人生智慧禅语经典

2024-10-09 版权声明 我要投稿

人生智慧禅语经典(精选12篇)

人生智慧禅语经典 篇1

2. 声声佛号传祝福,句句咒音达情意;朵朵莲花缀莲台,首首梵呗除烦恼;盏盏心灯照暗夜,把把红炬遣无明;愿你福慧双增,扎西德勒!愿在新的一年里:身体安康,违缘消灭,顺缘增长,广闻深思,勤修佛法,六时吉祥!

3. 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。

4. 良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

5. 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。

6. 你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

7. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。

8. 祝世界上最好的父母新年快乐,身体健康,万事如意!南无密栗多,哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。

9. 当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

10. 道生于平和安静,德生于谦和大度,慈生于博爱真诚,善生于感恩包容,福生于快乐满足,喜生于健康成就,愿道德慈善福喜集您一生!

11. 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

12. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

13. 1、愿佛光注照全家,祈如意伴您永远!新年快乐!

14. 你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。(经典语录 www.lz13.cn)你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

人生智慧禅语经典 篇2

一、营造浓郁书香氛围,濡染学生高尚人格

燕京小学的校园环境是以中华传统文化为底蕴和核心,处处充满诗情画意,我们深信,美的环境熏陶人,美的创造升华人。而这美便体现在对中华民族传统美德的继承和发扬之中,而经典诗文的诵读和对其中蕴含的德育因素的挖掘,为实现这样的德育目标寻找到了良好的契合点。

校门的左侧,是“仁义礼智信”儒家思想精华的一组立体书塑,这是我校贯穿六年的德育内容。我们深信,知识在于积累,成功在于胸怀。在学校的围栏上悬挂的是中华经典诗文《三字经》的精彩句段,在一层主楼道,由南至北依次悬挂了王羲之的《兰亭集序》,岳飞的《满江红》,梁启超的《少年中国说》,毛泽东的《沁园春·雪》。这是一气呵成的中华文化和思想的展现,学生创作的古诗配画作品间于其中,让孩子们在这种潜移默化的经典诗文的影响教育中,培养良好的习惯。

学校图书馆进行了区域整体谋划,这个整体阅读区域命名为“梅香书苑”,这里有图书馆、电子阅览室、图书阅览室,还有方便阅读的楼道书吧。我们在每层楼道内都挂有液晶电视,时时展示着经典诵读活动中孩子们的活动成果。楼道每层都设有学生的读书休闲区,各班还设有图书角,真正体现了“处处有经典、时时育心灵”的人本思想,使图书馆成为环境育人、活动育人的场所。

每天,燕京小学的莘莘学子都会踏着悦耳的美文欣赏进入校园,那是我校的艺术铃音,上下课以及课间活动和放学后都会在校园播放,每天孩子们的耳畔都会萦绕着这样配乐的优秀诗文———师生浸染其中,高尚的文化素养和人文精神在潜移默化中逐步形成。

二、将经典诵读纳入课程管理体系,使中华传统德育教育走可持续发展道路

《小学语文课程标准》总目标中指出:认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化的智慧。培养学生爱国主义情感、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。同时,小学生正处于背诵记忆的黄金时期,也是人生价值观形成的关键时期,这时候给学生正确的引导,给他们良好的文化熏陶,有益于他们形成正确的人生观、价值观、世界观。

基于以上考虑,我校把经典诵读作为学校的校本课程,开发形成了必修课程《中华经典诗文》,现在已全部纳入学校课表,如今我们的校本课程每班每周开设一节,有专职教师进行授课。必修课程《中华经典诗文》,分上、中、下三册教材,孩子在六年里根据自己的能力分不同阶段完成,选材包括古诗和美文,以及规范学生行为的三字经和弟子规。我们开设《中华经典诗文》作为必修课程,是想让学生传承文化,让文化影响学生,使德育教育贯穿六年,成为循序渐进的德育体系。学校的选修课程也力求体现经典诗文的对学生的感染与熏陶。比如,我校《乐亭大鼓》选修课程中,用乐亭大鼓的形式,演绎经典,《凉州词》《长征·七律》《沁园春·雪》等经典曲目孩子们也百唱不厌。

为了切实提高学生感悟经典的能力,学校还在二至六年级分别开设了阅读指导课, 利用每周三校本选修课程活动时间开展活动。几年来,教师们逐步摸索出了引导学生诵读与感受蕴含其中的德育因素的契合点,我校有五节阅读指导课获全国、省阅读指导课评比一等奖,学生能力逐步提高,实现了德育自悟的更高境界。

三、将经典诵读与主题教育和日常活动有机结合,逐步实现德育自悟新理念

每学期,学校都会结合重大节日或者根据不同学生年龄特点开展主题教育活动,结合这样的活动,学校都会开展经典诗文搜集、演古诗唱古诗,全员开展“诵读经典诗文、传承中华文化”的诵读等展示活动。

感恩是人的一种美德,为了让学生深刻地理解感恩的意义, 让更多的同学投入到感谢与感恩的实践活动中来, 学校结合母亲节,让学生搜集关于感恩方面的诗文,在诵读中体会,感悟,制作“感恩卡”,送给自己想感谢的人等,在一系列活动中,我们引导学生通过诵读三字经,搜集孟郊、冰心感恩诗歌,举行演讲汇报和文体活动等,使全体学生深深地体会到“谁言寸草心,报得三春晖”,“滴水之恩,当涌泉相报”的深刻道理。

中华民族素有“言必信、行必果”的传统美德,诚信是现代文明发展的基石。学校通过主题升旗仪式和主题班队会,开展了关于诚信的古诗文诵读活动,形成了“人人知诚信,事事重诚信”的氛围。培养良好品质,陶冶情操,增长知识,真正实现了德育自悟的理念。

为了提高学生诵读经典的兴趣,我们开展了丰富的读书活动,如班级图书角图书漂流活动,“我的中国节”阅读月活动,代书板设计大赛,书签设计评比、经典诵读小明星评比,古诗配画展评活动,制作手抄报、作文报等。学生活动成果或及时展出,或编辑成册作为自编书在楼道和自编书专区展示交流。这样的诵读活动,如春风化雨,渗入、内化为学生自己的东西,美化着他们的心灵,指导他们的行动,从而丰富了学校德育工作内涵。

读圣贤经典启迪人生智慧 篇3

“自天子以至于庶人,壹是以修身为本”。古语又云:格物而后致知,致知修身。庄了毕生讲求内不化而外化,内不化,便是内在要有好的品德,不为声名所累,不趋同于社会的价值,古老朴素的哲学讲求内在原因的重要性,为人首先要有好的他行,梦想才能实现,要获得成功,修身为根本所在。

“己欲达而达人,已欲立而立人”其为仁;“老吾老以肢人之老,幼吾幼以及人之幼”其为仁;“己所不欲,勿施于人”亦为仁。这种种仁德,虽仅数字,但却是几千年凝结的人智慧,是我们应毕生仰慕的至理名言。

“为政以德。譬如北辰。居其所而众星拱之”。修身德为先,有品德的人才能如北斗样,众而望之。求德即是修身。《孔子》中有太多对德的诠释,《论语》提到“仁”的地方总计109处。“仁”既是德,孔子求仁,仁而爱人,孔子广游诸国,传播仁道,孟子继承,以“仁政”表奏各国国君。“仁”视为德之境界,那又什么是“仁”呢?

“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”。古往今来,圣贤之言,不论贤与不肖皆能诵读,可面对现实的激烈竞争,面对市井的灯‘红酒绿,面对功名利禄与纸醉金迷,真正做到不失秉性,以德处事的又有几人?反躬自省,我是否以此来约束自己,如教导所言去行动呢?所以我时刻告诫自己,要以德去对待身边每一个人,以仁处事。在家孝父母,出则敬师长,行为谨慎,亲近仁者,与朋友言之有信,承诺必有果,不失信于人。

“合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行。始于足下”。不管怎样的志向,都要踏实做起,思想上的震撼,情感上的激动都只是短暂的,真正的还需要行动,去以自身安现所感悟的东两。这个竞争激烈的社会并不缺少宏图伟志,缺少的止是实现理想之前那段一步步积累起来的切实道路。

“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。对待学问认真的人,一样是有品德的人。孔子十五而志于学,凡修身者多是渴求学问的人,更可谓:半部论语冶天下。读罢经典更感到自己的思想狭窄,头脑宅虚,对于学问的不认真。圣人训:学不可以已。求学不可停止,绝不能将大学做为结束学列的地方。

“岁寒,然后知松柏之后凋也”。修身同样是一个很艰苦的过程,是对自己行为的磨砺,要抵制住各方面的诱惑,内心的欲望。正如郑板桥所说:话到生时是熟时。最朴素的道理里面,有着最恒久的意义,这个世界上最简单的事情往往是最难做到的。即便如此,我一样不放弃对自己的塑造,对个人修为的追求。

“道在人心,道不远人”。经典之为经典,因它是恒久不变的真理。读罢经典,更加景仰圣贤,不用一些华彩的语言,以自己一科,朴素的人格,让大众凭生命的成长去接近,去感知真理。

感悟人生智慧禅语 篇4

2. 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

3. 愿佛法的人生伴随你;观音的慈悲充满你;文殊的智慧带领你;地藏的愿心加持你,普贤的行愿成就你!愿你在佛菩萨的加持下一切如意,法喜充满。合十敬祝同修新的一年里,家家吉祥,一切圆满。

4. 太平盛世自在年,梵音鼓乐舞翩跹,梵香一柱向佛前,普愿福慧增无边!祝您新年快乐,吉祥如意!

5. 不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。

6. 俗话说:「吃得苦中苦,方為人上人」,一个人能够获得大家的尊敬,没有其他原因,就是能够克服一切困难。我们每个人最大的障碍,是自己的毛病、烦恼、习气,能够一一克服,必定有成就,中国古人「悬梁刺股」,為的就是克除自己的毛病习气,否则要想成就,非常困难。

7. 不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香

8. 虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。

9. 知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

10. 世间无论如何变,万变中我们要求不变,唯一不变的就是「念佛求生净土」。时局险恶,灾难频繁,我们想做好事,而好事多磨,没有清净心、没有智慧和定力,没有办法应付灾变。所以心一定要清净,要能够定,才有智慧知道如何解决问题。

11. 学养,「学」是学问,样样都知道;「养」是修养,知道运用什麼方式,待人处世最恰当。所以不管在乱世或者治世,佛弟子与世间圣人君子都会随机应变,运用善巧方便处世待人接物,但是「真诚心」、「恭敬心」的大原则,绝对不改变。由此可知,无论在何时何地,修行都是成就我们的戒、定、慧。

12. 如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。

13. 学佛的人,心有所求最好劝人求佛菩萨,求「人」求不到,我们会生烦恼。求佛菩萨、相信佛菩萨,缘成熟的时候,佛菩萨自然会為我们安排一切。

14. 仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

佛学禅语智慧人生 篇5

2) 宽尽春来金缕衣,憔悴有谁知。——魏夫人《武林春》

3) 吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。

4) 在这个社会,我们虽然出家,但是离不开人群,要知道敬重君子,远离小人,否则受人利用、被人欺骗都不知道。

5) 来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

6) 不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

7) 聪明的人不奢望未来,也不追悔过去。

8) 不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

9) 吾爱吾师,吾尤爱真理。

10) 舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。

11) 下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。

12) 夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。

13) 岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。

14) 是法平等,无有高下。

15) 夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态,也能成就一场惊鸿。

16) 但于事上通无事,见色闻声不用聋。

17) 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

18) 甚至当一个人拥有快乐时,这快乐仍然无法永远持久。

19) 佛曰:刹那便是永恒。

20) 佛法一定要回归到「教育」,才能够创造光明的前途,普遍利益一切眾生。因為宗教的范围是天道、鬼神道和仙道,各各宗教之间,都划清界线,產生对立,只有佛陀教育涵盖十法界,有广大的包容性,能够给予眾生真正的利益。

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经典智慧禅语感悟 篇6

2.菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。——《八大人觉经》

3.祝你新年里东行吉祥;南走顺利;西出平安;北去无虑;中有健康;左逢缘;右逢达;前有福星;后有菩萨;上可升官;下可发财;内积千金;外行好运;常行布施;兼济天下;内外法财;悉皆盈满;业障尽除;早证菩提。

4.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。

5.换我心,为你心,始知相忆深。——顾夐《诉衷情》

6.身体安康,违缘消灭,顺缘增长,广闻深思,勤修佛法,六时吉祥!

7.大千生色,万类蒙滋,敬维座下禅理日畅,福慧时增!

8.一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——源自:《增一阿含经》

9.所谓的“放下”即是把什么事都化为没有的力量。

10.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

11.感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。

12.当一个人感觉到不满而刻意追求时,他就成了爱渴的奴隶。

13.有其因,必有其果。

14.随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

15.君子相交,随方就圆,无处不自在。

16.你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

17.前世五百年的回眸,才换得今世的擦肩而过。

18.当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

19.梅英疏淡,冰澌溶泄,东风暗换年华。——秦观《望海潮》

智慧句子经典禅语 篇7

2) 皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?

3) 无常就是一种(很微细的)苦。

4) 大千生色,万类蒙滋,敬维座下禅理日畅,福慧时增!

5) 禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住,结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁,会为旧环境所困扰,修行亦如是。

6) 因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

7) 华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。

8) 十方一切世界诸佛如来,毕竟无有般涅盘者,唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自:《华严经》

9) 透视一切变化的结果都是“空”,就不会罣碍任何事物。

10) 不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。

11) 若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。

12) 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

13) 生命是妄想的产物。

14) 遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。

15) 报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。

16) 佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。

17) 众生皆平等。

佛心禅语中的人生智慧 篇8

2. 嫉妒别人,仇视异已,就等於把生命交给别人。

3. 要自觉、自悟,佛在心中。

4. 什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。

5. 色心不除,生死不了。

6. 佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。

7. 好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。

8. 是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。

9. 有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是──人嘛!

10. 当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。

11. 向人低头,不曾矮小过。

12. 算命不如认命。

13. 彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。

14. 有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。

15. 舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。

16. 圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。

17. “禅”,就是要在心中留点空间,好作回旋。

18.平凡之人追求不平凡,智者则甘於平凡,却享受平凡。

19. 不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

禅语经典人生语录 篇9

2. 你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和争吵,它是最公平的审判官。

3. 禅师讲经:小鱼被熊捕到,求其放生,并称几年后自动送上门,熊说它不会为大而无望的机会抛掉既得利益。人真切地过着现在才是拥有人生

4. 一僧得意的对独园和尚说:心.佛.众生皆空,无悟.无施.无受。独园打了僧一下,僧大怒,独园:一切皆空,哪来如此大火?

5. 不求牛气冲天,只求默默耕耘;不盼牛高马大,只盼俯首成孺子牛!

6. 让别人一步,实际上是让自己一步。

7. 一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。

8. 有人帮你是幸运,学会心怀欢喜与感恩;无人帮你是命运,学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么,因为生命是自己的,你得为自己负责。人生的必修课是接受无常,人生的选修课是放下执著。当生命陷落的时候请记得,你必须跌到你从未经历过的谷底,才能站上你从未到达过的高峰。

9. 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?

体悟人生禅语经典 篇10

2. 过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

3. 缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

4. 以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

5. 事能知足心常惬,人到无求品自高。

6. 归元性无二,方便有多门。

7. 如花美眷,似水流年,回得了过去,回不了当初。

8. 人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨,人天善神,都看着你。

9. 人生在世,就是报恩、报怨、讨债、还债这四种缘分,生生世世没完没了,一世比一世结的缘更深,而且恩情会变成怨恨,怨恨却不会变成恩情;乐的事会变成苦,苦事永远不会变乐,所以佛经上常说:「三界统苦」,在六道裡面没有真实的快乐。我们明白这个事实,要彻底觉悟,绝对不跟任何人结冤仇。

10. 大千生色,万类蒙滋,敬维座下禅理日畅,福慧时增!

11. 人非草木,孰能无情。

12. 撒谎是罪恶的根源,它使一个人生活在不好的境界,嘴里出现臭味,他所说的话语,不为人喜欢,而且受别人轻视。

13. 心微动奈何情己远,物也非,人也非,事事非,往日不可追。

14. 透视一切变化的结果都是“空”,就不会罣碍任何事物。

15. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

16. 盏盏心灯照暗夜,把把红炬遣无明;愿你福慧双增,扎西德勒!

17. 不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

18. 身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

19. 人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明,比别人更有见识,比别人更正确,于是相互轻视,矛盾也就逐渐生起了。

四季人生经典禅语 篇11

2. 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

3. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

4. 有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

5. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

6. 不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

7. 个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。

8. 人生不必求全责备,有道是:自古人生最忌满,半贫半富半自安!半命半天半机遇,半取半舍半行善!半聋半哑半糊涂,半智半愚半圣贤!半人半我半自在,半醒半醉半神仙!半亲半爱半苦乐,半俗半禅半随缘!人生一半在于我,另外一半听自然!

9. 所谓永恒的爱,就是从红颜到白发,从花开到花落。

10. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

11. 不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。

12. 马在松软的土地上易失蹄,人在甜言蜜语中易摔跤。

13. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

14. 所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

15. 做人要和滚雪球,愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣,愈织愈有成就。

16. 菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

17. 情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在

禅语人生经典语录 篇12

2、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

3、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

4、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

5、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

6、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。

7、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。

8、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

9、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

10、业障深重的人,天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

11、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。

12、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

13、念佛人心清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。

14、生而为人,活着,活出风度,风采,风格。这些皆为外表,而气度则是内涵,是质地,是根本。

15、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

16、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是种布施。

17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

18、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。

19、众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。

20、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

21、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

22、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

23、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

24、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!

25、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

26、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

27、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

28、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

29、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。

30、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。

31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。

32、若不究心,坐禅徒增业苦;如能护念,骂佛犹益真修。

33、菩提无是处,佛不得,众生亦不失菩提,但一切众生,即菩提相。

34、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

35、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

36、人家怕你,并不是种福,人家欺你,并不是种辱。

37、清珠投于浊水,浊水不得不清。佛号放入乱心,乱心不得不佛。

38、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

39、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。

40、一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

41、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

42、如果抱怨成习惯,心灵就像上了枷锁,没有一刻解脱。唯有放下抱怨,才能体会到生命的自在与幸福。

43、一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。

44、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这切都是假的,你烦恼什么?

45、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

46、荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。

47、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

48、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

49、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

50、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

51、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

52、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。

53、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

54、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

55、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

56、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。

57、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

58、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。

59、身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!

60、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

61、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。

62、一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

63、若顿悟此心,本来清净,元无烦恼,无漏智性,本自具足,此心即佛,毕竟无异。

64、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

65、狂妄的人有救,自卑的人没有救,认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

66、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。

67、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

68、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。

69、多少人要离开这个世间时,都会说出同句话,这世界真是无奈与凄凉啊!

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