活出生命的本色作文600字

活出生命的本色作文600字（精选10篇）

活出生命的本色作文600字 篇1

我曾经读过杨红樱老师的一篇童话《无情鸟》:杜鹃既不会做窝，也不会孵蛋，更不会育儿，她就偷偷地毁掉画眉的一个蛋，换上自己的。画眉妈妈虽然很伤心，但仍然把小杜鹃当做自己的孩子一样精心地孵、养，而小杜鹃不仅狠心地撵走待画眉的孩子，长大后更是丢下年迈的画眉妈妈径直飞走了。

我还看过这样一篇文章：一粒百合种子，不知是被鸟儿叼着，还是被风姑娘拉着，掉到了山谷里的一个贫瘠的峭壁上。严寒酷暑，风吹雨露中，无论那些参天大树怎么嘲笑，杂草、灌木怎么排挤，她都默默的，坚持不懈地吸收着阳光、水分。一天又一天，她终于探出了头，发出了嫩芽，长出了绿叶，冒出了花骨朵儿，展开了张张美丽的脸儿，散发出了阵阵清香，把山谷里的一切生命都陶醉了……

读了这两个故事，我不禁感叹：杜鹃，对待生命，它竟是如此地残忍、无情、忘恩负义;百合，小小的一粒种子，在那样恶劣的条件下，却有着如此顽强的生命力，乐观的生活态度。

活出生命的意义读后感1000字 篇2

作者用平实的语言描述了从入营的惊恐到对暴力，死亡的麻木与冷漠以及最后为陪伴病人朋友而最终选择留下，身边的人不断减少，不少同胞也彼此欺凌而谋生,而支撑作者活下去的是什么?他激励我们不论对于苦难还是生活，我们应尽力去寻找其存在的意义。永远不要寻问生命的意义，而其意义所在正是我们用点滴行动赋予，我们终一生回答生命留下的疑问。

歌舞升平的现代，许多人陷入种“存在之虚无”的状态,很多年轻人没有目标，酗酒滥交，放纵地生活。美国出现过跨掉的一代“而佛系青年的“随遇而安”也日益走红。他们工作稳定衣食无忧，甚至跻身上流，而他们却内心空虚而无意义，不再迈步探索，只是随着时代的车轮被动地向前滚。

而在集中营中最容易撑下来的不是那些身强力壮的硬汉而是那些有目标的人们，他们明白出不出集中营不是他们能决定的，而不做恶霸，坚持活下去，永远明白自己是谁却是他们的行为。生命不是定局，一切过程在自己。集中营对肉体的摧残固然可怕，可更恐怖是对人心灵的抹杀否认其人之为人的身份，而坚定自己，心怀目标则犹为重要，

在国难当头、危及存亡之际，周恩来立志“为中华之崛起而读书”，引领中华民族抗战振兴;和平年代乔布斯也表明“活着就是为了改变世界“，带来空前科技革新。在立志之时他们也明白自己为何而活。在面对挫折，失败时也会轻易放弃，因为有了心中的梦想，即使苦难在其眼里也会有其独特意义。就像尼采所说:”那没能杀死我的，会让我更强壮。”这也是为什么乔布斯在被自己创立的公司赶出家门后，不是撒手不干，而是坚持向前，成就了更广阔的天。因为心中的信念,西南联大的建立让教育的星火不断，中华文化不亡，世代相传;教授们放弃锦衣玉食的生活，在漏雨的教室里带来一堂堂特别的课，即使炮弹的轰炸，师生们都明白这苦难的意义“中华不亡，有我!”多少富家子弟扛起武器上战场，保家卫国，多少妇女也主动担任医务人员，挣起国家的生命线。

如今绝没有真正意义上的苦难，有的只是一些困难、不如意，而许多人却容易轻易被击跨，否认生命的意义。他们抱怨命运的不公，环境的不利和身边人，却不知其实自己才是生命的主人。一些不可控制的力量可能会拿走你的许多东西，但它唯一无法剥夺的是你自主选择如何应对不同处境的自由。你无法控制生命中会发生什么，但你可以控制面对这些事情时自己的情绪。

活出生命的所有可能 篇3

——读《我想看到的世界》随笔

鹰潭一中

陈建生

珍尼·苏克，韩裔美国人。她三十七岁成为哈佛法学院终身教授，亚洲唯一获此殊荣的女性，是韩国人为之骄傲的知性偶像。她在传记《我想看到的世界》中诚实地讲述经历的人生，畅谈了她的创造力，展现了她的才华、快乐和挑战力。《我想看到的世界》是一本励志传奇，也是送给年轻人的一份珍贵的礼物。它告诉年轻人如何寻找热爱的工作，如何平衡生活和工作的关系，如何收获想要的人生。对于一个奔五的读者来说，我从作者可圈可点的人生过往中读到了她对生命的态度与热情，在她杰出的成就背后，我更愿意接受她温暖的鼓舞——活出生命的所有可能。

因为《见字如面》《中华诗词大会》《朗读者》这些综艺节目，让许多人重新认识了董卿。她让我们看到了一个主持人的学养和优雅，也让我们欣赏到“央视一姐”由内而外极具知性的魅力，更让我们看到了多姿多彩生命的绽放。是的，董卿的光芒，让更多的人明白腹有诗书气自华的重要性。然而，我想：关于生命的可能，不一定是鸿儒巨贾，也不一定是权贵精英；成功的意义不能仅仅停留在光彩动人的表面，而是来自内心深处升起的照耀他人的力量。

我们常常说不忘初心，恰恰是人最容易忘记初心。走得太远，就会忘记当初为什么出发。初心没有了，就只有现实心，只有功利心。有时候，我们对生活的态度，决定了我们自身的境界。多年前教过的

一个学生，她在一个地级市的人事局工作，已为人妻，已为人母，小日子过的舒适惬意。在工作之余，她和几个文艺青年组建起了“藏拙书吧”，类似上世纪二三十年代知识精英举办的文艺沙龙。每到周末或者闲暇时光，一群年轻人在一起交流学习。从最初的育儿心得，慢慢地，活动越来越丰富，读书交流会，读书训练营，读书晚会，作家见面会，举办画展，传承国学，不为稻梁，不为名利，做得有滋有味。四年坚持下来，真可谓一路风景一路欢歌。对于读书，周作人有一个生动的比方——读书就像烟鬼抽烟。我相信，她的“藏拙书吧”所追求的是也是这一份读书的乐趣，带动身边更多的人享受阅读的快乐，追求生命的肆意酣畅。因为有雅趣，她自个儿光泽靓丽，清新可人。

2016年农历新年将至，备课组的一位同事走了，她凋零在五十岁的时光里。同事们纷纷在微信群留言：“一路好走”“但愿天堂没有病痛”“生命无常，节哀顺变”。每一个文字的背后，无不浸透着对生命逝去的痛惜和对生者的慰藉。2016年，对于我们备课组注定是一个多事之秋。这一年，先后有四位老师生病住院。疾患让人感伤，也让人学会反思。经历过疼痛，方知生命不仅仅属于我们自己；因为疾病，在怀旧中捕捉曾经有意义的往事，认识到想要的人生注定不完美；因为缺憾，情绪灰暗，是彻底无为，还是重新出发，精神的突围，路在何方？答案在风中飘荡。

日子依旧，太阳照常升起。回归到熟悉的教学环境，固然没有桃花源，却并不缺失柳暗花明的发现。在我的身旁有一群把生活过成诗的女同事。有人在假期选择远足大江南北、绿水青山，来一次说走

就走的旅行。读万卷书，行万里路。行走也是一种阅读方式，用眼睛，用镜头，阅读风俗人情，阅读灵动山水，就像阅读报刊一样，能够让你对世界保持一种新鲜感。每当旅行者在朋友圈晒出一张张图片，定格的不仅仅是美丽的时光，更是热爱生活的美丽心情。或点赞，或评论，温暖的情绪在延续。有人在周末，邀上三五闺蜜，和明媚的日子来个约会，爬爬山，走进自然氧吧，润泽心肺，收获阳光般的表情。或者，在陪伴学生成长的同时，忙里偷闲，喝喝茶，来个生日小聚，享受闲暇生活，展现雅致女人幸福模样。有人隔三差五，利用全民K歌这个平台，在朋友圈分享她动听歌喉。听她唱经典老歌，我常常回想从前，在光阴的流动中，感知岁月静好，留存春光之美。因为K歌，她整个人活泼光亮。走进教室，铿锵有力；走出教室，满面春风，一扫我等身上的暮气。这样的歌声有着强大的磁场，它能让身边的同事保持对自身职业的热爱和激情。

读《活出生命的意义》有感 篇4

读这本书是因为它是美国最有影响力的10大图书之一，因为好奇它的影响力。作者是弗兰克尔，纳粹期间是纳粹集中营的囚徒。集中营的人生经历，促使他思考人性与人生问题。在集中营中能够存活下来的人寥寥无几，作者本身是一位心理医生，在纳粹集中营的生活，使他有机会接触、体察和思考人性深处的东西。

他把帮助他人找到他们的生命意义看做自己一生的使命，评论者说他并不是当年在集中营被编号为119104的待决 ，而是让人的可能性得以扩大的圣者，道理也就在这。他依靠寻找生命的意义疗法拯救人的生命。

人的生命真实一个奇特的东西，只要信仰、信念存在，生命便会表现出顽强的活力和生命力。一旦信念和信仰丧失，生命整个的精神就会垮掉，接着身体也会彻底垮掉。在那些艰苦的年代活下来的人，几乎都是对未来抱有信心，意志无比坚定的人。这样我想到了渣滓洞的江姐，也让我想到了孔子周游列国期间多次在危急时刻重复的类似的那句话“天之为丧斯文也，匡人其如予何?”梁漱溟也有类似的人生经历，在有一些人看来，这些人有些狂妄自大了。但无疑这样一种自信，使得他们的生命显得与众不同。孔子和梁漱溟把自己的生命融入了人类的文明进程之中，是自己的生命与整个文明合为一体，其生命的力量也就因此变得强大。江姐把自己的生命和祖国的命运绑在了一起，也就有了无与伦比的坚强。从这些人的身上，我们不难看到生命的更大价值与意义，在与自然与文明的融合。这是大我生命体现出的意义。平日的时候，人的身体对疼痛的感觉一定会有一个极限，但有些人却能超越这样的极限，我们说这类人有着钢铁般的意志，什么原因呢?就是因为信仰，就是因为他为坚守信念和信仰，付出任何代价都是值得的。这也就是弗兰克尔所说的生命的意义。小我的生命意义在一个人、一件事上，因为责任与爱而引发了意义。所以，在某种意义上看，爱情也是一种信仰。

从哲学层面探讨，没有信仰的生命的存在就是虚无，也即是生命虚无的存在。生命虚无的存在也就是我们所言的生命表现为空虚，无所事事。更为可怕的就像苏霍姆林斯基所说的空虚的生命会贪婪地吸纳负面的东西。在我感觉看来，信仰与意义基本同意，但信仰具有更多的情感坚定的意味，意义的寻找也要依赖于生命的情感。也就是说信仰直接与情感相连，而意义与情感是间接相连的。

活出生命的意义读书笔记 篇5

我之反复诚不如上。书读到一半时，恨不能一气读完，约五分之一的内容时，却又迟迟不能拿起，读两页，置几日，再读时对之前的内容有了恍惚，于是在一二章间重复，或是短暂的阅读过程里，心思抛锚，书之后半部，是心理学中意义疗法的治疗理念，诚是不能以二用之心理解，于是再读。拖拖拉拉到今日，终于读完。

本书作者弗兰克尔是一名精神科医生，19出生，去世。1942年9月他和全家遭逮捕，之后的3年，先后被关押在奥斯维辛、达豪等四个集中营，期间，他怀孕的妻子、父母，弟弟均因疾病和饥饿惨死于集中营。被关押之前，他有过申领美国签证出逃奥地利的机会，因为家人和自己的患者而放弃。

关于集中营，我印象有三，一是高中课文《奥斯维辛没有什么新闻》，二是影片《美丽人生》，三则是弗兰克尔在此书中的描述。清晰地记得书中的一段描述：集中营的床是上下铺，光木板，每层要容9个人，要侧身躺下，共用两条毯子，某天晚上一个狱友身处噩梦之中，睡不着的弗兰克尔想伸手拍醒他，却又不忍让那个狱友醒来在比噩梦更可怕的现实中。作者对集中营经历的描述，使我对那部名为《美丽人生》的电影有了更为立体的感触。

弗兰克尔是一位天资聪慧，智慧过人的圣者，面对人生中用苦难都不足以形容的经历，他让我见到如佛陀般圣者的光芒。

首先是圣雄甘地心怀山海般的仁爱，当他从图尔克海姆营获救后，知道了他妻子惨死的消息，过去的3年，他能在人间炼狱般的集中营里生存下来，对妻子的爱是强大的心理支撑，他在集中营里送走了自己的父亲，失去了母亲和弟弟。即便如此，他仍然能做到“忘不了别人给过我的恩惠，不抱怨别人对我做过的坏事”，帮助那些战后需要恢复的精神病患者，且这些人中有当年参与迫害自己的人。

其次是对人的存在的意义的探究，尤其是精神健康与人类繁荣的问题，他对于自己所感兴趣领域孜孜不断地研究，完美诠释了活着的意义，他认为，不可治愈的精神病患者也许没用，但他拥有人的尊严，否则安乐死就被合法化;而人也不是简单地活着的，魔鬼般的人物也会转化为圣人，人的内心里，两种可能都有，人是有人性光芒的，不该简单地被视作是机器一样的存在，他活着的意义在于帮他人找到生命的意义。

最后便是他的意义疗法，这类似于孔子说的“求仁得仁”，或者是《老人与海》里的那段经典台词：

一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他;或者是《人生十二法则》中的龙虾理论：昂首阔步蟹螯高举的龙虾才是不敢被轻易下手的龙虾。想起不知是哪本书里的话，得意忘形并不可怕，真正可怕的是失意忘形。

《活出生命的意义》读书笔记 篇6

感触很深的就是，以前的作者认为没有吃的，没有穿的，20多个人睡在一起，是不可能的事，可是进入集中营之后，环境改变了好多，曾经以为的做不到，也慢慢习惯了，好多人以为自己做不到的事，不都是随着时间和环境的改变而改变了吗？

培养幽默感并以一种幽默的态度看待事情，是人在掌握生存艺术时学到的技巧。有时候生活确实很苦，很残酷，把你打击的体无完肤，可是，我也慢慢意识到生活真的需要幽默，幽默让自己笑笑。然后迎接着苦难，我们继续生活！

《活出生命的精彩》教学设计 篇7

一、教学目标

知识目标：理解不同的人对待生活和生命的态度不同，生命的意义也不同；懂得生命的意义来自对生活的付出，来自与他人的分担和分享，懂得平凡的生命也能创造伟大。

能力目标：初步形成在平凡的生活中活出生命的精彩，能够理解生命意义的内涵。

情感态度与价值观目标：让生命得到滋养，不断充盈自己的生命。关注自身的发展，关切他人的生命。甘于生命的平凡，也乐于创造生命的伟大。

二、教学重、难点

1.教学重点：激发生命的热情，活出生命的精彩。

2.教学难点：认识到每一个人都能创造出生命的精彩。

三、教学过程(一)导入新课

播放新闻视频：2016年5月27日，浙江舟山公交司机毕怀彬在驾驶着载有12人的公交车途中，突然被迎面飞来的一只巨大的货车车轮击中了头部和胸口。在这千钧一发的时刻，毕怀彬忍着剧痛踩住刹车，乘客全部获救，而自己倒在方向盘上没有再醒过来。

思考：你是如何看待毕怀彬的行为的? 教师引导：和很多人一样，毕怀彬原本只是一名普普通通的公交车司机，是一个在普通工作岗位上的平凡人，但在危急时刻，他却体现出了极高的职业素养，挽救了一车人的生命，在他生命的最后时刻绽放出了异常夺目的光芒。好，我们这一节课学习的题目就是《活出生命的精彩》。

(二)讲授新课

目标导学一：贫乏与充盈

自主学习“探究与分享”并进行思考

(1)同是16岁的中学生，生活环境不同，在他们身上却有相同的地方。请你说说他们的相同点是什么?(2)你期待自己到16岁时将会是怎样? 小组讨论：如何让生命充盈?(学生以小组为单位进行讨论，3分钟后，由小组代表反馈交流讨论结果)教师进行总结：

(1)阅读好书。

(2)专注地做自己热爱和有兴趣的事情。

(3)走出家门，了解他人不同方式的生活。

(4)外出旅行，看看不同的风土人情。

(5)积极参加社会公益活动，献爱心帮助孤寡老人，扶助老弱病残，为灾区捐款。

教师总结：

1．生命是一个逐渐丰富的过程。热爱学习、乐于实践，在探索中扩展生活的阅历、让生命充满色彩与活力。2．敞开自己的胸怀，不断尝试与他人、与社会、与自然建立联系，生命中的道德体验就会不断丰富，对生命的感受力、理解力就会不断增强。生命得到滋养，一点点充盈起来。

目标导学二：冷漠与关切

播放“老人跌倒后没人扶”与“老人跌倒无助，热心学生相扶”两个视频短片，让学生思考：看完视频后，你有什么样的感受?如果是你到底扶不扶? 根据学生的回答，教师引导学生理解：

(1)人与人在相互依存和彼此关切中感受温暖，传递温暖。所有的冷漠也许都有理由，然而，没有人愿意遭遇到冷漠。生命拒绝冷漠。

(2)我们不仅要关注自身的发展，而且要关切他人的生命，设身处地地思考并善待他人。我们用心对待自己和他人，不仅能将自己的生命照亮，而且可以温暖他人、照亮他人，甚至温暖世界、照亮世界。

(3)让我们用真诚、热情、给予去感动、改变他人，消融冷漠，共同营造一个互信、友善、和谐的社会。

学生独立学习课本117页“探究与分享”思考：传递生命的温暖，你愿意为此做些什么? 学生反馈思考的结果，教师进行引导和总结传递温暖可以从以下几方面做起：

(1)我想帮助有困难的人。

(2)我想多干些家务活儿，让家人多一点休息时间。

(3)我想每年种一棵树，为家乡留下一片绿荫。

(4)我要找机会参加志愿服务活动。(5)我想为灾区小朋友捐款。目标导学三：平凡与伟大 师生共同学习塞罕坝的例子。

60年代的塞罕坝，集高寒、高海拔、大风、沙化、少雨五种极端环境于一体，自然环境十分恶劣。刚刚建场的塞罕坝，没有粮食，缺少房屋，交通闭塞，冬季大雪封山，人们便处于半封闭、半隔绝的状态;没有学校，没有医院，没有娱乐设施，从四面八方赶来的建设者们，除了简单的行李衣物，其他的几乎一无所有。通过塞罕坝两代人近50年的艰苦奋斗，在极端困难的立地条件下，在140万亩的总经营面积上，成功营造了112万亩人工林，创造了一个变荒原为林海、让沙漠成绿洲的绿色奇迹。森林覆盖率由建场初期的11.4%提高到现在的80%，林木总蓄积量达到1012万立方米，塞罕坝人在茫茫的塞北荒原上成功营造起了全国面积最大的集中连片的人工林林海，谱写了不朽的绿色篇章。

师生共同归纳：伟大在于创造和贡献。塞罕坝精神是以艰苦创业为核心，以科学求实和开拓创新为支撑，以无私奉献和爱岗敬业为价值取向的一个完整的精神体系，她既充满了塞罕坝人献身“绿色事业”的豪情壮志，又体现了塞罕坝人特有的理想追求。一代又一代的塞罕坝人，用他们自身的品德、才智和劳动，创造出比自己有限的生命更长久的、不平凡的社会价值，为我们留下宝贵的物质财富和精神财富，影响一代又一代的人。

教师引导提问：你能说一说自己周围的人是如何体现生命价值的吗? 学生分享后教师总结：不论名人还是普通人，他们都在自己的工作岗位 上为社会默默地创造和奉献，推动社会的发展。当人们为生活而努力，日复一日，年复一年，面对生活的艰难考验，不放弃、不懈怠，为家庭的美好和社会的发展贡献自己的力量时，就是在用认真、勤劳、善良、坚持、责任、勇敢书写着自己的生命价值。(做好自己本职工作，完成自己职责的人，他的人生也是有意义的)学生阅读课本119页铁路巡守员的材料，同时回顾本节课一开始我们介绍的浙江舟山公交司机毕怀彬的事迹，思考：为什么人们认为他们是“最美”的? 教师引导：通过的探究，让学生认识到，不管是伟大还是平凡人都可以实现生命的价值，活出自己的精彩，让生命更绚烂。

（三）课堂小结

通过这节课的学习，让我们认识到：平凡孕育伟大，伟大源自平凡。实现人生价值并非意味着一定要做出轰轰烈烈的大事业，平凡与伟大都能创造人生的价值。我们应从我做起，从现在做起，承担起自己应该尽的责任，不断实现自己的人生价值，为将来重大价值的实现打下坚实的基础。

（四）板书设计

活出生命的精彩

一、贫乏与充盈

二、冷漠与关切

1、生命拒绝冷漠

2、生命需要相互关切

活出生命的意义读后感 篇8

维克多.弗兰克尔的《活出生命的意义》是美国最有影响力的10大图书之一。这本书主要讲述纳粹时期弗兰克尔开创了意义治疗法的励志故事。著名心理学家弗兰克尔是20世纪的一个奇迹。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母，妻子，哥哥都死于毒气室，只有他和妹妹幸存。弗兰克尔不但超越了这炼狱般的痛苦，更将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到绝处再生的意义，也留下了人性最富光彩的见证。全书分为两部分，第一部分是作者在集中营的经历，第二部分是意义疗法。令我映像深刻的有两处。

一处是第一部分中的一段。有一天号长F告诉弗兰克尔“我做了一个奇怪的梦，梦里有个声音告诉我1945年3月30号我们会得到解放。”F是一个著名的音乐家，他满怀希望地告诉弗兰克尔，他坚信3月30号自己会获得解放。距离那天越来越近的时候，F开始生病，高烧，3月30号那天他陷入昏迷，第二天他死于伤寒。

集中营里死亡率最高的时刻都在圣诞节前后。不是因为流行病，而是因为多数犯人都天真地以为能在圣诞节前回家，而随着希望越来越渺茫，犯人失去了勇气，变得沮丧起来。这严重削弱了犯人们身体的抵抗力，导致了最终的死亡。要想恢复犯人内在的力量，必须让他看到未来的某个目标…从这一段我们可以感受出，让人活下去的不是希望，而是意义。希望可能会有破灭的一天，若把希望当做活下去的唯一支撑，当希望变得越来越渺茫时，你的意志也在消退，生命力也会逐渐消失，最后直至死亡。因此，我们首先要做的便是寻找生命的意义。这便涉及到了弗兰克尔的意义疗法。其中便有寻找生命的意义的三种途径。这也是我感兴趣的另一处。

弗兰克尔的意义疗法与心理分析相比，意义疗法不那么内省和溯旧。相反，意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应该完成的意义。意义疗法让患者直面并重新认识生命的意义，让他意识到这一意义会大大增强他克服神经官能症的能力。意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。意义疗法试图使患者认识到自己的责任，因此必须使他决定自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责，而不是来问医生。意义疗法既非说教亦非祈求，既不是道德劝诫也不是逻辑推理。治疗师的作用是拓展患者的.视野，是他意识到其生命潜在的所有意义。

人越是忘记自己，投身于某种事业或者献身于所爱的人，他就越有人性，越能实现自己的价值。按照意义疗法，发现生命的意义有三种途径：

1、通过创立某项工作或从事某种事业；

2、通过体验某种事情或面对某个人（追寻真善美或者爱上某个人）；

3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

就如这次新型冠状病毒疫情来说，医护人员、敬畏人员、志愿者等等在其所从事的岗位上，用敬业精神、奉献精神，发现生命的意义，活出了生命的意义；在医护人员奔赴抗疫一线时，面对与恋人、家人、朋友离别时流露出真挚的感情，从中体会出出生命的意义；在新型冠状病毒肺炎患者面对病毒病痛折磨时，表表现出的坚强的意志，也能从中发现生命的意义。

《活出生命的意义》读后感 篇9

作为学生的孩子们，他们只有好好学习天天向上生命才是有意义的吗？在目前我们大多数家长都有这样的想法，觉得孩子不好好学习，就是在浪费时间，浪费生命，更何谈生命的意义？

我认为其实不然，孩子的天性是爱玩，玩耍也是生命意义的一部分。在玩耍的时候，孩子很开心快乐，且收获了幸福，这难道没有意义？当然有。因为作为家长的我们都希望自己的孩子幸福快乐。

个人也认为大多数从小过得幸福的孩子，都心地善良，对人生更积极乐观。可是，以我自己为例。每次看到孩子疯天疯地地玩，就气不打一处来。立马质问孩子：“作业做了吗？书看了吗？某某任务完成了吗？“

用自己家长的身份去打断和阻止孩子快乐地玩耍，完全不给他们自己选择的权利。现在想来感觉自己是在剥夺孩子生命意义的一部分。所以我决定以后要多给孩子自由选择的权利，要求他们学习或做任何事之前，用平和的语气先问问他们是否愿意做这件事。

如果他们选择玩耍，而我也开心的放手，他们接下来会收获很愉快的一段时间，这是他们幸福童年的组成部分。如果他们选择学习，学到的知识，会一点一滴积累，化作他们将来成就自己的基石。我们需要做的是学会认识孩子做任何事的意义，让他们整个生命的意义少一些缺失，多一些圆满。

当然，这样的看法，并不是要放任孩子任性妄为。比如他们想打砸玩具就打，想放火烧山就烧，且这些行为是他们知道后果并自主选择去做的。

那么这些行为是必须被禁止的，这是法律和道德所不允许，且超出意义范围的行为。

作为家长就需要好好拿捏，怎样才不会养大一个巨婴？说到这里，有人肯定会觉得，我所说的这些被道德法规所禁止的事情，被人们所不齿的事情，还是会有很多人去做，且已经有很多人去做了。

如果每个人都能这么积极正向地看待事物，那世界上怎么还会有这些人做这些事呢？对此我想说的是，就如弗兰克尔书中写到，“世上有（且只有）两类人――高尚的和龌龊的。”

我们需要尊重这个事实。不能因为有龌龊的人，我们就去做龌龊的人，我们还可以也更应该选择做高尚的人。这就是作者为什么要写《活出生命的意义》这本书，这也是我为什么要阅读，思考，并输出自己的看法，写下这些文字。

《活出生命的意义》读后感 篇10

由于传统的改变，现在没有可以指导人们行为的准则，于是就没有了方向，不知道要干什么，也不知道要怎样做，工作了一周之后，周末的无所事事，开始变得烦躁不安就是最好的证明，而要摆脱这种虚无感的最好方法就是找到生命的意义。

而找到生命的意义的方式是给自己一个目标，然后努力达成吗？弗兰克尔认为显然不是，那只是生活的一部分，不是生命的动力，人类存在之本质是负责任。生命的意义没办法用一句话概括，也没有所谓的葵花宝典，它因为不同的人，不同的经历，不同的环境而不同，就像下棋，你没办法说那一步是好的，在没开始之前可以说没有一步是好的，又像作者那样，在奥斯维辛集中营里，在毫无人性的条件下，下一刻都不知道自己将身在何处，是否还会活着，没有计划，没有方向和目标，可是弗兰克尔还是努力的活了下来，支撑他的就是他的责任：自己的家人和未竟的事业。

弗兰克尔说发现生命的意义可以用三种方式：

1、通过创立某项工作或从事某种事业，就是成就或者成功。

2、通过体验某种事情或面对某个人，就是要爱莫个人。

3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

对于第一种应该很好理解，因为这是普遍所认同的生命的意义：取得的成功，不管是从财富上还是从名誉地位上。对于第二种完全是从个体角度来看，也许就因为有某个人的爱或者是爱着莫个人而创造了生命的奇迹。第三种并不是鼓吹大家要找苦难去承受，那样叫自虐，相反而应该自动的创造条件远离苦难，只是很多时候生活并不是一帆风顺，在面对困难时应该采取的为积极的态度，即悲剧的乐观主义，在苦难面前升华自己。

现在有太多人将自己生命的意义全然归结为第一种，而取得自己预期效果的寥寥无几，即使有人取得了在外人眼里的成功，还是会有莫名的空虚与烦躁不安。

读完后在翻阅这本书，虽然自己似懂非懂，但是感觉是句句真言，只是自己的思想还没有到那个层次，还没办法理解其深层次的意思，后面有时间还会在读一遍，希望下次可以由更多的收货，虽然不相信读一本书就可以改变一个人的命运，但是相信读一本书可以点透自己的某些想法，某些疑惑，以下几句摘自本书，

1、人不是众多事物中的一种，事物相互决定对方，但人最终是自我决定的。他成为什么――在天赋和环境的限定内――是他自己决定的结果。

2、自由是人的消极的一面，而其积极的就是责任。实际上，如果人不能负责任的生活，那自由会堕落为放任。

3、人最终决定自己的命运，人不是简单的活着，而是时时需要对自己的前途做出判断，决定下一刻自己会成为什么样的人。

4、快乐是（而且一直是）一种附加品，如果这种附加品本身成了目的，反而会受到减损。