关于童心作文小学（推荐16篇）
我的爷爷今年七十多岁了，一头黑白相间的头发。可是体格还是那么健壮。我的爷爷有一颗不老的童心，为什么呢?有一天我来到爷爷家，坐在家里很无聊，干点什么好呢?爷爷突发奇想说道：“不如我们俩比赛跑步吧!获胜者获得一支雪糕，输者罚做十个俯卧撑，行不行?”“行!”便一口答应了。“三、二、一预备，跑!”我便像一阵风似的飞跑着，爷爷也不甘示弱，在我后面紧追不舍。二米、一米……耶!我赢了!爷爷气喘吁吁地跑过来说：“啥?比赛结束了?”我被爷爷弄得哭笑不得，我突然想起来对爷爷说：“爷爷，你不是说输者要做十个俯卧撑吗?”爷爷装作不知道地说：“我有说过这件事情吗?”“爷爷要耍赖啊!”我边说边哈哈大笑。爷爷像小孩子一样生气地说：“哼!‘宝宝’不跟你玩了，找别人玩去。”说完，这位“宝宝”就走了，我便蹑手蹑脚地跟了上去，偷笑着……
还有一次，我在家中写作业。爷爷突然“不见了”，我便焦急地寻找，东找找，西找找。我说道：“爷爷，你在哪里?别藏了快出来吧!”找了10分钟还没有找到。我急得都快哭了。神出鬼没的爷爷就在我的后面，“咚”吓了我一跳，原来是爷爷呀!“你这个‘调皮鬼’躲到哪里去了?害得我找你找了这么久。”爷爷唱起来：“就不告诉你，就不告诉你……”我扑哧一笑。爷爷嘟起小嘴来说：“有什么好笑的!“使我笑得更欢了……。
案例1.我要做一条狗
《我的理想》:爸爸在我小的时候, 他对我说, 你要好好学习, 天天向上, 长大做科学家, 妈妈却要我做公安, 我的理想是变成一条狗, 天天夜里守在家门口。因为妈妈胆小, 怕坏人, 我也怕, 但妈妈说, 狗不怕, 所以我要做一只狗, 这样妈妈和我就什么都不怕了……
作文很短, 字也歪歪斜斜的。那一页, 老师画了一个大大的红叉, 没有给成绩。说不定还会在班上严厉批评, 并责令其重写, 直至写出他心中崇高的理想。
的确, 乍一看, 天底下哪有谁要变成一只狗的?简直荒谬透顶, 不可理喻。甚至你也会一时愤怒, 狠狠地打上一个大红叉, 并将之扔于一旁, 等待这位学生的将是“暴风骤雨”。老师们, 再次捧起这篇尚还稚嫩的文章细细咀嚼吧!你会为这样的理想而感动, 为这样的理想而震撼, 这是世界上最感人的理想!
案例2.农贸市场真臭
一节写参观记的习作指导课上, 老师让学生说说参观农贸市场后总的感觉如何。“早晨, 农贸市场真像一锅沸腾的水。”“还没进市场, 就传来一阵喧哗声, 真是热闹非凡啊!”“走在农贸市场里, 仿佛置身在欢腾的旋涡中”……美的现象, 美的语言令老师频频点头。“老师, 今天我到了那里, 觉得环境比较差, 一股股恶臭味迎面扑来。”老师一愣, 忙说:“总的来讲, 农贸市场是一派热闹、繁荣的景象, 你说的我们可以忽略。”
孩子略显一丝惶恐, 也让听课老师多少感觉有点失望和遗憾。也许这个孩子眼中的农贸市场是热闹非凡的, 而在另一个孩子的眼中却是臭味冲天的———这样的现象在如今不是已司空见惯?老师一味用自己的思想、观点去要求学生, 学生写出的作文如出一辙, 这样的作文训练只能磨灭纯洁的童真, 泯灭学生的个性。
“孩子的话”变成“大人的话”
一名同学在描写运动会场面的作文里写了这样一句话:“一声枪响, 亮亮冲了出去, 跑得比刀还要快……”老师毫不犹豫地在“刀”上画上一个大圈, 并改为“离弦的箭”。
这样一改, 约定俗成, 看似顺理成章。可静下心来想想, 古人有成吉思汗“只识弯弓射大雕”, 那“离弦的箭”是真的快, 但让你我之辈去拉, “离弦的箭”只会慢吞吞地飘落下来。更何况今天的孩子有多少见过箭, 又有多少孩子玩过那个玩意。没有这样的体验, 但他可能知道刀是锋利的, 是“快”的, 所以才有了“比刀跑得还快”。
孩子毕竟是孩子, 他们有他们的思维。在他们眼中, 雨是不听话的娃娃, 偏要从天上跑下来玩耍;秋叶是大树公公寄出的信;水上漂的蝌蚪是自己没收藏好的黑瓜籽……
如果教师以儿童的心态、蹲下来看学生, 或许你会觉得这些都不足为奇, 也不再苟同于“冰雪融化过后就是水”, 不再认为小白兔的眼睛就是“红宝石”, 而不可以说成是“红玛瑙”……
习作是学生思想的自然流露, 学生更喜欢发表自己的感想, 他们心里有话藏不住, 总想说出来。教师要鼓励学生在宽松和谐的氛围中尽情释放生命的活力, 倾吐自己的所见、所闻、所感, 不要总以“思想健康”为由去压制他们。
过多的苛刻和要求最后只能是千人一面, 压抑学生个性的发展, 扼制学生想象力和创造力的发挥。这样的作文缺失个性, 读了味同嚼蜡, 谁还会欣赏?只有充满个性魅力的文章, 见人所未见, 发人所未发, 才具有鲜活的生命力, 才能让个性得到自然彰显。
让儿童语言随机生成
由于个性的差异, 知识背景的不同, 经历的不同, 小学生的作文在语言表达上也必然会有不同的个性。各具特色的语言才是自由表达的效果。教师不能习惯于凭自己主观的感受, 以自身的好恶, 用成人的哲学和经验, 来要求和影响学生。
童心，还原生活的真实
童心是什么？明代哲学家李贽的《童心说》中说：“夫童心者，真心也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也”。小学作文教学过程中，学生的“童心”会被认为与他们所带的水壶一样普通、方便。任何时候渴了，都能打开用力吮吸里面的水。其实不然，童心是最难能可贵的，所以小学生作文中，应该把童心的“最优”用途展示出来。
一次作文课，我指导学生写《我xx的一天》。其中一个学生写了“我倒霉的一天”，写了主人公从早到晚发生的倒霉的事，字里行间都流露出小作者的烦恼、在最后，小作者写道：“不管今天我多么倒霉，但是现在我不倒霉了，因为我的倒霉，我写完了今天的作文”。这是一个孩子最真实的心声，看完后，我走到孩子身边，告诉他，他的作文写的很棒，并且安慰着他说：“今天你真够倒霉的，但是倒霉的一天已经过去了”。孩子看着我也高兴的笑了。我和学生曾一起写一篇《我想成为xx》的作文，上课的时候我让每个学生手持一份我的的习作——我想成为一只小鸟，并且进行批改。我写道：我想成为一只小鸟，那我就可以无忧无虑了，整天在天上飞，要是看见什么好玩的，我就停下来，站在树上或者是房檐上慢慢看，更高兴的事就是我不用上学，不用写作业了。......有个小女孩站起起来说：这样写不好，因为小鸟也不是整天无忧无虑的在天上飞，有时候它们要筑巢、觅食，要是冬天来临的时候，它们还要养足体力准备飞往南方过冬。另一个学生站起来说：也不能说看见好玩的，就停下来，倘若有时候你是被派往哪完成一项任务的时候，你就不能随时停下来。并没有学生对“不用上学，不用写作业”进行“点评”。或许这就是孩子们最真实的一面，羡慕小鸟是他们最真实感受。
当然，唤醒“童心”，发挥“童心”的最优用途，就要求教师调整心态，重拾童心，蹲下身来做孩子。教师不应该用自我的思维方式束缚学生的自然童真。并且《语文新课程标准》指出：“为学生的自由写作和提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达。”并且还指出：“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。”这也就是说，学生的写作应是真情的流露和心声的表达，用“童心”写作，还原最真实的生活。
童心，回归写作的原点
作文，可以说是用文字把生活定格，将口语转化成书面语或者是更为委婉的书面语。所以小学生的习作，就可以理解为是把生活的片片断断用文字记录。著名诗人纪伯伦说过：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发。”我们是该重新回到起点，想想作文“为什么而出发”这个最初始的问题了。特别是小学作文的教学，我们应该回归写作的原点，让“童心”掌舵，小学生作文才会朝着更加宽广的海面驶去。
首届“冰心作文奖”小学组一等奖的作文《妈妈回来了》写道：前段时间，妈妈去杭州学习，去了好长时间，可能有一个月吧。今天，妈妈终于从杭州回来了，我非常高兴！因为妈妈的怀抱很暖和，因为妈妈在家里会给我读书......妈妈不在家的时候，我很想她，想妈妈的感觉，是一种想哭的感觉。这篇只有107个字的习作，获奖理由是：小作者以不加任何修饰的文字真切的表达“妈妈回来”这一生活片段所带来的温暖和喜悦。展示了一个充溢着爱与美的文学世界。这也将“童心”的真谛诠释的尽善尽美。小学生的文字储备和文学积累均处在萌芽状态，作为他们想要习作，就应该将内心的情感——童心真挚的表达出，要求学生做到“我手写我心”。把生活的原貌还原，学生们才会顺其自然，有什么话就写什么话，话怎么说就怎么写。
小学作文教学，我采用“字——词——句——段”的指导方法。起步阶段的教学，用扩句的要求让学生从“字到词”和“词到句”的转变，。从简单的造句到看图说话，当学生有话要说，有话想说，而不是你要他说的时候，习作就会言之有物。作为刚刚步入写作殿堂的孩子，教师要努力提高学生对写作的积极性。小学作文发展阶段的教学，用给语句排序的要求让学生做到“段——篇”的转变。这个阶段，我们要使学生不怕写作、善于写作、乐于写作，把习作变成“喜作”，从而使学生习作成为学生生活的一部分。
我的爷爷，平时看上去很是严肃，像个军人，可有时却很可爱。
那天，我的学习用品被收拾屋子的奶奶不小心都扔了，爷爷带我去重新买。一进店，我管自己东看看，西看看，就好像一个红绿灯，一下那边亮一下这边亮。在文具区，看好了要买的东西后却不见爷爷，我急忙东找西寻，终于在玩具区看到了爷爷。我本想要冲上去大吼一声的，却忽然发现了一个秘密。我不出声，一步一步悄悄靠近爷爷，凑近一看，我的天哪!爷爷，一向严肃的爷爷手里拿着一个拨浪鼓，还是粉色的，正轻轻拨动，“咚咚”“咚咚”，听到这声音，我当时就笑崩了。爷爷快速转过头来，一下子红了脸，将拨浪鼓藏在身后。看到爷爷羞涩的样子，我更觉好笑了。爷爷放下拨浪鼓带我去结账，可他没有想到，我偷偷地拿了那个粉色的拨浪鼓一起结账。
我的爷爷，看上去是个很公正的人，其实啊，有时候也会耍赖皮。
有一次，在大榕树下，我和弟弟抢起了秋千。我对弟弟说：“这是爷爷给我做的。”弟弟又撒娇又打滚，说：“我不管，我就要玩秋千。”这时爷爷出来了，一脸严肃的神情。我和弟弟争先恐后地向爷爷要求，都说自己要玩秋千。爷爷清了清嗓子，咳了一声：“嗯，应该……让我玩一会儿。”我和弟弟瞬间蒙了，差点晕在地上。爷爷笑着说：“要尊老，知道吗?”说完，自己一屁股坐到了秋千上。我和弟弟异口同声地说：“要爱幼，知道吗!”说完，我们两个就一起上前抢了……
对于大多数成年人来说，他们会端着长辈的架子，少有显露童心的时候。可我的爷爷就是不一样，他总喜欢和我们搅在一起，喜欢和我们孩子玩。正因如此，我才特别喜欢这个有点赖皮、又有童心的爷爷。
在我的梦中，中国是美丽的。蜿蜒的江水，是她长长的秀发;烟雨朦胧的江南，是她迷人的双眼;华贵的牡丹，是她甜美温柔的微笑……中国的美千姿百态，温柔的、高贵的、迷人的、险峻的，无一不让人耳目一新。
在我的梦中，中国是繁华的。那一座座拔地而起的高楼大厦、那一条条灯火璀璨的街道、那一声声愉悦的欢笑、那一张张灿烂的笑颜，将中国的繁荣与富强充分的展现出来。肥沃的土地和丰富的物产资源使人心生感慨。
在我的梦中，中国是坚强的。“5.12”大地震夺走了多少人的姓命啊，但坚强的中国人没有因此倒下，一双双不知救活了多少人的手，一颗颗不知痛了多久的心，让中国人再一次团结在一起，渡过难关。
而当前小学英语教学的任务是:激发和培养学生学习英语的兴趣, 使学生树立自信心, 养成良好的学习习惯和形成有效的学习策略。但很多时候, 作为课堂教学延续的英语作业过于机械、枯燥, 偏重书本, 脱离生活和学生实际, 总是停留在听磁带、朗读、抄单词等形式上, 这种缺乏创造性的作业降低了学生的学习兴趣, 阻碍了学生个性和潜能的发展。陶行知先生说过:“我们要活的书, 不要死的书;要真的书, 不要假的书;要动的书, 不要静的书;要用的书, 不要读的书。总起来说, 我们要以生活为中心的教学做指导, 不要以文字为中心的教科书。”这就要求我们教师要科学地设计学生的作业, 既要学生巩固好英语这一学科, 又要让他们在其中体验到乐趣;作业一定要新颖、有趣、灵活、多变, 符合学生的认知水平, 发展学生的综合语言运用能力。
在教学实践中, 通过自己不断的探索和反思, 笔者在学生的课外作业设计方面做了不少新的尝试, 也有了新的收获。在此与同仁分享、探讨一下。
一、课外作业内容的设计———体现生活性
生活决定教育, 有什么样的生活便有与之相应的教育, 只有在生活中求得的教育才是真正的教育。实际生活是教育的中心, 文字、书本只是生活的工具, 不是生活的本身, 教育要通过生活才能产生力量而成为真正的教育。学生说到底, 是要走上社会的, 不可能让他们带着书本死板的知识去适应社会。我们在平时就要多为他们创设生活的情境, 让他们运用英语课堂所学的知识来解决问题, 体验英语在现实生活中的价值, 使他们认识到生活中处处有英语。
面对自己教学的一年级孩子, 在刚学完1A Unit1《Hello》这课后, 他们接触了句型Hello/Hi, I’m…我设想如果课外让他们机械地读这些句子, 估计他们都不会感兴趣。突然想到刚开学, 我对他们都不太熟悉, 甚至不知道他们的名字。于是, 我对学生说:“老师今天认识了xxx小朋友, 因为他用Hello/Hi, I’m…勇敢地介绍了自己。如果小朋友们想让老师也记住你的名字的话, 今天回去就去想想如何介绍自己, 明天说给老师听。”乍听是在和他们聊天, 其实我已经布置了小任务给他们, 让他们在无意识中复习了新句型。
对于高年级的孩子, 我也根据课程的安排, 适时展开生活中的英语作业, 以此来培养他们的创新精神和实践能力。例如在学完6A Unit1《Public signs》后, 我让学生去调查自己身边有多少公共标志, 并且用学过的句型It means you should/shouldn’t…猜想一下这些标志的意思。这类作业贴近生活, 学生能够用英语进行一些实在的生活探索, 极大地提高了他们的学习兴趣和语言运用能力。
二、课外作业形式的设计———富含趣味性
教师在布置作业时要充分考虑孩子的兴趣, 以生动有趣的作业形式代替重复呆板的作业形式。在我的教学中, 我把作业归为三类, 分别是亲子完成、小组完成和独立完成的。
今天我要当老师———低年级的学生自我控制力差, 对于英语学科的口头任务经常忘记, 即使记得, 让他们独立完成也有一定的难度, 经常要依靠家长这个有力的后盾。但是如果让他们就是死板地读给爸爸妈妈听单词或句子, 他们也是没有定性去完成这个任务的。所以我常对孩子们说:“今天我们学了……这几个单词, 但是你们的爸爸妈妈估计都不会。小朋友回家也去当一回老师, 看看谁能教会自己的爸爸妈妈。如果他们学会了, 就让他们在你们的书本上签个名。”这样一方面让家长起到了监督作用;另一方面, 学生很乐意参与到这个改头换面的“作业”中, 他们觉得扮演老师是一种荣耀。除了教父母单词, 他们也会将学到的歌谣表演给父母看。
小组合作乐趣多———在4B Unit7《At a snack bar》中, 我让学生课后以小组形式完成活动“小小营业员”, 对话要结合书本学过的句型。学生四人一组, 一个当营业员, 三个当客户, 通过创设买东西的真实的交际情境, 在真实的交际活动中发展语言能力和交际能力。
各种形式展才能———当学生的作业是要独立完成的话, 如果老师能在其中增添点趣味, 就能让他们更投入。如在5A Unit9《Shapes》这课中, 我设计了让学生用学过的图形画一幅图的作业, 并且要求他们介绍一下分别用了哪些形状。由于绝大多数学生很喜欢涂涂画画, 他们觉得这样的作业不仅仅是枯燥的英语单词, 还能将他们的才能施展出来。
三、课外作业数量的设计———注重层次性
要让每个学生得到良好的发展, 就得先承认学生是有个性、有差异的。陶先生大力提倡“因材施教”, 这与新课程改革中所倡导的基本理念是一致的, 可以这么说, 新课程改革在许多方面是对陶行知教育思想的继承与发展。因材施教的实质就是从学生的实际出发, 根据学生的接受能力和特点, 有的放矢地进行针对性的教学, 实质就是要进行分层教学。
因此, 我们对于作业量的设计既要考虑到学生能否有效地巩固和运用, 又要考虑到是否所有的学生都能有充足的时间和能力去消化和吸收。在设计作业时, 我们不能“一刀切”, 应该从实际出发, 因材施教, 针对学生的个体差异设计有层次的作业。如抄写类的作业, 我按照学生的差异, 分为抄4遍, 减半, 或者免做。抄写的目的就是让学生记住这些单词或句子。有些学生在课堂上已经记得差不多了, 每次默写反馈都很好。对于这类学生, 布置抄写作业, 内容重复, 形式单调。我结合他们的默写情况, 设计了免做卡。如果一个单元的默写都能全对的话, 下个单元的抄写作业就能免做。免做卡对于学生有很大的吸引力, 于是他们全身心地投入到背诵中去。得不到免做卡的学生也能利用抄写作业对所学进一步巩固。综合类的作业, 我按照学生能力不同, 分为A、B、C三类给不同的学生做。A类为基础题, B类为综合运用的题目, C类为拓展类题目。只有这样, 我们才能激发学生主动学习的兴趣, 才能最大限度地开发学生的创新意识和潜能。
总之, 在新课程理念下, 我们只有转变观念, 在学生的作业方面不断创新, 把培养学生的创新精神和实践能力放在重要位置, 才能提高学生英语的综合语言运用能力。
摘要：随着英语愈来愈被重视, 作为课堂教学延续的英语作业如果过于机械、枯燥, 就会降低学生学习兴趣。作为英语教师, 一定要科学地设计学生的作业, 让他们体验到乐趣, 从而发展他们的综合语言运用能力。
童心是儿童拥有的本纯之心，拥有童心就意味着拥有了纯真、好奇、想象力、探索心……对于童心的可贵之处，德国儿童文学之父凯斯特纳就曾说：“只有拥有童心的人才是完整的人。”因为拥有童心的人拥有了人最本质的品性，也拥有了人最诗性的眼光。从教育领域而言，儿童的发展是一切教育活动的出发点和归宿，发现、了解并理解儿童发展的特点，就掌握了教育引领儿童自然成长的密码，也就站在了关注儿童生命成长的立场上，从这个角度而言，教师要向儿童学习，从儿童中学习在成人文化中普遍严重缺乏的自由的想象力、鲜活的审美力以及广博的同情心和正义感。而在语文教育领域，童心的保留尤其重要。语文教育作为我们民族的母语教育，与其他学科相比较而言，它最突出的特点就表现在文化方面，它在培养学生的文化素养和人文精神方面有着其他学科不可替代的优势。语文教育的人文性特点决定了语文学科在给学生传授语文知识之外，还要立足于对学生生命成长关怀的教育高度，培养学生用充满文学的诗意的眼光去看待生活、生命的语文气质，诚如德国诗人、哲学家海德格尔所言：“人充满劳绩，但还诗意地栖息在这大地之上。”为了实现人(至少是儿童)能诗意地栖息在平凡的大地上的理想，语文教育有责。因此，从童心出发，从我们的小学语文教师开始，找回与塑造教师们的自然与生命意识成为了必要，因为对自然的关照和对生命的由衷地关怀是我们具有诗意的眼光的立足点。
一、童心与教师的自然意识
儿童是敏于自然的。苏霍姆林斯基就此曾说过：“儿童就其天性来讲，是富有探索精神的探索者，是世界的发现者。”他们最热衷于探索的对象就是他们生活的大自然。自然对于儿童成长上的影响，作家沈从文在自己的作品中有过一段精彩的描写：“我的心总得为一种新鲜的声音、新鲜的色彩、新鲜的气味而跳。我得认识本人生活以外的生活。我的智慧当从直接生活上吸收消化，却不须从一本好书一句好话上学来。”
儿童是用童心来看自然的。他们时常把自然现象和自然力量人格化，置身于自然的时候，他们总是轻而易举地把自己变身为大自然的一个组成部分，他们可以同动植物、高山大海、蓝天白云对话，当然，他们也可以把自己幻化成自然。他们的思维具体而直观，他们的眼睛没有世俗功利，因而他们更容易捕捉到自然的独特神韵，儿童相对于成人而言，他们与自然的距离更近，甚至我们可以说，儿童看待自然时好奇而富有想象力的眼光，使他们在自然生活面前呈现一种近乎“看山是山，看山不是山”的审美愉悦。
在小学语文教材中，表现自然的题材是一个重要的内容，因为中国的文学传统重意境。刘勰在“意境说”中就阐明：“情以物迁，辞以情发。”作家们是用直觉思维感悟的方式来把握审美对象的精神气韵的，因此，对自然生活直觉感受的敏锐度就直接影响到了语文学习中的审美感觉的敏锐度。
在这点上，作为成人的小学语文教师确乎有向儿童学习的必要，以童心的灵动来观乎自然。从教育的实施过程来看，教师和学生之间是相互作用的，儿童的发展是教师实施教育活动的依据、目的和动因，一个无法与自然对话的教师是品味不到语言文学所散发出来的迷人魅力的。在小学语文课堂教学中，我们常常可以很容易地观察到类似的课堂教学情景：一位老师正在引领学生学习一篇文字优美的课文《乡下人家》，老师先让学生朗读课文中描写乡下人家生活图景的文字，然后提问学生：“乡下人家美吗?”没等学生回答，老师“啪”地一下出示乡下美景的图片：“这就是美丽的乡下人家。”
在类似的课堂教学活动中，教师以现代科技的手段遮蔽了自己对自然生活体验观察的贫乏，也遮蔽了儿童流动的童心，一个对自然生活疏于观察，在自然面前没有激情涌动的语文教师，如何对话处处涌动着生活触感的语文课堂呢?
而儿童是用他们的自然心来对话语文文本的。有一位老师写了这样一个教学片断：老师正在给一年级的学生上课，问学生：“花儿为什么会开呀?”一个学生回答：“她睡醒了，她想看看太阳。”另一个学生说：“她一伸懒腰，就把花骨朵儿顶开了。”又一个学生说：“她想和小朋友比一比，看谁穿得最漂亮。”还有的学生说：“她长耳朵，她想听小朋友唱歌。”突然，学生们都仰起脸来问老师：“老师，您说呢?”
如果是一个童心盎然的老师，他(她)的回答会接近于他(她)的学生：“花特别懂事，她知道小朋友都喜欢她，就仰起小脸，笑了。”我在教师培训班上用这个教例试验的结果却是更多的老师是这样回答的：“因为春天到了。”老师的回答迥异于儿童，是因为他们站在成人的视角看问题，即所谓透过问题的表面，看到了问题的实质，失去了对自然的诗性的描述。师生的自然视角不一致，导致儿童的诗性心灵受到了压抑。
现代生活的烦躁和喧闹，让人们渴望接近自然，工业革命、大机器时代又愈发变本加厉地剥夺了人作为自然之子的权利，电子时代迅速地吞噬着童年的概念，儿童过着和成人一样的刻板的生活，自然悄然地从他们的视野中淡化，在这样的历史与时代背景下，自然的描写作为语文课程的重要内容，在小学语文的教育中就显得不可或缺了。在日趋物质化的今天，文学教育成为帮助儿童告别心灵的沙漠化的一汪甘泉，语文教师们用自己的童心式自然观营造出来的诗意的课堂环境正是儿童理想中的心灵家园，启迪着儿童以更加审美和谐的态度与自然共处，从自然中享受到生活的美好和自由，舒缓儿童遭受压抑的心灵，促使儿童人格的健康发展。
儿童不乏对自然之美的发现力，但常常会出现对自然美的发现的粗疏之处，教师的自然意识借鉴于儿童，显然还应高于儿童，需要有引导儿童回归自然本身的大智慧。犹如我们考察格林童话《小红帽》里的妈妈和大灰狼，妈妈站在成人的立场上交代小红帽不要离开大路独自跑进森林里去，大灰狼则站在儿童的立场上以大森林里有那么多美丽的花、有歌唱得那么动听的鸟儿来诱惑小红帽进入森林的深处，结果大灰狼成功了，因为大灰狼的话唤醒了小红帽对追寻自然的快乐的追求。对于儿童成长的引导者和庇护者的教师，如何在这二者之间的角色中相互协调?从童心出发的引导肯定就会增加许多的谨慎，也就具有了教育的智慧。
二、童心与教师的生命意识
儿童文学作家埃克絮佩利有一部作品《小王子》，里面有一段这样的描写：“大人们喜欢数字……如果你对大人说：‘我看见一幢红砖房子很漂亮，窗台上爬着天竺葵，房顶上有几只鸽子。他们根本就对这幢房子全无概念，你不得不对他们说：‘我看见一座房子，价值两万法郎。然后他们就会声称：‘哦，这是多么漂亮的房子呀!”
这是一段对成年人数字化思维的批判文字，数字化思维的后面代表的是成人对物欲的追求。在孩子的眼里，房子的
漂亮是因为有生灵的存在，而在成人的眼里，房子的漂亮是因为房子值钱。当成人把对自己以外的万物都以物质价值来评价时，成人们就失去了对自然万物生命活动的关怀与赞美，失去了对生命生长活力的美的赞赏能力。
儿童不是这样的。儿童处于人生的初期，他们在认识世界的时候，他们的“幼稚”让他们常常把万物放置在与他们同等的位置上来对话，他们用拟人化的手段来沟通人类社会和动植物世界，让万物具有人的生命特征，散发出人性的光芒，他们也用对人的关爱情怀来关爱世界万物。在儿童的眼里，蚂蚁是可敬可爱的，是跟他们一样有喜怒哀乐，有父母有同伴，有游戏有活动的，于是，在下雨的时候，他们会由衷地为蚂蚁的家没有屋顶而担忧。儿童对生命的怜惜是普遍的，他们赞赏着所有生命创造的奇迹，我们的语文老师的内心也应该是悲悯的，因为语文教育本身就应该洋溢着人性的光辉，洋溢着对生命的挚爱与关怀。在小学语文的教学文本中，很多关于作家作者对个体生命的体悟等待着教师来解读，需要通过教师的引领来激活学生的生命感悟，为此我们的小学语文教师也要从童心出发构筑自己的生命意识。语文教育活动的主要载体——教材文本是作者对自然、人生、社会的一种生命体验、情感的唤起和理性的思考的过程，在整个过程中，语文教师只有确立生命关怀的理念，才能用生命意识去感受文本，让学生用诗意的眼光来看待生命。
洛克说：“儿童时代，看起来极微极小的事，小得几乎无法觉察，可对人生有极大极长久的影响。”对儿童的生命意识的扶持就是如此。丰子恺先生曾劝告小孩不要肆意地残害蚂蚁，他认为孩子的一点点残忍之心扩大开来，会导致日后孩子驾着飞机去炸无辜老百姓的太残忍。小学语文教师的生命意识的贯彻就在教育的点滴细节中。有过这样一个教学实例：一位老师正在教学冯骥才的《珍珠鸟》一课，教室里突然飞进来一只蜜蜂，班级顿时骚乱起来，学生们开始议论纷纷，胆大的学生甚至走动起来，眼看一堂好端端的课就要被搅乱，老师只好下令把蜜蜂拍死，几位小男生勇敢请命，最后用书本把蜜蜂拍死了。
对生命的关怀不止于文本，更要从文本走向教育的细节，对一只蜜蜂的关爱和尊重，也应该是我们对待生命的一种基本态度。童心生命意识的内涵除了有对生命的关怀，对弱小生命的同情外，还有对生命的孜孜思索。在课程标准人教版小学语文试验教材第十册有一篇史铁生的散文《我与地坛》。这是一篇对生命的思索已经超乎于儿童理解水平之上的文章，作者从自身生命所遭受的残酷和痛苦体验出发，思考人世间一切生命的自我救赎之路，如何理解作者对自己超越个体生命的局限性，看到广阔的天地间的生命本相的思考，这对于儿童而言，显然高不可及。但童心对生命的理解是从生命的具象、从生活的细节出发，史铁生的文章用大量的生活具象、生活细节的描写来表达自己的思考，从童心的特点出发，教师就能找到沟通儿童心灵的路。
对学生进行自觉地诗性教育的基础教育学科就是语文，而礼赞自然、思考生命是诗性教育的重要内容，因而塑造小学语文教师的自然与生命意识也就成为了必要。
简单说，法律就是一种人人都要遵守的规矩，它代表着公正，时时刻刻保护着我们的生命财产安全。
法律约束着每一个人，法律让社会更加安定、更加和谐，让生活更加美好。但还是有不少人胆大妄为，触犯法律。对于这样的人，法律就应当给予相应的惩罚。
比如，最常见的违法行为就要属“闯红灯”了。“红灯停，绿灯行”是一个三岁孩子都知道的规矩，为什么仍然有不少人不遵守呢?法律是严肃的，法律面前人人平等，闯红灯者都会受到罚款和扣分的处罚，但有些人却屡教不改，还是一而再、再而三地违反交规，难道不觉得羞愧吗?
除了违反交规这种“小”的违法行为，还有不少犯罪分子唯利是图，践踏法律的威严，危害社会危害人民，这种人更应该受到法律的严厉制裁。
今天，老师带我们去市民广场参观小学生美术作品展。到了美丽的市民广场，首先映入眼帘的是一幅幅美丽、逼真、色彩艳丽的画作，有的贴在箱子上，有的挂在墙壁上，还有的竟是在沙子上做成的沙画……这些都是义乌市各个小学选送的学生作品。
最让我一饱眼福的是实验小学的学生用几个箱子叠起来制作成的高楼，在箱子的表面画上了精美的图案，形象逼真，绝对可以与身旁的高楼大厦相媲美;还有佛堂小学的拨浪鼓，黄山小学的八面厅都描绘出了我们义乌特有的文化，浓郁的乡土人情。还有我们绣湖小学用废旧物品做成的袋子，有吸管做的，有一次性筷子做的，还有牛仔裤做的都是那么美观。总之，同学们的手工做的精致、形象，图案画的五彩斑斓，漂亮，美丽。
最让我兴奋的是参展的作品中竟有我画的三幅作品，其中一幅是我们宋老师肖像画。这次美术展真让我大开眼界，让我明白了同学们了不得的想象力，让我增长了许许多多的知识，也让我看到了这世界的美好。
一.教师首先要树立童心意识，了解童心思维的特征
首先，教师要保证自己有一颗童心。教师面对的是一群天真无邪、活力无限的青少年，加上语文是人文性浓厚的学科，这就决定了语文教师的工作是人与诗意相互交融的充满情趣的活动。这就要求教师放下教师威严，永葆青春，有一颗纯真的童心。
其次，教师要先了解和掌握学生进行童心作文时的心理特点。童心思维具有自身独特的特点，在教学活动中教师要先了解和掌握他们的童心思维特征，只有这样学生的作文水平才能得到真正的提高。其特征如下：
1.童心是善良的。同情和怜悯是童心体味世界的基础情感，也是孩子身上最为宝贵的品质。学生童心创作出于爱的本能。他们笔下的事物都具有生命力和情感。
2.童心的表达受孩子的主观支配。童心认识世界不是以知识和逻辑观念为基础，不为成人的理智观点左右，而是受自己的性情支配。他们感受事物随心所欲，喜欢按自己的思维构建自己的“理想王国”。正是这种任性决定他们看到的世界都是新鲜的、奇特的，并且在自由的状态下，按自己的想法表现事物，改造世界，表现出非凡的想象力和创造力。这种自由表达正是进行童心作文的力量源泉。
3.童心是真心。童心是宝贵的，因为它“绝假纯真”，只知道真诚。文学的美来源于真实的美，真实纯洁的情感才是文学的灵魂。
二.在作文教学过程中培育学生的童心
1.选题。形式作文多是命题、半命题作文。这样的写作命题，违背了写作原理。古人云：“发愤著书”、“有感而发”、“不平则鸣”，就是说先有感受后有写作。命题作文反其道行之。教师先给作文题目，围绕这个题目进行创作，不问学生有没有这方面的知识或情感体验。如果学生没有，只有去瞎编乱造。童心作文认为学生是作文活动的主体，在主题选择上学生有自主权。教师应尊重他们写作意愿，提倡学生自主拟题，自主选材，写他们最感兴趣的事、最想表达的话。
2.选材。材料必须是学生自己的生活经历和情感体验。有的同学会说我一天学习生活下来感觉很平凡，很乏味，哪有什么独到的感受。那说明你还没有用童心和爱心去观察体味生活。如果用童心你把自然界的小草、小花、小鸟和小虫看成是有意思的、新鲜的、奇特的，用心想他们在干什么；与人相处时体味人与人之间那细微的感觉，这些都可以成为你最好的写作材料。来看一首小诗：
妈妈
我每天放学回家
第一件事是找妈妈
看到妈妈
才算真正回家
这首诗，就像早晨绿叶上的露珠，晶莹剔透，十分可爱。虽然全诗没有提到一个“爱”字，但可从小作者放学急于见妈妈的心情中看到了浓浓的母子情。题材虽是生活中平凡的小事情，但经过纯真的童心过滤，顿时变得有光彩。
3.语言。语言是思维的载体，同样又是人感情的载体，所以作文语言就是真话实话，只有说真话抒真情，学生才可能写出好文章。有同学可能会说写作时总是无从下手无话可说。其实作文就是用语言来表达内心的思想，心里有什么就写什么。只要你留心生活，用童心看世界，就会发现生活中的精彩，就能说出许多美妙的语言。来看一下初三学生何晔在《童心看世界》中的一个片段：
清晨，我领着隔壁五岁的兰兰去散步。露水打湿了我的新鞋，我很反感。小兰却显得异常兴奋。她一会看看花，一会看看草，最后指着露珠问我：“姐姐，为什么花儿、草儿都哭了？他们昨天晚上是不是吵架了？”
这些孩子的想象是多么美妙，丰富的联想又是一种多么复杂的思想。这是他们内心的真实流露，把他们的话语写在纸上就是一篇篇美妙绝伦的诗。
三.在作文评改中激励童心回归
童心作文主要是以能否体现童心为评价标准。这是由童心作文的“自主、真实、创新和爱心”的内涵决定的，同时也是为真实提高学生写作能力和其健康成长考虑的。在作文评改中要做到：①贴近童心。作文批阅必须注重学生的心理特点，给学生一些具有“童味”的批语，体现出老师亲切的关怀。②不抹杀学生的个性。每个人的作文有不同于别人的风格，这是由他们的个性决定的。在作文批改中，教师一定要慎重地给学生作文下结论，因为你的“一着不慎”可能“葬送”一个孩子的未来。③发现学生身上的思想偏差，要给予及时纠正。作品不光是教人作文,更重要的是教人做人,唤回学生身上的童心。
一、让学生敞开心扉地“说”
“说”的形式是多种多样的, 教师应积极鼓励学生采用不同方式, 人人参与动口说读, 让学生敞开心扉地说对文章的理解, 说读书后的体会、感受, 说如何学懂一篇文章、如何解决一个问题, 说一个词、说一句话、说一段话……让学生根据自己所想, 各抒己见, 发表独特的见解。通过学生互动来解答疑问, 让学生感受成功的喜悦, 这样学生学习的兴趣浓了, 也就有话可说。如教学《五彩池》一课, 我让学生说说“为什么说五彩的瑶池就在人间, 不在天上”?同学们畅所欲言:“这句话意味深长, 它照应了开头。”“现实中的五彩池比天上的瑶池更美。”“是为了赞美大自然, 表达对祖国大好河山的热爱”……课堂成了学生自由发挥的欢乐天地。课文中蕴涵的内容越说越明, 也更加深刻地理解了文意, 训练了学生的思维和语言表达能力。
二、让学生主动探究地“疑”
古人云“学贵有疑”。而疑问, 该由谁来解答呢?显然, 学生应是解疑的主人。新课标指出, “语文教学应在师生平等对话的过程中进行”, 在课堂教学中, 教师应创设一种平等、民主的环境, 让师生完全平等相处, 一起探索, 一起体验, 一起感受。放手让学生提出问题, 让学生寻找解决问题的方法。允许他们畅所欲言, 鼓励人人多动脑, 多提问。对学生回答的问题不要简单地否定或肯定, 要鼓励学生多问“为什么”。在教学中, 有时会发现有部分学生已经养成了很强的依赖性, 遇到问题, 总要等着别人来解决, 学习上缺乏主动性。为此, 在课堂上, 我特别注意以各种方式鼓励学生进行探究, 帮助他们逐渐树立起自信心。如:“老师知道你是个不怕困难的好孩子, 这点小问题一定难不倒你, 对吗?”“你能行!”“你真棒!”……老师亲切的话语、和蔼的笑容、赞许的眼神, 能够有效地调动学生的情绪, 更能增强他们自我获知的信心。如, 教学《太阳》一文时, 我让学生自读课文后, 提出问题, 解决问题, 学生兴致盎然, 思维活跃, 课堂气氛非常好, 这样既训练了学生提出问题、分析问题和解决问题的能力, 又培养了学生勤于动脑的良好习惯和团结合作的精神。
三、让学生大胆放手地“画”
现代教学强调:“要让学生动手做科学, 而不是用耳朵听科学。”俗话说:“不动笔墨不读书。”在教学中, 我常常让学生在自读课文的时候, 把课文中的佳词妙句, 和一些不理解的地方做好记号;或者把课文中的关键章节用作画的形式表现出来。为了提高效果, 我有时也给学生规定不同的线条, 或不同颜色, 给学生创造一些活动的条件, 创设学生进行实践的情境, 培养学生的实践能力。因为小学生的想象力非常丰富, 在语言文字训练中适时地运用画画这种方法, 化枯燥无味的说教为具体可感的形象, 让学生自己动手动脑, 往往可以取得事半功倍的效果。
四、让师生同台地“演”
师生互动是指在教育教学过程中, 改变传统教学方法, 师生共同探讨、共同研究、相互促进、共同发展的过程。所以, 在教学中教师要改变传统的老师控制课堂, 学生被动听讲的局面。课堂上应给学生创设一些自由创作活动的机会, 让学生在愉快的教学中舒展自己的才能, 并鼓励他们不断创新, 让每个学生都能运用所学知识展示出来, 发展个性。如, 教学《西门豹》一课, 我为学生提供了许多小舞台, 让他们在读中演, 演中悟。教学古诗《所见》时, 为了让学生更好地理解诗中意思, 我在学生掌握了古诗大意后, 采用师生共同表演的形式, 将学生的学习兴趣推向高潮。表演使学生成了课堂的小主人, 也体验到学习的喜悦, 品尝到成功的滋味, 从而也使课本知识得到了巩固和升华。让师生同台演一演, 不但能激起学生自主学习的热情, 而且能让学生在自主担任角色中进行创新学习, 提高课堂学习的效果。
中国采用公历，为了区别农历和阳历就把农历年改为春节，把阳历作为元旦。
除夕这一天要贴门神，贴春联上古时相传鬼怕桃木、神茶，郁垒兄弟俩会捉鬼，于是人们他俩的像画在桃木板上，放在门前辟邪叫做桃符，现在我们过年是贴对联。
晚饭过后窗外变黑了，刮起了阵阵清风让人感到神清气爽，爸爸拿出了昨天买的红色彩纸，我迫不及待的把彩纸裁好后，和爸爸一起来写对联了。
首先，把乌黑乌黑的墨水倒在一个小碗里面，我们闻到了扑鼻而来的刺鼻味，让我非常难受。然后，我小心翼翼的把彩纸铺平在桌面上，再专心致致的拿起毛笔，把毛笔沾上一点墨汁。接着，把沾过墨水的毛笔在彩色纸上写字，但是我的手一直颤抖，都无法写好字。
童心 你知道为什么世界上的童心越来越少了吗?因为孩子们失去了童心。拥有童心，每个人都能做到，可是有些大人却夺走了孩子们的童心。童心是什么?童心是快乐、勇敢的象征。世界上什么是最可怕的，是人的心，从小就已近衰老了。 一个小女孩从爱看书变得不爱看书，你知道为什么吗?整一个暑假，一个七八岁的孩子，每天都被爸爸锁在房间里看古文，你觉得这样的做法对吗? 一个小男孩从爱学习变得不爱学习，你知道为什么吗?整一个暑假，一个七八岁的孩子，每天都要上六个培训班，24个小时，有12个小时都在上培训班，你觉得这样的做法对吗? 我们的世界没有了彩色，就像小鸟没有翅膀;就像大人找不到工作。 大人们啊!求求你们!给我们这些失去童心的孩子们一点空间好吗?或许，能在玩耍中获得智慧……
缤纷_台秀艺术硕果在艺术节现场的艺术舞台上呈现了百小缤纷多彩的艺术硕果, 体育舞蹈、跆拳道、合唱、经典诵读、书法、器乐……这些都是百小日常艺术课程的精彩呈现。这背后是百小艺术课程的步步推进, 这也是百小校本课程不断完善和丰富的有力证明。课程评价融艺术体验百小将艺术体验与艺术课程的评价相结合, 不断地激发孩子感受美, 创造美。第一, 多元评价助推体验。学校为孩子提供了多元多样的评价机制和展示平台, 校内有多层次的评价, 小组评、班级评、年级评, 全校评。在校外, 百小与簇锦街办长期进行合作, 让更多的优秀艺术作品走进社区, 走进更大的艺术舞台。第二, 常规评价促进体验。在艺术节现场我们搭建了13个艺术体验区, 梦幻影院, 时空穿越, 发艺秀, 陶艺秀等等, 孩子们好奇心强, 兴趣浓。但是所有孩子必须凭“体验卷”才能参与。怎样挣得“体验券”呢?必须靠平时, 用平时表现挣得的“奖票”换取。巧手匠心展艺术风采为了更充分地展示百小艺术课程的硕果, 学校特在艺术节现场搭建了多个艺术展区, 绘画、陶艺、纸艺、书法和科技展区等等。在展区内将设互动区, 让来宾、家长和更多孩子动动手, 用自己的巧手匠心创造属于自己的DIY艺术品。与传统艺术节不同的是, 本次活动不仅仅是舞台艺术的展示, 我们还呈现了百小缤紛多彩的校本艺术课程硕果, 同时开发了12个艺术体验区, 让孩七们感受美, 体验美, 创造美。t P^KM丨略址:西A省#都市武侯区簇纟&^—is路158号邮编艺术之花绽放成都市百草园…拳I成都市百草园小学始建于1938年, 毗邻西三环路, 这所90%以上的学生为进城务工人员和本地村民子女的小学, 集承"以人为本.个性发展"的办学理念, 坚定"培养具有传统文化底蕴的现代公民"的办学目栎, 以艺术为内容.以活动为载体, 以课程为保陣.全方位推进艺术教育, 培养学生对于艺术和美的鉴赏力、表现力和创造力。>成都市百草园小学第四届艺术节主题为"轚义画世界.炫舞动齋春”, 与传统文艺演出不同的是, 全校铵子能凭借平时优良表现获得的奖券兑换体验券, 参与演出之外的13个互刼体验区, "即使登不上舞台表演, 也能接触到艺米与美, 近距离感受艺术与美的魅力"。
犹记得是五六岁的夏天，奶奶正在阳台上洗衣服，天真无邪的我见奶奶在水中加入了洗衣粉，衣服便焕然一新了。那时的我尚未懂事，便觉得那白色粉沫是一种神奇的东西，可以将一切脏东西消失不见。于是，那橙色的袋子便如磁场一般吸引着我。最终，好奇心促使我前去一探究竟。
中午，乘着家人都在午睡，我抚摸着那白色粉沫，如同细沙一般，软软地暖暖地搔着我的手掌，舒服极了。我拿出脏衣服，泡在水中，将整袋洗衣粉都倒了进去。可心里却得意极了。心想：我倒了这么多，一定会洗得特别干净，到时候爸爸妈妈一定会表扬我的!
我一边美滋滋地想着，一边不停用小手在水中拨动。不知不觉中就有了许多泡泡。这些泡泡三个一群，五个一伙，大小各异，姿态万千，如一个个调皮的娃娃抱在一起，可爱极了。一时间我竟看得入了迷。它们在空中跳着优美的华尔滋，时而上浮，/时而下沉，令我如痴如醉。
突然，有些泡泡飞出了窗外，在阳光的照耀下，晶莹剔透，五彩缤纷。我可不想这美丽的泡泡被他人夺去，于是急忙破门而出，随着泡泡不停地奔跑。在这期间，不少泡泡陆续破碎。当还剩下最后一个泡泡时，我一跃而起，想把泡泡抱回家。可泡泡却“啪”的一声消失不见了!我吓了一大跳，呆在原地一动不动……
这时，妈妈来了。我把事情一五一十地告诉了妈妈。妈妈听了，忍俊不禁地笑了：“傻孩子，泡泡那么脆弱，你一碰到泡泡自然就破啦。”我听了，却一肚子的不相信，泡泡一定是藏在哪了!一定，一定……
可是，泡泡到底藏在了哪儿呢?那份久违的童趣到底藏在了哪儿呢?是“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”?是“小娃撑小艇，偷采白莲回”?还是“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”?又或是“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”?但，都不是。
今天早上，小朋友入园的时候，小宇奶奶把我拉到一边，悄悄对我说：昨天那事儿，是阿成这个调皮鬼给推的，而小宇之所以没对我说实话，是怕我会批评阿成，小宇说阿成也是不小心，不是故意的，他不希望我责罚阿成。那一刻，因为小宇小朋友的这种善良和宽容，我心里有小小的感动和温暖。现在的孩子多半来得自私，能够如此替别人着想已经很不容易了。
这样，我就有点为难了。因为，我既不能让小宇的善心受到打击，又不能对他撒谎的行为进行包容，这就需要采取一种他能接受的方式，既不否定他的爱心，又要让他知道撒谎的行为是错误的。于是，吃完早餐以后，我把小宇带到一边，问他：你是对奶奶撒谎了，还是对刘老师撒谎了?小宇小声说：我是骗了刘老师。
我又问：你为什么要骗刘老师呢?小宇说：小朋友打了人，老师就会让他罚站，我是怕你会骂阿成。于是，我拉着小宇的手说：刘老师心里真的很喜欢你，因为你很善良很可爱，知道要保护好同学，但是你对老师撒谎了，而真正的好孩子是不会撒谎的，小宇想不想做个真正的好孩子?小宇看着我说：我错了，以后我再也不骗刘老师了。我说，这就对了，不论什么时候都得说实话，不能骗人，再说了，你不告诉刘老师实话，那以后阿成天天打其他的小朋友怎么办呢?现在，你知错就改，还是一个老师喜欢的好孩子。今天，刘老师就不怪你了，因为你是想爱护同学、帮助同学，但是刘老师不希望有下一次，好吗?小宇用力地点了点头。
有些事情看起来很小，过眼云烟而已，但是如果我们能静下心来想一想，它也能沉淀出许多美好的东西。通过小宇这件事，我们可以看出，小朋友的天性是善良的，而在我们成年人的世界里，多了许多复杂的东西，已经做不到如此的单纯了。
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