灯塔的自述作文（精选13篇）
灯塔的自述作文
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白天，我静静的欣赏着海面风光，海鸟飞来向我打招呼;海风轻轻吹拂着我的脸庞，我悠闲的享受着人生，
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但是，一到了晚上，我就必须开始大海上，我努力的闪耀着光芒，让每个航海者可以平安归来，和爱他们的家人团聚，我的心情就非常喜悦。如果哪一天我阵亡了，是不是这些人就失去了方向呢?所以我保持最佳状态，直到永远。
那么, 学生如何突破自我, 写出有新意的作文呢?笔者认为应从以下几方面入手。
一、立意出奇
古人云:“意在笔先”, 写文章必须先立意。历史上有很多文学作品就是靠立意出奇而成名传世的。如王安石不到一百字的读后感《读孟尝君传》, 文章一反定论, 道出孟尝君是不能得士才终未成大气候的结论, 以至到今天还被学界津津乐道。而王安石的《明妃曲》独出机杼, 于传统见解中翻出新意, 在历史文人繁多的题咏里, 汉元帝是一位事先受蒙蔽, 事后情意缠绵的多情皇帝, 毛延寿则是酿成昭君悲剧的祸首。“意态由来画不成, 当年枉杀毛延寿”却一反众论, “君不见咫尺长门闭阿娇, 人生失意无南北。”以及“汉恩自浅胡恩深”等观点更是惊世骇俗之论, 不但将批判矛头直指汉元帝, 还揭示了昭君悲剧的历史必然性。王安石其人其诗就因立意出奇而闻名千古。
在学习了《滥竽充数》这则寓言故事后, 笔者曾让学生写读后感, 学生的习作不论是批评南郭先生不懂装懂, 还是批评齐宣王无知人之明, 都流于常俗, 没有新意。如果学生能写一篇赞扬南郭先生有自知之明, 能主动退位让贤的文章, 定会产生意想不到的效果。
二、构思巧妙
所谓“巧”就是要能“见人所未见, 发人所未发”, 写出“人人心中皆有, 各个笔底全无”的文章。契诃夫的小说很注意构思技巧, 其作品常常是先从容不迫地营造气氛, 然后不慌不乱地展开情节, 到最后关头再给读者“迎头一击”, 显示其作品全部的思想内蕴和艺术力量。如他的名篇《困》写十三岁的小保姆华里卡, 她白天一刻不停地忙碌着, 劈柴烧炉子、削土豆、伺候开饭……晚上还要为生病而啼哭不止的娃娃摇摇篮, 凶狠的老板一刻也不准她睡觉。为了能睡觉, 她突然产生了一个想法:“弄死这个娃娃, 然后睡、睡、睡……”文章结尾写道:“华里卡笑着, 挤了挤眼睛, 向那块绿斑摇了摇指头, 悄悄地走到摇篮那儿, 弯下腰, 凑近那个娃娃。她掐死他以后, 就赶快往地板上一躺, 高兴地笑起来, 因为她能睡一睡了, 不出十分钟, 她已酣睡得跟死人一样了……”可怜的华里卡竟然“笑着”, 顽皮地“挤了挤眼睛”, “高兴地笑起来”, 全然不知明天凶狠的老板将会怎样处置她。作者紧紧扣住“困”字, 一字立骨, 结尾将“困”推向极致, 既出人意料又合情合理, 构思十分巧妙。
三、想象丰富
从某种意义上说, 没有想象就没有文学。黑格尔认为:“艺术不仅可以利用自然界丰富多彩的形形式式, 而且还可以利用创造的想象自己去另外创作无穷无尽的形象。”英国启蒙主义诗人扬格把想象创造出的作品比喻为“春天的最美的花朵”。拜伦、雪莱、歌德、雨果等作家运用浪漫主义手法, 创作了许多举世公认的名著。但丁的《神曲》以梦幻的形式写诗人神游地狱、人间和天堂, 揭露了当时社会的黑暗腐朽, 呼唤新时代的到来。《堂吉诃德》深刻地揭露了封建贵族的骄奢淫逸, 表达了对社会下层人民的深切同情, 如果没有想象, 作家就不会有把风车当成巨人、视羊群为军队的艺术构思。
同样, 现实主义文学也离不开想象。文学源于生活, 但它不是摄影式的照录生活, 而是用典型化的手法去表现生活。所以, 艺术形象在很大程度上是作者虚构的, 这虚构的过程也就是想象的过程。比如说历史小说《李自成》反映的是明朝的人和事, 作者姚雪垠是现代人, 他不可能直接观察古人的生活, 所以作品中的大多情节在历史真实的基础上, 加上了作者丰富的想象。
按照教育部校长培训中心的安排，我们第三十二期重点高中校长培训班的全体学员，对广东省的教育情况进行了为期十五天的考察。
广东教育的发展分两步走：“九五”期间，主要是发展义务教育。2001年小学、初中进入新课程改革。“十五”期间，大力发展高中教育。2004年抓住机遇，首批进入国家新课程改革实验区。
广州市的高中教育是我们重点考察的内容，其基本情况如下：
1. 目标：广州市早在2000年就实现了普及高中教育的目标。目前有140所高中，在校学生18万。
2. 建设：一是创建国家级示范性高中工程。共建设了25（25+2）所国家级示范性高中，投资23.1亿元。途径有四：①异地新建：在异地新建了4所示范性高中，每所投入2个亿，60个班的规模；②原址扩建：每所学校投入3个亿；③原址改建：每所学校投入1亿；④并校改造（比较少）。二是调整布局和结构。措施有：①完中改造为高中，初中剥离；②撤掉镇中办县中，市主办优质高中，县区主办初中；③名校办民校。
3. 管理：一是从数量上确保少而精。市主管高中6—7所，其余高中以县区管理为主。二是从措施上强化宏观管理，主要抓好教研、招生两项重点工作。
4. 发展：主要有两条途径：（1）加大投入。3年投入50个亿用于创建国家级示范性高中工程；50个亿用于创建广东省教育强市工程。（2）思路清晰。走过了三个阶段：普及发展——优质发展——均衡发展。
5. 课改：广州市的高中课改具有五大特点。
第一是基础良好：首先，广东省作为自古以来我国对外开放的前沿，多次扮演“吃螃蟹”的角色。政治上孙中山的改革实验、“三个代表”的出炉、经济上深圳特区实验等都出自广东。优良的传统使广东人形成了敢为人先、敢为天下先的精神。其次，广东省经济发达，经济水平在全国领先，为教育发展打下了良好的基础。
第二是方针正确：积极稳妥，务实求真。
第三是目标明确：以课堂教学为核心，以优化教学过程和促进教师专业化发展为目标，
第四是措施得当：
（1） 处理好三个落差。
（2） 抓好管理。
①课程管理：
课程原则：体现《课标》精神，结合广州实际，尊重教学规律。
课程方案：理想模块——以学段建模块；实用模块——跨学段建模块。
②课堂教学：抓好教学设计、教学实施、教学评价三个环节。重点处理好三维目标的关系。高中13个学科由广州市统一选编教学指导意见下发。
③学分认定：将学分认定权下放给学校。
④质量监测：全市统一组织学科水平测试，抽查各校10%。
⑤课程资源建设：有专家引领和建立一线教师为主的教研博客平台两条途径。
第五是经费落实：（见后）。
在了解了广东省、广州市教育的整体情况之后，我们又相继考察了“广州四君子”：华师附中、广东实验中学、广东执信中学、广雅中学四所著名学校。通过校长介绍、参观校园、查阅资料、师生访谈等多种形式的考察活动，这四所学校给我们留下了深刻的印象。
一、 世纪眼光
广州市以课改为契机，整体推进基础教育的发展，巨资打造教育强市。在广州，我们看到了一条非常清晰的发展思路：由教育强镇→教育强县（区）→教育强市→教育强省。广东省对各市县领导进行教育专项考核的做法在全国也属创新之举。政府重视教育，加大投入，科学规划，规范管理，使教育水平不断提升。广东课改的成功做法和需要进一步探讨的问题，对我们后继省市的课改有很好的借鉴作用，是课程改革的宝贵财富。当我们一些省市还在为了普及九年义务教育到处借贷时，广州等市早在几年前已经实现了普及高中教育，甚至普及了高等教育。当我们一些城市还在高呼创建绿色城市、生态城市、文明城市、文化城市、经济强市等口号时，广州市早在几年前就已经落实了创建教育强市的措施，以教育作为其中核心的抓手。这既是上一轮经济发展的必然结果，也是下一轮经济腾飞的必须动力。
这正是——眼界决定境界。
二、 巨资打造
从2000年至今，广州市共投资100多亿元，巨资打造基础教育的明天。其中，基础设施投资10.1亿元；老城区学校改造投资22亿元；建设国家级示范性高中投入23.1亿元；2005年建设教育强市投入15亿元（市）+50亿元（乡镇）。
三、 专家治校
我们考察的四所学校可以说都是专家治校。华师附中校长吴颖民是华南师大副校长、教授、博士生导师。实验中学校长郑炽钦、执信中学校长刘仕森、广雅中学校长黄永光都是广东名校长、南粤杰出教师、特级教师。
这些专家型校长都具有扎实的理论基础，丰富的实践经验和科学的思维方式。科学的思维方式是领导之脑，代表校长对学校如何运作的判断能力。扎实的理论基础是领导之心，代表校长对学校如何运作的决策能力。丰富的实践经验是校长之手，代表校长对学校如何运作的操作能力。校长之于人不是一种权利，而是一种责任；不是他的部分生活，而是一种使命。
四、 名师荟萃
华师附中：教师192人，特级教师17人，占8.9%；高级教师110人，占57.3%；硕士研究生24人，占12.5%。
实验中学：教师185人，特级教师10人，占5.4%；高级教师75人，占40.5%；硕士研究生27人，占14.5%。
执信中学：教师160人，特级教师8人，占5%；高级教师53人，占33.3%；硕士研究生17人，占10.6%。
广雅中学：教师179人，特级教师12人，占6.7%；高级教师48人，占26.8%。
四所学校都非常注重名师培养，途径有两条——外引内培。外引包括从全国各地引进优秀教师，也包括从高校引进优秀毕业生。内培包括专家引领，同行互助，校本培训。
目前四所学校均已形成了以高级教师为主体的教师队伍，可以称得上是名师荟萃。全国模范教师、全国优秀教师、特级教师、南粤杰出教师等形成了优秀教师群体。
名校、名师、名生在这四所学校互相带动、共同发展。名校带动名师发展，名师引领名生发展，名生促进名校发展。
五、 四所名校的“精美绝伦”
1. 关于四所学校之“精”
华师附中的人才之精英：除前面介绍的校长外，其他校级领导也都是博士（或博士在读）。教师中获省级以上表彰的有200多人次。
实验中学的设施之精美：投资2.6亿建成新校区，新校区占地188亩；学校建筑风格独特，设施完备，设备先进，环境优美。
执信中学的传统之精良：（1）孙中山语：朱执信“毕生尽瘁革命，亦毕生努力革命。”（2）学校成立之初，便聘用李大钊、廖仲恺、戴季陶等社会名流为校董，“以维持执信学校之永久存在，并谋其发展之职责” ；（3）在战火中诞生的执信中学，伴随着国家和民族的危难，颠沛流离、辗转办学，弦歌不辍；（4）经过一代又一代执信人的努力，在85年的办学历史长河中，执信中学成为省内、国内著名，在国际上也有一定知名度的优质高级中学。
广雅中学的文化之精深：（1）古朴：古树，古碑，古桥，古墙，古塘，古道，古风，古屋；（2）广雅：知识广博，品行雅正；（3）学校要大雅：不但要有大楼，更要有大师；不但要有现代化的教育设备，更要有现代化的教育思想；不但要有美化环境的校园景观，更要有净化心灵的校园文化；（4）教师要儒雅：努力培养“大雅（品行雅正）、大才（才学广博）、大气（综合素质高）”的教师；（5）学生要文雅：学识广博，品行雅正。
2. 关于四所学校之“美”
华师附中的成果之美：（1）杰出人才：1952年并校以来，校友中有中国两院院士7名，第三世界国家科学院院士1名。正副教授、研究员、高级工程师等专家学者二千名；（2）学科竞赛：近十年来，学生中有40多人次参加国家中学生奥林匹克集训队。至2004年8月止，获国际数学奥林匹克竞赛金牌7枚，银牌1枚，铜牌1枚；国际物理、化学奥林匹克竞赛金牌各1枚；国际环境科研项目奥林匹克竞赛金牌1枚；亚洲物理奥林匹克竞赛金牌1枚；俄罗斯数学奥林匹克竞赛金牌4枚，银牌7枚；（3）历届高考：20多年来，高考升学率平均达到98%以上，一本率80%左右；每年都有相当一部分高考状元；（4）学校获历届全国青少年科技创新大赛一等奖15项次，近十几年来，学生的研究性学习成果，共有三十多人次获得了国家级奖励，一百多人次获得省级奖励。
实验中学的实验之美：实验中学凸显其实验性，体现在学制改革、教材改革、教法改革、课外活动改革、分配制度改革等方面。研究课题《素质教育与综合素质考试》、《语文自学辅导教学实验》获广东省第二届、第三届普通教育教学成果一等奖，《走进广州大课堂》获广东省第四届普通教育教学成果二等奖。
执信中学的传承之美：执信中学在文化传承中创新，构建独特鲜明的办学理念，以此引领学校的发展实践。（1）学校充分利用优秀的文化传统，精心创设一个体系完整、意蕴深厚、志存高远的学校文化和精神环境；（2）全面反思办学历史和传统；（3）系统梳理学校文化的主元素，包括校训、办学理念、教育思想、教风、学风等；（4）彰显学校文化的传承。
广雅中学的和谐之美：广雅中学把培养、造就学识广博、品行雅正、身心和谐发展的人作为办学的根本，把和谐视为世间最美的境界，在和谐中求优质，在优质中求发展，在课改中推进和谐教育。学校的和谐教育包括诸育之和谐、德与才之和谐、传承与创新之和谐、人与环境之和谐、过程与结果两优之和谐、多元智能之和谐、民主与集中之和谐、学校与社区互动之和谐等。
3. 关于四所学校之“绝”
华师附中的资源之绝、战略之绝：（1）资源之绝——有大学的师资条件、大学的科研条件和数字化的校园建设；（2）战略之绝——实施常规教学的现代化（以因材施教为核心的个别化、个性化教学模式）、教学评价的现代化（以学生自主发展为本，以学生综合素质培养为重，以个别化为发端，以个性化为归宿的多元化评价）、以及四个战略，包括优质化战略（研究学生、教师、好课、……各种标准，对现代教育的各个元素进行优化），个性化战略（现代学校的竞争是风格的竞争，做到“人无我有，人有我优，人优我特，人特我独”，从队伍、课程、物质、机制等不同层面打造风格），规模化战略（优化生源，投资4个多亿打造教育集团，而且坚持“旗帜做大，主体做精”的原则），国际化战略（有开阔的国际视野进行国际交流，引进国际化的课程体系等）。
实验中学的历史之绝、贡献之绝：（1）历史之绝——学校走过从明末科举贡院—中山大学附中—华南师院附中—实验中学的发展之路，毛泽东在校做过《农工政策》的演讲，鲁迅在校做过“人格与学识”、“救人与救国”两场报告；（2）贡献之绝——39位校友在抗日战争和解放战争中光荣牺牲；学校培养了7名院士。
执信中学的校训之绝、精神之绝：（1）校训之绝——学校以伟人朱执信的名字做校名，由伟人孙中山亲自创办。校训是“崇德锐智”。德，即德性、品格；智，即智慧、才能；崇，即推崇、尊崇；锐，即浸渍、疏通。“崇德锐智”就是追求大德大才，修养大德大智。执信人解读为：育德立人，强智达人；德中有智，智中有德；以德修智，以智弘德；（2）精神之绝——“执信至弘、信道至笃”。
广雅中学的课程之绝、措施之绝：（1）课程之绝——传统课程《机械加工》的开设一直坚持到今；强化必修课程的主导性；突出校本课程的特色性；增加选修课程的自主性；拓展活动课程的多样性；挖掘名校的课程资源；（2）措施之绝——教师成长的“123456”工程—— 一个目标，两个基点，三根支柱，四对关系，五项要点，六项注意。
4. 关于四所学校之“伦”
华师附中的序列德育：（1）高一学工；（2）高二学农；（3）高初中新生学军。
实验中学的全员德育：（1）班主任、任课教师全员参与班级管理；（2）建立“导师制”、“学习小组”等多种形式的管理制度；（3）学生处、教学处相互协调，共同做好常规管理、学业成绩管理等工作；（4）学生会、团委参与自主管理。
执信中学的整体德育：（1）挖掘德育资源；（2）全员育人；（3）发挥研究性学习的德育功能；（4）学生参与学校管理；（5）丰富多彩的校园文化生活；（6）志愿者活动。
广雅中学的实践德育：（1）构建“认知——活动——体验”德育实践体系；（2）让学生“与德育情境共栖，与亲身体验共振，与自主选择共生。”
这次考察引发了我们如下的思考：
一、 教育发展的五大要素
教育发展离不开五大要素：经济基础是教育发展的坚强支柱；宏观规划是教育发展的必要前提；科学管理是教育发展的有力保障；课程改革是教育发展的有利时机；无私奉献是教育发展的稳定基石。
二、 德育是永恒的主题
一人独处，需要道德。道德包括道德认知、道德行为、道德情感和道德品质。学生由知而成行，由行而生情，由情而化品。
多人共处，需要德育。德育需要体验。德育即生活，强调德育是一种体验；德育重践行，强调德育是一种氛围；德育靠自我，强调德育是一种境界。
德育有“育他”和“育己”两个功能。一个人的言行既影响别人，也影响自己。
德育最可怕的是说教者的言行不一。目前，我们德育的实际情况恰恰是言行不一。表现在：说教者的目光指向只有他人，忘记了自己，把自己游离在德育的范围之外；说教者站在高处说，站在低处做，高攀低就。简言之，德育的实际就是“说教+评价”，缺失了一个非常重要的“身教重于言教”。
德育的重心在“育”，“育”需要情境，需要渗透，需要潜移默化。
理想的德育模式应该是：“情境+选择+提升”。情境即创设道德情境，说教者与受教者的共同体；选择即通过道德判断进行道德选择；提升即对道德体验的升华与内化。
在德育方面，学校无小事，事事教育人；学校无空处，处处教育人；学校无闲人，人人教育人。一句话：方寸之间，德育无限。
三、 科研兴校取决于五个方面
一是科研视野——走校本科研之路。其核心是以学校为本，以教学为中心，它包含三方面的内容：为了学校，基于学校，在学校中。
“为了学校”是指以实现学校的发展为目的，既要解决学校和教师在教育、教学实践中所面临的问题，又要进一步提升学校的教学水平及教育教学质量。亦即通过“改进、提高”达到学校预定的目标。
“基于学校”是指校本的一切活动都必须从学校和教师的实际出发，充分挖掘学校的种种潜力，有效地利用学校的教育资源，使学校的生命活动得到彻底的释放。
“在学校中”指的是基于学校发现的问题只能通过学校的途径，由学校中的人来解决。教师和校长要在其任职的学校和课堂教学中谋求自身的专业发展。
二是科研措施——教、科、研、修四位一体化。教、科、研、修四位一体的校本教研，把课堂教学、教育科研、备课研讨、专业进修四项有关学校教学活动的重大事件相融合，从解决教育教学中的实际问题入手，提高校本教研的深度和广度，提高校本研修的效度；制定多项制度保证校本研修活动的实施，确立教师的主体地位，使教师参与其中，成为真正的研究者和体验者。
三是科研能力——坚持师资的校本培训。以“反思总结法”为核心方法；以教研组、备课组为基本单位；要提倡教师写教学后记。
四是科研文化——从“制度规范 、机制促进 、主动反思 、主体价值文化”等方面入手，通过分阶段构建主动发展机制：“分层定位、分段实施、目标引领、价值凝聚”，逐渐形成教师自我更新、主动发展的教研文化。
没有目标的人生就像没有舵手的船，永远无法抵达彼岸，注定会迷失在天边的某个地方。
追求黑夜中的灯塔，你会迷失一切。
当你眺望远方，你会看到什么?我看见了黑夜，看见一个女孩在黑夜里歇斯底里的呐喊。她的歇斯底里，似乎没人理她。哦!!原来黑夜里只有她一人。我试着去靠近她，却无法触摸到她，这时，我感觉到距离的可怕。
为什么?
我听不见她的声音，她的呐喊是无声的吗?我试着和她对话，当我张开嘴，却怎么也喊不出声，我变得焦虑-恐慌-。我撕心裂肺的呼喊着，但周围寂静的有些恐怖。我为那女孩赶的到伤心，不知她被这黑夜困了多久。看着她疲惫的身影，我沉默了。她还在歇斯底里的呐喊。
我心里在想：你别再喊了饿，这个黑夜是不会允许声音的存在的。
她忽然间停下了，看着我，死死的盯着我。她开始试图伸手拉住我，却怎么也够不着我的身体。我这才发现，我和她之间的距离始终是那么多，就像是两条平行线。她示意我看看上方，我抬头看了一眼。一座灯搭，是那么的近，却够不着。
当我把目光移向那女孩时，我发现她流泪了，她的脸告诉我，她是那么的伤心和无助。我又开始焦虑了，因为我很想帮助她，但却动不了。我不知道该怎么做。而她看上去越来越伤心了。忽然间，我发现，虽然我和她的距离无法改变，但只要我和她同时伸出双手，我们就会握住对方的。我奋力的伸出了双手，她似乎没感觉到我的举动。这时，我发现她离我好远。好远越来越远。我拼了命的去追赶她，当似乎是徒劳。当我开始绝望时;当我准备放弃时。
这时她刹那间抬起头，握住我的手，紧紧地握着。她笑了，我却一直沉默着，我在思索：
我能给她快乐吗?
我能让她不再流泪吗?
我能帮她拿到灯塔吗?
我的沉默让她惶恐，她放开了我的双手，消失在黑夜里。
我只身一人在黑夜里，这时，多了分寂寞心痛和一滴眼泪。
时间冲成的河流不能复返，岁月酿成的瀑布不能轮回，而当它们恣意发泄时被抛出的水花儿，便是河流和瀑布永恒的象征。当生命的第一个音符刚刚唱响，一条条小溪便纷纷离巢进入自己的轨道汩汩前行，它的目的地就是――大海，这个众河所向往的神圣的殿堂。这条路漫长而又艰险。而为它导航的正是生命长河中永远明亮的灯塔―诚实。诚实，总是不言不语。纵使有谁取笑它木讷、愚拙和与世无争。而我却恰恰喜欢上了它这些朴实的品质。我想，出尔反尔者和附庸风雅者是很难做到这一点的。
生命的长河不断向前汹涌着。它之所以有这样浩大的气势，也并非一日之功。回头望望九曲十八折，弯弯曲曲，岸边高山峻岭、陡崖险谷，每一处印有它雄浑的足迹的地方，都有青葱的草木，这可以算是一个胜利的标志吧！最重要的是受到了诚实的洗礼，以之为伴，这可能是它一生永不停息的最大意义。
生命的长河里掩藏着诚实的历史：诚实，孔子教学的目标；诚实，列宁的成功之谈。流淌千古的岁月铸就了它的坚定。就凭这一深厚而凝重的历史底蕴也可以登上其它一切都可望而不可即的高峰。河水依旧向前奔腾着，偶尔有一处或几处断流，那也是一时的。因为有诚实这个精灵给它补给无尽的血液让它继续勇往直前。咆哮的河水狠狠的撞在了身旁的岩石壁上，把心撞碎了，但晶莹的水花却在空中欢喜的飞舞，纵使被火热的太阳烤干，那纯洁的灵魂还是会重新飘落到河里面。河水不断向前涌着，涌着。总觉得有一股使不完的劲儿憋在心里。终于，它抵达了目的地――蔚蓝的大海。生命的长河终于望见了波涛滚滚的大海。面对这神圣的殿堂它早已激动不已。这时又是在诚实的簇拥下：一泻千里！香远流长！诚实―我们生命长河中最明亮的灯塔。
说起86年版的《西游记》很多人都会赞不绝口吧！那是很多代人的回忆，甚至陪伴这老一辈人们走过了整个青春。就是这部经典的背后却藏着很多故事，让我们叹为观止。一台摄影机，一个摄影师，五毛钱的特效，拍了整整六年，却在各种卫视重播了四千多次，在极度困乏的年代是那些人们最好的精神食粮。而且剧组里没有区分主演和配角，主演的待遇和其他人是一样的，没有助理，没有保姆车，没有优待。拍摄结束后，主演一样要和剧组一起搬运几车皮的设备工具。缺少龙套演员的时候，他们和剧组其他成员一起化妆救场。当观音菩萨、如来佛祖、菩提祖师、玉皇大帝、哪吒、精细鬼、真真、万圣公主、玉兔精、第一任唐僧、猪八戒、沙僧等《西游记》扮演者缓缓出现，我想，此情此景，真的只有那句话可以诠释：不忘初心，方得始终。
山河破碎，国家前途渺茫，被金人俘虏的文天祥面对权力和金钱诱惑，刑讯的欺压，他从未改志，临死之前，向着自己的国家的方向下跪。但是他跪的不仅仅是他的国家，更是他的信仰和身后的人民。他一直都知道，他要的不是声名，更不是权贵，那是他心中的信仰，自己爱国的志向。就是这些成为了他生命的灯塔，他得以让自己在诱惑和欺压之下坚持自己的初心，才能写出《过零丁洋》中“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打平”的绝世佳句。正应了不忘初心，牢记使命的精神。
在我们学习之中，我最害怕的就是考试，这不是因为我的学习成绩是多么不好，相反我是乐于学习的人，成绩也对不差，但是我还是害怕考试。考试就像是噩梦一般困扰着我很多年，我不是担心成绩好坏，而是特别紧张那些用进全力付出，而没有好的收获败兴而归，自责抱怨。在和自己内心的争斗之中我渐渐发现我太在意一时得失，可是不管学习还是生活都是长久战，不忘初心才能更好的超越呀。
林茜, 女, 高级建筑师, 国家一级注册建筑师。现就职于深圳市华蓝设计有限公司, 任副总建筑师, 主要设计项目有金源现代城、欧景城市广场、汇东郦城和柳州居上广场等。
作品名称:金源现代城
主要设计单位:广西华蓝设计 (集团) 有限公司
协作单位:缔博建筑师事务所 (新加坡) 私人有限公司
设计项目总负责人:费卫东
方案创作负责人 (中方) :莫海量
施工图设计负责人:林茜
建造地点:广西南宁市
建筑面积:99334m2
作品类别:商业办公
设计周期:2004年12月～2005年4月
建设周期:2005年5月～2007年6月
材料:钢筋混凝土、LOW-E玻璃、铝合金百叶
结构:框架剪力墙
设计背景
2005年的南宁正经历一场前所未有的大规模城市发展, 特别是琅东新区的建设, 正以世界级的城市规划与设计理念, 成为广西城市发展的焦点。金源现代城正是在这样的背景下兴建的。其位于南宁市的政治、经济及商务中心, 高30层, 其中, 地上28层, 地下2层, 是一座集办公、商业为一体的综合性公共建筑。
构思特点
建筑造型设计采用现代建筑构图原理及主体构成的手法, 用三片半圆形的板块组合塔楼平面, 在巧妙的设计手法下, 建筑在城市的各个角度都产生双塔的立面效果。建筑在金湖路与金洲路交汇处以两座对称的双塔建筑造型屹立而起, 使得整个城市街景更加壮观。同时, 建筑具有层次感的独特外墙处理, 展露出整个项目的标志性。建筑的其他朝向均以两座不对称的双塔造型展现, 不但流露出建筑的个性, 还使得城市街景显得更加生动。
设计引入办公建筑的全新理念, 创造了大量的灰空间——立面花园。设计师把景观花园分成了三个层次:在地面的“景观广场”, 裙楼屋面的“屋顶花园”, 主体建筑内的“空中花园”。在高密度的环境中创造更多的绿化空间, 可以有效地改善室内小环境, 为用户交流活动提供了多类场地及景观空间, 使建筑形式与功能协调、统一。整个建筑外立面以采用LOW-E玻璃为主, 玻璃外侧采用了遮阳板构件。通过这一系列立面处理, 有效地减少热量进入室内, 从而减少空调的能耗。
从南宁市中央商务区的城市景观角度出发, 建筑顶部采用镂空构架的设计手法。白天, 它是人们欣赏周边城市环境景观的瞭望台;夜里, 它是供人们欣赏的灯塔。灯塔不仅点缀了迷人的夜景, 也为在夜晚迷失方向的人们指引道路和方向。因此, 它是希望与目标的象征。
作品意义
100多年来，每当夜幕降临，青岛海区的灯塔都会以其独特的发光方式，闪烁在黑蓝色和城市背景线上，为青岛的大海、青山、红楼和长桥平添了一种朦胧的迷人色调。
青岛，三面环水，港湾、岛礁众多，东南濒临浩浩黄海，是一座水陆资源丰富的海洋城市，也是中国东方的海上门户。每当夜幕降临，沿岸的灯塔明灭闪烁，远远望去，如一条晶莹剔透的钻石项链，镶嵌在岛城的海岸线上。
多少年来，小青岛那白色的灯塔、红色的光柱，成了青岛的象征。连20世纪初叶，从大连乘船路经青岛的鲁迅先生，也曾经为之神往。你能说灯塔仅仅作用于海上导航吗？你听说过一个德国兵，曾经有过一段拔枪怒射灯塔的传说吗？你知道一片夜，一盏灯，四面海，三个守灯人漂泊于小小海岛的故事吗？朋友，真实的故事也许不一定动人，但动人的故事一定很真实，就像昨天刚刚发生过的一样。
马蹄礁灯塔
“马蹄礁灯塔”位于胶州湾内，建造时间于1904年。它是胶济铁路建成之后，在开挖青岛大港时修筑的重要湾内灯塔。因灯塔是建在“半圆形”的马蹄礁上，故名“马蹄礁灯塔。”
“马蹄礁灯塔”的为石砌，塔高11米，灯高13.1米，灯质为6秒钟闪两次白色光束，射程可达7海里。“马蹄礁灯塔”的主要作用是为进出青岛主航道和其东侧小航道的船舶提供助航。
在20世纪80年代以前，马蹄礁曾经是老青岛人的“钓鱼台”。故每年春秋季节，众多钓鱼者均拉结伙，搭乘小舢板咸集于灯塔周围。当然也有夜钓者，据说凡夜钓的人，每每收获颇丰。
团岛灯塔
“团岛灯塔”始建于1899年，最初为简易钢架灯桩，上悬挂数盏白光灯，作为临时备用。1900年，建成石砌八角形灯塔，塔高15.2米，灯高24米，并有机房等附属建筑。
“团岛灯塔”的灯质为明暗白红绿色三光束，每5秒旋转变换一次，射程15海里。“团岛灯塔”最珍贵的是其大型水晶玻璃灯器，它是由几十片水晶玻璃组成的750毫米的鼓形透镜。入夜时分，由这种鼓形透镜所交替发出的白红蓝三色光柱，由空中直达遥远的海面，景色炫目而壮观，成为旧时团岛观灯之一景。此外，在灯塔的顶层，还设有电雾笛，每逢雨雾天，呜呜鸣响，青岛人俗称之为“海牛”。
小青岛灯塔
“小青岛灯塔”建于1900年，塔高16米，灯高32米，为石砌锥形白塔。其灯质为红色光束，6.5秒闪烁一次，射程12海里。其灯器原为水晶玻璃牛眼透镜，1996年大修时拆除，存于秦皇岛中国航标博物馆，现改为FGA-175型灯器。
也许，有些到青岛来的游客会对“小青岛灯塔”发红光感到奇怪，原来，这是因为青岛湾一带暗礁很多，需要用时对进出青岛湾、胶州湾的船只提出警示。
大公岛灯塔
“大公岛灯塔”于1908年始建，1996年重建，为玻璃钢塔体。塔高10.4米，灯高131.8米，灯质为白色光束，5秒钟闪烁一次，射程15海里。岛上原有的玻璃灯器于1996年重修时拆除，现为PRB-46II型灯器。
在20世纪60年代以前，岛上曾有一只百年大蛇，藏于洞中。每年春秋季节，候鸟迁徙该岛时，大蛇多以鸟蛋为食。后来，一守岛战士，用冲锋枪击杀大蛇，蛇皮曾被中山路委托商店收购，置于橱窗内供市民观看，蛇皮宽约80厘米。1999年，岛上曾发现德占青岛时遗留的“嵌字瓦片”。岛上禽鸟、野兔非常多，道路四通八达。
朝连岛灯塔
“朝连岛灯塔”建造于1899年，石砌结构，是青岛地区最早的灯塔。塔高12.8米，灯高80米，灯质为白色光束，每10秒钟闪烁一次，射程24海里。其原有的灯器，在1996年大修中拆除，现为PRB-21型灯器。
朝连岛原名“潮连岛”，分别为两个相连的小岛，相传两岛因常年为一泓潮水相连而得名。岛上的灯塔仍为德占青岛时所建，也是当时德国海军在青岛海域建造的规模最大的灯塔。
千里岩灯塔
“千里岩灯塔”的建造时间为1957年，1979年又重建，石砌结构。塔高10米，灯高84.6米，灯质为白色光束，每15秒闪烁一次，射程24海里，灯器PRB-21型。
千里岩是青岛最东端的海岛，也是青岛地区太阳最先升起的地方。即将进入21世纪新千年之际，中央电视台发布中国最先进入21世纪的城市时，曾以此为坐标。
92年前的两声枪响
1897年11月14日德国军队侵占青岛后，即着手勘测包括胶州湾在内的青岛港湾。在德军向德国海军部汇报的档案中，他们把团岛灯塔的建立，看成是对胶州湾实行全面接管、控制的一个里程碑。
在这座灯塔内，德军每天都记录下进出胶州湾的船只的数量、当天的气象、海流等状况，供军方研究参照。德军还将灯塔周围的团岛岬角封闭起来，作为军事禁区。因此，在20世纪初，中国人是不可能进入团岛灯塔的。深受德国殖民统治的青岛人，只通过眼睛和耳朵来认知这一航标的功能。有时，雨雾来临，风浪突起，塔上的雾号就会发出“哞哞哞”的牛叫声。老人们说，这是海牛在叫。当时的一些小说里，也常常描写到这一情景，称之为“异域的中国港”。这种独特的欧洲海港情调，一直保存到了现在，形成了青岛海滨的一种旅游特色。
对于这种海牛的叫声，青岛人一向是听而不烦的。为什么呢？原来，这种低音频的设计，最初来源于对于人体心脏跳动的理解。据说，海牛的叫声与人的心脏跳动的频率基本吻合，所以才能久听不厌。
德国人在统治了16年之后的1914年11月7日，日本接管了青岛，当然这座灯塔也就换了主人。据说，在德国军队向日本投降的当天，一个守塔的德军士兵爬上了灯塔的最顶端。他拔出手枪，朝着塔顶的铜球，愤怒地开了两枪。至今，铜球上的弹孔还历历在目。这可以说是两个外国列强在争夺青岛时留下的遗迹，也是青岛在世纪初的一种战争创伤。
曾有游客对此开玩笑说：“德军的这种愤怒，就像是小偷刚偷到了东西，却又被强盗抢走了一样。”事实正是如此。
小青岛旧事
青岛之名，来源于小青岛。小青岛正式命名之时，是1922年中国政府收回青岛之后。有人说，小青岛上如果没有灯塔，这座青青的小岛就缺少了灵性，这话的确不假。
岛上的灯塔是白色的、姣小的，如一位凌波仙子，总是驻足于万顷波涛之上。不同的季节，不同的时间看它，风景各不相同。那一束束红光，间或飘荡于波光之间，曾引发过多少墨客骚人的联想。连解放前的旧电影里，也能找到这座白色小塔的影子，那些寄存于民间的像册里的旧照就更不用说了。与其说青岛人喜欢小青岛，不如说青岛人更爱岛上的这座小白塔。
经过一番番思想斗争，我终于否定了乱写这个办法。因为我已经知道我写谁了，那就是教我数学的江老师。我想我们班上的同学都对江老师不陌生吧(你不认识算了)江老师是教我们班教得最久的一个老师，她从一年级一直把我们教到了五年级，我真希望江老师把我们叫到小学毕业才与我们分离
如果你问我为啥喜欢江老师，我给你一个答案——因为江老师喜欢我呀!嘻嘻，开个玩笑哈，给你说真的答案哈，你一定要洗耳恭听哦：
1.江老师很大方，每当我和其他同学去办公室号作业的时候，江老师就在他的柜子里找“宝贝”我们一号完作业，江老师就把她找到的“宝贝”分给我们。有时连去改作业也一样。
2.江老师的精神十分可敬，她每天晚上都要批改我们的作业，不批改作业就要备课。她不仅要上我们班的数学课，还要上三年级的音乐课。江老师由于熬夜过度，去了好几次医院，但重未耽搁过我们的时间。因此，这也是一个原因。
想象，回忆。
忽然发现了隐藏在浮尘下面的，狂风般的一速度，那种大面积带走的快乐，美好，令人深感悲伤。
瞬间，不能保留，这是一种很抽象的现实，罢了。我不能像多拉a梦一样，穿越星辰，穿越流逝的一刻，回到上一秒。那一秒记录着什么呢?是快乐。是悲伤。还是一种未知的情绪呢。
不要奢望了吧，无论有多么强烈的，思念情绪。思念以往的情绪。好歹。锁住吧。因为好像没有办法奢望，挽回。
嗯，回到上一秒有什么用呢，这是才一个现实的问题。我为什么那么奢望回到上一秒呢。
生命是在行走而不是返回。也许在某一段时段，让自己感到很幸福。很快乐。很甜蜜。可又有什么用呢。回去了，又怎么样呢。好像，与其返回快乐，一直陷在快乐的棉花里，还真不如向前走，去探至未知的下一秒，收获更多。也许，我可以慢慢的，慢慢的走。不要奢望什么呢。仿佛更好。
收获到什么呢。也许是悲伤，也学是快乐，还是什么也没有……但一直在向前走，前走。踏上未知的旅程。正是明白了安妮宝贝的辛酸。她写的《行走，行走》章节中的散文，无言的表达了她的无奈，兴许每个人也都是如此，向前走，前走……行尸走肉般。
路上也许会有不尽的阳光，那也会有无尽的风雨。却一直记录着。一切。一切的。真的没什么好惋惜的。
沧海横流，方显英雄本色
话剧共分两幕。第一幕内容：《纽约时报》获得了五角大楼关于越战决策过程的机密文件，登出两篇报道后，美国政府通过美国司法部，以“泄露国家机密”为由，要求他们停止刊印该文。《华盛顿邮报》继续报道，并深深卷入官司。第二幕内容：经过激烈的法庭辩论，美国最高法院判决《华盛顿邮报》胜诉，可以继续刊登相关稿件。
最开始，以尼克松和基辛格为代表的政府方咄咄逼人，十分蛮横。他们强势霸道地想让一切损害其利益的新闻不能够出街，还冠冕堂皇地用所谓“国家利益”作为幌子。《纽约时报》作为探路者，拿到顶级爆料后，率先报道，其新闻冲劲可贵，后来顶不住强大的压力，做出了妥协，没能够把好事做到底，可惜之至，但不能苛求。《华盛顿邮报》通过自己的努力，联系线人，也弄到了爆料。这只是万里长征的第一步。前路未明，风险巨大，若刊登了那些机密文件，随时可能被控告，连报业巨头《纽约时报》都知难而退。到底登还是不登？沧海横流，方显英雄本色。《华盛顿邮报》女老板格雷厄姆经过不断纠结和天人交战后，拍板决定刊登五角大楼文件。这时，上演该剧的北大百年讲堂爆发出热烈掌声。情节进入到最高法院庭审阶段时，全场摒息凝神，高度紧张，上千观众仿佛不是在2011年中国的北京大学看话剧，而是置身1971年美国华盛顿最高法院聆听审判。当法官裁定《华盛顿邮报》胜诉时，邮报的出庭者们激动地拥抱在一起，北大百年讲堂的气氛也达到当晚最高点，再一次响起了更加热烈的掌声。
开国先贤，深具远见卓识
话剧的核心，是国家安全与新闻自由之间的角力，也即政府与媒体的冲突。表面上看，行事充满主动性的政府具有压倒般的优势，而媒体在各种限制性法律中比较被动，楚楚可怜。最后政府输了，媒体赢了，这个结果并非偶然，离不开几个相互配合的条件。
美国开国先贤的远见卓识是《华盛顿邮报》胜诉的基础。早在1791年，美国就通过了最初的十条宪法修正案，其中第一条是“国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止信教自由；剥夺言论自由或出版自由；或剥夺人民和平集会和向政府请愿伸冤的权利。”此法案引申出了包括新闻自由在内的众多基本权利，被称为“权利法案”，是众法案之母。它把新闻自由提升到了一个极其重要而优先的地位，每当新闻自由受到侵犯，它都可以作为挡箭牌出来主持公道。
有“国家安全”这么个尚方宝剑悬挂在头上，《华盛顿邮报》自然感受到当时新闻环境的险恶，但他们并未跟《纽约时报》一同沉沦，委屈求全。而是不畏权势，敢于运用法律，灵活坚定地维护自己的合法权益，捍卫新闻自由。这是自由市场里，激烈竞争下被逼出来的，更是他们怀抱新闻理想、不愿放弃、不懈追求的体现。
美国的三权分立制度，保证了司法独立，这是媒体最后告赢政府的终极保证。而秉承保守主义、珍视宪法精神、维护新闻自由的法官们，则作为司法独立的灵魂，矗立其中，牢牢把握住了社会公正的最后关口。
公共议题，自当公开讨论
这个案件的宣判意义重大。《华盛顿邮报》从此脱胎换骨，成为影响力与《纽约时报》并肩的国际大报，并且在水门事件和尼克松辞职中，扮演关键角色。越战的提前结束，也与他们的持续报道和追问有关。越战造成了数百万人员死亡，数千亿美元经济损失，让越南社会建设陷入多年倒退，也使美国由冷战中的强势一方变为弱势。面对苏联咄咄逼人的进攻，美国只好同中国合作。越战加剧了美国国内的种族问题、民权问题，使国家处于极度的分裂状态，给美国人民造成巨大的精神创伤。可见，如果政府不以“国家安全”为由，随意封锁新闻，遮蔽真相，让媒体更直接报道，也许越战的结束会更早，对美国和其它国家的伤害也能够更小。
社会制度不可能完美，新闻自由也并非绝对。但在民众的知情权与政府要保守的国家机密中，毕竟达成了一个良性互动与平衡——政府必须证明，发表这样的新闻将“不可避免地、直接地、立即地”造成这样的灾难，相当于使已经在海上的船只遭遇灭顶，否则，就没有理由发出新闻禁令，即使是临时的禁令。
1971年的那场标志性审判中，美国九位大法官之一的道格拉斯表示，发表五角大楼文件可能会造成很大的冲击，但这不是对新闻界实行预先约束的理由。“宪法第一修正案的首要目的是防止政府压制新闻界，约束信息流通。”他回顾历史说，国父们确立宪法第一修正案，就是为了防止有权势的人利用早期反颠覆、反诽谤的法律来限制信息传播。他说：“政府内部的秘密性，本质上是反民主的，是在维护官僚系统的过错。对公共议题的公开讨论和争辩，对我们国家的健康，至关重要。”
火种不灭，黎明终能等来
此话剧在上海、北京、广州三个大城市上演。在上海演出后的讨论环节，编剧考恩收到一个有趣的问题：“言论自由的原则是否会因为发展中国家和发达国家的不同而有所差别？”考恩指出：“美国在1791年通过《宪法第一修正案》保护言论自由，当时的美国还是一个发展中国家，与富裕的英国和法国相比，相对贫困，但我们觉得这是正确的做法。我认为先别说中国和美国，让我们想想南非，来看看面对这些问题的另一个国家，我们认为他们应该有这些自由么？”这个回答足以启示，上层建筑也能够影响经济基础，先进的政治思想与法律制度可以产生无尽的生产力。
上海演出结束后进行了讨论，但北京和广州的演出都取消了讨论环节，而且北大还把话剧的演出通告专门从百年讲堂网站上撤下，仅提示此为“内部活动”。连北京大学和中山大学这样的顶级学术机构都无法进行严肃的探讨交流，这个残酷现实本身已构成强烈反讽。
上天没有赐予中国像美国开国时那么好的条件，这是客观事实。作为法律人、媒体人，尤其要明白这一点。但我们勿须气馁抱怨。程益中先生曾言：“没有熬不过的黑夜，没有等不来的黎明。”只要心中火种不灭，自助者天助，新闻自由灯塔的一代又一代坚忍守护者，终将迎来光明。
《到灯塔去》是一部带有自传性质的小说,在这部作品中,伍尔夫详细地描述了她童年的生活以及她父母的形象。 书中拉姆齐夫人的原型就是她自己的母亲。拉姆齐夫人是这部小说中的主要人物,作者在进行这一人物的描述时,倾注了极大的感情,将她塑造成了一个具有高尚美德的人物。而拉姆齐先生则是伍尔夫父亲的象征。与拉姆齐夫人截然不同的是,拉姆齐先生是一个自私、冷漠、虚伪、世故的人。小说通过对父权社会下典型人物的性格特征分析,来批判男性中心论,呼吁女性对自由的追求。
二、伍尔夫借助于作品对男权主义进行批判,争取女性地位
伍尔夫在许多作品中都表现出了她对男性中心论的批判。例如,在她的另一部作品《一间自己的房间》中,她对女性自由的缺失表现出了极大的不平。对于19世纪之前的女性而言,要开创出属于自己的一番事业几乎是不可能完成的任务,因为她连一间自己的房间都没有,没有丝毫的自由和隐私可言。因而,她们的能力和价值被无情的忽视,在男权社会下饱受歧视和欺压。在漫长的社会历史中,西方的女性大多数怀着对现实的愤怒和不平,却又无力改变这一社会现实。只有极少数女性在男权社会下抵住压力,凭借自己的奋斗和不屈的精神获得了社会的认同。
在《到灯塔去》这部作品中,男性角色大多从事着体面的工作,受到人们的尊敬。而女性则只能成为家庭主妇,无法参与到社会活动中,甚至无法参与到男性的交谈中。由此可见,在当时男性才是社会的主体,而女性被看作是男性的附属品,被排除在文化环境之外。许多家庭看似生平静、幸福,但实际上却暗含着许多的矛盾,这主要是由于夫妻双方的地位不平等,无法进行深入交流而引起的。小说中的拉姆齐夫妇就是一个很好的例子,拉姆齐先生自卑、怯弱,时刻担心着失去地位和权威,只能在妻子的奉承中获得一丝优越感;而拉姆齐夫人拥有过人的能力却无处发挥,空有抱负却只能引来别人的嘲笑,当她的能力被长期压抑后,最终造成了她性格上的扭曲,导致她控制欲的畸形。
三、伍尔夫的女性主义思想
在女性主义的探索上,弗吉尼亚·伍尔夫是一个先驱性的人物。她对当时社会中女性的生活状态十分地关心和同情,因而在许多作品中都强烈抨击了男性对女性的压迫和歧视。在欧洲的传统社会中,女性长期受到性别歧视,无法像男性一样拥有社会职业,在交际圈上也有很大的限制。当男性为生计而奔忙时,女性只能在家中操持家务,还要受到男性的压迫和嘲讽。女性甚至还被当做是男性的财产和附属品,她们没有自己的财产,因而也就丧失了挣钱的欲望。在男性社会中,女性属于贫困的人群,直到18世纪后期,一部分家庭条件较好的女性开始接受教育,并从事创作,女性的自我意识才开始逐渐地苏醒。虽然在当时,女性的创作往往被看作不入流的作品,但这并没有抑制女性创作的欲望。 相反,女性开始逐渐意识到自己的能力和价值,并逐渐获得了属于自己的财产。
事实上,伍尔夫自己也长期生活在一个父权统治下的环境中。她的父亲就曾经表示自己的妻子不应该拥有财产和法律权力。伍尔夫和她的姐姐被禁止上学,而是接受如何做一名好妻子、好母亲的训练。然而,这样一个男权思想极为强烈的家庭却诞生了伍尔夫这样一位女性主义的先驱,这与当时社会女性地位的逐渐提高有很大的关系。伍尔夫生活的20世纪,女性权益已经得到了显著的提高。女性不仅获得了选举权,并且在各个专业领域开始发挥重要的作用。两次世界大战从一定程度上抑制了当时如火如荼的女性主义运动,但到了20世纪60年代,女性主义又迎来了一个新的发展高峰。这一时期的女性主义拥护者不仅强调男女平等的观念,更是对父权思想提出了直接的质疑和挑战。在女性主义运动的影响下,女作家及与女性主义相关的作品开始大量的出现,其中伍尔夫便以其独特的视角和深度的分析成为了女性主义的代表性作家。
四、结语
浩瀚的宇宙无边无际，辽阔又神奇；渺小的地球如一叶扁舟，孕育了我们的生命。然而生命是不完美的，生命的轮廓在黑暗之中是模糊的，因此，请点亮生命的灯塔，照亮生命的航程。
生命如一只小船，在人生的大海上颠簸。然而风平浪静的大海，时而又掀起狂风大浪，当夜晚降临，该怎样掌控它的方向？
为了平安到达生命的彼岸，请点亮生命的灯塔。生命是有意识的存在。有时，我们会面对挫折、失败，因此，便失去了牵引生命的动力。然而生命是顽强的，人性的光辉照耀在生命的前方。英国的物理学家霍金，如果他被病魔打败，如果他没有勇气在生命的轨道上走下去，如果他没有点亮自己的灯塔，他又怎样会有今天的.成就和得以延续的生命？大家可想而知，在他身体大部分肢体不能运动的情况下，仍借助几根能动的手指坐在轮椅上工作，是需要一种怎样的乐观与坚强。就这样，他战胜了死神，也迎来了事业的顶峰。人生旅途中，一片黑暗有什么要紧，只要彼岸在，灯塔在，就可以点亮灯塔，顺利远航。
为了征服巨浪，请点亮灯塔。生命是一条充满艰辛的路。一不注意，我们就会被石子和荆棘划伤，但我们必须擦干血迹，勇敢走下去。山的高处住着老鹰和它的孩子，每当小鹰的羽翼长得够丰满后，鹰妈妈便会将小鹰带出巢，将它从高处摔下，这不是虐待它，而是为了让它学会飞翔，作为一只鹰需要有一对强健的翅膀。如果小鹰无法在下降的过程中展开翅膀飞翔，它就可能摔死在山谷中。不经历艰难困苦，并决心去克服，生命就只能向狂涛巨浪低头，灯塔也只能在黑暗中湮灭，永远也看不清前路。
