《西风颂》教案

《西风颂》教案（共9篇）

《西风颂》教案 篇1

教

学

目

标

德育

表达了自己对生活的信念和向旧世界宣战的决心。

智育

把握诗歌展开的内在线索

美育

表达的雪莱献身革命的强烈愿望、战斗精神

教学重点

分析大量新奇的比喻和鲜明的意象

教学难点

名句赏析

教学关键

重点语句的理解

课 型

讲课

教学方法

朗读 分析 鉴赏

教 具

电脑

教学过程

教 学 内 容

教师活动

学生活动

组织教学

导入新课

总结

练习

作业

一、作者简介

雪莱(1792—1822)，19世纪英国著名浪漫主义诗人。1822年7月8日，诗人出海航行遭遇暴风雨，溺水而亡。诗人一生创作了大量优秀的抒情诗及政治诗，《致云雀》、《西风颂》、《自由颂》、《解放了的普罗米修斯》、《暴政的假面游行》等诗都一直为人们传唱不衰。

二、名作赏析

《西风颂》是欧洲诗歌史上的艺术珍品。全诗共五节，由五首十四行诗组成。从形式上看，五个小节格律完整，可以独立成篇。从内容来看，它们又熔为一体，贯穿着一个中心思想。第一节描写西风扫除林中残叶，吹送生命的种籽。第二节描写西风搅动天上的浓云密雾，呼唤着暴雨雷电的到来。第三节描写西风掀起大海的汹涌波涛，摧毁海底花树。三节诗三个意境，诗人幻想的翅膀飞翔在树林、天空和大海之间，飞翔在现实和理想之间，形象鲜明，想象丰富，但中心思想只有一个，就是歌唱西风扫除腐朽、鼓舞新生的强大威力。从第四节开始，由写景转向抒情，由描写西风的气势转向直抒诗人的胸臆，抒发诗人对西风的热爱和向往，达到情景交融的境界，而中心思想仍然是歌唱西风。前3节写“西风”。 后2段写诗人与西风的应和。

三、艺术特点

1、结构严谨，层次清晰，主题集中。

2、《西风颂》采用的是象征手法。

《西风颂》不是风景诗，而是政治抒情诗，它虽然没有一句直接描写革命，但整首诗都是在反映革命。

导入

疏导

归纳

引导

布置

了解

识记

理解

巩固

完成

板

书

设

《西风颂》教案 篇2

关键词：诗歌,雪莱,赏析

一、背景

雪莱 (1792—1822) , 19世纪英国著名浪漫主义诗人。他一生创作了大量优秀的抒情诗及政治诗, 《致云雀》《西风颂》《自由颂》《解放了的普罗米修斯》等一直为人们传唱不衰。《西风颂》是雪莱“三大颂”诗歌中的一首。这首诗是诗人“骄傲、轻捷而不驯的灵魂”的自白, 时代精神的写照。当时, 欧洲各国的工人运动和革命运动风起云涌。面对着欧洲山雨欲来风满楼的革命形势, 在一场暴风骤雨的自然景象的触发下, 雪莱胸中沸腾着的革命激情, 一泻千里, 化作激昂慷慨的歌唱。

二、结构

诗作共分五节。前三节主要从正面直接描绘西风, 写它给大地、天空、海洋带来的天翻地覆的变化, 后两节主要抒写诗人由此而产生的情感。

第一节, 以“狂暴的西风, 秋之生命的呼吸”领起, 既为全诗定下一个激昂的调子, 又以速描式的笔法几笔勾画出西风的精神风貌。接下去以四节的篇幅描写西风对大地的冲击。第二节, 诗人转换视点, 转写西风吹卷下天空的变化:天空因为“你”而喧哗;流云像大地的碎叶一样被撕扯。第三节, 转写海洋。地中海万顷碧波, 正沉醉于往日的风景如画和香气弥漫, “你”一下把它的美梦吹断;那海底的苔花泥藻一个个惊慌失措, 吓得打颤!在前三节中, 诗人以豪迈奔放的激情, 诉诸于多种感官抒写出了西风的狂暴、迅疾、无所畏惧。

诗的最后两节写诗人与西风的应和, 抒发了诗人的革命豪情, 由自然之景描写转入抒发感情。第四节, 诗人以“唉, 假如我是一片枯叶被你浮起”领起, 连用几个假设, 表达出诗人对现实、对自己的不满。第五节在意义上延承第四部分, 又有一些递进。

三、抒情

诗人用优美而蓬勃的想象写出了西风的形象。那气势恢宏的诗句把西风的狂烈、急于扫除旧世界创造新世界的形象展现在人们面前。诗中比喻奇特, 形象鲜明, 枯叶的腐朽、狂女的头发无不深深地震撼着人们的心灵。雪莱歌唱西风, 同时也在歌唱席卷整个欧洲的革命风暴。他歌唱革命运动正以排山倒海之势, 横扫旧世界一切黑暗反动势力。但他不是冷眼旁观的歌者, 他强烈地热爱西风, 和西风合而为一。

雪莱在歌唱西风, 同时在激励和鞭策自己。雪莱是一个热情的浪漫主义诗人, 同时又是一个勇敢的革命战士, 他以诗歌作武器, 积极投身革命运动, 始终保持着高昂的战斗精神。他早年就赴爱尔兰参加民族解放斗争, 受到资产阶级反动政府的迫害, 在愤然离开自己的祖国旅居意大利期间, 他与意大利“烧炭党”人和希腊革命志士来往密切。《西风颂》熔铸着雪莱坎坷的人生道路, 倾注着雪莱对反动统治者的满腔愤恨, 洋溢着雪莱不屈不挠的战斗精神。

《西风颂》是秋天的歌, 是时代的声音。19世纪初叶, 科学社会主义还没有诞生, 欧洲各国的工人运动还处在自发阶段, 封建贵族和资产阶级的反动势力还很强大。所以, 《西风颂》不免带有“婉转而忧愁”的调子。但作为社会主义思想的先驱, 雪莱对革命前途和人类命运始终保持着乐观主义的坚定信念, 他坚信光明必定代替黑暗。从总的倾向来看, 《西风颂》的旋律又是“猛烈、刚强”的。

四、艺术特点

《西风颂》是欧洲诗歌史上的艺术珍品。全诗共五节, 由五个十四行诗组成。从形式上看, 五个小节格律完整, 可以独立成篇。从内容来看, 它们又融为一体, 贯穿着一个中心思想。第一节描写西风扫除林中残叶, 吹送生命的种子。第二节描写西风搅动天上的浓云密雾, 呼唤着暴雨雷电的到来。第三节描写西风掀起大海的汹涌波涛, 摧毁海底花树。三节诗三个意境, 诗人幻想的翅膀飞翔在树林、天空和大海之间, 飞翔在现实和理想之间, 想象丰富, 但中心思想是歌唱西风扫除腐朽、鼓舞新生的强大威力。从第四节开始, 由描写西风的气势转向直抒诗人的胸臆, 抒发诗人对西风的热爱和向往, 而中心思想仍然是歌唱西风。因此, 结构严谨, 层次清晰, 主题集中, 是《西风颂》一个突出的艺术特点。

其次, 《西风颂》采用的是象征手法, 整首诗从头至尾环绕着秋天的西风, 无论是写景还是抒情, 都没有脱离这个特定的描写对象, 没有使用过一句革命口号。然而读了这首诗, 我们却感受到, 诗人明写自然之风, 本意却在呼唤革命的风暴, 象征手法使西风这一意象更加饱满而意蕴深刻。诗中的西风、种子、流云、暴雨雷电、海底花树等, 都包含着深刻的寓意。从这个意义上说, 《西风颂》不是风景诗, 而是政治抒情诗。尤其是结尾脍炙人口的诗句, 既概括了自然现象, 也深刻地指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景。

在韵律上, 诗歌《西风颂》是用五个十四行诗组成的。在前四个诗节中, 下一个诗节第一韵脚为上一诗节的第二韵脚, 虽然最后一节的结构仍为12-2的结构, 它却是四个三行诗节加一个双行体构成的, 其韵脚为ababcbcdcdedee。每个诗节在语法结构上彼此相连, 混为一体, 向读者展现了西风的绵绵不绝, 最后用视角韵构成的英雄双行体表现了雪莱羡慕西风摧毁旧世界的力量和对美好未来的期盼。此外, 诗作各部分“哦, 你听”, 重复吟唱, 使作品表现出一种跳动的节奏感、韵律感。

五、结语

这是一首脍炙人口、含蕴深刻的写景名篇。诗人以饱含激情的笔触抒写了秋之生命的呼吸——狂暴的西风, 创造出既是破坏者又是保护者的鲜明的西风形象。全诗感情真挚磅礴, 格调高昂激越, 在艺术上达到了辉煌的境界。

参考文献

[1]王佐良.英国诗选[M].上海:上海译文出版社, 1983.

[2]吴翔林.英诗格律及自由诗[M].北京:商务印书馆, 1993.

诗歌《西风颂》的文学文体解析 篇3

关键词：《西风颂》 文学文体 艺术解析

引言

所谓文学文体，并非只是指文学体裁。很多人把诗歌、小说、散文等理解为文学文体，这是不全面的。根据笔者近几年对文体的研究发现，文体更多的是包括文体、语体、风格、格调和用笔方法等。中国古代所记载的文体二字也代表风格和文风的意思。所以文体不只是文学体裁，更多的要从文风与创作进行分析和论述。《西风颂》作为世界诗歌范围内的佼佼者，在引起各方面专家对其研究的同时，也需要对《西风颂》本身的创作理念以及创作风格加以研究和论述。所以笔者先从诗歌《西风颂》的创作谈起，具体引出其文学文体的解析。

一、文学文体的定义与分析

文学文体并非只是指文学体裁。而是包括文体、语体、风格、格调和用笔方法等。所以，很多人把诗歌、小说、散文等理解为文学文体，这是不全面的。那么对文学文体的具体研究方向和方式是什么呢，笔者认为，对文学文体的研究方向应该主要集中在文体的文风、写作手法和美学表现力上。而对问题的研究方法则更多地通过文学的对比和归纳方式进行。下面笔者就对文体的文风、写作手法以及美学表现力三个方面进行分别解析。

（一） 对文风研究的意义

一篇文章的文风可能直接反映出来作者的写作功底，文学修养，写作特点等主要内容。一般来说，每一个文学创作者都有自己独特的文风。而通过他们自己独特的文风创作出来的文学作品对自身思想加以表现和推广就是文学创作者的本质创作理念。除了雪莱的《西风颂》之外，还有但丁的《神曲》《新生》、莎士比亚的悲剧集、哀斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》等，都是这种创作的代表。

（二） 对写作手法的研究意义

对诗歌的整体把握，由小见大的创作方式。由小见大是一个写作高手的必经境界。很多东西的把握都是从细节开始的。作者通过对五花八门琐碎的细节的描写，让大世界都进入到一本书中，是一种以小见大的典型写法。而且，作者自己对文学作品的创作方法的把握也是极有技巧。

（三） 对文学文体的美学研究意义

文体的选择和运用对于作家来说是十分重要的，可以说，文体的选择和运用直接决定了整个文学作品的发展趋势和写作特点。笔者认为，一部诗歌的创作，其思想的赋予与艺术的应用是十分重要的。也就是说，如何将艺术合理地应用在诗歌的创作之中是诗歌创作的核心内容。

二、诗歌《西风颂》的创作概述

《西风颂》创作于1819年，是雪莱在意大利遇到暴风骤雨后创作的千古绝唱。然而正如所有的创作需要灵感一样，暴风骤雨只是激发了雪莱的灵感，雪莱面对暴风骤雨而发出西风颂的感慨正是由于雪莱本人对放荡不羁的推崇以及对浪漫主义精神的体现。那么诗歌在创作时具体受到哪些方面的影响呢？下面笔者从以下两点进行分析。

（一） 作者雪莱的个人性格对诗歌创作的影响

雪莱于1792年出生在英格兰，1810年进入牛津大学，第二年因为发表《无神论的必然》而被牛津大学开除。在18世纪的英格兰，处于对神非常崇敬的阶段。很多科学家在认知科学的同时都相信有神的存在，对科学无法解释的内容就冠以神的名义。然而雪莱对无神论的支持无疑是对当时社会的挑战。所以可以看出，雪莱的个人性格就是充满了反抗和放荡不羁的，所以雪莱的创作继承他这种性格也是必然的事情。《西风颂》的创作本身就是雪莱性格的一种体现。

（二） 时代发展的模式对雪莱创作风格的影响

雪莱生活于19世纪的西欧，此时的西欧与北美利用工业革命促进了技术和经济的发展。同时，各种自然科学和社会科学都得以诞生和重塑。但是在这些工业国家发展的同时，又生产武器进行殖民统治。并利用各种方式对古文明造成一定的破坏。而文学和艺术的发展主要向浪漫主义和写实主义发展，传统的古典艺术遭到了一定程度的破坏和遗弃。所以时代的发展对浪漫主义文学的促进，也成就了雪莱的创作和流传。

三、《西风颂》的文学文体解析

根据上文所说，对文学文体的研究方向应该主要集中在文体的文风、写作手法和美学表现力上。所以笔者就从这三点对《西风颂》进行具体的研究和论述。

（一）《西风颂》文风的具体表现

《西风颂》的内容时刻充满了对陈腐事物的批判，以及对新生事物的迎接。所以《西风颂》本身具有极高的现实意义。雪莱在文中具体描写了西风将枯叶横扫除去。让西风吹响春天的号角，通过播种，迎接新的的生命。经过西风的吹扫，污浊而残破的东西被全部清除，只剩下拥有勃勃生机的生命种子。诗人对西风的描写充分表现出了自己优美的想象力，配上恢弘大气的诗句，对每一位读者都具有强烈的冲击作用。诗人通过对枯枝败叶的描写，表明了旧世界的残破，通过对西风的赞美表明了对新世界的渴望。所以整部诗歌的文风处于一种斗争和浪漫主义的情怀之下。

在全诗中对于音律的应用，主要采用的是十四行体、五步抑扬格、双偶句以及三行体，整部诗中将这些音律结合应用，从而塑造了整首诗明快的节奏，让读者可以一下子领略到西风的恢弘气势。

（二） 《西风颂》写作手法的具体表现

《西风颂》连续性的写作手法。所谓连续性的写作手法以思维的连续性为创作的主要特点。利用不同感情的相對性和互相渗透性为写作主线，将不同的思想串联成整部的诗歌。而且值得一提的是，整部诗歌虽然是由不同的思想组成，然而各种思想的交织却总体表现出了作者的放荡不羁和桀骜不驯。应该说连续性创作手法是《西风颂》诗歌的整体特点。整部诗歌的感情藕断丝连，将作者的本身感情融入到每一种比喻的描写手法之中。作为读者，我们自然顺着其每一种比喻的方式去寻找作者的基本思想。最终在读完《西风颂》整部诗歌之后，也会感觉到整部诗歌的确以西风为主人公，以无形但是强硬的风格扫遍人间的丑恶。所以这一描写方式无疑是成功的。由内及外的叙事方式。《西风颂》由内及外的描写方式也是整部诗歌的重要特点之一。就是作者以自己本身的思想为切入点，利用比喻手法进行具体表现，从而引出整个思想理念的构成。一般不注重事件发生的具体细节与前提条件。更多的是对整个思想演变过程的侧面描绘主人公从思想变化当中所受到的另一段思想启发。一般来说，新的思想启发与作者本身的性格特点有一个互相辉映的作用。具体在《西风颂》的创作中可以发现，作者利用诗歌本身将自身桀骜不驯的性格展现得淋漓尽致。

（三） 《西风颂》文学文体的美学表现

《西风颂》的艺术表现主要是对美学研究的表现。而传统美学研究已经具有较高的成果，所以笔者就从接受美学的理论出发，对《西风颂》加以研究和论述。接受美学的提出改变了读者对传统文学的认识。其核心理念在于美学要以读者为中心，说的通俗点，就是一本书在出版发行之后也只是半成品，只有在读者读了之后才真正意义上称为一本书。不可否认，这一接受美学的提出多少有点唯心理论的成分。读者读之前书就不是客观的书了吗？笔者认为，提出接受美学这一理论的德国姚斯教授的原意并非如此，而是姚斯教授认为，文学著作应该加入读者的评论这一参照系数。所以接受美学理念的引入，让《西风颂》的文学价值以及文学文体研究都得到了极大的提升。

《西风颂》可以分为三个层次，生动描写了自然界中的事物以及这些事物在西风“破坏”和“保护”下的形态，西风的意境跃然纸上。细致选择了恰当的音韵和词汇，使得整首诗音乐感和节奏感很强，便于阅读，琅琅上口。诗人寓情于景、情景交融，将自己对于自然界的浪漫主义情怀表现得淋漓尽致。

四、《西风颂》所具有的现实意义

《西风颂》的创作不仅仅代表了浪漫主义文风的创作理念，也具有一定的现实意义。这也是《西风颂》之所以被翻译成不同语言不同版本的基本原因。通过对《西风颂》的研究，笔者充分认识到诗人在创作过程中对新生事物的渴望。比如诗歌中有“我跌倒在生活的荆棘上，让我鲜血直流！”的一句。这句诗让读者充分感受到了诗人在反抗旧世界所做的努力和牺牲。但是，诗人转言便说喜欢被西风吹拂，说明了诗人对未来新事物的坚定信心。所以，西风在诗歌中是一种精神的象征。是一种打破旧世界的精神力量，而诗人以西风自居，更是表明了自己对生活的信念以及诗人立志改变旧世界的决心。

所以从现实意义上来说，《西风颂》代表了一种反抗精神。这也是《西风颂》被很多学者重视的原因。每一个遭受苦难的民族都應该像西风一样，无形中扫除旧事物的污浊，让新生命充满人间。这是《西风颂》的主要表达手法，更是诗人雪莱桀骜不驯、放荡不羁性格的具体体现。

结语

《西风颂》是十九世纪英国浪漫主义诗人雪莱的著名代表作，整篇诗歌表现了雪莱语言功底的卓越、思想的深邃。本文具体从《西风颂》的创作出发，对《西风颂》的文学文体以及其代表的艺术理念做出深入地探究和论述。笔者认为，文学文体并非只是指文学体裁。而是包括文体、语体、风格、格调和用笔方法等。所以笔者提出了创作应该以文体的文风、写作手法以及美学表现力三个方面进行分别解析。同时，由于《西风颂》所具有的重要现实批判意义，也为《西风颂》的流传和推广起到了极大的促进作用。语

参考文献

[1]龙毛忠，颜静兰，王回慧.英美文学精华导读[C].上海：华东理工大学出版社，2004.

雪莱抒情诗《西风颂》 篇4

作者：雪莱

一

哦, 狂暴的西风, 秋之生命的呼吸!

你无形, 但枯死的落叶被你横扫,

有如鬼魅碰上了巫师, 纷纷逃避:

黄的, 黑的, 灰的, 红得像患肺痨,

呵, 重染疫疠的一群: 西风呵,

是你以车驾把有翼的种子催送到

黑暗的冬床上, 它們就躺在那里,

像是墓中的死尸, 冰冷, 深藏, 低贱,

直等到春天, 你碧空的姊妹吹起

她的喇叭, 在沉睡的大地上响遍,

(唤出嫩芽, 像羊群一样, 觅食空中)

將色和香充滿了山峰和平原:

不羁的精灵呵, 你无处不运行;

破坏者兼保护者: 听吧, 你且聆听!

二

设入你的急流, 当高空一片混乱,

流云像大地的枯叶一样被撕扯

脱离天空和海洋的纠缠的枝干,

成为雨生电的使者; 它們飘落

在你的磅礴之气的蔚蓝的波面,

有如狂女的飘扬的头发在闪烁,

从天穹最遥远而模糊的边沿

直抵九霄的中天, 到处都在摇曳

欲來雷雨的鬈发．对濒死的一年

你唱出了葬歌, 而這密集的黑夜

將成为它广大墓陵的一座圆顶,

里面正有你的万钧之力在凝结;

那是你的浑然之气, 从它会迸涌

黑色的雨、冰雹和火焰: 哦, 你听:

三

是你, 你將蓝色的地中海唤醒,

而它曾经昏睡了一整个夏天,

被澄澈水流的回旋催眠入梦,

就在巴亚海湾的一个浮石岛边,

它梦见了古老的宫殿和楼阁

在水天映辉的波影里抖颤,

而且都生滿青苔, 开滿花朵,

那芬芳真迷人欲醉! 呵, 为了給你

让一条路, 大西洋的汹涌的浪波,

把自己向兩边劈开, 而深在渊底

那海洋中的花草和泥污的树林

虽然树叶扶疏, 却没有精力;

听到你的声音, 它們已吓得发青:

一边颤栗, 一边自动萎缩: 哦, 你听!

四

唉, 假如我是一片枯叶被你浮起,

假如我是能和你飞跑的云雾,

是一个波浪, 和你的威力同喘息,

假如我分有你的脉搏, 仅仅不如

你那么自由, 哦, 无法約束的生命!

假如我能像在少年时, 凌风而舞

便成了你的伴侣, 悠游於太空

(因为呵, 那时候, 要想追你上云霄,

似乎并非梦幻) , 我就不致像如今

這样焦躁地要和你争相祈祷．

哦, 举起我吧, 当我是水波、树叶、浮云!

我跌在生活的荆棘上, 我流血了!

這被岁月的重轭所制伏的生命

原是和你一样的: 骄傲、轻捷而不驯．

五

把我当作你的竖琴吧, 有如树林:

尽管我的叶落了, 那有什么关系!

你巨大的合奏所振起的乐音

將染有树林和我的深邃的秋意:

虽忧伤而甜蜜．呵, 但愿你給予我

狂暴的精神! 奋勇者呵, 让我們合一!

请把我枯死的思想向世界吹落,

让它像枯叶一样促成新的生命!

哦, 请听从這一篇符咒似的诗歌,

就把我的话语, 像是灰烬和火星

从还未熄灭的炉火向人间播散!

让预言的喇叭通过我的嘴唇

把昏睡的大地唤醒吧! 要是冬天

已经來了, 西风呵, 春日怎能遥远？

〖欣赏〗

泼西·毕希·雪莱 (1792～1822) 是英国浪漫诗的杰出代表, 也是世界文学史上最为著名的抒情诗人之一．

西风胡杨公开课教案 篇5

教学目标：

1.指导学生有感情地朗读课文。

2.引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍的胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞美之情。

3、理解句子的意思，体会作者对胡杨命运的同情关注。

教学重点：抓住重点词句理解胡杨的特点及其精神内涵，感受作者对胡杨的赞美、关注之情。

教学难点：理解课文中含义深刻的句子。

教学方法：讲授法、合作探究法。学法：交流法、小组合作学习法。

教具：多媒体、。教学过程：



一、直观感悟，揭示课题

（课件演示）在茫茫的大漠，当黄沙袭来时，所有的生命都折服于沙漠的肆虐时，河流退却了，人群退却了，就连那雄伟的城堡也被掩埋了„„然而，有一个绿色的精灵以不屈的精神与沙漠抗争，与风暴搏斗，它就是——胡杨。同学们，今天我们就来学习《西风胡杨》一课。师板书课题。



 1.谈话导入：同学们，今天我们来认识一种特殊的树，这种树只生长在沙漠里，生下来千年不死，死后千年不倒，倒下千年不朽，它就是——学生接 胡杨。

 那现在就让我和大家一起走进新疆，去大沙漠看看胡杨生活的现状吧！

（出示视频

 3.过渡：看完视频，我们就要随作者潘岳pān yuè 一起走近胡杨，感受胡杨。



二、初读课文，了解胡杨特点

师：现在请同学们翻开第九课用自己喜欢读方式朗读课文，了解胡杨的特点，并在书上做笔记。

师：读完课文，说说在你眼中，胡杨是一种怎样的树？（最美、最坚忍、最无私、最悲壮）

出示课件：最美、最坚忍、最无私、最悲壮）

师：课文不仅写了胡杨树，还写了“我”，写了我的什么呢？读课文第七自然段。

李语堂：还写了我的祈求和我的坚信。引导学生说出课文的主要内容。

三、文本对话，走近胡杨。

（指着回答胡杨是最美的树那位学生）这是最美的胡杨树，你来读课文第一自然段，好吗？

1、品读“只生在沙漠”的“只”字，体会胡杨的生存环境恶劣。

2、品读“一边是„„的塔克拉玛干大沙漠，一边是„„的塔里木胡杨林”。从面积上比较，大沙漠和胡杨林哪个大？谁来读大沙漠那一句？读出大沙漠的“大”。

师：在这么大的沙漠里，却生长着秋意盎然、生机勃勃的胡杨林，这就是一种美，一种壮美！生读胡杨林的那一句。

生齐读这一自然段。读出沙漠的大和胡杨的美。

（指着回答胡杨是最坚忍的树那位同学）这是最坚忍的胡杨树。在课文第几自然段？（第二自然段）

谁来读第一句？谁来读二、三句？

师：第一句是概括地写胡杨最坚忍的树，那二三句就是——具体地写胡杨的坚忍。这是一种概括与具体的段落写法。

指名，你来读第二句。你读出了什么？（胡杨的坚定）

指名，你来读第三句。生读：它能在零上四十摄氏度的烈日下耸立。这是胡杨耐热。生读：能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔。这是胡杨——耐寒。„„耐碱、耐旱。胡杨能耐热、耐寒、耐碱、耐旱，说明胡杨有极强的忍耐力。这就是胡杨的忍。现在你知道坚忍这个词的意思了吧？——解词：坚忍就是坚定而有忍耐力，不动摇。

（走到回答胡杨是最无私的树的那位同学身边）这是最无私的胡杨树，这也是最无私的胡杨树„„，这是一排最无私的胡杨树，前面是——沙漠，他们就是挡在沙漠前的屏障，身后是„„你从哪个句子还可以读出胡杨的无私? 品读“可它们不在乎，将„„留给了自己”。

重点品 “留”。留什么？摧肝裂胆的风沙、破坏力极强的风沙。这一留就留出了胡杨的最无私。再读这句话。（走到回答胡杨是最悲壮的树的那位同学身边）这是——最悲壮的胡杨树。我想请你来读第四自然段。

同学们好好读读这个自然段，哪句话给你留下了深刻的印象？请你用笔把它画出来。

品读：胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。胡杨生一千年，死后一千年，倒下一千年，一共是——三千年，时间长不长？生命力顽强不顽强？这就是最悲壮的树，再读这句话。还有画其他句子的吗？品读：„„死后仍枝丫奇曲地挺立着。看着那指向天空的枝丫，你想到了什么？（诉说、控诉、祈求„„）诉说着什么？怎样诉说？看着那指向大地的枝丫，你又想到了什么？（问地）问什么？怎样问？这就是最悲壮的树，再读这句话。

在历史的长河里，这最悲壮的、可歌可泣的胡杨又是怎样过来的呢？

演示课件，师配乐旁白。听了这段文字，你有什么感受？

1、胡杨的数量在骤减；

2、战争毁灭了大量的胡杨树；

3、楼兰文明、罗布泊消失；

4、拦水造坝围垦开发等拓荒行为，使河流断流。

5、沙漠化越来越严重。

用课文中的一句来说，就是“拓荒与征战，使水和文明一同消失在干涸的河床上。”除了水和文明一同消失之外，消失的还有大片大片最美的、最坚忍的、最无私的、最悲壮的胡杨树。

师：胡杨也有哭的时候，当楼兰古城消失的时候，胡杨树在哭；当罗布泊退化成沙漠的时候，（指名由学生读）胡杨树在哭；当长达数百里的胡杨林在干渴中倒下时，（指名由学生读）胡杨树在哭；当与胡杨树朝夕相处的野生动物绝迹时，（指名由学生读）胡杨树在哭；当它保护的城市村庄遭遇沙尘暴时，（指名由学生读）胡杨树在哭„„

是啊，人们拓荒一日不止，胡杨流泪就一日不停，后代噩梦就一日不醒。

于是，站在这孑然凄立的胡杨林中，我开始了祈求，读第七自然段。这三个祈求你读出了什么？逐个学生读，读出祈求的意味„„

于是，我想哭，为谁而哭？读——我想哭，想为那些„„的精神而哭。重点指导“为那死而不朽的精神而哭”。个别读，男女读，齐读。

然而我不会哭，因为我坚信，读——“胡杨还在„„苍天的眼睛还在”。读到这里你有什么想问呢？（板书：苍天的眼睛）

因为有了坚信有了希望，那些伤者将被治疗，那些死者将被祭奠，那些来者将被激励。终有一天，我们又会看到大片大片的葱郁的生机勃勃的胡杨林。想听老师读这一自然段吗？（播放课件）音乐起，师范读。你们读。音乐起，学生读。

四、回归全文，升华主题。

师利用板书勾画出一棵树，这就是胡杨，（指着课题）这就是西风胡杨，这就是烈烈西风中的胡杨，是（最美的、最坚忍的、最无私的、最悲壮的，有死而不朽精神的胡杨，有一息尚存绝不放弃的胡杨，有奋勇拼搏精神的胡杨）

看着这样的胡杨，上苍也被感动了，读课文最后一自然段。学生合作读、男女生合作读。

师：被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种问，你们是谁？生读：烈烈西风中有无数声音回答：我是胡杨！（指着板书）再问：你们是谁？生回答：“我是最美的胡杨！我是最坚忍的胡杨！我是最无私的胡杨！我是最悲壮的胡杨！”

三、研读课文，领略胡杨之“最”

出示课件：快速浏览1～4 自然段，找出胡杨的特点并板书。魏志强：最美丽、最坚韧、最无私、最悲壮

师：出示（板书：最美丽、最坚韧、最无私、最悲壮）师：出示：同学们，胡杨的哪个特点给你的印象最深？边读边品味，边读边欣赏，边读边勾画能反应胡杨特点的重点词句，在读中反复揣摩它们的意思。张乐颖：最坚韧

师：你是从哪些词句体会出胡杨这一个特点的？ 张乐颖：我是抓住“耸立、挺拔”两个词语，了解胡杨在沙漠中的生存状态非同一般。

师：出示“它能在零上四十摄氏度的炙热中耸立，能在零下四十摄氏度的严寒中挺拔，不怕（），不怕（）。” 男同学读这句话

师：你们从这句中体会到什么？

曾悦：我能体会胡杨生存环境的恶劣，从而领悟到胡杨与众不同的坚韧、顽强。

师：刚才张乐颖同学是从胡杨坚韧的特点给她留下深刻印象，那么张奇，你能把胡杨给你留下深刻印象的特点分享给大家吗？ 张奇：最无私 师：板书：最无私

师：出示课件：胡杨，是最无私的树。胡杨是挡在沙漠前的屏障，身后是城市，是村庄，是青山绿水，是并不了解它们的芸（yún）芸众生，可它们不在乎。它们将一切浮华虚名让给了牡丹，让给了桃花，让给了所有稍纵即逝的奇花异草，而将这摧（cuī）肝裂胆的风沙留给了自己。全班齐读：

师：这段作者运用了什么修辞

齐答：作者用排比、拟人、对比的手法写出了胡杨的无私。

师：从三个“让给”，一个“留给”，体会作者用排比、拟人、对比的手法写出了胡杨的无私。“摧肝裂胆”“芸芸众生”，是什么意思？ 感受胡杨的无私品格。

（4）用一个词或一句话夸夸胡杨，让孩子们把心中对 胡杨的赞美说出来。

（5）用引读的方式引领孩子们有感情地朗读这一个自然段，把心中对胡杨的赞美读出来。

（6）拓展：谈谈历史上像胡杨那样无私奉献，受人敬仰的人。（周恩来、孔繁森、钱学森„„）最悲壮（1）生畅谈哪个句子感动了你，你觉得哪个句子描写的最悲壮，为什么？

（2）讨论：胡杨“生前战斗”是为什么而战斗？“死后仍坚定地挺立着”又是为什么？引导学生联系前文，体会胡杨是为了身后的城市、村庄、青山绿水、芸芸众生而与肆虐的风沙、恶劣的环境进行着战斗；领会胡杨为了保护地球，保卫人类而耗尽生命最后一滴血的悲壮。从而激发学生对胡杨的敬佩之情。（3）图片渲染，配乐朗读。5.学习写作手法

（1）浏览这三个自然段，观察这几个自然段在结构上有什么相同的地方。（作者采用了先总后分的写作手法来写胡杨的三个特点）（2）以胡杨的第一个特点为例，引导孩子们抓住“二十几米”“零上四十摄氏度”“零下四十摄氏度”几个数字来体会作者采用了数字描写法表现胡杨坚韧的特点。（数字描写）

（3）让学生独自领悟描写胡杨的无私和悲壮的特点时分别用了哪些表达手法？（板书：拟人、比喻、对比、排比）

四、学三四段，体会胡杨之“悲”

1.学生小组合作读课文5～8 自然段。思考讨论：（1）哪句话写出了胡杨在人类文明史上的重要作用？（2）胡杨为什么哭泣？

（3）作者担心什么？为什么会有这样的担心？ 2.让学生谈谈自己品出了什么味道？心中有什么感觉？ 学情预设：

（1）从“两千年前胡杨繁盛，孕育出西域文明”品味出甜甜的味道。（2）从“胡杨也有哭的时候„„”品出咸咸的味道。（3）从“它们想求人类„„”这一句品出酸酸的味道。（4），从“我怕„„我担心„„”这一句品出苦苦的味道。„„

3.学生谈感受时课件随机出示此句进行重点讲解。

我站在这孑然凄立的胡杨林中，祈求上苍的泪，哪怕仅仅一滴；我祈求胡杨，请它们再坚持一会儿，哪怕几十年；我祈求所有饱食终日的人们背着行囊在大漠中静静地走走，哪怕就三天。（1）祈求是什么意思？（请求；恳切地希望得到。）（2）作者祈求什么？

（3）这排比句表达了作者怎样的感情？

（对胡杨命运的深切关注，对人们破坏环境的痛心和呼吁情。）（4）发挥想象，联系第五自然段，完成填空： “此时此刻，我们也来到了这孑然凄立胡杨林，我们继续祈求，祈求„„” 学情预设：

①祈求“上游的人们不要拦水造坝围垦开发”。②祈求“人们要节约用水，要爱护地球水资源”„„

（5）小结：人类不仅有热爱大自然的权力，更有保护大自然的责任。

五、回归课题，升华情感

1.学完全文，让我们回顾一下课题，想想作者为什么以“西风胡杨”为题？（胡杨在恶劣的环境中求生存，为人类作贡献„„）2.引读最后一段：

师读——所以直到某日，被感动的上苍猛然看到这一大片美丽忠直、遍体鳞伤的树种，问：你们是谁？生读——烈烈西风中有无数声音回答：我们是胡杨！

六、作业超市（选择其中一项完成）1.写一写你读了这篇文章后的感受。

2.利用网络资源，收集有关胡杨、塔里木、西域的信息，编一期手抄报，以唤起人们的环保意识。西风胡杨

最美丽

最坚韧 赞美胡杨品格

西风胡杨 最无私 关注胡杨命运 最悲壮 唤起环保意识

三、文本对话，走进胡杨，感悟品格。

（一）学习课文第一段。

师：全班齐读第一段。边读边想你从第一段中知道了什么？ 王俊荣：我知道胡杨是秋天最美的树也是最古老的树。黄金凤：我知道胡杨只生在沙漠。

戴林青：我还知道全世界百分之九十的胡杨在中国新疆的塔里木。结合插图告诉大家。

师：同学们请找出最能体现西风胡杨特点的两个词语。齐答：最美丽、最古老 教师相机板书：最美丽、最古老

师：出示句子：“在那里，一边是世界第二大的三十多万平方千米的塔克拉玛干大沙漠，一边是世界第一大的三千八百平方千米的塔里木胡杨林。

1.女生朗读这句话。

（2）、想一想：你从这句话中体会到了什么？

曾悦：（胡杨的生存环境十分恶劣，并且对人类的帮助是很大的，它的生命力是十分顽强的。）（3）、全班一起朗读这句话。

西风胡杨 教案教学设计 篇6

常规训练：

抽背课外古诗 情境导入：

让学生观看胡杨的图片，结合自己收集到的资料，谈谈胡杨有什么特点。今天我们一起来学习第9课----西风胡杨。学习目标:

1、品读课文，了解胡杨特点，体会作者对胡杨热爱、赞美之情。

2、掌握要求会认、写的字。

3、有感情地朗读二、三、四自然段。重点、难点：

引导学生读懂课文内容，了解课文中介绍的胡杨的特点，体会作者对胡杨的热爱、赞扬之情。课前准备：

1、布置学生利用课余时间上网收集胡杨、塔里木、罗布泊、楼兰、西域等有关资料。

2、按课后思考题以及“指南针”的要求，指导学生预习课文。展示点拨：

一.初读课文，整体感知课文内容。说说西风胡杨给你留下了怎样的印象。

二、检查预习情况

坚韧 炙热 摧肝裂胆 不朽

—1— 身躯 滋润 蒸熬 人类 围垦 祈求 无私 悲壮 怜悯 饱食终日 屹立 恩赐 三.细读课文，认识胡杨的特点。

（一）理解胡杨是一种怎样的树（学习1、2、3、4自然段）。

1、快速阅读课文，找出直接描写胡杨是一种怎样的树的有关段落。

2、学生读自己喜欢的段落，说说从中体会到什么。

（1）从第一自然段体会到胡杨是一种最美而又最古老的树，它生长在塔里木。引导学生理解有关的数据（一亿三千万年前、百分之九十九、三千八百平方千米）

（2）从第二自然段体会到胡杨是一种最坚忍的树。

引导学生理解有关的数据（深达二十米、零上四十摄氏度、零下四十摄氏度）和词句：穿透去寻深深植根不怕„„不怕„„（3）从第三自然段体会到胡杨是一种最无私的树。

引导学生理解有关词语：屏障芸芸众生句子：它们„„让给„„，让给„„，让给„„而将„„留给„„

（4）从第四自然段体会到胡杨是一种最悲壮的树。

引导学生理解有关句子：①胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。②它们生前„„死后„„

3、引导学生理解写法。拓展运用： 朗读《胡杨礼赞》

—2— 盘点收获：

1.胡杨具有哪些精神？ 2.胡杨的什么精神最令你感动？ 板书设计：

9.西 风 胡 杨

坚

韧

无

私 悲

壮

《西风颂》教案 篇7

诗歌的排列体制从宏观的角度作为读者感官第一的审美客体, 从微观方面必然涉及到它的格律问题。诗节、诗行的排列体制, 为下一步的格律铺好了道路。利奇Leech (2001.10.103) 在分析英语诗歌格律问题时, 首先声明:格律学 (prosody—the study of verse) 指的到底是什么, 多年来学者们莫衷一是。他引用了一个学者的话说, 有四大野兽横在解释此词意义的途中:不知有何等一致的观点说明格律学是什么意思、属于那门学科;不知在本世纪之前以何等的格律为主;不知有何等可以接受的理论能够阐明格律在一首诗歌中的作用;不知有何等统一的批评意见可以应用于英语诗歌格律的研究。可见这个术语本身的复杂性。有时候他包含诸如节奏, 韵律, 格律 (指轻重音的搭配) , 有时候又包含诗节、诗行。

从语言学的角度来讲, 汉语是一种声调语言, 他以词汇或音节作为旋律的基本载体。又以短语或者小句作为声调的基本载体, 即汉语的语调的表现形式为声调。在普通话的每个句子的语调中, 都伴随着升降起伏的字调 (声调) 。声调除了其辨义功能、构形功能、抗干扰功能外, 与诗歌格律形式关系较大的要数分界功能, 即汉语的声调可以作为音节分界的标志, 因为他和音节相互依存, 这就是说汉语音节的长度常常与声调的长度相等, 在语流中, 音节的不同表现在声调的差异上。从声调变为另一种声调, 也就是从一个音节过渡到另一个音节。由此而引发到声调的修辞功能, 这是与诗歌格律形式直接发生关系的功能。因为声调体现为音调的高低起伏、抑扬顿挫的旋律, 这就构成了语言的节律, 加强了语言的音乐性。诗歌的音乐性正是声调和谐地安排和配合。而规律性的安排和配合组成了格律。在阅读和朗读时, 由于音节的作用, 在语句中间、后头出现的间歇。这个间歇就叫做“顿”, 又称作停顿, 其含义是指在话语语流中的意思结束时 (告一段落时) 可以或者应该出现停顿。较长的停顿出现语句末, 它表示一个完整的意思的终结, 起着把前后句子相互联系、又把彼此独立的思想隔开的作用。虽然汉语每个字有一个字的声调, 不像英语词的轻重音之分, 但它必须在句子中表达一个完整的意义, 这使它必须与其他的词相互连接, 在结构上服从意义的需要, 进一步组成意群, 意群可大可小, 在较大的意群里, 还可以按照疏密不同的意义关系和结构层次再划分更小的意义整体, 这就形成“节拍群”, 节拍群又叫做“顿数”, 又称为“逻辑停顿”。“/”代表的“顿”其停顿在时间上较短。“//”代表的“顿”其停顿在时间上较长 (由于标点符号的关系;即使无标点符号如该诗, 由于其句子的声调问题, 在“//”的地方停顿比“/”的时间稍长) 。顿前后的语言词汇组成一个音节组, 也组成一个意群, 也就是一个顿数。该诗十三行可以划分为二十二个顿数。

王佐良先生译的目的语文本基本做到了以顿来翻译原语文本中的节奏:王译:4-7个;至于韵律, 其押韵的格式, 运用了现代白话诗的脚韵;保持原语文本《西风颂》的第1, 3行押韵。三行中的第2行脚韵与下一节三行中的第1和第3行脚韵相押。最末双行体的韵与上一节的第二行韵脚通押。下边用现代汉语即普通话十八韵辙译文进行分析。

前辈翻译家提倡以我国诗歌的“顿数”为节奏单位 (卞之琳等1986。106;黄杲炘1999。11。137) 来翻译外国格律诗, 做到“接轨”。以汉语的“顿”接轨英语的节奏;以汉语的脚韵“接轨”英语的尾韵。△▲代表脚韵。

王佐良先生的译文:

啊, //狂野的/西风, //你把/秋气猛吹, // (5) △

不露脸/便将/落叶/一扫而空, // (4) ▲

犹如/法师/赶走了/群鬼, // (4) △

赶走那/黄/绿/红/黑/紫的/一群, // (7) △

那些/染上了/瘟疫的/魔怪——// (4) ▲

啊, //你让种子/长翅/腾空, // (4) △

又落在/冰冷的/土壤里/深埋, // (4) △

像/尸体/躺在坟墓, //但一朝// (4) ▲

你那/青色的/东风妹妹/回来, // (4) △

为/沉睡的//大地吹响/银号, // (4) △

驱使羊群般的//蓓蕾/把大地/猛喝, // (4) ▲

就/吹出//遍野嫩色, //处处香飘。// (4) △

狂野的//精灵!//你吹遍了/大地山河, // (4) △▲

破坏者, //保护者, //听吧——//听我的歌!// (4) △▲

王译:韵脚的格式为:1、3行:吹chui-鬼gui, 韵部八, 微韵;1、3行:群qun-空kong, 韵部分别为十五, 痕韵、十八冬韵;1、3行:埋mai-来lai, 韵部九, 开韵;1、3行:号hao-飘piao, 韵部十三, 豪韵;1、3行:河he-歌ge, 韵部三, 歌韵。

每小节的第2行与下边1、3行的韵脚关系是:空-群-空十八冬韵、韵部分别为十五, 痕韵、十八冬韵;怪-埋-来, 韵部九, 开韵;朝-号-飘韵部十三, 豪韵;喝-河-歌, 韵部三, 歌韵。

西赛罗在《论演讲家》 (Onthe Orator) 曾经强调, 重在“保持”, 不但要保持原语文本的思想, 而且要保持原语文本的形式, 语言的总风格和力量 (谭载喜1991, 9-10) 。三大译家的译文基本保持了西赛罗在翻译希腊语时, 尽量做到形似 (analogous) (勒菲佛尔2004, 7, 47) 。保持了原文的节奏和韵律, 保持了原与文本的音乐性, 保证了译文是诗, 而不是其他。因为“诗则绝对要有音节或韵律, 因为音节和韵律是诗的原始的唯一的愉悦感官的芬芳气息, 甚至比所谓的富于意象的富丽词藻还更重要” (黑格尔1982, 68-69) 。因此诗是具有音律的纯文学, 这种音律是语言的声音, 声音的突出特点仿佛与万物一般具有自然的节奏。以“顿”来接轨节奏, “顿”有长短、高低、轻重、缓急, 译诗中在兼顾原诗节奏形式的基础上, 用了汉语诗律的韵脚代替了原诗的尾韵。作为目的语韵的本身, 它成为原语诗歌节奏中的一个组成部分, 王译重现《西风颂》各大节有韵律重复, 又通过换韵使多种不同的韵有规律镶嵌和分配, 或合或离, 时而互相逃避, 时而互相追逐, 参差错落, 寓变化于整一, 符合艺术的基本原则, 读起来低回反复, 起落回环, 前呼后应, 富有强烈的 (也是诗歌的突出特征) 音乐性。符合中国读者的心理、生理的需要, 它满足了视觉、听觉的需求, 实现了心理上的期待。这种期待的满足就是快感, 此乃艺术的真正目的。王的译作收到了与原作同样的美学效果。这样便从形式达到形式美。

参考文献

[1]王佐良1997《英国诗史》[M]295-296, 南京:译林出版社

[2]郭绍虞1985《历代文论选》[C]447, 上海:上海古籍出版社

[3]黑格尔1982《美学》 (上) , [M]79, 朱光潜译, 北京:商务印书馆。

[4]卞之琳1987《诗词翻译的艺术》[C]99, 北京:中国对外翻译出版公司。

《西风颂》教案 篇8

一．教学目标

1、用自然舒展、抒情柔和的声音演唱歌曲《西风的话》，从歌曲中感悟珍惜时光，热爱生活。

2、通过音乐的对比，了解音乐要素对表现音乐的作用，感受秋天的不同色彩。

3、通过二声部的学习感受合唱的美妙

二．重点难点

1、用自然舒展的声音演唱歌曲，表现歌曲的抒情意境。

2、指导学生体会音乐要素对音乐的表现作用。

三．教学过程

教学活动

活动1【讲授】西风的话

西风的话

教学内容：歌曲《西风的话》

教学目标：

1、用自然舒展、抒情柔和的声音演唱歌曲《西风的话》，从歌曲中感悟珍惜时光，热爱生活。

2、通过音乐的对比，了解音乐要素对表现音乐的作用，感受秋天的不同色彩。

3、通过二声部的学习感受合唱的美妙

教学重点难点：

1、用自然舒展的声音演唱歌曲，表现歌曲的抒情意境。

2、指导学生体会音乐要素对音乐的表现作用。

教具准备：钢琴

音乐课件

教学过程：

听“风”

一、组织教学，导入新课（5分钟）

1、师生相互问好

2、导入新课

师：请学生来读朱自清《春》一盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。为什么说东风来了，春天的脚步就近了？

生：自由发言

师：（东风是从海洋吹来的风,是暖风,所以东风暖暖的吹来,就意味着春天到来了）

师：那么，南风吹来应该是什么季节呢？（简单交流）

师：南风吹来夏天就到了，西风吹来的时候我们的秋天就来了。这里面可蕴含着非常有趣的地理知识。同学们可以在课后去查一查。

而这节课，来到我们音乐课堂的是——西风，我们听听他的脚步声——X

X

XX

XX

|

X-

X-

|

X

X

XX

XX

|

X-

0

||

（教师引导拍打节奏）

生：练习

生：分组练习、比赛。

师：真不错。你们听，西风还在唱歌呢！(出示旋律谱)教师用“WU”先哼唱第一段旋律

生：示意学生跟着练习。

师：学习第二段旋律（我们再来听听西风的另一段歌声吧）

教师哼唱第二段旋律，用手示意学生练习。

生：练习

师：不错，那我们把两段歌声合起来吧。（感受合唱）

二、赏“秋

”（4分钟）

师：西风送来的是秋天那秋天来了，他会带给我们一些什么样的惊喜和感受呢？我们一起来听听——《西风的话》

生：你感受到西风在说些什么了吗？

师：那我们再来听听看看我们所感受到的和西风说的话是一样吗？请大家仔细聆听。

师：西风跟我们说什么了？

生：回答

师：总结

师：再次聆听请大家注意听听西风说话的速度是怎么样的？他又是用一种什么样的情绪在和我们说话？

生：聆听

师：总结（歌曲）情绪是（情绪：柔美、抒情

速度

：缓慢的）（播放课件）

唱秋：

师：这么好听的歌曲那我们也用这样的速度和情绪来哼唱一下吧。生：示意学生用“LU”来哼唱

师：我们再来一遍，这次请大家画着旋律线练习。

生：再次模唱

师：听你们唱得那么好听老师也想来试试了。(教师范唱)这次请大家看看歌曲有几个乐句？每个乐句有什么特点？

生：聆听，并回答问题。（有四个乐句，每个乐句的节奏是一样的）

师：让学生尝试写节奏。

生：写节奏。

师：总结

师：接下来请同学们带上歌词，轻声哼唱。

生：跟琴试唱

师：谁学会了？来试唱一下，一句两句都可以。引导学生交流演唱。

师：真不错，那我们再来一次，这次我们把速度稍微放慢些。

生：跟琴演唱

师：你们觉得歌曲哪儿最不好唱呢？

生：发言

师：引出一字多音的地方并稍加练习。

师：有没有细心的同学发现这首歌曲除了刚才说得地方，还有什么地方是我们要特别注意的呢？（引出渐强、渐弱、渐慢）

生：回答

师：对，渐强渐弱、还有渐慢

师：请大家有感情来吧歌曲唱一遍

生：演唱

师：请学生分组练习，并点评。

四、秋收

（拓展）

师：同学们唱得真不错，那么好听的歌曲是谁写的呢？我们来认识一下他吧，他就是音乐家黄自先生。

师：黄自先生还有好多的优秀作品，同学们课后去收集收集他的作品，那这么优美的歌曲我们能再用另外的演唱方式来表现一下它吗？请同学们商量一下吧。

生：讨论

师：适当展示

师：老师觉得可以把最后一句用合唱的形式来表现，我们来试试吧。

（播放合唱谱的课件）

生：练习。

师：点评

师：总结这就是我们今天学习的歌曲—《西风的话》引出课题

七、小结

秋天是一个丰收的季节，也是充满的希望的季节。让我们带着这份收获的喜悦，再把这首歌优美地演唱一遍。让我们用歌声感动自己，感动在座的所有老师们行吗？

雷电颂教案 篇9

【教学目标】

1．学习文章抓住事物特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。

2．体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。【学情分析】

1．掌握学生的心理特点讲点屈原及话剧《屈原》的背景，以调动学生的阅读兴趣。

2．热情激昂、激情澎湃指导好学生的朗读。【学法指导】

1．听好录音指导学生朗读。

2．如何分析课文象征的写法，有形到神、由浅入深的写法。3．读好背景及作者。【重点、难点】

1．运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2．品味语言，理解语言中所包含的深意。【课时安排】

一课时。【教学过程】

一、预习

1．给下列粗体字注音。

伫立(zhù)睥睨(pì nì 咆哮(xiòo)波澜(lán)污秽(huì)犀利(xī)劈开(pī)稽首(qǐ)驰骋(chěng)虐待(nǜe)2．解释下列词语。

睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。

污秽：不干净。

犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。播弄：摆布。

虐待：用残暴狠毒的手段待人。

雷霆：雷暴；霹雳。

踌躇：犹豫。

鞭挞：鞭打。比喻抨击。

祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。

忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。

拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。

二、导入

利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。

介绍历史剧《屈原》写作的时代背景。

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。

《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。

三、朗读课文

课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。

四、再读课文，理清思路 学生讨论、交流。

明确：

《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。

文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。

第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。

第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。

第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。

第四层(9—12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。

第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。

这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。

五、探究活动

提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。

学生讨论、交流。

明确：

文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。

风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已经成为一种战胜黑暗的力量，诗人又把自己的伟大战斗精神融入咆哮的风，轰隆隆的雷和闪耀的电之中。风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。此外。<雷电颂>还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如：“你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!„„你劈吧，劈吧!劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!„„鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧!电!”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君?”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗?”“哭，哭有什么用?„„但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗?”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。

六、欣赏品味

学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。

七、课后小结

本文是历史剧<屈原>中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。《 雷电颂》是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔．是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。教育学生学习屈原的爱国精神。

八、布置作业

1．研讨与练习三。2．选用课时作业优化设计。

九、教学拓展： 利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放<橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境。有条件可观看电影《屈原》