高三泪珠与珍珠读后感：泪珠与珍珠

高三泪珠与珍珠读后感：泪珠与珍珠（精选7篇）

高三泪珠与珍珠读后感：泪珠与珍珠 篇1

琦君的《泪珠与珍珠》如一枚小小的石子，投进了我心底那片平静的湖泊，一圈圈微小的波纹中，我看到了母亲的眼泪。

幼年的我，和琦君的儿子一般冥顽不灵，和琦君一样淘气捣蛋，但我的母亲却未气得掉眼泪，我的父亲也未曾对我说过，母亲的泪是为了冲洗沙子而流的。

人们常说“男儿有泪不轻弹”，虽然我的母亲并非男儿，但我却觉得这句话用在她身上万分恰当。母亲的泪，是极其少见的。即使在父亲被推进手术室，粮食被洪水冲走，家里经济出现严重困难的时候，母亲也没有流过眼泪。有人说“女人是水做的”，可我却觉得母亲是铁做的。在父亲病倒后，母亲用瘦削的肩挑起了所有的重担，成了整个家的支柱。母亲的坚强﹑勤劳﹑能干，在村里“小有名气”，“女强人”的称谓在方圆几十里广泛传开。谁也没想到，当得知我中考成绩不佳，姐姐大学毕业难找工作的时候，母亲却流泪了。在母亲的一串串泪中，我看到了她对女儿的无限期待，对女儿前途的深深忧虑。

后来长大才明白，在每个坚强人的内心深处，都有一方软弱的空间，正是我和姐姐的前途，牵动着母亲的这方空间。母亲的眼泪，不像流泪观音的眼泪那般慈悲，也不像基督徒的眼泪那般纯洁真挚，那不是辛酸的泪水，也不是报怨的泪水，而是饱含着爱与深情的泪水，那泪水，是鼓励的泪水，是期望的泪水，是关怀的泪水，一直流进我的心田。

的确，母亲的眼泪，并不是为了把沙子冲出来，而是像牡蛎造珠一样，把沙子变成一粒粒珍珠。然而又有谁知道，在形成珍珠的过程中，母亲忍受了多少生活的磨难!我深信，在看到珍珠时，她是无悔的。琦君的儿子不知道他就是让妈妈流泪的沙子，但我却是清楚地明白的。

美国女作家奥尔珂在《小妇人》里说：“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”母亲的心倒是愈加温厚了，然而为何母亲的眼睛，却因流多泪水而愈益模糊?那茫茫的白雾，为何遮住母亲的眼睛，让她不能看清一切，是泪水流的太多了，还是母亲老了?

沙子深信，在珍珠诞生的那一刻，母亲的脸上终将露出浅浅的笑意。

高三泪珠与珍珠读后感：泪珠与珍珠 篇2

全文以少女时读奥尔珂德的《小妇人》写起, 以“眼泪因多流泪水而愈益清明, 心因饱经忧患而愈益温厚”统领全文。它既紧扣了标题中的“泪”, 又作为下文全文的“纲”, 可以说是一箭双雕。自此以后, 作者几乎以一种类似意识流的写作手法, 将各个事件相互串联起来, 形成“形散而神聚”的艺术风格。

开篇以少女读书写起, 自然有了下文“不知愁的少女”的愁;又将“愁”加以点明。何愁?作者没说, 而是将白居易的诗与杜甫的诗加以比较, 强调白诗不如杜诗。此处最妙。一妙勾连上文的少女之愁;二妙将诗加以比较, 在比较中见愁;三妙因为有了比较, 自然引出白诗是个人之愁, 而杜诗是离别之愁。有了离别之愁, 自然写到眼前的事:两岸长期隔离, 亲人不得团聚的离别之愁, 自然写到了怀乡, 初步表现出文章的主题。

此段最后一句, 再一次点明“眼泪”, 既扣标题, 又自然想到丈夫连痛苦的泪都无法流出的“思乡之苦”。文章写得丈夫, 自然写到了家人。所以接下一段写了“儿子是母亲眼中的一粒沙子”。至此应该说将怀乡、亲情表达得十分得体。但文章并没就此打住, 而是由沙子产生联想, 想到阿拉伯故事中沙子变珍珠的故事, 表现出人生的感悟。

作者又由沙子变珍珠这一神话传说, 联想起中外的“神学”故事。在写这两个故事时, 充分展现出了作者在构思时驾驭材料的能力:她并不是去写观音和耶稣, 而是一个故事一个角度。写观音, 表现出对众生的关怀;写耶稣时, 强调的是信徒们的感恩。两个故事相互照应, 一个体现出关爱, 一个体现出感恩, 构成了人间最美丽的亲情。

从这一分析不难看出, 作者在构思时, 往往在上一节的内容中以某些词语暗示下节内容, 又以下节内容去回应上文内容, 如同形成了一个长长的思维链条, 紧凑而严密, 缺一不可。至此, 我们可以把本文的内容及构思上的关联作以下图示:

《泪珠与珍珠》说课稿 篇3

《泪珠与珍珠》安排在第三册第三单元，高二年级重点培养学生鉴赏文学作品的能力和阅读浅易文言文的能力，而第三单元则重点培养学生鉴赏散文的能力。并由此使学生学会学习，形成正确的价值观。这一环节在高中三个阶段的培养训练中，尤为重要，起着承上启下的过渡作用。

2 教学理念设计

(1) 本着以学生为主体的教学原则，将教师职能转型为学生学习的参与者、组织者和引导者。

(2) 在课堂教学中，充分体现散文的人文性特征，让学生通过阅读散文确立正确的人生观和价值观。

(3) 利用多媒体教学软件，补充提供较丰富的相关资料，初步培养学生合作学习的能力。

3 教学目标的确立

《泪珠与珍珠》是台湾女作家琦君的一篇充满深情的怀乡之作。以泪珠为事物线索，讲述自己对人生对亲情的切身感受。文章结尾借说"观音流泪""耶酥滴血"，表达了对人生最高境界的崇尚与追求。即随着人生经验的丰富，人的精神境界也会随着提高。这样，泪珠就会变成晶莹剔透的珍珠。文章说到了人情、人性和人道。根据新课标制定的高中语文课程目标，我拟定教学目标及重难点如下：

【教学目标】

(1) 知识目标：体味文章中蕴涵的感情和寄寓其中的人生哲学。

(2) 能力目标：挖掘文章的哲理内涵，培养透过现象把握本质的能力。通过体味细腻温婉充满韵味的散文语言，培养感悟能力和语言表达能力。通过探究性学习，培养合作能力和获取信息的能力。

(3) 情感目标：认识忧患痛楚能提高人的境界的道理，培养达观淡然的生活态度，以达到关爱众生、悲天悯人的博大胸襟。

【教学重点】

(1) 体味作者细腻、真率的情感。

(2) 理解文中引用的诗句、名言。

【教学难点】

品味文中各种泪水中包含的丰富情感，体味作者对忧患与痛苦、亲情与人生的探询和评判。

4 教学方法

(1) 四步教学法。(通过提问--启发--讨论--评价的步骤学习课文。)

(2) 充分利用多媒体资源创设情境，并围绕"泪"设置问题，由浅入深，层层挖掘"泪"的内涵，最终把握并深化文章中心。

(3) 鼓励个性，肯定创新。

(4) 朗读方法：跳读法、齐读法、个读法。

5 教学过程

(1) 导入

有人说，会流泪的人，是高尚的人。自古以来，无数文人墨客借泪咏出他们高尚的人生追求。有杜甫的"戎马关山北，凭轩涕泗流"的忧民之泪，有贾岛的"两句三年得，一吟双泪流"苦吟之泪，有韦应物的"一曲高歌两行泪，不知何地再逢君"的送别之泪。当代歌手也曾深情演绎英雄泪、铁窗泪、孤星泪。而台湾女作家琦君独辟蹊径，从纷繁多姿的泪水中领悟了人生要义。

(2) 作者介绍

琦君，女，台湾著名作家，1918年出生在浙江省永嘉县，1949年离开大陆，奔赴台湾，后移居美国新泽西洲，曾任教于台湾中央大学。本文作于1988年，选自《琦君自选集》，略有删节。写这篇文章的时候，作者一直没能回祖国大陆。琦君的作品兼散文及小说两类，而以散文的成就为大。多次荣获文学大奖，著有《泪珠与珍珠》、《桔子红了》、《琴心》等作品。有人评论其散文不是浓妆艳抹的贵妇，也不是粗服乱头的村妇，而是秀外慧中的大家闺秀。这就道出了琦君温润婉约的写作风格。

分析：通过介绍作者的经历，让学生对琦君的思乡情怀有一个初步认识。

(3) 整体感知、具体研习

① 预习时提出过这样的问题：泪珠的描写贯穿全文，文章写了哪些泪珠?请学生快速的阅读文章并回答。老师明确。

书中泪、思乡泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪。

分析：这个问题把线索物"泪"作为突破口，有助于学生理清文章脉络。前面的几种泪水较容易，后面较难的语段可让学生朗读体味情感，老师适当点拨。提示：按写作顺序寻找，抓住关键词语。

② 如果说文中有一根红丝线把六种泪珠串起来了。看看课文，是哪一句?哪一句话在文中多次出现呢?

"眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。"(学生集体回答)

这句话串起了六种眼泪，体现了散文的什么特点?形散神聚。

分析：找出文章的主旨句，在主旨句的牵引下，体会文章主题。同时也抓住了散文的特点。

③ 第一种泪水中，马区夫人的话，冰心的话，白杜的诗的含义是什么?并找出能体现作者当时情感的句子。

分析：前一问意在理解文中的诗句，并初步接触"泪"的本质。后一问意在引出下文：人生必于忧患备尝之后，才能理解泪水的深刻含义。提示：结合上下文，先理解关键性的词语。特别强调，学生易把白居易的诗理解成爱情诗，表达情人不能理解自己的苦闷。老师应作正确引导，理解偏颇的可能拖延时间。

④ 人在什么情况下，才能对泪水有深刻的理解呢?

人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老"眼枯见骨"的哀痛。

分析：这个问题承上启下，引出5-10节作者对人生忧患的体验。

⑤ 学生大声阅读这6节，体会语句中饱含的情感，谈一谈自己对哪种眼泪感受最深或提出不理解的语句。

分析：此问意在通过学生讨论，解决难懂语句，体味人间亲情，并培养学生的感悟能力和语言表达能力。

⑥ 在奋斗泪中，作者通过阿拉伯的故事巧妙地把泪珠与珍珠联系起来，借此问学生：泪珠与珍珠有什么联系?学生讨论、回答。

老师补充琦君自己的话，让学生对此有一个更深刻的认识。(我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，这粒珍珠是随着人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。)

分析：这一问意在探询"泪"的生活内涵，体会生活真谛。即蕴涵着人间真、善、美高尚情感的泪珠就是世上最宝贵的珍珠。如果有不同的见解，只要是正面的，都予以肯定。

⑦ 点读最后三节，思考：少年时代的作者是少年不识愁滋味，而经历了人生的种种忧患之后，对泪水的认识也深刻的多了，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。文章写到这里就可以结束了，为什么还要写感恩泪与慈悲泪呢?

分析：这个问题意在说明饱经忧患的作者已拥有一颗温和、宽厚的心，以一颗感恩的心面对世上的一切。这里的泪水并非为一己之流，而是为仁爱而流，为大众而流，为真诚而流。它已远远超过了人间个人亲情，是一种普天之爱，是至高无上的泪水。文章从书中泪、小我的泪写到大我的泪。由小到大，由浅入深。这时作者对人生的理解也到了一个较高的境界，文章的主题也随着升华了。

6 总结全文

在文中，作者层层递进为我们昭示着三种境界：少年不识愁滋味的至纯，识尽愁滋味的至真，拥有超越自我慈悲情怀的至善。"眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚"这句话贯穿三个境界。它代表了琦君10年的人生感悟。是的，一个人的泪水代表的不仅仅是委屈，也绝不仅仅是激动，而是在漫长的人生旅途中，象征着个体对忧患意识和苦痛价值的体味，象征着每个人对人生真谛的探询。随着岁月的增长、阅历的丰富，便懂得：人生必于忧患备尝之余，才能理解泪水蕴含的深刻含义。所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与感恩真情的泪，它们都与"痛苦、悲凄"紧密相连，但都包含着人生高尚的情感。这泪珠使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这泪珠，正是作者所追求的真、善、美的化身，正像珍珠一样凄厉而华贵!

7 拓展延伸，深化中心

欣赏歌曲《感恩的心》

提问：从中我们体悟到一种怎样的生活哲理，我们应该怎样面对困难的人生? (心怀感恩的心，生命因此而美丽。)

泪珠与珍珠教案及反思 篇4

整理、分析文章中所写的几种泪

体味文章中蕴涵的感情，寄寓其中的人生哲学

联系实际生活，细细再品味文章中的感情，使之升华

教学重点与难点

体味文章蕴涵的情感，寄寓其中的人生哲学

教学设计

课堂主要部分从整理分析几种泪入手的，从离别泪，亲子泪，奋斗泪，慈悲泪，感恩泪来总结本文所真正想阐发的人生哲学，也就是眼泪之所以能变成真正，珍珠为什么又是珍珠的原因：生活中，每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，虽历尽困苦，流尽辛酸泪，亦需有一颗像珍珠一样明亮，充满光泽，晶莹圆润的珍珠。

教学过程

(一)、导入

(二)分析文章，体会感情

请快速阅读课文，找出文中写了几种泪，也就是从哪些角度来写泪的。

明确：书中泪、分离泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪

分析

“书中泪”

请同学快速阅读文章1-4小节，看看作者举了哪些书中泪

《小妇人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》

对于这里涉及“泪”的句子作者她是怎样来欣赏的?这是怎样的一种情感?

从文中找出一些原句回答第一问。这是一种喜爱的感情，是一个文学青年喜爱句子本身的美，就仅如此而已。

“分离泪”

请一位同学读5—6小节

大家仔细品味这两小节的情感，结合韦庄的词来谈谈你对“未老莫还乡，还乡须断肠”的理解或描述这样的一种断肠的场面。

菩萨蛮

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆上人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。

“亲子泪”

这是大家最熟悉不过的了，我们一起来齐读一下，

感受一下琦君的语言风格，缓缓的叙述，浓烈的深情

“奋斗泪”

要大家选择，在第10小节中你最喜欢的是哪一句话?

不管是哪一句，都是在告诉我们生活中有坎坷，有欢笑，我们需要奋斗，要历尽坎坷。

联系题目，泪珠与珍珠，作者在这里才把两者相连，为什么?前文的叙述与此又有何关系?

明确：就用琦君的话来回答：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，，这粒珍珠是随着 人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。”

“慈悲泪”与“感恩泪”

作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什么还要加上最后的三段?

人需要有慈悲心，有感恩心，这是做人的一个基本素质。我们要感谢这个世界给予我们的一切，要感谢困难，坎坷让我们成长，让我们有珍珠一般的心灵。

此处我们可以联系琦君的身世及她对母亲的爱来让学生们感受这段文字中流露出的真情。

文章中三次出现了“眼因流多泪而-愈益清明”，是否重复?试体会每一部分的含义

引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解

再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志

与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。

一、导入新课：

我最近看了一部电影，说的是兄弟姐妹四个，父母在一次车祸中双双遇难，大哥只得把弟弟妹妹送给别人抚养。片子很感人，我们来看一段录像。

(放视频)

这是电影《我的兄弟姐妹》中的亲人分别的场景，相信引起了同学们的很多回忆。是的，在生活中我们会遇到许多流泪的情景。每一次流泪，都有很多的故事，下面我们就来学习一篇包含了许多泪珠故事的文章：《泪珠与珍珠》。

二、课文探讨：

我们对这篇课文进行了充分的预习，我们发现课文里五至十三段里写了好几种人们流泪的场合。我们在现实生活里总会亲身体验到或是观察到、听说过许多流泪的场景。

1、回忆一下与课文里写到的流泪的场景相类似的镜头，把它说出来。

要求：作具体的情景描述;泪为什么而流，与课文3种情形类似;是一种什么泪。

(学生交流，依次出示有关图片与文章、视频录像)

明确：返乡者的眼泪与丈夫的欲哭无泪。(思乡泪) (出示骨肉相聚图)

母子、母女对于亲情欲诉不能的眼泪。(怜子泪)(出示母子流泪图)

天使的泪和牡蛎造珠流下的泪。(奋斗泪) (出示女排获胜喜极而泣图)

观音流泪 是为世人负担所有的痛苦与罪孽，是为天下苍生的幸福和平安，这是一种爱之真切的神圣的泪。(慈悲泪) (出示观音流泪图和温流泪文字资料)

基督徒的泪 是为耶稣为了背负人间的罪恶，钉死在十字架上而流下的，是最最纯洁真挚的泪 ，是一种感恩的泪。(感恩泪) 出示基督受难像和焦裕禄葬礼视频)

2、这各个场景里流下的泪是否一样?各为谁而流?

明确：泪有为己而流，为他而流;有为众而流，有为感激而流。

有大我之泪，有小我之泪。

3、你觉得哪种泪最珍贵?为什么?(慈悲泪 感恩泪：父子之间，师生之间)

4、我们应该以什么样的态度来对待这个世界?

5、前面四段还写了书中泪，把名句读出来，明确：是以一种欣赏的眼光来看待的。

6、文章的行文思路是由小到大、由浅入深的。

7、讨论：从标题来看，这篇文章除了写“泪珠”之外，还写了“珍珠”，两者之间有联系吗?

“可见生命在奋斗过程中，是多么艰苦!这一粒珍珠，又何尝不是蚌的泪珠呢?”(第10自然段)

文章题目为《泪珠与珍珠》，可文中很少谈到“珍珠”，那“泪珠”与“珍珠”到底有怎样的关系?

明确：滴滴泪珠皆是珍珠，珍珠有价泪珠无价。(答案不求完全统一)

三、深入拓展：

记得一位作家说过：生活的本身远比文学来得更感人。照片是生活的真实记录，老师选取了一些照片和大家一起感受。

出示照片。

照片出现了爱子泪、自豪泪、失败泪、分离泪。我们也知道世上有很多种泪水，那么我们该追求怎样的泪?(发言、交流)

四：教师总结：

课文为我们讲述了许多泪珠的故事，(出示板书总体设计)每一滴晶莹的泪珠原来都凝结了一段人生深沉的体验和悲欢。我总想会流泪的人也是幸福的。因为流泪表示他们还有对生活的渴望和留恋，对真情的感动和拥有。在这个意义上说，无泪的人，也是世界上最痛苦的。

我们是带着泪水步入知识殿堂的。我们应该深深领悟到：流泪的过程就是不断奋斗的过程。只有从奋斗中我们才能得到最珍贵的收获。所以我们可以毫不夸张地说：没有泪珠就没有珍珠!让我们珍惜泪水，珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感。我想这也是我们今天这堂课的收获之一吧。

五、课外作业：

书中泪 喜欢、欣赏

认识人间真情

思乡泪 思乡心

怜子泪 慈母心

奋斗泪 坚忍心 美、珍贵的化身 (珍珠)

高中语文《泪珠与珍珠》说课稿 篇5

我运用的教学理念主要是：1.在以学生为本的教学原则下，将教师职能转型为学生学习的参与者、组织者和引导者;2、在课堂教学中，充分体现散文的人文性特征，让学生通过阅读散文确立正确的人生观和价值观;3、利用多媒体教学软件，补充提供较丰富的相关资料，初步培养学生自主研究与合作学习的态度和能力。

一、教学目标：

1、认知目标：引导学生细心品味所引诗文的含义;

2、能力目标：透过字面含义揣摩文句所渗透出的深厚感情;

3、情感目标：感受“泪”的深刻含义，热爱生活，体验人生真情，营造一个充满爱的世界。

二、教学重、难点：

1、领悟作者小中见大的抒情方法;

2、品味文中各种泪水中包含的丰富感情;

3、对“眼因流多泪而愈益清明”的理解。

三、教学方法(模式)：

通过浏览展示学生自己制作的有关“泪珠”的幻灯片，使学生从中回顾所学的诗词，体会散文的思想情感，从中获取更多的有效信息，学会自主学习的方法;通过学生小组讨论，借助合作探究式教学手段，教师点拨帮助突破难点;通过口头作文，让学生充分发表自己的意见和感受，提高学生语言表达和分析理解鉴赏的能力。

四、教材分析：

《泪珠与珍珠》是台湾作家琦君的一篇充满真情的怀乡之作，然而作品又不仅限于此，而是由此引伸到作者对人生最高境界的崇尚与追求。本文由书中泪写起，谈及生活泪，借说信仰泪，表达作者对人生最高境界的崇尚与追求。即人随着人生经验的的丰富，精神境界也会随着提高，这样人的泪珠就会变为晶莹剔透的珍珠。文章说到了人情、人性和人道。

五、教学准备：

1、布置课前预习：让学生搜集与“眼泪”相关的诗词，分小组绘制成幻灯片;

2、让学生在预习过程中对本课质疑并写在预习本上交上来;

3、教师设计制作多媒体课件。

六、教学过程：

用一段富有哲理的话语导入。

导入：世界是变化万千的，生活是丰富多彩的。其中的酸甜苦辣我们都品尝过，其中的喜怒哀乐我们都经历过。大家可曾记得自己流泪时的情景?也许是激动的泪光，也许是幸福的泪花，也许是伤心的泪水……那么今天就让我们走进琦君的作品《泪珠与珍珠》，一起去体会一下作者笔下的几种泪水所蕴含的深意。

(一)介绍作家作品：

琦君，女，生于19。台湾著名作家，曾任教于台湾中央大学。本文作于1987年，选自《琦君自选集》，略有删节。琦君的作品兼散文及小说两类，而以散文的成就为大。多次荣获文学大奖，著有《泪珠与珍珠》、《桔子红了》、《琴心》等作品极受海内外读者喜爱。有人评论其散文不是浓妆艳抹的贵妇，也不是粗服乱头的村妇，而是秀外慧中的大家闺秀。

(二)整体感知，揣摩情感。

1、理清思路：

① 书中泪——生活泪——信仰泪。

②书中泪包括：忧患泪、真情泪和自我泪。

③生活泪包括：分离泪、亲子泪和奋斗泪。

④信仰泪包括：感恩泪和慈悲泪。

2、作者的认识过程：

初解----------深解---------- 真解

(天真率直)(怀乡思人) (感悟人生)

3、书中泪有什么含义?

答案：书中泪有三种：忧患泪、真情泪、自我泪。

注：引文1(马区夫人的话)是说人的眼睛因流泪而变得更加清澈透明;心因经历生活的磨砺而变得更加墩厚仁爱。

引文2(冰心散文中的话)是抒发作者内心的真情实感，表达作者对自然的喜爱之情。

引文3(白居易和杜甫的诗句)都是为自己而流之泪。只是前者为欲哭有泪，而后者为欲哭无泪。

4、又是一根什么线把这泪珠和珍珠连在一起的?

答案：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。

5、文章中三次出现了“眼因流多泪而愈益清明”，三次的作用分别是什么?

答案：①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解。

②贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志。

③与开头呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。

6、泪珠是如何变成珍珠的?答案：文章由作者对书中泪的初解谈起，经历生活的风浪洗涤后，作者对生活有了更深一步的了解，懂得了生活泪的真谛。最后作者谈到信仰泪，使文章中心得到了一个升华，由生活中的各种为自己而流的泪水上升到为众生而流的仁爱的泪水。

7、本文抒情的特点有哪些?答：妙引诗文和小中见大。

(三)通过习题巩固本课所学内容。

(四)课外迁移练习：让学生找来有关泪水的诗词，加以鉴赏(主要体会情感)。

(五)小结：一篇好文章，其精彩动人，或是寓意深远，都要透过生命的锤炼，以及情感的激荡，才有可能产生。透过琦君的文章，我们知道：在人生旅途上，只有历经种种困苦，流下辛酸的汗水，方能让那颗心灵的珍珠，更加明亮，充满光泽。

(三)展示教师和学生一起制作的有关“泪珠”的幻灯片，联系实际以“一次流泪的体验”谈谈学习本文后的感受。

教师在此环节中，一方面参与、启发，提示、点评;另一方面也可以结合自己的一次流泪谈谈感受。达到师生情感交流，体验人生真情的目的。

七、课堂总结：对学生口头作文的简单讲评，总结鉴赏散文的几个角度。

答案：不同角度：内容(思路)、情感(过程)、文章主旨、表现手法。

八、布置作业：

在口头作文互相借鉴，开拓思路的基础上，再以“一次流泪的体验”(何时、何地、为何)写一篇四百字左右的小散文。(高中二年级的学生经过初中和高一的散文学习后，对于散文的学习要求和语言特色已经有了不少的了解，他们对于一些较浅显的散文已经能够把握学习方法和写作技巧。通过两个单元诗歌鉴赏的学习，他们对散文中的一些引文也有一定的体会，而且可以引用一些相似的作品，来抒发他们自己的情感。)

九、教学反思：

鉴赏能力的要求，我制定了以上的教学目标及教学重、难点。简单地说，要求学生能够独立阅读鉴赏散文的情感及表现手法，教师就要将鉴赏的思路及技巧传授给学生。

新课程标准要求教师以学生为教学的主体，因此我在本节课上所设计的每一个环节都有师生之间或者生生之间的互动，以便调动学生学习的主动性。

多媒体辅助教学和学生自己设计制作幻灯片，可以令学生对“泪珠”与“珍珠”有一个直观上的感受，便于学生展开联想、发散思维，从而进一步体会作者所要表达的主题思想。

《泪珠与珍珠》主题之我见 篇6

《泪珠与珍珠》就是这样一篇充满深情的怀乡之作。文章由自己少女时的记忆写起，真切地再现了那时的天真与直率。然后写老师如何点拨她理解白居易和杜甫的诗句的旨意，她对人生开始有较为真切的领悟。进而结合具体的事例讲述自己对人生与亲情的切身感受，事理、情理契合交融。文章结尾宕开一笔，借说“观音流泪”和“耶稣流泪”，表达了作者对人生最高境界的崇尚与追求。(《全日制普通高级中学教科书语文第三册教师教学用书》)

这就把《泪珠与珍珠》的主题定为“怀乡”，而对“人生最高境界的崇尚与追求”只是文章结尾的宕开一笔。真是这样吗？笔者反复读课文，产生了异议。

笔者认为《泪珠与珍珠》表达了作者对人生最高境界——爱众生的赞美，而怀乡只是人间爱之一种。

文章开篇回忆自己少女时代对写泪与愁诗文的喜爱，从奥尔珂德的《小妇人》说起，“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，这句话总领全篇，说明眼泪与心的温厚有关。又引用冰心的话“雨后的青山，好像泪洗过的良心”，再次说明泪与心有关。那么，眼泪与心究竟有什么关系呢？下文引用的白居易和杜甫的诗句就含蓄地说明了这两者的关系：白居易的诗句说明眼泪与个人的忧患有关，杜甫的诗句说明眼泪与百姓的痛苦有关，所以杜诗的“境界尤高”。下文写现实生活中的泪正是写的这两个层次。

文章接下来写探亲文学中的眼泪，写自己曾为儿子流的泪，写母亲曾为自己流的泪，这些泪都是为亲人而流的泪，这些泪都是为爱而流的。而这爱的泪珠不是像珍珠一样美好吗？写到此作者本可搁笔，但作者又深入一层，写不为一己之痛而为芸芸众生流的泪，这是对众生的爱。这是爱的最高境界，这也就是冯友兰所说的天地境界。这样的爱是美好的珍珠，更是珍珠中的极品。

所以笔者认为这篇文章开头写诗文中的泪既是引子，又是对全文内容的概括与暗示，写为亲人而流的泪是珍珠为后文作铺垫，而写为众生而流的泪才是作者的真正目的之所在。而作者正是从莹莹泪光中感受到了天地间的大爱与大美，作者正是在文学中初步感受这种爱，在人生历程中深刻领悟这种爱。所以文学作品中那颗颗闪耀着爱的光芒的泪珠，值得少女琦君去“读了又读”，去“颠来倒去的背”。琦君能认识到这些是她人生经历馈赠，也有文学作品的陶冶。今天，我们教学这篇课文让學生理解天地间有对亲人的爱，更该有对众生的大爱，那么我们这个世界才会更加美好。这不是对学生最好的爱的教育吗？

一滴泪珠掰两半读后感 篇7

这本事的主人公是梅雨，梅雨的家庭让我感到她十分可怜，她的爸爸妈妈离婚了，问梅雨：“你要跟谁一起过?”于是，她和妈妈过。她和妈妈在城市的另一头租了一间房子，并且让她上了城市里数一数二的中学，但是她并不想别的孩子一样生长得花枝招展，她如果是一棵树的话，可能另一半已经被虫子啃光了，她的心灵已经受到严重的损害了。

读了这本书，我觉得，一个家庭的和谐对小孩来说实在是太重要了，每个孩子都希望在自己妈妈的怀抱里撒娇，也希望在爸爸的手掌中取暖，我们都不希望融入到另一个世界，另一个家庭里。从这本书中，我也看出了梅雨都爸爸妈妈离婚是有多么的伤心呀。生活中，我也有这样的经历，有的时候爸爸妈妈吵架的时候，我的心里都是怦怦地跳，忐忑不安。我作为一个孩子的角度出发，我也有同感，因为，每次爸爸妈妈斗嘴的时候，我对会很紧张，因为我怕他们其中的一个离开我。

我有一个好朋友，她的爸爸妈妈因为芝麻大一点小事就离婚，她的爸爸离开了她，我们大家都在一旁嘲笑她：“哈哈，她只有妈妈哦!”“哎哎哎，她的爸爸离开她了哦，她是个孤儿!” ……一连串的嘲笑使她抬不起头来，而且那些忧郁也压得她疲惫不堪，我开始想帮助她，我和她说，有空可以来我们家玩，她的脸上一下子变得开心起来，眼睛又大又亮，可爱极了。