家庭的主干股，如果难以得到家庭的温暖，奋斗事业又有什么意义。再从社会层面说，家庭作为生活的基本单位，家庭的和睦稳定，更是奠定了社会繁荣的基础，正所谓家和万事兴啊！作为家庭掌舵人的男人更应该为家庭奉献自己的一份力量，事业不可少，但请男人们记住家庭是根基啊。另一方面看，成功的事业固然可以推动社会的发展，可是社会发展的最终目标不就是为了千千万万个家庭的美满幸福吗？我想有个家，一个不需要太多地方，因为爱情无价，亲情无价！常回家看看吧，因为家庭比事业更重要！
个人也是认为家庭比事业更重要，因为每个人都首先来自于家庭，按照科学和唯物的观点，每个人首先是具有自然人的特性，然后才具有社会人的特性，只有完整的家庭环境才能赋予人健全的心性品格只有具备这些才能以健康的心态走向社会、进入工作。很多人为了事业抛家别国、背井离乡就是为了追求事业上的成功而事业成功的最终目标无一例外的是为了更好地建设美好的家庭。古云“天、地、君、亲、师”“天、地、君”已经没有了但是伦理和孝道却永远不会被国人遗弃这是
中国人的本性。家庭的组成成员都是至亲至爱之人，他们更容易给予我们灵魂上的慰藉，让我们体会到爱的温暖，给予我们生活的动力，甚至对于一部分人来说，工作的动力来自于家庭，希望给予爱的人更好的物质生活或者有能力保护他们不受伤害，换句话说对于大多数人来说没有自我实现的需要，安全与尊重的需要时显得就为重要，而这些在家庭中更容易得到并且也可以更多的得到所以大多数人会从家庭中得到幸福。
上机10 社区信息管理系统--高斯创想城镇街道社区信息化管理系统
目的：了解城镇街道社区信息化管理系统的功能及设计构架，掌握街道社区管理的相关业务及其联系，分析其功能的完善性并指出其不足，能够提出合理化完善建议。
内容： 1.熟悉系统界面，了解功能组成2.回顾初始设置功能3.熟练运用基础数据功能进行基础数据的维护4.指出本功能中存在的不足，并说明理由，同时提出合理化改进建议
上机11 社区信息管理系统--高斯创想城镇街道社区信息化管理系统
目的：了解城镇街道社区信息化管理系统的功能及设计构架，掌握街道社区管理的相关业务及其联系，分析其功能的完善性并指出其不足，能够提出合理化完善建议。
内容： 1.回顾初始设置功能2.回顾基础数据功能3.进行人口管理，熟练使用各项子功能，并了解相关功能关系及具体业务流程4.指出本功能中存在的不足，并说明理由，同时提出合理化改进建议
上机12 社区信息管理系统--高斯创想城镇街道社区信息化管理系统
目的：了解城镇街道社区信息化管理系统的功能及设计构架，掌握街道社区管理的相关业务及其联系，分析其功能的完善性并指出其不足，能够提出合理化完善建议。
内容： 1.回顾初始设置功能2.回顾基础数据功能3.回顾进行人口管理功能
4.进行计生管理，熟练使用各项子功能，并了解相关功能关系及具体业务流程
5.指出本功能中存在的不足，并说明理由，同时提出合理化改进建议
上机13（1）社区信息管理系统--高斯创想城镇街道社区信息化管理系统
目的：了解城镇街道社区信息化管理系统的功能及设计构架，掌握街道社区管理的相关业务及其联系，分析其功能的完善性并指出其不足，能够提出合理化完善建议。
内容： 1.回顾初始设置功能2.回顾基础数据功能3.回顾进行人口管理功能4.回顾计生管理功能5.进行党务民政管理，熟练使用各项子功能，并了解相关功能关系及具体业务流程
上机13（2）社区信息管理系统--高斯创想城镇街道社区信息化管理系统
目的：了解城镇街道社区信息化管理系统的功能及设计构架，掌握街道社区管理的相关业务及其联系，分析其功能的完善性并指出其不足，能够提出合理化完善建议。
内容： 1.回顾初始设置功能2.回顾基础数据功能3.回顾进行人口管理功能
4.回顾计生管理功能5.回顾党务民政管理功能6.进行救助管理及社区管理，熟练使用各项子功能，并了解相关功能关系及具体业务流程7.指出本功能中存在的不足6.指出本功能中存在的不足，并说明理由，同时提出合理化改进建议
上机14 社区信息管理系统--高斯创想城镇街道社区信息化管理系统
目的：了解城镇街道社区信息化管理系统的功能及设计构架，掌握街道社区管理的相关业务及其联系，分析其功能的完善性并指出其不足，能够提出合理化完善建议。
大家晚上好！
中华民族的文化发展源远流长，文化建设硕果累累，秦汉与唐宋先进的治国策略，商鞅与张居正创新的土地改革，孔孟儒学与宋明理学经典的教化之道，文化建设的精华在沿革政治，教化百姓和经济发展等多个方面促进着我们中华民族的发展进步。
那么，为什么文化建设应先于经济发展呢？
首先，我们来了解相关的定义。何为文化建设？文化建设即为发展教育、科学、文学艺术等各项文化事业的活动，既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民思想和道德水平的重要条件。那么什么又是经济发展呢？发展经济学中开宗明义的指出，经济发展指的是社会财富的增加，投入结构的变化，产出的增加，生活水平提高等多方面的变化。
在此，允许我方重复辩题。文化建设是否应先于经济发展，首先，应当明白我们的前提，那就是无论是经济发展还是文化建设，都一定是对人类社会的发展有益的先进方面，很明显，讨论愚昧的文化和落后的经济谁先谁后并没有任何现实意义；其次，我们要讨论的是文化建设和经济发展，是动态的变化过程，而不同于静态的文化与经济；再次，文化建设是否应先于经济发展，先于，就提示我们，我们不讨论二者孰轻孰重，我们要辩论的话题在于二者时间上的先后和逻辑上的引导关系。
文化建设为经济发展指明了方向，能够引导经济在一个正确的轨道上发展。
历史告诉我们，文化建设内容之一的思想解放，在引导经济发展上有着决定性作用。欧洲的文艺复兴，法国的思想启蒙，俄国的百科全书，中国的真理标准讨论，都是由于思想文化的大讨论，才带来生产关系大变革，生产力的大跃进，经济建设大发展。
回归现实，假想我国文化建设滞后于经济发展，那么中国社会就会变成暴发户和乞丐的社会，这样的社会可以想象吗？
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