个人社会实践活动总结

个人社会实践活动总结（推荐8篇）

个人社会实践活动总结 篇1

暑期实践活动个人总结1

在这个暑期中，我跟随小队一齐进行了社会实践活动。我们的社会实践资料主要是结合普法和法制教育的环保袋绘制与免费发放的活动，经过参加这次暑期实践活动，使我受益良多，不仅仅加深了自我对环保袋等环保问题的了解和认识，还在实践中充分地提高了自我的本事，接触了社会，使自我在各方面获得了全方位的提高。

我们的这次实践活动围绕宣传和推广环保袋来展开，同时结合了法制教育的主题，使得我们的一次实践，获得了双重的效果。

在实践中，我进取地搜集有关环保袋的资料，经过研读这些资料，使我充分地认识到了限制使用塑料袋，推广使用环保袋的必要性和迫切性。塑料袋这种在土壤中百年不腐的物质，其给环境带来的破坏性已经远远地大于了其给人类所带来的便利性，如果没有一纸限塑令的出台，这种滥用任用塑料袋的形势就会继续肆意地发展下去，终有一天，我们的世界将被一片白色污染所淹没。

作为顺应限塑令的推行而应运而生地环保袋是否能代替塑料袋在人们生活中所起的作用成为了我们关心的话题。我们围绕这一话题，在社区的居民中开展了广泛的调查并从中得出了较为科学的结论，了解了民众对于环保袋的需求和认识。我们还对市场上销售的环保袋进行了一系列针对性的调研，发现当今市场上环保袋品种繁多，质量鱼龙混杂，急需有国家出台一系列的标准与法规来规范环保袋的市场。

为了更好地宣传和推广使用环保袋，我们组织了手绘环保袋的活动，由小学生，中学生和大学生共同围绕普法和法制教育的主题亲手绘制了饱含同学们自我创意的新型环保袋。活动后，我们又在超市门前组织了免费发放环保袋的活动，活动受到了广大消费者的热情，经过发放同学们自我亲手绘制的环保袋，我们不仅仅向市民宣传和推广了使用环保袋购物的理念，还经过环保袋上普法和法制教育的表现主题将法制的观念深入到群众的心中。

社会实践给我带来的益处还远非如此。经过参加这样的一次社会实践活动，使我掌握了多种调查和调研的方法，例如针对社区居民的问卷调查，针对销售环保袋质量的市场调研，我相信这些丰富多彩的调查和调研方法将在我以后的学习和工作中发挥巨大作用，掌握并且能够熟练地运用这些科学的方法将会有效地提高我学习和工作的效率，使我的学习工作更具有针对性和高效性。

在向社区居民发放问卷和向消费者免费发放环保袋的过程中，使得我积累了社会经验，使我在社会中接触各类人群时有了更灵活的应对手段，使我学会了去与人接触认识，并且与人交流，使我在此过程中，充分地克服了自我害羞畏缩的心理，使我在与陌生人的接触中多了一份自信，也新添了一份自如。我相信在以后进入社会就业的过程中，这一份自信和自如将会永远地伴随着我，这将成为引导我步入社会的一个先决因素，能够说经过这样的社会实践，使我们在应对就业时多了一个竞争优势。

社会实践所带给我的是一次本事的全面提升，从实践主题的提出，围绕主题的扩展研究的展开，我们学会了如何在团队地协作下从头到尾地解决一个问题，我们学会了在团队中各司其职，尽忠职守，互相配合，对于我们这些独生子女来说，学会合作，学会配合，这将成为我们成长轨迹上一次巨大的突破。

我想我们的社会实践活动就是这样一座桥梁，它引导我们的学生去地认识和接触社会，帮忙我们这些在学校中成长的大学生完成由学校走向社会，由书桌走向办公台的转换，避免了大学生在初入社会时所发生不知所措，真正地把大学生的教育与社会的就业相结合，培养贴合社会需求的高素质人才。

社会实践锻炼了我，也培养了我，经过社会实践这样一种形式，使我在各方面都得到了充分地成长，同时，社会实践也成就了我，不论获奖与否，社会实践都已成为了我们大学生展现自我的一个舞台，在这样的一个舞台上，我们能够尽情地展现我们青春的姿态和敏捷的才思。

社会实践是一个窗口，经过这个窗口，帮忙我们大学生认识了社会，也帮忙社会了解了我们这一群充满梦想与朝气的大学生，终有一天我们将真真正正地在社会这个大舞台上展现我们的抱负和智慧。

暑期实践活动个人总结2

暑期实践，走进社会，人们说，对青少年大学生的关注是社会的职责，受宠若惊的我们在叹之余不免深思自问：我们的职责又是什么呢实践告诉我们：从实践中寻找真理，用实践引导前行。敢想敢做敢拼，才是我们大学生的代名词，在活力的涌动下，坚定信念，我们将无所不能。可是自从走进了大学，就业问题就一向围绕着我们。在现今社会，招聘会上的_都总写着“有经验者优先”，但还在学校里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢?于是，我们勇于实践。

实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自我所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论就应与实践相结合。另一方面，实践是今后工作的基础。透过这段时刻的实习，学到一些在学校里学不到的东西。正因环境的不一样，接触的人与事的不一样，从中所学到的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。要在实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

在公司，我的职务是销售助理，工作是整理合同、统计销售状况、做记录会议、接电话、开发票等，虽然与所学的专业关联不大，可是与数字的接触让我能在今后的学习实验中更加的仔细谨慎。平时在学校，数字错了改一改就能够交上去了，但在公司，尤其是合同、发票中的数字必须得检查仔细，数字绝对不能够错。一旦错了，这不象在学校里教师打个叉然后改过来就能够了，在企业出错是要付职责的，这关联着企业的效益。所谓“逆水行舟，不进则退”，在竞争的浪潮中，企业要时时持续竞争状态，才能在市场中立于不败之地，就正因这样，企业会对每一个员工严格要求，每一个环节都不能出错，这种要求在学校的课堂上是学不到的，在学校里可能会解一道题，算出一个程式就行了，但那里更需要的是与实际相结合，仅有理论，没有实际操作，只是在纸上谈兵，是不可能在这个社会上立足的，所以必须要个性留意谨慎。

实践让我明白世上没有专门为你设定好的工作，永远仅有你去适应工作，而不是让工作来迁就你。在工作中遇到问题时，要多虚心向同事请教，最忌不懂装懂。多听听人家的意见，多看看人家处理问题的方式方法，多主动思考自我又就应做些什么、如何去做、并付诸行动，少谈论他人的是非及一切与工作无关的事情。对于工作的每一个环节都要力求做到，就应想着如何提高工作的质量而不是如何给自我减轻负担。仅有这样才能算作尽职尽责地工作，才能得到大家的认可。

社会的提高靠人才，经济的发展靠人才，但什么样的人算是人才呢?我们怎样才能成才呢?首先是修身。品德是评价一个人的关键，更是评价人才的重要标准，德才兼备才可称为真正的人才。小到关怀备至、乐于助人，大到虚怀若谷、大义凛然，都体现着品质和德行的光芒。其次是求学。满腹经纶，学富五车是为才。所谓真才实学，求学才能成才，这就要求我们在学习和积累中坚持不懈，坚毅自强。最终是扎实。实践中有这样一句话——越具体越深刻，在我心中激起阵阵涟漪，扎扎实实打好基础，把每件事做到具体细致才能刻骨铭心。

三个星期的实习生活暴露出了我的缺点，但也给了我改正的机会，如果没有这次经历，我的成长就会可能继续推迟。了解过许多大学毕业生的实习经历，往往都会在一两个月之后才会感觉到自我之前做得不好，才来想到改正和珍惜这次的实习机会。可是我却提早有了这样的体悟，这对于我将来的学习和工作是大有裨益的。也让我了解了无论是实践还是梦想，甚至是创业。我们都要做到两点：一是要备足粮草，严阵以待。大学生已经进入创业阶段，我们要做好必要的思想准备和实力积累，以免我们在陌生甚至恐惧到来是束手无策。二是要甘于奋斗，勇于创新。第一个吃螃蟹的人无疑是勇敢的人，我们在积累实力，创立优势的同时，还要着力培养出大胆创新的魄力。

这次暑期社会实践，使我的综合素质得到了提高，思想更加成熟，期望以后还有这样的机会，让我得到更好、更全面的锻炼。在今后的学习生活中，我将摆正心态，正确定位，发奋学习，发奋提高自身的综合素质，适应时代对我们的要求，做一个对社会、对人民有用的人。

暑期实践活动个人总结3

为了贯彻党的教育方针，促进学生全面发展，我校在认真用心开展德、智、体、美等教育的同时，用心扎实地指导学生参加社会实践活动，提高学生的社会实践潜质，提高学生的劳动意识。现将本学年社会实践工作总结如下：

一、学校师生广泛而用心参与。

社会实践劳动是每个学生学习的一项重要资料。每学期都制定详细计划，按计划落实社会实践劳动，由政教处负责，各处室、年段用心配合，使实践工作能够落到实处，学生参与的用心性很强，在劳动中增长知识、提高劳动意识。

二、以校内社会实践为基础。

充分利用学校资源开展社会实践活动，开辟劳动空间，使实践更有实效性。⑴本学年新生入学，九月我校初一新生也进行了广播操培训。这样提高了学生吃苦耐劳的意识，掌握了基本的队列知识，增强了纪律意识。⑵成立校督导队，让学生参与自我管理和民主管理。本学年参加督导队的学生计100多人，他们在政教处的指导下，负责每一天的出勤、卫生、仪容仪表、礼貌举止等各项检查。

透过督导队活动，很好地激发了学生的主人翁意识，提高了学生自我管理水平，促进了校风更加用心地发展。⑶组织学生参加校内劳动，创造条件使每位学生都能参与到美化、绿化学校的劳动中。本学期我校学校扩建，校容校貌改造的任务较重，在学校的动员和统一安排下，从初一到初三，学生用心参与搬砖块、石块、挖土、种树等劳动。学校的建设有学生的辛勤劳动，让学生感受着学校环境的变化，既提高了学生的劳动意识，又增强了学生的爱校意识。⑷组织初一、初二学生寒假护校队，负责寒假期间学校内卫生打扫、绿化维护、教室门窗看护等工作，起到良好效果。

三、拓展校外社会实践空间。

学校用心拓展实践空间，使学生的社会实践更丰富多彩。⑴组织春游和秋游活动。学校统一领导，政教处、年段进行必要的路线勘察、安全动员下，我校初、高中部学生的春、秋游都取得了_成功，既丰富了同学们的课余生活又让同学们更了解家乡、爱家乡。⑵社区服务。本学年我校社区服务主要有两个：一是安排学生打扫秦屿镇的街道卫生及清洗沿街墙上的非法广告纸;二是安排部分学生到下炉敬老院做卫生。这些都赢得社区群众和老人们的广泛好评。⑶基地劳动。我校的劳动基地有太姥山林场、秦屿大棚蔬菜基地。⑷社会调查。我校与基地建立良好关联，基地负责人也用心配合、带给良好的空间，使我校社会实践得以顺利开展。每学年都安排学生学生到板材厂参观，并对白琳水资源污染进行调查。安排学生到虎头岗等地参加植树活动。

四、充分利用节假日，巩固学生的社会实践意识。

1、“3。5”学雷锋日，我校安排“学雷锋，树新风”系列活动，同时充分发挥共青团、青年志愿者服务队等组织，调动学生参加各种形式的社会实践活动。如安排团员进行义务劳动，打扫学校卫生死角，清洗学校实验室，到敬老院做卫生，充分发挥团员的模范作用。本学年，我校青年志愿者的队伍不断壮大，在团委组织下，我校青年志愿者再次协助惠泉公司开展“义卖献爱心”活动，为“帮困助学”基金会又取得一部分资金。

2、清明节，安排团员、团干打扫柴头山革命烈士墓，听村干部讲革命烈士事迹，学生深受教育。

3、植树节学生协助镇政府到车阳种树，建绿化带。

4、“六一节”发挥少先队员的作用，上街打扫白琳街道。

本学年，我校学生社会实践工作开拓创新，资料丰富多彩且扎实有效，使广大学生得到很好的锻炼。学生表现较好，合格率达100%，优良率达95%以上。

暑期实践活动个人总结4

我们在学校的时候，不断的学习，可是仅仅在学校学习是远远不够的，如今是素质教育的时代，而社会实践更是增强我们素质教育很重要的一项，经过社会实践能够给我们以后的工作更多的指导作用，能够给我们自我更好的定位，能够提高我们的实践本事。经过社会实践，能够让我们直观的接触社会，了解社会，更好的服务社会。经过社会实践，能够检验真知，能够更加全面的认识自我。

社会是一个大熔炉，而学校是象牙塔，走入社会，就是给我们洗礼，磨练自我，让自我能够更快的成才。社会同时也是一个实践大学，在这个实践的过程中，我们能够明白自我的长处和短处，到实践中去，走出校门，在实践中学习，在实践中成长，在实践发现自我的价值，能够给我们以后的工作奠定基础，了解社会中的人才所需，让自我能够与社会相融合，不断的扩大自我的视野，挖掘自我的本事。

这个假期我选择了与自我专业相关的工作去实践，学习到了很多东西，充实了自我。在这次实践中我学习到了很多，很多书本上没有的知识，此刻回想起来，还是历历在目。

这次的社会实践，我给自我树立了相关的目标，将自我所学的知识运用，从工作中学习到一些东西。我在这次的实践中主要学习到以下几点：

一、要学会与别人更有效的沟通。

经过这次的实践，我认识到了自我沟通本事的不足，不能很好的表达自我，不能很好与别人有效的沟通。经常导致话题继续不下去，彼此都很尴尬。可是庆幸的是，在一段实践过后，我增强了自我的沟通本事。

二、要不断的给自我信心。

在实践的过程中，虽然经常会觉得迷茫，可是我还是觉得要首先学会肯定自我，给自我信心，这样才能更好的做好工作。

三、不要有害怕的心理，学会不懂就问。

战胜自我是一个很斗争的过程，因为是第一次出去工作，难免会觉得害怕，可是在这个过程中我不断的给自我加油打气，告诉自我要学会勇敢应对，不断的理解，后面我战胜了自我，成功了的进入了工作的状态，在初开始的时候，我还很多不懂的地方，可是我学会了不懂就问，同事也很愿意教我，给了我很多的帮忙。

四、要不断的充实自我。

在这个实践的过程中，我意识到了自我还有很多的不足，我还需要很多的知识武装自我，充实自我。

在学校我学习到了相关的知识，在社会上的实践，增强了自身的本事，处理问题的本事，与人沟通的本事，增强了自我独当一面的本事，在学校要认认真真的学习，在社会上也要认认真真的学习，一步一步踏实的走。

暑期实践活动个人总结5

今日是我们“__小分队”暑期社会实践的第一天，我们团队由20__、20__两个年级，生物科学、生物技术、制药工程三个专业的同学组成。__，意为永远追逐自我的梦想。就像团队的名字一样，一大早大家就怀着满腔的热情与信心出发了!

今日我们的主要任务是走访兰州交大与理工大两所高校，对他们近三年生物、化学、经济三个专业本科毕业生考研就业信息进行统计与分析。我们的第一站是距离兰天公寓很近的交大，虽然距离很近，但之前一向没有详细的了解，经过今日的走访我们震惊的发现，交大近几年学生的就业率一向位于兰州高校之首!一些专业的本科生竞争力远远领先于其他高校!后期，我们还将对这些数据进行详细的分析与处理。

接下来我们去了兰州理工大学。漫步于理工大的学校，我感受到的是与师大大迥然不一样的风格，百年的沉淀让师大散发出浓浓的文化底蕴，古朴而内敛，理工大则像是朝气蓬勃阳光开放的青年人，充满了斗志与活力。漂亮的的小树林，郁郁葱葱的草坪让队员们不住的感叹：好美啊!宜海湖畔大家更是开启了疯狂的自拍模式，将自我与美美的风景用相机定格成永恒。在欣赏美景的同时我们也没有忘记此行的目的，在说明来意并出示学校的介绍信后，我们顺利的得到了理工大毕业生考研与就业的相关信息。

在回到公寓的路途中，由于天气炎热、公交车内拥挤，团队内有一名同学不幸晕车了，我们本打算中途休息等情景好转之后再继续赶路，但这名同学一向坚持按计划返程。大家都被这种团队精神所打动，互相帮忙回了公寓。

其实，作为团队的队长，在实践开始之前我心里一向没底，不明白自我能否带领好整个团队，但集合时看到大家一张张满怀期望与信心的笑脸，所有的顾虑便烟消云散了。我明白，队长是一个团队的力量之源、精神支柱，遇到困难与挫折队员或许会退缩，可是队长不能够!相信经过这次社会实践的锻炼，我会成为一个内心足够强大的姑娘!哈哈~

个人社会实践活动总结 篇2

关键词：父亲教育,亲子活动,成长体验活动,家庭教育

一、问题缘起

长期以来,家庭教育研究主要关注母亲在儿童发展中的作用,对父亲的作用重视不够。通过查阅文献,笔者发现关于父亲参与的研究集中在影响父亲参与的因素、父亲的角色投入对儿童成长的影响、父亲教养方式的研究,等等。所有研究无一例外地显示,父亲参与孩子的教养对孩子各方面的发展有着不可忽视的影响力,其角色的重要性是他人无法取代的。

笔者在项目启动前做了一份父亲参与亲子活动的网络调查问卷,参与家庭100户。结果显示,在工作日中,18% 的爸爸没时间陪孩子,68% 的爸爸有0 ~ 2小时的时间陪孩子,14% 的爸爸有2小时及以上时间陪孩子; 在周末,5% 的爸爸没时间陪孩子,32% 的爸爸有0 ~ 2小时的时间陪孩子,63% 的爸爸有2小时及以上时间陪孩子。爸爸陪孩子的活动内容上看,室内游戏42% ,户外活动69% ,亲子阅读17% ,电脑游戏29% ,看电视33% ,其他8% ( 包括盯作业、打电话、吃东西、不知道在干嘛等) 。51% 的爸爸从没参加过学校、社区组织的亲子活动。76% 的孩子喜欢和爸爸一起玩,22% 无所谓,2% 不喜欢。可见,爸爸有一定的陪伴孩子的父职意识,很多孩子也喜欢和爸爸在一起玩耍,但在亲子活动内容和参与集体亲子活动上,还有很多有意义的实践空间。

在青浦区妇联开展的“加油爸爸”社区父亲成长体验日活动的64位报名者中,80% 的爸爸是在自己未知的情况下由妈妈代报的,但最终出席率仅为34% ,还有66% 的“爸爸去哪儿”了? 31% 的爸爸自认为是“给力爸爸”,其余均自评为“合格爸爸”或“不合格爸爸”。可见,父亲在家庭教育中的自我成长需求不算太大,尤其与“狼妈”们见活动就“扑食”,见培训就“秒杀”的情况形成鲜明反差。这也进一步突出了父亲教育的必要性与紧迫性。

一边是父亲“缺位”,一边是孩子“需求”,一边是社会“疾呼”,如何引导父亲“归位”于家庭教育,以避免孩子心理上终身“缺钙”,已然成为社会热点。

二、活动方式

聪明的孩子,三分靠教,七分靠玩。“玩”是孩子的天性,是一种主动学习的态度。玩什么、怎么玩,需要家长和孩子共同去探究、去体验、去创新。通过各种类型和目的的亲子活动,不仅可以拓展孩子的想象力、创造力、观察力等智力因素,而且可以增强他们的非智力因素,如求知欲、意志力、自信心、荣誉感等。

对于父亲来说,也能在亲子活动中分享孩子的快乐,分担孩子的烦恼,认清自己的角色,增进亲子的情感。从固有的男性特征来说,男性在性格、体力、交往方式上与女性有很大不同,女性偏向于“静”态活动,而男性更喜欢参与“动”感活动,父亲大多钟情于运动性、技术性、智能性、对抗性、探险性的实践活动,是孩子身心健康发展中不可缺少的家长性别资源。为了加强父亲对自己角色的认识,增进父亲间的深入交流与相互对照,采用集体活动的形式,让父亲体会自己“不是一个人在战斗”的团队感,为父亲们提供时空,开展丰富多彩的社区父子活动,与父亲的亲密“共事”可大大提升孩子的安全感、责任感、成就感等。

三、主要做法

下表为我们开展的社区父亲成长体验活动。

1. 利用所在地资源,充分体验合作。青浦区域范围内人文、科技、自然等在地资源丰富,充分发掘这些资源,并进行有效的社区父亲成长体验活动课程的开发与实施,是丰富孩子学习经历、培养孩子综合实践能力、弘扬本土文化的要求,更是促进孩子对家乡认同感、归属感与自豪感的有效途径。尤其在“上海市中小学生暑期职业体验活动”的浪潮下,家长们对在地资源的利用已经非常认同,愿意在活动中充分体验在地资源的价值。青浦地区不大,开展在地活动,时间上比较充裕,易于为爸爸和孩子提供足够的合作时间,也比较容易让“懒爸爸”“忙爸爸”们接受,如图书馆、农业园区、社区创新屋、居委会培训室、生态资源等。

2. 符合男性特征,满足角色需求。为了促进爸爸们参与活动的积极性,我们设计的体验活动大多具有挑战性、协作性、对抗性、探索性、操作性、创新性等特点。比如,“爸爸爱探险———户外技能探索营”,体验了男性角色; 通过“爸爸爱耍酷———移动技术体验营”,体验了父亲角色; 通过“爸爸爱妈妈———沟通技艺训练营”,体验了丈夫角色; 通过“爸爸爱阅读———亲子阅读学习营”,体验了社会角色。爸爸们在封闭式的成长体验活动中,加深了自己对于家庭、对于父职的理解。

3. 关注多元发展,促进亲子互动。在“父子兵团”的系列活动中,“虫虫特工队”带爸爸和孩子体验了昆虫认知、观察、捕捉、喂养等常识; 在“大小读书郎”活动中,爸爸和孩子们第一次在图书馆扎营、寻宝、听故事、做手工书,整整一夜的与阅读亲密接触中,增强了孩子和爸爸对图书馆的认知与喜爱之情; 在“天降父子兵”活动中,爸爸陪着孩子们一起学习岩降技能,爸爸们的勇敢镇定,鼓舞了孩子们积极参与,拉近了爸爸和孩子的心理距离;在“父子小木匠”活动中,爸爸和孩子共同合作,动手操作电动机械工具,完成了木制摇椅; 在“小脚跟大脚”活动中, 爸爸和孩子共同完成了14公里的徒步任务,巨大的成就感鼓舞了爸爸进一步带孩子与大自然亲密接触; 在“父子科学家”体验活动中,爸爸和孩子一起通过多种天文望远镜,观察了月亮与星座,引发了爸爸和孩子们对天文的兴趣,对星空的向往之情。每次活动结束,我们都会可喜的发现,爸爸们和孩子一样,对一切学习充满了好奇心、充满了探索精神,并且很多爸爸没有因活动结束而停止活动内容,昆虫喂养、睡前朗读、溯溪岩降、徒步露营、天文观测等还在这些爸爸中不断交流。

4. 安全头等大事,保障活动顺利。户外活动最怕出事,公共安全为头等大事。因此考虑到这个因素,原定的50 - 100人数规模并没有达到,基本以20家左右为限,以提高安全度。为此,我们采取了几个措施来保障:

第一,负责人接青浦妇联通知,参加了中国儿童中心的儿童安全培训班。获得了不少有关儿童安全的资料以进一步启发项目安全保障措施的制定。第二,领队、护士联合编写《儿童户外安全手册》,户外活动下发给家庭。第三,领队参加的全国登山协会的户外安全培训班,并获得大量《户外安全手册》,下发到家庭自学。第四,面向家庭开设《儿童户外安全技能讲座》,提高安全防范意识和自救能力。第五,每次户外活动为爸爸和孩子购买户外意外险5 ~ 10元不等。第五,活动中适时穿插“紧急包扎”“紧急止血”“户外结绳”等课程,提高自救技能。第六,活动中始终设置“安全员”岗位,由领队和队医负责安全监督工作。

通过系列活动,笔者可喜地发现,但凡参加过“加油爸爸”社区父亲成长体验日活动的爸爸,都发生了微妙的行为变化。尤其是那些本被妈妈们宣判“死刑”的爸爸,有的开始亲自为孩子“抢活动名额”,有的开始主动参与网络互动,有的在活动中逐步主动参与,可见活动引起了爸爸们对父职的反思。这不可不说是对活动组织者的一种莫大激励。当然,第一次尝试做“加油爸爸”社区父亲成长体验课程,还有很多不足之处有待完善,如招募方式、活动通知、互动交流、资料收集、主题拓展等。

个人社会实践活动总结 篇3

深入学习实践科学发展观活动自3月10日正式启动以来,全省农村信用社认真按照省委的统一要求和部署,按照“党员干部受教育、科学发展上水平、人民群众得实惠”的总体要求,以党员为主体,以领导班子和领导干部为重点,坚持正面教育为主、突出实践特色、开门搞教育、解决问题的原则,紧密结合农村信用社的实际,强化“五种意识”,即强化机遇意识、创新意识、服务意识、责任意识和发展意识,领导干部坚持做到“五个带头”,即带头学习、带头宣讲、带头抓好联系点、带头抓好调研、带头查找和解决突出问题,加强领导,精心组织。

(一)强化学习,深化认识,增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。坚持理论与实践相结合、集中学习与个人自学相结合、走出去与请进来相结合、全面学习与专题辅导相结合,不断深化对科学发展观的认识。一是学习形式多样。采取个人自学、集中学习、专题辅导、讨论交流、撰写读书笔记等多种形式,组织广大党员认真学习。各级领导深入基层进行宣讲,邀请省委宣传部马克副部长、省农委陈巳副主任、省工业和信息化厅倪连山副厅长做专题辅导讲座。各联社制定了学习制度,每周至少学习一次。同时,结合庆祝省联社成立五周年,组织了演讲、征文比赛等丰富多彩的活动。二是学习内容丰富。广大党员认真学习了《党的十七大报告》、《党章》、《科学发展观读本》、《毛泽东邓小平江泽民论科学发展》、《农信员工风采录》、《吉林农信警示录》。为增强广大干部员工对科学发展观的理解,省联社编写了《深入学习科学发展观知识问答》供全辖学习。三是宣传攻势强大。省联社开办了《简报》,在网站上开辟了学习专栏,信用社设立了学习园地,为员工搭建学习交流平台,组建了60人的宣传联络员队伍,利用各种媒体进行广泛宣传。通过深入学习,增强了领导班子和党员领导干部贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性,为推动吉林农信科学发展奠定了坚实的思想基础。

(二)落实实践科学发展观要求,深入调查研究。各级联社以解放思想为先导,以总结五年改革实践经验为契机,以推动吉林农信全面发展为目的,广泛开展调研。省联社班子成员围绕规范化管理、资产质量、风险管控、干部员工素质、未来发展战略等方面,确定课题,带领职能部门下基层、进客户,深入开展调查研究,形成了有针对性和指导性的专题调研报告。市县联社围绕总结过去五年取得的成就、积累的经验、存在的问题和未来的奋斗目标,认真总结反思。活动期间,全省各级领导干部共形成调研报告234篇,为进一步明确发展思路、找准科学发展的着力点、制定促进科学发展的措施奠定了基础。

(三)坚持开门搞活动,充分调动全体党员和员工的积极性。充分发扬民主,干部员工广泛参与,是这次学习实践活动的显著特点。一是广泛征求各方面的意见。通过召开座谈会、组织生活会、民主生活会、发放征求意见函、设立意见箱等形式,广泛征求干部员工的意见,尤其听取了广大客户、业务联系单位、监管部门的意见和建议。全省农村信用社召开座谈会2583场,参加人数28413人次,发出征求意见函24295份,征求到意见和建议1645条。二是发挥干部员工的主体作用。学习调研阶段,组织广大员工一起学习《十七大报告》和《科学发展观读本》,共同提高对学习实践科学发展观重大意义的认识。在分析评议阶段,征求党员、广大员工对学习实践活动的意见和建议,让全体干部员工参与活动的全过程。三是开展提合理化建议活动。广大干部员工结合工作实际,为吉林农信科学发展踊跃建言献策。活动期间,共提出合理化建议927条。经评选有73条建议获奖。四是广泛开展分析评议活动。省联社召开了机关中层干部和市州主要负责人参加的民主生活会,认真总结五年改革发展取得的成就,深刻剖析影响和制约吉林农信科学发展的突出问题,有针对性地提出了改进工作的措施、办法,明确了今后的努力方向。市县联社结合本地实际,分别召开了高质量的民主生活会,形成了剖析材料,制定了整改方案。

(四)坚持边学边改,认真查找和解决影响、制约科学发展的突出问题。我们把查找和解决影响吉林农信科学发展的突出问题贯穿始终,着重抓好七个方面的整改,即在提升服务水平,增强业务拓展能力上抓整改;在加强班子建设,提升执行能力上抓整改;在风险防范,案件专项治理上抓整改;在达标升级,提升内在素质上抓整改;在弘扬企业精神,深化理念文化上抓整改;在规范流程,提升管理水平上抓整改;在强化执业技能,提升干部员工素质上抓整改。在整改过程中,由领导班子成员挂帅,具体落实到相关部门,对近期能够解决的明确了整改步骤和期限,对需要长期坚持的制定了长远规划。

(五)立足于巩固扩大学习成果,建立长效机制。在活动中,既立足于当前,研究解决经营管理中的现实问题,又着眼长远发展,建章立制。在推进法人治理方面,进一步完善了议事规则,使日常经营和管理科学、有效。大力推进产权制度改革,制定了全省组建农村商业银行规划,长春农村商业银行正式挂牌营业。在风险内控机制方面,出台了贷款损失率控制实施办法;上收了基层信用社发放非农贷款和大额贷款的权限;指纹识别系统上线运行;建立和完善了加强票据业务风险控制办法,印章、印鉴、授权卡、重要空白凭证管理办法等规章制度。在提升管理和服务水平方面,以防范道德风险为重点,开展了“携手自律行动”,研究制定了《员工自律公约》;细化了信贷品种,规范了操作流程,推行农户贷款精细化管理。

二、立足现实,着眼长远,学习实践活动成效显著

8月1日-7日,以县级联社为单位对学习实践活动进行了满意度测评,全省1800名领导干部和党员群众参加了测评,满意和基本满意率达到97.3%。这说明,全省农村信用社学习实践科学发展观活动得到了广大干部员工的充分认可。总结全省农村信用社学习实践活动,主要取得了四个方面的成效:

(一)在推进科学发展上形成了广泛共识。通过开展学习实践活动,加深了广大党员特别是党员干部对科学发展观科学内涵、精神实质和根本要求的理解,科学发展的理念更加深入人心。全省农村信用社在事关发展的问题上形成了四点共识。一是矢志不渝地坚持科学发展理念,是贯彻落实科学发展观的首要任务。二是坚定不移地实施科学发展战略,是贯彻落实科学发展观的历史责任。三是坚持不懈地完善科学发展机制,是贯彻落实科学发展观的重要途径。四是持之以恒地增强干部员工的科学发展能力,是贯彻落实科学发展观的重要保障。

(二)在推动吉林农信科学发展上思路更加明确。在深入调查研究、广泛征求意见、全面总结过去五年发展历程的基础上,省联社党委按照科学发展观的要求,提出了未来5年的发展规划,即:高举科学发展大旗,坚持“三农”方向,走商业化、市场化的路子,实现“四大发展目标”,即资产规模实现全省金融机构第一;在全国省级联社综合排名上升到15位以内;全省70%以上的县级联社达到组建农村商业银行标准;资产质量达到省内商业银行平均水平。确定了“科学发展、提高质量、产权突破、人才兴社”四大战略。努力实现“八个转变”,全力推进全省农村信用社在新的起点上实现新的跨越。

(三)在破解科学发展难题上取得了新进展。活动中,我们始终把解决思想观念问题和解决经营发展难题紧密结合起来,探索实践,大胆创新。一是紧紧围绕提高资产质量,破解干部员工风险意识差难题,在提高风险防范上收到成效。二是紧紧围绕打造现代金融企业目标,破解管理基础薄弱难题,在推进规范化建设上收到成效。全面开展业务辅导检查和风险排查工作。通过业务辅导检查,建章立制,完善操作流程。通过风险排查及时发现风险隐患,堵塞漏洞。组织开展了“流程化管理”试点,着力打造流程银行。三是紧紧围绕客户需求,破解经济建设融资难题,在拓展市场上收到成效。

(四)在提高发展水平上跃上了新台阶。始终坚持“两不误、两促进”,以科学发展观统领吉林农信改革发展全局,推动吉林农信发展上水平。今年前七个月,农村信用社保持了又好又快发展态势,发展速度、发展质量、发展结构都有了新变化。至7月末,全省农村信用社各项存款余额突破1000亿元大关,达到1055亿元,比年初增加68.4亿元,增长6.9%;各项贷款余额825.2亿元,比年初增加132.5亿元,增长19.1%;存贷结构得到优化,低成本存款和贷款总量不断上升;资产质量和经营效益稳步提高,不良贷款余额比年初下降7.15亿元,不良贷款率比年初下降3.9个百分点;实现账面利润1.5亿元,同比减亏增盈2.7亿元; “吉卡”发行量达到280万张,卡内余额89亿元。这些成绩,是全省农村信用社干部员工奋发努力的结果,也是学习实践科学发展观活动的丰硕成果。

三、认真整改,建章立制,巩固扩大学习实践活动成果

五个月的学习实践活动虽然取得了一定成效,但与省委的要求相比,与广大干部员工和客户的期望相比,还存在一些不足。下一步,我们要按照“不断提高、不断深化、不断探索、不断创新”的要求,切实巩固和扩大学习实践成果。

一是要抓好科学发展观的继续学习教育。二是要切实做好学习实践科学发展观活动“回头看”。三是要建立贯彻落实科学发展观的长效机制。

个人社会实践活动总结 篇4

我校在开学之初积极展开学生寒假社会实践活动成果检查，并将部分学生的优秀实践活动成果进行展示，现在让我们一起去看看属于他们的精彩寒假吧!

一、组织开展“我们的节日——过春节、聚亲情、看变化”主题教育

为了让孩子们充分感受“年"的喜庆氛围，了解“年”的习俗，我校在寒假期间开展“我们的节日·春节”主题系列活动，感受属于我们的“年味儿”!在本次活动中，我校组织了多种形式的活动内容，通过绘画、手抄报等介绍年的来历，假期与家人一起包饺子、年夜饭、守岁等，力求让每一个孩子深入品味春节的文化内涵，增强了学生们对民俗文化的认知和兴趣。

二、继续开展“悦读泉城”寒假读书活动

寒假期间，我校继续开展了“悦读泉城”寒假读书活动，以班级为单位开展了自主阅读、朗读展示、读书分享会等系列活动，丰富了学生思想内涵和精神世界，感受了与书籍结伴、与智慧结缘、与知识同在的阅读幸福，引导了学生把读书学习当成一种积极生活态度，弘扬了真善美，传递了正能量，促进了学生全面发展和成人成才。

本次读书活动分三个阶段：读书组织、作品展评和优秀作品分享。放假前，语文老师根据精心拟定的寒假阅读书目，指导队员做好读书计划，合理分配假期阅读时间。开学之后，学校对提交的作品认真进行组织评选并将评选出的优秀作品进行了多种形式的展示，优秀作品上报上级领导部门，以此鼓励学生们分享读书收获，展现丰富多彩的读书生活。

三、组织开展齐鲁乐学少年杯历下区“爱眼护眼光明行动”动漫大赛

眼睛是我们心灵的窗户，是人体中最宝贵的感觉器官，不少青少年生活中眼睛负担过重，为了让学生全面深入树立爱眼、护眼意识，养成良好的卫生用眼的习惯，我校学生寒假期间积极参加了齐鲁乐学少年杯历下区“爱眼护眼光明行动”动漫大赛活动。通过漫画的形式，宣传科学用眼、预防近视等眼保健知识，培养学生爱眼、护眼意识，养成正确的读写姿势和用眼卫生习惯。

四、做好学生体育、美育和劳动教育

在寒假期间，我校引导学生积极参加有益身心健康、陶冶情操的体育、文艺等活动，努力实现学生假期生活因课程的延伸而丰富和精彩。指导学生制定了一份切实可行的寒假锻炼计划，鼓励学生加强体育锻炼，合理使用电子产品，保证每天睡眠时间，鼓励家长有意识安排力所能及的家务劳动，形成尊重劳动、热爱劳动的品德和吃苦耐劳精神，并将优秀的寒假生活方案进行展示。

五、开展“万名教师访万家”活动

为了加强家校交流互动，指导家长加强亲子融合互动，加强教师与家长的沟通，形成我校和谐、高效、优质的可持续发展的育人环境。我校班主任和任课教师利用寒假假期进行了入户实地家访。在家访中教师们向家长宣传教育法规，宣传学校办学理念等内容，赢得家长对学校工作的理解和支持。同时，向家长了解学生在家庭中表现状况，对家庭教育知识给予普及，对学生在家庭作业、阅读、社会实践完成情况给予必要的指导。通过本次活动加强了学校对学生全方位的了解，提升了家庭教育育人水平，促进了学生健康和谐发展。

六、指导初三学生体育锻炼，轻松面对体育中考

我校初三体育教师在1月23—25日和2月11—15日的假期时间，在我校田径场，对初三部分学生进行速度、力量、弹跳、耐力和灵敏等身体素质的全面综合训练，为形成较全面的身体素质打好了基础，在教学训练中采用各种训练方法和手段，努力提高学生身体各器官的运动机能水平，促进学生的全面发展，让初三的学生更加轻松地面对体育中考。

暑假个人社会实践活动总结 篇5

一、积极动员、认真部署：

学校在期末结束前召开了多层面的学生干部和教师会议，及时传达了活动精神，并作了认真部署。各班、团支部分别召开班会和支部会议，讨论决定今年的实践主题和调查方向，并在6月22日前拿出了初步方案，拟定了社会实践的计划，上报到校团委。校团委对部分班级、团支部的社会实践计划提出了修改意见，使其更具合理性和可操作性。

二、责任到人、及时反馈：

有了科学、合理的计划是搞好社会实践活动的一个前提，但如果不能落实开展，那也只能是纸上谈兵。为此校团委要求各班、团支部落实具体的负责人，明确活动小组中每位同学的分工，要求各尽其职、各施其能，共同做好此次实践活动。

三、认真总结、深刻反思：

暑假结束后，各班、团支部按要求及时总结了暑假社会实践活动，收集相关材料，撰写了社会调查报告。更重要的一点，同学们并不是单纯为了完成一项任务而去参加社会实践活动，广大同学认为，在开展实践活动的同时，他们受益匪浅。不仅更增进了对社会的了解，学习到了许多书本上不曾体现的知识;同时也锻炼了同学之间的交往能力和合作精神。不少同学在进行了社会调查后，对所反映出来的一些社会问题和现象进行了反思，如市民的社会公德意识、交通法规意识等等，培养了学生的社会责任感和主人翁意识。

总结我校今年暑假的社会实践活动的开展情况，有以下几点体会：

一、形式多样，参与面广。

今年我校初一、初二共有26个班级开展了形式多样的社会实践活动，统计发现，共有625人次参加了各类活动，占学生总数的80%多，除此之外，全校157名团员都按时到所在社区报道注册，参加社区组织的各类活动。

今年暑期的社会实践活动形式十分丰富，有组织开展社会调查的，有前往敬老院送温暖的，有位社区开展宣传教育活动的，还有的同学深入工厂、商店、超市体验生活的。这些活动都不同程度的让学生了解了社会、培养了能力。

二、成果斐然。

实践活动个人总结 篇6

1、学府社区的“一帮一”长期活动。这是在每周星期三下午，由数理学院团委青协与实践部共同开展的活动，帮路过的老人提提重物，或者搀扶行动不便的人过马路等等，不管是寒冷还是炎热我们都

会按时按点地在学府社区门口搭好便民服务点为路人服务。

2、学府社区元宵佳节包汤圆活动。就是今年的元宵节，我们实践部的四个干事去跟阅读社的两个工作人员一起包汤圆然后送给社区年纪大的老人。我们都是才学不太会包，但是经过指导以后我们都能包出很漂亮的汤圆，过程中我们也有说有笑，最后看到我们的劳动成果也心满意足。

3、寒山寺义工打扫卫生。由数理青协组织一起去寒山寺做义工，虽然很累，而且还是冒着雨去，但是大家团结合作，还是很顺利地完成了工作，顺便欣赏了大师的书法作品，也参观了寺内。

4、寒山寺抄经。烈日炎炎，我们一群人坐在那儿抄经，可以锻炼定力，当天还看了住持游行，我们还跟着念了一段心经。

5、百万图书传真情活动。一个慈善组织来我校宣传，我积极参与其中，我被分配在传单派发组，过程中避免不了受到排挤，最后还是圆满完成任务。这次活动我们还拿到了小小的报酬35人民币，大学的第一份工资。

6、万佳花苑志愿为孤儿补课。这是我们实践部的一项长期活动，这个小孩没有爸爸妈妈，只跟爷爷奶奶相依为命，不过他很好学，所以我们部门就每周星期日定期地去给他补课，他也在我们的帮助下成绩也提高了很多，他奶奶很欣慰。其实这也给我一个锻炼的机会。

7、参加彩香支教。这是社区里一个老人和慈善机构合作开的一个免费补习班，把外来打工子弟的儿女成绩不好的组织在一起给他们补课，我们大学生便成了最好的师资力量。

8、每周三下午去相城区小学支教。这是众合社工与我们数理学院合作的一个志愿活动，每周三下午两个专业的学生去给相城区英才小学的学生上一节课。牺牲我们自己星期三的公休时间，给小朋友们带去新的知识，给他们带去快乐。

9、学校“寻找最美微笑”活动。我们帮忙摆放自行车，帮忙收拾餐厅用具，思想汇报专题同事寻找做好事的人，拍下那动人一刻，并让他们讲述内心感受，记录下来，为校园添彩。

个人社会实践活动总结 篇7

大学生暑期社会实践是促进大学生素质全面发展, 加强和改进青年学生思想政治工作, 引导学生健康成长和成才的重要举措, 是学生接触社会、了解社会、服务社会, 培养创新精神、协作精神、实践能力和社会交往能力的重要途径。

我们实践的队伍分为两组, 一组教师队伍, 一组学生队伍。为了提高阜平县中小学英语师资水平, 学院与阜平县教育局共同主办了阜平县2013年暑期中小学英语骨干教师培训, 教师团队基本负责这部分;另外学生团队师生12人入驻城南庄中学, 展开了爱国主义教育, 暑期英语夏令营, 中学对口团建等丰富多彩的实践活动。本论文以这次实践为基础, 研究高校实践活动对实践者和被帮扶方的双重意义。其中对实践者的意义分为对于老师和对于大学生的意义;对于被帮扶方来说, 帮扶是一种义务的帮助, 通过这些帮助, 他们能够更好地发展自己。另一方面, 我们用实践和对外国相应研究实践对比, 从而看出不足及改进措施。暑期社会实践中不管是教师队伍还是学生队伍我们经历了从开始的实践前准备, 到实践中坚持和不断探索, 再到实践后的分析总结过程。

2 关于实践“三下乡”背景的介绍

2.1“三下乡”实践活动的历史及其发展

1996年12月中央宣传部、国家科委、农业部、文化部等十部委联合下发了《关于发展文化科技卫生“三下乡”活动的通知》, 并与1997年正式实施。

1996年始, 中央宣传部、中央文明办、教育部、科技部、司法部、农业部、文化部、卫生部、国家人口计生委、广播电影电视总局、新闻出版总署、共青团中央、全国妇联和中国科协14部委联合开展了大学生“三下乡”活动。“三下乡”是指“文化、科技、卫生”下乡, 是各高校在暑期开展的一项意在提高大学生综合素质的社会实践活动。

高校大学生“三下乡”活动作为一项重要的大学生社会实践活动, 一直受到各高校的普遍重视。每年的假期, 尤其是暑假, 都会有大批的有志青年奔赴农村, 为农村的教育教学和孩子们提供指导和帮助。这种帮助对于帮扶者和被帮扶者来说, 是一项双赢的活动, 帮扶是一种义务的帮助, 通过这些帮助, 农村能够更好地发展自己, 对帮扶者自身素质的提高也颇有益处。

2.2 河北工业大学的暑期实践“三下乡”活动简介

为了贯彻落实河北省《2013年暑期河北省百万大学生和青年教师千乡万村“体验省情、服务群众”主题实践活动方案》的文件精神, 加强高校和地方合作, 外国语学院暑期社会实践小分队于2013年7月13日-17日在河北省保定市阜平县进行了为期五天的社会实践活动。炎炎烈日点燃了我们服务社会的热情, 阵阵欢笑承载着我们乐于奉献的精神, 张张照片是我们几天实践工作的剪影。在实践活动中, 我们付出了很多, 也得到了很多。

为了提高阜平县中小学英语师资水平, 学院与阜平县教育局共同主办了阜平县2013年暑期中小学英语骨干教师培训。参训教师共33人, 来自阜平县15所中小学。主讲教师为我院英语系姚爽和李梦洋两位老师。

针对当地教学实际情况, 两位老师在三天的培训中, 讲解了“国际音标解读”、“视听课堂训练”、“情景教学法的介绍”和“情景口语训练”四个专题。课堂上全部用英语教学, 在英语交流的同时, 把先进的教学理念以及风趣的教学风格展示给阜平县各位英语老师。这次培训也是一次难得的和中学英语教师沟通交流、相互学习的机会。山区学校, 是一片广阔的天地。这里有许许多多尽职尽责、无私奉献的老师, 用他们平凡的身躯, 书写并不平凡的教育故事, 他们的坚定、执着和智慧, 需要我们用心体会;他们对于工作的投入、对学生的热爱, 值得我们敬佩, 更值得我们学习。

本次实践活动中, 师生12人入驻城南庄中学, 展开了爱国主义教育, 暑期英语夏令营, 对口团建等丰富多彩的实践活动。

本次社会实践活动中最令人难忘的就是在城南庄镇后庄村的英语夏令营活动。英语夏令营是本次社会实践活动的重头戏, 贯穿于整个实践活动的始终。活动之前, 队员们就做了充分的准备和商讨, 针对授课时间、授课方式、授课内容等展开了讨论, 进行了多次开会商讨和试讲, 力求万无一失。

整个夏令营培训分为大班和小班, 在大班我们从体育、动物、饮食等方面展开, 拓展孩子们的词汇量, 并教会了他们几首好听的英语歌曲, 增强他们学习英语的乐趣。小班则从基础教起, 以生动活泼的气氛, 丰富的联想教会了他们26个字母、一些简单的单词和字母歌。

活动中, 孩子们对英语的热情和学习潜力都让队员们感到非常开心, 每次都能提前一个多小时来到教室, 在教学过程中, 队员们更加注重去鼓励他们更多地了解接触英语, 希望可以帮助他们打开进入英语世界的大门。在活动最后的闭营仪式上, 队员们和孩子们一起带来了汇报演出, 许多学生家长也受邀观看, 演出非常成功。

演出结束后, 队员和孩子们的眼睛都湿润了, 三天的时间虽短, 但带给大家很多东西, 队员们作为本次夏令营的主要参与人员和授课教师, 可以说在参与过程中实现了增长才干, 提升自我的目的。虽说时间有限, 但是在这短短的几天内大家从更广泛的空间内学会了如何与他人交流合作开展活动。学会了如何用更有效的方式去进行教学, 学会了如何去有效地凝聚学生的注意力, 更学会了如何让自己的教授内容以一种更具趣味性, 更容易让人接受的方式进行下去。从另一个侧面也让学生们体会了作为老师的艰辛与不易。

3 国外实践活动的启示

我们都知道, 外国的高校都十分重视学生的各种实践活动, 也从中积累了丰富的经验, 所以在探究我们自身的意义与不足之前, 应该首先分析一下国外的实践活动及其带来的有益启示。

首先, 我国是课堂知识教学“满堂灌”的代表, 老师讲, 学生听, 是我们最传统和最常见的办法, 但是在面对实践时, 却是使之与课堂完全脱离了关系。而国外则将课堂与实践结合起来, 在实践上也是如此。学生在课堂上收获了满满的知识, 在以后的实践中, 也会跃跃预试。如果我们不像国外那样提前将有关知识教于学生, 以后将会使我们在实践中手足无措, 眉毛胡子一把抓, 自己先乱了套, 所以这是需要我们注意和借鉴的。

其次, 外国有帮扶积分机制, 它可以提高帮扶的质量, 使个人的贡献量化。而且, 面对如今就业困难的局面, 这种帮扶可以与以后的就业对接, 使一部分愿意留在农村, 服务偏僻地区的学生找到适合自己的岗位。另外, 外国许多地区, 如美国加州的大学, 都采取了就近帮扶, 既可以准确的了解当地情况, 又可以更好地发挥学生的作用。

4 实践活动的意义与不足

4.1 对大学生实践团队和被帮扶地区的双重意义

“三下乡”活动, 对于大学生来说不仅是提高实践能力的好办法, 而且对于大学生世界观、人生观、价值观即三观的塑造有着很大的作用。

我们都知道知识与实践都是我们认识世界的工具, 相对而言, 知识大多属于间接经验, 而俗话说的好, 实践出真知。我们大学生更多的是坐在明亮的教室中读书听讲学习, 而相对缺乏加入社会进行实践的机会, 而大学生最终也是要走向社会, 成为社会的一员的, 这便形成了一个不小且不容忽视的矛盾。农村条件艰苦, 这对长期处于城镇的大学生们是心理上的冲击, 对于之后面对生活、工作、创业中种种困难有一定的帮助。而且实践证明, 大学生的常见陋习与不良风气也可以在实践中有所减轻。

这项活动也可以提高大学生的社会责任感和使命感。通过“三下乡”实践活动, 到农村去, 到最艰苦的地方去, 到群众中去, 到祖国和人民最需要的地方中去, 可以更好更生动地了解社情和国情, 深入到群众中去, 了解人民所需所想, 了解群众的疾苦, 自觉形成为人民服务的意识和习惯, 培养与人民群众的深厚情感。

当然, 高校实践活动对被帮扶地区有着更为积极的意义。通过走访座谈发现, 虽然中小学英语教师年龄不一, 但80%多都集中在30岁左右, 他们中的许多人朝气蓬勃、童心未泯, 在教学中, 能用青少年的眼光、语言和思维方式来考虑问题和组织教学, 富有童趣, 因而更接近中小学生的身心特点;虽然可能她们的知识和能力有一定的欠缺, 但是她们大都认真听讲, 积极参加培训, 对于获得的知识积极总结和复习, 有想切实通过自己的努力改变学生们成绩和水平的决心。类似的实践活动能够让农村教师们掌握更多科学的学习方法并传授予学生。通过英语夏令营活动, 我们发现这些农村中小学生有着艰苦奋斗和不怕吃苦的精神。在面对自己知识欠缺和拿不准的词汇和语法知识点时, 都会去查资料和字典。这种不马虎的认真态度对今后她们的学习和进步很有帮助。队员们通过鼓励他们更多地了解接触英语, 培养他们对英语的兴趣, 帮助他们打开英语世界的大门。我们的任务不是教会他们大量英语知识, 而是通过我们对英语的理解, 引出他们对英语学习的兴趣, 并寻找自己的兴趣点, 做到快乐学习和效率学习, 争取学有所得, 学有所用, 而不是死记硬背英语知识。

4.2 不足之处与需要改进的措施

首先来说, 我们需要首先知道进行实践的目的。我们应该明白我们去下乡, 去农村是为了当地的学校, 学生或群众服务, 我们不是去享乐, 更不是接班去一个地方度假或者玩耍, 所以搞清楚目的才能更好地制定计划。实事求是不仅是我党工作的重要方针, 也是一条重要的方法论。坚持实事求是原则, 意味着我们要根据当地的实际情况, 制定相应的计划方案, 想当地学生所想, 给当地学校所需, 增强针对性, 减少盲目性, 提前了解当地学校的实践情况。有的高校一味按照自己的主观行事, 制定高大上的主题, 按照自己的主观意愿活动, 往往声势浩大, 形式及其丰富, 却往往不能符合当地教学所需, 实际上是“劳民伤财”, 对农村的教学与进步起不到任何作用, 这是在所有实践活动的问题中最突出和最亟待解决的。

其次, 要强调创新性与长期性。三下乡活动随着人民生活水平及环境的改变, 也应该有所发展和创新。例如对不同地区的孩子要因材施教, 学生的帮扶要与自身的专业相结合, 建立长期的帮助帮扶机制, 使三下乡活动日益常规化、规范化, 结合创新点, 使实践活动进一步向更高层次发展。另外, 我们应该想出更多的方法来不断促进农村帮扶活动的发展。例如, 将学生在实践活动中的表现与学分、奖学金、评优等制度联系起来。建立自愿报名筛选机制, 避免想去的同学没有机会, 不想去的滥竽充数情况的发生。还可以对不同年级的学生进行不同的培训和活动, 大一鼓励学生进行了解调查, 大二可以在高校本地进行相关的实践, 大三以后就可以结合自己的优势和长处深入农村活动了, 也可以把实践活动纳入第二课堂实践中。总之, 要想出各种方案, 来一场关于实践活动的头脑风暴, 将更多有利的因素发展到高校实践活动中去。我们都知道, 日常教学有教学大纲, 各种考试有考试大纲, 但是目前的下乡实践帮扶教学却并没有具体的大纲及课程安排, 这恐怕是实践活动的组织领导者迫在眉睫需要改进的。还有, 高校凭一己之力必然无法筹措足够的经费, 这便需要我们加大宣传, 联系当地乡镇企业, 想出各种办法为实践活动填能加量。凡事都需要坚持, 实践活动更是这样。“打一枪换一个地方”的做法并不能从本质上改进被帮扶地区的教学水平, 只有坚持长期又稳定的帮扶活动, 才能真的算得上有意义的实践活动, 才是脚踏实地的实践活动。

通过调研走访, 我们更切实的感受到, 农村基础教育需要引起国家的高度重视, 首先, 任何方案的实施, 都离不开政策和资金的支持, 单靠当地政府或教育部门的投入远远不够。另外, 充分利用假期三下乡活动, 发动高校青年学生和英语专业的青年教师, 深入农村, 对口帮扶农村中小学英语教育, 大学生尤其是外语专业大学生利用三下乡的机会, 为当地中小学生开展英语学习夏令营活动, 充实他们的课堂知识, 提高他们的学习兴趣, 授之以渔, 高校英语教师做好对中小学英语教师的义务师资培训, 授之以渔, 双管齐下, 可以在一定程度上解决资金少, 培训难的问题。

为了提高大学生暑期社会实践的质量, 除了国家政策的支持外, 高校需要对参加暑期社会实践的学生进行系统的培训, 对学生加强在实践选题、团队组建、实践准备、数据收集和分析、实践报告撰写、人际交往等方面的指导, 提高他们的综合素质和能力, 并为学生配备相应的指导老师, 及时帮助学生解决实践过程中出现的各种问题, 帮助学生更好地完成暑期社会实践。高校社会实践的发展前景无疑是光明的, 但是仍然会遇到很多挑战, 希望高校社会实践能在政府、学校和个人多方面努力下, 获得更大的进步。

参考文献

[1]邹元元, 柳礼泉.论“三下乡”社会实践活动对大学生综合素质的培养[J].湖南人文科技学院学报, 2007, (2) .

[2]陈曦, 石新明.明确工作思路探索长效机制推进大学生社会实践持续深入发展[J].思想教育研究, 2008, (04) .

[3]胡杨, 徐建军, 邸可达.美国大学生社会实践的经验和启示[J].中国德育, 2007, 2 (10) :94-95.

[4]代浩云.“三下乡”大学生社会实践活动的现状及反思[J].北京城市学院学报, 2009, (5) .

个人、个性与社会惰性 篇8

“有人酗酒成性吗？那就在全国实行禁酒！”

“出生率下降了吗？那就鼓励多子女家庭！”

“历史观念淡薄了吗？那就把所有的旧房子都变成博物馆！”

他说，一连串的失望本来应该教会我们怀疑各种极端主义的口号，教会我们分清良好的意愿和现实的行动纲领。可是不，大话空话仍象过去一样富有魅力。“两三年内(哪两三年我已记不得了)在肉奶生产方面超过美国和一九八○年前建成共产主义的想法，本来也都不坏，但要可以做到才行。没有这个必要条件，高目标只能加剧言语和价值的通货膨胀。”

伊戈尔·谢苗诺维奇·科恩这个名字，对于我国读者说来恐怕不能算是很陌生了。科恩所著《自我论》的中译本(三联书店“文化生活译丛”)在一九八七年一年之内印行了二十五万册。前此他的《哲学唯心主义与资产阶级历史思想的危机》和《社会学史》等书以及他所主编的《伦理学辞典》，也已经有中译本问世。

前年夏初，我与范国恩、许宏治两位同志一起译完《自我论》后，曾托当时在北京的苏联学者——我的旧友，也是科恩的朋友——布罗夫带信给科恩，请他寄一张照片来，可能的话，还希望他为《自我论》中译本写一个序。科恩回信说，得知《自我论》即将有中译本，他感到十分荣幸和高兴，但他目前正有任务在身，近期碍难抽暇另写它文。他向我介绍了自己的简历，并且表示由译者写一个序或许更好些。可惜译稿已经发排，再写什么已经来不及了。

《自我论》中译本出版后受到我国广大青年读者和文艺工作者、专业工作者的注意。《博览群书》的一篇书评(今年第三期)认为，这是一部用马克思主义的观点研究“个人与个人自我意识”问题的好书，它具有思想深刻，方法新颖，材料充实和叙述通俗等特点，为我们带来了深入探究“自我”的具有现代意义的信息。有一位农村青年读者写信给三联书店，谈到他过去在生活中遭受过种种打击和挫折，一度产生过悲观厌世的情绪，《自我论》一书使他对生活重新产生了兴趣和信心，他希望向作者表示他的感激之情。

由书及人，读者自然也希望能够了解一些有关科恩本人的情况。华东师大教育系一位老师来信谈到大学生和研究生们对《自我论》一书的兴趣，并为译者没有交待一下作者的情况而深感遗憾。为此我也深感抱歉。现在，趁着科恩这篇新作发表，谨借《读书》一角稍事摘选连缀，或许可以弥补一些过失吧！

科恩一九二八年五月二十一日生于列宁格勒，一九四七年毕业于列宁格勒大学历史系，此后他以近代史、哲学和国家与法的理论为专题，连续攻读了三个研究生学位：一九五○年完成了历史和哲学专题的两篇副博士论文答辩，一九五九年完成了博士论文《哲学唯心主义与资产阶级历史思想的危机》一书答辩。其间科恩曾执教于列宁格勒几所高等学校。他自一九五六年至一九六七年为列宁格勒大学哲学系教授，自一九六七年至一九七二年主持苏联科学院社会学研究所的一个研究室，自一九七四年起任苏联科学院民族学研究所高级研究员(先在列宁格勒分所，一九八五年末调到莫斯科本所)。

科恩是苏联社会学学会的理事，也是国际社会学学会和欧洲实验社会心理学学会等国际学术组织的会员。他的学术研究范围包括：哲学和社会科学方法论，西方社会学史(《社会学中的实证主义》，一九六四，有多种外文译本，其中德文本和芬兰文本均有增订)，个人理论，社会心理学，特别是交往问题(《友谊论》，一九八○)，伦理学(《伦理学辞典》已出五版，现正准备第六版)，还有跨学科的性学研究。此外，他研究青春期社会学和心理学多年，其最主要的著作(也是苏联目前仅有的一本此类教学参考书)是《高班生心理学》一书(一九八二年第二版)。他在民族学研究所主持童年民族学方面的研究工作，一九八三年出版了两部研究亚洲民族传统儿童教育方式的集体著作，他本人所著《从民族学史的角度看儿童和社会》一书也即将出版。上面提到的《友谊论》去年出了增订再版，科恩托人带来的新版本正好提供给该书(已列入“文化生活译丛”)的译者据以修订已经完成的译稿。

今年五月，科恩正好六十周岁。记得前年五月布罗夫同志初次向我介绍他的情况时，一开口便先提到了他的《两性论》(即《性学》)：“科恩是一个思想解放的人，他的《性学》是一部巨著，但在苏联却没有出版社敢于接受出版，结果在东德和西德最先出了此书的德文本，继之在匈牙利又出了匈文本，而唯独在苏联出不了俄文本。”布罗夫还特别补充说：“科恩也是一个‘怪人’，他对性学作出了卓越的研究，但迄今却仍是一个未婚者……”关于科恩的“怪”，后来从他寄来的那张缺角半身照上(连贴身分证都不合格)我也稍许有了些领教。科恩在信中写道：“照片奉上，但我实在找不出一张比这更好的了。”按中国的算法，他大概也该属于“中年学者”这一代。一般说来，苏联的这一代学者在两个方面似乎比我们的这一代人要好一些：一是他们没有碰上我们那些政治运动，因而在治学上花了较多的功夫，一是他们大多起步于批判个人崇拜(虽然又有过唯意志论和“停滞”时期)，因而在治学上比较注重有所发现和联系实际。

科恩自五六十年代开始探讨个人理论问题，“个人”概念成为他在各个领域里所进行的研究工作的核心概念。在《共产党人》杂志上发表的这篇论述改革与社会惰性问题的新作中，科恩从一个新的角度提出了个人理论问题。

科恩在此文第一部分指出，现在人们常把改革比作新经济政策，但是，当初新经济政策是要求人们部分地回到他们所熟悉、所习惯的动机和刺激体制上去，人们受这种体制的教育，在这种体制中生活已经有千百年了，因此，他们不需要进行心理重建。现在的政策则相反，它必须形成一种新的社会行为风格，这种风格同当今两三代人的生活经验和活动动机在很大程度上相矛盾。我们能不能完成这种重建，它需要花费多少时间？要回答这些问题，必须抛弃那个理想化的、高大完美的社会主义“新人”的形象，清醒地、批判地看一看自己，特别要注意降低改革速度和威胁改革存在本身的各种社会惰性心理机制。

对社会行为可以作出定量评价——按照人们社会积极性的程度，也可以作出定性评价——按照这种积极性的性质和方向，例如它可以是创造性的或破坏性的，自觉的或自发的，等等。这两种评价都取决于，第一、一定的社会结构，第二、社会的标准文化和价值取向，包括人的标准范式，即关于人应该怎样和不应该怎样的观念，第三、具体经验个体的定势、思维风格和自我意识。现实的社会行为比社会结构和各种标准规定更丰富、更多样，它含有代表不同利益的各种社会群体变调和个体变调。例如，公开性是全社会的客观需要，没有它就不可能及时发现和克服矛盾与缺点。但新闻记者、作家和社会学家之需要公开性，还有其直接的职业利害关系，没有言论自由，他们就根本无法工作；而那些主持管理工作和经常成为社会批评对象的人，则宁愿秘密处理某些问题，有些“大炮”总把敏感和棘手的问题抖搂出来，使他们非常恼火，不免认为“这些人碍事”。

在精神和思想领域内部也有矛盾。精神思想工作的“成果”是什么？是直接影响群众，还是只有后人才能充分给以评价的新世界观的产生？抑或是奋不顾身、不屈不挠地寻求真理的榜样本身？政治家、思想家和政论家不能不考虑一个思想在今天、在这一环境中的效果，群众将会怎样接受它，它可能产生什么副作用。不会这样做是职业不合格的标志。艺术家或学者主要是从自己内心的真理观念和各自本行的规律出发。但他们也摆脱不了对现在的责任。有的甚至私下对自己都很难说清，此时此刻你的看法是否有某些迎合领导的意思？何况领导和领导的看法也是我们所面对的客观现实的一部分！

科恩提出，惰性既是运动又是平静的天然伴侣。惰性有别于延缓当前运动并需耗费特殊力气的阻力，它仅仅是自然而然地、自动地延续旧的过程。各种惰性的过程与自觉的阻力结合在一起则十分危险。

《社会惰性心理学》一文论述了惰性过程的社会心理根源、或社会惰性的心理机制。其第一条就是社会生活的非个人化，亦即对存在的个体个人原则评价不足。多年以来，在反对个人主义的旗帜下，人的个性一贯遭到贬低和压制。助长这种倾向的因素，在经济上有劳动报酬上的平均主义、合理竞争因素的废除和用形式主义的花架子取代社会主义竞赛，在政治上有社会生活的官僚主义化和人是“螺丝钉”的观念。人权这个范畴有时竟变成了列举个人对社会的义务。人们问一位哲学家，是集体还是个人更重要，哲学家说，当然是集体，但是，这个集体必须是由个人组成的才成。因为许多一的和总是大于这些一，而许多零的和却总是等于零。

自六十年代中期以来，在苏联哲学和整个社会学界，对个人问题表现出强烈的兴趣。“在社会日益官僚主义化的条件下，对个体个人原则的侧重含有过社会批评的成分，它能促使人们思考自己的现实生活同高喊的口号究竟有多大一致性。但由于这个矛盾并没有直接表述出来，相反地，那时我们还说过，与所有其它社会不同，在我们的社会中个人诸事如意，完全没有问题，这些著作部分地也具有过辩护论的性质……”因此，科恩认为，“角色”这个概念虽然比较通俗一些，乍一看来甚至还有点机械论的色彩，但它肯定了个人总是在执行着各种不同的角色，因而使角色与“自我”的相互关系也总是悬而未决并能引人思考，它比个人这个概念更现实得多，因而也更经常受到攻击，特别是在说到苏联现实中的这种矛盾时。这里不妨顺便提一下，在苏联个人社会学中首先采用“角色”这一范畴的学者，也正是科恩(《个人社会学》，一九六七)。

非个人化或非个性化的必然伴侣是个人无能为力感的强化和与之紧密相关的社会冷漠。如果我不能实现自己的个性，如果我所做的一切也可以由任何另一个人同样完满地完成，“死了张屠户，不吃带毛猪”，那为什么还要努力呢？一切具有社会意义的成果都需要集体努力，但没有个体的主动和毅力就不可能有任何集体行动。贬低了个性，我们也就不知不觉地从积极进取的价值系统转向了保守不变的价值系统。在生活的一切领域里，新的、不习惯的事物都成了可疑的事物。古典作品成为文学艺术永恒的标准，可是，古典却是一个回顾性的概念，今天被承认为古典的东西，当初曾经是创新，曾经是对主导美学法则的大胆抗议。在社会科学中，人们虽然一向讨厌引经据典，但引经据典却又是避免被指责为“自作主张”和离经叛道的唯一方法。不仅在出版物中，而且在意识中也牢牢确立了各种禁区。官僚主义的保守原则也渗透了我们的好人标准。服从和听话有时被看得高于积极和主动。这种保守不变的取向系统使许多人感到方便可行，因为一个人只要从自己或他人的经验中认识到，个人主动性往往会遭到惩罚或者变为西绪福斯的劳动，他就会选择阻力最小的道路走。一个人把自己的社会追求水平降低到最低限度，他就会寻找另外一些自我实现的方式。这些自我实现方式不论多么不同，但都有一个共同的特征：回避现实。固定、消极的人的模式是为贬低个性、社会生活官僚主义化和空洞诺言所付出的昂贵代价。

社会惰性的其它心理机制包括集体主义原则的变形和从众主义，定型化的思维风格和单维化，由公私关系脱节和言论禁忌所造成的言行不一和模棱两可现象，以及伦理极端主义。集体只有在民主的条件下才可能有效地发挥功能，以禁令系统为基础的“阻止纪律”只能使一部分人消极服从，形成从众主义，使一部分人盲目反对集体，形成无政府主义。

创造型思维始终要求有可以进行选择和需要进行选择的不同方案，不管是行为或者信息模型。而这正是我们的教育体系所最薄弱的一环。我们的教学主要是传授和掌握现成的知识，专门注重只有一个正确答案的模式(如语法规则、四则习题)，这种教条主义的教学风格也养成了只有黑白两色的世界观。这种倾向由于信息来源的人格化而更为深化：谁说的(朋友还是敌人)变得比说什么更重要。形成了双重的心理过滤，它不让一、任何内容上不习惯的东西和二、任何出自旁门左道的东西进入意识。而且，各种社会思维定型还具有一种自动再现能力，你们只要听到“性欲”这个词组，脑子里立刻就会闪现出“不健康的”这个定词。你们一听到“现代主义”这个名词，记忆力马上就会提醒你们它是“反动的”。

一个人说话模棱两可，一个人在不同场合(例如在会上和家里)可以同样真诚地肯定直接相反的两件事情。为什么苏联人民如此一致接受了改革的思想？首先当然是因为这个思想表现了苏联人民的切身需要和愿望，但也不能忘记只要是“上面”提出来的倡议就都要表示赞成的旧习惯，这不一定是出于害怕，但也不一定是全凭良心。改革的核心心理问题是个人的社会责任意识问题。在社会学调查中发现，苏联工人主要是关心干活挣钱，而对企业、国家管理不感兴趣，这很使一些人感到难堪，但人只有对他积极参与和有可能选择的过程和行动才会感到负有责任。提高社会责任感的唯一方法是切实有效地扩大民主和自治。责任感也有一定的心理规律，包括如何对待个人意见和他人意见。开放型思维善于吸收，封闭型思维固执己见。后者往往把周围世界看作是充满危险的，阴谋家的名称可以不断变换：牛鬼蛇神、异教徒、异端分子、人民敌人、“赤色分子”、“共济会员”、中央情报局或克格勃的特务，但他们似乎总是比我们“强大和狡猾”。

马克思主义伦理学就其基本倾向而言主要是社会学的，它强调了伦理观念同社会利益和阶级斗争的发生学联系，但有时却忽略了全人类的价值和伦理根据，马克思主义伦理学谈到这些问题时往往只是一笔带过，而且还要加上各种保留和条件。科恩指出，出了五版的《伦理学辞典》也有这个缺点。伦理意识的力量在于它的各种基本公设的绝对性和普遍性。但是，如果只用伦理术语来讨论生态学的、经济学的和政治的问题及困难，那就意味着谁也不打算实际解决这些问题及困难。革命的词藻只不过是古老的不负责任作风的新形式。

黑格尔的“每一个民族都有一个它所应得的政府”那句话，并不是牢骚怪话，也不是对政府和民族的哲学恭维，它指出了政权的性质和活动同公众意识之间的有机联系。