论语文课堂非指示性教学

论语文课堂非指示性教学（精选7篇）

论语文课堂非指示性教学 篇1

摘要：近来出现的“非指示性“教学，是一种新的语文阅读教学模式，和以往的阅读教学有很大的不同。传统的“指示”教学以教师为中心，一切由教师说了算。“非指示性”语文教育对此作了反拨和颠覆，以“ 二不”“四自”为核心精神：不指示学习目标，不指示问题答案，它是一种以人为本的教育理念。

关键词：“非指示性”教学

实施策略

《再别康桥》课例

一、对“非指示性”教学的理解

所谓的“非指示”，是指在阅读教学中教师不作明确的指示，不给 标准答案.，转变传统的教育观念，改变传授式的教学方式和接受模仿式的学习方式，让学生独立尝试和探索，发挥他们的潜能和创造性。在课堂上，尊重学生的个体差异和原有的认知结构，让他们自选学习内容和学习方式；关注学生的内心体验和独特感受，鼓励他们不同的理解。

这种教学模式倡导“二不”、“四自”，不指示学习目标，不指示问题答案；学习目标即教学目标，不指示学习目标并非没有学习目标，而应当是老师在上课之前在教案中不做预设性的学习目标，学习目标是教学的出发点，是教学的归宿，是教学的灵魂，支配着教学的全过程，规定者教学的方向。因此教师必须考虑到学生的个性化差异在遇到文本后所生成的学习目标，就像郑逸龙老师所说：“学习目标不是教师根据自己的理解在办公室里预设，而是根据学生自身的特点（认知、情感等）与文本特点等在教室里现场确认的。”我们原来上课的时候，这堂课教什么，事先有一个方案。现在的“不指示学习目标”就是我们“不事先指示教学内容”，教学内容是在课堂教学动态中产生的，是在师生的互动中随机展开的。一堂课现在教什么，下面教什么，这要根据学生的情况，而不是教师事先的预设。另一方面不指示问题答案，则是基于文本本身的开放性，学生理解的多元性。但并不等于说，在教学中就有学生说了算，不等于所有问题没有答案，也不等于说教师就不能“指示”。

“四自”即用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。任何学生都是带着自己的经验和认识进入课堂的，是在自己的经验基础之上去主动的认知，然后习得，而不是被动的接受。教师在教学中要创设情境，利用小组合作，师生对话等学习方式，发挥学生的主动性、积极性。在“非指示性“课堂中让学生根据自身自主的选择学习内容，确定学习目标，自主的去探究问题答案，不以教师为中心，也不以学生为中心，在师生的平等对话中让学生自主生成对文本的理解。

二、“非指示”教学实施策略

（一）教师、学生、文本 王荣生教授把郑逸龙老师的《再别康桥》这篇选文定为样本，王荣生教授认为：“样本的课程与教学内容，主要来源于具体学生与特定文本的交往过程，而不是来源于权威的解释——无论是专家、教材编撰者还是教师。样本教学主要取决于学生在阅读鉴赏过程中的现实状况。主要指两个方面：一是学生在阅读鉴赏过程中所遇到的困难，二是学生在阅读鉴赏过程中所出现的问题。所以教学内容无法事先指定，学生的变动必然要求教学内容作相应的选择或调整”。

长期以来，传统教学对“作者文本”教学化处理的过程单向、狭隘、封闭，致使教师丧失话语权。在沉重的考试压力下，教师们自觉或不自觉地形成了机械式的教学思维，往往按照教参要求，形成僵化不变的“教师文本”。自觉的深度开发意识严重缺位，没有个性化的感受和体悟，更不用说建立在新发现、新思维基础上对文本的理解、感悟。教师一旦丧失话语权，就会在日复一日、年复一年的机械操作中，根据教参去教学。在非指示性教学中教师要利用自己的教学智慧、经验和诸多资源，创造面向具体教学情境、适应具体学生的教学文本。教师的教学个性和教学活力应当得到充分彰显。当然教师还要尊重学生对文本的体验。学生是课堂的主体之一，也是“学习的主体”。文本中的内容使学生发挥自己的想象，体验感受作者的创作内容。学生在与文本的对话中，常常顺着作者的思路和情感发展展开想象，学生对文本的解读是深是浅、是正是误，也都属于读者对“作者文本”的的理解。作为教师，应当尊重学生对文本的体验。有多少个读者就有多少个哈姆雷特，这恰恰反映了阅读的个性化倾向。学生对文本的体验，理应受到教师的尊重。学生在知识、智力、生活经验不足的阶段，可能会出现对文本的不正确的理解，这时教师要对学生进行引导，使学生回归阅读主体，促进学生的发展。

（二）教学内容的生成性

“非指示性”教学的教学内容具有生成性和丰富性，二者彼此联系，难以分害」。第一，学生的个性化差异化从一开始就决定了学习主题的多样性。这就意味着，教学内容的多样和丰富。因此，学生自选学习主题既是对学生个性化差异化的尊重，也是教学内容具有丰富性的原因之一。第二，学生自选学习主题，对教学来说增加了课堂教学的不确定性。不仅如此小组讨论中产生的同济信息以及学生课堂上的质疑提问，也都进一步加深了这种不确定因素。这虽然对教师的教学带来一定的挑战，但同时也使教学资源、教学内容在动态生成中更加贴近学生的需要。就意味着教学内容的多样和丰富。在课堂里，教学内容主要来源于学生与文本的交往过程，教学内容最好是由学生提出，然而有的教学内容还是需要教师提出。由于学生自己去选择主题，那么就会产生很多部不确定的因素，对于遇到的问题学生不能够自我意识到，这时就需要教师引导学生去学习。

（三）从文学鉴赏的角度设计教学

王荣生教授将文学鉴赏概括为三种类型：（1）引学生鉴赏。教师创设情境将学生引向文本，使学生“喜欢去读，读了以后还是喜欢”（朱自清语）。（2）帮学生鉴赏。教师借助于自己的“眼力”，帮助学生去发现作品的“好处”，“传染语感与学生”（夏丐尊语）。（3）帮学生鉴赏。指导学生学习文学鉴赏的知识、技能、方法、策略、态度等，使学生自觉地建构语文能力，达到对作品更高的理解和更深的感悟。我觉得在阅读教学中教师只是起着一个引导的作用，不靠教师来讲解，而是让学生尝试着用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。让学生自己去读，自己去说，这也是新课标的精神。在这里我们强调归还学生的阅读权、话语权，这是正确的。但是不等于说在教学中就由学生说，也不等于在教学中由学生说了算，更不等于所有的问题都没有答案。那么在教学中教师对于同学们讨论的观点给以预示或者引导都是很好的，至于是提问还是讨论，还是在之前做一个铺垫这些都需要教师有自己去把握。

(四)教学方法由单一走向多样

传统教学的教学形式整齐划一，不能关注学生的差异性、自主性。这种教学形式使得学习困难的学生得不到切实的帮助，而优秀的学生对于已经掌握的学习内容再去学习会消耗学习的热情与兴趣，这种教学形式是僵化的，其弱点是致命的，也是显见的—置学生的差异性、自主性于不顾。这显然无法适应现代教育的新要求。“非指示性”教学的教学形式则强调人本理念，以“二不”“四自”为标志:教学中不指示学习目标，不指示问题答案;用自己的心灵去感悟，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新，用自己的语言去表达。把学生当做平等的、独立的、能自主判断、自主成长的生命体。

“非指示性”教学形式具有不断吸收创新的生命力。郑逸龙老师的六步教学法，自读、定向、研读、讨论、交流和引导；到后来增加激趣、反省和拓展；再到增加，说说初读感受、提提问题、讲结束语；这些教学方法的变化，其变化目的是，尊重学生的人格、张扬他们个性、培养语文能力。不仅如此，这种变化也在潜滋暗长中影响着教师的专业发展，对教师提出更高的要求，要广博、机变、智慧、情感丰富、善于理解和沟通。要具备渊博的知识、人格魅力对，对课堂师生合作过程的驾驭能力，以及对学生正确的引导和话语培养的能力。

四、“非指示性”教学分析—以《再别康桥》为例

郑逸老师的《再别康桥》教学基本步骤：

1、简介《再别康桥》的创作背景。

2、要求学生初读两遍，用一句话说出初读体验。组织小组交流。

3、再读，定学习主题：语言，意境，情感，构思。

4、研读，学生根据自己定的学习主题，以研究性阅读方式进行阅读，并随时写在纸上。

5、讨论，组织组内交流。

6、交流，组织小组间交流，组织组内交流，组织讨论未释疑的问题。

7、引导，接学生话题进行引导，引导学生解决有疑惑的问题，引导学生进行反省，引导学生进行拓展深化，8、总结反思，让学生说说本次课的感受。

9、推荐课外阅读篇目

郑逸龙老师的这种“非指示性”教学模式真正把学生放在主体地位的教师，懂得从学生的角度出发，从尊重人性、尊重人的兴趣、动机的角度出发，把激趣、启思、引导作为自己在教学过程中的重要任务。

（一）自读

导入后的自读环节，体现了对学生初读体验的尊重。建构主义理论认为世界是客观存在的，但是对世界的理解和赋予意义却是由每个人依据自己的经验与图式建构的。因此，学习不是知识由教师向学生的传递，而是学生构建自己的知识的过程，学习者不是被动的信息吸收者，相反，是主动地构建信息意义，这种构建不可能由他人代替。阅读的实质就是文本意义的建构和读者意义的建构的一种碰撞。在《再别康桥》中学生们由作者与康桥的离别而联想到自己毕业时别理的那一刻感受，这就是学生的初读体验，教学的起点就应该在这里。最后我们必须尊重学生的初读体验，并加以利用引导。

（二）定学习目标

在郑逸农老师的这堂课中，由学生自己确定“学习主题”。其实质是以学习目标代替教学目标，以学生主体代替教师本位。按照教学的一贯经验，教学目标，是以课程目标为基础，通过一定的教学方法、教学模式、教学组织形式而达到的一个目标。是每个教师在备课、写教案时必须考虑的环节。在学习内容的生成过程中，逐步实现学习目标。学习目标简单地说就是对学习内容达成度的要求。“非指示性”教学模式中的教学目标并非由教师所拟定，而是由学生根据初读体验和自身的学习背景、经验和特定的学习内容来拟定的—学习目标。

（三）研读、讨论、交流

自主探究是合作学习的基础，没有自主探究的学习做基础，合作学习就要成为无源之水、无本之木。在确定了学习目标的基础上，学生需要有自主探究的过程，主动探究关于《再别康桥》的语言；意境；情感；构思等问题。“非指示性”教学模式的“研读”环节就是一种自主探究。这也是合作学习的重要环节。在这一环节中，学生在教师的引导下，可以主动地、自由地、创造性地开展探究活动。在这节课中郑老师组织了三次小组内交流，然后又组织了小组间交流，小组合作学习的方式收到了较好的效果。显然在这堂“非指示性”教学的语文课上，郑老师注意到学生间的合作，为不同结构水平的成员提供了学习互补的机会。

（四）引导

叶圣陶先生曾说:“教师当然须教，而尤宜致力于‘导’。” “非指示性”教学课堂中的引导是在继承传统的基础上，在如何激发学生学习的兴趣，营造“宽松”“和谐”的课堂氛围。但是学生的学习不能没有引导。这种引导并非“指示”。“非指示性”教育的理想状态也应该是真诚对话下相互教育，教师不再仅仅教而且也通过对话被教，学生在被教的同时，也同时在教，他们共同对整个成长过程

参考文献：《听王荣生教授评课》

论语文课堂非指示性教学 篇2

一、因势利导,绽放精彩课堂

在语文课堂中,由于学生正处于思维开阔、善于想象的年龄,他们很容易对教师提出的问题天马行空地进行想象。因此,教师在这个时候要肯定学生的想象力,并对这些想象成果进行赞赏,从而让学生积极参与到课堂练习当中。比如,苏教版小学语文中的口语交际中,让学生说一句:天上的月亮好似____。有的说天上的月亮好似脸盆,有的说好似银盘,有的说好似镰刀,有的说好似镜子……对于这些常规的答案,教师在肯定的同时,还是要从月亮的颜色和形状来激发学生的想象,从而让学生回答出天上的月亮好似眉毛、香蕉等答案,绽放精彩的语文课堂。

二、善待错误,接受个体差异

在语文课堂教学中,教师要善待学生出现的错误,接受学生的个体差异,对于那些基础差的学生要进行更多精力的鼓励和指导,从而让他们能够掌握正确的学习方法。比如,在一次作文写作中某同学把“仲裁”写成了“中裁”,对于这个错误,教师不应该进行严厉的批评,而是应该善待学生犯的错误:“我们应该感谢这位同学帮助我们更好地理解‘仲裁’这个词语,‘仲裁’是需要人进行裁判和裁决,所以‘仲’字是单立人加中,表示作出裁判的人的立场是中间方,不偏袒任何一方。”这样,通过一个学生的错误就能够让全班学生认识重新了解到“仲裁”这个词语的意思和写法,既缓解了学生写错别字的尴尬,又缓和了课堂气氛,让学生能够更加勇敢地正视自己的错误。

三、激发想象,创设开放空间

在语文课堂中,要想充分激发学生的想象力,就要为学生创设开放的教学空间。在这个过程中,教师应该立足文本内容,通过多媒体的教学方式为学生呈现多维度的语文课堂,让学生能够根据画面、声音来进行画面的想象,从而能够更好地进行思维的开发。只有给学生创设一定的课堂开放空间,才能够更好地保障学生进行自由的发挥和想象。比如,在《松树与松果》这一文章中,有一句话“没有了松树,没有了森林,以后到处都是光秃秃的”,这不仅是一个固定的句式,而且能够给学生展现一定的想象空间。教师在课程进行到这里的时候,可以让学生就这句话,根据课文内容和生活实际展开想象,并让学生根据“没有了……没有了……就……”进行模仿,从而激发学生的想象力。在此基础上,学生可以得出以下的句子,如“没有了森林,没有了空气,就没有了活蹦乱跳的我们”“没有了松树,没有了草地,就没了松鼠快乐的家园”“没有了花朵,没有了颜色,以后世界就只剩黑白的了”。

四、情感评价,建立学习自信

非预设的语文课堂也可能是教师的有意而为或者故意误导,其目的就是为了更好地激发学生的学习热情,让学生更加积极主动地投入到学习当中。在这个过程中,教师除了要积极引导学生进行思维的开拓,而且还需要及时对学生的想象成果进行情感的评价。比如,对于学生的错误不能够严厉批评,可以私下和学生进行谈话,维护学生的隐私,也可以通过摸头、拥抱等具有温度的动作来表达对学生的安慰和鼓励,让学生能够坦然接受自己的错误。对于表现良好的学生,要经常进行语言的鼓励,帮助学生建立学习的自信心。除此之外,教师还可以通过看似诙谐的语言来对学生的一些行为进行指正,从而让学生认识到自己的错误。比如,对于上课打瞌睡的学生要进行“奖励”,教师可以这样向学生解释:首先上课打瞌睡的同学肯定是认为老师很“善良”,不会批评他,是对老师人格的肯定;其次上课打瞌睡可能是因为昨天晚上做功课做到很晚,说明自己家庭作业布置过多,应该认真检讨;最后上课打瞌睡说明老师讲的课不精彩,不吸引人,应该及时进行改正。通过这样的解释,可以唤醒学生心中的愧疚感,更好地端正自己的学习态度。

五、结束语

语文课堂上的非预设生成,并不是说教师完全不用提前备课,完全由着学生的性子来,而是要根据学生的天性和兴趣开展教学,善待学生的错误,和学生建立情感的联系,因势利导地创设精彩课堂。随着新课程教学改革的开展,语文课堂的非预设生成有了更多的施展方式,同时也将会产生更多的精彩意外和惊喜,未来更多的精彩课堂必将会由非预设而生成。

参考文献

[1]杨见.以快乐为基构建精彩语文课堂[J].小学教学参考,2016(06).

试论语文课堂教学的人文性 篇3

一、立足课堂,培育人文素质

教师只有站在文化精神平台上从事语文教学,把人文精神贯穿在教学的始终,这样语言文字才会有生命,一篇篇课文才会闪烁光彩,方能使课堂散发人性之美。

1.以“情”为纽带,让课堂洋溢着浓郁的人文色彩。让学生学会同情、怜悯,懂得感激和报答,知道尊重和崇敬,这是做人的教育,也是语文教学本身应有的内涵。法国雕塑家罗丹认为:“艺术即情感。”在教学中,我经常凭借情感来渲染特定的情境,让学生从中得到情的感悟、启迪。我在教学《麻雀》前,布置学生搜集有关母爱的文章、名言、诗歌、歌曲等,激起学生对母爱的无限崇敬之情,为学习课文定下了情感基调。教学开始,伴着舒缓的钢琴曲,我深情地向学生讲述了《藏羚羊的跪拜》的故事,当藏羚羊为了保护肚子里的孩子给老猎人下跪的时候,学生们的眼里闪动着晶莹的泪花,他们懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接着适时导出课题:“今天让我们再一次感受麻雀母子那至真至纯的爱吧!”学生很快进入了课文的情境。这何尝不是在培养学生的人文精神呢?

2.活化教学环节,在多样化的学习中渗透人文精神。从学生心理看,高中生具有极强的表现欲和荣誉感。科学家杨福家接受《钱江晚报》记者采访时说:“学生的头脑不是用来填充知识的容器,而是如同点燃的火种。”怎么把他的火种点起来?一个学生的好与差,绝对不能单单用分数来表示。在课堂上,教师要注意活化语文教学的各个环节,点燃学生头脑的火种,放飞他们的思维,使他们感受人文精神的魅力,体验到创造的快乐和幸福。

(1)分组教学。例如:在上讲读课时,根据本节课的教学内容,精心设计程度相当内容不同的几个问题,分组短时间讨论,之后提问,点组不点人,组员可以任意回答,其他组员随时补充。这样,满足了他们的表现欲望,激发了学生学习的浓厚兴趣,锻炼了学生思维的敏捷度和应变能力。

(2)以人为本。语文课堂教学应凸现人的精神内涵,关注人本,也关注文本,关注生命的伟大,也关注生命的平凡;关注人的现实需求,也关注人的终身发展;关注学以致用,也关注愉情悦性。语文课堂既是学生获得知识和技能的场所,也是学生积淀文化、体验人生的地方,语文课理应是知、情、意的统一。

(3)读书感悟。“言为心声”,语言学科培养情感,充分利用文章中的精彩片段,让学生充分地感受,全身心地诵读,激活语言,让语言所抒发的感情溢出纸面,从而引起学生心灵的震撼和情感共鸣。

(4)角色体验。中学生很愿意模仿课文中的角色。通过表演课本剧,学生不仅可以加深对课文的理解和记忆,还能在课文的情节空白、浓缩处拓展想象,在富有创造性的表演过程中培养想象力,增强自信和勇气。学生在表演的过程中,内在的人文积淀不断激发,他们不仅能牢固地掌握课文语言,而且领悟出其中的道理。

3.以创新精神为本,尽情展示人文之美。人文主义心理学认为:创造是每个人身上所潜在的心理倾向。这种心理倾向时刻要扩张、发展、成熟,而且一旦有了某种机会就会主动自我表露。没有创新能力的训练,阅读教学就失去了它的人文光彩。

二、课外拓展,召唤人文内蕴

著名教育家陶行知先生说过:在生活里找教育,为生活而教育。他强调的是学生必须与生活、社会相融,才能成为一个真正的高素质的人。“语言不是蜜,却能粘住一切。”学生通过社会调查写出了富有魅力的语言:“我在流泪,帮我把眼泪擦干好吗?”(节约用水)“你丢下的不是粮食,而是自己的一颗良心。”(爱惜粮食)“我在睡觉,别碰我好吗?”(爱护花草)……这些语言,无不令人感动。语文是生活的反映,并服务于生活。引导学生去发现和体会实践中那些散发着魅力的人文素材,用心感悟那些高尚、高雅的情感,从平常事中体验到不平常的人文精神,从而使他们的性格得到陶冶,形成健全的人格。人文教育是塑造民族灵魂的教育,没有强大的人文精神支持就没有崇高的献身精神。因此,作为教师,要把人文素质的养成渗透到具体的教学过程中,在语文知识教学、语文能力训练中贯穿人文精神,潜移默化,春风化雨,人文之光自可“随风潜入夜,润物细无声”。让充满崇高的理想情操,充满创造力、想象力的语文学科真正成为提高学生综合素质的基础学科。

论语文课堂非指示性教学 篇4

温岭市教师进修学校 蔡亚卿

语文教学内容是语文教学具体形态层面的概念。从教的方面说，指教师在教的实践中呈现的种种材料及所传递的信息。它既包括在教学中对现成教材内容的沿用，也包括教师对教材内容的“重构”——处理、加工、改编乃至增删、更换。从学生的角度，指学生在教师指导下或运用已有的知识经验自主感知、感受、感悟的过程。教学内容的选择实际上也就是语文教材教学化的具体过程。

在传统的教学中，教师的任务只是按照教科书、教学参考资料、考试卷和标准答案教，教学内容及进度由国家颁发的教学计划和教学大纲规定。新课程改革后，语文教育倡导民主、开放、科学的课程理念，教师和学生不只是教学内容的传递者、执行者和接受者，更是语文课程的创生者和开发者。为此在语文教学内容的选择上我们既要考虑“教师应该教什么”？更要思考“学生需要我们教什么”？既要思考“应该怎么教”？更要思考“实际用什么去教最好”.一、课文价值取向

课文是语文教材的主体。课文从使用性质归属来看，它是语文教学的首要凭借，既是教师教的凭借，也是学生学的凭借。那种彻底颠覆教材的说法值得商榷。

课文是语文教学的凭借，叶圣陶先生有权威的解释，他认为课文是“各学科教学的重要凭借，重要工具”。他又说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一而反三，练成阅读和作文的熟练技能。”叶圣陶认为“语文教本只是些例子„„不是一个终点”，它好比“可以开发无限库藏——种种的的书”的“锁钥”；它的“性质同于样品，熟悉了样品，也就可以理解同类的货色”。要想扭转语文教学“少慢差费”的局面，必须讲求效率，讲究方法，使学生能凭借课文“习教材之一例”而“应用到实际生活的各方面”。

课文是语文教与学的首要凭借，这本来是个不是问题的问题，但是就目前来说课文和教学的现状都存在着很大问题。

课文本身的问题。我们的语文教材沿袭了选文的传统，知识和能力零乱缺乏系统，可以说在语文知识和能力系统构建上患了先天缺乏症。实际上在“教什么”？“怎么教”？“学什么”？“怎么学”？搞不清楚，所以直到今天我们还是十分模糊。

以义务教育语文实验教材七年级上册《走一步，再走一步》为例，课文阅读提示为：课文写的是“我”童年时一次“脱险”的经历，其中蕴涵着生活的哲理。在人生的道路上常常会遇到意想不到的困难，“我”的脱险对你也会有宝贵的启示。

这样的阅读提示实际上作用是有限的。首先告诉了学生课文写什么，讲的是“脱险的经历”，然后告诉学生说“其中蕴涵着生活的哲理”。就上述提示来说要教师和学生关注只是作者写的内容是什么。就此文而言,一般学生一看便知写的内容.阅读提示应该关注的是学生阅读中要注意的是什么？如此就要关注以下两个方面的问题：一是要关注学生的阅读行为程序；二是要关注学生阅读中的思维程序和对象。阅读的行为程序就是阅读中先看什么？后看什么？以及如何看，包括速度、方法、注意点等。阅读中的思维程序和对象就是在阅读过程中我们要注意的事项和对象，具体分为阅读前我们要注意什么？阅读中我们要注意什么？阅读后我们要注意什么？显然上述阅读提示没有起到应有的提示作用。

再来看课后的研讨与练习，这是教材希望教学后完成的任务。教材设计了三个题目：

一 朗读课文，复述故事情节，说说你从中悟出了什么生活哲理。

二 在下面两种情况下，你将分别说些什么，做些什么？说出来与同学交流一下。

1、假如“我”的父亲没有来，你作为“我”的同学，将怎么办？

2、假如你是“我”，孤身一人在悬崖上，将怎么办？ 三△生活中难免遇到困难。你遇到过什么困难？是怎么处理的？有什么经验教训？写出来，班级出一期专栏。

现在我们来分析一下上述问题。先看第一题，教材只是要求“朗读课文”，到底怎样朗读，是速读还是慢读，是精读还是略读？“复述故事情节”要求倒是清楚的，“从中悟出了什么生活哲理”这属于情感价值要求。再看第二题的两个小题，均属拓展题。第三题选做题是阅读后写作任务。课后的研讨与练习过于宽乏，模糊.实际上我们的教材普遍存在教学模糊的问题，王荣生教授批评说是“课文名存实亡”。课文是语文学习的凭借，现状是“课文名存实亡”，那我们怎么办？面对现实,我们要充分发挥其“锁钥”作用,做好以下几个方面的工作：

一是正确把握课文是语文教学的凭借。要编所有人都认可的教材几乎是不可能的.应面对现行课本,经过处理,进行理想的语文教学.理想的语文教学应当具有语文学科意识。也就是在课文的学习过程中，对课文如何运用语言文字正确表达，如何遣词造句，如何布局谋篇的一种自觉的、有意识的关注。具体说:

（一）有积累的意识，积累是语文学习的基础。没有积累便没有语文学习。在阅读过程中，须记忆的内容大体可分三个系列，即言语系列，内容系列，知识系列。言语系列包括字、词，精彩的语句、语段等；内容系列包括典型人物、故事情节、常见典故、精彩细节、著名观点、独特体验、有意义的经历等；知识系列包括文学常识、文化常识、文体知识、文字知识、语法知识、修辞知识、逻辑知识以及种种表现手法等。(二)有思考的意识，这是语文学习的关键。思考有微观、中观、宏观之分。微观指语句而言，如传神的动词的选用，或生动形象，或意味深长；不同句式、语气的选用，或句意悬殊，或情感有别等；中观指语段而言，如一段话要旨的体现、结构的特点、思路的安排等；宏观指全篇而言，如全文的立意布局、作者的感情倾向、文章的风格特色等。感知、理解、鉴赏、评价，其实都是一种思考。(三))是借鉴的意识，这是语文学习的一种有机的延伸。阅读过程的借鉴，更多的是模仿层面的实践活动。字词的仿用是一种借鉴：或名词动用，或贬词褒用，或大词小用；语句的仿写是一种借鉴：或整句仿写，或特殊句式仿写，或有关修辞格的仿写；语段仿写是一种借鉴：或总分，或分总；或纵向铺陈、或横向列举；或情景交融，或叙议结合；整篇仿写也是一种借鉴：或一线贯穿，或双线并进；或先抑后扬，或托物言志；或开门见山，或卒章显志等等。四是创造的意识，创造是语文学习的高境界。阅读过程的创造，更多的是一种联想或想象，一种置换或转换，一种质疑或补充等。总之，要把语文意识贯彻于语文教学的全过程中，不断强化学生的语文意识，不断提高语文素养，并逐渐增强语文能力。

二是要有“用课文”的意识。也就是要我们以课文为凭借，举一反三，知其然，知其所以然。上升为“类概念”,即可以迁移，用于理解同一类文章、同一种语言现象。语文教学的本质是培养学生的语文素养，立足于培养适应现代社会人的目标，那么，我们培养的学生就应该是离开学校能独立地阅读和表达。因此，让学生在学习语文的过程中提高对于祖国语言文字的理解和运用能力，当是我们语文教学目的。如果学生对语言文字理解得越深，运用得越好，那么他的语言能力就越好，而语文教学的目的也就达到了。因此，要以课文为凭借，教学生学习的方法。

譬如教学生从课文中寻找问题，那就要告诉学生到哪里去找： ⒈到课题上找，围绕课题寻找疑点。⒉从字、词、句等方面寻找疑点。⒊从关键句、重点句、中心句来寻找疑点。⒋对结构的安排，内容的选择提出疑问。⒌就文章矛盾处提问。

又如，课文中往往有许多特色语段，这类语段往往在层次结构、表现手法、语言风格等方面具有鲜明特色，能给读者阅读、写作方面以较大启发。深入分析这样的语段，对学生领会文章的特色，了解作者风格，提高语言能力和写作技巧等具有重要意义。《生命 生命》一文中有这样几个段落：

有一次，我借来医生的听诊器，静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼，这就是我的生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它；我可以使它度过一个有意义的人生，也可以任它荒废，庸碌一生。一切全在我一念之间，我必须对自己负责。

虽然肉体的生命短暂，生老病死也往往令人无法捉摸，但是，让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有力，却在于我们自己掌握。

从那一刻起，我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。⑸

我们要教的就是要让学生明白“作者是怎么写的”，从文本出发理解作者语言的表述层次，先怎么说，后怎么说。“我”借来医生的听诊器，静听自己心脏的跳动，在“一声声沉稳而有规律的跳动”中，作者感悟到： “这就是我的生命，单单属于我的”，并且想到“我必须对自己负责”。必须对自己负责，好好地使用生命；作者感悟到“生老病死也往往令人无法捉摸”，要“让有限的生命发挥出无限的价值，使我们活得更为光彩有利，让有限的生命发挥无限的价值，活得更为光彩有力；作者感悟到：“决不辜负生命，决不让它从我手中白白流失。” “无论未来的命运如何„„我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”然后还要明白，作者这样说好在什么地方，明白感悟不是一下就能实现的，感悟需要过程，是逐步深入的。选择这样的语段进行分析，学生就会对文章有比较深刻的理解，凭借课文中得到启迪，从而提高自己的阅读能力和写作技巧。

三要有拓展课文意识。《语文课程标准》指出：“语文教师应高度重视资源的开发和利用，要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”因此，在阅读教学中教师要积极地开发教学资源，教学时巧妙地运用这些资源，对文本作适当的延伸，通过丰富的资源，还原生活情境，缩短时空距离，让经典走进学生的心灵。在具体开发和运用这些资源时，应注意：

（一）材料的拓展基于文本，是为了更好的引导学生对文本内容的理解和把握，而不是为拓展而拓展。正如特级教师陈军说的，“课文是教学之本，课堂的活动都要聚焦课文。拓展的基点是课文，拓展的时空也是课文。”只有立足文本的拓展才是有效的，否则所有的拓展都是玩弄的噱头，没有意义。在这个案例中三处引用资料，都是在学生充分理解文本的基础上出示材料，进一步深化学生对秦朝统治的残暴，陈涉这位起义领袖意识深处的局限性及司马迁的史学观有了更深入的认识。

（二）材料的拓展基于学生，教的目的是学生的学，是学生语文能力的提高和语文素养

③

②的提升，因此，选择和运用资料必须考虑学生的实际情况，一方面注意量的把握，过多会成为材料的堆积，学生应接不暇，无法消化，更不用说内化；另一方面注意度的把握，难度过大，学生无法理解，越精彩的材料也是一堆废料。当然，材料的运用需要教师有意识的引领，通过引领，帮助学生理解材料，通过材料更加深入的理解和体验文本，以此真正实现语文能力的提高和语文素养的提升的目的。案例：

我在教学《陈涉世家》时，当谈到“从哪些地方可以看出秦末统治的残暴、无道，不得人心呢？”时适时投影资料：

……富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又专川泽之利，管山林之饶，荒淫越制，踰侈以相高。邑有人君之尊，里有公侯之富，小民安得不困？又加月为更卒，已复为正，一岁屯戍，一岁力役，30倍于古；田租口赋，盐铁之利，20倍于古。或耕豪民之田，见税什五。故平民常衣牛马之衣，而食犬彘之食；重以贪暴之吏，刑戮妄加，民愁无聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。

——《汉书·食货志》

当谈到：陈涉树起了反秦的第一面大旗，建立了张楚政权，但陈胜的起义之路走了多远呢？他为什么不能像秦皇汉武、唐宗宋祖那样建功立业，成就一代伟业呢？请结合课文的内容用你所了解的相关知识说说其中的理由,适时投影资料：

陈胜王凡六月。已为王，王陈。其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见涉。”宫门令欲缚之。自辩数，乃臵，不肯为通。陈王出，遮道而呼涉。陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫，见殿屋帷帐，客曰：“伙颐!涉之为王沉沉者!”楚人谓多为伙，故天下传之，伙涉为王，由陈涉始。客出入愈益发舒，言陈王故情。或说陈王曰：“客愚无知，颛妄言，轻威。”陈王斩之。诸陈王故人皆自引去，由是无亲陈王者。陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。诸将徇地，至，令之不是者，系而罪之，以苟察为忠，其所不善者，弗下吏，辄自治之。陈王信用之，诸将以其故不亲附，此其所以失败也。

——（节选自《史记〃陈涉世家》）

当谈到：《史记》中的人物传记分三类，本纪、世家、列传。这是按传主的地位和影响划分的。帝王的行事关系到全国的政局，对后代政治也有很大影响，是立国之本，故其传记称“本纪”。《史记》中有十二篇“本纪”。王侯是一个地区的实际统治者，世代保有其国，对全国政局有一定的影响，故其传记称“世家”。而陈涉就其出身来看，是一个被雇佣者，并没有世代保有其国；就其起义来说，也无非坚持了六个月，就被叛变的车夫杀死，但作者为什么要把写入世家呢？适时投影资料：

“桀纣失其道而汤武作，周换其道而《春秋》作，秦失其道而陈涉发迹。诸侯作难，风起云蒸，卒亡秦族，天下之端，自涉发难，作《陈涉世家》。”

——《太史公自序》 “陈胜虽已死，其所臵遣侯王将相卒亡秦，由涉首事也。” ——《史记〃陈涉世家》

《陈涉世家》是节选自史学巨著《史记·陈涉世家》的前半部分，司马迁用“不虚美，不隐恶”的史家笔法如实地描述了两千多年前爆发的第一次农民起义的发生发展过程。这样经典的文章，如果在教学时仅仅在文言知识积累的基础上对文本作不痛不痒的所谓的“内容分析”，或者来个“中心归纳”，则无疑是对经典的一种糟蹋和亵渎。在这个案例中三处引用资料，都是在学生充分理解文本的基础上出示材料，进一步深化学生对秦朝统治的残暴，陈涉这位起义领袖意识深处的局限性及司马迁的史学观有了更深入的认识。

引导学生在立足文本的基础上，通过资料的引用作适当的延伸，借助语言文字的信息还原历史语境，将学生的思维引向更为广远的时空。在这样的历史语境中认识那段历史、那些人物以及作者“不以成败论英雄”的史学观，真正的让经典走进学生的心灵，真正地上出语文课的精彩，上出语文课的真味,为学生成长“打下精神的底子”。

二 言语是出发点和归宿

语文教学要教什么？是教言语作品的内容还是教言语作品的形式，是着眼于言语的内容还是言语的形式，也就是说教内容还是教言语，即教“说了什么”还是教“怎么说”。语文教学的这个问题可以说从古到今都有论争，古人强调“传道、授业、解惑”首先就把内容放在第一位。建国后，语文教学在相当长的时期里始终把思想政治内容放在第一位，文革中则走向了极致，直接把语文课上成政治课，文革后拨乱反正人们又走向了另一极端，纠缠于僵化的、割裂的、游戏式的言语形式训练（但这并非是真正的言语形式）。新课程改革展开了人文性和工具性的讨论，其实质仍脱不了内容和形式的范畴。

语文的内容和形式实际上是一种辩证统一的关系。阅读教学要要循文解意，通过课文的语言文字正确理解深入体验课文的思想内容；又要重视因意悟文，在领会思想内容的基础上加深对语文形式的理解。而在写作教学中，我们则要学习利用一定的形式表达一定的内容。

言语是语文教学的出发点也是语文教学的目标和归宿。那么我们在教学中如何做？既然语文教学要围绕“落实言语”，那么我们就应该在言语形式上做文章，应在语文教学“听、说、读、写”过程中体会、理解言语的表现力，在学习中提升自己言语的表现力。具体地说也就是要在“听、读”的吸收过程中学会体会和理解富有表现力的言语作品，在“说、写”的言语输出中学习提升自己的言语表现力。

九年制义务教育语文新课程标准对富有表现力的语言在阅读上有相应的表述：“根据语境揣摩语句含义”，“理解结构复杂、含义丰富的语句”，“体会精彩语句”。为此，我们就要在听、读上要关注言语的使用的具体性、独特性、个体性，同时，在写和说中也要关注言语的具体、独特和个性。

（一）、言语具体运用：得体性。

得体就是在言语的运用中注意话语的适宜，切合自己的身份，符合语言运用的实际。义务教育初中语文八年级（上）《故宫博物院》是一篇介绍性的说明文，作者为了拉近与读者的距离，在介绍中的就十分注意语言运用的具体可接受性。“在北京的中心，有一座城中之城，这就是紫禁城。现在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。这是明 清两代的皇宮，是我国现存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年了。” 这样娓娓说来拉近了与读者的距离。

因为要使读者通过阅读对故宫有一个清晰的了解，同时又要照顾到不同文化层次读者。作者这样介绍道：“从天安门往里走，沿一条笔直的大道穿过端门，就到午门的前面。午門俗称五凤楼，是紫禁城的正门。走进午门，是一个宽广的庭院，弯弯的金水河像一条玉带橫贯东西，河上是五座精美的汉白玉石桥。桥的北面是太和门，一对威武的铜狮守在門的两侧。”我们阅读后就会感到，一是方位感特别强，二是语言十分通俗。

得体性还体现在特殊的语言场景中语言的运用，比如七年级上《走一步再走一步》 一文，“我”站在悬崖上下不来，“父亲”前去不是惊恐地得喊“快下来”，而是说：“下来吧，孩子，”“晚饭做好了。”这就需要我们去理解语言的得体，“快下来”只会增加孩子的惊恐感，导致悲剧的发生，而这样说孩子就会镇定得多。我们教师就要让学生去体会，联系生活去思考，这样无疑会使学生体会语言使用精妙，也会使学生在语言学习中获取生活的经验。

又如七年级（下）《珍珠鸟》一文，“它先是离我较远，见我不去伤害它，便一点点挨近，然后蹦到我的杯子上，俯下头来喝茶，再偏过脸瞧瞧我的反应。”其中作者“挨近”一词的选用，就充分体现了小鸟从害怕到信任这么一个心理过程。如果用 “靠近”就无法体现这一过程，可见作者用词高超。

在我们的言语表述中不注意得体性的例子也是很多的，我们应该注意指导学生关注言语表述的得体。如有位学生在写芦苇在战争中所起的作用，他写道：“抗日战争时期，当时芦苇遍及各地”，这里显然作者不顾对象特点，只顾自己表达需要，难道不在抗日战争时期，它就不长吗？

所以在阅读中注意作品的言语运用的得体性，在写作中注意写作的对象，注意自身的身份，注意说话表达的适宜得体十分重要，而教师在平时的教学中注意的学生言语的得体训练，对于培养学生言语运用能力，对于培养学生言语的敏锐度无疑是十分有利的。

（二）、言语运用的精妙：独特性。

语言独特性主要体现在言语运用中所体现出来的精练、生动和性格化。在此我们要引导学生特别关注作家言语运用的独特性和作品中人物言语的独特性。

关于言语运用的独特性，这是我们在语文教学中常常被忽视的。我们往往关注的只是文

本的内容，而忽略文本的言语独特的表现力，尤其是一些作者刻意而为的言语的表述。这在我们语文教材所选取的经典作品中出现尤为普遍。

如教材九年级（下）《孔乙己》，我们可以引导学生关注点明孔乙己地位的语句：“孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”进而启发学生思考，孔乙己在人们心中存在作用：只是为无聊的人们提供一个取笑的对象。言语表达的作用就在于：说明孔乙己地位低下，境遇凄凉，同时也表现了社会的冷漠，深化小说的主题。又如反映孔乙己结局的语句：“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这是不是一个矛盾的句子呢？是不是表达错误？经过思考我们可以得出“大约”表示是“我”的猜测，孔乙己当时已无力维持生存，加上 “我”二十多年也没有见到，在那样冷酷无情的社会里，孔乙己肯定是活不下去的，所以用“的确”表示“我”猜测的结论，这实际上也是作者对这一悲剧的一种无奈和愤慨。

又如八年级下《春酒》，作者回忆自己小时侯“偷”吃春酒有趣情景： “其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”“我呢，就在每个人怀里靠一下，用筷子点一下酒，舔一舔，才过瘾。”这里的动词“伸” “舔” “靠” “点”显然是作者经过精心推敲后才选用的。

作品中人物语言的独特性，这是作品人物灵魂的外显，经典作家都是十分注意作品的人物言语描写的。如九年级（上）《故乡》里“豆腐西施”杨二嫂对话描写就充分体现其人物的性格特点。“忘了？这真是贵人眼高„„”“阿呀呀，你放了道台了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，还说不阔？吓，什么都瞒不过我。” “阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱„„”如此刻画充分体现了杨二嫂尖酸刻薄的个性。

关注的目的在于积累，通过积累丰富自己言语储存，并不断地改善修正提高自己语言的敏感度，使自己的言语运用更准确、精密、丰富、生动，在运用中使自己言语的表现力更强。实际上我们的学生也是能有所创造的。这主要是需要我们教师的积极鼓励，学生在平时的说话训练和写作中出现富有表现力的佳句妙词，教师要给予充分的肯定。有一位学生写自己已经过世的奶奶，他回忆说：“她有时会长时间地看着我，好像要把我永远地留在她的记忆中。”“奶奶最喜欢听的是别人说我聪明，而实际上我不管怎样在她的心目中总是最好的。”应当说凡是有着深厚的感情积淀，而从心底而发，则言语的表现就特别精彩，表现力也就特别强，也许学生是无意而为，我们应该呵护这种富有表现力的萌芽，直至长成大树。

（三）、言语的生命存在：个性化。

言语一旦输出就是一种独立的生命存在，其必然带有个性色彩。语言的个性是作者在言语运用过程中长期形成的，它与一个人的个性性格、教育经历、生活体验等有关。语言的个性表现不一,大气是个性,轻灵是个性,绚丽是个性,深邃是个性,质朴是个性,清新是个性,犀利是个性,幽默也是个性。关注个性化的语言更是走近作者，走进作者心灵的重要途径，也是形成学生个性语言的途径之一。

但是在我们目前的课堂教学中所出现的现象是十分令人忧虑的。从原来的单纯的追求知识，掏空语文教学的灵魂，走向笼统、玄妙，最后从另一个角度掏空了语文教学。现在的情况是，当我们教完一篇文章，学生连这篇文章作者的语言个性也无从感受和体验，所谓的体验、感悟教学只是停留在教师的口头上，体现在教学设计的的纸面上，落实根本无从谈起。

比如八年级上孙犁小说《芦花荡》，我们就要对孙犁小说语言有所了解，可是我们的老师对此不闻不顾，只是讲了什么修辞手法，自然质朴的生动描述，但忽略了作者最为主要的写作风格，那就是诗化的言语形式的追求，即融小说、散文诗歌的特点于一体的言语个性。对美的语言的追求，将古典文学的语言简洁和民间语言的自然与朴素融会于一体的写作风格是作者有别于其他作家的言语个性所在。我们明白了这一点，就可以指导学生去阅读体会这一种个性特点。当学生读到“天空的星 星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音„„”“弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上”“编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。”“老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。”如此，自然对于孙犁为什么能成为一个独立的文学流派，对于其人其文就会有一个清醒的认识，这种认识不是肤浅的而是立体生命的存在。而当我们进一步思考到孙犁为什么会有这种言语的表现，领悟到他在抗日战争那艰难的岁月贡献给当时人们美的亮色动机，我们可能就更接近了作者的心灵。

文字只是一个符号，我们要透过符号的背后，体会感受作者生命的存在。比如说明文，说明文就是作者通过文本使读者知物明理。为了准确而读者不误解，作者就会十分注意言语运用的科学和规范，而又怕读者对科学性、规范性语言的厌烦，作者在科学和准确的前提下往往对语言又进行了修饰。如叶圣陶的《苏州园林》，“苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。”句中“据说”就是一种留有有余地的说法，很有分寸，这里我们可以看出作者写作的严谨的言语个性品质，同时可以感受到其语言风格朴素自然、规范特点。“游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着‘如在图画中’的。这是为什么？我想，用图画来比方。”这是作者刻意而为“通俗”地说，因为他为了使更多的人知道了解苏州园林。“他

们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。”“开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者只感到无限的繁华和欢悦，可是没法细说。”在朴素和规范中又点缀几处“亮色”。读这样的文章我们可以感受到作者分明不是在纸上说，而是与我们直面而谈，我们才可以体会“优秀的语言艺术家”运用语言的精妙。

倡导个性的语言是我们语文教师的重要职责，但长期以来，我们学生为了迎合政治、社会、老师，丧失了自己的本我，说空话、假话、套话。但真情和个性的语言养成，不是一朝一夕就能实现的，需要我们不断地倡导鼓励。需要注意的是个性不是对语文规范的反叛，现在有些学生把网络上的不规范语言也当作是一种个性的体现，这是错误的。比如有的学生在写作中把“我”叫 “偶”，“是”叫 “系”，“拍马屁”叫“pmp”，“东西”“东东”。这不是个性而从众，实际上他们已经丧失自己的个性，只是时尚话语的应声虫而已。让学生说真话，自己的话，说规范的话，说与自己教育经历相称的话，说有修养的话，这是我们语文教师的重要任务。

纵上所述，语文教学回归语文本质，要关注语言，要在落实语言上下工夫，要在教学中培养学生的语言的敏感度，通过吸收富有表现力的言语材料，通过对具体、独特和个性言语形式的揣摩、品味、理解、辨析、感悟、积累、模仿、运用，提升学生言语的表现力，进而为学生的终身发展打下良好的基础。

三．教学内容应体现语文学习规律

规律是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。规律是一种客观的存在，是不以人们的意志为转移的。

语文学习规律是语文学习过程中各种因素间的本质联系，决定语文学习活动发展过程的轨迹和方向。语文学习就是学生通过语言实践活动的发生和发展，从而使自己的思想丰盈、精神深邃；而又因为自己的思想丰盈、精神深邃，才有可能表达或者表现出自己对现实有真见、对人生有透视、对历史有深知、对宇宙有参悟。语文学习规律是语文学习的根本，影响并制约着学习原则的确立、学习内容的选择、学习过程的优化、学习方法的运用和学习效率的提高。因此，我们应该在语文教学实践中不断地发现、认识学习规律，并用这种认识指导语文学习实践，利用语文学习规律提高语文教学效率和水平。

语文学习有着内在的规律，归纳起来有如下规律：

(一)学与习相互促进规律。

学习的本来含义就是从阅读、听讲、研究、实践中获得知识或技能。可见学必须与习相结合，也就是与实践相结合。

“语文”，无论解释作口头语言和书面语言也好，或者解释成语言、文字、文章、文学也好，它都是与社会生活不可分割地联系在一起的。上世纪20年代，叶圣陶针对当时国文教授“限于教室以内”、“限于书本以内”的弊端，明确指出：“趣味的生活里，才可找到一切的泉源。”在脱离生活、脱离实践的20年代，这一见解的确是独具慧眼，振聋发聩。他认为：新式教育的目标在于“造就善于处理生活的公民”。当时所谓“健全”和“善于处理生活”，主要是指能独立地、自由地表达个人的思想、感情和意志，具有为现代生活所必需的各种基础知识和技能，从而能应付日常的工作和生活，推动社会的前进。在30、40年代，叶圣陶提出“以生活为中心”来补救“为求学而求学，为读书而读书”使所学者忘记“何所为”的缺点，指出“学习得跟整个生活打成一片”。1948年，更是明确提出“以生活为本位”的观点。叶老进一步认为，语文是“生活上的一种必要工具”，这种工具决不是用来追求仕途功名的，而是用来增进知识，用来表情达意的，总之是用来更好地应付日常的生活从而更好地做一个健全的公民的。

马克思主义认识论认为，社会生活的本质是实践。语文学习属于社会生活一部分，语文学习作为一种认识活动，自然也无法摆脱实践，理所当然应该把生活实践放在首位。为此，我们首先应该把在生活实践中能灵活运用语文这一交际工具作为语文学习目的。其次，根据在学习中实践，在实践中学习的实践论原理，一面接触实际，一面研究原理，从实际了解原理，据原理处理实际,其三，通过实践检验所学知识，让学生把学到的知识运用到实践中去，让他们“自己证实过，经验过”得到“真个理解”，获得“真知识”。而衡量学习的标准也应该是看学生解决实际问题能力。

由此我们可以得出这样的结论：学与习是相互作用促进的。实践是语文的本源，语文学习离开了实践就无法真正学到语文，“学”只有与实践“习”相互结合才能把语文真正学到手。

案例: 下面是黄汝平老师设计的指导学生抓住人物的眼睛写出人物的个性的教学案例。

1、先出示一张祥林嫂的图片：

2、例文引路：

“五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前的悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”(对生活已经绝望)“但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。”(新生活充满了希望)

3、动笔操练：

出示同学照片，抓住照片上这位女同学的眼睛，描绘出人物的肖像的个性。生：王英的眼睛黑亮黑亮的、水汪汪的。让人觉得很深情，很温馨。生：黑葡萄在向你诉说昨日的故事。师：你想说明她的眼睛什么特点？ 生：会说话，给我有点忧伤的感觉。师：哦！

生：一副黑框眼镜像玻璃一样挡在眼睛前面，但是没有遮住她那敏锐又带有幽默的目光。从他那风趣的语言中我领略到幽默的内涵。

生：她总是微微一笑，毫不夸张，一双含笑的眼睛即使在镜片的遮掩下也显得清澈如水。生：她有着一头飘逸的长发，却给人一种清爽的感觉，这其中还夹杂着阳光的味道，圆圆的脸庞，一对不算大但炯炯有神的眼睛，高高的鼻梁以及小巧的嘴巴，很一般，却恰到好处地点缀了她那张脸给人颇有书卷气的文雅。她说起话来脸上总洋溢着笑容，可嘴巴却总是撅着，使人忍俊不禁，也许是为了舒缓紧张的气氛，减轻自己的心理压力，她总是时不时地蹦出几句英文，逗得大家直乐。

意图：例文引路，操练实践。

语文学习中学与习相互促进作用规律告诉我们：首先因为语文来源于实践，学习中我们要紧密联系生活实际，个性体验，通过学习积累促进学。二是充分利用和创造条件语言学习的实践条件，让学生在真实的环境中学习语文，同时要在教学中注意创设一定的情境，让学生在特定的情境中学习语文。

(二)知识与技能相互作用规律

语文知识是指人们对语言、文字、文章、文学等语文现象和听、说、读、写等言语活动的概括性认识；语文技能指个体进行听、说、读、写等言语活动的动作系统。知识和技能是互相相互用的的关系。

知识和技能谁先谁后，首先由技能派生了知识，但通过知识的传播，反过来指导技能，在技能的继续实践中再发展丰富知识。形成了：技能—知识—技能—知识—技能，循环演变和发展过程。

在语文教学的实践中，我们往往发现这样的现象，语文知识学得多、记得牢的学生，听说读写技能并不比语文知识掌握差的学生强。在日常生活中我们也可以发现：一些没有多少

语文知识甚至根本不懂语文知识的人，口语交际能力却要比经过学校多年学习语文知识的学生要强。由此可知，语文知识不是形成语文技能的必要条件，只有通过实践运用、反复操作才可获得；另外，中学生需要的是学习言语而不是研究言语，对学生来说，学习语文技能比学习语文知识重要。

学习语文技能比学习语文知识重要，并不是说语文知识没有任何作用。相反，适当学习语文知识有助于语文技能的提高，而语文技能的提高，又可以反过来促进语文知识掌握和深入理解。

叶圣陶、夏丏尊在《国文八百课》《文章面面观》中指出阅读文章要思考七个方面的问题：

1、这篇文章是属于哪一类？和那一篇性质相似或互异？这类文章有什么特性和共通式样？（文章体制）

2、文章里用着的词类，有否你未见的或与你所知道的某词大同小异的？（语汇的搜集）

3、文章里词和词或句和句的结合方式有否特别的地方？你能否一一辨认，并且说出所以然。（文法）

4、文章里对于某一个意思用怎样的说法？那种说法有什么效力？和别种说法有什么不同？（修辞）

5、文章有什么好的部分？好在哪一点？有什么坏的部分？坏在哪一点？（鉴赏与批评）

6、这篇文章和别人所写的同类东西有什么不同？你读了引起什么感觉？（风格）

7、从开端到结尾有什么脉络可寻？有否前后相关联的部分？哪一部分是主干？哪些部分是旁枝？（章法布局）

以上各点阅读指导充分关注了知识和技能相互作用关系，虽然提出于上世纪，但对我们指导学生阅读仍有相当重要意义。

为此，我们要做的是教会学生一定语文技能，使他们能够正确、规范使用语言。同时我们也要让学生适当学习必要的语文知识，但要注意突出知识的实用性可操作性，即多教一些怎么做的知识。

(三)重感悟的规律

所谓感悟就是感受领悟，是学习主体与学习对象进行充满思维和情感活动的对话中，学生凭借语文和语境直觉，对言语对象产生情感，形成丰富的联想和想象，并生成意义的复杂的心理过程。

感悟是语文学习的一种具有普遍意义的心理意识活动，是阅读能力构成的主要因素，感悟是语文教学的一个核心概念。这是因为中国语言的“模糊性”、“深沉性”，这种根植于东方大地上的“内涵”有其特殊性。“模糊性”、“深沉性”、“内涵性”，需要我们透过文字去感悟。其中的“直觉”很重要，而这种“直觉”是对语言的原始信息的感受，有时是只能意会而不可言传的。在直觉的基础上对言语对象产生共鸣，展开丰富的联想想象，进而完成意义的生成。王弼曾说过：“言生于象，故可寻言以观象；象生于意，故可寻象以观意。”对感悟的过程倒是作了比较好的阐释。

从教师自身的角度，我们应该在教学中注意根据自己的感悟检测学生感悟是否正确、是否深刻。崔峦老师指出文本的解读，忌“浅”──浅尝辄止；忌“搬”──急于看教参中的教材分析，用别人的理解代替自己的研读；忌“偏”──不能正确理解和把握文本的价值取向，由于自己把握不住，教学中当学生对文本的理解有所偏出时，教师不知所措，不加引导，甚至推波助澜泛──不把功夫用在吃透课文上，而是漫天里找相关资料，找到之后爱不释手，这就导致了上课撇开文本，大量补充图文资料，造成了“泛语文”的偏向。教师要从普通读者欣赏性的阅读、学生学习、教师教学这三个角度，一步一步地潜心研读文本，提前 “游泳”，把握其语言特点及人文内涵。第一步，教师要作为一般读者去赏读，投入其中，忘乎所以，感受文本的意境美、情趣美、形象美、人格美、语言美„„第二步，以学生的视角，思考可以学什么、不学什么，学习中的困惑是什么，哪些可能是学生学习的疑点、难点、兴奋点；第三步，从教师教学的角度，确定教学目标、教学内容以及教学方法和策略。

案例: 《爸爸的花儿落了》一文解读，教师应以语言文字学习为核心，抓住课文的主线——“父亲对我的严和疼”，整体把握设计教学：从第一课时的学习中，父亲给你留下了怎样的印象？（感性理解父亲）→作者记忆中的父亲是一个怎样的父亲？（回归文本）→挖掘“严”和“疼”的内涵（深刻体悟）→最后回归整体“这样的父亲是不是一位好父亲？”（价值判断）。这一教学解读立足文本，引导学生感悟父亲的严厉和慈爱，体验“我”的伤心、委屈和感动，欣赏林海音作者语言的风趣凝炼，体现了阅读教学有效的学习过程。自己先游泳，自然知道水的深浅，才能准确地进行阅读评价，这样学生不仅感悟能力得以提高，同时也受到了情感熏陶教育。

从方法的角度，我们应该教学生以感悟的方法。首先是把握言语的表现形态: 生动流畅感、分寸感、情味感、形象感。其次是掌握言语感悟程序：①找出找出最有价值的语言点；②“读透”文本，融入文本；③切己体察，形成情感的共鸣；④走出文本，深入感悟。然后

是方法的指导：①走进去，直觉感知言语生动、分寸、情味、形象；②找准切入点：词句、标点、详略、布局谋篇、思想内容、表现手法；③想象激发感悟，品读生成感悟；④积累运用，进一步内化感悟。

为此我们要注意的是：教师必须树立正确的教学理念并以具体的方法予以保证；在时间上教师必须以生为本，让学生充分阅读，充分思考，充分交流。再从空间上看，教师必须创设一个宽松的民主的学习氛围，鼓励学生畅所欲言，只有这样，才能全面提高学生的语文感悟能力，感悟教学非“感”不实，无“悟”则浅，关键在于立足言语形式，由“感”而“悟”之，合“感”而“悟”。

(四)、学与思相互作用规律

语文和思维的关系是一种互相依存和互相促进辨证的关系。语言是思维的物质外壳，是思维的载体或工具，思维借助于语言的依附，才能实现交流，因此，我们说思维离不开语文。离开了语文思维就失去了依托。同时语言作为思维的物质外壳、思维的物质外壳，它与思维是形式和内容的关系，离开思维，语言也就失去了工具的作用。所以，在语文学习中我们要关注学生思维能力的培养。

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”要学好语文，一是要多思：要有自己独立思考意识，不盲从，不接受任何未经自己思考的东西。二是要勤思：要做到不动脑子不读书，在思考中理解积累学识，开启智慧。书不仅要“吃”进肚子里，更要及时思考“消化”变成自己的东西，不走马观花，敷衍了事；三是要善思：要学会透过事物的表面把握事物的本质；要学会多角度多方向思考；要善于独立发现问题、提出问题、解决问题；要敢于坚持自己的观点，又要敢于修正自己的错误；要学会在紧急情况下进行冷静、周密、快速地思考和正确判断。四是深思：不浅尝辄止，而要多方追问，务求水落石出，原形毕露。五精思：要抓重点，抓主要矛盾，要有的放矢，抓住特征、规律进行思考，克服情感干扰，理性分析思考。

案例: 一位老师在教学《最后一课》时设计了这样一个环节：

你们在阅读课文的时候，有没有发现这“最后一课”与平时有许许多多的不同的地方，请大家根据课文谈谈你的发现？

教室里的氛围与平时不同：喧闹——安静 同学们的表现与平时不同：吵闹——静坐 老师的穿着与平时不同：随便——庄重 老师的态度与平时不同：严厉——温和 教室里的人与平时不同：后边几排一向空着——郝叟老头、从前的镇长、从前的邮递员。你知道为什么会有那么多不同吗？

因为柏林来了命令了，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了！

难怪孩子们安静了，老师温和了，老人们后悔了，镇上的人们，都到学校来了！这“最后一课”带给阿尔萨斯人民心灵的震撼地确是非常大的！

这一环节设计就充分体现教学中既让学生学会善思又让学生学会去深思。

所以，在中学阶段，我们要以学生一定的思维能力为基础，在教学过程中又要通过不断发展学生的思维能力来提高学生的语文水平。真正做到学而有思，思而有得。

(五)整体把握的规律

整体把握是我国传统语文教育的一大特点，我国古代语文教育较少进行琐碎的分析讲授和训练，而是从整体着手进行诵读和写作教学，注意语文能力的整体发展。在教育过程中，除较短的识字造句蒙学阶段外，着重让学生诵读整篇文章和整部著作，从整体的角度反复体悟文章思路的转折变化和作者情感的变化；写作上，着重进行整篇的文章和谋篇布局的练习。古代语文教学特别强调诵读，“读书百遍其义自见”，这种方法体现了整体性语文教学思想。古代语文教学很注意通过读写的实际操作使学生获得读写能力。尤其强调训练的大密度、高频率，强调学生的实际动手能力。古代语文教育思想中的综合性、整体性与实践性体现了古代语文教育思想的整体特征。

语文教育有着无法与传统割断的关系。但是，随着前苏联分析教学法引入后，我们语文教育走上了一条重分析讲解的道路，背离了传统语文教育的整体性，重肢解课文，轻整体阅读。在阅读教学中，过分强调对字、词、句、段的分析，而忽略了对整篇文章的整体把握，往往是把一篇完整的课文，分析得支离破碎，字、词、句、篇、语、修、逻、文、思想内容、写作方法、风格技巧，包罗万象，应有尽有。学生是不讲还知道，一讲就糊涂。本来还有兴趣，一讲兴趣全无。新课程改革后，才有所扭转。新课程标准明确规定：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”上述表述，正是揭示了语文课程具有实践性、综合性、整体性特点。

案例: 浙江省临海外国语学校朱晓群老师《风筝》一文的教学设计就较好地体现了整体把握的教学理念。

1、先出示了文学评论家对这篇文章主题的不同研究结论： ①表现同胞手足亲情。

②表现鲁迅严于解剖自己的自省精神。③表现鲁迅知错必改。

④批判封建的老幼尊卑伦理道德。

⑤批判扼杀儿童天性的封建教育思想，提倡儿童教育的科学观念。⑥批判被虐杀者的健忘和毫无抗争而使虐杀者得以横行无忌。⑦表现着对春天的向往，对美好事物的追求。

2、然后，围绕上述研究结论要求学生再去阅读文章，找出相应言语信息。

表现同胞手足亲情。

1、从课前提示可以知道，教材编者希望同学们能够感受到这篇文章主要表达了“在误解和冲突中也有亲情”。而且编者把这篇文章放在以“亲情”为主题的单元里，也是强调“亲情”这个主题。我们都知道这篇文章中“亲情”的具体内涵应该是血浓于水的“同胞手足之情”，应该是哥哥爱弟弟、弟弟爱哥哥。

2、请找出文中表现亲情的语句，读一读，加深体验。①“因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。” 不许弟弟放风筝是为了他有出息。“出息”这个词什么意思？出息：有发展前途或志气（临海方言：呒介杀）。我想许多同学都听到过这样的话：我不让你看闲书是为了你有出息？可见哥哥不许弟弟放风筝的出发点是对弟弟的爱。

②“于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前 展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。”

这一句从“我”的心理最能表现对弟弟的爱。“变了铅块”是一种怎样的感受?铅块的特点是冷冰冰的，沉甸甸的。在此处鲁迅先生强调了“很重”，运用什么修辞来强调？反复。鲁迅先生形象地描述了自己当时内心的体验。我们可以用哪几个词语来概括他此时的心情？“内疚”“后悔”“自责”“痛苦”“沉重”。

③“我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。”

二十年前对弟弟犯的错，一心想着补救，而且当面向弟弟检讨，以求弟弟的宽恕。④“有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，……果然……发见了他。”

“似乎多日不很看见他了”这一句表达地贴切吗？你曾有过“似乎多日不很看见他了，但记得曾见他”这样的体验吗？从中可知鲁迅平常都很关注他的弟弟，似乎多日不见就紧张起来。“便跑向”可见他急切地要找到弟弟。“我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，……果然……发见了他。”对他弟弟的心思一清二楚，一下子就找到了弟弟。

⑤“他惊异地笑着说，就象旁听着别人的故事一样。他什么也记不得了。” 小兄弟彻底忘了哥哥对他的伤害，全然忘却哥哥的错处。理解哥哥为他好。

（二）鲁迅严于解剖自我的自省精神。

1、吾日三省吾身。——《论语》未经省察的人生是没有价值的。——【古希腊】哲学家苏格拉底“我的的确确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”——鲁迅。

鲁迅先生在许多文章都毫不留情地解剖自己，把自己的错误展示在读者面前。他最终成为这样一个伟大的人，就在于他具有严于解剖自我的自省精神。

2、虽然鲁迅写这篇文章的本意并不是宣扬自己的自省精神，但是从字里行间我们看到

了他对自己不留情面地解剖。

3、哪些语句让我们看到了“自己”令人厌恶的一面？ ①“不许放”表现了哥哥的专制。偏激、极端。②“他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。”

理解“笑柄、可鄙”这两个词：笑柄：可以拿来取笑的资料。可鄙：令人鄙视、看不起。以一己之好恶和一己之偏见对小兄弟采取不许、鄙视和嘲笑。

③“我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。”

此处的心理描写很精彩，细腻而传神的写出了一个强者在抓住弱者违背自己时复杂的心理。直接描写心理的是哪几个词？“满足”“愤怒”，这两个词准确概括了哥哥当时的心理体验，但鲁迅先生不满足于只用这两个词来描述，他还写了这两种心理产生的原因：在压制弟弟中获得满足，因弟弟瞒着他、不听从他而愤怒。使得读者能更充分得感受到他的思绪。

在此作者为我们如何进行心理描写作了很好的示范，“直接描述心理的词语+产生这种心理的原因”。大家读一下这个句子，再来感受一下：“满足+破获秘密”、“愤怒+瞒了我的眼睛、苦心孤诣地、偷做没出息孩子的玩艺”。

从这些心理描写中，让我们看到了一个在毫不留情地解剖自己的鲁迅。④“我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。” 读着这一句脑海里出现了什么画面，哪个同学来表演一下。表演到位了吗？我们对照一下文中的描写，品味里面的关键词。

“即刻：表明动作迅猛。”“抓（折、拆）断：表现用力之大，力有多大愤怒就有多深。”“掷（扔）：使出全身的劲。”“踏扁”的前面用逗号断开，更突出了这个动作，从而表现出要彻底毁坏这个风筝，踏上一脚才解气。更能表现出“我”的愤怒。

这是一个怎样的形象？盛怒之中，动作粗暴、野蛮。鲁迅先生正是这样不留情面地刻画出自己丑陋的一面。

⑤“论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出” 其中“傲然”这个词让我们感到了哥哥的盛气凌人、趾高气扬、鄙视弟弟。⑥“后来他怎样，我不知道，也没有留心。”

“我不知道”与“也没留心”是否写一句就可以了？更能表现漠不关心弟弟的感受，自己达到了制止的目的就满足了。冷酷、无情。

4、第五自然段中哪些词句让我们感受到鲁迅先生的自省精神？ ①“惩罚”

谁对他进行惩罚？鲁迅先生自己。什么样的惩罚？精神上的惩罚。自责、心情沉重。②“不幸”

为什么不是“庆幸”自己看到了外国讲论儿童的书，知道了正确的观点？换成“庆幸”或“幸运地”好吗？

这个“不幸”是因为知道了之后，鲁迅先生就背上了沉重的思想包袱，在精神上自我惩罚。“不幸”更能表现自己看到书时沉痛的心情。

③“虐杀”

虐杀：虐待人而致死。对当年的一幕用“精神的虐杀”来表达，足见鲁迅对自我批判的严厉。

5、一个人越是正直他对自己的行为就越严厉和不信任 ,所以最终恰恰是这些最圣洁的人指责自己罪恶感越深重。——弗洛伊德 《文明及其缺憾》

（三）表现鲁迅知错必改。

1、一心想着补救。

“送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。”

一连串的动作层层递进，表达了真心悔过，尽力弥补过失。

2、当面向弟弟检讨。

“我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。”

二十年前对弟弟犯的错，一心想着补救，而且当面向弟弟检讨，以求弟弟的宽恕。……… 老师总结：

《风筝》这篇文章的研读，我们了解了文本的解读可以是多面的。《风筝》这篇文章丰富而多维的思想内涵，无论从哪个角度解读，都有意在言外的收获。

文本的解读应该有整体观念，虽然我们在分析某一主旨时侧重在某些语句，但是我们刚才在分析的时候已经感觉到任何一个主旨的表现都是融入整篇文章的，难以割裂。

这一教学设计较好地体现了整体把握的教学理念，从整体到局部，部分和整体结合做到恰倒好处。

为此，我们在语文学习中就要注意：要充分给学生阅读和理解、欣赏、评判时间；要注意培养学生良好的语感和整体把握能力；注意培养学生诵读、默读能力，学会读懂整篇文章，会读整本书。

四、教学内容符合基础教育要求

中小学语文教学必须符合基础教育的要求。国家中长期教育改革和发展规划纲要（征求意见稿）要求：“按照面向现代化、面向世界、面向未来的要求，适应全面建设小康社会、建设创新型国家的需要，坚持以育人为根本，以改革创新为动力，以促进公平为重点，以提高质量为核心，全面实施素质教育，推动教育事业在新的历史起点上科学发展，加快从教育大国向教育强国、从人力资源大国向人力资源强国迈进，为中华民族伟大复兴和人类文明进步作出更大贡献。”语文教育是各科教育的基础，其责任是重大的，所以语文教育必须在符合基础教育的要求下具体做好以下工作：

（一）以人为本，面向全体。

坚持以育人为根本，面向全体，就是关注每一个学生的发展，让每一个学生都能体验到成功的喜悦和快乐。而不是像过去那样，只关注少数“尖子生”。为此，我们在教学目标的设计上就要：以学习者为主体，目标设定要明确、具体、面向全体，面向全体。这就要考虑，首先是目标的明确，让学生学有方向，具体就要考虑具体的操作性，面向全体就要考虑到到不同基础层面的学生实际水平，以及如何教。

教学目标指向于每一次语文教学的方向，其种类可分总目标和技能目标。如《春》一课的教学总目标拟定为：

1、学习作者细致观察，抓住特征多角度地描写景物的方法。

2、学习文中描写景物委婉细致，用词准确、生动，比喻形象鲜明的写作方法。

3、领会作者赞美春天，积极进取的思想感情。

技能目标的设计就必须围绕总目标，为总目标服务。设计技能目标时，我们可根据“加涅模式”，从最简单的学习任务开始，即从它的层次系统的下面一层的任务开始，按顺序向更深更为复杂的学习任务推进。“利用”不断分化“和”综合贯通的原理提高学生识别新的学习内容的能力。比如围绕上述《春》总目标的第一条，“学习作者细致观察，抓住特征多角度地描写景物的方法”，可以设计如下几个为之服务的技能目标：

1、作者为什么说春天“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼”，文章抓住了春天的哪些景物？

2、作者在写“山、水、太阳、小草、树，花，蜜蜂，蝴蝶、野花、风，鸟，牧童的短笛、雨中屋、雨中树、雨中草、雨中人”分别从哪些方面写的？写得怎么样，用了哪些方法？哪些词语用得特别精当？哪些地方观察得特别细致？

通过学生的学习和教师的点拨，学生的理解也就自然到位，而不同学习水平的学生都有所受益。因此，只有具体化目标学生学习才有方向，具体可操作，也便于学生自主、合作学习，只有这样才能真正体现以人为本。不同层次的目标要求，让不同层面的学生学有所得，这样才有可能把面向全体落到实处。

（二）体现语文学科的性质特点

根据语文新课程标准语文学科性质和特点的定位：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”

从工具性的角度，工具是用来用的，不用失去了工具的功能。为此，我们在设计教学目标时要十分注意着重培养学生的语文实践能力，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。充分利用语文的学习资源和实践机会，让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。同时，还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学内容选择和目标设计上尤其要重视培养学生良好的语感和整体把握的能力。

从人文性的角度，语文学科丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，在语文教学设计时应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。

下面是一位教师教学《夸父逐日》一文时设计的教学目标总目标为：

1．通过整体感知，理解课文中的文言词句。2．通过词句扩写，培养学生想象和和表达的能力。3．通过夸父的人生分析，感受夸父伟大的精神品质。

围绕《夸父逐日》 上述总目标的第3条，他设计了如下为之服务的技能目标：

1、整体感知夸父的人生历程。

2、学习陶渊明《读山海经》与课文互证，探讨夸父的精神。

3、想象扩展，从精炼的语言中呈现具体的情景，感受夸父精神。

4、探讨失败之意义，进而探讨夸父人生的意义和价值(班级交流)。

在目标设计中比较难以把握的情感目标的实施，这就要求教师以具体的教学步骤考虑学生接受性，来加以落实。在文体教学中，情感目标落实说明文教学较难。这就需要教师根据具体文本进行具体处理。下面举一位教师的《故宫博物院》一文教学设计为例，教学的总目标为：

1、找出方位词及表游踪的句子，学习用空间顺序介绍建筑群的方法。

2、抓住关键词句，了解故宫建筑群的特点，感受作者洋溢其中的自豪感。

3、把握重点段落，理解建筑背后所蕴含的文化因素。

围绕上述总目标的第2、3条，他设计了如下为之服务的技能目标：

1、作者说：“这是明清两代的皇宫，是我国现存的最大最完整的古代宫殿建筑群，有五百多年的历史。”分别从什么角度写出了宫建筑群的特点，作者为什么说“不能不令人惊叹”？自豪感体现在那里？

2、人们了解这宏伟的建筑群后有什么感受？表达了怎样感情？

3、阅读课文4——9段，文章从规模、布局、用材、雕饰等具体写了什么，与传统文化有什么对应关系？

（三）重视培养语文的实践能力

语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，通过语文听、说、读、写实践活动，掌握运用语文的规律，培养语文能力。

例如一位老师设计的综合实践活动“自我介绍”：

阅读借鉴：

1、阅读老舍《自传》，学习其语言幽默风趣、质朴，体会其言语间表现出的真诚、自谦、旷达的个性。

2、阅读季羡林《自传》，学习幽默、平实、口语化表述方式。活动前指导：

1、明确读者或者听众为老师、全班或小组同学。

2、明确“自我介绍”目的是为了增进同学之间的了解。

3、要求：真实，便于同学接受认可；全面，便于同学全面了解你；个性，让同学迅速记住你。

自由选择下列角度介绍：

1、用幽默的口吻介绍自己的个性特点。

2、介绍自己的兴趣爱好，要说明理由，尽可能引起别人共鸣。

3、用欣赏的口吻充分肯定自己，要求扬长避短，但要实事求是。

4、向同学介绍自己苦恼和快乐，分析原因。

5、设计未来，告诉同学老师自己对未来的设想及理由，取得老师和同学的帮助。⑽ 学生语文实践能力的培养及提高，是需要教师动脑筋的事情，需要我们在教学实践中不断地努力，要不断地为学生创造和提供各种环境和条件。让学生在模拟和真实得语言环境中学习历练的，关键的我们教师要转变教学观念，积极主动地当好引导者和组织者，因材施教，使全体学生在实践活动中去感悟、落实语言、文字。

结束语

论语文课堂教学中导入的艺术处理 篇5

内容提要: 教学中的导入环节，是课堂教学的一个起始兴奋点。因此，课堂上导入的设计影响着整堂课的教学基调，甚至关乎课堂教学最终的成败。一堂课只要有了一个引人入胜的开端，就会为这堂课获得成功奠定坚实的基础。

关键词:导入、艺术、处理

好的导语像磁石,能把学生分散的思维一下子聚拢起来,好的导语又是思想的电光石火,能给学生以启迪,提高整个智力活动的积极性.清人李渔在《闲情偶寄》中说:“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃之,此一法也.”当然,他说的是如何写好一篇文章的开头.不过,这句话对语文教学的第一个环节—导入同样适用.正如于漪老师所说:“阅读课文的起始阶段犹如一篇文章的开头,须反复斟酌,让学生的思维兴奋起来,迅速进入学习的轨道.”上课伊始,老师应该用最精练的语言,最短的时间,选用最有效的方法,把学生的情绪调整到最佳的学习状态.这一环节不仅是教师的艺术再现,更是学生认知过程的心理需要.在教学活动开始之际,学生普遍存在着希望上好课的动力准备,心理学称此现象为“心向”,这种“心向”既强烈又短暂.因而,有经验的语文教师都非常重视每堂课的导入设计,他们往往能以精湛的导入愉悦学生的 耳目,激动学生的心灵、开发学生的智力,触发学生的情思.导入所用的时间过长,多则几分钟,少则几秒钟.但它对一堂课的成功与否往往有着重大的影响.一个好的导入设计,能使这堂课先声夺人,引人入胜,更为重要的是,好的导入能激发学生兴趣和旺盛的求知欲,并创造良好的学习氛围,为授课的成功奠定良好的基础.教学中的导入环节，是课堂教学的一个起始兴奋点。因此，课堂上导入的设计影响着整堂课的教学基调，甚至关乎课堂教学最终的成败。一堂课只要有了一个引人入胜的开端，就会为这堂课获得成功奠定坚实的基础。特别在语文教学中，导入设计艺术的讲究则更是语文教师的课堂必备素质之一。那么，语文教师如何利用导入环节，吸引学生的注意力，使教与学顺利进行，收到良好的效果呢？下面，结合这次教学实践浅谈自己的心得体会：

（一）音乐渲染

语文课堂教学是一门艺术，而课堂导语更是艺术中的艺术，每一节课开场白的好坏关系到是否能充分利用课堂每一分钟，直接影响到课堂的教学效率。

常言道：响鼓还需重槌敲。如果说一节课是响鼓，那么导语则是重槌的第一槌，一定要浑厚激越，声声击到学生的心扉上，让学生的思维在碰撞中产生智慧的火花，消除其他课程的延续思维或心理杂念的干扰，把学生的注意力迅速集中起来，饶有兴趣地投入到新的学习情境中去，提高学习效率。

一、回顾导入

孔子云：“温故而知新。”回顾旧知识是导入新课的常用方法。如在教授《致橡树》时，这样设计导语：“本单元是诗歌单元，一路走来，我们领略了伟人毛泽东的万丈豪情；体味了诗人艾青的赤子情怀；而此刻，我们还将与一株美丽的木棉树相逢，倾听一位不平凡女性发出的爱情宣言。”简单的几句话不仅点明了前两篇课文的风格，也交代了新课的主要内容，引起学生对前两课内容的回忆，从而更好地投入到新课学习中去。

二、情境导入

平时的生活和课文中所描绘的情境有着很大的差别，因此在教学过程中，教师如能创设出一个与课文相符合的情境，能让学生在最短时间内进入角色，将会对提高课堂教学效率有着重要的作用。在学习《鸿门宴》时，我首先让学生听歌曲《霸王别姬》，音乐声响起，学生立即被歌曲中所体现出来的项羽对虞姬的万丈柔情以及英雄末路的无奈深深吸引，然后我问：“曾经是‘力拔山兮气盖世’的项羽，怎么会沦落到这样一种下场呢？让我们来看一下司马迁是如何告诉我们的。”这样便将学生的思维引入了恰当的轨道，让他们在不知不觉中进入角色。

三、由面到点导入

学生学习知识是由点到面的积累，由特殊到一般的转变。我们在导入课文时则可反其道而行之，由一般情况落实到特殊的一篇课文上来，这样便于学生接受和理解。如在学习《念奴娇·赤壁怀古》时这样导入：“许多古人，每见名山大川，必有所感怀，如孔子‘登泰山而小天下’，范仲淹临洞庭忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水，他们心为山动，情为水发，锦文华章喷涌而出，留下许多千古绝唱。宋代文豪苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自已，醉书一曲《念奴娇》，让后人传唱。”

四、故事导入

在教学中，教师经常用讲故事的形式（如典故、传说、历史故事等）导入对新知识、新课题的讲解。故事导入突出了情趣性，最容易将学生的学习动机激发起来，热情积极地投入到对问题的探索中去。但值得注意的是，故事的内容与课题要紧密相联，做到贴切、典型，以更好地起到激活学生学习思维的作用。许多老师都有这样的感觉，课堂上提到课本外的内容时，学生的积极性很高，对这些内容特别感兴趣。教师课堂中如能根据学生的这一特点，以一些故事来导入课文，无疑会起到事半功倍的效果。在教《拿来主义》时，我设计了这样的导语：“天津有位作家叫冯骥才，他访问法国时，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：‘尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？’冯先生回答：‘不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。’他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的，我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能成功，这个原则就是‘拿来主义’。”这时学生立即问“什么是拿来主义”，“为什么要实行拿来主义”，于是便乘机导入课文的学习。

五、对联导入

对联是我国的传统文化之一，对于它，学生知道不多，但都很想了解，教师如抓住学生的这一求知欲，进行适当的引导，便能起到很好的效果。在学习《记念刘和珍君》时，我先在黑板上写下这样一副对联：“死了倒也罢了，若不想到二位有老母依闾，亲朋盼信。活着又怎么着，无非多经几番的枪声惊耳，弹雨淋头。”学生读着对联，兴趣倍增。对于对联中所描绘的悲惨命运深感同情。然后我说：“这副对联是周作人先生为纪念在‘三·一八’惨案中牺牲的刘和珍和杨德群两人而作的对联，周作人对两人的悲惨遭遇深感同情，对当时的黑暗现实进行了深刻揭露。对于两人的遭遇，鲁迅先生也拿起他那匕首般的笔，写下了这一篇棗《记念刘和珍君》。”根据对联，学生很快领会课文中作者的悲愤之情，理解文章方便了很多。

语文教学的综合性的特点，决定了语文课堂教学方法的多样性。因此，导语设计也不能刻板单一，应力求花样翻新，多彩多姿。在新课导语设计上，除上述例示外，还有审题导入、图示导入、提示问题导入、提炼观点导入、介绍背景导入、针对语病导入、点出人物导入、叙述故事导入等。这里，我们要强调的是不管采用哪一种导语设计，都要为全课的教学目的和教学重点服务，与讲课的内容紧密相联，自然衔接。具体来说，一是力避落入俗套，给学生以新鲜感，造成一种良好的学习心态。二是不故弄玄虚，哗众取宠，给学生以实实在在的收获。三是开宗明义，单刀直入，用简洁、生动的语言表达丰富的内容。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”一个好的开头是师生间建立感情的第一座桥梁，它既能引起学生的兴趣，又能激发学生的求知欲，为整节课的学习打下良好的开头，使整个教学活动进行得生动、活泼、自然。一盆鲜花，会使你的房间增添不少光彩；一首优美的乐曲，会使你疲劳的身心顿时感到轻松舒展；峭壁上的劲松，能给你奋发向上的力量；风景秀丽的西子湖畔，会让你留恋忘返……美滋润着人们的心灵，给人以愉快的享受。人们热爱美，寻找美……语文教学的综合性的特点，决定了语文课堂教学方法的多样性。因此，导语设计也不能刻板单一，应力求花样翻新，多彩多姿。在新课导语设计上，除上述例示外，还有审题导入、图示导入、提示问题导入、提炼观点导入、介绍背景导入、针对语病导入、点出人物导入、叙述故事导入等。这里，要强调的是不管采用哪一种导语设计，都要为全课的教学目的和教学重点服务，与讲课的内容紧密相联，自然衔接。具体来说，一是力避落入俗套，给学生以新鲜感，造成一种良好的学习心态。二是不故弄玄虚，哗众取宠，给学生以实实在在的收获。三是开宗明义，单刀直入，用简洁、生动的语言表达丰富的内容。

“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”一个好的开头是师生间建立感情的第一座桥梁，它既能引起学生的兴趣，又能激发学生的求知欲，为整节课的学习打下良好的开头，使整个教学活动进行得生动、活泼、自然。

六、即景闲谈 贴近生活

课间十分钟对学生来说，是欢乐而短暂的。刚打过上课铃，学生大脑皮层的兴奋点往往不在与本节课相关的区域。怎样把一颗颗年轻的心从沸腾的操场拉回课堂中来呢？这时只要稍稍留意一下周围的环境，从学生身边谈起，这个问题便迎刃而解。适当即景闲谈，就能使学生的情绪逐渐稳定，使不应兴奋得到抑制，而相应兴奋被激活。

初一学习海伦•凯勒的《我的老师》时，我留意到了当时的天气变化情况，便由天气变化谈到人的感受，又谈到教给海伦•凯勒各种感受的老师，设计了下面的导语：

同学们，经过了几天阴霾的天气，久违的阳光又照耀在我们身上。课间，同学们都在尽情的嬉戏，享受着阳光带给我们的无限乐趣。是的，我们可以用眼睛看到明亮的世界，用耳朵听到宛转的鸟鸣声、潺潺的流水声，用鼻子嗅到百花的芳香。可同学们试想：一个从小就又聋又哑，双目失明的人靠什么来感受这一切呢？（学生讨论）

这样一来，学生思维的兴奋点由课间游戏不知不觉转移到了语文学习上，被海伦•凯勒的命运所吸引，学生由对自己生命的珍爱到对对方的同情，再到对对方的尊重、崇敬，最后到对教会她这一切的老师的感激、热爱。这几句看似随意的即景闲谈为下面新课的学习牵了一根巧妙的“引线”，这比单刀直入正题的学习效果要好得多，因为学生的主体意识被唤起，这较之强迫他们进入课堂角色的方法显得科学得多。这样就极好得完成了本节课的教学任务。

七、相关联想 导入新课

在初三学习《藤野先生》一课时，我考虑到其创作背景与学生的生活实际相隔甚远，势必会影响到学生对某些句子含义的理解，而如果开门见山介绍背景又容易使学生厌倦的的特点，就巧用一幅具体可感的彩图导入新课。

当时我随手拿起一本我一直鼓励学生订阅的《读者》，由封面的一支点亮的蜡烛导入：

同学们，请仔细观察这幅画，我们会发现这支蜡烛似乎比以往我们所见的任何一支蜡烛都亮，你能说出其中的原因吗？（学生讨论并回答）同学们说得非常好，在周围黑暗背景的衬托下，蜡烛显得更亮了。所以，有句话说“光明由于黑暗而愈见其光明”。由此，我们可以想到很多，比如，在我们最困难的时期曾经拉过我们一把的那双手能够成为我们一生的动力。在鲁迅先生的成长过程中，也遇到过这样一双手，那就是藤野先生的手。当时，弱国国民的鲁迅留学日本，在弱国国民受人歧视的环境中，藤野先生给了他无私的关怀和深刻影响，并成了他终身奋斗的一个动力。《藤野先生》就是对这一段生活的深情追忆。今天，我们就来学习鲁迅先生的《藤野先生》。

吕叔湘先生指出：“语文教学既是一门科学，也是一种艺术。”研究语文教学的科学化和艺术性，是提高语文教学效率的必由之路。

教学艺术的内涵十分丰富，人们常说“言传身教”。言传是第一位的，尽管教育的手段和途径丰富多样，但其中最常用、最便捷的仍是教师的课堂语言，这是任何教育手段都无法替代的。

语言是一种艺术，它随时都在向人们绽放它的光芒，展现它的美，我们教师正是和这种艺术天天打交道的语言工作者，是不断探索这种艺术奥秘的教育工作者。

一、导入语要“异”。

课堂导入语的“异”，是指形式和语言的奇异、奇特和标新立异。如果你着装漂亮，必定会吸引过往路人的注意。同样，作为教师，如果能使得自己授课前的导入语新颖。奇特，那么必定会吸引孩子们的注意，能在刹那间擒住孩子的注意力，有效地提高课堂教学的效率。

课间十分钟是孩子们的“黄金时间”，在这十分钟里，他们尽情玩耍、嬉闹。上课铃声一响，孩子们都陆续走进教室，平时成绩比较好，自制力比较强的同学很快地进入到课堂角色中，而部分自制力弱的同学还沉浸于刚才的玩耍嬉闹中，如果用一种陈旧的课堂导入语：“这节课，我们将要学习„„”“上节课，我们学习了„„，这节课，我们继续学习„„”那些自制力弱的学生，根本听不进去，当他们“醒”过来时，老师上到哪儿都不知晓。这是影响学生听课效率，造成孩子的思维与教学环节上的脱节的因素，也是造成班中学生“两极分化”的原因之一。

生活在科技日新月异发展年代中的孩子，在电视和报刊的影响下，知识面不断拓宽，那些理性、陈腐的陈述，逐渐被他们淘汰，他们需要的是那些新颖、奇特、标新立异、能够引起他们兴趣的导入语。

在教学《称象》时，我事先准备了一些实验器材，在导入这堂课时，我是这样开始的：“你们瞧，老师带来了一些器材，这节课，让我们先来做一个实验„„”顿时，45双眼睛同时射向了讲台，静候实验的开始。

“听听读读”这类课文兼并了“听、读、记”的特点，孩子们往往对这类课文比较感兴趣，在授此类课文时，教师尤应注意以课堂导入语激发学生的学习兴趣。

在教学《听》这课时，我的导入语非常简单：“同学们，你们听——”随之，便播放出一段配乐的朗诵，孩子们顿时便进入了“听”的角色。

由此可见，导入语的“异”不仅能有效地体现教师课堂用语的艺术性，还能有效地提高课堂教学效率。

二、过渡语要“顺”

顺则通，通则美，语文课堂教学过程中的过渡语是起了承接、小结的作用，是教师钻研教材、抓住内容之间联系的切入口，是教师在找到激发学生思想火花知识点的基础上，组织提炼语言，贯穿整个教学环节的必要步骤。

例如教《找骆驼》一课，为了更能让学生明白老人是经过仔细观察才知道那只骆驼特征的。我的过渡语是这样的：“你们瞧，老人清晰地说出了骆驼的特征，却说自己不知道它往哪儿去了，这究竟是怎么回事呀？”通过这段过渡语的设置，既帮助孩子理顺了文章的脉络结构，又使孩子在脑海中对恼伦髁艘桓鲂⌒〉淖芙帷?/p>

《真正的好孩子》中有一个片段，讲黄莺和喜鹊争相夸自己的孩子，乌鸦却在一旁不做声。在处理这个片段和下一个片段“小鸟回巢”衔接时，我用了这样的过渡语：“漂亮的外表，动听的歌喉，真让人羡慕不已，然而，光靠这些，就能称得上是好孩子了吗？让我们接着往下看吧„„”这样，非常自然地过渡到了下一片段，整堂课也随之和谐起来。

因此，一位语文老师如果在课堂中注意自己过渡语的艺术，不仅能帮助学生理解文章的内容，还能使孩子在课堂中领略到那种语言和谐之美。

三、提示语要“精”

“精”在字典中的解释是“精巧、细致，提炼精华，除去杂质。”提示语就好似一盏明灯，在黑暗中，为你照明前进的方向；提示语又好似一个舵手，在你快要触礁时，让你转变航向，顺利驶向彼岸；提示语又好比一支号角，在疲乏的时候，能激起前进的动力。

在教学《曼谷的小象》时，为了让孩子明白小象之所以如此聪明，是由于阿玲的教导、指挥得当，作者称赞小象，实是赞美阿玲。就在学生们为“是赞美阿玲？还是赞美小象？”争论不休时，我这样提示：“小象的技艺真是精湛，但它精湛的技艺又是从哪儿来的呢？”经过这样小小的提示，孩子顿时领悟了作者是通过写小象来赞美阿玲的指挥有方！同时很快地理解了课文的内容。

教师如果在备课时，细致、巧妙的设置提示语，不仅能激发孩子思想的火花，还有利于促进学生对课文的理解，在整个课堂中起到了事半功倍的效果。

四、结束语要“悬”

“悬”是指悬念，引发别人的思索。有一位年长的教师，他曾对我说过这样一段话：一位好教师，他能够做到在上完一堂课之后，他的学生仍沉浸在他刚才创设的情景之中„„

语文课本上的文章，都是名家名篇，我们手中的教材是经过专家精心筛选，编排而成的。有些作品的内涵，非常值得孩子去细细品味。作为语文教师，在授课时，不要忽视下课的那几分钟，要设置一些能够引起孩子思索和回味的结束语，让学生带着满腔的热情，在课后继续进行探究。

在教《一个忠告》时，我安排了这样一个结束语：“这个忠告是熊给的吗？他为什么这样说？”引导学生联系生活实际，进一步深入思考„„

当然，结束语除“悬”外，还要“全”。所谓“全”就是用简短的语言概括整篇文章的意思，起到言简意骇之效。

可见，教师课堂语言艺术是一个不容忽视的问题，他的美学艺术值得我们每一位教育工作者去研究、去探索！

参考文献:

1、清代李渔《闲情偶寄》

2、《心理学》

3、《人民教育》中国教育报刊社

4、《小学语文教学》山西教育报刊社

论语文课堂非指示性教学 篇6

一、思想品德课“非指示性”教学的基本步骤

(一) 创设情境, 自主入情 (在阅读中思考)

先安排学生自主阅读, 自主表达, 感知新课内容。接着创设与学生生活实际密切的情景, 来激发学生的情感, 引起学生的共鸣。

(二) 感受体验, 互动交流 (在活动中体验)

通过谈话的方式唤醒学生已有的生活经验, 引导学生感受问题情境。教学活动可由学生自主现场生成。教师通过开展各种活动, 互动交流, 注重学生的体验。

(三) 明理事理, 自我感悟 (在合作中发展)

学生自主探究。通过团队合作的形式 (先小组后全班) 解决学生的实际问题, 为学生的健康成长护航。教师补充提问, 并现场探究, 提升学生的体验, 帮学生建构知识、形成观念、提高行为动机。

(四) 课堂践行, 巩固反馈 (在检测中巩固)

学生自主归纳总结本课学习内容, 在活动总结中学习品德知识。教师亮出常识题和变式题, 让学生学以致用, 巩固所学知识, 使学生的认知、体验真正内化并落实为真实的、自学的行动。下课前, 学生和教师每人说一句结束语, 表达自己的学习感受。

二、思想品德课“非指示性”教学模式的有效性

思想品德课“非指示性”教学主要表现为把课堂还给学生, 采用这种教学, 既是建立在现代先进教育理念上的自觉行动, 也是思想品德新课改所倡导的, 其有效性体现在以下几方面。

(一) 针对学生

开展“非指示性”教学以来, 我们发现学生普遍反映对思想品德课“非指示性”教学感兴趣, 学生自主参与、自主选择、自主判断、自主体验能力明显有不同程度地提高。“非指示性”教学模式通过学生自学, 设计相关的活动来提升学生的学习能力。学习的开放性和自主性逐渐增强, 实现了把学习权交还学生, 让学生自己教育自己的目的, 变“要我说”为“我要说”, 变“要我做”为“我要做”, 使学生真正参与到教学活动中来。

(二) 针对教师

开展“非指示性”教学, 在与学生平等对话的互动教学中, 学生自主成长, 教师也获得成长和发展。教师通过对理论的学习和提炼, 教科研水平和教学效率有了很大提高。思想品德课“非指示性”课堂教学模式要求教师在设计问题导学时要做到问题设计有层次性, 要精细化, 突出教学重点、难点, 对学生的疑难问题要有预设, 而且要控制自己的讲课时间, 这必然会促进教师在备课时要深入研究教材、研究学生, 创新方法, 反思行为, 从而提高自己的教学能力。

(三) 针对学科

开展“非指示性”教学以来, 教师对学生的学习兴趣进行了跟踪调查, 发现学生学习兴趣明显提高。教师让家长对学生的学业和运用所学的知识结合本地区的实际情况说说自己的观点和看法, 进行了一次知识技能水平的考查, 并给予评分, 让家长了解子女的学习情况, 深受学生和家长们的一致好评和支持。家长一方面鼓励子女要加倍努力学好本课程, 另一方面对存在的问题提出诚恳的建议, 帮助教师在教学中改进, 加强教师与家长的联系, 对学生的学习和技能的掌握有一定的促进作用。许多学生在期末小结中写到学习兴趣提高, 学习效率提高, 思想品德课给学生留下深刻的印象, 受益匪浅, 同时也深深爱上了思想品德课。

三、《走近法律》“非指示性”课例教学设计

(一) 教学目标

情感、态度、价值观目标:树立尊重规则、尊重法律的观念;感受法律的尊严, 做知法、守法、爱法的公民;加强自身修养, 增强法制观念。

能力目标:逐步形成自觉按照社会要求规范自己行为的能力;逐步形成自我控制、约束自己不良行为的能力;逐步学会分辨是非, 分析事物的能力。

知识目标:知道社会生活离不开规则, 社会生活离不开法律, 法律是一种特殊的行为规范。

(二) 教学重点

(1) 让学生了解法律的显著特征; (2) 引导学生感悟法律的规范作用和保护作用。

(三) 教学难点

(1) 培养学生尊重规则的意识; (2) 引导学生了解国家法律与社会道德、学生守则相同与不同之处。

(四) 教学过程与设计意图

1. 引言

教师介绍“非指示性”教学学习方法:在阅读中思考;在活动中体验;在合作中发展;在检测中巩固, 让学生了解学习方法。

(设计意图:用该学习方法贯穿本节课始终)

2. 在阅读中思考

布置自主学习任务:阅读对比教材第86页的两幅漫画“井然有序”和“混乱不堪”, 说一说造成这两种场面的原因和这两种现象对社会生活的影响。 (多媒体展示“交通秩序对比插图”) 。学生阅读教材, 完成自主学习任务, 并回答问题。

(设计意图:在学生自主学习过程中, 运用视频让学生感受规则带来的影响, 激发学习兴趣, 引入课题。)

3. 在活动中体验

教师进行现场采访, 让学生寻找“我的一天”中的规则。同时提问: (1) 同学们能不能把刚才所说的规则进行归类呢? (2) 法律、道德、纪律都是一种社会行为规范, 但是它们又有什么不同?学生“七嘴八舌”以“我的一天”为题, 描述自己生活中遇到的或感受到的规则。学生“对号入座”试做比较, 并完成自主学习任务单二上内容。通过对比, 加深对法律、道德、纪律的再理解。

(设计意图:通过谈话的方式唤醒学生已有的生活经验, 引导学生感受到有规矩、懂规矩、守规矩十分重要, 社会生活要有共同的规则, 并初步了解纪律、道德、法律的不同。)

4. 在合作中发展

请同学们观看学生被抢劫视频, 并结合教材内容思考:为什么说法律是一种特殊的行为规范?请同学们阅读教材第87页的三幅图, 说说各图说明了什么问题?

学生参与现场调查, 共同选择探究方向。通过团队合作的形式寻找得出法律的三大特征。

(设计意图:根据学生的需要和困惑选择教学内容和探究方向, 弥补学生的薄弱点, 进一步理解法律具有的三个显著特征, 为学生的健康成长护航。)

5. 在合作中发展

教师出示小郑的案例, 创设情境, 把学生分成4~6人为一小组, 进行合作讨论, 探究法律的作用。教师提问: (1) 舞迷夫妇的行为对吗?为什么? (2) 假如没有法律我们的生活会怎样? (3) 这个案例体现了法律的什么作用?学生再读教材P88小郑的案例, 并思考问题。通过团队合作的形式探究出法律规范作用和保护作用。

(设计意图:通过合作探究让学生快乐地学习生活, 让法律规范保护着我们。同时创设了良好的学习氛围, 培养和锻炼了学生搜集分析资料、动手操作和合作创新等多方面能力。)

6. 在检测中巩固

教师出示个案和检测题, 引导学生还有哪些疑难问题没有解决, 我们共同探究, 组织展示交流。请同学们看教材第89页中的图画, 思考、讨论并回答问题。让学生编写法制宣传日歌谣。学生完成自主学习任务单三的检测题, 进行展示交流。

(设计意图:联系学生的生活实际, 使学生的认知、体验真正内化并落实为真实的、自觉的行动。)

四、实施“非指示性”教学过程中应注意的问题

“非指示性”教学模式让学生积极主动地参与学习, 参与活动, 在学习中发现问题、分析问题、解决问题, 这当然是一个很好的理想, 但在实践这种模式中还要注意以下问题:

(一) 创设情境, 自主入情环节

(1) 创设情境可以多样化。比如, 用导学稿或用多媒体课件, 或自编与教学目标相匹配的练习。 (2) 呈现的目标要有层次性, 面向全体学生, 尊重每个学生的学习权, 每个学生的学习差异, 尊重每个学生的学习时间。 (3) 教师不指示学习目标, 不指示问题答案, 引导学生根据文本特点和自身特点, 自主选择学习内容、确定学习目标, 自主探究问题答案。

(二) 感受体验, 互动交流环节

这环节是提升学生学习能力、解决问题能力的重要环节。因此, 教师要注意这几个问题: (1) 情境设置不宜过多, 要通过一个情境贯穿一堂课的知识。 (2) 情境设置要有可探究性、可讨论性、有争论性, 不宜过于简单, 这样才能激发学生兴趣。 (3) 教师在实施这种学习方式时, 要做一个成功的引导者、促进者, 让学生自主成长。 (4) 教给学生一些探索、发现的方法, 让学生会探索、会发现, 不断引发学生思维碰撞, 把学生的探索引向深处。

(三) 明理事理, 自我感悟环节

“非指示性”教学模式先生后师, 让学生先行, 教师少讲, 教师是有效的引导。 (1) 让学生用自己的心灵去感悟, 用自己的观点去判断, 用自己的思维去创新, 用自己的语言去表达。 (2) 让学生在自主学习实践中, 意识到自己是学习的主人, 并让自己的自主学习意识和自主学习能力逐渐得到增强和提高, 唤醒自己的生命活力, 焕发自己的智慧潜力。 (3) 把课堂还给学生, 让学生自主学习的同时, 给予恰到好处的引导, 促进和提升学生的学习。

(四) 课堂践行, 巩固反馈环节

论语文课堂非指示性教学 篇7

本篇采用“非指示性”教学设计中的“完整型”样式来设计。该设计适用于各种文体，特别适用于经典美文。笔者对经典美文的界定是：经过时间淘洗的具有丰富的语言营养和精神营养的作品，这些作品能给人带来语言的成长和精神的成长，能提升学生的语文素养。完整型“非指示性”语文教学设计有两个特点，一是学习活动比较充分，设计的学习环节比较多、步骤比较全，学生应有的学习活动尽可能设计到了，按照这一教学设计去学习，会学得比较充分、比较深入；二是学习时间比较充裕，一般需要花费三四个课时细细品味、慢慢咀嚼。

该教学设计的基本环节和步骤为：教师激趣导入；初读课文，说说初读感受；再读课文，说说再读感知；三读课文，选择学习主题；交流审视学习主题；围绕主题，研读欣赏；交流研读心得；自主提问并自主探究；教师补充提问，现场探究；教师介绍研究者的研读心得；反省学习得失；积累性美读；拓展式比较阅读；每人说一句结束语；教师推荐课外阅读篇目。

【设计展开】

一、教师激趣导入

《水浒传》是我国四大古典小说之一，里面的许多故事脍炙人口，在民间广为流传，今天我们要学习的就是其中的一个“名篇”——《智取生辰纲》。这个故事小时候我们就可能已经听过，或者看过儿童连环画。今天我们要学习的是原汁原味的文学原著，让我们以初三学生的眼界和学识来学习和欣赏。

二、初读课文，说说初读感受

学生初读课文，说说感受。读前教师先引导，主动说明学习的三要素即任务、要求和时间：请每人以默读的方式自主阅读课文，每分钟不少于500字（课标要求），边读边用心感受，然后用一句话说说自己的初读感受；要求真诚、细腻、个性化（三个要求逐级提升）；先把这句话写在备用纸上；时间6分钟左右。

每人独立完成后，在小组内交流，相互感染，并相互评价，说说达到了三级要求中的哪一级。之后教师从每个小组中随机抽点一个代表，向全班介绍，边介绍边自评和互评。随机发言结束后，再让三级要求都达到的学生代表自主发言。

最后教师也说说自己的感受，与学生交流：这篇课文于我而言，不是初读，这次读的时候，虽然有些地方因为语言表达的差异读得磕磕碰碰，但有两个感受特别深，一是故事情节写得很曲折，很有阅读吸引力，让我读得不敢分心，须一口气读完才知道是怎么回事；二是人物性格写得很鲜活，一个个栩栩如在眼前，就像面前正发生着一个真实而惊险的故事。

三、再读课文，说说再读感知

学生再读课文，说说内容。读前教师先引导，主动说明学习的任务、要求和时间：请每人用略读的方式，再读一遍课文，读完后用一个上下对句即章回小说标题的形式说说本文写了什么内容；先在备用纸上写下来，要求简洁、准确、全面（三个要求逐级提升）；时间3分钟左右。

每人独立完成后，在小组内交流，相互启发，并按三级要求相互评判，形成小组的最佳答案；然后由小组长向全班介绍，边介绍边自评和互评，形成班级的最佳答案。

最后教师也说说自己的基本理解（学生说到位了就说说答题方法）：这篇课文的标题是《智取生辰纲》，标题要尽可能用起来，用上下对句来表达，可以这么概括：杨志一路谨慎押送生辰纲，吴用巧施妙计智取生辰纲。

四、三读课文，选择学习主题

学生三读课文，自主选择学习主题。读前教师先引导，主动说明任务、要求和时间：请每人用浏览的方式三读课文，然后根据自身特点和文本特点，自主选择学习主题（指学习内容和学习目标）。“自身特点”指自己在认知和情感等方面的特点，如擅长哪些、不擅长哪些，喜欢哪些、不喜欢哪些。因此会出现两种选择，一种是“扬长式”的选择，即选择自己擅长的或喜欢的；一种是“补短式”的选择，即选择自己不擅长的或不喜欢的。“文本特点”指课文在语文方面的特点（而不是在思品课等泛人文方面的特点），以“两特一先”为选择原则：本文特有的、特别值得学习的、（其中有语言选项时）语言学习优先。为此每人要想一想：哪些是本文特有的，其中的哪些是特别值得学习的，哪些又是符合语言学习优先的原则的。每个学习主题用“的”字结构的形式来表示，如“巧妙的构思”等。现在请每人边看课文边在备用纸上罗列，先多列几个，最后从中选择两个学习主题。选择主题时，可以立足“文本特点”来反观“自身特点”，看看哪些是自身学习所需要的。时间3分钟左右。

然后每人自主学习，独立完成。

五、交流审视学习主题

先在小组内介绍自己初选的学习主题，并说明选择的理由，相互启发；然后由各小组长汇总本组的情况，向全班介绍。

最后教师说说自己作为本文的学习者，会选择哪些学习主题：我从“文本特点”的角度，就“两特一先”来说说，“本文特有的”是引人入胜的故事情节和个性鲜明的人物性格（以杨志最为典型），“特别值得学习的”也是这两个，“语言学习优先”主要体现为后者。

每个学生听了同学和老师的介绍，对自己初选的学习主题认真审视，以自身特点和课文特点为依据，或调整，或完善，或坚持初衷。

六、围绕主题，研读欣赏

学生围绕学习主题，研读欣赏。研读前教师先引导，主动说明任务、要求和时间：请每人围绕选定的学习主题，依次研读欣赏，“用自己的心灵去感悟”，“用自己的观点去判断”，“用自己的思维去创新”。要求准、细、深、新（四个要求逐级提升）。“准”指准确找出课文相关词句研读欣赏，不泛泛而谈；“细”指读出自己细腻的感受，不说粗糙的套话；“深”指读出字里行间的深层意蕴，不停在表面蜻蜓点水；“新”指读出自己有新意的个性化的理解，体现个人独特的知识、经验、阅历和体验。研读过程中可以借助手头资料（甚至包括教师用的“教参”），但最好在有了自己的基本理解后再翻阅，“先入为主”会影响自己思维的独立性和独到性，并影响思维的深度和新颖度。边赏析边在备用纸上写下自己的赏析语句或关键词。时间20分钟左右。

两个学习主题，其中一个很可能是大部分学生都选到的，这时教师可建议先聚焦该主题一起学习。如果两个都基本相同，可以现场商量先学哪个，再学哪个。预计本文的两个学习主题会比较一致（不一致者不宜强求）。这两个主题就学习顺序来说，学生可能会按照课文先后顺序，先学习个性鲜明的人物性格（聚焦杨志来学习探究），后学习引人入胜的故事情节。选择其它个性化学习主题的，要求在同样的时间内取得同样的学习效果；并在交流的时候，积极发言，给人启发。

这些环节，体现了“非指示性”教学设计的特点。

七、交流研读心得

学生相互交流研读心得。交流前教师先引导，说明任务、要求和时间：现在请在小组内交流各自的研读心得，“用自己的语言去表达”，每人依次轮过来，不少于2分钟，不多于3分钟，介绍的人要自信大方，倾听的人要友好真诚；边交流边相互完善，并相互评判，说说达到了四级要求中的哪一级。

小组交流结束后，每个小组推选出一名准、细、深、新都达到的代表向全班介绍。

最后教师也介绍自己的研读心得，与学生交流，努力给学生新的启发，以教促学——

关于人物性格。课文中出现了众多的人物，可以说个个都写得栩栩如生，活灵活现，不管是众军汉、虞侯、都管，还是劫持生辰纲的许多人。其中押送生辰纲的主人公杨志着墨最多，性格特征最为鲜明。从课文的描写可以看出他的两个性格特点，一是谨慎精明，二是粗暴蛮横。关于谨慎精明，课文中有这样典型的描述：“自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行，日中热时便歇。五七日后，人家渐少，行客又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。”他改变“作息时间”，是出于生辰纲的“财物安全”考虑；两个虞侯埋怨他“前日只是趁早凉走，如今怎地正热里要行”，杨志的回答直接证明了他的谨慎精明：“前日行的须是好地面；如今正是尴尬去处，若不日里赶过去，谁敢五更半夜走？”因此第二天“天色未明，众人起来，都要乘凉起身去”，杨志照样不允许：“且睡了，却理会！”以致“直到辰牌时分，慢慢地打火吃了饭走”，上路后又“一路上赶打着，不许投凉处歇”。而到了冈上，众人歇下担子要睡，杨志更是不许，并向都管解释说：“这里正是强人出没的去处，地名叫做黄泥冈，闲常太平时节，白日里兀自出来劫人，休道是这般光景。谁敢在这里停脚？”后来“对面松林里影着一个人，在那里舒头探脑价望”，杨志就警惕起来，拿了朴刀赶过去喝问：“你这厮好大胆，怎敢看俺的行货！”得知他们“也是一般的客人”，才“提了朴刀，再回担边来”。当“一个汉子，挑着一副担桶”出现，众军汉准备凑钱买酒解渴时，杨志大骂他们：“你理会得甚么！到来只顾吃嘴！全不晓得路途上的勾当艰难！多少好汉被蒙汗药麻翻了！”后来一桶酒加另一桶的半瓢酒都被“贩枣子客人”吃了，杨志这才放下警惕心，寻思道：“俺在远远处望这厮们都买他的酒吃了；那桶里当面也见吃了半瓢，想是好的。”于是才允许他们买酒喝。可当众军汉“先舀两瓢”优先照顾“领导”，“叫老都管吃一瓢，杨提辖吃一瓢”时，“杨志那里肯吃”。最后见大家把“那桶酒登时吃尽了”，“吃了无事”，杨志才跟着吃了。可他“自本不吃”，只是“一者天气甚热，二乃口渴难熬”，才“被吃”的，可你看，他竟还“只吃了一半”！谨慎精明到何等地步！天下真是没有比这杨志更谨慎更精明的人了！伴随而来的，是杨志性格的另一个极端：粗暴蛮横。你看，课文一开始，那十一个挑着生辰纲重担的“厢禁军”酷热难行，“见着林子便要去歇息”，而杨志“赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打”。而两个虞侯埋怨他不趁早凉赶路，却选天热时上路时，杨志破口大骂：“你这般说话，却似放屁！”因此杨志一路上做的事情，不是打人就是骂人，用众军汉的话说，他“不把人当人”；而且杨志毫无顾忌，最后连老都管都敢得罪，气得老都管喝斥他：“量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，值得恁地逞能！休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝！只顾把他们打，是何看待！”这些话，更衬托出了杨志的粗暴蛮横。可以这么说：杨志的谨慎精明超乎常人，杨志的粗暴蛮横也超乎常人。用“个性鲜明”四个字来概括他，是最恰当不过了。

关于故事情节。本文故事情节引人入胜，妙趣横生。杨志一路谨慎，来到一个土岗子，众军汉酷热难熬，倒下便睡，赖着不走，杨志心里焦急万分，哪里肯让他们待在这事故多发的危险地段？杨志仿佛也看到了一个无形的警示牌高高挂着：注意，前方为事故多发地段，已经被歹人用蒙汗药蒙过去多少多少人！杨志心里怎能不急？可他们偏偏不走，并且齐心协力来对付他一人。矛盾正趋白热化的时候，吴用他们出现了，清一色的小生意人打扮，让杨志放松了警惕，也放心地歇下乘凉，这是中计的第一步。白胜挑着酒担子上岗，众军汉条件反射般地要买酒解暑，这是中计的第二步。杨志一句“蒙汗药”的喊话，吓退了众军汉，马上使众人脱计。于是吴用他们又使出第三步计谋：买下一桶酒，喝给他们看。杨志这方眼见为实，重新上钩中计；吴用他们又马上实施第四步计谋：借口“买一送一”的理由，在一抢一夺之间，给另一桶酒下了蒙汗药。动作之娴熟，配合之默契，令人叹服。于是，精明多疑的杨志，终于败在这障眼术面前！甚至连细心的读者也被骗过去了，弄不明白到底在哪一步酒里被下了蒙汗药。到了课文的结尾，作者才站出来揭开谜底，读者也才恍然大悟。整个过程写得曲折生动又真实可信。

八、自主提问并自主探究

学生自主提出问题，并自主探究答案。教师先主动说明任务、要求和时间：下面请每人自主提出一两个有价值的问题，并自主探究，形成自己的基本理解。要求和原则是“四有”：第一，有疑而问，即提出的问题是值得质疑的真问题；第二，有启发而问，即提出的问题对自己、对他人有启发，能借此深化课文的学习；第三，有本探究，即结合文本展开探究，不能离开文本想当然地猜测；第四，有效探究，即探究出的答案有一定的深度或新意。时间8分钟左右。

每人独立完成后，在小组内交流，相互启发，并相互评判；个人难以解决的或需要继续探究的问题，小组成员一起讨论，合作探究。之后每个小组将本组典型的问题及探究结果向全班介绍，边介绍边自评和互评。一些典型的而又尚未完全解决的问题，全班一起讨论，继续探究。

九、教师补充提问，现场探究

教师根据学生研读的情况、提问的情况和探究的情况，作出补充性的提问，继续把学习引向深入。学生以小组为单位，现场探究。各组有了基本理解后，主动参与全班交流，与同学、老师展开对话。

教师的提问针对人物性格和故事情节两个学习主题来设计，其余问题根据课堂学习需要现场生成。已设计的问题也将根据课堂学习情况灵活取舍，不机械照搬。

1.从“天时”“地利”“人和”三个方面分析杨志中计的主观原因和客观原因。

教师准备在学生探究后的介绍：“天时”“地利”“人和”杨志都没有。“天时”来说，“热不可当”，“石头上热了脚疼，走不得”，众军汉自然不想走路，不想听杨志的指挥；“地利”来说，黄泥冈有松林，吸引了杨志手下十一个“担夫”（即“众军汉”）停下来歇凉，同时也为吴用他们施放蒙汗药提供了遮蔽性的地理环境；“人和”来说，杨志一路打骂，失去了众军汉的心，也失去了其他“领导”——虞侯和都管的支持，可谓“众叛亲离”。这三者中，“天时”和“地利”是他中计的客观原因，而失去了“人和”是他中计的主观原因。

2.作者为什么不在课文前面就介绍是吴用他们在施计？采用前面不挑明、结尾才揭开“谜底”的写法，有什么好的效果？

教师准备在学生探究后的介绍：作者如果在课文前面就介绍吴用他们在施计，读者就没有悬念了，故事情节也就变得平淡，行文也变得平铺直叙了。现在采用前面不挑明、结尾才揭开“谜底”的写法，让读者一路心怀悬念，读到最后，才恍然大悟；待了解真相后，自然拍案叫绝，对吴用他们的智谋增添三分敬意。可见，同一个故事，换一种叙述方式，效果会大不一样。

3.透过这篇课文，你可以看出我国传统小说有哪些明显的写作特点？

教师准备在学生探究后的介绍：透过这篇课文，可以看出我国传统小说有以下明显的写作特点：第一很注意情节的曲折多变，吸引读者；第二很注意人物外在的语言、行动等描写，通过这些外在的描写塑造人物性格；第三很注意环境描写对渲染气氛、烘托人物心情、推动情节发展所起的作用。

十、教师介绍研究者的研读心得

教师准备介绍研究者的以下研读心得，让学生的学习继续得到深化和提升。

1.“教参”对杨志的介绍

杨志本是“三代将门之后”，原“指望把一身本事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，应该说最初也是满怀抱负。不想命运多舛，先是失陷了“花石纲”，又在盛气之下杀了泼皮牛二，吃了官司，被发配充军。这是其人生的一个失意时期。但岂料却因祸得福，得到梁中书赏识，收在门下，“早晚殷勤听候使唤”，并把押运生辰纲的重要任务交托给他。只要他完成这个任务，前途就会一片光明，他的命运也似乎是“柳暗花明了”，离志得意满的日子也不远了。可是“福兮祸之所伏”，他太在乎这趟任务了，唯恐辜负了梁中书的厚爱（这也有点“士为知己者死”的心理），所以处处小心，时时在意，因此就有点急功近利，有点急躁。

2.古人的评点

个性化语言方面。老都管喝道：“杨提辖，且住，你听我说！我在东京太师府里做奶公时，门下军官见了无千无万，都向着我喏喏连声。不是我口浅，量你是个遭死的军人，相公可怜，抬举你做个提辖，比得芥菜子大小的官职，值得恁地逞能！休说我是相公家都管，便是村庄一个老的，也合依我劝一劝！只顾把他们打，是何看待！”评点：著一“杨”字，已见生分，喝住杨志，仗势欺人。先尚能耐他一耐，此时却是耐不得了。此写老于世故的谢都管对杨志咄咄相逼。

精彩的细节方面。“两个客人去车子前取出两个椰瓢来”，“一个客人从松林里走将出来，手里拿一个瓢”。评点：“瓢”是“道具”，布设文中，绝非闲笔。“瓢”有瓢的妙用，无瓢如何舀酒？舀酒，正为相机下药。“椰瓢”多次出现，不是凭空布设，游离情节之外，而是草蛇灰线，伏脉千里，成为“软取”的有机组成部分，令情节摇曳多姿。

戏剧性动作方面。“只见这边，便来桶里舀了一瓢酒，那汉看见，抢来劈手夺住，便盖了桶盖，望桶里一倾，持瓢往地下一丢，口里说道……”评点：写“智取”成功的核心一招下药，用了一系列动词。吴用拿瓢舀酒，白胜夺瓢倾酒，药已瞒天过海下于酒中。动作连贯紧凑，瞒过了杨志眼睛，也瞒过了读者眼睛。到底如何中计，想杨志那厮上了梁山方可明白。

3.《中国文学史》的评价

《智取生辰纲》只占了一回的篇幅，结构紧凑，作者用极为精练的笔墨写出了极为复杂的内容。杨志小心谨慎的神态，老都管倚老卖老的架子，众军汉挨打受苦而又不得不忍气吞声的可怜相，无不写得生动细致。天气的炎热，山路的艰险，环境气氛的描写，加强了故事发展的真实感，起到了很好的烘托作用。暗写吴用等人的定计，明写杨志的精明对策；有大矛盾——杨志和吴用等人之间的矛盾，又有小矛盾——杨志和老都管、虞侯、众军汉之间的矛盾；写法变化多端，而又合理地表现了故事发展的必然结果。

十一、反省学习得失

课文学习结束后，学生主动对自己的学习进行反省，将自己的学习与同学的、老师的、研究专家的进行比较，看看自己哪些值得肯定需要保留，哪些应该克服需要调整；同学、老师、研究专家的哪些值得借鉴需要吸纳，哪些可以参考但不足为训。要求是：真诚（不虚假）、细致（不笼统）、深刻（不肤浅），三个要求逐级提升。

每人先在纸上写下关键词句，独立完成后在小组内相互交流，并相互评判，说说达到了三级要求中的哪一级（重点关注后一级）。之后教师随机抽点小组代表向全班介绍，边介绍边自评和互评；同时教师相机鼓励：反省是可贵的品质，一个人反省得越真、越细、越深，进步也就越大、越快、越持久。

十二、积累性美读

先聚焦新鲜字词，边读边积累。因人而异，不求统一。每人独立积累后，同桌之间相互检测；最后教师选取一些基本字词现场检测。

再聚焦精彩语段，美美地读，读出感受和享受；对其中的妙语佳句，要“咬进文字的深层，嚼出文字的真味”（王尚文语），并熟读成诵，生成积累。

十三、拓展式比较阅读

教师提供与课文相关或相似的课外短文，让学生比较，借此深化课文的理解，并拓展知识、开阔视野。可提供《水浒传》第十二回“杨志卖刀”的情节，要求比较杨志与在课文中表现出来的性格特点的不同之处，并说说出现不同性格特点的原因。边读边在备用纸上写下关键词句。要求简洁、准确、全面（三个要求逐级提升）。

每人独立完成后，在小组内交流，相互启发，并相互评判，相互完善，形成小组的共性答案；然后教师随机抽点几个小组的代表向全班介绍，边介绍边自评和互评，形成班级的共性答案。

最后教师也说说自己的基本理解（根据课堂学习情况随机决定说的内容和重点）——

杨志在课文中表现出的是押送生辰纲过程中的粗暴蛮横，而在这里表现出的是谦卑忍让，泼皮牛二步步紧逼，无理纠缠，杨志却是步步忍让，把宝刀的一个个特性一一试给他看，先试“第一件砍铜剁铁，刀口不卷”，再试“第二件吹毛得过”。而泼皮牛二要他试“第三件杀人刀上没血”时，他解释说：“禁城之中，如何敢杀人？你不信时，取一支狗来，杀与你看。”牛二道咄咄逼人，说：“你说杀人，不曾说杀狗。”杨志这时还是忍着：“你不买便罢，只管缠人做甚么！”而不是像课文中那样，时时要出口骂人、出手打人。泼皮牛二继续激他：“你好男子，剁我一刀。”这时杨志才“大怒”，但也只是把牛二“推了一跤”。直至牛二继续耍赖，杨志求救于众人作证不成时，才“一时性起”，杀死牛二。当然，从他最后杀人来看，还可以看出他与课文中性格的另一个不同点，那就是课文中的他谨慎精明，而这时的他却是缺少计谋。

出现不同性格特点的原因，是他所处的环境不同，地位不同，以及目的不同。这时的杨志，处在街上这个陌生的环境中，没有社会地位，只是想把宝刀卖出去，所以谦卑忍让，不到万不得已决不做绝事；而课文中的杨志，处在梁中书这个大官府的环境中，被授予了“提调”众人的权力，加上目的是要完好地押送生辰纲过去，求功心切，所以就显示出了谨慎精明和粗暴蛮横的性格特点。

十四、每人说一句结束语

下课前，每人说一句结束语，总结自己的学习收获或学习启示。要求总结收获准确、全面，总结启示深刻、独到；先在备用纸上写下来；时间2分钟左右。

每人独立完成后，在小组内相互交流，并相互评判。之后每组推出一位代表向全班介绍。

最后教师也说说自己的总结，继续激励学生的学习：学习这篇课文，如果不用初三学生应有的眼界和学识来认真学习和欣赏，就可能学得粗浅。我们要在文学作品的学习中常读常新，领略更新更美的图景。我把陆游的两句诗送给各位：“能追无尽景，始见不凡人。”

十五、教师推荐课外阅读篇目

语文学习“得法于课内”，同时“得益于课外”，需要课外阅读。每天读《水浒传》两个章回，并随时摘录下好词佳句。上网站阅读的还可留下你的一句话感想或评论，与他人相互交流，相互学习。