中国传统嫁娶婚俗（共6篇）
结婚时一辈子的大事，想在选择结婚吉日的时候，要经过深思熟虑的挑选才能最终决定出一个合适的日子，那么大家知道选择结婚吉日有哪些禁忌吗?一起来了解一下吧，
1、嫁娶择日法。婚姻嫁娶的择日原则是，以新娘方的出生日期为主的，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：“子靠出生时，女靠行嫁年”。所以若是把此原则颠倒或不顾，将会导致婚后的`婚姻出现问题，甚至离婚;反之，则大吉利是。
2、不选父母生辰。在传统习惯中，父母生辰不应与结婚吉日相同，其实只是指父母生日的正日不宜嫁娶，在该月份内结婚却绝对适宜。
3、真正婚嫁日。如果你决定将注册与结婚仪式的日期分开，最好这两天都是择日行事。如要取舍的话，便应以进行迎亲及摆酒的传统礼仪当日为准，选在吉日举行，因为中国传统始终视这天为真正婚嫁日。
4、良辰吉日计法。有些人认为还应该有更严格的良辰吉时计算方法，即用男、女双方的出生日期时间推算出最吉利的婚嫁时日。不过这种做法相当繁琐，更多人宁愿去看黄历选日子，或听研究周易之人的建议。
5、好日子的定义。不管怎样，对于“好日子”的定义总是各有不同，不管选择什么日子，尽量选择那些大家都满意的日子才是上好之选。
6、要考虑双方家庭的实际。选择“吉日”，需兼顾双方老人和亲朋好友都有时间参加，都能目睹喜庆和谐的场面。
7、要考虑双方工作、学习的实际。如果一方正在业余时间读书，应避开紧张的复习考试日期;如果一方正夜以继日地投身于单位的重大技术攻关项目，对方就要耐心地等待一段时间，待得捷报传来之时再择“吉日”，
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8、要考虑双方的身体状况。如果一方身体暂时不适，或者生病，最好不要急于安排婚事，而要及时诊治，恢复健康再作商议。否则可能会影响新生活的和谐，也容易加重身体的病情。结婚日期要避开女方的月经期，女方不能羞于启齿。选“吉日”时，男方要特别注意倾听女方的意见。
9、将婚期和节假日统一。如果婚期与节假日统一，或许是明智之举。这样做的好处是：有纪念意义;新婚披上节日盛装，增添情趣;亲朋好友有时间参加婚礼，气氛热烈，并且款待亲朋与家中过节合而为一，既节省又喜庆，但是假期结婚的新人比较多，要注意提前预定酒店和车队等。
10、避开三七九。三吉日最好避免在农历的三月、七月和九月，因这三个月份分别适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。而在月初圆的“中秋节”月份，即农历八月是最适合办婚礼的月份。
11、选择润年润月。中国人对结婚日期的挑选颇为看重，并且非常讲究“润月”、“润年”之说，即每隔两、三年便会出现一个润年，即该年有两个“立春”，一个“润月”。择结婚吉日，最好在有润月的年份。
婚礼，从古时候起一直到现在，都是人生中最重要的礼仪，也是最隆重的节日。古时候，人们认为结婚必须要慎重，所以古人合法的婚姻必须走六道繁琐的步骤，也是人们常常说的三书六礼。由于古人结婚(也称之为成亲)带有太多的封建思想，所以这六礼也被人称之为父母之命，媒妁之言。现代人结婚没有古人那么繁琐，既简单，又有意义，从认识，到好感，到交往，到成家，简简单单的几个步骤就完成了人生大事。现代人的婚礼只留存了纳征、请期、亲迎这三项。婚礼礼仪传承到现在，每个人都梦想拥有一个成功而又难忘的婚礼。
概略而言，中国的传统婚礼可分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个部分。
婚礼进行中的礼仪
1.迎亲时的礼仪
男方按照当初双方约定好的“请期”时间去迎亲。迎亲的人数忌双数，女方送嫁的人数要逢双。这样表示男家“单”去“双”回，添丁添口，女方双数表示“双双对对”，寄意着白头偕老。如若在迎亲途中碰到另—迎亲车队，这情况叫“喜中喜”，需互放鞭炮或由双方找人互换事先准备好的花朵来化解。
2.新娘的礼仪
在露天地方，由大姐或伴娘撑起红伞护着新娘，意指开枝散叶。吉时，女子出门时须由大姐背着上花轿，据说新娘双足是不可沾地的，否则便会带来麻烦。但现在即使有大姐陪同，也是自行步上花车的。最后上花车前，新娘子应向送行的亲友鞠躬，以示谢意。
3.新郎的礼仪
准新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童来“压床”，这样寓意早生贵子。新郎家中迎亲时，需演奏乐器和燃放鞭炮，热热闹闹地让新娘进门。新郎的同辈兄弟可以闹新房，古时人们认为“新人不闹不发，越闹越发”，并能为新人驱邪避凶，让婚后生活如意吉祥。
4.其他观礼人的礼仪
贺婚是人之常情，俗话说“来而不往非礼也”，所以“凑份子”是祝福新人理所应当的礼仪。主人家需预备记账本，记好道贺人的“份子钱”，等到将来人家办喜事的时候也要“凑份子”，且数额要多于对方当初送来的礼额。
完婚后的习俗
完婚后三日，新妇在夫婿陪同下，带备烧猪及礼品回娘家祭祖，甚至小住一段日子，然后再随夫婿回家。俗称“回门”。
TIPS：
三书六礼
聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。
礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。
迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。
纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。
问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称“合八字”。
纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。
纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。
请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称“择日”。
亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。
国外奇特婚俗
德国：德国人在婚礼前夕会举行派对，派对中，新人会被戏弄，而派对的重头节目就是兴高采烈地将碟子摔碎。
日本：日本人喜欢在婚礼中以含有“庆祝”意思的糖果“kyogashi”款待宾客。新娘子会穿上丝制的结婚专用和服，上面绣有新郎的家族饰章，还会戴上假发饰物。
阿根廷：在阿根廷的一些地区，青年男女在订婚或结婚时，有洗“花水浴”的习俗。所谓“花水浴”，即在入浴前把整篮鲜花撒在水面，沐浴时用花瓣揉搓全身，他们认为水是圣洁的，花是喜庆的，“花水浴”代表美满和吉祥。
“月老”即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过宋城，碰上一位老人靠着一个大口袋坐在路边，在月光下翻阅一本大书。韦固好厅地问他翻检的是什么书。老人回答说，这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋里装着什么东西。老人回答说：“装着红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。”可见人们对媒人的敬畏。
媒人还被称为“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设机谋，终于撮合成了张生与莺莺小姐的婚事。元代王实甫根据这个故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。人们以“红娘”代称媒人，显出了对媒人的重视和友好。
说媒不是一件轻松事，这从媒人被人雅称为“冰人”、“冰斧”就可以知道。据《晋书》记载，孝廉令狐策做了一个梦，梦见自己丫在冰上，同冰下的人说话。索解释这个梦说：“你在冰上同冰下的人说话，这象征着你在调和阴阳，调和阴阳就是做媒介，你将会给别人做媒。但这媒不容易做，要用你的热情把冰融化了，男女双方才能成婚。”看来，做媒是需要热情和毅力的。
旧式婚礼中，媒人还称为“伐柯人”，说媒则是“执柯”，这就肯定了媒人是必不可少的角色。《诗经》咏叹道：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”它的意思是：“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能取到妻子？没有媒人成不了婚。”
说媒是一种技巧，媒人不仅要熟悉男妇双方及其家庭的基本情况，力求门当户对地提亲，而且必须做到既基本上准确地向男妇双方及其父母反映对方的情况，又要尽可能隐恶扬善，使双方充分认识对方的长处，从而乐于达成嫁娶的协议。就是说，要生就一张“媒婆嘴”。做媒人要勤于跑腿，从开始为男女双方牵线搭桥之日起，要经常往来于男女两家之间，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。习惯上男女两家都有义务招待媒人，乡下人说“媒百餐”并不是夸张。可见其奔走撮合之勤。
媒人在旧式婚礼中是一个重要角色。在男女两家对婚事取得基本一致的意见之后，他要引导男方去相亲，代双方送换庚贴，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，引导男方接亲，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。媒说得好，双方都满意，以后常来常往，成为故旧；媒说得不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。
中国有闹洞房的风俗。在过去，由于很多新人们婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感不自在。闹洞房，无疑可以通过公众游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。
游戏之
一、取筷子
将一双筷子置于酒瓶中，只露出很短一截，让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出，实际就是请两人表演亲吻。
游戏之
二、吃香蕉
用弹性绳捆住香蕉吊于新郎跃起能够到的高度，新郎用嘴拉下香蕉。新郎新娘用嘴剥皮，然后共同把它吃完。为了不让绳子缩回，一个做动作，另一个必须咬住香蕉，这就要看两人的配合了。
游戏之
三、点火柴
将火柴插于红枣上，在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟，两头分别由新人咬住，两人你进我退，合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸，用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。
游戏之
四、夹弹子
准备一盘玻璃弹子，让新郎新娘各执一支筷子，两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛，落后者表演节目。
游戏之
五、对诗比赛
若新郎新娘是喜爱文学的，那么请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句，然后新娘接吟，要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同，如此反复，接不下来者判负，负者表演节目。
游戏之
六、夫妻识字
这个“识字”是让新郎着一个“字”（或一个短语），然后请新郎做各种动作（不准说话，不准用手描笔划）给新娘看，要使新娘能“识”这个字。选“字”的时候，挑那些与新婚气氛相吻合的内容，例如：“爱”、“恋”、“夫妻”等等。
游戏之
七、说昵称
新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方，什么心肝啊，宝贝啊，狗狗啊，肉肉啊，越肉麻越好。如果来宾不满意，则可要求再说。
游戏之
八、亲亲甜心
新郎仰面躺在床上，然后把切得薄薄的香蕉片贴在他的脸上和脖子上，让蒙着眼睛的新娘用嘴去找那些香蕉片。
游戏之
九、接吻
直接要求新郎新娘接一个长吻，三分钟或是五分钟都可以。
游戏之
十、撒喜床
撒喜床是在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。
新娘坐在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱，也随声附和，洞房中欢声笑语彻夜不断，嬉笑打闹声一浪高过一浪。
撒喜床的游戏是一种群体民间游戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是主角，其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务，责任重大。
所以，这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度，与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前，新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个，有些地方选两个。
选出的这个撒喜床的主角，首先要儿女双全的“吉祥人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，头脑灵活，善于察言观色，随机应变。另外，因为，撒床时间长，歌词篇幅也长，况且有时还要根据具体情况临场发挥，故而撒床人记忆力要强，能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来，受这些条件的约束，筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。
你知道汉族传统婚俗的禁忌吗？
一：出嫁时间的禁忌
出嫁的时间要尽量避开六月，三月和七月。传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”，因为六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘，相当于有前无后，夫妇婚后容易离异。
倘若家中突然有直系亲属辞世，那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记，否则是“生入死出”的冲犯。另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。对长辈来说，以上这几个特殊月份完婚意头都不太好，所以要尽量避开。
完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，回门当天须在日落前赶回夫家，如果实在来不及，新人在女方家留宿，切记不可同房，必须要分开睡，以免因此给娘家人造成晦气。除此之外，新人最好不要在外过夜。新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。
二：出嫁仪式的禁忌
安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓“困空铺，不死叮亦死某”，认为是凶兆。
新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘离家时应喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这叫留下“水头”旺女家，有越哭越发之意。
三：出嫁方位地点要注意
安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。
四：婚礼中事物的禁忌
新娘子结婚当天所穿的所有礼服、婚纱、鞋子等都应是全新的，且礼服避免有口袋，因口袋多能带走娘家财运，所以最好选择无口袋的。新娘手捧花忌选生花，生花容易枯萎，婚事讳之。
如若要选，最好选择连招花和石榴。连招花其状意喻闺女出嫁，石榴意喻多子多孙。新婚的对联最迟也要在结婚前夕挂上，完婚满一个月后要除下，且选购对联时，男女双方各自的对联要分清。
中华上下五千年，汉族传统文化更是历史悠久。以上所说几点是由祖先流传下来的婚俗禁忌，或许有些繁琐，有些或许与当前的生活习俗不相适应，但传承下来的很多民俗，背后总有其存在的缘由和道理，若想在嫁娶的过程及日后的婚姻生活中。
处处留下好彩头，还是要多多考虑汉族传统婚俗的禁忌，毕竟婚礼是个需要很多美好祝愿的仪式，这样既是对长辈的尊重，也为日后的婚姻生活留下了美好的回忆打下了稳定的基础。
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关键词：纳西族；传统婚俗；婚前社交；婚前准备；婚礼仪式；婚后交往
生活在丽江地区的纳西族，由于生产力的发展和文化水平的提高，很久以前已经开始实行一夫一妻制的婚姻形式。但是由于丽江的纳西族与周边汉族、藏族等民族联姻的现象比较多，使丽江纳西族的婚姻习俗受到了周边民族婚姻习俗的渗透和影响。纳西族婚礼讲究传统，遵从“嫁有嫁礼，娶有娶礼”。笔者通过对丽江市玉龙纳西族自治县塔城乡署明片村①的杨某、和某等四个纳西族学生的访谈，据此对纳西族的传统婚俗进行了了解和整理，对其积淀在深层次的婚姻文化内涵作了简单探讨。文章通过婚前社交、婚前准备、婚礼仪式和婚后交往四个方面，对纳西族的传统婚俗进行了阐述。
一、婚前社交
确定恋爱关系的男女双方，必须告知各自的父母，并取得父母的同意，才可以进行进一步的交往。取得双方父母的同意后，男方在春节、端午节和中秋节必须去女方家行礼。如果两方确定要结婚，则男方需要在中秋佳节到女方家里去举行“订婚”仪式，纳西语叫做“涉涉”。在订婚仪式上男方必须向女方父母送上“四个节礼”，纳西语称为“啰啰”，包括一坛五斤左右的白酒，两包茶叶，四盒红糖和大米。其中红糖、茶叶、白酒是必须要有的礼物，大米的数量和质量，视男方的家庭经济条件而定。订婚之后，两家人便可以开始互访。订婚之后到结婚之前，男方每年在春节、端午、中秋三个节日，都要给女方家送去白酒、茶叶、红糖和大米。
二、婚前准备
男女双方成年之后，就可以选择良辰吉日举行婚礼。良辰吉日需要男女双方及其父母去当地的东巴家里进行挑选，东巴结合天干地支和男女双方生肖确定吉日，纳西语里为“尼哇擦”。按照纳西族风俗，举行婚礼的吉日有男女两家商量，但最终会由女方家庭决定。男方家的婚礼事宜会由村里德高望重的男性年长者“总理”主持，统一调度由专职人员操办。结婚的前一天，新郎新娘不能见面。在举行婚礼的前一天，新娘则会和亲近的姐妹们一起去逛街、吃饭和聊天。按照婚礼“不能见天”的习俗，新郎家要在院子里搭建彩棚。新郎家还要宰杀猪羊、布置房屋、写贴婚联，并准备次日婚礼所需物品。院子里到处张灯结彩，喜气洋洋。院子大门的门框会用松柏枝装饰，象征爱情长青、多子多孙。在屋檐下会插上栗树枝，使宾客能够很容易地找到举办婚礼的家庭。大门两边会贴上东巴书写的东巴对联，衬托喜庆的气氛。新床由媒人和新郎的父母进行布置，并请村子里的一些未婚男子或者小孩子同睡新房，俗称“压床”，借此祝福新郎新娘早生贵子，未婚男子早日找到伴侣。
三、婚礼仪式
1.迎亲。一切准备就绪，第二天正式迎亲，纳西语叫做“茶美食自”。清晨9点左右，新郎、介绍人及亲朋好友，带着白酒、半只猪、新娘婚礼时需要穿戴的衣物以及送给新娘家人的礼物，开车到新娘家迎亲。到达女方家门口时，会放一串长鞭炮。但是新娘家并不会打开家门，新郎将会受到一系列的刁难，借此告诉他姑娘金贵，娶到她并不容易，希望婚后能好好对她。如果新郎顺利通过，他就会把很多个红包从门缝中塞进，站在门后的亲朋好友就会打开大门，迎接接亲者进入。
2.婚礼。听过了亲朋好友的叮咛祝福，新娘就要准备出嫁了。新娘家的门外点燃鞭炮，新娘在新郎及姐妹们的陪伴下走出大门，一边拜别父母亲友，一边哭泣，表示舍不得离开他们。给所有人道别后，新娘就要走出家门，启程去新郎家。无论多么不舍，新娘都不能回头，否则婚后生活会不幸福。按照习惯，新娘启程去新郎家时，必须走宽阔的大路，以此祝福新郎和新娘未来的道路越走越宽。到了新郎家之后，门口会放有一个火盆，火盆中放着燃烧的松树枝，新娘必须跳过火盆，借此表示希望新娘除去灾难，把一些不干净的东西挡在门外，一切健康平安，婚后生活红红火火。新郎家会请与新郎和新娘八字相宜的东巴来举行婚礼仪式，以求吉利。跳火盆仪式之后，新郎和新娘会来到火塘边，东巴会为新郎和新娘主持“点酥油”仪式。有专人为新郎和新娘举行这个仪式，首先为新郎进行，新娘随后，一般顺序为额头、左肩和右肩，以此祈求吉祥如意。
3.庆祝。大概12点左右，亲朋好友将会在新郎家共进午饭。大菜上桌之前，会送上糕点，有蜜饯、瓜子、花生，糖果、饼子、橘子等。大菜大多为十盘八碗，有百合圆子（寓意百年好合）、红烧猪肉（寓意鸿运当头）、韭菜粉皮（寓意天长地久）、糖醋鱼（寓意吉庆有余）、铜火锅（寓意日子红火）等。吃完午饭，所有的亲朋好友会在院子里喝茶聊天，并参观新房。晚上六点左右，晚饭开始，新郎和新娘会给各位长辈及亲朋好友敬酒，感谢他们对自己的祝福。天黑之后，亲朋好友们会在新郎家的院子里点燃篝火，进行打跳，纳西语称“咚罗丽”或“纽踔”，有“欢乐的跳舞”或“大家来跳舞”等含意。“阿哩哩”音乐响起，新郎、新娘和亲朋好友一起手挽手，按顺时针方向行进，跳起欢乐的舞蹈，共同庆祝幸福的婚礼。打跳结束之后，新郎和新娘会为各位亲朋好友献茶。打跳的人们散了以后，新郎的好朋友，主要是年轻的男孩子，就会去闹洞房，纳西语叫做“茶美食者”。
四、婚后交往
婚礼结束的第二天，新郎要请新娘的亲朋好友做“后亲客”，纳西语叫做“侯琴克”，也就是请婚礼当日送新娘到家的人们去新郎家里吃饭。可以吃午饭，也可以吃晚饭，午饭居多。饭前的糕点一般为六盘或者八盘，大菜一般为十盘八碗，寓意为“好事成双”。新郎和新娘需要带上“伴手礼”，送给自己的叔叔、伯伯等。一般有烟酒、茶叶、蜜饯、大饼、苹果、瓜子和花生。婚礼结束后的第三天，夫妻二人会去娘家“回门”，回门时必须带上一条鱼和糖果。新郎和新娘在将要到达家门时，一定要在就近的路口停下，并给遇到的亲邻分发糖果。新郎家会准备比较贵重的礼物送到新娘家，比如火腿、好烟、好酒等，借此表示家境殷实，可以让新娘过得幸福。新郎和新娘会和新娘的家人一起吃午饭。按照当地习俗，不管路途多远，两人必须在当天天黑之前回到新郎家中。
五、结语
丽江纳西族的婚姻习俗，是纳西族传统文化中的一朵奇葩，由于受到周围民族文化的渗透和影响，使它的形式发生了一些变化。但是从曙明村纳西族的婚姻习俗中，我们依然能看到它自身的特色，比如存在“四个节礼”、“伴手礼”、东巴诵经、“点酥油”仪式等。我们也可以从纳西族的婚俗中，看到纳西族保存完好的传统文化和朴素自然的生活面貌。
①注：署明片村，位于云南滇西北麗江市西北部，距离丽江市区约170公里，地处玉龙雪山脚下，村庄自然纯朴，山水相依，风景秀丽，具有浓郁的民族文化风情。该村是纳西族聚居较多的地方，被命名为“纳西族民族传统东巴东巴文化保护区”，其东巴文化保存相对完整，纳西族婚俗较为传统，较好地保留了传统婚俗的特色。
参考文献：
[1]丁立平：《从一个民族的近代婚姻看理性婚姻的意义》，载《云南民族学院学报（哲社版）》，2001（1）.
[2]李近春：《浅谈纳西族与汉族的通婚》，载《比较民族研究》，1991（3）.
[3]杨娅：《纳西族婚姻研究综述》，载《普洱学院学报》，2014（8）.
