《读书的用处》阅读答案(精选3篇)
②中国历史上的读书活动曾经是很“有用”的。自隋唐至明清,科举制度绵延千年,为读书抹上了浓重的功利色彩。奔走在这条路上的读书人,青灯黄卷,皓 首穷经。失意者如范进之辈,人格扭曲,最终走向精神的崩溃,辛酸而又可悲;得意者“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,风光一时,但纵使阅尽人间春色又如 何?不过成为官僚政治棋盘上的一枚棋子,“进退全不由自己”,最终落个“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”,无奈而可叹。读书本身并没有错,是社会价值取 向的单一使读书成为痛苦和不幸生活的起点,这是时代的悲剧。好在这一页的沉重已经翻过,我们面临的是一个宽松和繁荣的社会,个人的价值实现已有了更多的.选 择和实现手段,读书的功用也已不再狭隘。
③首先随着知识经济时代的来临,读书将成为越来越多的财富的源动力。MBA、托福、GRE等资格证书的另一头很可能就连着CEO、执行总裁、地区经 理等职位和豪宅、宝马香车等“功利”的东西。记得一家学术书店在其读者俱乐部成立的广告中是这样来定义读书的“用处”的:“至少你从此不会再有倾家荡产的 危险。”当然这并不是说书店为你上了财产保险,而是说通过读书可以丰富自己、“武装”自己,有了一生一世的资本,自然可以创造财富。能够通过自身的刻苦攻 读获取知识和技能,进而获得财富,享受美好的人生,这样的读书虽然也“功利”,但其注脚却是时代的进步,因为你至少不必扭曲人性,而且多了很多选择的余 地。
④ ,心灵世界的财富创造也并非可有可无。静夜里,让书跨越时空阻隔,承载思想和文明在案头流芳溢彩。让我们静静地聆听那些活着的精神之音,让我们俯仰古今中外璀璨的思想星空,让我们闻着脉脉余香入眠,让我们孤独的心灵用沁入人性根底的温暖慰藉。物欲潮涌的时候,用读书为自己营造一个绿意葱茏、生机盎然的心灵花园,至少可以多一块据以自守的阵地,多一方指引方向的罗盘。你能说这不是财富吗?
⑤“读书有什么用?”这样的追问给了我们更多的自豪和自信,因为与以往相比,现代社会里读书的目的和功用已有了更大的拓展□经世致用亦可,怡情养性亦可,都能找到自己的实现空间和读书的乐趣,两相怡然,顾盼生辉。这是时代的馈赠,也是读书人的福分。
⑥无论是“功利”的读书,还是怡情养性式的读书,都是值得用一辈子去做的事,一件永不言迟的事情。你随时都可以启程,去赴这份文明的邀约。就像一位法国作家所说:“读书,就是生活。”
⑦想起《射雕英雄传》里的一段对话。有一天,郭靖对生活心生倦怠,去请教周伯通,问:“练武功有什么用?”周伯通反问他:“不练武功又做什么?”那么,面对众多关于读书“用处”的追问,我们是不是也可以这样反问:不读书又做什么?
21.请在第⑤段的方框里填上合适的标点符号。(2分)
现代社会里读书的目的和功用已有了更大的拓展□经世致用亦可,怡情养性亦可……
22.细读第④段。
(1)联系上下文,在横线上填上恰当的语句。(2分)
,心灵世界的财富创造也并非可有可无。
(2)划浪线的句子采用齐整的句式,表明读书能使人从 、、、等不同角度全身心感知 。(6分)
23.说说第⑥段画线句“就像一位法国作家所说:‘读书,就是生活。’”在文中的作用。(2分)
24.细读第②③④⑤段,请简要概括古今“读书的用处”及的异同点。(6分)
同:
异:
25.对于第⑦段的特点和作用,理解正确的是( )(2分)
A.用《射雕英雄传》里的一段对话作为事实论据,形象生动,论证了“不读书又做什么?”
B.用《射雕英雄传》里的一段对话作类比,形象生动,强调了“不读书又做什么?”
C.用《射雕英雄传》里的一段对话作类比,形象生动,强调了生活中需要读书。
D.用《射雕英雄传》里的一段对话作为事实论据,形象生动,论证了生活中需要读书。
26.联系选文,体会第⑥段“你随时都可以启程,去赴这份文明的邀约”这句话的含义,并谈谈你的感悟。(60字左右)(6分)
参考答案
21. :(冒号)或——(破折号) (2分)
22.(1)物质意义上的财富追求固然重要 (2分)
(2)听觉 视觉 嗅觉 知觉 书中的思想和文明为我们带来的美好感受。(6分)
23.作为理论论据证明了读书是值得用一辈子去做的事,一件永不言迟的事情。(2分)
24.同:都有功利色彩,能实现个人价值,能带来名利。(2分)
异:过去,目的功用单一狭隘,仅为了能为官,能带来名利,从而使读书成为痛苦和不幸生活的起点。现在,目的功用有了拓展,除了经世致用(带来财富等),也可怡情养性,从而读书带给我们的是更多的自豪和自信。(4分)
25.C (2分)
26.含义:书本以深邃的思想和高度的文明召唤着我们,任何时候去做都不言迟。(2分)
赵迎辉
① 在读书的过程中,我们都有这样的体会:同一本书,在不同的人生阶段阅读,往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写到:“少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书的影响至关重要,有无阅历、阅历多少不仅影响着读书的倾向,某些时候甚至关系到读书的效果。只有经历了人生的浮沉,方能懂得书中万象。要想真正读懂读透一本好书,尤其是那些立意高远、境界深邃的经典之作,除了基本的文化素养、必备的思维能力、正确的读书方法外,还需要深厚的社会阅历和的丰富的认知经验。
② 阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响,原因在于阅读并非是对作品的简单再现,而是一个积极主动的再创造过程,人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年的时候阅历不够丰富,洞察力、理解力等方面有所欠缺,所以在读书时往往容易只看其一点或几点,对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。正如从门缝中窥探月亮,难免有视野不宽、观察不全的问题。随着年龄的增长,人的眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升,往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题,正如歌德所说的:“阅历丰富的人读书时,常常是一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面。” 生活阅历越丰富,越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③ 一般来说,一个人的生活阅历是不是丰富,往往与其年龄密切相关。通常情况下,我们每天都在经历一些事情,每天都会对发生的事情进行思考,随着年龄的增长,我们经历的人和事越来越多,获得的经验和教训越来越多,对一些事物的看法逐渐由浅入深,由表及里,这时我们的阅历就会日趋丰富。不过这并不是绝对的。有的人年龄虽然不大,但却走过许多地方,经过诸多历练,体验过各种身份和角色,经历过复杂岗位的锻炼和艰苦生活的磨砺,这种经历同样可以让他拥有丰富的阅历。古人云:行万里路,读万卷书。人既然不能任意拉长生命的长度,那么要想增加自己的阅历,就要努力拓宽生命的宽度。具体来说就是要深入生活,深入实践,多接触社会,多了解人生,加深对国情、社情和民情的体察和认识,既读有字之书,又读无字之书。陆游曾经写诗教子:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”只有亲身体验,躬行践履,才能准确把握社会现实,不断提高理解能力,做到学以致用、知行合一,从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。
④ 然而阅历不等于经历。并不是说只要经历过的,就会自然而然地成为人们的阅历。经历只是一种经过,或走过,或听过,或看过,形成的是事物的表象,是感性的。而阅历则是一个人对社会、对事件的经历及理解程度,是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼,是感性与理性的有机统一。有的人虽然经历过很多事情,体验过各种人生,看似阅历颇丰,却不注意观察和思考,不懂得总结和反思,不能从阅历中提炼出智慧和哲理。所谓的阅历只有阅历之名,而无阅历之实,只是一种经历而已,对于工作和生活并无多大益处。只有善于观察、勤于思考,并且举一反三、融会贯通,才能从经历中总结出事物的规律,领悟到人生的真谛,才能让经历升华成为阅历。
⑤ 读书增长阅历,阅历助益读书,但这并不意味着读书和阅历可以互相代替。一直以来,不少国人身上普遍存在着这样一种现象:年轻的时候,迫于升学就业的现实压力,一门心思埋头在书本里,两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。人到中年以后,精力记性有所下降,生活事业基本定型,再加上自认为几十年的阅历,什么人没见过,什么事没经过,早已洞察世事,参透人情,不需要再到书中寻求人生真谛,阅读的动力往往就会减退,不少人甚至逐渐远离书本。这是一个极大的误区。人类发展的历史反复证明,读书和阅历都是获取知识的重要源泉,也是提高能力的必经之路,二者不可偏废。无论为官、经商,还是读书、治学,只重读书不重阅历,极易造成主观臆断,纵然学富五车、才高八斗,但一涉及具体做事的层面,则往往因脱离实际而变得寸步难行。只重阅历不重读书,则会导致经验主义,尽管老于世故、精于谋略,但却由于缺乏理论指引常常流于平庸世俗。只有将读书和阅历紧密结合,既博览群书,又勇于实践,既潜心书本,又深入生活,并用阅读拓展阅历,以阅历深化阅读,才能做到读书和阅历相长、理论与实践结合,并在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
——摘自《学习时报》10月28日版,有删节
12.根据文意,下列说法正确的两项是( )( )(5分)
A. 要想真正读懂读透一本立意高远、境界深邃的经典之作,既要基本的文化素养、必备的思维能力、正确的读书方法,也要深厚的社会阅历和的丰富的认知经验。
B. 随着年龄的增长,因为我们经历的人和事越来越多,所以获得的经验和教训必然也越来越多,对一些事物的看法也必然越来越深刻,这时我们的阅历就会日趋丰富。
C. 有了亲身体验,躬行践履,就能准确把握社会现实,不断提高理解能力,做到学以致用、知行合一,从而更加深入地领悟书中蕴含的寓意和韵味。
D. 阅历不等于经历,阅历是一个人对社会、对事件的经历以及对经历进行思考、领悟、概括、提炼,是感性与理性的有机统一。
E.阅历可以帮助人们更深刻地领悟书中蕴含的韵味,读书和阅历都是获取知识的重要源泉,也是提高能力的必经之路,二者不可偏废。
13.根据文意,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 张潮认为:“老年读书”比“少年读书”境界更高一层,所得也更多。
B.阅历浅的人读书时、不能做到“一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面”。
C.亲身体验,躬行践履,才能准确把握社会现实,增长一个人的阅历。
D.人生在世,必须做到阅历和读书齐头并进,才能更好地学习和工作。
14. 依据文意,谈谈如何才能增长阅历。(4分)
15. 毕淑敏曾经说过,自己阅读《人鱼公主》(安徒生童话),8岁时读出了人鱼公主的惨痛,18岁时理解了这是一篇写爱情的童话,28岁时读出这篇童话中的母爱,38岁时热衷探讨写作技巧,48岁的时悟出这是一篇写灵魂的故事。请你结合文意分析这一现象。(4分)
12 AE 解析:B项错在错设因果关系,“因为我们经历的人和事越来越多,所以获得的经验和教训必然也越来越多,”原文第三段经历的人和事、经验和教训这两者之间是并列关系;C项错在“有了……就”,原文是说“只有亲身体验,躬行践履,才能准确把握社会现实”;D项错在漏了前提条件:“是在表象的基础上”。
13 B 解析:原文第二段是说阅历丰富的人“常常能一只眼看到纸面上的话,另一只眼则留心看纸的背面”,但并未说阅历浅的人就绝对不能做到。
14 一是要深入生活,深入实践,多接触社会,多了解人生,加深对国情、社情和民情的体察和认识;(2分)二是要懂得注意观察和思考,总结和反思,从经历中提炼出智慧和哲理。(2分)
15 同一本书,在不同的人生阶段阅读,往往会有不同的理解和感受。阅读是一个积极主动的再创造过程,人生的经历与生活的经验都会参与进来。随着年龄的增长,我们经历的人和事越来越多,获得的经验和教训越来越多,对一些事物的看法逐渐由浅入深,由表及里。(人的眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度的提升,往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题。)
毕淑敏在不同的年龄阶段阅读《人鱼公主》,联系当时自己的生活状况、社会阅历、人生经验和个性心理,充分地展开联想和想像,就有自己不同的想法和认识。(8岁时毕淑敏是个纯洁天真的孩子,18岁则是一个情窦初开的年龄,28岁时毕淑敏已经做了妈妈,38岁时毕淑敏开始写小说,48岁时已积累了丰富的人生阅历)
语文学习方法:学习习惯的养成
一、有目的
无论做什么事情,都要有明确的目的。只有目的明确,才会有行动的方向,才会想行动的内容,才可以制定出行动计划。不会盲目乱撞,不会人云亦云,也不会半途而废。
二、有计划
要想做成一件事,要想做好一件事。不可以乱来——盲目乱干,是不会有好效果的;学习也是这样。所以在开始之前,一定要想好:我想干什么?能不能干?怎么去干?会有哪些困难,还有那些有利因素,结果会如何?一定要设想清楚,尽可能制定一个详尽可行的计划。这样成功的几率就会大很多。
三、常反思
13.示例:她是一名教师,她把她的职业和自己的生命紧紧地联系在一起,这块小黑板就是她用另一种方式战斗的武器,她要用它给战乱中的孩子传授知识,传递情感。从中让我们看到了她对事业的无限热爱,进一步看到了她对战乱的厌恶,对和平美好生活的怀念和憧憬。
14.示例:这几个词,表达了苏珊对和平、友爱、幸福生活向往,也启迪孩子们为追求这们的生活而努力学习。
15.插叙。补充交待了苏珊曾经拥有的幸福生活,与战争带来的灾难成对比,丰富了文章的情节,为下文苏珊向往和平幸福的生活作铺垫。
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