秋收感恩节的意义

秋收感恩节的意义

秋收感恩节的意义 篇1

出埃及记23章16节记载：“又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。”收藏节起初是感谢神使谷物生长，丰获秋收的节期。收藏谷物后，向神献上秋收感恩祭，就此一年的农耕结束。

神吩咐出埃及的以色列百姓进入应许之地――迦南之后，以丰盛的收获之物献上秋收感恩祭，纪念40年旷野苦难生活。如此向引领以色列百姓的拯救之恩和神所赐秋收之福一并献上感谢。神命以色列人每年住在棚里七日，为世世代代永远的定例，这就是住棚节(利未记23章42、43节)。

住棚节是收获储藏橄榄、葡萄等地上的出产所守的感恩节期(利未记23章34至41节)。第一日为圣安息，有圣会，住棚欢乐七日，使他们世世代代知道出埃及地时曾住在棚里，第八日当有圣会，守为大拯救之日。

秋收感恩节是蕴含深奥灵意的节期。

约翰福音7章37至39节记载：节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

以色列人相信按照旧约时代的传统，弥赛亚将会在住棚节时降世。所以耶稣在住棚节的最后一天，高声说:“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说 ‘从他腹中要流出活水的江河来’。”晓谕百姓要得到圣灵充满。

神使因起初的人亚当悖逆而受牵连注定走向灭亡的人类认识耶稣基督，领受圣灵，得享神儿女的权柄。且又为人类预备天国，指引他们遵神旨意而活，得过常常喜乐、凡事谢恩、不住祷告的生活。并赐“祈求，就给我们;寻找，就寻见;叩门，就给我们开门”的祝福。

如今的秋收感恩节源自英国清教徒。

宗教改革运动在欧洲大陆掀起高潮时期，英国的清教徒们为持守信仰，另辟一条新的道路，漂洋过海历经艰辛来到美洲大陆，他们用第一次收获的地上出产尽心尽意向神献祭礼拜，这便成为秋收感恩节的由来。因着清教徒们始终没有丢弃信仰，殷勤耕作自力更生，神就依照种与收的法则赐福与他们。

献上秋收感恩祭之前，应参悟其灵意。

我们当称谢通过耶稣基督赐下真生命，脱离死亡的救恩，尽心尽意献上感恩祭(诗篇56篇12、13节)。同时还要精心预备礼物凭着信心乐意献上(哥林多后书9章7节)。加拉太书6章7节记载：“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”愿圣徒们都能献上得神喜悦的秋收感恩祭，心中所愿蒙得应允。

秋收感恩节的意义 篇2

感恩是一种习惯, 也是一种品德, 更是一种出世的生活态度。一个不懂感恩的人, 他必定是一个情感缺失的人, 身心不健康的人。这种人甚至会对社会、集体、国家造成不可估量的威胁。因此, 对幼儿的感恩教育是幼儿园教学中必不可少的一项内容, 为了我们国家未来的富强, 就要从小抓起, 培养孩子们的感恩之心, 让民族从下一代真正的强大起来。

一、要对孩子的感恩意识积极培养

在学校里, 教师对孩子以身作则的引导是非常重要的, 对世界很迷茫的孩子会把教师当作圣人一般来模仿, 所以教师的一言一行都对孩子们有潜移默化的影响。因此教师就必须是一个懂感恩的人。比如, 在日常的学习生活中, 教师应该对帮助他的人说“谢谢”, 不小心碰坏别人的东西应道歉, 并且不时地对孩子进行关爱。久而久之, 天性使然的模仿中, 孩子们形成了感恩的意识。

培养孩子们感恩的意识, 最首要的一步就是:先让孩子们学会对父母的感恩, 可以在课堂下给学生布置作业, 例如:回家帮妈妈洗碗筷, 帮爸爸端茶取东西。学会感恩父母后还要教育他们把感恩拓展到生活中的每个人, 甚至整个社会。很多人都体会过快乐、喜悦、悲伤、愤怒的情绪, 就连孩子也不例外。但是与成年人不同的是, 孩子们还缺乏对语言的表达能力, 此时就需要教师和家长相互配合对孩子进行耐心的指导, 这样才能让他在以后的生活中清楚地表达自己的情绪, 从而对情感有进一步的认识。很多父母为了挣钱经常不在孩子身边, 孩子便养成了孤僻、自私甚至冷漠的性格, 这会对孩子的身心和以后的个人发展造成极大的影响。所以来自于父母的关爱是培养孩子感恩意识的基本前提。

二、要在丰富的感恩活动中学会感恩

要在平时的学习中开展感恩的活动。可以用一些生动的具有感恩情节的故事来作为感恩活动的主题。比如, 对收集来的感恩故事进行表演, 并且在其过程中, 教师充当心理教育家来对学生的表演进行讲解, 通过唤醒孩子们内心深处的爱心, 促使孩子们感恩心的养成。

三、要对孩子的行为习惯正确引导

通过对孩子的日常生活行为习惯和自主能力的培养来贯彻其感恩教育, 会为孩子以后的人生发展奠定坚实的基础。试问, 如果孩子连自己的生活都不会自理的话, 怎么跟他谈如何帮助别人, 感恩别人呢?因此, 就需要幼儿园教师在幼儿学习、生活中, 以及处理事物的能力中, 进行有选择的引导。比如教师可以布置一些孩子们力所能及的任务, 既可以锻炼孩子的做事能力又能够培养孩子的独立人格。但是, 在教师的指导教学中, 必须注意对孩子自尊心的保护, 不能因为孩子做错事就不留情面地辱骂, 这不但不利于孩子感恩之心的培养, 还可能反其道而行, 教会孩子一些不良的行为。因此, 教师对孩子的正面引导以及温和的教育方式更能够对孩子的良好习惯培养产生积极有利的影响。

四、要对孩子的教育环境进行择优

1. 对家庭环境的择优

家庭是孩子的第一课堂, 而父母是启蒙老师。要想使孩子学会感恩, 就必须对家庭成员的言行进行规整。首先是礼貌用语, 家长的以身作则很重要;再者是养成礼貌用语的习惯, 无论在什么场合, 都要注意礼貌待人。

2. 对校园环境的整合

随着素质教育在社会教育中的不断步入, 学校的主要任务已经从对孩子的知识传授和技能的简单教育渐渐深化为对孩子做人以及品德的教育。因此, 对孩子的感恩教育就成为教师的首要任务。在校园内, 教师应以身作则, 以爱心为基点, 让感恩充满整个校园。

3. 对社会环境的统筹

在对幼儿感恩教育的实践中, 社会教育也是不容忽视的重要途径。良好的社会环境也是强化孩子们感恩心的重要条件。为了民族未来的富强, 我们都应该以身作则, 从自我做起, 从此刻做起, 努力建立和谐的社会环境, 让孩子们真正拥有一颗感恩的心。我们还可以在社会中举办给希望小学捐赠仪式, 让孩子们用聪慧的眼睛看到这世界的美好, 并且去努力效仿, 使我们的孩子能够真正了解感恩, 做到感恩。

有人说, 爱是一切。因此, 培养孩子们对爱的理解应从小做起, 通过对孩子感恩意识的培养, 开展一系列以感恩为主题的活动, 强化和培养孩子自主学习的能力, 并对家庭、学校、社会环境进行监督, 以使我们的孩子在一片感恩中茁壮成长。

总之, 对孩子的教育需要采取各种各样的措施, 通过培养孩子们感恩的情感, 让他们懂得人与人之间应该互相感恩。让我们的孩子们总是怀着一颗感恩的平常心, 继续传承中华民族的传统美德, 去创造我们民族的未来。

摘要：谈到感恩, 就会想到中华民族传承五千年的传统美德。当前的中国教育总是把成绩和学历放到第一位, 从而忽略了学生的品德教育。品德是一个人在生活中最重要的素质, 懂得知恩图报, 懂得感恩是为人的基本素质。教育应该从娃娃抓起, 本文就对幼儿园开展感恩教育进行了深刻探讨。

关键词：感恩教育,幼儿,学会感恩

参考文献

秋收感恩节的意义 篇3

[关键词]大学生 感恩教育 人文精神

一、感恩文化有着与时俱进的深刻内涵

感恩文化，在中华五千年灿烂的文明史中源远流长。“乌鸦有反哺之恩，羊羔有跪乳之德”和“知恩图报”的训条古已有之，《诗经》有“投我以木桃，报之以琼瑶”之说；文人墨客有“谁言寸草心， 报得三春晖”的佳句；民间有“滴水之恩，涌泉相报”的谚语及“衔环结草”的故事。这些都集中反映了中华民族自古以来对感恩的认同和崇尚。

对在校大学生而言，感恩文化可以理解为一种集体观念、一股团队精神、一颗爱人之心、一份对他人的尊重。心存感恩，可以促进人与人之间的情感交流，进而激发广大大学生潜在的集体荣誉感，增强集体凝聚力。懂得感恩是幸福的源泉，是健康心理的基石，是人品高尚的表现，是和谐社会的需要。

二、感恩教育对培育校园人文精神具有重要意义

人文精神是一种以人道、人生、人性、人格为本位的知识价值取向，其本质是人类在对自身的认识、自身的发展、自身的完善和自身的需要过程中形成的规范、指导并约束着人类自身的各种活动，表现为人生观、价值观和世界观。人文精神的特点一是追求善和美，二是重视人的精神在社会实践活动过程中所起到的作用。换言之，人文精神的核心就是健全人格，造福人类，求善求美。健康祥和的人文精神是高校校园文化的核心，是学校的灵魂，它对大学生的思想观念、价值取向和行为方式具有良好的潜移默化效果。培养大学生的人文素养需要经过感恩教育的情感唤醒过程，把感恩教育引入大学生校园文化建设，可以融化校园中众多不和谐的价值观、人生观，促使校园人文精神的培育事业事半功倍。

1.感恩教育有利于提高大学生的道德修养。在一些大学生身上不同程度地表现出来的价值取向扭曲、诚信意识淡漠、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念淡薄、心理素质欠佳等问题都是表面现象，其根本原因是缺少道德修养和感恩意识。感恩教育是一种情感生活教育，是教育者在特定或特殊的情感情景下，运用一定的教育手段和方法，对受教育者有目的、有步骤地实施识恩、知恩、感恩、报恩以至于施恩的人文教育。教师要通过教育引导和点拨大学生的感恩意识，让他们自觉自愿地感知生活中的美好事物，自觉地修身、修养、修己，心怀感恩，知恩图报，施恩不图报，使感恩成为做人的基本准则。

2.感恩教育有利于提高大学生的人文素养。人文素质是指导人们从事实践活动的精神动因和导向素质，也是大学生适应社会的能力素质。感恩是传统美德，是善的行为，是人文素质的重要内容。感恩教育可以引导大学生懂得感恩父母，感恩社会，培养他们健康的心理感知，引导他们获得积极的情感体验，为大学生形成健康的社会性情感品质打下坚实的基础。

3.感恩教育有利于提高大学生的社会责任感。感恩教育可以使大学生以一种健康的心态、健全的人格面对人生，有助于大学生心胸宽广，促进和谐人际关系的建立，增强社会责任感，推进社会的和谐和稳定，提高社会整体的文明程度。感恩意识的养成和教育，对于大学生人文素养的加强和提高，构建人文校园有着极为重要的意义。

三、加强大学生感恩教育的对策

高校开展感恩教育应与思想政治教育课程相结合，还要与日常管理和服务工作相结合，多形式、多层次地开展感恩教育。

1.完善道德考核标准体系，将感恩规范化。制定必要的规章和制度是校园文化建设的一项重要内容，是引导和推进大学生感恩意识的一项重要举措。学校可以在制订《大学生手册》、《大学生日常行为规范》、院训、班规等一系列规章制度中引入如“遵守公共生活准则、爱护公共财物、关爱他人、孝敬父母、爱护环境、知恩图报”等以感恩为内容的有关条文，对表现突出同学给予一定的物质或精神奖励，树立感恩典范，引领学生自觉、主动实施感恩行为。

2.开展感恩教育课程，深化感恩意识。高校应充分利用“两课”阵地，联系爱国主义、集体主义等内容，深刻挖掘和弘扬传统道德文化中的优秀成果，结合时代的特点和需要，增加和渗透感恩教育的新内容，使大学生认识到：知恩图报既是中华民族的传统美德，又是和谐社会的道德底线。作为今后社会、经济活动中的重要个体，树立较高的感恩意识，不仅是当代大学生必须具备的最基本的道德素质，也是走上社会后“以德立身” 的基本要求。

3.开展感恩实践教育，将感恩融入生活。社会实践是磨炼个性和锻造人格的最有效的方法和手段。将感恩教育融入社会实践，能为大学生与现实生活的直接对接找到突破口，为大学生道德情感的培养与升华提供新的平台。“高等院校开展感恩教育有必要通过社区服务活动，让学生在社会实践活动中体会到对自己、对他人、对社会的帮助与施恩，不但锻炼他们的实际动手能力，还能在活动中升华大学生对国家、对人民的热爱”。当前各个高校开展的大学生暑期“三下乡”活动和青年志愿者活动，就是感恩教育的有益尝试。通过组织学生参加力所能及的社会调研、科技支农、挂职锻炼、绿色保护、爱心支教、文化下乡、法律援助、回访母校、勤工助学、专业研究、兼职创业、红色教育等社会活动，让大学生在社会实践的锻炼中，对感恩教育的认识从感性层面上升到理性高度，在社会实践的体验中，形成为人民服务的思想，养成为人民服务的行为习惯，引导学生学会感恩，实践感恩，促使感恩成为一种习惯，一种内化的品质。

4.“正人必先正己”，教师队伍应起到良好的表率作用。教师作为学生德育工作的一线工作者，与学生接触密切，易于与学生进行心灵的对话，其言行对学生有着重要的、潜移默化的影响力和感染力。身教是无声的教育，也是最民主的教育，它不带有任何强制性。因此，高校开展感恩教育的最佳办法就是教师的表率作用。日常工作中，教师应强调德育的情感关怀和感情移入，自身要常怀感恩之心，并将感恩升华为立足本职的敬业精神和奉献精神，注重沟通与交流，加强学生的情感培养，在潜移默化中引导学生向真、善、美的方向发展。

5.在助学工作中开展感恩教育。近年来，高校的经济困难学生比例和数量逐年增大。助学机制，包括国家助学贷款、勤工俭学、困难补助、助学金、各种助学性质的奖学金等，使得广大学生，尤其是经济困难的大学生都不同程度地享受到助学恩惠。因而，高校教师应善于利用日常的助学工作，适时地开展多种形式的感恩教育，点拨、唤起学生们的感恩之心。通过教育让学生明白，种种资助政策都是党和国家对青年大学生成长成才的的关心和关爱，这种恩情，没齿难忘。此外，还要时刻提醒学生，读书在校的每一天，父母亲人正节衣缩食地供他们上大学，老师们正竭尽全力地帮助他们成才，学校财政正在最大限度上扶持着他们，这都是恩情。教师要通过教育让学生明白：他们的大学，是周围所有人共同努力的成就，他们应当感恩。学成后，他们应当图报。

6.营造良好的校园感恩氛围，构建人文校园。校园是大学生感恩教育的主要阵地，应充分利用校园文化所蕴涵的人生信仰、道德观念、审美情趣等文化因素引导和塑造学生的感恩意识，营造良好的感恩氛围。高度重视校园文化载体和阵地的建设与引导，加强对校园网络环境的建设与管理，通过校园广播、校报、校园报栏以及班级小黑板等宣传阵地，挖掘感恩典型事迹和感恩人物，教育学生了解感恩、自觉感恩，最终达到将感恩内化于心，外化于行的教育目的。

参考文献

[1]李占乔，兰颖松，李科一.论感恩教育在培養大学生人文素养方面的作用[J].探索，2008(3).

关于感恩节的含义和意义2020 篇4

什么是感恩节

感恩节是美国和加拿大共有的节日，原意是为了感谢上天赐予的好收成。在美国，自1941年起，感恩节是在每年11月的第四个星期四，并从这一天起将休假两天。像中国的春节一样，在这一天，成千上万的人们不管多忙，都要和自己的家人团聚。加拿大的感恩节则

起始于1879年，是在每年10月第二个星期一，与美国的哥伦布日相同。

感恩节有什么意义

感恩节最主要的意义是要告诉我们人性的美好，从任何事上都可以体现出感恩，问候一下你的父母，朋友，帮助需要帮助的人，都是感恩的表现。让我们学会感恩，学会珍惜，学会理解与宽容，最重要的，学会爱。那就是生命真正赋予我们的。

美国感恩节和加拿大感恩节的历史：

感恩节是美国人民独创的一个古老节日，也是美国人合家欢聚的节日。初时感恩节没有固定日期，由各州临时决定。直到美国独立后的1863年，林肯总统宣布感恩节为全国性节日。1941年，美国国会正式将每年11月第四个星期四定为“感恩节”。感恩节假期一般会

从星期四持续到星期天。

1879年加拿大议会宣称11月6日是感恩节和全国性的假日。在随后的年代，感恩节的日期改变了多次，直到在1957年1月31日，加拿大议会宣布每年十月的第二个星期一为感恩节。也有学者倡议设立“中华感恩节”，以弘扬传统文化。

感恩节活动

玉米游戏

还有一种玉米游戏也很古老。据说这是为了纪念当年在粮食匮乏的情况下发给每个移民五个玉米而流传下来的。游戏时。人们把五个玉米藏在屋里，由大家分头去找，找到玉米的五个人参加比赛，其他人在一旁观看。比赛开始，五个人就迅速把玉米粒剥在一个碗里，谁先剥完谁得奖，然后由没有参加比赛的人围在碗旁边猜里面有多少玉米粒，猜得数量最接近的奖给一大包玉米花。

蔓越桔竞赛

感恩节宴会后，有些家庭还常常做些传统游戏。第一次感恩节，人们进行了跳舞、比赛等许多娱乐活动，其中有些一直流传至今。有种游戏叫蔓越桔竞赛，是把一个装有蔓越桔的大碗放在地上，4-10名竞赛者围坐在周围，每人发给针线一份。

比赛一开始，他们先穿针线，然后把蔓越桔一个个串起来，3分钟一到;谁串得最长，谁就得奖。至于串得最慢的人，大家还开玩笑地发给他一个最差奖。

南瓜赛跑

人们最喜爱的游戏要算南瓜赛跑了。比赛者用一把小勺推着南瓜跑，规则是绝对不能用手碰南瓜，先到终点者获奖。比赛用的勺子越小，游戏就越有意思。

除去这些活动外，有些家庭在节日里驱车到乡间去郊游，或是坐飞机出去旅行，特别是当年移民们安家落户的地方--普利茅斯港更是游客们向往的所在。在那里，可以看到按照“五月花”号仿制的船和普利茅斯石，还可以花几个小时在移民村里参观。移民村是仿照

当年的样子建成的。参观时，还有专门人员扮成请教徒同游客们谈天，给人以身临其境的感觉。

感恩节祝福语

1、念亲恩，寸草如何报春晖?谢师恩，桃李满园吐芳菲。感友恩，不离不弃情谊深。记妻恩，相濡以沫爱相随。感恩节，感谢生活，感谢命运，感谢有你!

2、在我孤寂忧伤的时候，你默默地给我慰藉、温暖，使我感动。我将把这一切视为最可贵的馈赠、最宝贵的财富!

3、让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天，感恩节快乐!

4、你总是沉默，在我最难过的寂寞，你总是坚强，在我最堕落的倔强，你总是可以，在我最难忘的时光，给我最信任的鼓励，老爸，感恩节快乐。

5、茫茫人海中认识了你，心存一份感激，感谢上天创造了我的同时也创造了你，于是有风的日子常想起你，有你的日子不再孤寂，蓦然回首惊觉，相识是一种美丽。

6、感恩节快乐，准备好一份欢乐的心情了么，今天我请你吃火鸡还有南瓜饼，好多好多好吃的，赶紧来找我吧。但是记得带上钱，因为今天该你买单了。

7、在我孤寂忧伤的时候，你默默地给我慰藉、温暖，使我感动。我将把这一切视为最可贵的馈赠、最宝贵的财富!

8、感恩节当你早上开机时，能见到我对你的祝福，一朵心中的花，为你带来一天的好运。感恩节快乐!

9、火鸡，快逃命去吧，不然呆会儿你就会成为我盘中的美味，呵呵!

10、无论将来如何，我都要感谢你，感谢你来到我的生命中，带来了美丽!

11、感谢岁月让一只友谊的船，让我们找到了落帆的愿望，你的友情不是花朵，是青青的枝，冬天过后总有新叶，我会用一颗饱含温情的心来呵护它!祝感恩节快乐!

12、懂得感谢的人才是最美丽的人，懂得付出的人才是最慷慨的人，懂得关怀的人才是最值得尊敬的人，感谢你最好的朋友，感恩节快乐。

13、有恩不报非君子，你还记得吗，我上次借你给十块钱，帮你渡过难关，你怎么谢我?今天可是感恩节呀!

14、感谢父母，给了我生命，给了我血浓于水的手足，给了我孤独然而成熟的童年，给了我一直求学的机会。

感恩教育对孩子成长的意义 篇5

泗洪县实验小学郑云

【内容提要】：感恩，一个多么美丽的字眼。在生活条件日益丰富的现代社会，给予孩子心灵的滋养是必不可少的。孩子懂得感恩，才能使自己的精神生活精彩，才能使自己的心灵处于莹润的状态，才能将中华民族的优良传统——知恩图报发扬光大。对孩子随时随地抓住感恩的教育时机，是非常必要的。

【关键词】：教育 感恩 成长

教书以来，一直有个问题困扰着我。教育者到底要培养出什么样的学生？在我看来，培养出一位懂得感恩，懂得时时刻刻让自己的心灵滋润的一个健康成长的人是最重要的。因为，现在的孩子什么都不缺，缺的就是爱，感受爱的能力，以及付出爱的能力。感受爱的能力来自老师，更来自自自己的亲人与朋友。感恩教育应该成为孩子精神生活不可缺少的部分。正如苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中所说：我们的职责是全面发展每个学生的个性，使他享有完满的精神生活。孩子在学校的生活中表现出的是驯化过的状态，很难有自然的状态，我认为我们对孩子除了进行学校的感恩教育活动外，更要关注孩子在日常生活中感受爱的能力。我们的职责我将从以下几方面来阐述我对孩子进行感恩教育的方法与感受。

一、利用教材和绘本，感知身边点滴之爱

1、利用好所教学科的教材，让孩子感知爱

在我们苏教版的教材中，有很多是适合对生进行感恩教育的。如：《第一次抱母亲》，这篇课文是四年级的一篇课文。课文的内容很简单，但是要让生感受到文本中母亲的伟大，还是非常有难度的。因为，文本中感人的地方是母亲走无数条山路翻山越岭将姐弟几人拉扯大，而现在的孩子很难体会当时妈妈抚育儿女的艰难。作为拓展，我专门做了一个课件，主要表达了母亲养育我们的不易，此外，我通过和我的爸妈以及婆婆交流，搜集了许多他们那个年代的父母养育子女的感人小故事，然后讲给同学们听。当我讲到：李大娘家姐弟四个为了抠出桌缝中的几个砂糖粒而将桌子拍散时，同学们第一反应是笑，而后是沉默。我知道沉默之后必定有孩子经历的一场思考，对于我们自己的优越生活的思考，更有对为我们创造美好生活的人的思考，内心不免经受了灵魂的洗涤，变得干净澄澈。

除了语文教材，品社学科中更有许多适合对孩子进行感恩教育的好例子，好篇章。如：三年级品德与社会中的《有多少人为了我》一课。这一课要进行精心准备的话会将孩子感动的精魂发挥出来。我模仿了一些名师的好做法并结合自己的思考。进行了以下精心的设计，我早早起来拍摄了辛勤的人们卖早点、蔬菜以及清洁工人清扫街道的感人摄像。去乡下拍了许多农忙时农民们汗流浃背、不怕脏，不怕累的照片等等、这些都是为了在课上完美的展现，给孩子全新的视觉以及心灵的震撼。正如赫尔巴特所说：“心灵最好是通过和风细雨般的浸润的方式，用种种的感受来培养。”孩子耳濡目染的感受到了身边人为我们做了如此多，我们没理由不心怀感恩对待身边的每一个人。

2、利用好平时阅读到的“经典”，将感恩延续

平时我除了进行自己专业学科的学习外，我更不忘狩猎学科以外的“经典”。最喜欢读绘本，绘本图画美，文字美，内涵丰富。适时的给孩子看绘本更会滋养孩子的心灵。我将绘本拍下来做成PPT和孩子共同欣赏完，就叫他们写观后感。

在孩子看完《爱心树》后，写下：我们的父母为我们的付出太多太多，我们总是向父母索取最好的，但我们从不知道给父母最好的，我们太不该了！赵悦岑写下：爱心树多像那总是尽力满足我们的父母呀！他们的爱就像清泉，又像一条潺潺流淌的小溪，永不停息的流。我们是否也应让父母体会我们的爱呢！在孩子看完《长大当个好爷爷》后，也写下了真情至性的文字。

何鹏写道：读了绘本之后，我才感到。爷爷是比爸爸妈妈还要亲切的字眼。他对我们的爱是无私的，是我们从未想过要回报的。张莞悦写道：我们从此刻起一定要珍惜和爷爷在一起的每一分每一秒，孝敬他们。曹文博写道：绘本里的爷爷其实是身边的很多的爱我们的人的代表，我们一定要懂得回报别人对我们的爱。

这些文字的自然流露，不是孩子已心怀感恩的最好证明吗?这些孩子心头花儿的悄然绽放，心灵真情的表达，不是感恩教育的最好证明吗？

在我看来，要想真正让孩子体验到感恩的真谛。必须让孩子在活动中让自己去学会感恩，在活动中完善自己的人格。

二、在各种竞赛活动中，试着让别人感受到你的爱

从教两年来，从感受在乡下太平支教到县城的实小教育氛围，最大的感受便是重视孩子的品格教育。太平的特色《三字经》积累诵读展示赛总是在三八

妇女节如火如荼的展开，而实小《感恩演讲比赛》在感恩节的闪亮登场······都给我留下了深刻印象。

太平小学，我执教的第一所学校，是我收获最多的一所学校。在这算普通的乡镇学校，却让我感到不一样的地方。他们重视生命的教育，即让孩子懂感恩，懂分享的教育。每当妇女节或者母亲节到来之际，学校就进行《三字经》经典诵读比赛，孩子在经典中感悟古典文化带给他们的艺术感染与熏陶。接着便是各种为母亲准备的礼物的大比拼，学校会邀请部分家长作为评委选出适合孩子表达爱的礼物。班级内部举行关于母爱的名言的诵读积累活动，当读到“世界上的一切光荣和骄傲都来自母亲”；当读到“慈母的胳膊是由宽容和爱构成的，孩子睡在里面，怎能不香甜”·····这些句子时，大家内心都有所触动，表达要好好回报母亲的爱。

在演讲比赛的时候请几位家长参加，听着孩子真情至性的表达：当你遇到危险时，她不顾一切地救助你，即使失去生命也毫无怨言；当你感到伤痛绝望时，她比你更加痛心悲伤，却必须要坚强地劝慰你，让你安心；当你欢心愉悦时，她会陪你一起分享心中的喜悦，但是却绝对不会多霸占一点，让你的心变得空虚无物„„

母爱，不求回报。母爱，永不停息。

在家里，母亲的关爱如泉涌般包围着我；学校里，母亲的思念如丝网般牵动着我；陪伴时，母亲的真情与温馨时刻感染着我„„

这是所有母亲希望听到的孩子的懂得感恩的心声的表达！这是所有孩子爱的表达！而台上的只不过是懂事孩子的代表而已！

除此此外，孩子更愿意拿起手中的笔将妈妈对自己的关爱画出来，更愿意将这份爱拿出来与别人分享。这是一场幸福的旅途，孩子还是十分乐意参与的。竞赛活动的开展真的带给孩子的意义是深远的，在母亲内心和孩子心灵留下的印象是深刻的，他们会在一段时间以后共同回忆这美妙的幸福时光！

三、让孩子在现实生活中体验，强化感恩教育

实验小学，我执教的第二所学校，这所学校对感恩教育更是注重。小原国芳的“道德教学的重大任务就是启发儿童的道德知性，锻炼坚强的意志，陶冶纯美的情操。”的教育理念在这里得到了体现。学校会请专家为实小可爱的孩子进行感恩教育类演讲活动。听着激情四射的演讲，孩子们的眼圈不禁红了。他们为故事中懂事的少年而流泪，为故事中死要面子却不肯认捡垃圾的母亲的大学生而流泪······

在孩子们真情相拥班主任的那一刻，他们发自内心的呐喊：“老师，您辛苦了！”让在场的所有家长无一不动容的。他们给懂事的孩子们热烈的掌声。此刻，孩子的内心是激动的，原来，学会感恩比获得一百分还重要。因为，学会感恩并且感动是具备感受幸福的能力的标志，这种能力的获得可以伴随人一生，而努力获得几个甚至十几个满分却只能作为符号的代表，至于其他，别无意义。因此，当孩子获得了这种感受爱，感受幸福的能力之后，我们布置孩子做一些有意义的家庭作业是必要的，例如：给辛苦的爸爸妈妈洗一次脚，为爸爸妈妈做家务，为爷爷奶奶读报纸······这些家庭作业孩子是十分乐于去做的，因为这次他们面对的对象是活生生的人而非枯燥的文字。当然，布置此类作业时，孩子的心里必须已有一个铺垫，即大概了解感恩的意义与目的。生活在县城或大城市的孩子比乡下的孩子在获得感恩的能力要花的功夫多。因为，县城的或大城市的孩子从小就生活在优越的生活环境中，他们很难体会到父母赚钱的心酸与生活的艰辛，因为在他们看来，父母提供自己想要得到的一切还是相当不容易得。于是，我觉得让县城孩子体会乡下孩子实实在在的生活是进行感恩教育的第一步。

在经过学校领导的批准后，我带了县城的我班的十几个孩子浩浩荡荡的前往太平小学。进校园孩子们情不自禁的感叹道：“这里真好，校园那门大！还让我们体验乡下弟弟妹妹们的贫困生活呢？我看是富裕生活吧！”没有批评，毕竟孩子在这带的时间短。我接过话茬：“你们知道学校为什么那么空旷吗？也许你们进了老师以前教过的班级就知道了。”于是，他们好奇的跟我来到我教过的三三班。“学会感恩，学会分享”的标语依然在，只是字体外面多了一层美丽的勾勒。看来，孩子还是奉行着。在看墙角，摆了一张新桌子，桌面放的是我以前买的最后以礼物赠送给孩子们的几十本精美的课外阅读书。书整齐的排放在桌面上，细看一下，还被分了类。打开一看，里面很多地方做了批注，看来孩子还真是爱书，并且嗜书如命。他们能够那么秩序井然的读书，整理书，我感到非常开心。因为和别人分享的甜蜜与幸福是三三班孩子乐意品尝的。这里是最富有的角落，除此之外，便是破旧不堪的课桌、凳子。摇晃松动的窗户·····这时，县城孩子在看到教室简陋的条件后，脸上全露出惊讶并且羞愧的表情。在这羞愧中，他们似乎懂得了什么，并且顿时成熟了许多······这成熟大概也包含一颗珍惜所有，懂得感恩的含义！

他们将带来的礼物捐给了太平这些物质生活比较匮乏但精神生活正努力变得富有的乡下孩子。而淳朴的少年们就不断的说谢谢，甚至有的也准备了一些自家的杂粮。在这声声感谢背后隐藏着无数颗感恩的心。在后来的从太平寄来的感谢信中，我为孩子们真情的表达，细致的描述而感动。孩子们这样写道： 谢谢你们给的幸福

——谨此献给实小四（2）班的孩子们

幸福是什么？

幸福是从实小带来的爱心袋子，是孩子们打开后绽放的五彩缤纷······

淳朴的孩子打开后，都会有怎样异常的感动呢？

我们一起来打开，我们一起来体尝。

幸福是什么？

幸福是夏玉洁的葡萄味棒棒糖，谢明珠化在嘴里，甜在心里。

幸福是韩晨萱的蓝色保温杯，王彤彤捧在手里，暖在心里。

幸福是臧恒写满关切的爱的纸笺，裴浩南读在口里，甜在心里。

幸福是冒恒志的铅笔与秀珍橡皮，陈宏伟写在纸上，记在心上。

幸福是丁天辰的《斑羚飞渡》，王阳 打开它，探索着动物世界的快乐！

幸福是潘依一的《成语故事》，王勇翻开它，享受着成语丰富的魅力！

幸福是单煦寒的《乌丢丢的奇遇》，马晓妍打开它，感受有爱滋养的生命！

幸福像朵朵缤纷绚烂的花儿

悄无声息的开放

在太平孩子的心头

这首优美动人的儿童诗，奏响了爱心互动的最强音。通过活动，我们懂得

了以爱养爱，将心比心，懂得感恩，一定会收获人世间最大的幸福。正如马里坦所说：教育使人获得内部的和精神的自由，换句话说，就是通过知识、理智、善良意志和爱获得幸福。因此，在教育的充满芬芳的路上，我将一直怀着感恩的心，细心观察，大胆尝试，小心总结，教会我手下的“兵”学会分享，更学会感恩！

【参考文献】

秋收的亲情散文 篇6

我读过的秋，和我的年龄一样长。我写过的秋，和我的人生一样简单。

唯有不同的是，我有秋的收获，却没有秋的奉献。

曾几度，我不断地在凛冬前，钟情着素秋的魅力，渴望着高秋的思想，向往着金秋的人生，于九秋里品味着仲秋的意境。我将自己，完全投入到自己的秋的使命里，拼命地收揽着一切。

我抚摸着温柔的阳光，于绚丽多彩的季节里，收获着物质上的硕果，沉浸在锅满囊饱的那种充实的快乐和骄傲中。

我对孩子说：“爸爸成功了，爸爸的人生终于没有虚度。”

“爸爸，那您给予了我什么呢？”孩子头也不抬地玩着手机。

听见这句话，我心头一惊，想发火，为这句话的大逆不道。但我忍着了性子，朝着满身韩流，崇尚美式肌肉的孩子看了看，突然察觉到，当我收获着无尽的宝藏时，我的唯一财富，却被别人轻易地收获了。

我严厉地教训着他，毫不留情地指责着他的心灵。我罗列着千万的辛苦，万千的成功，罗列着最为鄙视的不用功。用不可侵犯的口吻讥讽他：“除过膜拜，除过效仿，除过自怨自艾，你，没一样中用。”

孩子既没和我顶嘴也没使性子，他扔掉了手机，换上比我还要年老的着装。轰鸣的摇滚没了声音，寸发顶替了最时潮的流行。他开始变得温顺，温顺得让我心慌，心慌得都不知该如何去应对。他也不再外出不归，宅男得让我心乱，心乱得找不出一个理由来让他走出家门。

没了疯癫，没有了心烦，却增加了我的不安，增加了我满是失败的糟糕心情。

于秋雨淅沥的深夜，我开始了目视天花板的思考，思考着究竟，究竟错乱了哪一根神经，哪一错步，竟走到了厚冰的严冬里？

有些杂乱的我，走出家门，踏入濛濛的秋雾。貌似闲适恬淡地漫步着秋雨，实则是在追忆着失去的昨秋亲情。

被秋雨洗涤过的我，开始冷静了下来。远看着一家家的每一个温馨，近思着独我自大的暴躁，不知引导的叫嚣。在内心里，梳理着怎么也不顺的乱麻。

沐浴过秋雨后，才发现，我不但虚度了秋天的硕果累累，虚度了流年的青春无悔，还虚度了人间真情。置身于秋霜里，才真正地明白，我一个人收获的只是自私，那满足的成功，也只是私欲的中饱。倒映在秋夏中，我才领悟到，我爱的只是我，获得的也只是我自己。

舔舐着滴滴秋雨，涩涩的我在自责着，向往自我感受时，忽视了一个正在如竹节高的孩子，漠视了一个春水波漾欲跃龙门的孩子的心。

望着气爽的高空秋风，我开始祈求，祈求秋风扫尽浮于蓝空上的霾雾，祈求秋雨洗去罩在孩子心灵中的印痕。

收回远眺彼岸绚丽的目光，游出黄金辉灿的股海，我来到孩子的身边。

走进孩子的房间，将正在如我一样，目光涣散地注视着天花板的他拽了起来，拉着他的手，一字一个音地说道：“走，到外面的世界去，我们一起重来。”

我们父子，走在柔软的绿荫道上，谈论着，我们共有的健康体魄和商智，应用在哪一行，都会激起一星浪花。

我们父子，在湿润的草坪边上，辩论着，如果没有心爱的亲人，没有温暖的家庭，没有相互敬重的朋友，快乐能从哪里买到？

一个秋里，说不出谁对，找不出谁错，就这么碗碰筷子锅碰碗地叮当着。

交谈中，我脸青过，他脸红过。但拉着的手，没有松过。

当两个人都不再青红脸的时候，我做东，来到一家最不引人注意的旮旯里的小酒店里，一人来了一杯张裕。

碰过了杯，当然是我的被动举杯，总会牢记着尊长是中华民族的光荣传统。

孩子祝我更加成功，言语里流露出钦佩。

我问孩子：“你知道我成功的秘诀吗？”

孩子摇了摇头。

“因为我熟读了《厚黑学》。”

孩子笑了，笑得很开心。

借着宽松的环境和气氛，我压低了不能再低，几乎只有自己才能听到的声音，自责着：不好意思检讨自己没给过孩子一次能起表率的教育，不好意思承认只顾自己试图彪炳史册的自私狂想，不好意思谴责只有自我而忽视了孩子应有的思想，等等，等等。

说完，我给孩子解释道：“之所以不好意思，因为我是你的爸爸。”

孩子紧紧地搂住了我的臂膀，流出了眼泪，无言的眼泪里夹裹着同样的自责。

“爸爸，你觉得我还值得原谅吗？”他没直视我，目光向着远方。

“那你觉得爸爸值得原谅或者你原谅了爸爸吗？”

“我从没在心里真正地怪怨过爸爸，爸爸为我的付出已经够多了。”

“那不齐啦？父子焉有隔夜仇？难道非要计较谁的碗里多了块肉？”

“其实，爸爸一直是我心中的偶像。”

“你不觉得爸爸净在为自己出风头捞光环吗？”

“那也是爸爸的人生追求。”

“要说到情感冷暖，爸爸在很多地方都对不住你，关心不多爱得少，没尽到一个父亲应尽的责任。不该将我的思想和行为强加于你，更不应该忽视你的存在。”

“您让我飞了，我也尝试飞了，可我飞得没方向。”

“那是爸爸自己都没有方向，自己飞得都很盲目，教育得你也没有了方向。”

我们父子没再说话，沉寂了许久。

“爸爸，我有点累，能借借您的肩膀吗？”

我耸耸肩，心里酸苦苦的，好似将辣椒和黄连一起泡在了醋里。

孩子将头靠在了我的肩上，沉甸甸的，好重。

“孩子，到春天了，你该去种植阅历，再去经过夏日的沉淀，到秋的丰满里，就可以收获到自己了。”

对我的话，孩子十分珍重地点点头，领受了。

孩子也十分努力，他从春开始，没在夏中停留，一直跑到了秋，汗水淋淋。

终于，他摘取了成熟的自己。

当孩子告诉我，当和我不在一起的时候，才明白，父情是那样的山重，父爱是那样的海深，亲情交融是那样的重要。我的眼睛偷偷地红润起来。

孩子紧紧拉住我的手：“我为我有这样的好爸爸而倍感自豪。”

又到了秋韵的弹奏季节，长大了的孩子带着我，来到秋枫岭赏阅红枫。

大概坚毅就是指的常人心中的枫叶吧，所以人们把它视为一种精神象征,把接到手中的枫叶看作是自己的幸运。

满沟岭的枫树飘撒着漫天的枫叶，让人不自觉地就沉浸于“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的氛围里。

“爸，您来看这，那金灿灿里镶嵌着的绿钻石，多美妙啊。”

不等我转身去看，在我心中永远长不大的大孩子又叫了起来：“爸，快到这边来，看那一片，红黄绿三色相交，何等的壮观啊！”

漫山的风景没看花，却被孩子的开心欢叫所催晕。

紧紧地跟在一步三阶的孩子后面，感到有些气虚，知道自己该服老了。

看到我有些步履蹒跚，还急忙地跑过来，用健壮的臂膀架住我：“爸，您歇一会吧。怨我太疯狂了，竟然不顾及您。”口气有些歉疚。

“没事，爸爸不就像这秋枫吗？”我笑着说道。

孩子的眼圈红了。

“爸，我真的不想在您以后，让我后悔我的过去。”

“傻孩子，谁不是从喝凉水开始啊？难道你非要它去塞牙吗？”

“爸。”孩子扑到我身上，泪水流了出来。

我轻轻地拍拍他的肩膀：“早知道你这么爱哭，应该要个女儿才是。”

“爸，我扶您下山吧。”孩子用双手扶住了我。

“怎么，你是想叫我老得结实啊？这都要搀我，等让你背的时候还在后面呢，不用现在那么着急。放心吧，还有五十余载的秋果等着你老爸去收呢。”

临走，我和孩子都捡了一摞摞斑驳艳丽的枫叶。

孩子举着枫叶，快乐地叫起来：“收获了，最美的色彩被我收获了。”

我跟着孩子像孩子，学着孩子样，举起枫叶，也开心地笑起来。

这一秋，我和孩子都得果硕硕，那就是亲情，黄金秋里的亲情。

我坚持着继续读秋，读着比我年龄还长的秋，我仍然在继续地写秋，写着比我的人生更简单的秋。

唯有相同的是，我有了秋的收获，也有了秋的情愫。

秋告诉了我，任何苗，不是修剪出来的，是一滴水一滴水培育出来的。

秋收感恩节的意义 篇7

行走在稻田埂子上的东北大汉是渤海镇的水稻种植大户尹修伟

从9月末开始, 他就开始联系跨区作业的水稻收割队。2014年水稻收割的价格是1 500元/hm2, 对于这个价格, 虽然他觉得有点贵, 但考虑到若是自己购机需要很大投入, 还有日后维护、保养的费用, 不如每年租用机械收割划算, 这样省钱又省心。

进入10月份, 连续的降雨, 让稻田地里积了不少水

天一放晴, 农民马上把水稻打成捆, 码放到干燥的高地。

渤海地区种植水稻历史悠久。有记载显示, 1897年前后, 参加甲午战争的朝鲜败兵移入宁安县渤海镇的上官地及三灵一带开垦水田。从此以后, 居住在那的后人世世代代都和水稻种植结下了不解之缘。

当地水稻种植户也因为这几年东北大米畅销而富裕起来, 每年都添置或是升级水稻插秧机、拖拉机等农机设备。村里不少的年轻人都开上了轿车。

种植品种最多的还是长粒香和稻花香

渤海地区每年5月初开始插秧, 稻苗经历了雨热同期、光照充足的夏季, 然后进入灌浆期, 最后到10月份收割, 其生长周期整整长达5个月, 这期间水稻在极其肥沃的黑土地中, 吸收了足够的氮、磷、钾等矿物元素, 造就了其独有的营养品质。

2014年水稻长势比2013年要好, 预计产量可达5 000 kg/hm2。种植品种最多的还是长粒香和稻花香, 长粒香在北京的大超市里有的售价已超过10元/kg。

收割脱粒后的水稻如果需要干燥, 农民一般选择自然风干。如此看来, 谷物烘干机对东北水稻似乎没有用武之地。

10月份的东北, 气温骤降。等到下霜后, 水稻茎秆就不再为稻粒输送水分, 水稻在干燥晴朗的天气里, 三五天就可以自然干燥。

这里的农民从来不相信谷物干燥机, 他们担心迅速的脱水不但会让稻粒崩裂, 还会影响大米的口感。

“秋收”的打黑该向何处去 篇8

从重庆打黑到郴州打黑，自1997年修改后的《刑法》增加了“黑社会性质组织罪”条款起，关于“黑社会”的种种争论就没有停止过。

中国到底有没有黑社会？黑社会性质组织在法律上应该怎样界定？而社会大众又应该以怎样的心态来冷静而理智地对待一波又一波的打黑风暴？

为此，《方圆》记者采访了中国人民大学刑法学教授田宏杰，她从法律、历史以及社会多角度解答了有关打黑的许多问题。

打黑进入“秋收”阶段

《方圆》：两年前重庆的打黑除恶被媒体评价为“引领中国的反黑工作进入‘战国时代’”，你怎样评价这个比喻？近几年来各地的打黑除恶专项斗争都进行得十分高调，又应该怎么看待中国当下的打黑形势呢？

田宏杰：时势造政策。打黑进入“战国时代”是一个表象，不断掀起的打黑也是一种体现，这两者都反映了一个共同的时代背景：那就是中国目前的黑恶势力猖獗，打黑形势严峻，已经到了需要严打、大打的地步。

各地的“高调”打黑，既是打击黑社会性质犯罪的现实所需，还充分表明我国坚决惩治黑社会性质组织犯罪的坚定决心。“高调”可以说本身就是该项犯罪治理的有机组成。

值得一提的是“打黑除恶”专项斗争从2000年就开始了，为什么现在突然高调起来？我认为可以用“春种秋收”来解释。

《方圆》：那么这种“需要严打大打”的局势是如何产生的？

田宏杰：理解当下的高调打黑，要从黑社会性质组织的“生存之道”上说起，它们能够滋生发展，有几点因素：

首先，在经济上。我国社会存在着巨大的非法需求，比如非法性关系、毒品等，以及合法渠道不能满足的合法需求，比如合法债务的追偿。哪里有需求哪里就有供应，风险越大收益越大，黑社会性质组织就利用这些需求，形成了自己的犯罪领域，而且收获颇丰。

其次，在社会文化和组织上。黑社会性质组织犯罪需要成员保障，较大规模的黑社会性质犯罪中，组织成员都带有一定的群体性。现阶段我国刑事犯罪的特点，在一定程度上为黑社会性质组织的生存和发展提供了充分的成员保障。一是“两劳”人员，这类犯罪成员普遍带有仇视报复社会的心理，残忍而有经验；二是农村闲置人口、城乡之间的流动人口，这些人口在犯罪学上被称为“问题人口”，他们以同乡关系为纽带，具有相似的生存条件和心理特点，易于沟通和配合；三是误入歧途的青少年，以郴州为例，我注意到被告的低龄化趋势明显，据统计，中国目前的刑事犯罪中，青少年犯罪已占全部犯罪的50%，可以说是犯罪的主力军，青少年易于拉帮结伙，误入歧途，同学关系、邻里关系是他们结合的基础。

再次，在政治上。腐败已成为我国当下政治、经济生活中影响广、危害大、社会反响强烈的焦点问题之一。由于腐败会破坏公共道德、公平正义感以及法律尊严，进而破坏社会风气，诱发犯罪，可以说，近年来腐败现象的滋长蔓延是刑事犯罪，包括黑社会性质犯罪的主要原因之一。各种腐败中，又数司法机关的腐败对黑社会性质犯罪的影响最为直接。腐败不仅助长了犯罪分子的嚣张气焰，也严重挫伤了人民对黑社会性质犯罪斗争的信心。许多实践都证明，腐败既深刻地诱发了黑社会性质犯罪，又严重削弱了打击力度，是黑社会性质组织发展的温床。

如何界定“黑社会性质组织”

《方圆》：我们注意到，郴州黑帮案件的审理过程中，关于该团伙是否属于“黑社会性质组织”的争辩几乎从未间断，如何界定“黑社会性质组织”？

田宏杰：全国人大常委2002年的《关于〈中华人民共和国刑法〉第二百九十四条第一款的解释》，反映了我国目前此类犯罪的特点：一、组织严密，成员固定，有明显的层级与纪律；二、有组织的通过不法手段攫取经济利益，自给自足；三、经常从事犯罪活动，严重威胁到地区的群众安全；四、通过不法活动或者保护伞的支持，称霸一方，严重破坏当地经济秩序与生活秩序。

这一规定科学全面，也有可操作性。比如郴州打黑，我看了庭审的报道，焦点虽然围绕在陈晓青团伙是否承认涉黑这个问题上，但是检方并不感到困难，因为拿着标准和现实一相对应，孰是孰非就很明白了。

《方圆》：国家有一系列针对黑社会性质组织犯罪的法律，你认为通过刑法，通过打黑除恶这样的斗争，能解决多大程度的黑社会性质组织犯罪？

田宏杰：开展反黑专项斗争，一直都是国际社会打击黑社会势力的主要方式之一。20世纪90年代以来，日本、意大利分别开展了打击“暴力团”和“黑手党”的斗争，台湾地区也于1996年开展了最大规模的清扫帮派活动。

我国从2000年12月开展打黑除恶专项斗争至今，一共部署开展了两次专项活动。但是黑社会性质犯罪既是严重的刑事犯罪，更是严峻的社会问题，因而防治黑社会性质犯罪，既要强调打击，更要重视预防。预防方面，关键在于落实社会治安综合治理。打击治标、预防治本。

“限制黑社会是全社会的责任”

《方圆》：除了法律，还应该通过何种途径去限制黑社会性质组织犯罪？

田宏杰：在我看來，对犯罪行为的限制，是全社会的责任。

从内部环境上来说，经济是最重要的，中国目前的黑社会性质组织大都经济目的明显、政治目的不突出。他们生存靠经济，目的也是经济。因此，构建良好基层经济秩序，特别是一些暴利行业比如资源行业、金融行业，加强基层经济的管理力度，让黑社会性质组织没钱可赚。没有经济做基础，黑恶势力最后就会走向末路。

然后是制度的问题，中国黑社会性质组织的绝大多数都是中国式的农村黑恶势力，譬如郴州黑帮很多人都在村委会里担任一定职务 ，因此从农村的制度入手比较好。其一，通过深化经济体制改革，重视、加强农业的基础地位，来减轻农民负担；其二，完善户籍制度的改革，加强流动人口的管理，建立健全“外来人口”审查控制制度，实现人口的有序流动；其三，建立合理的分配体系，减少社会摩擦。

再次就是文化的问题，重庆有重庆的袍哥文化，郴州有郴州的南岭文化，人文的东西是最内在的，不良的文化风气也是所有犯罪的源头。所以说，基层文化教育不能缺失，不能轻易使应接受教育的青少年辍学，他们辍学后很容易受到不良社会风气的感染而走错路。形成勤劳、朴素的民风很重要。

我有一个概念，治理黑社会性质犯罪质关键在于加强社会治安综合治理，抓好打击、防范、教育、管理、建设、改造六个方面的工作。

其中“打击”是指汲取部分地区反黑成功经验，以恰当的方式有准备、有计划地抓好集中统一行动，打击黑社会势力的嚣张气焰。“防范”指加强各地、各单位的防范措施，积极化解社会矛盾和纠纷，通过说服、教育和有针对性的思想工作，把问题解决在萌芽阶段，防治落后群体反战成为黑社会势力。“教育”指进行思想道德与法制教育，防止亚文化的形成和扩散。“管理”即在对社会群体中治安问题与违法现象依法及时公正处理的同时，能动推进各项社会管理工作的科学发展与创新。“建设”即加强廉政建设与基层组织建设，以及有关综合治理的法制制度建设。“改造”指科学改造违法犯罪分子，防止其重新违法犯罪。

《方圆》：国家在打击黑社会性质组织方面有何新的动向？

田宏杰：目前对于黑社会“性质”这一概念的讨论很多，现在许多刑法学会也在研究黑社会性质组织犯罪的量刑问题。最近的《刑法修正案（八）》不仅调整提高了第294条组织、领导、参加黑社会性质组织罪以及包庇、纵容黑社会性质组织罪、寻衅滋事罪的法定刑，而且还降低了强迫交易罪、敲诈勒索罪、非法采矿罪等黑社会性质组织常涉犯罪的入罪门槛。至于其他的立法与政策，我们可以拭目以待。