马克思主义产生的背景

马克思主义产生的背景（共8篇）

马克思主义产生的背景 篇1

记得在大学的时候我们已经学过了马克思主义，而现在在监狱学又开始学习了这门课程，很多人对马克思哲学的认识都有误区，如：“过时论”、“无用论”，认为马克地主义是19世纪40年代的产物，随着时代的变化，社会的结构等方面发生了不同于那时代的变化，因而都认为已经过时无用，其实则不然。

与马克思主义哲学同一年代的还有鲍德里亚：法国哲学家，现代社会思想大师。他再1972年发表了一篇名为《媒介的挽歌》（的文章，抨击马克思的所谓经济还原论或“生产力论”，开始发展他的媒介理论的。还有哈贝马斯：德国哲学家、社会学家，是西方马克思主义重要流派法兰克福学派 第二代的代表人物。这些看来都是马克思主义产生的那个时代的“名人”。虽说马克思主义哲学的产生离不开自然科学的发展及其所取得的巨大成就，资本主义工业发展推动了自然科学的进步和发展，其中具代表性的是作为自然科学重大成就的三大发现：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。

而根据老师的上课所说得。马克思主义哲学产生的时代背景可以有以下几点：

第一，经济：资本主义的发展为马克思产生提供了经济、社会历史条件。关于经济的不免会出现财富的增加，马克思主义产生的经济根源是资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动，其他的工业革命，资本主义经济危机和阶级斗争都是马克思产生的经济时代背景。还有就是经济全球化，当时资本主义时期出现了变化，出现了马克思主义哲学，大家最关注的就是所谓经济全球化现象，跨国公司、跨国资本、跨国经济组织的急剧增加，使世界经济的联系日益紧密，出现了所谓“一荣俱荣”、“一损俱损”的态势；出现了国际化的劳动分工，国际信贷经济得到发展，资本调控进入跨国公司结构，生产系统和劳动过程日趋灵活，非中心化经济逐渐形成，标准化的市场和消费模式的指数不断增长，社会综合保障的信贷制度日益扩展，新价值体系开始创立并得到实际运用。但是当时的马克思主义哲学还不能够揭示全球化的实质及其可能的发展趋势。只有在当今时代再更深一步的研究马克思，将其中所提出的问题进一步分析。

第二，新技术的出现：这算是马克思哲学产生的科学背景，新技术上的重大突破，为马克思主义哲学的产生提供了科学前提，从19世纪开始，新技术已经从搜集材料的科学发展到整理材料的科学，天体演化学、胚胎学、生理学、有机化学的产生使得新的科学技术取得了一系列重大科学成果，在这一系列重大科学成果中，细胞学说的创立，能量守衡定律的发现，达尔文生物进化论的问世，具有特别重要的划时代意义。新的自然科学技术的这些成就，为辩证法关于普遍联系和运动发展的观点，提供了科学的依据。

第三，社会历史背景：马克思主义是时代的产物。资本主义经济的发展为马克思主义产生提供了经济、社会历史条件。早工业革命兴起。大大地提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。工业生产中使用的机器迅速增多，资本主义经济发展加快，进入了工业革命时期。生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度统治的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。这不仅表现为生产技术发生了飞跃，而且表现为以机器大生产和雇佣劳动制度代替了封建社会古老、陈旧的生产方式，引起了生产方式的巨大变革，推动了近现代工业文明的发展。但是，在生产力巨大发展的同时，资本主义制度下生产力同生产关系的矛盾也开始发展、激化，周期性地爆发的生产过剩危机就是这种矛盾的突出表现。这促使人们全面思考经济在社会生活中的作用和社会历史发展的规律等问题。周期性的经济危机暴露出资本主义生产方式的内在矛盾的对抗性，暴露出资本主义生产关系开始成为现代社会化生产力发展的桎梏，同时又引发并加剧了资本主义制度下两个最基本阶级——工人阶级与资本家阶级之间的阶级矛盾的对立和斗争。因此，资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这为马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。

第四，政治：即社会贫富分化与矛盾，而解决贫富差距是经典的政治经济学议题，马克思的阶级分析也是基于贫富差距而产生的。按照马克思主义的观点，造成贫富分化的原因在于一部分社会成员占有了另一部分社会成员的剩余劳动。其根源在于占有剩余劳动的一方，首先占有了生产资料的垄断权。因此，马克思说：“一个除自己的劳动力外没有任何其它财产的人，在任何的社会和文化的状态中，都不得不为占有劳动的物质条件的他人做奴隶。他只有得到他人的允许才能劳动，因而只有得到他人的允许才能生存。” “消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果。如果物质的生产条件是劳动者自己的集体财产，那末同样要产生一种和现在不同的消费资料的分配。”这个是出自于《哥达纲领批判》。不过贫富差距如果过大，人的公平偏好就会起作用，整个社会就会倾向于采用缩小贫富差距的社会政策，从而马克思主义哲学论在这种背景下产生。

在课堂上老师还说到了一些其他的学术学者，如德国古典哲学家黑格尔以及亚当斯密康德等等。这些学者的理论也铸就了马克思主义哲学产生的理论背景：德国古典哲学中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义是马克思主义哲学的直接理论来源。从一般的方面说，哲学史上全部的唯物主义和辩证法的优良传统和科学成果，都为马克思主义哲学的产生作了思想理论的准备。但具体地说，马克思主义哲学的创立，则是对黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义进行革命改造的结果。马克思和恩格斯批判地改造了黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义的合理成分，创立了一种崭新的哲学，这就是马克思主义哲学。

马克思主义哲学还有许多内容：包括对国民经济学的批判、对黑格尔的批判以及对斯密斯的启蒙经济学得评论。还有现象界所说的“为理性划定界限”和物质体支持的“为信仰留下地盘”。总之随着社会经济的发展，时代的不断变迁，马克思主义哲学要不断的学习不断的研究。

刑事司法学院

监狱学1121班：孙斌

马克思主义产生的背景 篇2

西方的马克思主义,从产生到今天差不多一百多年了,它在发展历程中,曲折坎坷,曾经取得过辉煌成就,也遭受过挫折失败。马克思主义的产生发展,是人类的思想创举,在它的中国化进程中,马克思主义法律思想中国化也跟着发扬光大,前后历时几十年,共经历了三个发展阶段。

中国的新民主主义革命时期,以及新中国建立后的社会主义革命建设实践,是马克思主义法律思想中国化的第一个阶段。在新中国社会建设中,马克思主义思想的理论知识和中国社会实际国情相结合,进行了一系列民主法治的研究探索并实践执行,同时也提出了中国社会主义法制的基本理论,奠定了马克思主义法律思想的中国化坚实基础。中国当时也制定出台了不少法律条例来巩固革命成果,其中以建国初期的宪法大法最为著名。这一阶段对社会主义法律的基本问题有所涉及,有一定的政治空间局限性,所以很大程度上,法律成为无产阶级专政的统治工具。另外也为今后的马克思主义法律思想中国化探索研究,提供了宝贵的社会经验,奠定了后期的理论积累与实践基础。

随着新中国经济建设的发展和人们社会生活的进步,马克思主义法律思想中国化也越来越受到社会各界的重视,并得到了广泛研究。随着中国十一届三中全会的召开,打开了社会主义法治建设的新局面,中国由此进入了建设具有中国特色的社会主义时期,马克思主义法律思想中国化进入了第二个阶段。在总结中国法制建设经验实践的基础上,邓小平针对时局提出了社会主义法制理论,即坚持法治民主和法制建设。明确指出要完善社会各项立法,制定出完备的法律法规条例,确保广大群众做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。同时也纠正了一些错误的法律思想,制定了符合中国国情的社会主义法制建设,力求打造中国特色的社会主义民主与法治。

马克思主义法律思想中国化第三个发展阶段,就是后来社会发展,十三届三中全会,提出“三个代表”思想作为指导思想,提出了“依法治国,建设社会主义法治国家”。在社会主义改革开放实践中,改法制为法治,提出了:依法治国,建设社会主义法治国家,确立了尊重与保障人权的根本准则,并记入中国宪法。到了这个阶段,马克思主义法律思想的中国化,经过改革开放和建设实践,已经适应时代社会法治的需要,充分展示马思主义法律思想强大的内涵及生命力。

二、社会主义法治理念的内涵研究

(一)马克思主义法律思想表明,经济基础决定上层建筑,法律是社会的上层建筑,来源于社会经济并服务于社会经济

法律从属于社会形态,不是绝对的独立,而是相对的独立。从表面上来看,赋予法律的决定力量来源于它所确认和保护的社会关系。

新中国成立以来,在马克思主义法治思想基础上,逐步形成的中国特色的社会主义法治思想,简要概括为:毛泽东思想,邓小平理论,“三个代表”的重要思想。另外也在社会实践中丰富和发展了马克思主义法治思想内容。具有双重性质的中国特色的社会主义法治理论,一方面包括了社会主义法治理念内容,另一方面又奠定了社会主义法治理念的理论基础。

(二)从广义方面来阐述中国社会主义法治理念的基本内涵,可以概括为:依法治国、执法为民、公平正义原则、服务大局、坚持党的领导共五个方面

1.依法治国是我国法制社会的基本方针,是建设中国社会主义法制社会的核心,也是我国领导人民治理国家的基本方针

依法治国就是广大人民群众,依照宪法和法律的规定,通过各种方式方法管理国家各项事务经济文化事业等社会事务,保证国家各项工作正常进行,实现民主的法制化社会化。通过法律对公民权利的行使,对社会进行监督与限制,保障人民权利不受侵害。

社会主义法治,是指以依法办事为核心,以社会民主为前提,以权利制约为关键的社会管理机制、社会秩序状态和社会活动方式。社会主义法治理念,是有关依法治国的理论理念,是各项立法依据的主导思想,是中国独特的法律文化和历史传统文化的演变。法治理念是法律制定的来源,有什么样的法治思想一定有什么样的法律制度。依法治国的理念还包含着人民民主,树立法律权威,法制完整,权利制约等内容。

2.社会主义法治强调以人为本,并将其作为价值根基和精神实质,指导法律制度的价值选择

坚持“以人为本”的核心观念就是尊重和保障人权,并倡导人的人身自由和全面发展,这从根本上展现了社会主义法治理念与西方资本主义法治的不同。社会主义法治理念以人为本的思想理念,要求我们国家在社会主义法律制度的建构过程中,一定要坚持党的正确领导,坚持人民当家做主和依法治国三者有机结合,另外社会主义法治理念所包含的五个方面,也已经把保障人权作为内在的衡量尺度。

社会主义法治建设要以民为本,维护人民的利益。社会主义法治建设的本质要求是执法为民,也是社会主义法治建设的根本目的。这需要我们在制定法律的过程中,始终坚持保障人民的利益作为根本出发点,制定各项立法。

3.中国社会主义法治的价值目标是公平正义,而社会主义法治理念提倡的“公平正义”,就是利用法治来平衡处理社会各方面的利益关系,妥帖处理人民内部矛盾,以及人民与其他社会各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾和其他社会矛盾关系,从而实现维护社会的公平正义

公平正义,是指社会成员能够遵守法律的规定,公平行使自身权利,履行应担的社会义务,并享受权利承担责任的同时受到法律保护。从这个方面来说,执法为民和公平正义都是社会主义法治理念的要素:社会法治理念实质内容是执法为民,法治理念的价值体现是公平正义,执法为民是对公平正义的实质约束,公平正义是对执法为民的社会实践保证。公平正义的具体内容可以理解为公平对待每一个人,反对特权主义、霸权主义,禁止民族歧视不平等待遇等等。另外,及时高效也可以最大限度地实现公平正义,做到降低成本,节约资源消耗提高效率等。公平正义同样也是社会主义法治的价值追求。

4.服务大局就是要把握整体局势,紧紧围绕大局,保障社会主义全面的建设,这是我国法制建设的重要任务

社会主义法律本身就是人民意志的反映体现,因此依法办事就是按照人民的意志办事,就是服务社会大众,服务整体大局。服务大局是中国社会主义法治的重要责任,另外,它也是针对中国社会法治正处于转型期,同时面临复杂情况而对社会法治建设特别强调的要求。坚持各决策战略都要以大局为重,具体行为要落实到各单位部门,从全局出发,紧跟社会潮流各方面建设的整体发展方向。

5.坚持党的领导,是社会主义法治的根本保证

我们要从几个方面来做到:坚持党的思想领导,坚持党的政治领导,还有组织领导。马克思主义法治思想是我们的最根本指导,中国法治建设坚持以马克思主义领导旗帜,坚持与时俱进,实事求是。坚持走中国特色的社会主义发展道路,立足中国独特的经济制度社会发展现状,积极吸收古今中外的各种法律优秀成果,完善中国自己独特的司法体系,实践已经充分证明了这一选择顺应社会历史发展,促进了社会事业的进步发展。

社会主义法治理念,是社会主义民主法治的内在精神和灵魂。树立社会主义法治理念,关系到依法治国根本方略的落实,关系到社会主义民主法治建设的盛衰,关系到人民利益和公民权利的切实保障。只有坚持社会主义法治理念,实行依法治国,才能发扬人民民主和严格依法办事统一起来,才能保证民主的法制化,依法通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济文化社会事务,人民真正当家做主。

同时,在马克思主义法律思想中国化过程中,我们始终要站在中国社会实际国情基础上,针对我国法律实施过程中出现的问题,可以选择针对性的马克思主义法律思想做指导,结合具体问题分析研究,制定相关的政策法规,才能发展有效的科学解决方法。而且我们还必须认识到,马克思主义法律思想毕竟是产生在西方资本主义社会,是马克思对资本主义现状的思考,未来社会的规划设计,在某种程度上是与西方社会生活有关联。因此,我们不能全部照搬抄袭马克思主义法律理论,要探讨适应中国社会国情的基础上借鉴创新发展,才能更好地促进马克思主义法律思想的中国化。

摘要：社会主义法治理念实质上是马克思主义中国化的重要组成部分,它是马克思主义法律思想中国化的新进展,是法学范畴内的分析。解释中国化的马克思主义法治思想产生的社会法治理念的背景;另外也解读了社会主义法治理念的内涵,试着分析中西方文化相互结合发展而形成的独特社会主义法治理念。

关键词：马克思主义中国化,法治,法制,依法治国

参考文献

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[4]北京大学哲学系,外国哲学史教研室.西方哲学原著选读:上卷[M].北京:商务印书馆,1982:72-1071.

马克思主义产生的背景 篇3

关键词：立体主义 时代背景 诱因

中图分类号：J05

文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2016）01-0090-03

关于“立体主义”（Cubism）一词，《辞海》中给出了如下释义：1907年出现于法国由毕加索和布拉克发起的一种现代美术流派，其序幕与开端便是1907年毕加索的布上油画《亚威农少女>（见图1）。然而“立体主义”一词的由来归功于1908年评论家L·沃塞列斯在一篇报道中发表了对布拉克《埃斯塔克的房子》这一画作这样的描述：“布拉克将一切都简缩在几何图形和立体之中……”立体主义一词便由此产生确定。立体主义绘画的主要特征表现在以下几个方面：高度简化概括出物象几何形体；多视点的描写；对画面中的物象进行一种符合内在逻辑和思考的分解与重组；运用拼贴手法来还原物象的真实的物理属性；在二维平面中描绘三维空间，并将四维概念一时间引入平面中。

立体主义是西方艺术演变中的一次华丽转型，没有一种艺术流派能从根本上撼动西方传统艺术的美学观念和写实原则，它的产生与发展无疑影响了整个20世纪的西方现代艺术。然而它的出现绝非偶然，它是特定时代和环境的产儿，是社会历史发展到一定阶段的必然，它的产生受到那个时代经济、政治、文化等众多客观以及主观因素影响，诸如现代哲学，科学技术、非洲艺术等。当然最直接的因素当属有着“现代艺术之父”之称的法国印象派画家保罗，塞尚（Paul Cezanne，1839- 1906）。本文将解读立体主义产生的时代背景，探究与分析影响其产生的诱因。

一 非洲艺术——立体主义的创作灵感与源泉

提及非洲，或许人们脑海中第一闪现的画面是热情洋溢的非洲舞蹈，亦或是无垠的非洲草原。然而对于立体主义绘画来说，非洲这片大陆孕育出了灿烂而震惊欧洲世界的艺术元素一木雕，这一元素给予它丰富的创作灵感与源泉。

随着地理大发现和新航路的开辟，世界各国迅速紧密联系起来。发达的航海技术和精准的航海定位拉开了全球文明交流的序幕。然而地理大发现对于某些国家来说简直是梦魇的开始。为促进资本的原始积累，欧洲很多国家开始进行殖民扩张和奴隶贸易，葡萄牙便是最早开始这一掠夺式行径的。非洲艺术正是通过殖民扩张被“交流”到欧洲。随着以英国为首的第一次工业革命在欧洲的展开，蒸汽机作为动力机被广泛运用，此后汽船、蒸汽火车陆续问世。这场技术革命推动了交通运输领域的革新，大大加强了世界各地之间的交流与联系。19世纪70年代，第二次工作革命爆发，蒸汽被电力所取代，日益成熟的科技导致欧洲更多国家加入殖民掠夺与扩张的队伍中。据有关史料记载，英国用军事武力于1874年和1897年分别征服了库马和贝宁，掠夺了大量珍贵的铜铸、象牙雕刻的艺术。于是有着强烈内在精神，蕴含神秘气息的非洲木雕艺术开始慢慢渗入西方，并逐渐成为欧洲人收藏、研究和把玩的古董和战利品。

非洲木雕的魅力在于其非精雕细琢去写实刻画形象，而是通过一种整体写意的方式，丝毫不刻意追求逼真，简约且传神地塑造形象。这种崇尚自然与简朴，完全自由的创作动机源于非洲人神灵、祖先的崇拜和信仰。法国著名的文艺评论家马尔罗这样写道；“黑非洲造型艺术的特色在于用有棱有角、坚实可触的体积感表示某种独立空间的存在，同时利用一种内在的力量使各个分散的部分组合，形成一个具有永恒结构的存在”。木雕人物的双眼看似无意间戳上的小洞，嘴巴也似不经意间划开的一条口子，鼻子更是被高度概括抽象成几何形体，人物整体的造型取其势而去其形（见图2，3）。这种简单、古朴、大胆、夸张却透露着内在力量的处理手法强烈吸引着西方现代艺术家们，为他们提供了一种新的视觉语汇。立体主义艺术家们正是从非洲木雕中这种大胆运用几何形体概括和抽象化的写意手法里获得教益，激进式地发展与超越。

毕加索第一次接触非洲艺术并为之震撼源于1907年的一次偶然机会，朋友安德烈，德朗劝说毕加索去参观当时巴黎人种史博物馆举办的非洲手工艺品展览。尽管跳蚤市场糟乱的布置令他不屑，但那些陈列的雕塑以其独具一格的造型和内在气质深深吸引着他。正是这次偶然的机会使毕加索结缘非洲艺术。他说：“这些面具并不是任何雕塑品，根本不是，那是一种神奇的东西，是一种具有魔法和咒术力量的神物。……我长时间地盯着它，终于慢慢明白过来，某种深刻的转变正降临到我的头上。”从毕加索的这番言辞不难看出，在西方传统写实技法走向瓶颈之时，非洲艺术品为西方带来了全新的气息和视觉观感。毕加素正是从这些艺术品中汲取艺术养分并进行初期阶段的尝试，摈弃欧洲传统绘画中注重透视、注重客体真实再现的老套路，而转向对事物直观的感性认识。可以说，非洲艺术在立体主义的尝试阶段带给毕加索无尽的创作灵感和原动力。

西方的殖民扩张为非洲艺术的引入提供了艺术交流的平台，可以说，非洲艺术如同一剂兴奋剂，为当时创作灵感近乎枯竭的画家们注入了强大的能量。如果说这一行径背后的积极影响是无心插柳的话，那么工业革命冲击下摄影技术和照相机的诞生，便给了西方传统艺术迎头一棒。

二 摄影技术的冲击——立体主义产生的客观因素

欧洲工业革命的兴起标志着机器生产代替了手工劳动，这使得生产力和生产技术得到迅猛发展。这场技术革命的春风随后吹到了摄影领域，然而它却令西方传统绘画中再现和记录功能的优势丧失了。

法国发明家约瑟夫·尼塞福尔·尼埃普斯（Joseph NicephoreNiepce，1765-1833）于1826年发明了世界上第一台相机的雏形。他利用“日光摄影法”，将涂有沥青的金属板放置在装有镜头的暗箱中，经8小时曝光，再经薰衣草油冲洗后得到影像照片，于是世界上公认的第一张影像照片《窗外》在1826年诞生（见图4）。然而这种“日光摄影法”因其感光度低的弱点，导致其无法成为日后实用的摄影技术。随后，法国发明家路易，达盖尔（Louis iacques Mand Daguerre，1787-1851）进行了改良，他使用银盐涂抹在铜板上来增强感光度。1837年，一种实用的摄影技术“达盖尔银版摄影术”问世（见图5）。1839年，达盖尔将这一技术公布于世，标志着世界公认摄影术的诞生。

十九世纪的欧洲经历着摄影技术从无到有的过程，然而照相机的发明与使用却带给西方传统绘画致命的打击。在摄影技术的瞬间精准成像面前，西方传统绘画赖以生存的写实技艺是如此不堪一击。如此尴尬的境遇迫使艺术家在绘画领域进行新的尝试和探索，寻求一种摄影技术都无法企及的新的视觉世界。工业革命的冲击催生了摄影技术的发展，摄影技术的出现动摇了西方传统绘画中纯粹模拟和再现客体写实技法的权威地位。艺术家们开始思索艺术未来的方向，由此西方现代艺术应运而生，其表达的艺术理念与以描摹与再现客观世界为目的的传统艺术背道而驰，这种质的转变体现在描绘对象从客观存在的外部世界向艺术本质以及艺术家本身转移，它是对传统的反叛与颠覆，强调的是主体对客体的主观感受。立体主义作为西方现代艺术史上颇具影响力的一种艺术形式，它的出现是在那样的时代背景下，为防止艺术走向消亡的必然产物。

三 反理性的现代哲学——立体主义的“精神养料”

传统的绘画原则和理念就好比一座丰碑，有人崇拜、仰视，亦有人想要挣脱传统的枷锁，打破条条框框的束缚，释放身为艺术本应拥有的自由表达的天性。从古希腊文化开始，毕达哥拉斯学派便将“美即是和谐”的标准延伸到绘画领域，他们认为恰当的比例会产生美感，“黄金分割”便始于此。古希腊时期形成的“模仿说”更是认为艺术的本质源于人类对自然的模仿。此后，西方艺术便将惟妙惟肖地写实与再现客体作为美的标准，这套美学标准统治了欧洲两干余年，并在文艺复兴时期达到巅峰。文艺复兴时期的绘画造型艺术以透视学和解剖学为支柱，不同画家呈现的风格迥异，但其本质都是在写实主义指导下的衍生物。

英国形式主义美学家克莱夫.贝尔在他的《艺术》一书中这样写道“再现常常是一位艺术家缺点的标记。一位低能的画家如果无力创作出哪怕能唤起少许审美情感的形式，他将会通过暗示生活中的情感来弥补这一点，而为了唤起生活中的情感，他必须使用再现的手法”。

随着写实技法优势的褪去以及古典艺术的没落，现代主义反对理性、关注主观意识的哲学思潮开始盛行。西方现代艺术便是于这样的社会思潮中生根萌芽并日渐茁壮。西方现代绘画的哲学思潮从康德的先验唯心主义中汲取养分，批判纯粹理性，把形式与内容形而上学地割裂开来，旨在强调用主观意志取代和否定事物的客观存在的真实性，表现出绘画的无意识、无内容、无客观，只追求感官刺激和形式玩味。西方现代艺术正是从唯意志主义、直觉理论、精神分析理论等哲学和心理学汲取精神养分。

德国著名哲学家、唯意志论的创始人亚瑟.叔本华（ArthurSchopenhauer，1788-1860）是最早开始批判理性主义的。他认为意志才是世界的本源。世界上万事万物甚至是无机物皆有意志，意志独立于人的表象而存在，支配着自然界一切事物的活动。他的反理性思想深刻影响了另一位德国哲学家弗里德里希，威廉，尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900），尼采的“生命意志”理论便是从叔本华那里获得的启示，认为世界的本体是生命意志。尼采对传统的理性进行了猛烈抨击。他指出，在资本主义社会里，人并未因财富的积累而收获幸福，机械的模式和原则压抑着人的天性，使人失去创作的激情、自由和冲动，最终使得现代文明颓废不堪。尼采的思想极大地推动了非理性主义哲学的发展。作为精神分析学说的创始人，西格蒙德-弗洛伊德（Sigmund Freud，1856-1939）指出人类一切精神活动的根本动机便是潜藏、压抑于人内心深处的欲望和本能，即潜意识。这一分析心理学打破了传统心理学由外向内探索的方式，向由内而外、由深及表的形式转变，为反理性主义的研究提供了科学的基础。

作为20世纪初在法国颇有声望的反理性主义代表人物亨利，柏格森（Henri Bergson，1859-1941）对哲学以及对艺术创作过程中直觉、无意识等问题有着深刻见解和透彻分析。他认为，人对事物的认识存在两种方式。一种是围绕事物自身，另一种则是关注事物内部的本质。柏格森的理论强调的是在艺术创作中，艺术家必须抛弃描绘客体在现实中的表象和意义，用自由、主观的想象去表达和传递情感和思想，而非对现实的客观反映。

这些反理性哲学和心理学思想为立体主义艺术家们的创作提供了理论依据和精神养分，有利于他们以释放内心自我、突破传统教条的方式来表达个人理念。

四 塞尚的艺术理念与表现手法——立体主义最直接的影响因素

在既往的艺术形式里，准确逼真地描摹自然物象的客观性是艺术家们追求并引以为做的技艺，是他们为生计而依赖的表现手段，因此有很长一段时间写实技法在西方艺术史上居于不可撼动的霸主地位。但社会在向前发展，人类开始不满足于眼前的“真实”，他们更需要具有时代感的感官刺激来打开他们被蒙蔽了许久的双眼。于是文艺复兴时期发展鼎盛的再现论逐渐衰落，在这欧洲艺术需要转型的关键时期，印象派打响了反叛传统艺术的第一枪，成为西方绘画史上具有划时代意义的艺术流派。印象派画家已不再单纯地以模仿客观事物为目的，而是更加关注色彩和光的运用。他们不再依赖以往的经验和知识，而是通过思维，捕捉和揣摩在自然光下瞬息即逝的景象作画。笔法粗放、急速、变化多端，色彩丰富微妙。

艺术史上的任何一次革新都无法脱离历代艺术流派和前人夯实的基础而存在，对立体主义的产生有着最直接影响的无疑是“现代艺术之父”保罗.塞尚（Paul Cezanne，1839-1906）。立体主义画家、理论家梅景琪、格莱茨在他们的《立体主义》（cubism） 一文中这样写到：“理解了塞尚就意味着预见了立体主义。”作为印象派画家的塞尚，其后期艺术创作中对物象内在造型和结构规律以及多点透视的运用，对立体主义的创作理念和表现手法有着较为深刻的影响。

从1878年至其去世的这近30年间，塞尚的注意力转移到潜心研究物体内内部结构中。在他后期的艺术创作中有着这样一个鲜明的特点，那就是在尊重自己直觉印象和视觉分析的前提下，对繁杂的物象进行局部的分解和归纳，最后简化成由若干个几何形体的构成物。如后期的布上油画作品《玩纸牌者》中（见图6），塞尚将人物概括成几个大的几何形体的组合，人物的头部可被看成是一个圆球体，手臂和躯干则被简化成大小不一的圆柱体，这些几何形体被统一于同一画面中。这种个性化的几何形体的构成方式并非是枯燥的程式，而是画家对每一物象深入认真地研究、分析、整合，终而实现的过程。

然而，塞尚对立体主义的影响绝非仅仅体现在几何结构的概括，还体现在他开创的多点透视这种处理空间关系的表现手法。他笔下的人物、静物或是风景都展现了这种变形性的表达方式。塞尚并不认同焦点透视是表达艺术的唯一法则，而更加侧重用移动、围绕等方式多角度地、主观地分析与处理物体在空间中的位置关系。他认为“方法源于跟自然的接触，随境遇而发展，它的形成源于个人的感受，审美观及由此构成的表现过程。”他后期的创作《有水果篮的静物》（见图7）以稳重和谐的构成，简化的几何形体以及丰富的色彩给人留下难忘的印象。然而仔细观察画面时，便会发现摆放静物的桌子左右两端竟不在一条直线上，盛放水果的篮子几乎未能平稳安放在桌子上。这种令人不解的现象在塞尚后期的静物作品中屡屡存在，然而这并非是塞尚的疏忽，而是在同一画面中由于多视点地描绘物象所产生的必然结果。如同20世纪初创作的布上油画《远眺圣维克多山》那般（见图8），塞尚有意识地用巧妙的艺术手法来处理画面中空间的距离和维度。这个时期的他常会根据构图的需要和自身的直觉分析来放置前景与远景中物象在画面中的具体位置。在色彩的处理上，减弱前景的明度而夸大远景的纯度和清晰度，使前景产生后退，远景向前的虚幻感。塞尚将这种刻意而为之来压缩画面空间纵深感的艺术手法称为“过渡”（passage）。

尽管关于绘画，塞尚只为后人留下了只言片语的记载，也未能有一套完整的思想体系来阐述他艺术创作的方法和形式。然而他开创的几何形体的构成以及多点透视的表现手法为后人提供了多种学习借鉴的途径。以毕加索和勃拉克为首的立体主义画家正是在继承了塞尚的艺术理念并凭借个人的才气进行大胆革新与突破，在20世纪的西方艺术史上，掀起了一场震撼的视觉革命。

结语：

协同商务的产生背景 篇4

20世纪 60年代，市场处于短缺经济时期，只要有产品，顾客就心满意足。企业主要使用自动化流水线等方式来提高制造品的产量，一种产品就可以满足所有顾客的市场需求。到了70年代，随着市场供不应求状况的缓解，顾客开始期望有高质量的产品，此时，企业开始使用CAD(计算机辅助设计)等技术，致力于提高产品质量。进入80年代，市场上产品种类更加丰富，为了使企业产品能从中脱颖而出，企业开始应用产品数据管理系统，将以往的计算机辅助设计CAD、计算机辅助制造 CAM等方式集成起来，企业内部各个部门的成员加入到产品研制小组中，以设计出多样化的产品，内部供应链初见雏形。到了90年代，顾客不满足于产品的耐用和有限的品种多样性，希望能够根据自己的特殊要求进行个性化生产，企业为了满足顾客定制化的要求，开始采用产品生命周期管理等方式，把上游的供应商和下游的顾客都吸纳到产品设计小组中来，企业的外部供应链开始慢慢形成。如今进入21世纪，全球化程度的加深，顾客对独特性的进一步需求，使企业开始采用协同商务等方式，进行全球范围内基于Web的产品开发平台的跨企业业务运作，

表7.1列出了这几个阶段顾客期望、企业核心能力、产品开发分布性、产品开发组织、产品开发流程、产品开发技术的区别：

中国资本主义的产生 篇5

难点：中华民族资产阶级的两面性

教学手段：教学方法：教师引导、学生分析的综合方法;教学用具：相关的历史图片

教学过程：

一、导入

引导学生回忆、思考鸦片战争给中国社会带来了怎样的影响?(只要学生能回答出国外资本主义开始在通商口岸建立企业向中国倾销商品、使中国的自给自足的封建经济开始瓦解、中国开始沦为半殖民地半封建社会、洋务派掀起了自救运动-洋务运动即可。)由此导入新课。

二、中国资本主义工业的兴起

让学生回忆中国出现资本主义萌芽的时间。告诉学生，虽然清朝的封建统治使中国的资本主义萌芽没有向西方国家那样发展成资本主义经济，但是，在少数地区、少数部门仍然存在着资本主义生产关系。如果没有外国资本主义的入侵，中国也将缓慢的走向资本主义社会。但是，外国资本主义的入侵摧残了中国资本主义萌芽，打断了中国独立发展资本主义的进程。

通过引导学生分析外国资本主义分拣中国自给自足的封建经济，即由于西方商品的.大量涌入，造成中国大批手工业者失业和农民破产(中国农民的经济来源一为农耕、一为纺织，当洋纱洋布涌入后，农民通过纺织而得的收入大量减少甚至消失，导致其入不敷出，最终破产。)，这就为中国资本主义的发展提供了劳动力，同时也扩大了商品生产，这在客观上为中华民族资本主义的发展创造了条件和可能。强调受外商获利的刺激和洋务运动的诱导，中国资本主义工业发展起来。

让学生阅读课文中关于中国资本主义发展情况的文字，由学生制作民族工业出现表。要包括中国近代工业兴起的时间、主要分布地区、早期著名的民族资本主义企业、中国早期民族资产阶级的身分。关于中国近代工业分布地区，要让学生认识到中国近代工业的分布与外国经济的入侵有着密切联系。

通过让学生阅读课文中有关早期民族资本主义企业发展情况的补充材料和引文，分析中华民族资本主义企业的规模、资本情况、与外国企业的关系(就此点教师可以适当介绍制造缫丝和加工面粉的机器设备和技术是自欧美引进的，缫丝业更是与出口密切相关。)、民族资本主义企业发展的外部环境、民族资产阶级与封建势力的关系等问题。从中使学生认识到：中华民族资本主义企业势单力薄，在外国资本主义和本国封建主义面前只有招架之功无还手之力。而且，其发展必须依赖外国企业。中国最初投资近代工业的人是官僚、地主和商人，这就决定了他们必然与封建势力有着千丝万缕的联系。因而，中华民族资产阶级对外国资本主义和本国封建主义既有革命的一面又有妥协的一面。也就是说，中华民族资产阶级的两面性是中国社会半封建半殖民地化的产物。

三、中国无产阶级的产生

教师要强调中国的无产阶级的产生早于中国资产阶级。

通过分析中国无产阶级的来源，使学生认识到他们与农民阶级有着天然的联系，便于结盟;通过阅读课文中有关中国无产阶级境遇的补充材料，使学生认识到他们受到的压迫最深，所以革命性最强;通过回忆中国境内的近代企业的分布，使学生认识到中国无产阶级高度集中，便于宣传和组织。

通过阅读课文中有关中国无产阶级早期斗争的补充材料，使学生了解早期工人的斗争方式及影响。

教学设计思想

通过让学生阅读课文制作民族工业出现一览表、分析中国资产阶级和无产阶级的特点，体现学生的主体地位;

通过引导学生分析问题，实现教师的主导地位。

马克思主义产生的背景 篇6

1、高效课堂：以动态生成为价值追求

追求课堂高效是教育事业永恒的话题，但以什么标准来衡量高效，却有鲜明的时代烙印。

上世纪八十年代初，十年**结束不久，社会经济百废待兴，意识形态恢复理性，“知识就是力量”成了时代的最强音。时代呼唤着科学、呼唤理性，作为对这一时代精神的回应，教育界自然而然形成了重视习得知识的潮流，高效的课堂自然是习得知识多的课堂。

八十年代的中后期，“知识就是力量”的口号，遭到普遍质疑，有了知识不一定有力量，不是所有的知识都有力量等观点受到普遍认可，“培养能力”替代“习得知识”成了课堂目标的新宠。加上当时布鲁姆的“目标教学”理论已传入我国多时，课堂预设目标的达成是评价课堂是否高效的最重要的标志。就这样在本土课堂价值观的转变和国外教学理论的双重夹击下，教育界得到了高效课堂的公认标准：高效课堂是用相对少的教学投入，培养出了课前设定的学生应有的能力的课堂。

上世纪九十年代左右，教育人本论思潮从西方的引入，世界文化中人文精神的回归和科学社会向生活社会的过渡，使人们越来越关注人的本身的价值，关怀人的整个心智系统——人格。特别是2001年，国务院颁发《基础教育课程改革实施纲要（试行）》后，人们对教育的本质、课堂的价值取向有了革命性的认识。教育界开始真正认识到：教育的最终目的是不断发现人的价值；每个人生来都具有一定的甚至优秀的潜能，教育的真正意义在于不断地发掘人的潜能；每个人都具有自己的需要、各自的兴趣、独特的智能与性格，教育的重大作用就在于不断发展人的个性。课堂不再是教师教学生学的场所，而是师生“共生”的乐园；课堂45分钟不只是一个特殊的认识过程，更是师生人生中的一段重要的生命经历，是他们生命中有意义的构成部分；课堂教学不再以完成预设的教学目标为满足，而是以动态生成为价值追求。一句话，高效课堂是“生成”的课堂！

生成是指在教学过程中，学生通过与教师、学习材料的交流互动，实现意义的获得及自我主体的建构，并让教师和学习材料也进入一个新境界。这种认识对原先的精心备课、课堂结构严谨等传统“好课”发起了严峻的挑战。通常看来，每堂语文课都有一定的教学目标，它是教学的定向，往往也是教学的评价依据。在课堂上，教师按照相应的教学思路，逐步引导学生走向教学目标。而评价者（包括观摩课、汇报课、实验课的评价者）也往往着眼于教学思路的构架与程序如何，是否丝丝入扣，是否逻辑有序，是否紧紧地把握住学生的心理并引导其到达认知的彼岸。当然，评价者也会考虑到学生有没有足够的思维与想象活动，这是教师是否贯彻“自主性原则”的一个评判依据。然而，既然要求学生的活动必须在教学思路的严密限制下进行，那么这种“自主性”原则的贯彻程度就始终是令人怀疑的。细致的分析一下这些精致的教学预设，会发现其实质是以认识的逻辑与思维的逻辑来取代审美的规律，以归纳和演绎取代直觉与情感体验。为了尽可能排除不确定因素，教师不仅力图用逻辑的力量来征服学生，还用逻辑的方法来操纵文本。即使完美无憾的“至文”，也可以用思维的手术刀“以无厚入有间”，进行逻辑切割。这些教师可以当堂演示，也可以指导学生操作。随后便可以让学生感受一堆堆材料，然后分析综合成一些结论（即教学目标）。

过分追求教学思路的逻辑性、确定性与连续性，为的只是顺利完成教学目标，防止教学过程“节外生枝”或出现断裂。其背后的动机是“在单位教学时间内获得最多的知识”。然而这恰恰使语文学科失去了独特的魅力。语文有确定的一面，也有不确定的一面，逻辑思维的确定性和连续性并不能遮盖“形象思维”的偶然与断裂。其实，只要教师正视这一点，断裂之处也可以开放出思维与想象的花朵。不仅如此，为了追求课堂的高效，实现生成，我们甚至故意制造这种“断裂”，为生成创造机会。

如果说，传统的高效课堂把“生成”看作是一种意外的收获，那么，今天的高效课堂把“生成”看作一种教学常态，每一位优秀的教师都应该为之去思考，去探索。

2、如火如荼：对课堂生成的研究方兴未艾

新课程实施以来，对于课堂生成和生成性教学的研究和探索如火如荼，无论是理论还是实践，都取得了丰硕的成果，这些成果为本模式的开花结果提供了肥厚的土壤。

综合看来，国内外对生成性教学的研究大致有这些：

(1)、关于“生成”的诠释。近年来，“生成”的概念提得很多，也成为研究的一个热点。但关于“生成”概念的来源、理论支持、定义等的论述相对薄弱。对此饶杰腾的《语文教学“预设”与“生成”的历史考察》（《中学语文教学》2008年第2期）、顾明远、孟繁华主编的《国际教育新理念》（第233－241页海南出版社2006年4月）、朱立元主编的《当代西方文艺理论》（第286－293页华东师范大学出版社2001年3月）、王希华的《“生成”学习理论对建构主义的影响》（《大连教育学院学报》2003年12期）、陈秀玲的《建立动态生成的教学过程观》（《教育科学》2003年第10期）、迟艳杰的《教学本体论的转换——从“思维本体论”到“生成论本体论”》（《教育研究》2001年第3期）、顾鑫盈的《从预设式教学到动态生成式教学》（《天津教育》2004年第2期）都有所论述。这些论著论文从教育哲学的高度，论述了“生成”概念的理论背景，使我们可以相对清晰、正确认识“生成”概念的来源。生成理论来源于建构主义，这些已基本得到学术界的认可。但支撑生成的教育、哲学理论则并不统一，需要进一步予以探讨。生成的概念确是个模糊的概念，从维特罗克的动态生成概念开始，不同的人对此有不同的注解，但解释过多，还没有一个“公认或定论”的表述，正是意味着没有真正说清这个概念。

《素质教育大参考》和《语文教学研究》上都曾刊登过关于“预设与生成”的专题探讨。2006年6A期的《素质教育大参考》上，刊登了杨树果的《生成，不可预约的美丽》、刘国庆的《用好生成性课程资源的几种基本策略》、杨培升的《别让生成入误区》，但他们“所谓课堂动态生成就是指在教师与学生、学生与学生合作、对话、碰撞的课堂中，现时生成的超出教师预设方案之外的新问题、新情况、新成果”的观点显然经不起仔细推敲。2008年第2期的《中学语文教学》也作为专题刊登了饶杰腾的《语文教学“预设”与“生成”的历史考察》、陈军的《关于目标“预设”与教学“生成”的认识与实践》，不过，他们的论文中都有意无意地回避了“生成”的定义，不免让人觉得遗憾。

刘明芹的《非预设生成——演绎不曾预约的精彩》（《生命世界》2009年第2期）、王尚文的《“生成”与“入侵”》（《教学月刊·中学版》2004年1月上）、冯永忠的《问题应该由谁提出？》（《中学语文教学》2006年6月）等论文也讨论了“生成”问题，但他们认识到“生成”并不一定是“意外”，生成的主流应该是预设性生成，笔者较为认同这一观点。

(2)、关于“生成性教学”是否需要预设。虽然大家都认识到，过分强调课前预设的教学其局限性很明显：容易造成灌输，忽视启发诱导；注重知识传授，忽视情感培养；注意预设目标的达成，忽视目标的更新；注意教师的调控，弱化学生的主动；对课堂情景简单化、僵化处理。但课前预设有着不可替代的位置，因此，大家对待是否需要课堂预设的看法是比较一致的，即课堂需要预设。温欣荣《在预设与生成中提升教学智慧》（《语文建设》2008年11期）、杨友红的《精彩的预设 美丽的生成》（《新课程研究》2008年12月）、吴玲和郭孝文的《让预设与生成的矛盾在消解中共生》（《中国教育学刊》2008年第5期）、陈军的《关于目标“预设”与教学“生成”的认识与实践》（《中学语文教学》2008年第2期）、李炜的《新课程课堂教学：从弹性预设到动态生成》（《素质教育大参考》2006年6A）、欧阳林的《“非指示性”教学并非无指示性》（《语文建设》2006年第1期）、宋芸的《对“非指示性”教学的再思考》（《语文建设》2006年第10期）、郑逸农老师的《一堂<故都的秋>“批判会”》（《语文建设》2006年第1期）等论文都论证了“非指示性”教学同样需要预设，“生成”离不开预设。

领导理论产生的时代背景 篇7

一、领导特质理论

早期的企业家是除土地、劳动力和资本以外的第四个生产要素。他们既是“创新者”,又是管理人员。随着企业组织的发展,企业家发现他一个人无法指挥和管理所有的活动,于是便开始把有些活动交给“准管理人员”去指挥。而这些准管理人员就是第一批不占有资产的领薪水的管理人员,他们的责任是在企业家已确定的较为重大的政策范围内制定决策。随着企业组织的不断扩大,企业家们雇佣了越来越多的低级管理人员。可是由于当时没有普遍适用的有关如何进行管理的知识体系,也没有共同的管理行为准则,来对每一位管理人员的行动提出普遍统一的要求,因此在企业家授权给这些低级管理人员的过程中就产生了许多问题。

根据早期的文献来看,在管理人员资源方面,早期的企业家寻求具有恰当的体力、社会能力或其他个人品质的信得过的人,以便使公司获得成功。这种以个人品质为依据的管理人员选择概念在很长时间占统治地位。当时,这些领薪金的管理人员,即在企业家下面的管理人员,有三个主要的来源,分别是:工厂工人、亲戚和会计出纳人员。

工人队伍中一些未受过教育的人,由于他们掌握了较高的生产技术,或者有能力维护纪律,而被提拔出来从事低级的管理工作。他们的工资通常只比其他普通工人稍高一点,但是他们对担任管理职务却很感兴趣,因为这使他们有权雇用妻子和子女到工厂工作。

此外,企业家们还常常让自己的亲戚来担任管理职务。这样做的理由是他们比较可靠,或者认为他们会采取行动来维护他们可能获得的继承权。这种方法也曾被当作一种培养手段以确保工厂的控制权能掌握在企业家的下一代人手中。

企业管理人才的最后一个来源是“会计师”,主要是银行办事员和出纳员,因为企业家认为他们既有商业的敏感性,也有财政上的敏感性。

实际上,所有这些管理人员都没有受过复杂的管理技巧的训练,他们完全按照自己的想法来决定他们的领导风格。碰到什么问题就解决什么问题,只有一部分管理人员能够学习别人的经验来解决工厂的问题。因此当时对领导的普遍看法是,领导的成功与失败完全取决于“领导人”的性格、个人品质和特性,而并不取决于任何概念化的领导思想——这就形成了领导的特质理论。当时的管理学者们根据古典管理理论的观点,认为领导环境就是呈理性态势的人、过程和结构,因此总是试图分离出区分领导者与被领导者的心理品质。

但是正如著名的管理学者尤克尔所说的:“关于领导者的特质、行为、权力以及作为预测领导效能的情境变量方面的经验性研究虽已有数千项,但是,大多数研究结果却是相互矛盾和相互排斥的。”

在人们确信试图用心理品质的描述来认识领导的努力已毫无结果的情况下,20世纪50年代初,俄亥俄州立大学的人事研究委员会开辟了一种新的研究方法,将有关领导研究重点从心理品质转向领导行为。

二、领导行为理论

在20世纪40-60年代,当时世界的发展处于一个较为稳定且可预测的背景之下,由于在特质理论的研究中,管理学家们无法取得进一步的共识和进展,研究者们便开始把目光转向领导者表现出的具体行为上,希望通过了解有效领导中在领导过程中所采取的领导行为、领导作风,来寻找最佳领导方式。

直到20世纪30年代下半期,管理理论的基本假设还始终认为,影响员工动机、士气的主要因素是工资收入和工作的物理环境。在整个科学管理时代,管理活动都以效率为中心,围绕着组织任务展开,直到霍桑试验以后,大家才开始将注意力从管理人员的技术技能转移到人际关系的技能上,关心管理中职工的因素,使管理过程中工人及团体的社会、心理需要得到确认。

社会系统观点的提出是霍桑研究的一项重大贡献,它把组织看作是社会系统的集合体,揭示了工业人的新的方面。工厂的产量不只同物质工作条件有关,而且同人们如何被对待以及他们对自己的工作、上级和同事如何感觉有关。经济方面的动机是值得怀疑的,社会方面的动机才是至关重要的。梅奥主义者认为领导管理中技术方面有关效率的需要和经济的报酬,必须同每一组织中对人的关心联系起来看。他们对领导情境提出了不同于古典管理理论的观点,他们认为在环境、组织及员工之间的关系发生变化的情况下,领导人必须对新的情境做出反应;领导并不被看作是某些固定的心理品质,而是能认识变化中的环境并以一系列恰当的行为对新的需求做出回应的能力。因而,“新型”领导者是这样一种领导者,他像一个社会感情的调查者那样来行事,以便促进协作努力而达到组织目标。由于人们在团体中花费了这么多的时间,又由于人们的许多满足是协作努力的产物,所以管理当局必须集中其努力,维护团体的完整和团结。

在“社会人”概念逐步代替“经济人”概念的社会大背景下,一种参与式的、民主式的领导方法开始流行。20世纪40年代,在俄亥俄州立大学和密西根大学的研究中,领导职能带有一种由情境决定的味道,它降低了领导者个人品质的重要性,而强调领导者和被领导者在具体情境中的相互影响。这个时期领导理论的研究由研究领导者应具有的心理品质转向领导者的实际行为。其中有代表性的研究主要有俄亥俄州立大学的研究、密西根大学的研究、领导方格理论以及领导的三维行为分类等。

其实通过对领导品质和行为的研究,人们已经渐渐地意识到情境因素将对领导者的角色要求起决定作用。不少学者认为,要找到一个适合于任何组织、任何性质的工作和任务、任何对象的固定的领导人格特质、领导风格类型和领导行为方式都是不现实的,因为领导的有效性是由领导者、被领导者及其环境因素等共同决定的,要根据具体情况来确定领导方式。于是便有了后面的领导的权变理论或称为情境理论的研究。

三、领导权变理论

随着时代的发展和社会的进步,以及基础教育的普及,工人们普遍受到更好的教育,而成为更有技术和更专业化的职工,他们需要较少的指挥和结构。此时灵活性已成为历史的基调。再者,工艺技术变革的步伐在第二次世界大战后进一步加快了,社会和政治上的动乱也要求减少僵化而在反应上更分散化。此时对组织的理解已由一个社会系统的集合体发展为一个开放的系统,认为开放系统组织中领导者的作用就是在组织的内、外环境之间建立起一种有效的适配。领导倾向于要求一种能有更多自主权的作业设计,要求有更能干的劳动力参与,要求一种强调自我实现的人道主义。

到了20世纪60年代,不少学者开始意识到要找到一个万能的适合于任何组织的、领导风格类型或领导行为方式都是不现实的。领导风格与有效性之间的关系表明:X风格在A条件下恰当可行,Y风格则更适合于条件B,Z风格更适合于条件C。这说明领导的有效性依赖于情境因素。而行为理论由于是在世界发展较为稳定且可预测的背景下提出来的,因此很难反映当今变化极快的现实。再加上一些跨文化研究发现,文化是影响领导行为的一个重要因素,不同的国家,由于文化的差异表现出不同的领导行为。人们发现情境因素将决定着对领导者的角色要求。于是学者们开展了许多更直接的研究来探讨在不同的情景下领导者的品质或行为的作用。其中著名的研究有菲德勒的LPC权变模型、途径-目标理论、领导替代理论、多重联系模型以及认知资源理论等。

图书馆信息共享空间的产生背景 篇8

关键词：图书馆；信息共享空间；空间结构

中图分类号：G25 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）12-0262-02

一、网络和信息技术对图书馆到馆服务的冲击

随着检索技术、信息存储与网络技术的发展，为资源的数字化建设提供了技术支持，丰富了图书馆数字信息资源存储和获取的途径与方式，用户足不出户即可利用图书馆的信息资源和服务。信息和网络技术在带给用户便利的同时，也对图书馆服务产生了冲击，尤其是到馆用户人数减少，一些大学的管理者甚至公开置疑图书馆的未来。虽然不能以到馆人数来考量图书馆的整体效益，但对传统的到馆信息服务的冲击却很大。图书流通率下降、电子阅览室使用率降低、空间的闲置等都给图书馆管理者带来压力。在今天，图书馆将如何提高用户的到馆率，如何为用户提供更开放、多元的服务，增加图书馆对用户的吸引力，最重要的是从图书馆的资源优势方面来说，图书馆有着丰富的信息资源、舒适的人文环境、专业的咨询服务是其他信息服务机构所没法比的。图书馆要把这些优势整合起来，依托技术的支持，提供信息咨询和多元化的服务，将技术和科研、学习、交流等进行整合。图书馆将提供更开放务实的服务，尽量缩短图书馆各类资源与用户之间的距离，提高资源的利用率。

二、用户对信息的利用和学习方式的变化

在现代网络环境下，用户对信息的利用和学习方式较之从前也发生了重大转变，对图书馆的信息服务也提出了新的要求。这主要体现在以下三点：

1.用户多样化的需求，要求多任务、一站式的信息服务方式。传统的模式是读者到图书馆借阅文献，去技术中心处理数据，在课堂上完成学习或讲授任务。但是，检索技术、信息存储与网络技术的发展使得今日的用户可以在任何地方、任何一台计算机上同时完成信息查询、信息获取、信息处理这几项任务。OCLC的一项报告中通过调研得出，读者喜欢、也习惯于“无边界”使用各种分布式信息服务。这种多任务（Muhitask）信息查询、信息获取、处理方式和服务环境，让读者轻松地边喝饮料边阅读，还不会耽误与同行的交流和自我休闲。

2.用户要求图书馆支持和提供E-Learning。学习环境E-learning是基于网络技术与现代信息技术，对数字化信息的学习与教学模式。E-learning是一种具有充分体验沟通机制与丰富资源的学习环境。这种对数字化信息的学习和教学模式突出的特点是知识的网络化，学习不局限于教室和书本；在网络和信息技术的支持下，学习与研究方法也将发生新的变化，不局限于时空的变化，无论是在办公室、家庭或其他空间都可进行学习；学习的交流更加方便，具有和以前不同的全新沟通机制。这种不受时间和空间限制的、网络自主式应用方式引起了读者对信息行为的改变，获取数字化信息知识已经成为读者的一种行为习惯和迫切要求。读者要求对信息获取及其相关的各项服务直接融入学习过程之中，由对图书馆购买的各类数据库，数字化信息的获取和利用转向集成化、一站式、个性化的检索利用方式。这就要求图书馆要能够直接进入用户的学习空间和信息获取空间，将各种资源和各项服务推送到读者的学习活动第一线、直接融入到读者学习研究过程中。

3.学习方式的变化要求提供团体协作。读者越来越感到个人学习和课堂学习的不足，主动探索知识的行为得到充分的鼓励，学习小组方法逐渐盛行。在国外的高校中，许多课堂作业不是布置给某一个学生的，而是布置给一个协作团队的，协作团队的成绩就是个人的成绩。怎样为协作团体式学习提供研究空间和图书馆的相关服务，成为图书馆信息服务新的开发点。

三、图书馆空间结构的重组和再利用

信息存储和检索技术的发展，使图书馆数字化资源建设得到了加强，导致了图书馆馆藏结构的变化，这种变化在20世纪末就开始显现出来，甚至产生了图书馆“无纸化”的论断。图书馆馆藏正在经历从纸质文献为主（P-first）到数字化资源为主（E-first）的转变。同时，网络技术的发展和信息资源共享机制的逐步完善，使馆际互借和文献传递变得更便捷，也使得图书馆没有必要独立保存所有与用户需求相关的文献。这种馆藏结构的变化使许多图书馆开始考虑纸质文献馆藏的使用效益问题，并开始采取相应的策略，如减少复本量、对使用率较低的纸质文献密集存放、缩减纸质期刊的订购、不再保存过期期刊和学位论文的纸本文献等。这使一些图书馆的局部空间出现闲置现象，产生空间重组和再利用的问题。图书馆馆藏结构的这种变化在21世纪就更显突出，如斯坦福大学就认为图书馆通过强大的检索工具能实现对所有资源的检索，到2020年，其图书馆将不会保留印本资料，较早的印本资料将会被数字化使用，图书馆将从存储印本书刊中解放出来，转向为研究和学习提供高度专业化的信息服务。而利用这些不断解放出来的空间提供用户更高效的服务，将贯穿图书馆的整个服务生涯。从20世纪90年代起，网络技术和信息技术的发展对传统图书馆的冲击一直给图书馆带来了很大的挑战，读者开始怀疑图书馆的存在是否还有价值，有人甚至已经说，传统的图书馆可能不再被读者需要了。图书馆为了应对这种冲击，开始探讨和研究如何摆脱这种困境，来应对网络技术和信息技术的冲击，顺应读者的需求和学习方式的变化，在充分利用图书馆空间方面。1990年，菲利普·托姆帕金斯（PhilipTompkins）就提出的构想，建设一个整合了教学、信息和交流资源的新的空间，为读者的学习服务。这一构想同时也在每一个图书馆决策者的脑中闪现，并最终将一步一步的去实现。

21世纪IC在国外大学图书馆与研究型图书馆最先应运而生。它为读者提供了一个舒适、安静的空间，在这个空间里，读者可以便利地使用计算机和网络等各类信息技术的最新成果，可以一站式地享用图书馆的各项服务；更突出的是这个空间开始为读者的学习提供各种服务，为每位读者学习提供舒适、安静的空间，同时也为协作团体的学习和讨论提供了合适的场所，可以打破图书馆以“静”为主的传统；甚至有的IC还设置了休闲区，供小憩、交流之用。正如有学者描绘的那样：“大学生们不仅可以像过去那样阅读、写作和学习，还可以收发电子邮件、上网、玩游戏、听音乐，还可以与朋友、同学、教授及其他有着共同思想的人交流思想和学习心得。所以，读者们很多时候都愿意呆在图书馆里，不像过去那样仅仅是在临近考试时才到图书馆复习。