中学古诗词知识(精选9篇)
【过故人庄】(孟浩然·唐)故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
【题破山寺后禅院】(常建·唐)清晨入古寺,初日照高林。 曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但余钟磬音。
【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】(李白·唐)杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
【夜雨寄北】(李商隐·唐)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
【泊秦淮】(杜牧·唐)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
【浣溪沙】(晏殊·宋)一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
【如梦令】(李清照·南宋)常记溪亭日暮,沉醉不知归路。兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
【观书有感】(朱熹·南宋)半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。
【木兰诗】(北朝民歌)唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎;愿驰千里足,送儿还故乡。爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
【观沧海】(曹操·东汉)东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉,歌以咏志。
【次北固山下】客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
【钱塘湖春行】(白居易·唐)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
【西江月】(辛弃疾·南宋)明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
【天净沙·秋思】(马致远·元)枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
【龟虽寿】(曹操·东汉)神龟虽寿,犹有竟时。螣蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。
【山中杂诗】(吴均·南朝)山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。
【竹里馆】(王维·唐)独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
【峨眉山月歌】(李白·唐)峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
【春夜洛城闻笛】(李白·唐)谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
【逢入京使】(岑参·唐)故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
【滁州西涧】(韦应物·唐)独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
【江南逢李龟年】黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。
【论诗】(赵翼·清)李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。
【望岳】(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
【春望】(杜甫)国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
【石壕吏】(杜甫)暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。吏呼一何怒!妇啼一何苦!听妇前致词:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役,犹得备晨炊。夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
【归园田居(其三)】(陶渊明·东晋)种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。
【使至塞上】单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。
【渡荆门送别】(李白)渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。
【游山西村】(陆游·南宋)莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
【长歌行】(汉乐府)青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
【野望】东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。
【早寒江上有怀】(孟浩然·唐)木落雁南度,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。
【望洞庭湖赠张丞相】(孟浩然)八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。欲济无舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
【黄鹤楼】昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。
【送友人】(李白)青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。浮云游子意,落日故人情。挥手自兹去,萧萧班马鸣。
【秋词】自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
【浣溪沙】(苏轼·北宋)兰下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
【十一月四日风雨大作】(陆游)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
2003年制订的高中《语文课程标准》明确要求:“学习中国古代优秀作文, 体会其中蕴含的中华民族精神, 为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。”另一方面, 在近几年的高考试卷中, 古诗词的考查比重也是逐年增大:题目增多, 分值增大, 难度加大。2009年的考试说明中更是把诗歌鉴赏的分值提高到9分, 江苏卷现在已经是10分了。以上两方面的变化, 我们不难得出这样的结论:古诗词教学在语文教学中显得越来越重要。
一、中学古诗词教学现状
目前, 古诗词教学的现状不容乐观。上海做过一次针对高中生古诗词教学的调查。结果显示:认为中学的古诗词教学现状很好的只有2.9%, 认为较好和一般的占52.2%, 较差和很差的占44.9%。分析古诗词教学疲软的现状, 存在以下问题:
(一) 学生现状
大部分学生喜欢的课外书是小说、散文, 对古诗词的认识仅限于小学到高中课本上摘选的作品。很多学生为了应付考试, 只得死记硬背 (背注解、背笔记) 。学生缺乏对古诗词的感性认识, 所以大都学一首忘一首。更甚者少数学生对古典诗词采取拒绝的态度。另一方面, 大部分学生对古诗词的掌握仅限于字、词、句的含义, 对古诗词所蕴涵的自然之美、艺术之美、人性之美都不甚了解。但是优秀的古诗词之所以有经久不衰的魅力, 更主要的还在于它的“意旨”, 即思想内容有着重要的人文价值。这才是学生鉴赏的重点所在。
(二) 古诗词教学现状
1. 教学观念落后, 教学方法陈旧。
在古诗词教学中, 教师教学方法单调、枯燥。教师往往要将古诗词分解的支离破碎, 把自己准备的作者介绍、释词、分层、主题、艺术手法等无一遗漏的“倒”给学生。我们往往会看见这样的场景:教师滔滔不绝的解词、释句、讲篇章, 学生不停的记笔记。一些脍炙人口的传世佳作有时经老师过多的分析, 反而意境全无, 失去了古诗词原有的光彩和神韵。这种教学模式忽视了学生将古诗词作为审美对象的感知, 也忽视了古诗词教学的美育功能, 抑制了学生学习的主动性和创造性。我们教师应尽量教给学生一些学习方法, 让他们自己去获得知识, 因此便有了“积极提倡自主、合作、探究的语文学习方式”这一理念的提出。
2. 重应试技巧, 轻文化底蕴。
随着古诗词鉴赏在高考试卷中比重的加大, 古诗词教学也就显得尤其重要。但我们的一些教师却曲解了教育部的这一举措, 随之采取的措施是精选大量的课外训练题, 搞题海战术。对古诗词的分析也只是大量的讲授答题技巧, 而忽视它本身的意蕴。朱自清先生曾经说过:“经典训练的价值不在实用, 而在文化。”而我们教师的做法确本末倒置了。所以在古诗词教学中, 教师应改变那种只注重对学生解题技巧指导的做法, 转而采取新的教学策略:注重古诗词的整体教学, 注重培养学生主体的亲历感悟, 充分发挥古诗词的人文教育功能, 并开掘文化底蕴。
3. 追求“短、平、快”, “快餐化”倾向严重。
所谓“快餐化”是指很多人认为学习古诗词就意味着背诵那些薄薄的“名句赏析手册”。众多学生表现为能背诵一些名句, 或能列举一些名家名作, 但是他们对这些名句所在古诗词中的其他诗句或名家名作的背景意义却一片茫然。语文特级老师过传忠对当前这种“快餐文化”的评论说, 对古诗文名句名篇, 很多学生都知其然不知其所以然。而要消除“快餐化”倾向的有效途径是“用心品位, 细细咀嚼”。过传忠老师认为, 只要学生能静下心来精读一篇完整的诗文, 即使花费同样的时间, 收获也肯定远远大于浮光掠影地背诵孤立的名句或知识点。
二、改变现状, 进行古诗词教学
(一) 古诗词教学的先导:培养注意力, 激发兴趣
心理学研究表明:“如果人对所从事的活动的意义理解得深刻, 具有积极的态度, 浓厚的兴趣, 并且进行积极的思维活动, 注意就容易稳定、持久;相反, 如果人对所从事的活动的意义缺乏理解, 缺乏兴趣, 注意就容易分散。”在课堂上, 教师要做引路人, 给学生以新鲜的刺激对象, 使学生保持注意的稳定性。教学之始, 教师针对学生的注意心理, 创设情境, 在较短的时间内把学生的注意力集中到学习上来。这里的创设情境是指采用一定的手段营造一种愉悦的、宽松的、民主的氛围, 激发学生的求知欲望。
(二) 古诗词教学的基础:反复阅读, 吟诵品味
阅读教学中的“读”指的是用心去理解, 去感悟。读, 是我们进入古诗词的桥梁。常言道“读书百遍其义自现, 三分文章七分读”。阅读, 首先从视觉和听觉上去感受古诗词语言的色彩美、动态美、韵律美等美感特征, 进而实现对作品的直接感悟和整体感知。我国古代的教学理念中也提出相似的观点, 古人认为感官 (即口、耳) 是教学的最初切入点, 并提倡“唱读”的学习方法, 让原来只作用于眼睛的书面文字变成声音, 给口、耳这些感官以投入的机会。在具体的教学实践中, 我们不要求学生也像古人一样“唱读”, 但一定要有诵读的习惯, 学生拿到一首诗后, 应在无外物干扰的情况下, 有感情地朗读诗歌, 并且一定要读出声, 特别是要强调学生读诗后的第一印象, 并引导他们不断地生发、挖掘, 从自己的视角出发去感悟和理解。
我们祖先创作的诗词精品已成为世界文学宝库中一颗璀璨的明珠, 古典诗词像一条贯穿古今的河流, 传承着中华民族文化的精髓。这种文化的继承, 我们语文教师更是责无旁贷!
参考文献
[1]杨伯峻, 论语译注.北京:中华书局, 2004.178[1]杨伯峻, 论语译注.北京:中华书局, 2004.178
[2]中华人民教育部.语文课程标准 (实验) 北京:人民教育出版社, 2003.8[2]中华人民教育部.语文课程标准 (实验) 北京:人民教育出版社, 2003.8
1[整体解读]
本诗首联先写自己无罪而长期被贬的遭遇;颔联写归来后的感触;颈联用“沉舟”和“病树”来比喻久遭贬谪的诗人自己;尾联点明酬赠题意,以自勉自励结束。
2[关键字词]
(1)酬:以诗相答;(2)乐天:指白居易;(3)长:振作。
3[情感基调]
这首诗感情浓郁,但前后基调不同,前四句低沉愤懑,后四句高昂乐观,前后形成鲜明对比。全诗愤激而不浅露,感慨而不低沉,惆怅而不颓废。
4[典故运用]
(1)“闻笛赋”表现诗人对友人去世的伤痛、人事全非的怅惘;(2)“烂柯人”暗示贬谪时间长久,表现了对世态变迁的怅惘心情。
5[中考链接]
颈联“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”历来为人所称赞。试从诗人的思想感情和蕴含的哲理两个角度,说一说你的理解。
七、《过零丁洋》
1[关键字词]
(1)一经:儒家经典;(2)寥落:荒凉冷落;(3)零丁:孤苦无依的样子;(4)汗青:特指史册。
2[意境描述]
颔联:大宋的江山支离破碎,像那被风吹散的柳絮;自己的一生时起时沉,如同水中雨打的浮萍。
3[名句品析]
尾联:采用直抒胸臆的方式表明了自己以死明志的决心,充分体现了他以身殉国的民族气节及舍生取义的高尚情操。
4[疑难阐释]
颈联借惶恐滩和零丁洋两个地名,暗示了形势的险恶和作者境况的危苦。
5[中考链接]
结合我同历代名人志士对待生死的价值观,举例谈谈你对“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的理解。
八、《渔家傲·秋思》
1[整体解凑]
本词上阕侧重描写边塞秋色,下阕侧重抒发思乡之情。全词表达了戍边将士建功立业的英雄气概和浓浓的思乡之情,侧面反映了边塞生活的艰苦。
2[疑难阐释]
(1)霜满地:借边塞夜景表达凄清悲凉之感,在时间上是“长烟落日”的延续,表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。
(2)人不寐,将军白发征夫泪:既有守边辛苦、思念家乡之情,也有有家难归、功业难成的哀伤,还含蓄地表达了作者对朝廷腐朽、软弱,不修武备、不重边功的愤懑不平。
3[风格特色]
本词笔力雄健,感情沉郁;意境开阔,苍凉悲壮;形象鲜明、生动;语言质朴、凝练。
4[词眼点释]
词的上阕写景,以一“异”字统领,其“异”的表现有三:雁去将士留;秋风边声起;落日孤城闭。
5[典故运用]
燕然未勒归无计:此处用典,揭示出词人和征人们的矛盾心理:思乡而不能回,因为尚未达到建立军功、勒石燕然的目的。
6[名句品析]
浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计:将战士思家与报国的矛盾展示得淋漓尽致。“家万里”与“酒一杯”对举,形成强烈对比,表现了将士戍边的无奈和对家乡思念的情感。
7[中考链接]
“千嶂里,长烟落日孤城闭。”描写了什么景物?在词中起到什么作用?
九、《江城子·密州出猎》
1[整体解读]
本词上阙描写了出城狩猎的宏大壮观的场面;下阙言志,抒写了词人渴望杀敌卫国、报效国家的豪情壮志。
2[语言风格]
这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的,实属豪放派词篇的典范。最能体现苏词豪放风格的动词有:擎、卷、挽、射。
3[典故运用]
(1)看孙郎:意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎,这突出地展现了作者虽然年纪已经不小,但是仍有着少年狂气。
(2)遣冯唐:以魏尚自喻,表达作者希望朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样重用自己,希望得到朝廷信任而为国杀敌。
(3)射天狼:用天狼星代指从西北来进扰的西夏军队,表达了作者要竭尽全力抵御外敌,建功立业的雄心壮志。
4[词眼点释]
(1)贯穿全词的“词眼”是“狂”字,突出词人要发少年狂的豪情壮志。
(2)“老夫聊发少年狂”中一个“聊”字,则表现了作者欲为国尽力而不得的激愤之情。
(3)“会挽雕弓如满月”一句中的“会”字,表现出作者坚信自己的愿望定能实现。
5[意境描述]
锦帽貂裘,千骑卷平冈:随从守猎的武士个个戴着锦帽,穿着华贵的貂皮猎装,纵马驰骋,浩浩荡荡的队伍如同一阵疾风骤雨,从地势平缓的山冈上席卷而过。
6[疑难阐释]
(1)词中“鬓微霜,又何妨”表达了词人不服老的心境。言外之意是:我虽然年纪大了,但我仍能跃马疆场,迎击来犯之敌。
(2)“亲射虎,看孙郎”是倒装句,即“看孙郎,亲射虎”。词人以孙权比喻自己,虽“鬓微霜”,但仍英武有为,抱负不凡。
7[中考链接]
“持节云中,何日遣冯唐?”一句有什么含义?在表达上有什么好处?
十、《破阵子·醉里挑灯看剑》
1[整体解读]
本词上片描述军旅生活,写出了看剑、闻角、分炙、奏乐、点兵等雄壮场面;下片前四句描写战斗场面;结语“可怜白发生”变雄壮为悲壮,充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。全词抒发了作者抗敌救国、建功立业的爱国情感和报国无门、壮志未酬的悲愤。
2[语言风格]
辛弃疾是南宋爱国词人,豪放词的代表人物,从词句及气氛可看出本词的语言风格是:豪放、悲壮。
3[关键字词]
(1)八百里:指牛;(2)麾下:指军营里;(3)翻:奏;(4)沙场:战场;(5)塞外声:指悲壮粗犷的战歌;(6)天下事:指收复北方的国家大事。
4[意境描述]
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵:兵士们欢凰鼓舞,饱餐将军分给的烤牛肉,军中奏起振奋人心的战斗乐曲。将士们排着整齐的队伍,在这秋高气爽的时节接受将军的检阅。
5[名句品析]
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声:从视觉、听觉两方面着笔,写奏乐啖肉的军营生活,有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。
6[疑难阐释]
(1)本词在内容上打破上下片传统写法,前四句为第一部分,后九句为第二部分,全词的点睛之笔是“可怜白发生”一句。
(2)辛弃疾尽管“白发生”,却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中“挑灯看剑”和“梦回连营”两个细节中可以读出。
7[中考链接]
(1)试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。
(2)“八百里麾下炙,五十弦翻塞外声”这两句词,营造了一种什么样的氛围?
[中考链接参考答案]
六、示例:(1)思想感情:此联表现了诗人身经危难,仍保持坚定的意志和积极乐观的精神。(或“虽身经危难却不消极气馁,而是保持积极进取的乐观精神和百折不回的坚强毅力。”)(2)哲理:这两句诗生动形象地揭示了新陈代谢的自然规律,表现出积极进取的人生态度。告诉人们:旧事物必将消逝,新事物必将发展起来,社会在前进,前景无限美好。
七、示例:人难免一死,为拯救祖国而死,一片丹心垂于史册,映照千古,诗句表明了诗人舍生取义的决心,充分体现了他的民族气节。如:闻一多拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,也不愿屈服,表现了我们民族的英雄气概。
八、示例:此句形象地描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城,夕阳西下时便紧紧地关闭城门的情景,突出塞下秋景与中原的不同。同时点明了战事吃紧,戒备森严的特殊背景。
九、示例:这是词人以魏尚自喻,意思是说,什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样起用自己呢?运用典故,使表达委婉含蓄。
古诗词是我国五千年灿烂文化的精髓,先人在创作时巧妙地借用了许多物理知识,使其作品大放异彩。而新课程理念强调“注重学科渗透”思想。我们在传承古代文化的同时从中获益的还应有隐藏其中的物理知识,而诗词类的试题成为近几年中考题一道亮丽的风景。
一、古诗词中的能量知识
1.苏轼的诗词“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”。诗词中涉及到能量转化情况是弹性势能转化为动能。
2、李白诗词“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。诗词中的瀑布蕴藏着巨大的机械能。
二、古诗词中的参照物知识
1、毛泽东的诗词“坐地日行八万里,巡天遥看万千河”是,其中“坐地”是相对于地面是静止的,而“日行”则是相对于太阳在运动。
2、李白《望天门山》一诗中写到“两岸青山相对出,孤帆一片日边来”。“青山相对出”是以船为参照物,“孤帆日边来”是以河岸为参照物。
3、《闪闪红星》歌词中“看山恰似走来迎,仔细看山山不动,是船行”。“山走来迎”是以船为参照物,而“山不动,是船行”是以岸为参照物。
4、“昨夜一阵大风,把井吹到篱笆外面去了”。井被吹走篱笆墙外是以篱笆为参照物的。
三、古诗词中的热学和分子动理论知识
1、陆游《村居山喜》中“花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴”。诗词中“花气袭人”是花朵分泌的芳香油分子做无规则运动加快的结果,而温度影响分子运动的激烈程度。
2、张旭《山中留客》中“纵使晴明无雨色,乳晕深处亦沾衣”。——露的形成(液化)。
一、填空。(75分。每空1分)
1、唐骆宾王的《易水送别》“此地别燕丹,壮士发冲冠。昔时人已没,今日水犹寒。”诗中的“壮士”指的是,这首诗记载的是历史上著名的一个事件,这个事件是
.。
有一个成语来源于此,这个成语是。
2、唐骆宾王《在狱咏蝉》“西陆蝉声唱,南冠客思侵。”明夏完淳《别云间》“三年羁旅客,今日又南冠。”诗中的“南冠”都指的是
的意思。
3、唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼,闻到龙标过五溪。”诗中“子规”指的是
鸟。
4、唐李白《望天门山》“天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”诗人用“
”、“
”两字写出了江水浩大声势,用“
”、“
”两字写出了江流回旋激荡之势。
5、唐王湾《次北固山下》“客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。”这首诗中 “。”写出了平野开阔、大江直流、波平浪静的景象。
6、唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”一诗中“
。”贴切的化用了向秀的《思旧赋》和王质斧柄握烂的典故。标题中的“乐天”指的是诗人。
7、唐刘禹锡《西塞山怀古》“王浚楼船下益州,金陵王气黯然收。”诗中的“金陵”指的是现在江苏省的 市。
8、唐贾岛“推敲”的故事是文坛历史上的一段佳话。你知道贾岛在“鸟宿池边树,僧()月下门” 这句诗中最终是选了“推”字还是“敲”字呢?。
9、唐杜甫《春夜喜雨》“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”这首诗处处流露对春雨的喜爱之情,具体表现为四喜:一喜
二喜
三喜
四喜
。这首诗中有一个句子常被人们引用:形容教化人在潜移默化中进行,并收到良好的效果,这个句子是()A好雨知时节
B当春乃发生
C随风潜入夜
D润物细无声
10、唐杜甫《蜀相》“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”这句诗指的是三国时期著名的的故事。诗中的“老臣”指的是著名的。(填人名)
11、唐杜甫《戏为六绝句》“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。”诗中 “王杨卢骆”是指“初唐四杰”。他们分别是
、、、。
12、唐杜甫《春望》“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”这首诗反映了安史之乱时的社会现实,可 1 以从“
。”这两句看出战争给人民带来的苦难。全诗围绕题目中的“
”着笔,作者当时的心情是()A失望
B 麻木
C忧愤
13、唐杜牧《江南春绝句》“千里莺啼绿映红,水春山郭酒旗风。”这句诗一共写了七件事物,请具体写出:、、、、、、。
14、唐杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。” 诗中的“商女”指的是。
15、唐杜牧《赤壁》“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”诗中“前朝”指的是
时代。“
”一词写的是战争留下来的遗物。
16、唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》“一封朝奏九重天,夕贬潮洲路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。”诗中的“
。”写出了诗人此行的原因。“
,”写出了此行的艰难。
17、宋苏轼的《水调歌头
明月几时有》“明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,有恐琼楼玉宇,高处不胜寒。其舞弄清影,何似在人间。
转朱阁,低绮户,照无眠,不应有恨。何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。“一词是在我国传统的 佳节写的,其中的。道出了天下分离之人共同的心愿。诗中的“此事古难全”里的“此事”指的是“
。”
18、宋秦观的《鹊桥仙》“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”这首词是根据我国民间传说故事
而创作的。
19、宋李清照的《夏日绝句》“生当作人杰,死亦为鬼雄。”这首诗歌颂的是历史上著名的西楚霸王。
20、宋辛弃疾词《南乡子》“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”词中“曹、刘、孙”分别指的是三国时期的、、。
21、元马致远《天净沙
秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”这首元曲,紧扣秋思来写,先围绕“秋”写,再围绕断肠游子的之情。
22、明杨慎的《临江仙》“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。”这首词曾被毛宗岗修订的《
》引为开场词。
23、明于谦“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。” 这首诗作者借对的吟咏,倾诉了自己忠诚清白、不怕牺牲的精神。
24、明夏完淳《别云间》“三年羁旅客,今日又南冠。无限河山泪,谁言天地宽。已知泉路近,欲别故乡难。毅魄归来日。灵旗空际看。”诗中的“
”写出了作者的战争生涯。“
”点出了作者此时所处的地方是上海松江。“
、”写出了作者视死如归的高昂斗志。
25、清赵翼《论诗》“李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。”诗中的“李杜”指的是
、。诗歌开头的两句之间的意思是
关系(并列、转折、假设、递进)。
26、毛泽东的《蝶恋花 答李淑一》“我失骄杨君失柳”一句中“杨”指的是
烈士“柳”指的是
烈士。
27、毛泽东的《卜算子》“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”这首词写的是一种植物。这种植物是。
28、请在下列诗句的空白处填入恰当的花名。
接天莲叶无穷碧,映日
别样红。
(宋杨万里)
借问酒家何处有?牧童遥指
村。
(唐杜牧)
簌簌衣巾落,村南村北响缫车。
(宋苏轼)
问讯吴刚何所有?吴刚捧出
酒。
(毛泽东)
驿寄
,鱼传尺素,砌成此恨无重数。(宋秦观)
待到重阳日,还来就。
(晋陶渊明)
人面不知何处去,依旧笑春风。(唐崔护)
二、选择题。(10分。每题1分)
唐王维诗《九月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲”,诗中的“佳节”指的是()
A、中秋节
B、元宵节
C、重阳节
唐崔颢《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。”中的“昔人”指的是()
A、朋友
B、李白
C、古仙人子安
宋辛弃疾的《破阵子》一词中“了却君王天下事,赢得生前身后名。”的“天下事”指的是()
A、治国安邦
B、抗击匈奴
C、恢复中原大业
《朝天子》这个题目是()
A、诗歌的题目
B、词牌名
C、曲牌名
猜谜语:火烧连营(打一词牌名)
()
A、浣溪沙
B、满江红
C、破阵子
D、沁园春
在我国词的历史上,有一种“易安体”,你知道这是谁创造的吗?()
A、辛弃疾
B、苏轼
C、李清照
D、范仲淹
宋晏殊《浣溪沙》“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?”
“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”这种生活指的是()这种人的生活情况。
A、歌妓
B、士大夫
C、落魄书生
D、平民百姓
宋苏轼《江城子》“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微衰,又何妨。持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”词中的“老夫”指的是()
A、苏轼
B、孙郎
C、冯唐
唐温庭筠《望江南》“梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白频洲。”词中的“独倚”之人指的是()
A、温庭筠
B、游子
C、思妇
按音节划分节奏,下列各句节奏划分不正确的是()
A、城阙/辅/三秦
B、风烟/望/五津
C、与君/离/别意
D、同是/宦游/人
三、出上句,对下句。(6分。每题1分)
忽如一夜春风来。(唐岑参)
竹外桃花三两枝。(宋苏轼)
云横秦岭家何在?
。(唐韩愈)
大漠孤烟直。(唐王维)
气蒸云梦泽。(唐王维)
感时花溅泪。(唐杜甫)
四、连线题。(7分。连对一组得1分)
无边落木萧萧下,心有灵犀一点通。
千寻铁锁沉江底,似曾相识燕归来。
身无彩凤双飞翼,天下谁人不识君。
无可奈何花落去,抽刀断水水更流。
莫愁前路无知己,不尽长江滚滚来。
等闲识得东风面,一片降幡出石头。
举杯消愁愁更愁,万紫千红总是春。
1、常见的意境:恬静优美、清幽明净、明丽清新、雄浑壮丽、壮阔苍凉、萧瑟凄凉、孤寂冷清、清冷幽静等。
2、常见的表现技巧:
(1)修辞手法:比喻、拟人、借代、夸张、对偶、排比、对比、双关、设问、反问等。
(2)描写手法主要有:托物言志、小中见大、动静结合、虚实相生、联想想像、正侧面结合、比较衬托、乐景写哀、欲扬先抑、象征、渲染、白描、用典等。
(3)抒情方式:直抒胸臆(开宗明义、开门见山、画龙点睛)、间接抒情(寓情于景、借景抒情、借事抒情)。
(4)语言风格:品味整首诗表现出来的语言风格,能用来答题的词语一般有:清新自然、朴实无华、明白晓畅、多用口语、华美绚丽、委婉含蓄、简练生动、雄浑豪放、沉郁顿挫……需要强调的是,用以上这些术语赏析诗词时,不能空洞,更不能一概而论,需“因诗而异”,根据各诗不同特点,结合相关诗句,有的放矢地进行赏析。
古诗词常用典故和惯用意象
古诗常用典故,这既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,可收到言简意赅、耐人寻味的效果。平时接触过后和常识的一定要尽可能多掌握。如“武陵人”、“烂柯人”、“廉颇老矣”等。古诗中的一些惯用意象有特定的用法,如送别诗中常用“柳”、“月”等意象,抒愁写恨的常用“流水”、“春雨”等意象,表达思念的常用“雁”、“红豆”等,表现志节的常用“竹”、“兰”,“梅”、“菊”等。
古诗词常见的诗作题材
就诗作题材内容的不同,古诗词可分为写景(抒情)诗、记事(咏怀)诗,咏史(怀古)诗、田园(山水)诗、边塞(征战)诗等。
1、写景诗:写景抒情,寄情于景,常用白描、衬托的写法描绘山川美景,抒写热爱祖国河山之情,或抒闲适情调,表达自己的高洁品格。
2、咏怀诗:叙事抒怀,通过具体的事件的叙写来抒写胸臆,抒写个人的恨别、怀远、思乡、离愁、感时等情怀的作品。
3、咏史诗:诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹,一般融进了诗人独到的见识,以史咏怀,以史颂人,以史治史,以史喻今。
4、咏物诗:主要特点是托物言志。这类古诗中的“物”多具有特定意义。如桃花象征美人、牡丹寄寓宝贵、杨花有飘零之意等,不同的意象有不同的内涵。
5、山水田园诗:写田园生活和山水风景,东晋的陶渊明是田园诗的开创者,南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖,唐代形成了山水田园诗派,主要有王维、孟浩然、储光羲等。
一、诵读感悟, 领略古诗美感
古人云:“书读百遍, 其义自见。”因此, 古诗词教学应把诵读放在首位。诵读是欣赏古诗词基本的也是原始的方法之一。在教学活动中, 要指点学生读出诗歌明快的节奏, 感受其和谐的韵律, 体味其优美的意境, 方能让学生走近作者, 走进文本。
1.在诵读中感知形象美。在鉴赏诗歌中, 诗歌的整体形象在读者的脑海中呈现出来。学习诗歌时, 教师应该从整体出发, 让学生选择自己喜欢的方式去朗读, 读出自己的理解, 感受整体形象。如学习李白的《梦游天姥吟留别》时, 先让每个学生读一节, 教师正音, 然后大家有感情地朗读全诗。这样做的目的是为下一步鉴赏诗歌打好基础。
2.在吟诵中感受音乐美。古典诗词美在读起来朗朗上口, 听起来更有音乐之美。语言的音乐性在默读中不易体现出来, 必须要多次放声诵读。在诵读中读者不仅能理解诗歌的内容, 还能领会诗人的思想情感, 更能够体会诗歌特有的音乐美。在教学《声声慢》时, 在学生理解女词人的身世悲痛之后, 笔者引导学生诵读文中的十四个叠字, 让学生感受李清照的孤苦无助、内心凄凉、愁苦无聊;在朗读后文中的“点点滴滴”叠字时, 让学生感受到雨点不是打在芭蕉叶上, 而是打在女词人的心上。
3.在有感情朗读中把握情感美。诗歌最基本的特点是抒情言志。语文课上, 师生朗读就需要情感的积极投入, 有感情地朗读。教师在上诗歌鉴赏课时, 将自己幻变为诗人, 充满激情, 进入角色, 调动学生情感充分参与, 一起沉浸在诗人的喜怒哀乐之中。如朗读李白的《将进酒》时, 教师要引导学生读出诗人的情感变化, 由悲伤到欢快, 再由狂放到愤激, 最后再到狂放。
二、选点切入, 领悟诗歌内涵
1.从诗眼中寻意旨。诗眼是诗歌中表意最丰富和表现力最强的关键词句。教学诗歌时, 找出诗眼, 就能收到事半功倍之效, 对理解全诗的立意大有帮助。当然, 理解诗眼不能在字句上下工夫, 应该着眼于全篇。如教学李白的《梦游天姥吟留别》, 指导学生找出全诗的诗眼, 体味“安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜”的深刻内涵, 才能领会诗人寄情山水却不肯媚附权贵的反抗精神和豪迈气概。
2.从名句中得意蕴。有些古典诗词中, 个别句子写得十分出彩, 历来流传颇广, 后人称之为名句。诗歌教学中, 若能从名句入手进行赏析, 就能找到理解作品的一把金钥匙。如南唐后主李煜《虞美人》中的名句“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”。词人借助意象“水”表现出的故国之思、亡国之恨, 就如同波涛汹涌的江水, 奔腾不息。词人把如此抽象的愁情变得形象可感, 化无形为有形, 有力地表现出了悠长与浓重的愁情。教师亦可进一步拓展延伸, 对比李白、李清照、贺铸、王实甫等人描写愁情的异同。
3.从修辞手法中悟妙处。用典, 指诗词引用典故的一种修辞手法。我们鉴赏古诗词时要了解典故及化用诗句的来源及含义, 发掘其在古诗词中的妙用。如姜夔《扬州慢》中“过春风十里, 尽荠麦青青”, 就化用了杜牧“春风十里扬州路”的诗句。此处化用将扬州昔日繁华与眼前的萧条形成鲜明的对比, 伤今怀古之意更深一层。
夸张也是诗人常用的一种修辞手法。李贺的《李凭箜篌引》在描写李凭演奏箜篌的感人的听觉效果时, 作者运用了夸张这一手法。“十二门前融冷光, 二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处, 石破天惊逗秋雨。”音乐感人肺腑, 就连京城十二道城门前的寒气也被音乐声所消融, 补天的女娲竟然忘记了职责, 导致石破天惊, 秋雨连绵。这种夸张天马行空, 出人意料, 收到了很好的艺术效果。
三、联想想象, 拓展诗歌意境
诗歌是一门想象的艺术。中国诗歌言简义丰, 含蓄蕴藉。教师只有启发学生展开联想和想象, 才能实现读者与文本的对话, 实现诗歌意义的再创造。如赏析杜甫的《登高》时, 在学生对杜甫生平事迹和时代背景做了了解之后, 教师可以这样引导学生展开联想和想象来理解诗歌的颔联。杜甫因战乱而漂泊西南, 年事已高又疾病缠身, 仰望空中无边无际飘落的秋叶, 你联想到什么呢?可能是一年结束, 光阴似箭, 也可能是落叶归根, 归乡心切。眺望远方, 看到滚滚东流的长江水, 你又会联想到什么呢?自然是韶光易逝, 青春不在, 壮志未酬。结合全诗, 逐步深入, 学生自然会领会本诗的思想情感。
努力开拓境界,提高学生的文化底蕴和文化品味,应成为古诗词教学的出发点和立足点。传统的古诗词教学往往有个误区:重翻译分析,轻赏析审美。这导致古诗词的文化底蕴流失殆尽,把最具感染力、想象力,最具文学韵味的欣赏课变成了枯燥乏味、死气沉沉的技术课。笔者认为,为了不使课堂教学枯燥乏味,提高学生学习古诗词的兴趣,应该要有创新的教学方法,使学生真正融入到诗歌教学中,从而领悟诗歌内涵。下面笔者介绍几种诗歌教学方法,希望能对广大的语文教师有所帮助。
一、表演法
顾名思义,表演法就是让学生对诗歌内容在初步理解的基础上,用表演的形式来诠释诗歌内容。传统的诗歌教学方法比较单调、枯燥,容易疲劳,如果不善于调节,将会挫伤学生学习的积极性,使学生产生厌烦的情绪。实践证明,利用短剧进行角色表演,不仅可以激发学生的学习兴趣,还可以有效地锻炼学生的语言技巧、态势语技巧。比如,在进行杜甫的《石壕吏》诗歌教学时,可采用角色扮演的方法。教师可让学生四人一组进行练习,一人扮演老妇,两人扮演差役,一人作旁白。然后让他们进入角色,结合教师对诗歌所写故事的概述,充分发挥自己的想象力,模仿剧中人物的语言神态,尽情表达出所扮人物内心深处的思想感情。学生的表演可使诗歌教学显得生动有趣,有趣的表演又能使单调的文字变得富有立体感。这样,在激发学生对诗歌学习的浓厚兴趣的同时,又能训练学生流利、得体地使用语言的能力,还能训练学生的态势语言表达能力。
二、想象法
古诗词的语言非常的精练,可说是字字珠玑。但对于初中生,特别是初一的学生来说,他们都迫切地需要了解古诗词的大意,明白诗词的字面意思,因此,翻译成了必不可少的环节。对于这一点,我在教学时也根据实际情况实施了。但是,我认为,简单的翻译是枯燥的,学生也很难进入意境,所以我花在这方面的时间是相当少的。我更多的时间是指导学生,让学生发挥想象,对古诗词进行体裁的改变,用散文化的语言把诗词中所描写的东西串成一篇优美的散文。通过对改变后的散文体会,再对照原诗进行对照品读,讲解诗词语言的特点。学生也就能突破狭窄的诗词意空间,得到另一番美的享受、美的熏陶。新大纲指出:“要让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,在读中受到情感的熏陶。”所以,我让学生反复诵读、体会、品味、想象。对学生在诗的节奏和重音方面进行指导,师生共同总结朗读古诗的方法。这样,用不同的方法让学生读,学生在读中仔细体会和想象其中的意境,受到美的熏陶。
三、质疑讨论法
在讲解诗歌的主题思想中,教师应训练学生理解古诗的方法,培养合作精神。先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词,提出疑问后小组讨论,然后多让学生交流、评议。从整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解,完全是让学生自读自悟出来的,而教师只起到组织、指导、点拨的作用。教师还要帮助学生总结出理解重点字词的几种方法:查字典、联系诗句、看课后注释、问别人……这样学生的学习能力得到发展,对古诗的理解能力也进一步增强。
四、情感感悟法
古人有“诗言志,歌缘情”的说法,即古人写诗都要传达一定的感情,表明一定的指向。鲁迅先生曾说过“凡是有感情的地方就有诗歌,凡是诗歌总寄托着诗家的感情。”在解读古诗时,我们可以结合古诗的语言、诗中的形象、诗人的经历和当时的背景等方面,挖掘古诗中的感情因素,感悟古诗中的情感美。
古诗中本身孕育着丰富的感情成分,无论诗经的质拙朴实,楚辞的诡谲奇丽,还是唐诗的雍容华贵,宋词的典雅绮秀,元曲的妩媚绮艳,无不寄托诗人那饱经沧桑的感情。大师们独具特色的文风,宠辱偕忘的人性生命意识,超然洒脱的人格精神魅力,以及忧国伤时的人生价值追求。这些无不是对学生进行情感、态度、价值观教育的途径。作为语文教师要帮助学生理通古诗词,把握古诗词的感情,抓住精要,感悟作者的人生态度,体验作者的情感历程,使学生与作者达成情感共鸣和互融,从中感受诗歌的情感美,从而进一步理解古诗词。
古诗词中的名言警句是作者情思的高度凝结,学习时必须透过这些语言感知、理解诗人的情感美。王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,李白的“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,让我们在与作者的情感世界互为观照的时候,动态的探寻过程中感受到了友情的真诚与恒久,感受到深层次的人情世故。李商隐“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,秦观的“柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,柳永的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”让我们感受到恋情的忠贞不移,一往情深,给人以情感的震撼。
五、迁移运用背诵法
课后作业体现自主性,拓展学生诗文学习的范围。教师可以这样设计作业:学了这首诗后,你最想做些什么?画一画,演一演,吟一吟,背一背,写一写,品一品……选择一项或几项完成。我们都知道:发展教学是一个开放系统,学生参与活动不应只局限于课堂与课本,而应该课内外结合。这个作业就是要由课内延伸到课外,培养学生课外阅读能力及古诗词的积累。
中考古诗词赏析知识点汇总
内部资料
【七年级】
《观沧海》——东汉、曹操(乐府诗体)
1、这是一首写景抒情诗,“观”字统领全篇。
2、本诗描写实景的句子,体现出作者博大胸襟的句子。《次北固山下》——唐、王湾(五言律诗)
1、这是一首写景诗。
2、诗中的千古名句:海日生残夜,江春入旧年。
3、尾联的意思及所表达的作者的思想感情:让我把家书托给谁呢?希望北归的大雁捎封家信到洛阳。表现了作者的思乡之切。
4、全诗所体现的作者的思想感情:既写出了作者可访他乡的羁旅之情,又写出了作者放眼山川的宽阔博大的胸襟。
《钱塘湖春行》——唐、白居易(七言律诗)
1、本诗是写早春景色,是一首写景诗。
2、本诗的线索:游人的游踪。
3、本诗进行景物描写的方法:(1)在行进途中展开景物描写。孤山寺——贾公亭——白沙堤。(2)选取典型与分类排列相结合进行景物描写。
4、最能体现出早春景色的句子:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥 《西江月》——宋、辛弃疾(词)
1、这首词的题目及词牌名
2、侧面烘托丰收在望的欢乐的句子:稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
3、本次上片写晴,下篇写雨。用了侧面烘托、动静相映等表现手法,生动、活泼、欢快、灵活,给人以相当丰富的美的享受。《天净沙 秋思》——元、马致远(曲)
1、这是一首散曲中的小令。
2、作者用景物创造了一个十分典型的环境,前三行全由名词性词组构成,一共列出九种景物极力渲染悲凉气氛,表现一个长期漂泊异乡的人的惆怅之情。
3、结尾卒章显志,直抒胸臆,道出天涯游子之悲。是全篇的主旨。
【八上】25 杜甫诗三首
望岳(杜甫)古体诗
这首是的早期作品。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色,也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。前两联为第一大层,着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何?齐鲁青未了”写远望所见。借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。写泰山的秀美,用的是虚笔。“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,近望所见。写泰山的高大,实写。“割”从山的北面来看,那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日的形象。
后两联为第二大层,是诗人的感受。“荡胸生曾云,决眦入归鸟”,实景,细望所见。这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔,然后顺理成章地写出了他心底的愿望.“会当凌绝顶,一览众山小。”化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
春 望(五言律诗)
这首诗集中表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情。
“国破山河在,城春草木深。”(对偶)写望中所见:国都在沦陷后已经变得残破不堪,然而山河依旧是原来那个样子;春天降临到长安城,然而眼前却是乱草丛生。虽写景,却也痛切地传达了诗人忧国伤时的感情。“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(对偶)有两种解释:一种以诗人为“感”“恨”的主体。诗人面对残破的都城,不知官军何时才能平定叛乱,不知妻儿在兵荒马乱中如何度日„„种种念头困扰着他,他怎能不见花而落泪,闻鸟而惊心?另一种以花、鸟为“感”“恨”的主体。这自然是诗人移情于物的结果。这两种解释都表达了感时伤世的感情。“烽火连三月,家书抵万金。”(对偶)“抵万金”来形容家书的珍贵,表达了他对妻子儿女的强烈思念。“白头搔更短,浑欲不胜簪。”“白头”是写实。他苍老得这么快,完全是忧国、伤时、思家所致。
归园田居(其三)(晋陶渊明)
诗人在南山下种豆,“草盛豆苗稀”,很显然他不善于种田,但是早出晚归,不辞劳苦,在回家的路上,夕露沾湿了衣裳,而他毫不在意,“但使愿无违”。表面写田园劳作之乐,其实是写要按照自己的意愿生活,不想在那污浊的现实世界中失去自我,即使做一个农夫也比在官场“为五斗米折腰”强。用语十分平淡自然,朴素如随口出,“种豆南山下”“夕
露沾我衣”不见丝毫修饰,平淡的口语和醇美的诗意和谐地统一起来,质而实绮,癯而实腴,形成陶诗的艺术特点。
使至塞上(唐王维)
简练的笔墨写了此次出使赴西北边塞慰问战胜吐蕃的河西副大使崔希逸的经历。“单车欲问边”,写轻车简从,要前往边境慰问将士。要走多远呢?“属国过居延”,是要到远在西北边塞的居延。山高路远,诗人觉得自己好像“征蓬”一样随风而去,又恰似“归雁”一般进入胡天。既言事,又写景,更在叙事写景中传达出幽微难言的内心情感。经过长途跋涉,诗人终于“萧关逢候骑”,却没有遇见将官。一问才知道“都护在燕然”:将官正在燕然前线呢!故事似乎还要延续下去,但诗歌却于此戛然而止,给人留下回味的余地。
“千古壮观”的名句:“大漠孤烟直,长河落日圆”,笔力苍劲,意境雄浑,视野开阔。那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之上,那烽火台上燃起的一缕白烟直上云霄,是多么醒目,“孤烟”正能状其神韵。“孤烟”后一“直”字,使景物显得单纯简净,直入人心。“长河落日圆”,苍茫的沙漠,只有黄河横贯其间。视野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日,“圆”“直”用得逼真传神,充分体现了诗中有画的特色。
渡荆门送别
《渡荆门送别》是李白出蜀时所作,记下了他初次离开故乡时的观感和情思,表达了浓浓的乡思。首联“渡远荆门外,来从楚国游。”直扣诗题,交代此行目的(叙事).颔联“山随平野尽,江入大荒流。”用游动的视角来描写景物的变化。“随”字将群山与平野的位置逐渐变换推移,给人以空间感和流动感,这是由抒情主人公的视点(李白坐的船在前进)不断移动形成的。长江滚滚远去着“入”字,仿佛江水流入碧空,流入荒漠辽阔的原野,流入大海之外(远景。)颈联则变换视角,描写长江的近景:“月下飞天镜,云生结海楼”通过两幅美丽的画面形容江上的美景:第一幅是水中映月图,第二幅是天边云霞图(都用了比喻)(近景)尾联“应怜故乡水,万里送行舟”(抒情)由欣赏美景转入深沉的乡情之叹,还是故乡的水好啊,把我的船送到万里之外,还不忍分别。含蓄地抒发了思乡之情,将全诗用一根无形的线收束在一起,意得象外,余音袅袅,富有情趣。
游山西村
节令诗,也是纪游抒情诗,写春社将至,诗人游赏山村,见到山村应接不暇的秀美风光与村民们迎接春社到来的情景,赞美淳朴可爱的田园生活。
首联“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”写村民的淳朴热情,殷勤好客。“莫笑”表达诗人对农村淳朴民风、农民忠厚性情的由衷赞赏,“足”农家待客情意之深厚。“足鸡豚”渲染出丰收之年山村一片宁静欢悦的喜庆气氛。颔联“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”(对偶)写诗人漫步山间水畔,领略山村秀丽风光,流露出无限欣喜之情。“疑”字写出了诗人留连郊野、陶醉山水的沉迷自失的神态,“又”渲染出诗人沉醉之中突然发现眼前这个绿柳成荫、山花娇艳的秀美村庄时的喜悦心情。不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。颈联“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”(对偶)写民风民俗。诗人对古老淳朴的乡土风俗的赞美,显示出他对吾土吾民之爱,也是他对尔虞我诈、污浊丑陋之官场的厌恶憎恨之情的曲折流露。尾联“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”触景生情,表达月下叩门、与农民交游的愿望。一个热爱家乡、与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
全诗紧扣“游”字,按时间推移展开叙述,层次清晰,语言生动。中间两联对偶自然工整,显示出诗人锤炼语言的非凡功力。
【八下】25 诗词曲五首
酬乐天扬州初逢席上见赠(唐刘禹锡)
古代酬赠诗中的名篇。既表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情,同时也表现了诗人的坚定信念和乐观精神。首联抒情:巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。写自己无罪而长期被贬的遭遇,为全诗定下了愤激的基调。颔联:怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。(典故)一是“闻笛赋”,一是“烂柯人”通过对受害战友的悼念,以及自己回到故乡竟然恍如隔世的情景,使愤激之情进一步深化。颈联承颔联比喻:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(对偶)。借用自然景物的变化暗示社会的发展,蕴含着深刻的哲理:个人的沉沦算不了什么,社会总是要向前发展的,未来肯定会比现在好。尾联:今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。点明酬赠题意,既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
全诗感情真挚,沉郁中见豪放,反映了深刻的人生哲理,具有很强的艺术感染力。
赤壁(唐杜牧)
此诗虽为咏史诗,其实也是借题发挥。借周瑜和曹操的故事,表现诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”两句写兴感之由,“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”发议论感慨。作者并不从正面写赤壁之战的过程及其在政治上的后果,而是反说其事,并以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事形势的重大影响。二乔的命运在这里形象地代表了东吴的命运,以小见大,深刻警策。本诗还曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。慨叹历史上英雄成名要有机遇。
过零丁洋(南宋文天祥)
通过追忆自己抗元的艰辛经历,表现诗人忧国之痛和愿意以死明志、为国捐躯的豪情壮志。首联:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”写了个人和国家的两件大事:因科举而走入仕途和国家危急存亡关头,起兵勤王抗元(记叙)。颔联:“山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。”(比喻、对偶)描写国事到自身艰辛危苦。颈联:“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。”(对偶)上句追忆当年兵败福建时,忧念国事的心情,下句写目前不幸被俘的孤独处境。诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名的险恶来暗示诗人处境的艰危。尾联:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”直抒胸臆,表明以死明志的决心,为千古传诵。前六句从纵横两方面构思,从自身到国事,又从国事到自身;从实到虚,由虚到实,反复渲染了忧愤悲苦的情调,到结尾两句,却转而逼出激情慷慨的绝唱,完全是至性精神的自然流露。前六句是铺垫,后两句才是主旨。前六句悲苦欲绝,后两句高亢振拔。
全诗概括了作者一生中的重大事件,熔叙事和抒情言志为一炉,慷慨悲凉,感人至深。
水调歌头(明月几时有)宋苏轼
咏中秋最著名的作品之一,表达了词人由心有所郁结,到心胸开阔的乐观旷达情怀。上片极写作者在“天上”、“人间”的徘徊、矛盾,下片写对月怀人,以积极乐观的旷达情怀作结。“明月几时有,把酒问青天?”表达作者对宇宙和人生的疑惑,也显露出对明月的赞美和向往。“不知天上宫阙,今夕是何年?”对宇宙和人生的哲理思考,对明月的赞美向往之情更深一层。“归去”,作者交将那美好皎洁的月亮,看作是自己精神的家园。然而真要弃绝人世,飘然仙去,却又有些犹豫,“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,遐想愈来愈飘渺,而终不忍弃绝人世;“起舞弄清影,何似在人间。”飞天探月,出尘之思,终于让位于对人间生活的热爱。下片紧承上片最后两句的入世情怀和月色描写,写月光移动和月下不眠之人。“不应有恨,何事长向别时圆?”转入抒发怀人之情。写亲人不能团聚的惆怅。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”宕开一笔,表现了由心中有所郁结,到心胸开阔,作达观之想的心理变化。“但愿人长久,千里共婵娟”放达宽慰之语。
全词乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味,在行云流水般的语言和美妙的意境中,自然呈现出来。
山坡羊潼关怀古[元]张养浩
这首曲借凭吊潼关古迹,表现了作者忧虑国计民生的思想感情。第一层:“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。”写潼关的雄伟气势,“聚”形容潼关在重重山峦的包围之中,“怒”形容黄河之水的奔腾澎湃,从视觉和听觉写出潼关的险要,后用“表里山河”收住,暗示它是历来兵家必争之地,由此自然引出下一层的感慨内容。写景是为写情。第二层:“望西都,意踌蹰。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。”写作者路经潼关时的所见所想。都城长安由盛到衰过程的真实写照。伤心的是朝代在不断更替,百姓的痛苦却没有改变。暗喻,含蓄地表达了对劳动人民无比同情,对统治阶层无比失望的复杂感情,情调压抑低沉。这一层看起来只是回顾历史,而没有直接提到战争,然而历代改朝换代的战争的惨烈图景却跃然纸上。第三层:“兴,百姓苦。亡,百姓苦。”作者对以往历史所作的概括与评判:作者以满腔义愤揭示了封建社会对人民残酷的剥削和压迫,语言刚正率直,说理入木三分,表现了深刻的思想性。
这首小令,语言形象生动,感情宕荡起伏,将描写抒情议论融汇贯通,寓意深刻,耐人寻味。曲调抑扬顿挫,风格高昂壮阔,转换自然顺畅,是难得的怀古写实的篇章。诗五首
饮酒(其五)陶渊明(五言古诗)
这一首写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义,获得恬静的心境。
“结庐在人境,而无车马喧”从居住的草庐写起,反思归田后自己的生活状况。他并没有隐居山林岩穴或寄身庙宇不食人间烟火。凡是在有人群的地方,也就会有闹市,人来车往,喧嚣不绝于耳,可诗人却说“而无车马喧”。这是为什么呢?三四句自问自答揭开了谜底。“问君何能尔”转换叙事角度,将抒情主体客体化,颇富情趣。“心远地自偏”极为精练的回答:因为心情闲适,心志高远,所以居所也显得偏僻安静。诗的前四句通过叙事和议论,定下全篇的基调。
以下几句主体隐去,进入“写景区”,“采菊东篱下,悠然见南山”是妙手偶得之笔,不经意中道出的“绝妙好辞”,浑然天成,不工而工,达到了物我合一的化境。“山气日夕佳,飞鸟相与还”抒情主体又渐渐浮出,写眼前景物,脱口而出,不事雕琢,自有神韵。最后两句,写出了面对良辰美景神往而又迷惘的情形。暗用《庄子·外物篇》的说法:“言者所以在意,得意而忘言。”再精妙的语言,也不足传达人们复杂的感受。
行路难(其一)李白
抒发了怀才不遇的情怀,在悲愤中不乏豪迈气概,在失意中仍怀有希望。
“金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。”叙事开篇,渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起,仿佛在营造欢乐的宴饮气氛,似乎是一首“祝酒歌”。三四句急转直下“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”强烈的反差衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候,美味佳酿也难以下咽。以乐景写哀,强化了哀的程度。“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”(比喻对偶),形象化的语言写出世途的艰难,寓含着无限的悲慨。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。”(用典)诗人多么希望像姜太公、伊尹那样,有为于当世。但理想不能征服现实,现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中,他终于发出“行路难!行路难!多歧路,今安在?”的感叹。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”(抒情)境界顿开,高昂乐观,表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
茅屋为秋风所破歌(唐杜甫)歌行体古诗
“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥长林梢,下者飘转沉塘坳。”记叙描写秋风破茅屋的过程,反映诗人思想感情的发展、变化。“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼,公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。”记叙描写群童抢草。(贫穷甚至恼羞成怒的窘状)“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁,骄儿恶卧蹋里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!”(比喻)记叙描写屋破雨漏。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(议论抒情)表现了作者饱览民生疾苦,体察人间冷暖的济世情怀,抒发了诗人的理想和希望,这是全诗最重要的部分。
白雪歌送武判官归京(唐岑参)歌行体送别诗
“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。”突出西北边疆环境气候的特点:风雪来得早、猛。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”(比喻)这个春意盎然梨花满树的春天景象,是他的想像和主观感受,可是却把雪的洁白、鲜润的特点揭示出来了,为寒冷的边塞增添了无限春意。“散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。”侧面描写漫天大雪所造成的酷冷气候和边塞将士生活的艰苦。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。”(对偶夸张)承上启下,由咏雪过渡到送别。“愁云”既写景也写情,自然引出送别。把边塞将士的军营置于一个广漠辽阔的背景上,给人奇异壮伟的深刻印象。“中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛”以下八句写送别。点明了饯行地点、原因。饯别酒席上演奏的仍异乡的乐器,思乡之情委婉流露。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。”辕门外,看到了一幅十分奇异的画面:在暮雪纷飞的背景上,一面鲜红的旗帜凝住不动。“掣”精确真实地描绘出红旗冻住,北风吹着也不飘动的情状。最后四句写雪中送友的情景:“轮台东门送君去,去时雪满天山路。山回路转不见君,雪上空留马行处。”(顶针)前两句诗写送友人去时的情景,后两句诗是写友人离去以后的情景。诗人送友人归去时依依不舍的深情,以及他的思乡之情,都通过“雪上空留马行处”这句诗表达出来了。这样的结尾,真如撞钟,清音有余,使人产生无穷的遐想。
这首诗表现的情调是豪放的。诗人描绘了边塞的大风雪和气候的早寒,可笔下着重表现的不是将士生活的艰苦,而是西北边塞奇异雄伟的雪景;诗中虽然写了惜别之情和思乡之情,却丝毫没有伤感的情绪。在西北大风雪背景下,送别场面带有雄浑悲壮的色彩。在艺术上,起始四句写风雪是外景,接着四句诗描写军营中内景,进而又由内到外,用两句诗写军营外的冰雪世界。前十句诗重点在咏雪。后又由外景转向内景,写饯别筵席,再由内转向外,写送别时情景,画面一个接一个推出,如此大开大阖,奔腾跳跃,形成了诗的意境的波澜起伏。“全诗关键在四个‘雪’字,一送别前的雪景,二饯别时的雪景,三临别时的雪景,四送别后的雪景。”故虽全诗转折突兀,结构错综变化,但以雪为中心线索抒情写景,章法严谨。
己亥杂诗(近代龚自珍)绝句
“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。”抒情叙事(多层次描写),无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另 8
有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
“落红不是无情物,化作春泥更护花。”以落花为喻,表明自己的心志,形象的比喻中,自然而然地融入议论。(“落红”喻辞官,“春泥”喻平民百姓,“花”喻朝廷)“化作春泥更护花”,表达了诗人的一腔爱国热忱。花落归根,化为春泥,不正可以孕育新的春天,色彩、芬芳,不正可以献给后之来者吗?诗人从大自然生生不息的规律中得到启发。从愁思中摆脱出来,带着时代的使命感,上升到一种庄严神圣的境界。
这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。
【九上】 25 词五首
望 江 南(花间鼻祖温庭筠)
“梳洗罢,独倚望江楼”清晨起来梳洗完毕,在楼上凭栏眺望。“独”简明地写出这一女子孤单寂寞的生活处境和盼望心上人归来的殷切心情。同时又自然引出一悬念:行人到底归来没有?“过尽千帆皆不是”作者通过她看遍一艘艘驶过的客船,来写她的一次次失望,充分地体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。“斜晖脉脉水悠悠”写夕阳即将西下,江水不断东流的自然景象,同时也是在表达这一女子的思想情绪。她从清晨到黄昏已等待了一整天,结果“过尽千帆皆不是”,思念的人终究没有回来。江水悠悠,预示着她明天、后天还要不停地等下去,也预示着她的孤独生活也将不断地持续下去。“肠断白洲”她把视线从“千帆”“斜晖”和江水那里收回来,集中在“白洲”,那是她当初同爱人分手的地方,当然更是使她因相思而愁肠寸断的地方。
时间:清晨写到黄昏;景物:楼头、千帆,写到斜晖、江水,又写到白洲;人物内心情感:从希望到失望到最后“肠断”。景物层出,情感起伏。全词没有粉饰刻板之语,多用白描、直叙,却又含蓄、细腻。风格清新、明快。
渔家傲秋思(范仲淹)
词的上片重在写景,描写塞下秋景。“塞下秋来风景异”点明时间地点。“异”字,以统领全部景物,突出塞下秋景与中原不同。下面分描“异”:“衡阳雁去无留意”,秋天边塞的大雁过早飞向衡阳,且毫无稍事逗留之意。实际上写塞下极寒,与家乡吴地大不相同。
“四面边声连角起”,风吼马嘶同不断起伏的号角声混杂,构成塞下特异的“边声”也是中原所没有的。“千嶂里,长烟落日孤城闭”坐落在崇山峻岭间的孤城,当暮霭生成、夕阳西下时,便紧闭城门,和内地城市华灯初上时的景象迥然不同。点明战事吃紧、戒备森严的特殊背景。下片集中抒发了身处边塞的征人之情。“浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计”,是全词核心。正面揭示了自己和征人们的矛盾心理:思念家乡,却无法回去,因为还没有建立军功、勒石燕然(典故),这种爱国、卫国的精神正是他虽然想家却又不甘无功而返的根本原因。所以只能用一杯浊酒来排解对家乡亲人的思念,寄托他对成就功业的向往。“羌管悠悠霜满地”,夜寒霜浓,又传来了悠悠羌笛之声,更加重了征人的愁思。“人不寐,将军白发征夫泪”,将军和征夫都难以入睡,因守边辛苦,思念家乡,将军征夫白了头发,流下了眼泪(互文)。这里的悲怆情调还含蓄地表达了作者对于朝廷腐朽、软弱,不修武备、不重边功的愤懑不平。
词中反映自己身临目见的景物,表达自己和他所理解的征夫们的感情,全词读来真切感人。意境悲凉、壮阔,形象鲜明、生动,语言质朴、凝练。
《江城子 密州出猎》(宋 苏轼)
这首词通过冬猎盛况的描绘,反映了作者关心国家的完整统一、反对敌人入侵的强烈愿望。上阕写出猎的壮观场面,下阕向朝廷请战,杀敌卫国的豪情壮志跃然纸上。刚四十就自称“老夫”,显然有“时不我待”、“功业未就”的迟暮之感。但“老夫”并不服老,“牵黄”“擎苍”勾画出一位赳赳武夫的形象。“卷平冈”极言行走之快,可见出猎者情绪高昂,精神抖擞。“亲射虎,看孙郎”是倒装,作者以孙权自比。“鬓微霜”与“老夫”照应,“又何妨”表示不服老的精神状态。“持节云中,何日遣冯唐”是倒装。与王安石政见不合而被贬的苏轼,拿魏尚自比,也希望朝廷能派人来赦免他的罪名,让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵(用典)。“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”把目标瞄准了宋朝西、北方的西夏和辽国。天狼星用以代指从西北来进扰的西夏军队。表达了要报效国家,关怀国家命运的爱国精神。作者在最后为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象,英武豪迈,气概不凡。
这首词由描写打猎场面引向抒发爱国豪情。风格是粗犷、豪放的,与温庭筠的《望江南》格调截然不同。
武陵春(李清照)
词人经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇,处境凄惨,内心极其悲痛。“风住尘香花已尽”交代的是季节特征,鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽,只有土地上还残留些花的芬芳,说明这时已到了暮春时节。“日晚倦梳头”通过日色已晚而作者仍无心梳洗打扮来表达内心的哀伤。下面叙述哀伤的原因和程度:“物是人非事事休,欲语泪先流”春天里花开花落年年如此,并没有新的变化,而人却与以前大不一样,国破、家亡、夫死,她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说自己的遭遇和心情,也是言未出而泪先流,这比“声泪俱下”的描写更深入了一层。她的悲哀是不可触摸的,不能说,而且不能想,一想到就会泪如雨下。“日晚倦梳头”“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。下片另辟蹊径:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟”。听人说双溪春色还不错,诗人也曾产生了去那里泛舟消除愁苦的念头。可转而又否定了自己的计划。“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”,人们总把愁怨比做连绵不断的流水,斩尽还生的野草,而李清照却另寻一个新思路,自己的愁重得连船都承载不动。又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来,像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特,所以被词论家称赞为“创意出奇”,“往往出人意表”。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
这首词是词人被人弹劾罢官,不得已在上饶带湖赋闲家居时寄给主张北伐的爱国志士、志同道合的朋友陈同甫的。“壮词”即内容、情感、形象、语言诸方面都豪放、壮美的作品。
上片描述军旅生活。
一、二句写作者夜里酒醉后挑亮灯芯观看宝剑;早晨醒来时听到了众多军营里传来的号角声。头两句便把镜头定在了军营之中,作者曾经历过而今已失去的生活情景。三至五句每句写一事:在军营里与部下分食牛肉;听乐器翻奏出塞外的歌曲;在秋天的战场上检阅军队,指挥战斗。看宝剑,听号角,分麾下炙,听塞外声,沙场点兵都是极雄豪、壮美的行事,都是作者热爱的生活和抹不掉的记忆,被削去官职退居山林的作者仍十分企羡军中生活,渴望再有机会从军杀敌,建立功业。
下片前四句描写战斗场面。作者骑着飞快奔驰的的卢马,猛力拉满霹雳作响的雕弓。马快弦急说明战斗的激烈和顺利。他要为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业,以赢得生前的功勋,身后的美名。率师北伐,统一南北,这是作者的最高理想,充分地表达了作者的爱国激情和雄心壮志。结语“可怜白发生”一方面表明了前面所描述的年轻时的经历现在只是一种追忆。一方面说明自己已年近半百,两鬓染霜,还能有机会实现自己的理想吗?所以最后一句也是壮语,只是它已变雄壮为悲壮,充满了作者壮志不遂的抑郁、愤慨。
两片共十句,前九句每句咏一事,节奏紧凑,写声绘色,形象鲜丽、生动。最后结句戛然而止,但却遗音缭绕,余味无穷。用典贴切而寓意丰富:“八百里分麾下炙”“马作的卢飞快”“五十弦翻塞外声”
【九下】24 《诗经》两首
关雎
《关雎》是“周南”里的第一首诗,《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首,说明了它的重要。孔子说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程,写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳,足为“国风”之始,《诗经》之冠。
首章见物起兴,直写自己的爱情和愿望。次章写自己的寤寐不忘。三章则写愿望实现时的欢乐之情,实际上是向往之辞。诗中这位男子在河边听到鸟鸣,顺着鸟声走去,看到沙洲上有成双成对的鸠鸟,因而引起一种美好的联想——淑女是君子的佳偶。因此,诗的第一章说:“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候,有一个姑娘在河边左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象,爱慕之情油然而生,并使他醒时梦时都思念着她。“关关雎鸠”写听,“在河之洲”所见,“窈窕淑女”是对自己倾心人所思,“君子好逑”,是主人公强烈的向往,默默的自我祝愿。短短四句,却极有层次,语约义丰。“求之不得”以下四句,总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的,所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句,写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。最后一章,进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,是写他寤寐求其实现的愿望,也就是他想像结婚时的热闹情景。本诗重于“叙事”,感情率直、淳朴、真挚、健康,正是一篇古老而优秀的民歌作品。
蒹葭
《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。诗分三章,每章八句;首二句写景,后六句抒情。全诗熔写景、抒情于一炉。
“蒹葭苍苍,白露为霜”从物象与色泽上点明了时间和环境。生长在河边的茂密芦苇颜色苍青,晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜,微微的秋风送着袭人的凉意,茫茫的秋
水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里,诗人在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人,在水一方”交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点,表现了诗人思见心切,望穿秋水。“伊人”指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”表明“伊人”是常常被提及,不断念叨着的,然而现在却在漫漫大河的另一方。“在水一方”,语气肯定,说明诗人确信他的存在,并充满信心去追求,只是河水隔绝,相会不易。“溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去,道路艰险,且又漫长,即使花费很长时间也难到达;如果径直游渡过去,尽管相距不远,但眼前秋水茫茫,思之可及,行之不易,仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边,但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来,思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。
二、三章只换几个词,体现了诗歌咏唱的音乐特点,增强了韵律的悠扬和谐美,使表达的情感愈来愈强烈。“苍苍”“凄凄”“采采”,写出芦苇颜色由苍青至凄青到泛白,把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓,烘托出诗人心境十分寂寞。白露“为霜”、“未”、“未已”的变换,描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程,形象说明诗人天刚放亮就来到河滨,直呆到太阳东升。“方”、“湄”、“汜”三字变换,形象而真切地描绘了伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理,拓宽了诗的意境。“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“”的变换,都从不同道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重,想见友人心情急切的情景。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。
课后】
《观沧海》(东汉 曹操)
东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。
建安十二年,曹操远征乌桓,大获全胜,基本上平定了中国北部。这首诗是曹操在行军途中经过碣石山时所作,写沧海的广阔浩大,显出一种奇丽之状,也反映出作者宽阔、雄壮的情怀,是我国写景诗中最早的名作。
开头两句,叙写游览的地点,一个“观”字统领全篇,以下写观海所见景物。
从“水何澹澹”到“洪波涌起”写诗人观海所见。一个“何”字写出了游客惊叹的神情;忽然一阵秋风吹来,掀起连天巨浪,其声势更是令人惊心动魄。
“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”四句,互文见义,是诗人以丰富的想象力写出了观海时的感受。这吞吐宇宙的大海,不正是诗人博大胸襟的象征吗?
最后两句是合乐时加上去的,与诗的正文没有关系,但有加强表达感情的效果。
这首诗的重要特点是借写景来透露感情。全诗写景,没有一句是直抒胸臆的,但我们能从实景的描绘中感受到诗人非凡的心胸气魄。
二、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》(唐 李白)弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
诗中抒发年华虚度、壮志难酬的苦闷,盛赞汉代文章、建安风骨及谢眺诗歌的豪情逸兴,最后流露出消极出世的情绪。
诗的开头显得很突兀,为什么这么写?因为李白当时很苦闷,所以一见到可以倾诉衷肠的族叔李云,就把满腹牢骚宣泄出来。李白于天宝初供奉翰林,但在政治上不受重视,又受权贵谗毁,时间不长便弃官而去,过着飘荡四方的游荡生活。十年来的人间辛酸,作客他乡的抑郁和感伤,积聚在心头,今天终于可以一吐为快了。
“长风”两句借景抒情,目接风送秋雁之境,精神为之一振,烦恼为之一扫,感到心与境合得舒畅,酣饮高楼的豪情油然而生。
“蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。“中间”是指南朝;“小谢”是指谢眺,因为他在谢灵运(大谢)之后,所以称小谢。这里李白是自比小谢,流露出对自己才能的自信。
“抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解,显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱,只能愁上加愁的不得志的苦闷心情。
最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。李白长期处于不称意的苦闷之中,不得不寻求另一种超脱,即“散发弄扁舟”。逃避现实虽不是他的本意,但当时的历史条件和他不愿同流合污的清高放纵的性格,都使他不可能找到更好的出路。
三、《左迁至蓝关示侄孙湘》(唐 韩愈)一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨漳江边。
韩愈由于上书谏迎佛骨,触怒唐宪宗,由刑部侍郎贬为潮州刺史,左迁即是下迁,古代贵右贱左。韩愈在上任途中,到达蓝田关时,他的侄孙韩湘赶来送行,于是写了这首诗给韩湘,抒发忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。1、2句中的“九重天”是指朝廷,朝奏而夕贬,而且是远贬八千里之外,处罚如此迅速无情,皇上的盛怒可以想见。3、4句写本想为圣明天子消除弊事,结果反而获罪,不说怨情而怨情自现。但作者并无悔意,表现出他刚正不阿之态。
前四句皆叙“左迁”,后四句转写“至蓝关示侄孙湘”。
“云横”两句借助景语表达情思。云横秦岭、雪拥蓝关语意双关,明写天气寒冷,暗写政治气候恶劣。“家何在”喻将远走,“马不前”喻前途艰辛。冰天雪地之中,诗人立马蓝关,不独心系家人,更多的是伤怀国事。景物描写中流露出英雄失路之悲情。
最后两句,诗人向侄孙韩湘托付身后事,凄惶伤感、痛苦不堪已到极点。
这首诗叙事高度概括,写景境界雄阔,抒情真挚感人,三者融合为一体,形成了悲怆壮美的艺术效果。
四、《钱塘湖春行》(唐 白居易)孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
这是一手观赏西湖风景的诗,是白居易写景诗中的名篇。此诗处处紧扣环境和季节的特征,把早春的西湖描绘得生机盎然。前四句写湖上春光,先点明环境,然后写景;后四句专写湖东景色,然后点明环境。
第3、4句从动物的变化写早春景象。争暖树、啄春泥既说明天气乍暖还寒,又写出了春光给自然界带来的活力。诗人用“几处”、“谁家”而不用“处处”、“家家”,是因为初春时分黄莺、燕子还不多。5、6句从植物的变化写早春景象。“迷人眼”是说游人看到各色美丽的野花,为之着迷。“渐”字含有野花渐开渐多之意。“没马蹄”三字,既写出了草浅,也体现出唐时西湖上骑马游春的风俗。
最后两句中的“最爱”两字充分表达了诗人对西湖早春美景的迷恋。“行不足”是爱的体现,也照应了题目中的“行”字。
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