《小狗包弟》教案(高一必修) 教案教学设计

《小狗包弟》教案(高一必修) 教案教学设计（精选4篇）

《小狗包弟》教案(高一必修) 教案教学设计 篇1

教学目标：

知识与技能

学习作者认真，质朴的语言风格和以小见大的写作方法。

过程与方法

用默读及朗读的方法完成对文章的学习和探讨。

情感态度与价值观

学会自我反省，树立正确的人生观，世界观。

重难点及解决办法：

重点：对课文中情感的理解。

方法：用不同的角度去品读课文，并通过问题的设置和讨论来完成。

难点：情感态度及价值观的树立。

方法：在理解课文的基础上，深化作者情感，并适时引导，作情感与价值观的有效迁移。

课时安排：1课时

教学过程;

一、 导入

曾经有两条可爱的小狗，一条在自己的人类朋友遭到毒打而被大家抛弃的时候前去安慰，被一伙人打断了腿。另一条小狗，却因为主人害怕受到牵连而被送到医院作了医学解剖之用。

多年后，那个被毒打的人买了肉去看望那条被打断了腿的小狗，但他不知道，这条小狗在受伤后早已哀号着死去了。

而另一个人，写了一篇文章来向那条曾经被自己抛弃的小狗致以深深的歉意。

被抛弃的这条小狗名叫“包弟”，而抛弃它的那个人叫做巴金。那篇文章，就是我们今天将要学习的课文。

二、 感知课文

品读文章

请大家和作者一样，用一种怀念的心情，深沉的歉意去自由朗读这篇文章之后，谈谈你的感受，大家交流一下。

（朗读后的交流，可以有学生自由发挥，不必对答案作要求。）

教师提出看法：

我也读过文章，我的感受是“我们都有错”。同学们，能理解我的话吗？

明确：1、我们都曾犯过错。2、可是我们在很多时候却没有反省，没有歉疚。

（学生如果能够回答，可马上解决，如果不能，这个问题可遗留到最后解决。）

三、 分析课文

快速默读文章及课后材料，讨论两个问题。

教师：我们换个角度，请大家站在小狗的角度来默读这篇文章，讨论两个问题。

1、 你用生命诠释了你对主人的忠诚与良心后不后悔，是否怨恨？请结合时代背景来考虑。

（根据学生自己的理解作答）

2、 现在，你阅读了主人为你写下的这一篇真诚的祭文，你有作何感想？你认为你的主人是一个什么样的人？

（感想各抒己见。在作者的身上，学生应该发现诚实、敢于承认错误，勇于自我反省和剖析等美好的人格。）

调整情绪，重拾作为人的记忆。

通过对文章的学习，我们应该在作者身上学到什么品质呢？这样的品质你认为对你的`成长有什么样的好处？

（学生可根据自己的实际情况回答。）

学学“大家”的风格。

文章写的是一条小狗的悲惨遭遇，但好像还有很多与我们人有关的东西，到底是什么呢？作者为什么要用一只小狗来展现呢？

（通过这样提问，来完成学生对作品“以小见大”写法的探究）

四、小结及作业

成长中，我们或许都犯过错误，有些错甚至是无法弥补的，请你们也像巴金老人一样，用质朴的语言，真诚的情感把内心的愧疚写下来。勇敢的同学，可以拿给别人看看，少点勇气的呢，找一个僻静的角落，念给自己听听，人自己的心灵得以解脱，得以慰藉吧！

五、 板书设计

幻灯片

《小狗包弟》教案(高一必修) 教案教学设计 篇2

师：家春秋冲涤激流，雾雨电响彻爱情。走进现代文学史你就能熟悉它的含义，一位世纪老人用他的巨擘般的双手引领着我们走向一个美的殿堂，让我们振奋。他也曾用自己的思考让整个社会一起思考善和爱的力量，让每个人精神震撼。今天这位老人又独辟蹊径从一个独特的角度再次把我们引入到一个特别的世界，给我们讲述一个“小狗包弟”的故事。

故事很简单，同学们可不可以用简洁的四字句概括这个故事的梗概，看看是只什么样的狗，大家知道狗是忠义之物。

生⑴：相伴融洽、遭遇文革、放弃小狗、痛苦自悔

师：很好，是否有同学补充，或者说你觉得该使用那个词更准确。生⑷：“表示”可以为“坦陈”。生⑸（抢答）：一只可怜的小狗，且是一只命运悲惨的小狗。师：确立如此，“可怜”“悲惨”这两个词很好，我们为什么会有这种感觉，“可怜”我们一般是相对于弱者，“悲惨”大多呈现我们的善者。小狗包弟怎样呢，是善者吗？不是说明理由，如果是能否找出论据。众看

（又补）还写到“能每天清早守在房门口”“天天这样，从不厌倦”，也说明小狗非常忠诚于主人，很通人性。师（问）：还有吗？

生⑺：应该说还很乖巧，因为文章中写到包弟知道“不出声”，知道对自己不利。生⑻：还应表现为与周围人关系很好 文章说“儿子很高兴”“不咬陌生人”“给朋友作揖”“爱人也喜欢”，这些也能说明小狗乖巧、可爱与善良

生⑼：也喜欢，文章说看见就笑，当有不好的时候就很担心小狗的前途（众笑）师：也正是同学们说的那样，那样一个乖巧可爱而且善良忠诚的小狗，却遭受如此不公待遇，确是可怜，悲惨；谁之过呢？

生﹙急不可待﹚：时代之过错，文章中写红卫兵上街抄四旧，是文革乱世造成小狗的命运悲剧。

师：小狗真是生不逢时﹙生笑﹚

生⑽：小狗无错，如果错了话，命运悲惨一说就变成罪有应得了。〔生笑〕 师（一本正经）：如果我坚持认为小狗有错，同学们有何判断，请再读课文思考后来评述一番，好吗？（生读）

《小狗包弟》教案(高一必修) 教案教学设计 篇3

陈国良

一、学习目标

1阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。2品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于反省忏悔的精神。3以小见大的写法。

二、学习方法

自主学习（课外访问2－3名60岁以上的亲人，搜集关于“文革”的资料。课上自主思考、主动探究、解决问题。）

合作研讨（同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。）

三、学时安排

2课时

四、学习过程

（一）交流导入

采用交流感染的方法导入新课学习。先让学生结合课前资料的搜集，介绍自己所知道的“文革”。

在此基础上，教师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入情境：这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”

叶剑英元帅曾经沉痛地说过：“文化大革命死了两千万人，整了一亿人，浪费了八千亿人民币。”（转引自《往事——1966写真》，百花洲文艺出版社，1999年版）可见，这是一个多么**的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲近的小狗也难逃一劫。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。

（二）整体感知

1自由地放声朗读课文，整体感知课文内容，并复述。2诗有诗眼，文有文眼。试问本文的文眼是什么？ 明确：文末“我怀念包弟，我想向它表示歉意。” 3小组围绕文眼合作讨论。

小狗包弟有过哪些经历？随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化？

讨论交流后，请小组代表发言，教师总结明确：

包弟的经历 “我”的感情

被转送给“我” 高兴 | | 与“我们”亲密相处 快乐 | | 被追杀 忧虑 | | 被解剖 歉疚

4文章哪些言语表明了作者的“歉意”？ 学生浏览课文后回答：

“在我吞了两片眠尔通„„就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”

“自己也终于变成了包弟„„我好象作了一场大梦。” “满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里箭熬。” “这样的煎熬是不会有终结的” „„

（四）主题探究

提出问题，引导学生独立阅读与思考，有难度的地方适当组织研讨，从而感悟作者敢于讲真话抒真情的精神，理解文章主旨。1作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？

以小组为单位合作探究，教师参与讨论。各小组选派代表发言，教师总结：（1）关于写包弟的讨人喜欢与被送上解剖桌的问题。

包弟讨人喜爱，人和动物本该和睦相处下去，是谁打破了这样一个美好的局面？（**的社会现实）是谁造成了这样的**？巴金及其家人亲戚想保敢保吗？敢保能保得住吗？他没保且送出去了，说明什么？（人性弱点）

作品所描述的，其实本不是什么大事，在那个**年代，人的生活都所寄无望，哪里还有心思顾一条狗？在那时，人的生命尚不值一钱，为了生存而抛弃一条小狗，又算什么！但作家并未为此而解脱自己，他说，“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”短短几句话，包容了超人的勇气，不但体现了作者所欣赏的卢梭式的“诚实”，更重要的，展现了作者崇高的精神境界，以及与之联系的对国家、历史、人民的高度责任感。因为作者一方面真正解剖了自己，另一方面，为将来历史上生活的人们，提供了一面值得借鉴的镜子。

（2）谁最该反省？

在学生发言基础上，补充作者介绍： 巴金(1904.11.25-2005.10.17)现、当代著名作家。原名李尧棠、字芾甘，四川成都人。主要作品有长篇小说《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)，散文集《随想录》(5集)。巴金晚年最为重要的作品《随想录》，在1978年12月开始动笔，历时八年完成。《随想录》出版后，在思想界和读书界都产生了深远的影响。它被誉为是一部“讲真话的书”，巴金先生也因此被誉为“当代中国知识分子的良心” “二十世纪中国的良心。”（套用托尔斯泰评价卢梭的话“十八世纪全世界的良心”）。有人说,对于年届八旬的巴金来说,这不仅意味着一次重要的写作,更是一次对自己心灵的无情拷问,是一次痛定思痛的自我忏悔。他在用真话敲打麻木不仁。（参考课本P39研讨与练习二7）

“文革”中巴金被打成“文艺黑线头子”、“上海的黑老K”等，受尽折磨。但正是在他失去了做“人”资格，变成了非人的“牛鬼蛇神”后，他经过痛苦反思，深刻忏悔，大彻大悟，获得新生了!《随想录》是一本大书，是一个正直的知识分子经过“文革” 炼狱后重新为“人”的心灵痛史，也是揭露“文革”、控诉“浩劫”令人永志不忘的“ 用文字搭建的‘文革’博物馆”。

在那个**的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个受到迫害的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。

（3）巴金是怎样的一个人？ 没有比解剖自己、反省自己更痛苦的事情了。然而在这痛苦面前，巴金却没有屈服，没有退缩。痛定思痛之后，他开始彻底进行“自我忏悔”。他是用他的良知，用他那颗博爱的心重新审视自我，审视他所存活的世间，以此来感动我们。“拿起笔来，尽管我接触各种题目，议论各样事情，我的思想却始终在一个圈子里打转，那就是所谓十年浩劫的‘文革’。„„住了十载‘牛棚’，我就有责任揭穿那一场惊心动魄的大骗局，不让子孙后代再遭灾受难。” “人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”这是巴金对文学的见解。

“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。

注意：

学生可以各自发表看法，说一说读了课文之后，在自己心目中描绘的巴金老人是什么样的。他在本文中主要表现出善良、正直的品性，至于他的具体表现、他的其他品性，学生可以各自领悟。也不排除学生有对巴金的性格提出批评的可能，也许会认为他软弱，本来可以活得畅快一些，可他主动背精神包袱。那么，教师可以从更高的层面进行引导，巴金老人身上体现的反省、自律精神是我们民族所缺少的（至少在“文革”时代所缺少），他的这种精神已经不限于他个人所有，而是随着他的作品的影响，扩散到读者（包括青少年读者）当中，起着唤醒社会公正、社会公德、人类善良天性的作用。

3联系实际

著名作家冯冀才说：“忏悔可以使人摆脱魔鬼”虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪恶，也没有文革时期红卫兵的狂热，但年少轻狂的我们在成长的过程中肯定曾犯下给人带来深深伤害的过错，我们可以不是不犯错的圣人，但绝不能做不敢承认过错的小人，可以不是人见人爱的天使，但绝不能做众人唾弃的恶魔。希望生活中的我们“一日三省吾身”！

（五）艺术特色探究

教师设疑：“名著无闲笔。”但有两处显得多余。让学生结合文本思考、探究，释疑。

1、开篇写一位艺术家与狗的故事，有什么意义？

从思路章法说，先说别人的事引出话题，起着铺垫、启发的作用；从思想内容说，艺术家与狗的故事，巴金与狗的故事，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题；从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。

2、第11段与“我怀念包弟，我想向它表示歉意。”无关。（1）朗读（2）以小见大

角度独特——用自责忏悔解剖自己，去揭露鞭挞文革。

《小狗包弟》思想内容最深刻的地方，是揭露“文革”的罪恶。作品中故事的背景正值十年浩劫时期，那是个非人的年代，缺少人性，缺少温情，更缺少宁静的气氛。就连一只小小的狗，也无安宁之日。作品描述了两条狗：一条是艺术家邻居的狗，一条是作者本人的狗（包弟），在“文革”的**中，它们都无一幸免而死去。前者被“专政队的大棒”打断了腿，不食而死；后者被担惊受怕的主人送给了医院。我们只要从两条狗的命运上，就可看出，一场“文革”运动，以它的残暴，荡涤人性，狂施淫威，使多少人家从安乐中陷入苦难，又使多少不幸的生命死于无辜之中。作者撰文的主要用意虽是忏悔，以自己对爱犬包弟的“出卖”与“背叛”，谴责自己的懦弱（这从作品的字面中可以看出），但如果没有这场浩劫，这种忏悔本身也就不可能存在。因此，作品最深刻的意义，还在于对“文革”的无情揭露，它从一个特殊的角度──狗的命运中，客观地暴露了“文革”时那非人年代的某些特点，以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。

第11段写“满园的创伤”，正是“十年浩劫”后剩下的东西！作者在文革中作为主人失去了包弟，作为丈夫失去了妻子，作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。作者要控诉那个时代，怎样控拆？作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等，而是选择了写对一条小狗的歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔。这一基调的确立，这种自我解剖比其他方式更有震憾心灵的力量，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。这体现出了“以小见大”的写作特点。

总结：开篇写一位艺术家与狗的故事、第11段写“满园的创伤”，都能揭露“文革”的罪恶，从而以小见大，揭露鞭挞文革。“名著无闲笔。”

（三）主体研读 1教师导学。对于一篇文章，在整体感知后，重要的是对其精彩部分进行研读，这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。

请学生找出自己在阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注，给大家谈谈自己的感受，有感情地朗读。2自主研读。3探讨交流。

【鼓励学生推荐自己喜欢的文段，谈出自己个性化的理解，培养自主探究能力和精神。并在此过程中，注意做好朗读评点，引导学生抓住重点词句进行揣摩，深入研读文本而把握思想。】

示例：

（1）以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。

（一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。）

（2）即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。

（作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度；“表示歉意”要读出深深自责的情感。）

„„

（五）随机拓展

1、学生提出值得探讨的问题，全班讨论。

例：对“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运„„”的理解。

【让学生自主质疑，再提出来全班讨论，培养发现问题、解决问题能力。】

2、布置学有余力的学生课外阅读《随想录》中的《怀念萧珊》、《 怀念老舍》等。【扩大阅读量，有助于更深入地理解巴金的思想。】

（六）及时反思

1、请同学们写出学了《小狗包弟》后的收获，不少于200字。

【通过反思，特别是“写读”使学生巩固对本课的认识，也能培养学生积极反思总结的良好学习习惯。】

小狗包弟 教案 篇4

《小狗包弟》 导学案NO.8

巴金

【学习目标】

1、认识文革给人身心造成的巨大伤害。

2、能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。

3、领悟作者深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识.【学习重点】

领悟作者深刻的思想和真挚的感情，培养学生的反省忏悔意识

【学习难点】

正确评价作家放弃小狗包弟的行为

【教学指导】 诵读法

探究讨论法

【知识衔接】

1、作家介绍（《学海导航》p42）

巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904年11月25日生于四川成都一个官宦家庭。1928年完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（《雾》、《雨》、《电》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小说，又发表中篇小说《寒夜》、《憩园》等。

“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。由他倡议，1985年建立了中国现代文学馆。他的著作被译为多种文字。1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖、法国荣誉勋章和香港中文大学荣誉文学博士、美国文学艺术研究院名誉院士称号。任中国作家协会主席、全国文联副主席。

2、写作背景

“文革”结束后，巴金开始创作《随想录》。首先在香港《大公报》上开辟《随想录》专栏，从１９７８年１２月１日写下第一篇《谈人望乡》至１９８６年８月２０写完最后一篇即第１５０篇《怀念胡风》，历时八年，共完成４２万字。在《随想录》中，巴老真实地记录了“文革”给他和他的家人及朋友带来的身心摧残，但他并未像其他的“文革”受害者那样，简单地把一切责任都推给了“四人帮”，而是对自己在二十世纪五、六十年代的“做了十年的奴隶”的“奴在心者”心态作了毫不留情的自我解剖。同时，他又对全民族在“文革”浩劫中的病态思想和知识分子为自保而出卖朋友、出卖良知的行

预习案

为作了思考与分析，表现了一位世纪伟人的良心与勇气。

那是一个疯狂的年代，亲友疏远、人情殆尽。（作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头所见：“人们咬着匕首，抬着尸体游行。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，那是一个多么**的年代，）人的生命一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的小狗也难逃一劫。《小狗包弟》即从侧面反映了十年**的社会现实，以及当时的人们命运穷困、人性扭曲的状况。

【学习过程】

1、初读课文，给下面加粗的字注音

舔（）

作揖()

拍摄（）

叱（）骂

．．．．包袱（）

解剖()

租赁（）绿草如茵（）．．．．虫蛀（）

吠叫（）

堕入（）

款待（）

2、多音字

熬

（）熬煎

（）熬白菜

作

（）作坊

（）作业 爪

（）爪子

（）爪牙 难

（）难受

（）难民

3、整体把握全文

这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。

引子（）—— 开端（）——

发展（）——

结局（）——

尾声（）——

思考：该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。

4、作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？

小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在80年代初，思想境界显然高人一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者通过一条小狗遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。

5、读完文章后，你有没有发现包弟的遭遇和艺术家的小狗的遭遇的不同之处？你怎样看待这种不同之处？

明确：总体来说，包弟和那只小狗一样，都是死于那个荒唐而残酷的年代，但是，他们之间又有那么一点点的差异：艺术家的小狗一直在家里等待着朋友的归来，它最后是为了自己的朋友遭受到不公正的待遇而悲愤的死去，在它这里，还是有着朋友（也就是自己信任的人类）仍然关心自己的信心的；但是，包弟就不一样了，它已经感受到空气中的紧张气氛了，也担心自己可能会被交出去，因此它更加谨慎的生活，尽量不给别人捕捉它的机会。但是，或多或少与巴金的自我保全思想有关，包弟还是被所亲近的人打发走了。正是因为这种差异，作为读者，我们也像巴金一样，对它有一种无法弥补的亏欠和伤痛，由此更能理解作者为什么难以从中解脱出来。

6、作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？

在那个**的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。

7、对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？

⑴同意俗语说“人不为己，天诛地灭“，更何况是一条狗呢？再说巴金也是为了保全家人，和小狗比起来，家人要更重要结合背景，我们知道，文革时期，是一个特殊时期，人人自危，为了保全自己，出卖一条狗又算得了什么呢？比起那些出卖家人，朋友，邻里的人，我觉得巴金算好的了，我很能理解他的做法，他是不得已而为之的

⑵我不同意巴金的做法，小狗包弟虽然只是一条狗，但它也是一条生命，它也有它的生存权，难道只因为它是一条狗我们就有权利剥夺它的生命吗？这是对生命的不尊重。更重要的是，包弟和巴金及巴金的家人一同生活了七年，从课文中我们能够感到包弟只是一个不会说话的家庭成员，它不仅可爱，而且忠诚，它日日守候主人的归来，如此的忠诚，最后却被解剖，我感到很心痛。

⑶我觉得不能用同不同意来回答这样一个问题我也不同意巴金的做法，但对他的做法我能理解巴金这么作是一种没有办法的办法第一组同学已经说了，那样一个特殊的年代，人连自己都保护不了，更何况是一条小狗呢？巴金在十年浩劫中不但失去了小狗，更失去的至爱的人萧珊他本身也是被侮辱和被损害的人我觉得他是很痛苦的，也是值得我们同情的。

8、作者本文要写的是自己的小狗包弟，为什么要从那位艺术家的遭遇开篇？

9、“您的小狗怎样？”这句话一共出现了三次，是怎样出现的？在这三次问话里作者的心情有什么不同吗？

10、文革结束后，作者说他的院子和隔壁房屋之间的竹篱笆被换成了无缝的砖墙，这种变化说明了什么？

11、在讲述自己与包弟的故事时，作者讲述了包弟的哪些经历？他的感情又是怎样随之变化而变化的？

【随堂练习】

1．《小狗包弟》的作者是________，原名________，这篇文章选自他的散文集________，除此之外，他还有长篇小说代表作________、________、________，它们又被称为“________”三部曲。

2．为下面的句子选择合适的一组词填进去（）

忽然一只小狗从人丛中跑出来，非常高兴地朝着他________去。它亲热的________着，扑到他跟前，到处________，用舌头________，用脚爪在他的身上抚摸。

A．奔 叫 闻闻 舔舔 B．跑 喊 闻闻 舔舔 C．奔 叫 走走 舔舔 D．奔 哼 闻闻 舔舔

3．下列句子中，加横线成语使用错误的一句是（）

A．“陈泰康农科小组”的同志们为改造黄河故道盐碱池，筚路蓝缕，舍家忘我，一干就是五年，终于取得了突破性成果。

B．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。C．这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议，因为谁也不能规定作者必须怎样写。

D．我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。4．根据原文，选出下列选项中不合适的一项（）

A．在十年“文革”期间，人的尊严被严重的践踏，人自身尚且难以保全，当然也就很难照顾到一只小狗了。但是，巴金却为包弟的悲惨遭遇一直自责不休，这一方面是他对那个时代的反思，另一方面，也让我们感受到了他的人格魅力。B．包弟在那时的遭遇并不是单一的，他的悲剧其实代表了很多人所遭受的不幸。C．巴金在怀念包弟，他同时也在怀念曾经与他患难与共、一起度过了许多美好时光的妻子萧珊。

D．巴金是个具有国际视野的作家，他一直对包弟愧疚不安有一个最重要的原因，那就是他担心日本作家由起女士有朝一日要向他问起包弟的情况。【相关补充】 文体知识

随想录式的散文，题材广化，既有对社会生活、历史场景、国际交往等大题材的摄取，更有对个人心迹的袒露，友人亲人间真情的表现，凡人俗事的叙写。在题材开拓方面，充分展示散文文体的优势。随想录这种散文创作形式它崇尚真实，将个人生活引入了散文创作天地，写自我故事，抒自我情愫，由此而被散文家所推崇。随想录式的创作找回了散文曾经在很多人那里失落的真诚品格，引领散文

创作由虚空伪饰走向求真务实。随想录不是无病呻吟、无中生有的装腔作势之作；作者必须有感而发，敢于说出自己心里的真话，其间有真人、真事、真情、真理、真性灵。

所以巴金的《随想录》堪称现当代散文史上“里程碑”式的作品，它标志着散文开始告别一个浮夸、说谎的阶段，而进人一个能说真话、敢说真话的时代，标志着散文创作开始告别一个自我粉饰的阶段，而进入到一个自我反思省察的时代。随想录的话语方式在当代散文史上具有转型意义。当代散文创作中，曾有将散文当作诗写的主张。作为这种主张的实践，散文表达的景观、人事过多地“人造化”，许多“诗意”散文是被“做”出来的。巴金认为：“艺术的最高境界是真实，是自然，是无技巧。”他的《随想录》或叙或议或抒情，随意运笔，杂体相生，天然自成，不拘一格，全然不是做作之物，较好地展现散文随意生姿的审美风范。【拓展】