当代中学生教育议论文

当代中学生教育议论文（通用9篇）

当代中学生教育议论文 篇1

『摘要』：社会转型期间，大学生的责任意识不断被人们注视并期望着，但转型社会的双重甚至多重价值取向却不容质疑地早已渗入“象牙塔”里的莘莘学子心中。本文从众多统计数据中深刻分析了大学生责任意识的现状，并试从多方面探讨大学生社会责任意识的培养机制。

『关键词』：大学生 责任意识

“大学生的责任意识”这个话题，似乎因为去年的“非典”疫情突兀地横亘在人们眼前，在社会每一个历史阶段的特殊时期，总会出现大学生们走在潮头的身影，总有一批勇于承担责任的大学生活跃在最关键的时刻。但在这次“非典”的考验面前，由于传染病的特殊性，我们必须坚守在校园中，就在这种情况下，我们看到了一些“另类”现象：一个又一个大学生违反校规离开校园；有的同学因固定食堂和每天数次的消毒而不耐烦；也有的同学终日惶惶，或是在空虚无聊中打发光阴……这些，是不是面对整个社会危机应有的态度呢？

一、什么是责任意识

简单地说，责任意识就是指自己了解、知晓、觉察到自己职责范围内应该做的事。它包含几层涵义：⑴责任意识的内容是客观的，源于外界对个体所负职责和义务的要求；⑵责任意识的表现形式是主观的，是个体对自己所负职责和义务的反映，是个体所认识到的职责和义务；⑶责任意识具有动力作用，可以引导个体的行为，责任意识因而会成为行动的动力，控制、调节个体的行为。

责任意识既包括个体对自己所负的对国家（社会、民族）职责的认知，同时也应该包括对他人、对家庭、甚至对自己职责和义务的觉察的认知。因此，责任意识包括对国家（社会、民族）的责任意识、对他人（包括集体、家人、朋友等）的责任意识、对自己（包括对工作、学习、生活等）的责任意识。责任意识其实是责任主体对自身行为合理性、正义性、崇高性的理解。是人们对高尚的行为、优秀的品质、崇高的理想所产生的“敬意”，对卑下的行为、庸俗的品质、低级的趣味所产生的“耻感”。在价值整合度较高的文化环境中，人们对何者为荣、何者为耻、何者为善、何者为恶、何者为洁、何者为污、何者为美、何者为丑、何者为高尚、何者为鄙俗等，是一目了然的，或者是约定俗成的。人们能不假思索地做出符合多数人普遍接受和认可的行为准则判断。而在社会转型的过渡时期，受到双重标准或多重标准的影响，似乎无论那一种标准都有一定的“合理性”，而任何一种标准的背后，又都可以找到一种反向标准，它同样有存在的合理性。因此使得人们常常在价值评价中显得模棱两可，从而陷入矛盾之中。

二、当代大学生的责任意识

㈠ 个体意识不断强化

随着改革开放激活的自我意识的增强，大学生对个体生命价值的尊重程度日益提高，多数大学生将自身生命价值的实现同国家利益紧密地联系在一起，进而提升了社会责任意识。在回答“假如国家突然遇到危险或困难（灾难、敌国入侵等），您的选择是什么” 时，有30.85％的大学生回答：“国家需要，可以献出自己的一切”；有59.14％的大学生回答：“尽自己最大力量给予帮助”；但值得注意的是，也有3.83％的大学生回答：“别人怎么做，我也怎么做”，有1.29％的大学生回答：“与我无关”；有1.34％的大学生回答“无论怎样做，自己都不能吃亏”，3.44％的大学生回答：“说不清或不做回答”。

社会转型期的评价失范必然导致行为选择的迷茫，这种选择的矛盾冲突，在大学生身上表现的十分明显。那些在“国家突然遇到危险 2 或困难时”，采取“别人怎样做，我也怎样做”的态度和“无论怎样做，自己都不能吃亏”的人，就反映了其责任意识的矛盾性，他们在祖国需要时考虑的是自己的得失，即使为祖国服务也不能吃亏。这反映了在市场经济大潮的冲击下，一些大学生受利益驱动原则的影响，信奉等价交换原则，致使责任意识发生了扭曲。

㈡ 鱼和熊掌意欲兼得

转型期大学生面临的生存压力使当代大学生从高高在上的理想境界回到现实生活。追求目标也从政治转向经济、从理想转向现实、从精英意识转向注重个人利益与自我价值，追求现实中即时可以得到的东西，他们在理想与金钱、精神追求与物质享受方面，开始抛弃非此即彼的极端思维方式，而力图二者兼顾。在他们看来，理想与责任也可以是享受人生之快乐，只是应该把自己的理想与责任同社会的需要结合起来，这反映了当代大学生越来越趋向社会需求与个人利益兼得的现实性价值取向。

㈢ 责任意识与行为表现的矛盾

大学生认同大学生有社会责任感的社会评价。在他们看来，这样的评价符合大学生的实际，他们认为，大学生作为国家栋梁、社会精英，应该肩负社会责任，充满理想，不能无忧无虑，得过且过。但一直生存于父母羽翼之下，从未涉足世事的当代大学生，责任意识的层次大多停留在孝敬父母和努力学习的较低层面上，在为国家利益着想上，有一部分大学生认为不应只为国家利益着想，不赞同个人利益应当服从国家利益。大学生存在抬高自己贬低他人的现象，为国家利益着想自己比其他同学做的更好，不为国家利益着想其他同学比自己做的更差。

三、建立培养大学生社会责任意识的机制

首先，大学生的思想道德教育和社会责任意识的培养应当与时俱进。学校教育应当以生动活泼、丰富多彩的形式吸引广大青年学生，针对不同层次、不同特点、不同需求的学生有差别、有重点的展开工作。

其次，社会责任意识还应在实践中培养。大学生的社会责任意识必然在复杂的社会交往、社会关系和社会实践中才能体现出来。当代大学生长期在“象牙塔”里学习书本知识，很少有机会拥抱真实的社会生活，应当多开辟一些实验实习基地，适当多地增加在外实践的环节，让大学生在实践中成长，在实践中认识自我，认识社会，从而增强其社会责任意识。

再次，社会责任意识的培养应从小处着手，从点滴做起。不随地吐痰向来被当做是个人社会公德意识的反映，很少有人会从社会责任感的高度理解，但SARS教育了我们，不随地吐痰，讲究个人卫生也是对社会、对他人负责任的表现。由此可见，我们谈社会责任意识不能只停留在理论学习的层面，而应该切实具体到小的言行，并使之日常生活化。

当代中学生教育议论文 篇2

一、我国美术馆的受众分析

据资料统计, 我国目前有2300多座博物馆, 馆藏文物20000万件, 每年接待国内外观众约1.5亿人次。省市一级美术馆的观众多数在10～30万人次之间。这些美术馆的观众都是教育服务的接受者, 一般来说具有广泛、无序、自发、自由等特点, 就参观目的来说, 也分观光、休闲、学习几类, 观众的动机不同, 选择的信息就不同。调查显示, 观众到美术馆来参观, 并非全是出于接受审美或道德教育的目的, 欣赏型观众或者学生占绝大多数, 而专业美术工作者只占少数, 因此, 美术馆的教育服务应该以公众为中心。

二、国外先进的教育服务方式

当今的美术馆正在摆脱教育者的身份, 将教育传播活动看作是一种服务。目前, 我国的美术馆教育还仅仅处于起步阶段, 除了北京、上海、广州等少数城市在美术馆中设有教育部、开展教育活动之外, 很多城市的美术馆都没有设立专门的教育部门, 观众定向教育服务活动更是少之又少, 而放眼全球, 美术馆教育服务的形式是多种多样的。欧美、日本和我国台湾地区在这方面不失为我们借鉴的对象, 笔者在此以美国纽约大都会博物馆教育服务方式为例。

美国纽约大都会博物馆为了满足不同观众的多样性需求, 从多种层面将观众对象进行了细致的划分, 进而增加各种项目, 加强了教育的力度。“日常项目”针对自发的参观活动, 是大都会博物馆的一个最基本项目, 馆中随时都备有免费的展览项目安排说明, 供游客索取利用。更贴心的是, 为团体观众组织的游览和讲座活动还可以事先预约不同语言的服务。“学校项目”是大都会博物馆针对小观众的一项计划。每年约有20万名小到幼儿园、大到十二年级的儿童和青少年以班组为单位参观大都会博物馆。教育部除了大量地组织参观游览活动, 还负责编印出版有关的资信材料, 以便使大都会博物馆的藏品成为学校课堂实质性的延伸。还有“家庭和学生项目”、“为残疾观众的项目”以及为一些为年轻人的特别需要而设计的活动项目。此外还提供大量的讲座课程, 这里又分有为初中和高中学生的免费课外项目和为6至12岁孩子开展的周末家庭项目。每一项目都是形式独特、内容有趣的艺术学习。值得特别关注的是其“社区项目”, 体现了大都会博物馆竭力通过与中等学校和其他机构的合作, 使其教育计划越过高墙, 触及周围社区的努力。“大都会进学校”是其中最受欢迎的项目之一, 这个项目以幻灯片讲座和由博物馆的教学人员带领活动的方式, 将艺术直接输入课堂。还有其他一些馆外项目, 例如幻灯片讲座、有艺术家指导的工作坊、在社区中心、大学、老人疗养院和公共图书馆等处设立集体热线电话服务等。让馆藏艺术品走近每一个人, 被大都会博物馆看成是自己的一项其本职责。

三、对我国美术馆教育服务现状的思考

从上述丰富多样的美术馆教育形式可以看出, 不同的对象和需求, 需要相应的不同服务方式, 而同样的人群和需求也需要多样化的服务方式。中国美术馆公共教育部副主任何琳谈到她对博物馆教育的思考时说:“博物馆教育的方式不同于目前中国的学校教育、校外教育以及成人教育, 它可以是自主的、自助的, 是如同在超市购物一样可自行选择的教育方式。因此博物馆公共教育的受众是不确定的, 任何一位观众都可以在博物馆根据自身已受教育的背景、依据个人的意愿和需要从展览中获得所需的知识。”由此看来, 制定公共教育服务政策首先要了解公众的范围、构成和需求, 而后明确美术馆能够为公众提供什么样的教育服务, 由于公众的复杂性, 要求美术馆能提供多种有针对性、有特色的教育服务, 例如对在校的学生人群寒暑假的针对性服务、对退休老人以改善乏味生活为目的的教育服务、针对亲子的体验性服务等。最后还要分析确定服务方式, 针对受众的多层面, 公共教育服务方式也应该具有多样性, 例如对特殊残障人群、艺术家、研究者、美术教师等的服务, 还有地域上的特殊区域、边远山区等的教育服务都需要相应的多样的方式。

浅议当代大学生的素质教育 篇3

一、存在的问题

目前,社会上对当代大学生的评价经常会出现一些负面新闻,指责他们没有责任感、使命感,急功近利;也有一些用人单位反映少数大学生专业知识不扎实,基本概念不清楚;专业技能未掌握,动手能力差;缺乏爱岗敬业精神,好高骛远,等等。可以说,这些都是高校素质教育过程中存在的问题在某些大学生身上的具体表现。

二、高校大学生素质教育的特点

大学生是未来担负重要工作的高级专门人才,学校教育主要为学生走向社会,成为社会有用人才培养其必要的学习、生活和工作技能。所以,大学生要接受一定的专业教育,学习一定的专业理论知识,进行一定的社会实践预备训练。同时,大学阶段是青年人走向成熟的关键阶段,思想品德素质、文化素质、业务素质、身体心理素质等综合素质的养成都很重要。大学阶段,学生的世界观、人生观、价值观和道德观的形成需要有积极的、正确的引导;学生的独立性、积极性、自主性和创造性需要进一步强化;学生的政治、思想、道德、法律、精神等品质需要进一步拓宽;学生在社会生活所需的交际、交流和团结合作能力以及创新意识和创新精神,需要进一步培养锻炼。所以,大学生开展素质教育是由素质教育的发展性这一特点决定的。

三、大学生素质教育的实施途径

(一)深化教育体制改革

改革是中国现代化的必由之路。在进行经济体制改革的同时,必须改革教育体制。改变当前教育认识上的误区,教育的重点不仅是传播知识,更重要的是教会学生如何学习和怎样做人,充分发挥学生受教育过程中的主体作用。要运用学术报告、专家论坛、报刊、宣传栏等多种形式,宣传素质教育的目的和内容,强调终身学习的重要性,调动学生参与的积极性。

(二)加强教师队伍建设

教师作为人类灵魂的工程师,必须努力提高自己的人文素质和思想道德品质,为人师表,必须有高度的责任心和强烈的使命感,要治学严谨、教书育人,必须拥有良好的师德规范。师德是教师整体素质的核心。教师既要严格要求学生,又要和学生打成一片,以平等的身份对待学生,尊重学生的人格、个性,特别要尊重学生的创造性思维和创造精神,循循善诱,启迪学生的心灵,调动学生的学习自觉性。

(三)创设良好的教育环境

要办好基础教育,提高学生的全面素质,保证质量,为高等学校提供良好的生源;重视人文科学教育,科学教育与人文教育相结合是21世纪教育课程改革的重点和趋势之一;加强校园文化建设,根据大学生的特点和兴趣爱好,开展各种学术交流、知识竞赛和文体活动,引导他们在各种喜闻乐见、丰富多彩的活动中受到潜移默化的教育,陶冶情操。

(四)培养创新能力

创新是科技进步的灵魂,科研是学科建设的核心,江泽民同志曾指出,“创造是一个民族的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”。培养创新能力则是提高教学质量的重要内容,创新素质教育为学生各种内化的素质向创新素质转化架起了一座桥梁,从而使多种素质相融合,使大学生的创新能力和创业能力得到进一步加强,使他们成为我国的栋梁之才。

大学生素质教育是关系到国家兴衰、民族强盛和现代化建设成败的战略问题。因此,必须以胡锦涛总书记对当代大学生的要求,坚持学习科学文化与加强思想修养的统一,坚持学习书本知识与投身社会实践的统一,坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一,坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一作为素质教育的基本准则,为国家培养合格的高素质人才。

当代大学生音乐审美教育初探 篇4

摘要：随着高校课程改革的不断深入推进，高校的整个人才培养体系也发生了十分深刻的变化，当下的高校教育更加注重学生综合能力的发展，这其中就包括学生的音乐审美能力。大学生音乐审美能力的提升有助于健全其自身的人格，有效的拓宽大学生的知识面，有助于加深大学生的思想教育，培养学生的创新意识。但是，在现阶段的高校音乐教育环境当中，在大学生音乐审美能力的培养方面还存在着很多的问题，这些问题制约着大学生音乐审美能力的进一步提升。本文以大学生音乐审美能力的塑造为目标，首先对音乐审美教育的作用进行分析，其次对于当代大学生音乐审美教学过程中存在的问题逐一剖析，最后提出针对性的解决措施。

当代大学生道德责任教育探1 篇5

摘要：责任教育是道德教育的核心内容。德育工作又是我国高校教育中的一个非常重要的方面，因而重视当代大学生的道德责任教育，不断提高其道德觉悟程度和道德境界已经成为当前高校思想政治工作的重要内容。本文通过对当代大学生道德教育的重要性、当前大学生道德责任弱化的表现及原因、加强大学生道德责任教育的路径几个方面对当代大学生的道德责任教育进行分析和探究。巩固当前大学生的道德责任教育成果，进一步升华和提升当代大学生的道德责任感对于当前我国处于转型期的社会主义道德建设具有重要的理论和现实意义。关键词：大学生；道德教育；责任

一、当代大学生道德责任教育的重要性

二、当前大学生道德责任弱化的表现及原因

（一）大学生道德责任弱化的表现

1.对自己负责

2.对他人负责

3.对家庭负责

4.对社会负责

5.对国家负责

（二）大学生道德责任弱化的原因

浅析当代大学生的爱国主义教育 篇6

摘要：爱国主义是高校思想政治教育的重要组成部分，高校是对大学生进行爱国主义教育的主阵地。随着经济全球化的到来，各种思想文化思潮相互激荡，加强大学生的爱国主义教育，并在日常生活中树立大学生的爱国意识，增强大学生爱国教育的实效性等，都是高校思想政治教育的重点。

关键词：大学生；爱国主义教育；思想政治教育；创新

爱国反映了个人对祖国的一种依存关系，是调整个人与祖国之间关系的行为准则，也是文化上的一种归属感、认同感、尊严感的统一。爱国是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段，爱国的内涵也不一样，新时期我们提倡爱国，最终目的是为了实现中国梦，实现中华民族的伟大复兴。

一、爱国主义教育调查现状

为了获取学校当前爱国教育的真实现状，笔者针对河南工程学院本、专科不同学历层次，文、理科不同专业类别进行调查。此次调查采取问卷调查和抽样调查相结合的方法，课题组成员于 2016年11月对学校1800名学生进行了调查，共发放问卷1800份，回收1750份。

此次调查代表性的问题有：“你对我校杰出爱国校友杨靖宇将军的事迹了解吗”，仅32.3%的学生回答了解，非常熟悉他的事迹；“党、团培养和教育，哪种方式你更能接受”，65%的学生表示更接受实践教学活动；“思政课的讲课方式和讲授效果你持什么态度”，仅40%的学生表示满意；“作为一名大学生，你对‘中国梦’的理解是”，85.8%学生认为在中国共产党的领导下，必将实现“中国梦”；“你认为自己是否已经树立了正确的社会主义核心价值观”，17.2%的学生认为是的，70.8%的学生认为在完善中，其余学生表示不了解；“你认为个人的价值最主要体现在”，42.6%的学生选择社会贡献，其余学生选择其他。

二、当前爱国主义教育存在的问题

（一）对校本爱国资源了解不够

杨靖宇将军是河南工程学院杰出校友，仅有32.3%的学生了解他的事迹，这也从一个侧面说明校本资源开发利用不够。杨靖宇将军1923年进入学校前身――开封纺织工业学校求学，在那里接触到马克思主义并走上革命的道路。校园里不仅有杨靖宇将军的塑像，校史展览馆里也有他事迹的相关介绍。各个院系应利用党日活动时间，集中学习杨靖宇将军的先进事迹，或者组织学生到校史?^参观，通过图片、视频了解校本资源。

（二）价值体系多样化

改革开放之后，我国经济取得了突飞猛进的发展，人民生活水平得到了极大的提高，国力也大大增强。随着经济全球化的到来，西方社会的思潮不断涌现，人们的价值观呈现多样化。同时，互联网时代的到来，深刻地改变了人类发展的历史进程，互联网对我们的生活、生产等都产生了很大影响，也使得当前的价值体系更加多元。高校是年轻人集中的地方，是思想活跃、各种社会思潮交互碰撞较为集中的地方，在新形势下我们应该更加及时准确地了解学生的思想动态。

（三）思政课需要创新式教学

思政课教学方法比较单一，大都以枯燥的讲授为主，无法吸引学生的兴趣和学习欲望，这也是现在高校思政课面临的现实问题。要想让学生喜欢思政课，并从中有所收获，就需要创新教学形式，使学生对教学内容入脑、入心并践行，并把理论与实践相结合，做到“接地气”“入心田”。

三、加强当代大学生爱国主义教育的几点思考

（一）思政教育工作者需认真学习贯彻总书记在全国高校思想政治工作会议的重要讲话

总书记在全国高校思想政治会议上的讲话，科学地回答了高校培养什么样的人、如何培养人以及为谁培养人这一根本问题，为做好新形势下高校思想政治工作、发展高等教育事业指明了行动方向。我们的高校是党领导下的高校，是中国特色社会主义高校，做好高校思想政治工作，必须围绕人这个中心，做到以人为本、立德树人。

在实际教学中，我们要有鲜明的导向意识，认真贯彻落实总书记在全国高校思想政治会议讲话精神，以立德树人为中心，为培养德才兼备的学生做好前提工作，让更多的学生汇聚在党旗下，为实现我们的中国梦而努力奋斗。

（二）对学生加强信仰教育

毛泽东说“人是需要一点精神的”，总书记说“不忘初心，方得始终”。加强信仰教育更能激发学生的爱国热情。高校可以通过暑期社会实践中鲜活的例子对学生进行信仰教育。每年暑期，学校都会组织一部分教师到红色教育基地亲身感受红色文化，在开学初，可组织这些教师赴各个学院进行红色文化教育的宣讲或开展党课教学。由于有鲜活的素材，学生就更爱听、更喜欢听，可以达到很好的教育目的。同时，在校党委的领导下，可以让各党小组支部利用党日活动，读经典作品，对某一英雄人物的事迹进行深入解读，做到常学常新、常说常新，达到润物无声的效果。

（三）创新思政课教学方式，加强实践课教学

思政课大多采用的是传统的教学方式，教师觉得老套，学生也不爱听。当下思政课教学应把传统教学和现代的信息技术高度融合，运用新媒体新技术，使课堂“活起来”，增强课堂的吸引力，激发学生学习的热情，思政课教学课堂上更应该体现时代性、前沿性、焦点性，因时而进、因势而新。

思政课教学要做到理论与实践相结合。实践课教学方式有很多，可以开设实践课网络平台，把一些重要的内容上传到平台上，学生在课余就能通过网络获得大量的信息，保证课上、课下相得益彰。另外，可利用河南省爱国主义教育基地对学生进行爱国教育。

（四）需要给学生强化社会主义核心价值观教育和“四个自信”教育。

社会主义核心价值观是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。总书记在“七一”重要讲话中提出了文化自信，将之前的“三个自信”上升为了“四个自信”，加强“四个自信”教育是实现中国梦的路径，我们应以大学生的全面发展为目标，对大学生进行综合教育，加强他们对中国特色社会主义理论的认知，这样才能让他们从内心深处感觉到自信，进而将这种理论转化到行动上。

大学生爱国主义教育是高校思想政治教育的重要内容，热爱祖国不是一句空话，热爱祖国要真真切切落到实处。爱国主义在新时期会呈现出新的发展与变化，在全面建成小康社会的社会主义现代化建设中，热爱祖国也需要新的精神。在经济全球化的背景下，爱国主义更需要开放性，让爱国主义与时代比肩并进是我们必须跨越的门槛。新时期，培养大学生爱国主义精神意义重大，我们必须从校园抓起，从日常抓起，这样我们的社会才会更和谐。

参考文献：

当代中学生教育议论文 篇7

一、与高校学生干部进行有效沟通的重要性

高校学生干部往往在同学中有较高的威信, 在思想、学习、工作、生活等方面对其他同学的影响较大, 对周围同学有着直接的影响力和号召, 起着表率带头的作用;在工作上, 他们发挥着承上启下的桥梁纽带作用, 是学生自主管理的中坚力量, 是校园文化的重要营造者和体现者, 是思想教育和管理的最终落实者和实践者。所以, 注重高校学生干部的培养是加强学生自主管理的重要措施。学生干部管理, 关系到高校的稳定和发展。因此, 调动学生干部的工作积极性、主动性, 对学生干部进行有效管理, 将对高校学生管理工作起着事半功倍的作用。

有效沟通是有效管理的必要条件。“90后”大学生自我意识较强, 喜欢新颖、有个性的事物, 追求独树一帜。这一特点决定了他们不喜欢传统式的教育, “说教式”教育易引起他们的反感, 因此, 在与“90后”学生干部沟通交流时, 轻松愉快的非正式沟通更能及时掌握学生动态, 传达教育思想。

二、非正式沟通的定义及特点

非正式沟通是指在正式沟通渠道之外进行的各种沟通活动。在师生关系中应用时, 一般以师生之间的交往为基础, 通过各种各样的社会交往而产生;可以弥补正式沟通渠道的不足, 传递正式沟通无法传递的信息, 使教师了解在正式场合无法获得的重要情况, 了解学生私下表达的真实看法, 为管理工作提供参考;同时减轻正式沟通渠道的负荷量, 促使正式沟通提高效率。

非正式沟通的特点:它是未经计划的, 其沟通途径是通过组织内的各种社会关系;其形式如非正式的会议、闲聊、走动式交谈、吃饭时进行的交谈等。非正式沟通的好处是形式多样、灵活, 不需要刻意准备;沟通及时, 问题发生后, 马上就可以进行简短的交谈, 从而使问题很快得到解决, 容易拉近师生之间的距离。

三、非正式沟通在高校学生干部管理中的作用

(一) 拉近与学生干部的距离, 使其更好地理解教师的本意

非正式沟通是教师在宽松的沟通环境和轻松的氛围中, 与学生干部进行交流, 将交流的内容传授给学生干部。这种沟通方式克服了正式沟通中单纯的思想观念和工作任务的简单传达与灌输, 更容易让学生干部接受。在整个沟通过程中, 将需要传授的观点、理论和具体工作事务用非正式沟通的多种方式与学生干部交流, 用聊天、聚会等形式多样的方式来增强学生干部的感受力, 可以更加有效地传递信息, 推进管理工作的顺利进行。

(二) 了解学生干部真实的想法, 反映真实情感

由于学生干部在教师和普通同学中上传下达, 若个人能力不足, 无法胜任工作, 容易产生心理问题。同时, 介于师生有别以及面子问题, 在正式沟通中, 学生干部很难敞开心扉。但在非正式沟通的过程中, 沟通双方心理上是十分放松的, 整个沟通过程也具有与正式沟通不同的性质。在这样的沟通背景下, 学生干部能更好地表达其真实的想法。另外, 这个沟通过程建立在个人的感情基础之上, 有了一定的感情, 师生间就能更深一步地讨论问题, 提出自己的真实想法, 不会像在正式沟通过程中那样有所避讳。

(三) 密切师生关系, 缓解交流冲突

正因为非正式沟通的独特性, 使人与人之间的交流更加地轻松, 也能够顾及到沟通对象的个性特点进行更深一步的了解和沟通。所以, 经常性的非正式沟通能够增进沟通双方的感情, 密切师生关系。相对于正式沟通来, 非正式沟通具有灵活性, 不受时间和地点的控制, 只要沟通双方彼此有相互交流的意向, 就可以不拘时空地进行沟通, 程序简便, 可以弥补正式沟通的刻板与迟缓。

同时, 非正式沟通淡化教育痕迹, 通过拉近教育者和被教育者的心理距离, 加强了交流, 使教育双方都对对方有了一定的了解可以促进学生干部对教师的接纳程度, 强化对教师的认同, 增强沟通交流的有效性, 有助于更好的开展学生管理工作。

非正式沟通能够在相互尊重理解的前提下, 缩短教师与学生干部之间的心理距离, 消除正式沟通不良而产生的隔阂、误会、戒备、疑惑等消极心理, 在轻松自然的沟通氛围中, 有助于情感交流, 增进相互的理解。若在特定条件下, 师生关系紧张, 解决方式采用非正式沟通要比正式沟通效果要好得多, 对师生关系有缓解作用。

四、非正式沟通在当代学生干部管理工作中的应用要点

随着时代的发展, 科学技术日新月异, 人们的沟通方式也不断增多和改变。从面对面交流, 到信件, 到如今互联网时代的QQ、微博、微信, 交流的多样性在增加沟通的密度同时, 也会削弱沟通的有效性。

因此, 教师在开展管理工作的时候, 除了面对面交流, 必须要注意加强对网络社交工具的运用;沟通中, 重“量”的同时也要重“质”, 学会在运用网络语言与学生交流时, 也要注意交流的针对性, 否则会丧失了沟通交流的本意。

摘要：高校学生干部在学生管理工作中发挥着重要作用, 与学生干部保持有效沟通, 建立良好紧密的师生关系, 有助于学生管理工作的成功开展, 共建和谐校园。本文主要探讨非正式沟通在当代高校学生干部管理中的作用, 指出应用要点, 以帮助更好地开展学生工作。

关键词：非正式沟通,学生干部

参考文献

[1]肖代怡, 董娅.论思想政治教育中的非正式沟通[J].黑龙江高教研究, 2006 (10) .

[2]郝朝娜.浅议非正式沟通方式在高校思想政治教育过程中的合理运用[J].科教导刊, 2011 (8) .

当代中学生教育议论文 篇8

【关键词】英美文学  人文思想中西文化  中国教育

随着国际交流日益广泛和深入，我国的人才大国战略也在不断深入，与此同时，培养优秀的国际人才已经成为了中国现代教育的主旋律和重要任务。越来越密切的中西文化交流为当代中国的教育教学指明了方向，尤其是英美文学对中国现当代的教育影响更是意义深远。他们的文学思想甚至渗透到了中国现当代教育教学的每个阶段，有的家长甚至从孩子的启蒙教育开始，就一直给孩子西式的教育。除此之外，我国各个阶段的教育课本中都或多或少的节选了西方的文学作品，尤其是英美文学著作中的作品。

而且，英语当前属于我国的第二大语言，它是我们与外界沟通最基本的工具，因此，我国从小学的启蒙教育阶段就接触了英语，所以，这对青少年阅读英美文学原著打下了良好的基础，他们的思维不再受到翻译者的左右，可以利用自己的文学功底进行自己所希望的解释。这不仅仅对我们英语的学习有帮助，更重要的是读者能够发散自己的思维，用自己的方式与文学名著中的人物进行对话，用自己的思维对原著的作者进行解析，用自己的思维对文学作品中的人文思想进行解剖。

久而久之，越来越多深入接触过英美文学的人们便从中获益匪浅。最大的启迪便是英美文学中的人文思想等对现当代中国的教育产生重大而深远意义的影响。

一、英美文学成我国高校课程

英美文学近些年来一直是高校英语专业的主要课程，不仅如此，英语专业的相关研究生也经常把英美文学作为专业的研究方向。高校中无论是英语语言文学的还是汉语言文学的学生，都经常研究把英美文学史作为自己的研究起点，他们同时结合了文学选读赏析来提高自己的英语学习或者汉语言文学的修养。

一般而言，英美文学与中国文学类似，都非常的博大精深，浩渺无;同时它富含的文学性和趣味性也不在中国文学之下，但在国内的受欢迎程度还远不及中国文学，一是因为他的作品属于英语写作，在国内由于文化的差异，语言的障碍等使其无法得到广泛的传播;二是因为文化的断裂，他们所表达的情感没有中国文学来的那么直接，大部分的读者难以理解，加之中国已是受到根深蒂固的文化熏陶，他们习惯了用汉语的思维去理解英美文学作品的内容，导致了断章取义，难以衔接，甚至浮躁不安的心理。所以，从这个角度而言，他或多或少都影响了我国英语水平的提高难度以及教学结构优化程度。

二、人文思想的涌入

英美文学也是世界文学非常重要的构成部分，世界文学的发展必须依赖它，在过去这些年中，它们对世界文学的进步起到了中流砥柱的作用。我们无论是在分析单篇的英美文学作品中的思想还是分析整部英美文学作品的思想，都要深入的了解蕴藏在其中那些宝贵的人文精神。它们产于欧洲文艺复兴时期，同时也是资本主义经济确立，资本主义制度建立下的时代产物。那些历久弥新的人文思想、人文精神已经成为英国文学创作的主体思想，更是成为美国文学创作的核心思想。我们在品读的过程中不难发现和感受到那些崇尚思想解放、崇尚思想自由的人文精神以及哲学思维。这些优秀的思想以文学为媒介，直接渗透到了西方社会的各个角落。

所以，也正因他们的这些思想内涵与中国的文学作品中思想内涵的差异，我们在分析英美文学作品中人文精神的概念、形式、内容、艺术手法等方面的时候，就要以研究为切入点。从而在此基础上理解和探讨英美文学作品中的人文精神和思想内涵，不断为我们研究其他方面的思想激发新的思路，注入持久的活力，不斷引导国内的文学爱好者增强品国内外文学作品的能力，为他们的文学创作开发新的领域。

三、英美文学对中国教育的影响

英美文学的发展不断形成西式文化，虽然相对于根深蒂固的中华文化而言，它们起步较晚，但由于各种历史因素，民族风俗，自然环境，宗教信仰等等方面的不同，导致了二者的文学文化差异巨大。在此，我们尚不能妄加评论二者的优劣，因为它们有着不同的环境，不同的人文历史，不同的文化背景，而且至今为止，他们都一路相互借鉴，相互渗透，引领着世界文学文化的稳步前进。如今，由于国际间的交流合作日益密切，经济正在逐步全球化，而且中国仍然处于改革开放状态，所以英美文学文化的大潮涌进国门是任何人都无法阻挡的。

因此，英美文学文化对中国文化的渗透也必将影响着中国教育的发展，就如摘要所述，英语属于我们国家的第二大语言，它是与英美文学文化交流沟通的工具，甚至是与世界接轨的桥梁，所以我们国家在九年义务教育的初级阶段就对英语进行相应的教育和普及。于是，随着越来越多的人对英美文学文化的深入了解，他们的思想观念必将受到不同程度的影响，久而久之，他们周围的人群也必将受到一定的感染，以至于他们的下一代也会随之受到英美文学文化的洗礼。所以一个严峻的问题就出现了，那就是传统文化必将被颠覆，甚至遗忘……所以中国现当代的教育任务也就面临一个严峻的挑战，即：既不能排斥英美文学文化，也不能全盘的吸收，更不能忽略甚至抛弃中国的传统文学文化。

所以，深处此情此景，我们就需要保持自我头脑的清醒，对英美文学文化以及中国的传统文学文化要进行合理的取舍，汲取精华，去其糟粕，方能为己所用。

【参考文献】

[1]学然.《东方杂志》所见之清末藏事评议：以1904年英军侵藏为例[J]. 西藏研究. 2010（05）

[2]陈博.从理想社会构思到社会政治实践——黄老思想与汉初政治[D]. 西北大学 2003

[3]孙语圣.《东方杂志》与中国近代灾荒[J]. 中国农史. 2010（03）

[4]张未民.中国文学与世界文学——从“天下之文”走向“世界文学”的中国化[J]. 中国比较文学. 2011（04）

论当代大学生党员的理想信念教育 篇9

一、大学生党员理想信念面临的挑战

1.多元化的思潮带来的冲击 随着改革开放的进一步深入，涌现出各种各样的思潮，如经济全球化的思潮，自由主义思潮，个人主义思潮，科学主义思潮，民主社会主义思潮，经济私有化思潮，指导思想多元化思潮，政治多元化思潮，淡化意识形态思潮，否定人民奋斗历史的历史虚无主义思潮等等。这些思潮或多或少打上了资产阶级意志的烙印，代表着资产阶级的利益和要求，适应于资本主义社会，与社会主义的意识形态显得格格不入。这些思潮通过各种载体如商品、语言、媒体、艺术等等表现出来，在这种满世界充斥着各种思潮的氛围里，许多大学生党员的理想与信念受到了冲击，没有政治经验和深厚理论功底的我们不可能对每一种社会思潮从理论上进行理智和正确的分析，相反却很容易被思潮所携带的表面现象所迷惑，进而对共产主义理想和信念产生怀疑。

2.世界格局的变化带来的冲击 一是政治格局的变化带来的冲击。从上世纪九十年代苏联的解体标志着旧的政治格局已经崩溃，旧的格局的解体同时也标志着社会主义阵营在斗争中的暂时失败。一方面由于以美国为首的资本主义在政治、经济等方面的强劲发展以及社会主义国家在改革和发展中所遇到的挫折形成鲜明对比；另一方面由于十多年来新的世界格局还未形成，世界正处在新旧格局交替的过渡时期，并且由于此次世界格局转换也比以往历次世界格局转换复杂得多，需要较长时间完成，目前发展势头还很不够明显。所以，大学生党员可能在两种制度的现实对比中动摇共产主义的理想和信念，也有可能由于新的世界格局形成的长期性或暂时朝着有利于资本主义的方向发展而产生政治信仰的迷茫和缺失。二是经济格局的变化带来的冲击。参与经济全球化是新世纪中国发展的必然选择，但经济全球化不是一顿免费的午餐。主导这一进程的西方发达国家，出于“西化”、“分化”中国的图谋，必定在经济全球化的背后，极力兜售他们的政治观点、价值观念、文化传统。在雄厚的物质基础支撑下的西方文化极易在两种思想体系的交锋过程中抢得先手和市场，其中的许多糟粕必然对我们党内的思想产生消极的影响。大学生党员思想活跃，具备较高的文化素质，因而容易到西方的政治观点、价值观念、文化传统，在广泛的接触中容易动摇的迷失理想和信念。

3.国内改革带来的冲击 党的十一届三中全会以来的20多年，伴随着改革开放和社会主义市场经济不断发展的进程，我国经济、政治和社会生活的各个方面都发生了复杂而深刻的变化。经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业方式多样化趋势日趋明显。“四个多样化”对中国社会的发展产生了极其深远的影响。“四个多样化”显示了我国社会的生机和活力，人们在精神上和行为上从被动走向主动，从务虚走向务实，从保守走向创新。但是在“四个多样化”的影响下也容易滋生自由放任、分散无序的现象。在意识形态领域表现为多种思想观念相互碰撞，矛盾错综复杂。这种变化反映到人们的头脑中来，必然引起人们精神世界的深刻变化，这些变化主要表现为：自主独立的意识不断增强，发展个性的要求更为强烈；思想、行为上选择的要求不断增长；思想始终处在变动过程中，思想的变化频率加快，变化的幅度加大，变化的趋向复杂；思想差别更加参差不齐。新时期人们思想活动呈现的这些新特征表明，人们的思想出现了向积极和消极两个方面变化的可能。由于我们党制定和执行的是符合“三个代表”要求的路线、方针和政策，因此，人们思想变化的趋势主要的方面是积极向上的，这为我们抓好新时期党的思想理论建设提供了必要的条件。与此同时，我们必须看到，改革开放过程中出现的一些问题也对人们的思想产生了消极的影响，市场经济的负面效应使我们党的思想建设面临严峻的挑战和考验。

4.社会生活的不协调带来的冲击 一是国内各种利益群体及其利益关系的剧烈变动。一方面，高收入的社会阶层已经形成，这些人占有着相当数量的社会财富；另一方面，社会贫困阶层仍存在，大量下岗工人甚至连基本生活都得不到保障。而这两个社会阶层中都有许多党员。社会地位差距的扩大必然加剧已经存在的价值观念多元化的格局。二是腐败现象高发蔓延的态势难以遏制。受各种因素的影响，我国目前的腐败现象在发案频率、涉案金额、人员层次等方面呈现出越来越高的趋势。党内的腐败分子往往是从思想上出问题开始的，由于他们大多是党内和社会上有一定影响力的领导干部，一旦形成一定规模，必然对广大学生党

员产生了巨大冲击，近几年出现了一些高等学校的学生党员不毕业就下海捞钱，或利用自己所学的知识去搞一些违法活动去捞取金钱的不正常现象。

二、加强大学生党员理想信念教育的对策

1.充实内容，注重方法，加强政治理论近几年来，大学生的思想政治认识是在不但提高，但思想政治教育的内容却落后于我们认识的发展。要改变这种现状，首先要充实思想政治内容，要广泛结合理论的历史成因、现实意义，做到深入浅出，有血有肉，增强感染力以增强有效性。其次，我们传统的思想政治教育内容包含“三观”（人生观、世界观、价值观）、“三义（爱国主义、集体主义、社会主义）”、“三德（社会公德、职业道德、家庭美德）”。但是我们往往重视“三观”、“三义”，忽视“三德”。同时，学习党的发展的新的理论，我们党的理论具有与时俱进的理论品质，在社会实践中会不断地发展和新成新的理论，要及时使这些理论得到落实。所以，我们必须学习中国史、名人传记、形势与政策等方面的内容以增强思想政治的有效性。

2.拓宽渠道，结合实际，加强社会实践 马克思主义的认识论认为理论来源于社会实践同时又指导着社会实践。这个经典的认识论要求广大大学生党员必须大力开展社会实践。首先，党的理论具有与时俱进的理论品质，也就是说党的理论是不断发展的理论，是不断完善的理论，而我们党的理论都来自于社会实践，没有广泛的社会实践我们的理论怎么发展和完善呢？当然，发展党的理论的社会实践要靠广大人民群众，但更重要的是要靠广大党员，大学生党员自然也不能例外。其次，理论的落脚点是实践，没有实践学习理论的意义也就得不到体现，并且党章对党员参加社会实践也作了具体要求。大学生党员的社会实践一要进一步拓宽渠道，二要结合实际。大学生党员生活的各项活动都是社会实践，但是有规模、针对性强的社会实践与普通的社会实践效果是决然不同的。同时，大学生党员的社会实践要与大学生的特点和实际紧密结合起来。首先是要与专业紧密结合，其次，要与大学生党员思维活跃、可塑性强的特点结合起来。在社会实践的过程中要便于向他们展示社会主义的优越性、展示共产党人的先进性，通过这种正面而直观的是教育来达到教育的目的。

4.总结经验，摸索方法，加强管理制度建设 我们高校大学生党员数量不断增加，但数量的优势并不说明我们取得了优势，更重要的是要看我们的大学生党员是否真正从思想上入党了，理想和信念是思想的核心。因此，大学生党员始终把理想信念放在首要位置，但是，由于大学生理想信念教育面临着种种严峻挑战。

竞争发展下大学生党员理想信念的重要性

首先，大学生党员理想信念问题。当代大学生之所以会感到迷茫，那是因为他们方向不确定，并且缺乏主体意识。数据表明，09年的调查中，有17.2%的大学生不认同党能在本世纪20年内让人民实现小康生活；有25.1%的大学生则表示在此问题上说不清楚等。现在的大学生入党越来越功利化。造成此问题的因素，简要归纳为4点：

1、经济全球化带来的挑战，影响当代大学生的理想信念的树立与发展。

2、少数西方发达国家掩盖了资本主义制度的不完善，从而易掩盖社会主义本身的优越性。

3、改革开放以来所存在的问题

4、不良的网络信息。

其次，大学生党员竞争与发展的问题。随着社会的发展，社会对大学生党员提出了更高要求。而在此社会背景下，大学生党员容易忽略价值性选择，追求工具性选择。在每年的入党调查中，都会有一题为：你为何入党？50%以上的大学生都会选择“利于提升自己，继而利于就业”等此类的回答。

最后，大学生党员的理想信念建设的价值问题。“理想信念是动力、是航标、是财富、是灵魂。”大学生党员想要有良好的理想信念，就必须从加强理论修养、加强人格修养等方面做起，在实践中创造辉煌人生。在经济飞速发展的现代，大学生党员有责任重视竞争发展与理想信念的问题。只有新一代的接班人有了明确的理想信念与竞争发展意识并且付诸实践，党和国家的生命才能生生不息。

大学生共产主义理想信念缺失的原因浅析及策略

如何以自己的实际行动争取早日加入党组织？如何以一个党员的标准严格要求自己？这是我最近一直在思考的问题。不能把共产党员的标准降低为一个“好人”啊！共产党员应该是好人，但并不是所有好人都能成为一名共产党员！我发现了那颗被我遗忘的珍珠——共产主义的理想与信念。这才是我应该首先把握住的精神支柱，实际的行动固然重要，然而没有正确的内在理论指导，一切行动都会失去方向和意义。

共产主义理想信念缺失的原因

1当代大学生对共产主义的理解不全面深入 一种思想之所以成为一个人的信念，首先是建立在对这种思想的相信的基础上的。我认为当代大学生在如今文化生活丰富的社会中成长，对娱乐明星如数家珍而对“两课”的灌输、死背应付差事，马克思理论了解的远远不够，以致于对共产主义的理解产生偏差，甚至对共产主义失望。我们要追求的是一个没有剥削和压迫的社会，但是，我们也永不可能逾越历史和现实，马克思也承认，共产主义是一个“极其艰困而漫长的过程”，这个过程不会是空洞的、无历史内容的。只有真正理解马克思理论，共产主义的本质，才能正确解释我们当今社会纷繁的问题，从而真正的信仰共产主义。2实用主义对共产主义的冲击 我国的经济在持续高速发展，这种发展要实效，速效。这种社会背景影响到校园里弥漫成一股强势的实用主义。老实的说，在校园中信仰实用主义的人数绝对可以和信仰共产主义的人数一拼高低，这些同学只用实际效果作为行动的指南，急功近利，不重视个人的道德规范和思想修养，只要对自己有利的就做，他们的理想大都是很现实的“找好工作”“拿文凭”“谈恋爱”等等，至于共产主义理想信念，“能给自己带来什么好处”！我并不想要谴责谁，仔细思索这一现象的根源，我们从小在应试教育下长大，分数就是评判一切的标准；一些腐败现象对正常社会道德的强烈负面影响；整个社会对物欲的极度崇尚，拜金主义正在放肆的高笑！这些都推波助澜的使一些大学生掉入实用主义的沼泽。3价值观的扭曲使理想信念根本的丢失 改革开放在促进我国社会主义生产力发展和整个经济社会发展的同时，也带来一些腐朽、消极的东西，使我们的社会呈现出多种思想观念并存的局面；经济全球化和网络信息时代给“黄、赌、毒、邪”等腐朽落后文化和有害信息的传播提供了便利，一些消极的、腐朽的、落后的东西沉渣泛起。大学生是一个容易受外界感染的群体，对市场经济的种种负面作用“免疫力”不强，价值观最易受到扭曲。众所周知，具有坚定的理想信念，才能激发出创造未来的精神力量。我认为理想既能把人与动物区别开来，也能把人与人区别开来，人与人之间的本质区别是理想状态之间的差别。

在大学生中找回共产主义信念理想的针对性策略

1.回望历史，寻找真正的精神力量 现在的我们大多是独生子女，又被称为“天之骄子”，难免“个人中心”以为自己什么都懂，却忘记了中华民族不是一直强大，也曾处在灭亡的边缘，是那些抱着坚定的共产主义理想信念的先辈们用鲜血和生命为民族呼唤共产主义，也挽救了我们的民族；忘记了如今的小康生活不是欧美的日韩歌星带来的，而是几代信仰共产主义的普通中国人用毕生的精力建设的；忘记了我们作为一个中国人活着不只为了自己，也注定承担了中华民族的伟大复兴这一历史任务，为了这一任务，我们怎能丢掉共同的理想？回顾历史，我们能找回的太多太多„„

2.寻找个人与社会价值的统一 没有价值，就不会成为人们追求的理想。关键在认识到个人的发展离不开社会的环境支持，只有确立个人与社会价值统一的理想，个人的理想才能得到充分的实现，过于急功近利的人往往不易成功。

3.平衡心理，正确看待社会的不良现象 如同光与影，社会上有积极正面的现象，也必然会有一些负面的不良的现象。大学生，要坚持政治立场，放平心态，用辩证的眼光看待这一矛盾，不但不能被负面现象所影响，还应以高远的目光逐步树立正确的共产主义理想信念。尾声 的确，共产主义理想信念的缺失在大学生中成为一种令人忧虑的现象，但是随着社会、学校的关注和各种措施，随着大学生个人的要求进步，这一现象已经得到了重视，并开始改善。我明白：一个人有了正确的理想信念，就会执著奋斗，自强不息；一个国家、一个民族有了正确的理想信念，就能励精图治，百折不挠。坚定的共产主义理想信念，是无产阶级世

界观的核心，是共产党人必须具备的思想素质。我将以此作为我毕生的理想与信念，指导我以后的学习工作，坚定地走下去。

大学生党员如何进一步坚定理想信念,把自己培养成为中国特色社会主义事业合格建设

一、坚定理想信念，是确保教育持续发展的需要 信念是指人们坚信自己所干的事、所追求的目的是正确的，因而在任何情下都毫不动摇地为之奋斗、持著追求的意向动机。

二、树立坚定信念，是提高教育工作者职业素质的需要 邓小平同志曾经指出：“一个学校能否为社会主义建设培养合格人才，培养德、智、体全面发展，有社会主义觉悟的、有文化的劳动者，关键在教育工作者。”他高度绝对了教育工作者在学校中的地位与作用。

三、教育要创新，信念是党的教育事业的需要 信念不是空洞的，他是有实质内容的，是通过人们的实践工作和言论行为表现出来的。人们的工作实践是检验和判断信念坚定与否的标准，又是树立和坚定人的理想信念的根源和动力。

四、树立坚定信念，是建设社会主义现代化建设的需要 占全球六分之一人口的泱泱大国要走向富强，靠的是人民大众团结一心的奋斗。邓小平指出：“根据我长期从事政治和军事活动的经验，我认为，最重要的是人的团结。要团结就要有共同的理想和坚定的信念，我们过去几十年艰苦奋斗，就是靠用坚定的信念把人民团结起来，为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念，就没有凝聚力；没有一切。”因此，要增强我们民族的凝聚力和向心力，最重要的是有坚定的强国富民信念去团结和组织广泛的人民武装大众持续奋斗。

理想信念是人的精神支柱，任何一个思维健全的人都在其理想信念的指引下进行社会生活尤其是政治生活。在一定意义上可以说，有什么样的理想信念，就有什么样的行为表现，就会成为什么样的人。一个人有了理想信念，就有了明确的方向，就会用其去规划自己的生活，把自己的一切行为都纳入实现理想的轨道。所以，正确的理想信念是一个人能否健康成长、成就事业的必要条件。对广大党员来说尤其如此。但我们必须清醒地看到，当前党员理想信念正面临着严峻的挑战。部分党员不同程度地存在着信仰模糊、信念动摇的问题，一些人甚至被错误思潮和歪理邪说所俘虏。客观分析新时期党员理想信念面对的挑战并提出对策措施，改革创新理想信念教育方法，对于加强党的先进性建设无疑具有重大意义。

一、党员的理想信念现状

十七届四中全会指出，当前，党的领导水平和执政水平、党的建设状况、党员队伍素质总体上同党肩负的历史使命是适应的。同时，党内也存在不少不适应新形势新任务要求、不符合党的性质和宗旨的问题，主要是：一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节，理想信念动摇，对马克思主义信仰不坚定，对中国特色社会主义缺乏信心等。正是理想信念出了问题，使部分党员在金钱、权力、美色面前，经不起考验，发生了根本的变异，堕入了腐败的泥潭，产生了一批又一批的腐败分子。我们共产党人的理想信念只能是社会主义和共产主义，这是任何时候都不能丝毫动摇的。一个党员特别是大学生，如果在思想上动摇了这些根本的东西，也就动摇了共产党人的根本政治立场，就必然会偏离正确的政治方向，步入歧途。

二、党员理想信念变化的原因

党员作为人民群众中的先进分子，本来应当具有更坚定的理想信念。但其中一部分原本具有共产主义理想信念的人之所以会出现理想信念问题是有深刻原因的。

（一）外界环境的影响

首先，由于传统社会向现代社会的转型，必然使得人们的精神世界处于弃旧扬新、探索尝试过程。旧的乌托邦式的信仰已经被打碎，人们不再像以往那样盲目崇拜权威、书本、传统，代之以多种渠道获得理想信念的相关信息，这就可能使得部分党员产生了对马克思主义的错误理解，甚至出现了对马克思主义的扭曲。最终对共产主义失去信心，政治信念动摇。有的甚至干脆选择其他信仰取代之。其次，我国对外开放领域不断扩大，文化的传播日益成为西方敌对势力渗透的主要方式之一。他们对我国大量输出书刊、影视等精神文化产品，加紧向社会主义国家推销资本主义制度和进行意识形态的渗透，西方资产阶级的政治观、人权

观、金钱观等将不可避免地“侵袭”、“毒化”和影响人们也包括党员的思想。最后，市场经济的负面效应也会带来考验。市场经济的趋利性使人们更多地关注自身的利益，并根据自身的利益来选择和评判意识形态，人们的思想活动具有了更多的独立性、选择性和多变性，这必然使我国的社会意识形态呈现出多样化的特点。拜金主义、享乐主义、功利主义、个人主义等价值观念在深刻影响着人们的价值判断的同时，也导致大多数人对意识形态问题普遍取淡化的态度，不再盲目地信仰某种意识形态。这就造成部分党员混淆判断是非的标准、怀疑永恒的真理。甚至于少数党员的入党动机本身就是功利化的，他们必然在各种诱惑面前抵抗力不强，轻易丧失党性原则。

（二）理想信念教育本身的原因

在迅速变化的社会现实面前，如果理想信念教育不能适应时代的发展要求加以改进，还简单地沿用过去老一套的东西，就难以保持教育的有效性。

１.教育者的素质滞后。理想信念教育工作的特殊性必然要求教育者具有较高素质。除了要有较深厚的马克思主义理论修养外，还应具备哲学、美学、心理学、伦理学、管理科学、行为科学等多学科的综合知识结构。同时教育者还应严于律己、身体力行，要求别人做到的事，自己首先要做到，具有强大的人格魅力。而从目前来看，有相当一部分没有经过系统的专业训练，理论素质较低，知识结构不完善，在进行思想教育时，缺乏理论性和艺术性，不能有效解决教育对象思想中的疑难问题。另外，有些个别教育者作风不正，甚至违法乱纪。一些领导干部在进行理想信念教育中大讲“公”和“集体利益”，却又不择手段地侵吞“集体利益”，非法获取私利，使理想信念教育变成了空洞的说教和欺骗，严重的损害了理想信念教育的“效度”和“信度”。

２.教育对象的素质和要求发生了显著的变化。现代的党员和以前的党员具有显著的不同，他们的文化素质明显提高，接触的知识量、信息量很大，思想变化快，主体意识也很强，在行动中追求自我支配、自主决策，在理想抱负上追求自我价值实现。作为理想信念教育对象，他们对教育内容会采取比较理智的态度来分析和接受，从而需要我们要有针对性地进行教育工作，后文会详细地分析。

３.教育内容陈旧，没有与时俱进。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的逐步建立，出现了许多前所未有的新情况、新问题，例如失业问题、贫富差距问题、腐败问题等等。这些社会问题必然会对党员的思想产生各种各样的影响，引发他们对社会主义制度优越性、马克思主义的科学性等问题的重新思考。理想信念教育者如果不能正确而科学地解答诸如此类的问题，或者解答这些问题时仅仅停留在一般的理论分析和口号上，分析并不深刻，不能让人心服口服，就不但不会产生任何坚定共产主义理想信念的效果，有时甚至会使部分党员产生怀疑，严重者还会动摇其信念。原苏联在宣传马克思主义理论时，就把经典作家的思想当作神圣不可侵犯的教条，机械地向人们灌输，既不讲马克思主义经典作家的思想观点产生的历史条件和特殊背景，也不结合本国的实际情况。因此，很长的一段时期，原苏联马克思主义理论宣传的教材都是固定化的。这种严重的教条主义必然导致教育内容严重地脱离实际。

４.教育方法滞后。理想信念教育工作是做人的思想工作，而当今人们的思想是非常活跃而富于变化的，党员当然也不例外。因此，不同特点的教育对象、不同的场合、不同的问题，就应该选择运用不同的、有针对性的方式方法，这样才能收到良好的教育效果。而在实际工作中，有些理想信念教育工作者的方法选择或运用不当。

什么因素在动摇党员的理想信念？

中国共产党能够在极端艰难困苦的环境里，由小渐大，由弱渐强，并取得政权，正是有一大批共产党人，坚定共产主义的理想信念，坚定只有社会主义才能救中国的信念，前仆后继，视死如归。这些人是中华民族的脊梁，是中国人民得以走到一起团结起来为民族伟大复

兴而奋斗的凝聚力量。中国共产党人所体现的信念坚定的精神，是中华民族最为宝贵的精神财富。如今，“一些党员理想信念动摇”，已经成为突出问题。是什么因素在动摇党员的理想信念。把动摇因素找准了、解决了，党员的理想信念问题才能得到根本解决。

我认为，对马克思主义的历史作用认识不足、对在社会主义条件下发展市场经济的风险认识不足，是理想信念动摇的两大因素。

共产党员的理想信念是建立在马克思主义的科学社会主义思想之上的。如果对马克思主义的科学社会主义思想都表示质疑，皮之不存，毛将焉附？在我们国家，导致一些共产党员对马克思主义的科学社会主义思想的质疑，不是来自外界，相反，正是来自我们的一些所谓的理论权威，对马克思主义做了大量僵化的解读。对马克思主义的僵化解读，必将导致对实践着的、发展着的马克思主义的质疑。

在社会主义条件下发展市场经济，也就是社会主义市场经济，是建设作为社会形态的科学社会主义。社会主义在中国，首先是一次实践，经历了艰辛探索的历程。在经历了政治上搞“无产阶级专政下继续革命”和经济发展上实行“计划经济”，特别是“文革十年”的阵痛之后，社会主义的制度设计和价值取向遭遇了空前普遍的质疑。我们的确面临了对社会主义的信念危机。所以，我们选择了改革。改革就是建设中国特色社会主义，用中国特色社会主义的伟大成就来论证科学社会主义的前途，来巩固社会主义的信念。但是，改革必将面临风险。我们对在社会主义条件下发展市场经济的风险认识不足。所谓认识不足，既包括虽然有认识，却没有强有力的防范措施，也包括在我们的一些党员领导干部身上，根本就缺乏风险意识、忧患意识。

一份社会调查表明：工人的社会地位正在下降。而那场席卷全国的为农民工讨回拖欠工资，也特别能说明工人的社会地位问题。贫富差距、为富不仁、工人的地位下降，等等，都与社会主义的本质背道而驰。当这些现象成为普遍现象，能不动摇人们对社会主义的信念？

就个人而言，社会主义的价值取向就体现在共产党人身上，体现在人们看得见、直接接触的共产党人身上，特别是地方和部门的党员领导干部身上。这些人是国家的脊梁、社会的脊梁，承担着建设社会主义、代表社会主义价值观的重任。一个党员，一个党的领导干部，如果不把社会主义道德品质、社会主义价值观放在第一重要的位置，那么，要求普通百姓奉行社会主义道德，显然是不切实际的。

人都有利己的天性，共产党员也首先是自然人。在社会普遍追求个人利益最大化的环境里，是把个人利益看得最重，还是把社会责任看得最重，这就是市场经济对共产党员的考验。在这场考验面前，一些党员领导干部败下阵来，蜕化为腐败分子。早在改革开放之初，我们党就开始打击经济领域里的犯罪行为。如今，反腐斗争形势依然严峻，窝案、大案屡见不鲜，有的地方发展为集体腐败。正是这些背弃党的宗旨、背弃社会主义价值取向的党员领导干部，败坏了党风，动摇了普通党员的理想信念。

总之，一个人，一个民族，一个国家，坚定信念极其重要。中国共产党是执政党，最终实现共产主义是中国共产党的政治理想和奋斗目标。社会主义中国的前途系在执政的中国共产党身上。共产党员是建设社会主义的中坚力量。