塞翁失马的故事和寓意

塞翁失马的故事和寓意（通用8篇）

塞翁失马的故事和寓意 篇1

塞翁失马古文

近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿），人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大侵入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。

塞翁失马译文

靠近边塞地方住着一群人，里面有一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父亲说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎么就知道不是祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨，大家都安慰他，他的父亲又说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去，因为他儿子腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。

塞翁失马的故事

战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”成语查询

邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢 马不仅自动回家，还带回一匹骏马。

邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”

塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

塞翁失马的寓意

福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。

塞翁失马的故事主旨

玉雕工艺和图案寓意 篇2

关键词：玉雕 工艺 图案

玉石本身的物理特征和山水意境融合的天衣无缝，纯熟的分色工艺把玉石每一层的颜色、质地运用的恰到好处，不得不让人佩服他们的想象力……

中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉，中国人对玉的偏爱也是众所周知的。我国自古就崇尚儒家文化，温文尔雅，含蓄内敛。玉，是最能代表这一品质的东西了。玉雕是中国独有的技艺，具有悠久的发展历史和鲜明的时代特征。不同的朝代，玉雕有着不同的造型与特色。广受中国人尊重珍爱。自文明之始，直到今日，无论中国文化经历过怎样的变迁，崇玉与爱玉的民族情怀，仍是根深蒂固，玉雕艺术也历代相传。东方文明的智慧在玉器上闪烁着璀璨的光芒，它是中国传统手工艺中最富魅力的一种，值得我们珍爱。

一、玉雕的工艺

优秀的作品基本上都是大块的优质玉料，要做到量料取材真是需要下一番苦心。学过的量料技巧，大概有因料施艺，剜脏去绺，化瑕为瑜，废料巧用，俏色巧用等。

因料施艺是玉雕中首要的工艺。玉雕为工艺创作，无定形。玉雕需想象，并注于玉石之上，无涂改性。每部作品均需从料性、颜色、形状等出发，最大限度地利用玉料，尤其在人物、花鸟、花卉、动物创作中更是因料设计，独辟蹊径。玉雕工艺悠久，其因料施艺之工艺日臻合理。历史上只以小件为主，制品单一，数量有限。随着工艺的进步，技艺的提高，因料施艺的技能越来越高，作品更丰富多彩。其玉雕形状、作品大小、色彩合理利用等均为因料施艺而获得最佳的效果。

在作品的制作过程中，玉体或再次或多次显露杂质，或黑色或白点或米粒状杂质等，尤其是在正面的主要部位，这是设计人员最难处理的问题，均要尽力处理掉或“遮住”。玉制作品很多因剜脏而改变作品的原定结构，既去掉脏斑又使其结构造型趋于合理，煞费玉雕者之苦心。去绺。绺即玉中之自然裂纹，没有一定形状、方向和规律。绺的成因受自然力冲击、受冷变化等多种因素影响。绺的种类有断裂纹、破碎纹、龟背纹、炸心纹、炸惊纹等。玉的加工在选料和雕琢中首先要注重纹绺的处理，或顺绺锯玉或躲绺。去绺后根据料形进行设计，设计和做工者苦思冥想使其去绺改形，受到意外之效。

玉雕作品无定型，剜脏去绺，虽去不利，却有“因祸得福”另有创意之效。也给作者足够的创意空间，也叫“随形就势”；化瑕为瑜，瑕本为玉中之忌，然玉中难求晶莹剔透之碧玉，尤其在开采百年后，珍惜玉石资源、充分利用玉料，早已被玉雕专家们注意，形成“化瑕为瑜”的雕琢工艺特点。化瑕为瑜所创作的作品不但不影响作品，更使作品形象生动，增加逼真之感，达到普通玉料所达不到的效果；废料巧用，废料巧用其目的为珍惜玉料资源，降低作品成本，创造出与成品料同等价值或高出成品玉料價值的玉雕工艺品，尤其在充分利用不可再生的玉资源，“废料巧用”更是难能可贵；俏色巧用为玉雕琢工艺的一大特点，为玉雕界普遍应用。玉色以绿色为主，兼备黄、黑、红、白等色。有湖水绿、苹果绿、草绿及绿白等色。有的玉为杂色玉，红、黄、墨、绿诸色聚于一体，色彩斑斓，河磨玉玉色为墨绿，外包褐黄色之玉皮。玉料丰富的颜色和玉质为制作中巧用俏色提供了良好的物质基础，亦使玉制品精美、形象、生动逼真，给人栩栩如生、活灵活现的感觉。玉石的质量固然重要，但如果没有人给玉石第二次生命，他仍旧是价值很高的石头而已，这就凸显了玉雕的重要性，而且好的玉雕师不但可以使玉石更加夺目还可以将美玉的料发挥到极致，不会浪费。

二、玉雕中图案的寓意

玉雕让人感兴趣的另一方面就是玉雕图案的文化内涵，充满了文化底蕴，让人琢磨，那种种的说法，更加强了美玉精神方面的价值，在玉石的雕刻上的寓意，很难全面的阐述。因为一种图案，二种图案的组合，二种以上图案的组合，都表达或增添了不同或更多的吉祥含义，凡玉都是能给人带来希望、平安和寄托，玉是吉祥如意的一种瑞物，玉代表着正气和灵性。又可驱魔辟邪，平安护体，有益健康，多福多运！精雕千年灵芝，寓意万事如意，福运连连，永享禄位，福寿无边。

像喜鹊、蜘蛛表示喜事。而枣、和栗子寓意早生贵子，豆角，“福豆”辣椒，寓意红红火火。佛手，也会讲解成“掌上明珠”翡翠，马、猴，“马上封侯”。“福寿”，雕佛手。雕蝙蝠，福寿桃，寿。“福禄寿”，雕葫芦，福禄，柿子、喜鹊：寓意喜事连连。螃蟹：寓意富甲天下。白菜：玉器雕刻中最多见的白菜，他寓意为“百财”，多多发财的意思。路路通：由翡翠单粒圆珠或长圆珠构成，再配上简单丝绳或金链，因为戴在手上或脖子上时，它可以来回转动，又称财源滚滚，也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案，做生意的人一般很喜欢这种，因为它的寓意非常的好；像我们喜欢的平安扣，平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好。四季平安扣：由单个四季豆荚构成，通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来，古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之，人们便把四季豆荚称做四季平安豆。暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥。松、竹、梅：“节节高”雕翠竹。“岁寒三友”雕松、竹、梅。雕有竹节还寓意步步高升，学业有成。

玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，葫芦、玉米、石榴、葡萄，因为它们内含多粒的形象，被取寓意为“多子多福”，“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意，还有许许多多的寓意和文化内涵，就是说上几天也不能够完全的概括玉雕图案所代表寓意的博大精深。

参考文献：

[1]张时光.玉雕与吉祥图案[J].珠宝科技，1998（04）

成语寓言故事和寓意 篇3

古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不小心，把身 上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自己： “别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。”

同船人见他不着急的样子都很纳闷，就问他：“为什么不赶快下水捞宝剑?你在船舷上刻个记号有什么用呀?”

“着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了， 我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。”

过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。

同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说：“宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。 事实上，现在船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找 它怎么能找到呢?”

大家都议论说：“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”

塞翁失马的故事启发 篇4

古时候，北方边塞住着一个老头，人们都管他叫塞翁。

有一天，塞翁家的一匹马撒起野来，跑到塞外胡地去了。他的邻居们得知此事，跑到他家里，劝慰他不必过于伤心。谁知塞翁听了众人的话，满不在乎地说：“不就是丢了一匹马吗，没什么大不了的！依我看，马儿跑走了，说不定会给我带来好处呢！”邻居们听得目瞪口呆，谁都不相信会有什么奇迹发生。过了一段日子，塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活，自己跑了回来，并且还带来了一匹胡人的骏马。邻居们知道后，又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。他们拍着那匹胡马，啧口称赞。可这塞翁并不为此感到高兴，皱着眉头叹息道：“这有什么值得庆幸的。没花分文得了一匹胡马，弄不好会给我家引来灾祸啊！”邻居们听了不以为然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么连好事坏事都分不清了。塞翁的儿子很喜欢骑马，自从家里添了那匹胡马，就整天骑出去游玩。谁知那匹胡马未经驯化，很不服人管教。一天，胡马把塞翁的儿子掀翻在地，他被摔断了一条腿，落得个终身伤残。邻居们闻此不幸的消息，纷纷赶来向塞翁表示慰问。可塞翁一点也不难过，反而劝慰大家：“各位不必为我的儿子忧伤，他的腿瘸了，虽然很不幸，但也可能因祸得福啊！”果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮男人都应征入伍，与胡人展开激战，其中大部分人都死在战场上。塞翁的儿子因伤致残，是个瘸子，就没有去当兵打仗，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。——《淮南子·人间训》

【求解驿站】

比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

【活学活用】

王教授不小心碰倒了器皿，却意外地发现了想要的东西。真是～，焉知非福。

【妙语点拨】

塞翁失马的故事和寓意 篇5

塞翁失马，近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

这个故事里，马亡，带骏，好骑，折髀，征战，跛故，环环相扣，有前因有后果，体现了事物的普遍联系；马亡进而有骏马，因而其子好骑，前者促进、导致后者，后者是前者的发展，体现了事物的永恒发展。

用矛盾分析法来看，“福”与“祸”既是相互对立的，又是相互依存、相互贯通的。唯物辩证法认为，任何事物都包含着不同的方面，它们既对立，又统一，既相互排斥、相互斗争，又相互依赖、相互转化。所谓矛盾，就是事物自身包含的既对立又统一的关系。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力。塞翁失马一环扣一环的情节也正是矛盾间的相互转化与相互斗争的体现。

儿子爱好骑马，然而骑马总有摔的危险，偶尔的一次摔下来也许并不会摔伤，但摔的次数多了，不免会有受重伤的危险，比如摔折了大腿，这反映了事物量变引起质变的规律。人们的一吊一贺，一次次的否定当初的看法，在事物发展的过程中，这样的否定之否定仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果，事物的发展呈现出周期性。

此故事中，我们可以清晰的从中看到无论遇到福还是祸，都要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。

老子学说的精华是他的朴素辩证法思想。他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存。他说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”他还进一步提出一切事物都要向它的反面转化的观点，“祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”。但是，老子的辩证法思想也有很大局限性。一是他没有看到事物对立面的转化所需的条件，二是把对立面转化看成是循环往复的过程，而不是事物不断向前发展，结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭。

塞翁失马的故事让我想起范仲淹的一句话：“不以物喜，不以己悲。”高中初学时并没有很多感受，但到了大学，生活不再像以前那样简单，有很多开心的事情，也有很多不快的事情，常常变幻莫测，甚至急转直下，总会有乐极生悲和喜极而泣的突变。这让我感到很郁闷。所以“不以物喜，不以己悲”这句话便成为我这两年的目标，我希望能像范仲淹和塞上老人那样，不会被生活中的琐事牵绊心情，乱了思想，时时刻刻都能拥有泰然处之、安然自适的心境，对人对事对物的心态是徐志摩留给林徽因的话：“得之，我幸；不得，我命。”超然物外，自由自在。虽然我知道这对目前的我来说还很难，毕竟我经历的太少，在自己的象牙塔内如坐井观天，还很需要磨练。生活还在继续，前面的路况如何无从得知，因此我只得静心，留意，认真和执着。

关于唯物辩证法： 辩证法，有三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。具体的，辩证法有如下几方面特点—— 两个基本特征：唯物辩证法认为世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。三个基本规律：唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律、和否定之否定规律。五对基本范畴：唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。

塞翁失马的故事和寓意 篇6

智子疑邻

《韩非子·说难》

宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

翻译：

宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。(可富人不听他们的话。)

这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

塞翁失马

《淮南子》

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

翻译：

四个寓意深刻的故事 篇7

第一课

一个男人在他妻子洗完澡后准备进浴室洗澡。这时，门铃响了。

妻子迅速用浴巾裹住自己冲到门口。

当她打开门时，邻居鲍勃站在那儿。

在她开口前，鲍勃说，“你如果把浴巾拿掉，我给你800美元。”想了一会儿，这个女人拿掉浴巾**地站在鲍勃面前。几秒钟后，鲍勃递给她800美元然后离开了。

女人重新裹好浴巾回到屋里。

当她踏进浴室时，丈夫问她，“是谁呀？”

“是邻居鲍勃。”她回答。

“哦，”丈夫说，“他有没有提到还欠我800美元？”故事寓意：

及时与同舟共济的股东分享重要信息，将会避免不必要的曝光。

第二课

一个销售员、一个办事员和他们的经理步行去午餐时发现了一盏古代油灯。

他们摩擦油灯，一个精灵跳了出来。

精灵说：“我能满足你们每人一个愿望。”

“我先！我先！”办事员说，“我想去巴哈马群岛，开着快艇，与世隔绝。”

倏！她飞走了。

“该我了！该我了！”销售员说，“我想去夏威夷，躺在沙滩上，有私人女按摩师，免费续杯的冰镇果汁朗姆酒，还有一生中的最爱。”

倏！他飞走了。

“OK, 该你了。”精灵对经理说。

经理回答：“我要那两个蠢货午饭后马上回来工作！”故事寓意：

永远让你的老板开口先。

第三课

一只鹰坐在高高的树上休息，无所事事。

一只小兔子看见鹰并且问它，“我能象你一样坐着什么都不干吗？”

鹰回答：“行啊，为啥不行。”

于是，兔子坐在鹰下面的地上休息。突然，一只狐狸出现了，它扑到兔子身上把它吃掉了。

故事寓意：

要想坐着无所事事，你必须坐在非常、非常高的位置。第四课

一只小鸟飞去南方过冬。天实在太冷了。它冻僵了，掉在一片田野上。

它躺在那儿时，一头母牛走过来在它身上拉了一堆屎。冻僵的小鸟躺在粪堆里，开始感觉到了温暖。

牛粪确实使它暖和过来了。

它躺在温暖的牛粪中，异常高兴，并开始唱起歌来。一只过路的猫听到鸟叫赶过来看个究竟。

顺着声音，它发现了牛粪下的小鸟，并迅速把它拖出来吃掉了。

故事寓意：

(1)并不是每个在你身上拉屎的都是你的敌人。

(2)并不是每个把你拖出粪堆的都是你的朋友。

寓意深刻的小故事 篇8

一天，他逃到了荒凉的田野里，看见那儿丢着一只箱子，他打开箱子一看，里面都是珍珠宝贝，上面装有一面镜子盖着。

当时这个人见了很是欢喜，就动手去取那些珍宝，但他看到镜中照出的人，吓得他连忙缩回了手，心里感到很不安，就对镜中人说∶“我以为是一只空箱子，里面没有东西，想不到您在这里，请不要见怪吧!”

接着他就急忙溜走了。