的山西平遥古城导游词

的山西平遥古城导游词（精选9篇）

的山西平遥古城导游词 篇1

我们看到城墙上两边各有一道短墙，叫“女儿墙”，为什么叫“女儿墙”呢?民间流传着这样的故事：早先城上没有女儿墙，有一次，一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上，坐在旁边观看。一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竟走到城墙边上，小女孩怕他掉下去，用力向里推他，不料用力过大，民工得救了，小女孩却摔死了。为了纪念她，工匠们在城上修了矮墙，并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。

大家都注意到了，城墙每隔一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台。墩台是干什么的呢?它是保卫城墙的。有了墩台，可以从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。在每个墩台上，还修有一座敌楼，上面有孔，也是为观察和射击用的。平遥古城上共有 3000 个垛口， 72 座敌楼，那是象征着圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。

的山西平遥古城导游词 篇2

平遥古城位于山西中部, 是中国保存最为完好的四大古城之一。古城内保留着众多文化遗产, 现存六大寺庙建筑群和县衙署、市楼等历代传统建筑均是原来的实物。在这些传统建筑内部的晋作家具, 多数也都维持着原来的模样。

二、从平遥古城看山西民居建筑与晋作家具的关系

1. 平遥古城内山西民居建筑构成要素分析

(1) 平面布置

布局严谨的四合院是平遥古城民居建筑较为典型布局, 其特点一般为:南北长, 东西窄, 有明显的轴线。大门一般开在左隅, 大门正对面多设有照壁, 左右厢房各三间, 主从有序, 中间以装饰华丽的矮墙、垂花门分隔, 且多为成“日”字型的二进院或成“目”字型的三进院。民居的外墙高大且对外不开窗, 地面用砖满铺, 便于清扫。这些深宅, 外观封闭、内部俊秀, 充分反应了中国传统的封建思想和正统的礼制观念。

(2) 造型

平遥民居以砖木、砖石结构为主, 屋顶常采用筒板瓦或小青瓦, 间有脊兽。悬山、硬山、卷棚、平顶各式屋顶协调组合, 高低错落有致。民居正房多为两层窑洞式建筑, 三或五开间, 一般在正房前设披檐柱廊, 屋顶多为硬山式, 厢房和倒座房一般为三开间, 屋顶多为单面硬山顶或卷棚顶。正是由于有以上多种的屋顶形式, 才使平遥古城的传统建筑轮廓线丰满舒展, 虽统一却不单调, 虽丰富却不凌乱。

(3) 装饰

无景中造景, 于形中立意, 雕刻是北方建筑装饰中的一个特色。雕刻工艺在平遥民居建筑装饰中俯仰可见, 木雕、砖雕、石雕形式多样, 且寓意深远。内容有吉祥图案、寓言故事、戏曲社火、书法等多种形式, 其位置常在正门、照壁、垂花门、柱础、栏板、窗户等处。

2. 平遥古城内晋作家具构成要素分析

(1) 室内布置

平遥古城民居建筑的厅堂内家具布置一般有一定规律。正房多作为会客和起居之用, 有时还用作婚丧嫁娶, 祭祖迎神、举行礼仪的地方。故而家具的布置多以供桌为中心, 其上常放一面镜子, 左右放置花瓶。前方常放以方桌, 左右各配两扶手椅。如为五开间的正房, 常在左右扶手椅的前方各再放置对称的两个扶手椅, 扶手椅中间分别放置一个方几。

(2) 造型

用材厚实、造型整体体量偏大、扶手的弯曲弧度、搭脑的造型都是晋作家具座椅的突出特点。晋作家具的造型大致与明式家具相同, 有的会对细部进行改进。如椅子, 形体如明式家具常带“侧脚”“收分”, 造型除了俊秀典雅, 还带有纯朴的民间气息。

(3) 装饰

古城内晋作家具的雕刻纹样特点介于明清家具之间, 继承了明式纹样的流畅, 多选某部位集中雕刻, 如桌、案的束腰及牙条, 椅背, 矮柜的挂牙等。但纹样比明式的要具体、生动, 无清式纹样的繁琐密集, 线条较明式家具的多, 较清代家具少些生硬。常见的雕刻纹样有回纹、拐子纹、花草纹, 其中以太阳花和石榴花为主, 太阳花常出现在椅子坐面下的牙板中间。

3. 山西民居与晋作家具的关系

(1) 布局

为了强调“尊者居中”及严格等级的儒家之“礼”, 加之中国传统文化对于对称的要求, 中国的传统建筑群组的布局和家具布置都是严格对称的。平遥古城的民居建筑不仅中轴明显, 正房处于轴线主体位置, 且高于左右厢房, 无形中强化了正房的份量, 突出其重要性。而平遥传统家具的布置, 也是以中轴对称, 整个厅堂的室内规矩、严整, 充分体现了一个传统中国家庭的中规中矩的风格。尤其是经常在居中的条桌上放置一个镜子, 使其处于屋内家具布置的制高点, 也在无形中强化了中轴的重要性。 (见图1)

(2) 结构

虽然平遥民居多以砖石砖木结构为主, 但由于中国传统建筑采用的是梁柱承重的框架结构体系, 墙体不承担屋顶和楼面的重量, 故木柱仍是受力构件。建筑木柱的这些特性在家具上也得到了继承。作为竖直支撑的构件, 家具中的腿足、矮老等构件或是直接来源于建筑上的柱式结构。例如图2所示, 家具的腿足大多也为圆形, 即便为了横撑的连接, 也只是将内面做成方形, 外部轮廓仍是圆形。

平遥古城的椅子搭脑与古城民居屋顶之间充满着微妙的内在联系。晋作椅子搭脑形状变化丰富, 有直、曲两大类, 直者如灯挂椅、四出头官帽椅, 曲者如弓背椅、牛头椅;平遥民居建筑屋脊形状也变化多端, 有直、曲两大类, 直者如硬山、悬山, 曲者如卷棚。 (如图3)

(3) 装饰

平遥民居建筑中的许多结构或装饰构件在晋作家具上都有相对应的部位, 虽然家具结合自身尺度、功能等特点进行了改进和变化, 但不论是在结构功能上还是在造型艺术效果上, 都存在着异曲同工之妙。 (如图4)

雕刻是山西传统建筑装饰及晋作家具最常用的装饰手段, 其雕刻内容十分广泛, 而且构图精美、疏密有致, 恰到好处。图案的构思精巧、手法细腻, 大块的给人以整体的和谐美, 小块的具有局部的点缀美, 不但没有多余繁琐之感, 反而增添了民居与家具的造型美、装饰美。

(4) 晋商文化

平遥古城建筑、家具风格及其特点的形成, 蕴含着深邃的晋商文化因素。晋商在外经商, 生活及做生意都有严格的规矩, 明确所不能做的事情, 体现了晋人做事、生活的态度。做人如此, 建筑、家具亦如此, 因此形成稳朴、秀丽、端庄的建筑风格及对称、稳重、内敛的家具造型.

平遥四合院的高大墙体和单面的屋面, 使得雨水内流, 正所谓“肥水不流外人田”。由于山西自古交通不便, 晋商便因地制宜地使用了本地出产的核桃木作黄花梨的替代材料。核桃木木质非常细腻, 性小不易变形、极易雕刻, 色泽浅淡偏灰、柔和且有玉质感, 经打磨烫蜡后有硬木般的光泽, 远视与黄花梨相似, 且本地数量众多、价格便宜, 故而在晋作家具中较多使用, 这也间接反映了晋商开源节流的理念对山西民居及晋作家具的影响。

3 小结

山西民居与晋作家具在构架结构、组合方式上又有着千丝万缕的联系, 这不是出于某种偶然与巧合, 而是二者都建立在共同文化底蕴上的必然。借助平遥古城内民居建筑与晋作家具的实例对二者间的关系进行论证, 不仅可以补足前人只对建筑与家具两者间关系进行理论研究, 不做实例论证的不足, 而且可以借助此比较论证, 让读者更为深刻而轻松的来解读两者间的相互关系, 从而能更进一步地了解山西文化及其内涵。

摘要：中国传统建筑和传统家具之间关系十分密切, 两者可谓同根同源, 一脉相承。文章以平遥古城内的中国传统建筑和传统家具为主要线索, 采用实物考察及文献分析的研究手法, 从布局、结构、装饰和文化四个方面论证传统山西民居与晋作家具的关系。

关键词：家其,建筑,平遥古城,晋商文化

参考文献

[1]乔飞.《南北传统民居建筑装饰同异性探析》[D].太原理工大学, 2006.5

[2]颜纪臣.《山西传统民居》[M].中国建筑工程出版社, 2006.3

[3]王其钧.《中国传统建筑组群》[M].中国电力出版社, 2009.3

山西大同古城导游词 篇3

古镇入口到陈贡珊碑——

大家现在看到的这条河是赤水河的一级支流——大同河，大同河古为蛮峒河，又名鳌溪、劳溪、厚溪、竹溪。鳌，是龙的孩子，?一龙生九子，九子都姓鳌?。大同河作为龙的孩子，源自四川省叙永县，在切角垭处汇入赤水河，赤水河在四川合江汇入母亲河长江。大同河干流全长60公里，流域面积1040平方公里，全河落差89米。经赤水境为25公里，流域面积185平方公里，落差45米。在上个世纪陆路交通还不便捷时，这条河是一条重要的水路交通运输通道。

大同古镇是典型的山水古镇，也是贵州省历史文化名镇，是所辖区域地理位臵和经济文化中心，交通要冲，军事据点。它和其它古镇一样，串架接庐，对面铺店。它与众不同的是有着依山就势的街道，立柱木板壁街面，临溪鸽笼式吊脚楼，淳朴敦厚的民风。庆幸的是，__大串连时公路还不通大

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同，红浪尚未波及到被乡民深藏着的‘四旧’，才有今天的古庙、古碑、古牌坊，才有吊脚楼的木雕、瓜望、檐撑、阁楼，才有今天的古朴民风、乡土民俗。正因为大同乡民的人心存古，这些不能再生的文物、千百年传承下来的文化遗产才得以保护，才有今天大家看到的完美的大同古镇。

陈贡珊碑——

大家看到这里立有几块碑，当地人喊这里叫碑湾。碑湾有四块大石碑，三块德政碑一块义渡碑。它纪录了三个清代官员和一个开明绅士为大同古镇乡民所做的贡献，每块碑都有一个传奇的故事。

第一块碑是?清封朝议大夫陈贡珊先生纪念碑?，碑高3.5米，宽1.6米，厚0.4米。据专家考证，该碑为全省现有最高的单体石碑，为遵义市文物保护单位。中间大字为柳体楷书?清封朝议大夫陈贡珊先生纪念碑?。两旁小字，是前清甲午科举人王家槐为纪念碑撰的叙文。每侧7行，共14行。每行48字，计624字。

陈贡珊，仁怀厅大洞场人。他在地方政绩卓著，清朝皇帝诰封他为?朝议大夫?(文阶从四品，相当于现在的全国政协常委员。)后代陈玉生、陈玉昆和侄儿陈念贻，均为清末日本留学生。三人在日本时与孙中山先生、黄兴先生有过交往。三人回到家乡造福乡址。

碑文记叙了陈贡珊在大同古镇组织团练、保境安民、重视教育、开文明风尚、教化乡民等业绩。陈公的所作所为，虽受时代局限。但许多东西，现在为官者可以借鉴，民众可以学习。

(导游要熟读《清封朝议大夫陈贡珊先生纪念碑》白话文，便于游客提出些问题好答复。)

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第二块碑是?□(永)葆遗爱。道光乙已年春三月吉旦，平樾峰大老爷德政碑，河西里士民约客公立。?这块碑是河西里的士大夫、庶民、商客为道光二十三年(1844年)五月任仁怀厅直立同知平樾峰平大人树的德政碑。平樾峰号平翰，浙江山阴县人，监生出生。平大人道光二十四年十月卸任。这碑是道光乙已即二十五年(1845年)三月立的，平大人已卸任半年。

第三块是?同治庚午菊月，钦加知府衔奏署、贵州仁怀直隶军民府正堂敖大老爷德政，河西里士庶约客公立。?是河西里(河西里辖丙滩一甲，大洞二甲，大坝山三甲，宝源四甲。)的士大夫和庶民、邀约外来经商设号的各位，一起为同治八年(1870年)十二月上任仁怀直隶同知敖京友敖大人树的德政碑，同治的庚午是同治九年(1871年)九月立的碑。敖京友字兰生，四川荣昌县人，副榜出生。同治十年(1872年)卸任。----

第四块碑是?民国二十九年岁次庚辰全月下浣吉旦，廖公义渡。?是1940年腊月，下浣(每月30天，前10天为上浣，中10天为中浣，后10天为下浣。)立的。是为了纪念清代监生廖辅元的，他为关滩渡口捐舍钱和田地来开支渡工工资，乡民怀念他的义举，为他刻碑以昭后世。

?天地之间有把称，这称砣就是老百姓?这歌词不假。古镇百姓和天下百姓一样，只要谁为他们做了一点好事，百姓会感恩戴德，树碑立传。百姓怀念清官，憎恨贪官污吏，体现古镇乡民爱憎分明的美德。畏威怀德，是古镇百姓的肚量。古镇百姓就是这样淳朴善良。

路边竹栏杆——

外用竹子，内部挖空，填筑水泥，美化景观，保护安全，从碑湾到下码头共400多米长。

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码头黄葛树到三口之家处——

有古树的地方就有人家，这是大同古镇的特色。建房的人选择枝粗叶茂的树旁修房有三个理由(可以采用提问式):一是树子都这样茂盛，这里的土地一定肥沃，附近的土壤一定适合农作物生长;二是水源一定好;三是树大叶茂可遮阴，树下是休闲的好地方。

三口之家处——

大家来看这三根黄桷树，都有两、三抱大，树头的粗根紧紧地抱着大同河岸的石头，树干、树枝斜倾伸向河面。有两棵树的主枝相互扣合在一起，像老夫妇枯皱的手臂挽在一起，是搀扶，是依靠，是厮守，是永恒恋情，俩老恩恩爱爱，执着忠贞。更为奇怪的是，在两棵树间的石头上长了一棵一尺直径左右的小黄桷树。像它俩的独生子，在它俩的翼下茁壮成长。这?三口之家?，住居是那么简陋，家业是那么脊贫，没有土地，却不离不弃死死地抱着这块乡土。

老来得子---

看此处有棵枝叶茂盛的黄桷树，而在它的旁边则有棵正在茁壮成长的小树，老人们爱这两棵树取了个?老来得子?的名字，我想这意味着发展，象征着与时俱进。

青蛙石

解放前，地方老大立碑，挑米夫每人舀出一碗米放在这里，方可经过。 大同河经过大同古镇而出赤水河，大同古镇乡民利用大同河运输，是通过码头来接触河道的。古镇河边建了三个古码头。沙湾有个沙湾码头，是渡口和挑水码头;田弯头洞子码头叫上码头，是马鞍石滩口上面的小船码头;

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这个月亮潭边的叫下码头，是停船舶、竹木筏和运储物资的码头，运往四川叙永、古蔺的盐，船装到这里再启上岸，人工从播叙古道运去的。

同天同地各春秋---

(下码头旁)大家看这三棵黄葛树树，每根相距不到20米，它们的根都在河边的石头上，相互串绕。就是说?根连根，枝牵绕?。都吮吸着古镇的甜水，沐浴着大同的阳光，享受着乡民的呵护。但这三棵的叶芽萌发期不同。当这棵树刚爆芽，另一棵则是叶绿茂盛，还有一棵的叶便枯黄凋谢，同一时间演绎着春、夏、秋、冬四季叶的变化。它是怕游人欣赏古树时感到单调，只觉春天美，而忘记了萧杀秋风;只恋夏日浓密树叶下的阴凉，而忘记严冬凋零的疏枝;也不要只为冬枝而叹息，它在冰雪中孕育春芽，越过寒冬，换上青翠欲滴新衫。这又和大同人三代人各执其事竟有如此的相同。大家给了这三棵树一个雅号?同天同地各春秋?。

石碾盘——

原是油坊，做桐油和茶油，桐油做为桐油灯的灯油之用，是采取山上桐梓树的果子榨取而来。茶油做为饮食之用，是采集山上茶树的果子榨取而来。将采来的果子烘干，放在石碾盘上将其碾碎后蒸熟，最后榨成油。

后又是米坊、铁铺、染坊、糟坊(酒坊)。 下码头---

去山西平遥古城优秀观后感 篇4

早就听闻山西的平遥古城被誉为“保存最为完好的四大古城之一”。它那高大雄伟的古城楼，四处弥漫的古老气息令我心驰神往。今年夏天，我终于来到了这个令我慕名已久的地方。

正当清晨，古城内雾蒙蒙的，悄无声息。房屋街道都像笼上了层白纱，更增古城的神秘。我们沿着街边走，七拐八绕地一连走了几个巷子。风夹着千年红尘吹在我脸上，几缕阳光斜斜地挂在古屋的`檐角。我伸手摸那旧房上凹凸不平的青砖，就好似触到了历史的痕迹。

一会儿，游人渐多了，吆喝叫卖的声音也渐响了。太阳散发出了它应有的炽热，白云在阳光的照耀下悠闲地飘着。古城被唤醒了，焕发出了明清时代的光彩。我们还是同刚才一般无异，走走停停地闲逛着。转到街上某一处，仰头就见一块匾额上书着日升昌三字，听闻它是中国第一家票号，好奇心促使着我入内参观。

跨过门槛，踏进院内，好一番气派的景象，有穿堂，也有楼院，房上的瓦整齐地排列着，房下的墙漆因年代久远而稀稀落落地掉了不少。屏风似的窗格古色古香，既别致又美观。房内的物什一应俱全，一些泥塑的伙计穿戴整齐地在店房中或坐或站，简直活灵活现。一时间，我的眼前仿佛出现了几个佣人忙得热火朝天的场面，票号伙计忙碌进出的场景，又仿佛出现了衣衫陈旧的侍仆持帚扫尘的场面，几个掌柜悠然来去，查工收账的场景。

漫步在古城内，游遍了大大小小的古代建筑。参观了威风一世的镖局，游览了肃穆宁寂的二郎庙，想象了县衙中升堂断案的场面，赞美了雷履泰朴实无华的故居，又细品了文届儒学博物馆。

不急不慢地走到城墙边，它内筑夯土，外包墙砖，几经风雨，仍傲然挺立。城上散布着一座座敌楼，垛堞绵延数里，城楼耸立八方，绘出了一幅雄伟壮观的古城墙水墨画。上了台阶，站上城楼，古城的大小房屋和院落尽收眼底，平常些的，青砖配灰瓦，气派些的，则是红漆柱配绿房檐。低头看见街上车水马龙，热闹非凡，望远则见一排排仿佛墨色渲染般的古朴屋檐。

看过了壮丽的古城，双林寺的建筑更是妙不可言。那一尊尊栩栩如生的明代彩塑，形态各异，令人赞不绝口。寺中花草树木应有尽有，千年古树也自不少。走进一殿内，十八罗汉各持兵器，威风凛凛地站着，一副不可侵犯的模样。有的怒目横视，有的满面红光，有的昂头挺胸，有的目光如电，还有的似欲开口说话。

佛殿内充盈着香火的气息，佛祖神像静立不动。它们的穿着华丽无比，色彩十分鲜艳，墨绿将赤红色包裹在内，浅蓝与深黄色勾肩搭背。不仅如此，它们的形貌动作之生动，恰到好处，令人叹为观止。有浓眉大眼的，也有眉目清秀的。也不知作像的“神笔马良”拥有怎样的绝世才华，能够“妙笔生画”。

关于平遥古城的导游词模板 篇5

作为一名专门为游客提供帮助的导游，很有必要精心设计一份导游词，导游词是我们引导游览时使用的讲解词。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是小编为大家收集的关于平遥古城的导游词模板，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于平遥古城的导游词模板1

各位游客：

大家好!

前方高耸的砖墙就是我国现存较为完整的四座古城之一的平遥城。距今有2700多年的历史了。迄今为止，它还较为完整地保留着明清时期的县城基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。

平遥古城最大的特色就是古城墙。此刻，请大家随我一齐登上城墙，观赏一下古城墙的建构吧。

我们看到城墙上两边各有一道短墙，叫“女儿墙”，为什么叫“女儿墙”呢民间流传着这样的故事：早先城上没有女儿墙，有一次，一个老人被拉来做工，和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上，坐在旁边观看。一天，一位累极了的民工昏昏沉沉中竟走到城墙边上，小女孩怕他掉下去，用力向里推他，不料用力过大，民工得救了，小女孩却摔死了。为了纪念她，工匠们在城上修了矮墙，并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事，但确实说明了女儿墙的保护性功能。大家都注意到了，城墙每隔一段，就有一个向外突出的部分，这叫做墩台。墩台是干什么的呢它是保卫城墙的。有了墩台，能够从三面组成一个强大的立体射击网，城防力量大大加强。在每个墩台上，还修有一座敌楼，上头有孔，也是为观察和射击用的。平遥古城上共有3000个垛口，72座敌楼，那是象征着圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。

好了，各位游客，此刻是自由活动时间，能够拍照，拍照时注意身体不要探到城墙外，注意安全，不要在城墙上刻字。多谢大家的配合。

关于平遥古城的导游词模板2

游客们：

大家好！

今天，我来给大家介绍一下我老家的“世界文化遗产”——平遥古城。

游客们请跟我来。看！平遥古城的外表是一块块砖头修筑成的，它的形状看上去好像是万里长城的一部分。你围着它走一圈，如同回到了远古的那个时代。

游客们，咱们接着往里走，城里面虽然有一层灰罩着整个城，但人们都生龙活虎，有人在做自己的小买卖，而有的人则在逛街，游人如织，呈现出一片繁荣的景象。

游客们，告诉你们，在我们平遥古城有各种有名的小吃，但最出名的就是平遥牛肉了，有时间你买两斤尝一尝。

说了这么多，我还没有自我介绍呢。我是来自xxx旅行社的陈导。我的联系电话是：xxxx。

好了，现在是自由时间，大家可以根据自己的喜好四处走走，现在是上午8：30，10：30咱们准时在平遥古城南门集合。

关于平遥古城的导游词模板3

地处三晋腹地的平遥县，有着悠久的历史和灿烂的文化，是我国现仅存的四大古城之一。1986年国务院批准为国家历史文化名城。1994年全国历史文化名城研讨会在平遥召开，会议首推平遥作为申报联合国人类遗产项目的第一个古城，1997年，联合国教科文组织考查后把平遥古城正式列入了《世界遗产名录》，从此，这座小城名声远扬，慕名而来的海内外游客络绎不绝。利用行车间隙我把平遥城的历史沿革作个简要介绍。

平遥古城，历史悠久，据出土文物考证，远在新石器时期，我们的祖先就在那里繁衍生息。有史以来，建置沿革屡经变迁。最早称为古陶，是尧帝的封地;西周时名为京陵城，京陵二字作为地名一向沿用至今，是平遥城的前身;北魏时改名为平遥县，并把县治迁到那里。在漫长的历史岁月中，那里曾有过它的繁华，也曾多次遭受战火的破坏。现存的城墙是明代洪武年间，即1370年修建的。明清以来经多次维修，使古城墙得以完整地保存下来。

作为世界级文化遗产的平遥古城，她留给我们的主要遗产有：古朴典雅、胜景迷人的镇国寺;东方彩塑艺术宝库双林寺;雄伟壮观的古城墙;闻名全国的中国第一票号日昇昌旧址;以及明清一条街上的古寺庙、古市楼、古店铺和古代民宅。

首先我们要参观的是镇国寺。

镇园寺：位于平遥县城东北郝洞村的镇国寺，创立于五代北汉时期，原名京城寺。明朝时改称镇国寺。1988年被国务院批难为全国重点文物保护单位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，两进院落，中轴线上有天王殿、万佛殿、三佛楼，天王殿两侧配有钟楼和鼓楼。一进院东西廊有碑亭、三灵侯、二郎殿、财福神和土地各殿。二进院东西有观音殿、地藏殿等。

处于寺庙最前端的天王殿，是元代建筑。进入殿内，可参谒佛国护法神将四大天王：南方增长天王，手执清风剑，气势磅礴;东方持国天王，眉清目秀，慈善温和，怀抱琵琶;西方广目天王，臂缠长蛇，泰然自若;北方多闻天王，手执宝伞，气贯长虹。四大天王很受民间欢迎，因为它们代表风、调、雨、顺，象征着五谷丰登，天下太平。出了天王殿，钟楼鼓楼相互对峙，钟楼上有金代皇统五年铸造的铁钟一口，形制古雅，工艺别致，并且钟声洪亮。据说在当年没有汽车火车的时候，镇国寺的钟声能传到30里外的平遥城内，算得上是一件珍稀之物了。

朋友们，接下来要参观的是居于前院中央的万佛殿，它是我国现存最古老的木结构建筑之一，堪称千年瑰宝。这座殿宇造型独特，平面近似正方形，屋顶庞大，出据深远，但由于屋角反翘，使沉重庞大的屋顶呈现出轻巧活泼的建筑艺术形象，整个外观给人一种雄伟壮观、气势非凡的感觉，充分显示了我国古代建筑家在建筑科学方面的非凡技能。在殿内，共有彩塑11尊。

中央是佛坛，主保释迎牟尼形体高大，坐在须弥座上，表现出安逸慈祥、和颜悦目的神态。旁边站立的是迦叶和阿南二xxxxxxxx，阿南身着僧衣，一副出家人打扮，他显得聪明、慈善，是一位才气横溢的青壮年形象;另一侧的迦叶看上去是一位饱经风霜、含辛茹苦的老人，因为他从小出家、一生勤勉求进，苦修一世，历尽艰辛。前面分别是两尊菩萨和供养菩萨。两菩萨衣冠紧扣、面额丰满，显得十分文雅娴静，俨然一副贵妇人形象。两供养菩萨体形丰满，线条优美，体现出少女特有的娇柔之美。在菩萨的前面是两天王和两供养童子。

两天王手执兵器，头载盔甲，是典型的唐代武士形象风采;两供养童子身体瘦弱、衣着俭朴，一副天真善良的农家少女形象。这11尊塑像虽是宗教神化的偶像，但却是按照当时社会的等级制度，加以形象塑造的。这些塑像是我国寺庙中现存的五代时期的惟一作品，堪称稀世珍品，在我国雕塑史上占有重要一页。

关于平遥古城的导游词模板4

大家好!我是一名小导游，今日，我为大家介绍一坐文化县城——平遥古城。平遥古城是我国境内现存最为完整的明清县城，它是中原地区古县城的典型代表，此刻我们还有十分钟的车程，我就先给大家做个简单的介绍。

古城位于山西省的平遥县，已有2700多年的历史，是我国唯一一座世界文化遗产古县城。平遥古城墙把平遥县城一格为两个风格迥异的世界。宝：古城便是其一。平遥城墙建于明洪武三年，全长6。4公里，为方形，城墙高12米左右，外有护城河。共有3000个哚口、72座故楼，城墙内街道、铺面、楼市保留着明清时期的建筑;城墙外是新城，是一座古与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐想不已的胜地。“晋商”的发源地，中国第一家银行“日升昌”票号，在那里诞生。平遥鼎盛时期一度成为金融中心。可见，在中国金融史上，平遥占有很重要的地位。平遥有三三宝的是双林寺，寺内的彩塑造像20xx余尊，是我们的“彩塑艺术宝库”。

此刻我们已经到了古城，大家跟我下车，来，首先映入我们呢眼帘的就是这青色的古城墙，大家能够仔细看看，古城的整体形状像只大乌龟，北门是龟首，南门是龟尾，东门和西门是乌龟的四肢。

此刻大家跟我一齐上游览车，我们在车上继续欣赏，沿着龟脊我们游览古城的.大街小巷，大家能够看到那里面是一派繁荣的景象，有古代的当铺、钱庄、贸易商行，还有客栈、酒吧……都是比较丰富的，待会我们浏览车停了，大家能够自行参观，看看有没有想买的一些小纪念品，中引文那里的东西还是比较有特色的。

平遥古城是一座雄伟的古城，值得我们流连忘返，期望大家多多去发现古城的“美”!此刻大家就自行参观吧，一个小时候在门口下车的地方集合，大家注意安全。

关于平遥古城的导游词模板5

欢迎大家来到山西旅游，我是你们的导游，大家能够叫我可可，今日我先带大家去的地方是平遥古城，平遥古城是目前我国保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因为这座古城的形状象一只乌龟，所以人们有又叫它“龟城”。

平遥古城的城墙很宽，城墙的上头铺着很大的城砖。在城墙的瞭望口上架着几门大炮，这是当时最厉害的武器，所以赐了个名字叫“神武大将军”。人们能够在那里拍照留念，因为“不想做将军的士兵就不是好士兵”。

再让我们到县衙去看看。县衙坐北朝南，正门的两边蹲着两只大石狮子，开着大口看样貌很威武。衙门的门栏很高，两扇大门又厚又重，漆着朱红的颜色。走进院内，东西两房是古代收税和纳粮的地方，各有六个窑洞，寓意六六大顺。再往里走是一个很大的正殿，是古代县太爷办公的地方，上头挂着“明镜高悬”的大匾，左右两边放着许多审堂用的刑具，让人进去有一种森严的感觉。绕过大殿进入后院，是县太爷吃饭和休息的地方，门口挂着一副对联，意思是视人民如父母。为人民办实事。

从县衙出来，我们漫步在明清一条街。那里全是明清时代的古建筑，各个店铺的门面和牌匾也是古代的样式，如果人们穿上古代的服装，就能够在那里拍古装剧了。这张照片就是我在这条街上照的。

最终一站让我们到中国最早的银行——日升昌票号去看看。在右侧帐房里塑着两个蜡人像，一个像是在收钱，另一个在记帐。据说在那里一个记帐的伙计，一年能挣到80两银子，在当时一两银子就能够买一亩地。银票上有严密的防伪措施，为了防止老顾客破译，100年就更换了300套密码。来到后院，那里的墙都是又厚又高，墙缝里砌着好多钱币。据说是为了显示主人家的实力。

的山西平遥古城导游词 篇6

平遥推光漆器, 历史悠久, 文化底蕴深厚, 以其独特的手掌推光著称天下, 距今已有4200 年的历史, 属中国“四大名漆器”之一 (平遥描金彩绘、北京金漆、扬州点螺、福州脱胎) 。平遥古城“三宝”之首 (漆器、牛肉、长山药) , 于2006年首批列入国家非物质文化遗产名录, 曾出口四十余个国家和地区, 山西省出口免检产品。平遥推光漆厂成立于1958年, 为手工业属下集体企业, 产值不足300 万。随着市场经济的快速推进, 于2007 年破产倒闭, 技术人员流落市场, 形成了目前的前店后厂小作坊近140 家, 从业人员近3000 人, 营业额突破三个亿, 为平遥旅游市场的丰富做出了贡献, 同时也造就了一大批专业技术人才。近年来, 由于分散经营带来的负面影响日渐突出, 人才技术浪费, 产品质量参差不齐, 特别是以天然大漆为原料的推光漆髹饰技艺频临断代。为保护、传承、创新、发展国家非物质文化遗产——平遥推光漆髹饰技艺, 平遥煤化 (集团) 公司, 在主业做强做大、转型跨越、创新发展之际, 积极响应国家“十二五”发展文化支柱产业的号召, 在省市县大力倡导下, 通过对平遥推光漆器人才资源的二次优化重组整合, 创建了平遥唐都推光漆器公司, 投资2.3亿, 建设平遥推光漆艺文化产业创意园, 集约化管理, 规模化经营, 品牌化推广, 互补性融合, 形成了目前国内最大化的“一馆一园十大区域”即:中国推光漆器博物馆 (5000m2) ;漆树种植生态园 (万亩漆树种植) ;传统手工制作区 (6800m2) ;漆艺文化传播区 (4600m2) ;生漆使用推广区 (400m2) ;漆艺文化学说交流区 (800m2) ;全国工艺美术院校实训区, 国际型大师创作区 (1119m2) ;文化旅游商品区 (2000m2) ;国际型漆器展览区 (4700m2) ;国家级文化产业示范区。成功举办了五届中国 (平遥) 漆艺文化博览会, 连续两届山西省漆艺技能大赛摘银夺金, 获两届山西省文化产业博览会金奖, 全国文化礼品金奖, 中国 (平遥) 漆艺文化博览会金银铜奖, 2014年为国家指定产品参加了法国普罗万斯世纪节艺术品博览会, 成为全国推光漆器行业规模大, 实力强, 品种全, 质量优, 信誉高的产业园。在全球经济持续下行的情况, 预计全年实现销售5000万, 职工人均纯收入增幅在21.9%。带动平遥推光漆行业发展的同时, 实现了社会效益、文化效益、艺术效益、经济效益、旅游效益的同步发展, 成为送给世界的新名片。

一、依托资本优势, 传承民族技艺

平遥推光漆器, 兴于唐朝, 盛于明清, 新中国成立后公私合营, 成为手工业属下的集体经济, 计划经济时期发展平稳。随着市场经济的快速推进, 个体私营经济的冲击, 由于历史形成的包袱沉重, 二轻集体经济频频落伍, 面临当今信息时代的崛起, 苦于资金的匮乏, 单枪匹马的格斗, 传承发展民族特色技艺渺然。虽有发展, 但做不大、做不强。平遥煤化是一家全员股份制公司, 集“煤炭采选、炼焦化工、天然气营运、新型建材、铁路运销、房地产开发、农林生态、金融贸易、光学材料、煤矸石造纸”等综合型集团公司, 总资35 亿, 上交国家税金已达7 个多亿, 在其主业做强做大之际, 跨入文化产业, 起点高、速度快。通过整合社会资源, 由国家级大师、省级大师及其专业人员跨界融合组成研发设计与制作团队, 显现唐都品牌效应。

二、合作协作、融合发展

产学研用结合, 与全国100 余所工艺美术院校合作, 建立实训基地, 将传统工艺与时代元素相融, 丰富创意内涵, 传承民族文化, 拓展非物质文化遗产的使用途径, 催生新技术、新工艺、新材料、成果转化, 实现非物质文化遗产的可持续发展, 同时与国内外漆艺专家乔十光、周剑石、大西长利、金圣洙、翁美娥, 以及扬州、北京、福州、新绛、稷山、天水等合作协作, 形成不同习俗、不同地域、不同国籍、不同文化、不同民族的不同技法, 丰富平遥推光漆器创意设计内涵, 引领漆器艺术潮流。

三、回归自然, 展示环保

平遥推光漆器之所以著名天下, 一是“漆”, 二是“艺”。随着人们物质文化生活水平的提高, 加之“漆器”涉及千家万户, 环保意识越来越强, 当下使用漆为传统“天然大漆”, 是一种以漆树上割取的汁液, 防腐、防蛀、防潮、耐碱、耐强酸、抗老化、抗冲击, 采用30余种传统手工制作流程, 调色为矿物质颜料, 银珠、石青、石绿、石黄, 图案丰富多彩, 冷热并重, 为确保大漆质量, 稳定漆源, 种植万亩漆树, 同时与西安生漆研究所合作, 研发漆树叶、核的深加工, 并与相关漆器产品下游配件厂家的合作, 达到整体完美无瑕, 再显民族特色。

四、人性化定制, 功能性选择

传承是规矩, 创新是工具。产品定位紧扣时代发展主旋, 生产一代, 试制一代, 研发一代, 构思一代, 定制设计, 衍生拓展。平遥推光漆之所以走遍大江南北、欧亚大陆, 除实用性更重要的是文化与艺术性, 为此当下在家具的制作上注重了复古留恋型、小型功能型, 在文化旅游纪念品注重地域型, 收藏品注重文化与艺术性, 网上预定, 3D设计, 线下看样, 送货上门, 终身保修, 服务和速度、质量与环保成为唐都品牌竞争核心。

五、品牌宣传, 实体体验

投近300 万新闻媒体、高速高铁、互联网、水、陆、空、电视、电台、海外、报刊、杂志等品牌宣传的同时, 在北京、深圳、包头、洛阳、西安、太原等主要城市开设实体体验店, 形成网络与实体店的互动, 听得到、看得见、摸得着品牌推广模式。

六、依据漆器博物馆, 扩大社会受众

推光漆器博物馆珍藏了不同历史时期及国内外漆器精品3860 余种, 展示了中国漆艺与平遥推光漆艺发展史, 建馆以来, 累计接待游客近200 万人次, 成为观平遥必到之处和省内省外学生、员工民族传统教育的重要窗口, 特别是连续五届漆器博览会的召开, 成为国际型合作、交流、展示、交易平台。近期全面实施“中国推光漆器博物馆”“中国漆艺之都”的创建工作。

总之, 集体企业历史以来, 分分合合, 分久必合, 是中华民族发展的见证, 在新的历史时期, 抢抓国家发展文化支柱产业的号召, 围绕“一路一带”建设, 开启“漆艺之路”, 让平遥唐都推光漆器步入家庭, 走向世界, 走向未来, 在“十二五”中期营业额突破1 个亿, 上交税费3000 万, 新增就业岗位300 个, 实现移动互联网和新三板上市, 带动平遥推光漆器行业的健康快速发展。

平遥唐都推光漆器厂技艺专家录

薛生金简介

薛生金 亚太地区工艺美术大师

中国工艺美术大师

中国漆器博物馆馆长

平遥推光漆器髹饰技艺传承人

唐都推光漆器有限公司总工艺师

1937 年生于娃留村, 自幼受父亲影响酷爱漆艺。1953 年进入平遥文化布景社随城内著名画师侯文华学画戏剧布景。1958 年进入平遥推光漆器厂师从乔泉玉学艺。在继承推光漆器古老工艺的基础上恢复了已失传的堆鼓罩漆工艺, 创造了“三金三彩”工艺, 设计了千余幅图稿, 研究创作了几百种推光漆器作品, 授徒百余名, 成为一代漆艺宗师, 其作品多次获得国家级大奖, 具有很高的欣赏和收藏价值。

1982 年作品在全国漆器行业评比中获单项第一名和第二名。荣获山西省劳动模范, 并当选全国工艺美术学会理事、全国漆器质量管理协会理事。

1984 年作品《仿汉代凤纹四喜柜》获“中国工艺美术品百花奖”创作设计二等奖。

1986 年, 作品《春苑献翠》获国家银杯奖。《琼山初曦》、《万千山楼正曙色》被中国工艺美术馆珍品馆收藏。

1990 年6 月, 作品《神州韵史》和《彩绘宫廷柜》获全国百花奖金杯奖。

1995 年, 作品《关圣大帝》创造了中国漆器屏风之最, 并获山西省1 号版权证书和大世界吉尼斯之最证书。

1997 年作品《九龙》被山西省政府作为礼品赠送香港特别行政区。

1998 年创作《山西风光》被“世博园里的山西风光”采用。

2008年作品《玉宇琼楼》被国家博物馆收藏。

2008年入选北京奥运会火炬手。

梁中秀简介

梁中秀1955 年生于平遥, 山西省工艺美术大师, 第五届中国工艺美术大师, 世界漆文化会员、中国工艺美术学会会员。

在漆器彩绘方面不拘于泥古, 敢于创新, 大胆地将油画、水粉、水彩画的表现手法和个人风格有机地融入漆器艺术。基本功扎实, 用色明快鲜亮, 线条严谨流畅, 主题鲜明, 系我省漆绘艺术新一代的优秀代表。其作品获 (原国家轻工部) 金奖、中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品优秀奖、省级一等奖、银奖和铜奖等。1980 年在四川美院工艺系进修。1990 年与薛生金大师合作《神州韵史》获全国工艺美术“百花奖”金杯奖。一九九四年获高级工艺美术师职称。屏风《江山颂》、《岳阳楼》入选中国现代美术全集 ( 漆器卷) 。2006年5 月荣获山西省工艺美术大师称号 ( 山西省人民政府颁发) 。

2006 年12 月国家发改委等九部委授予第五届“中国工艺美术大师”称号。

漆画作品《山西风光》被中国国家博物馆收藏。

胡晓明简介

胡晓明国务院中国亚太经济发展研究中心国〔宾〕礼特供艺术家

国家一级美术师

国际注册工艺美术大师

教育网信息中心漆画艺术专家指导委员会专家委员

山西省民间艺术大师

《中国民间艺术名家指南》入刊艺术家

山西省民间文化遗产杰出传承人, 被山西省政府授予“三晋技术能手”并记“一等功”, 入选〈中华文化名人堂〉被中华文化研究院授予“中华文化名人”称号、经ISO9000 A资质认证, 荣获:国际“世界功勋艺术家”资质称号。

1976 年生于山西平遥, 自幼酷爱绘画. 16 岁开始学习齐派大写意国画, 因有国画基础, 在漆画制作中把写意花鸟运用到漆画配景中提高了漆画的艺术品位。传统漆画基础扎实, 对山水、花鸟、人物、走兽等题材的绘制, 都有较深的研究, 特别是在花鸟和走兽方面, 总结出了自己独有的一套的表现手法, 能够更加逼真地描绘出走兽的毛皮质感以及神态。近年来自行创作了不计其数的猫虎作品、各种造型的关公、仕女、花鸟等作品, 受到业内人士的广泛赞誉。

漆画作品《关公》、《双猫图》被中央人民广播电台收藏. 国家级音乐类核心期刊《广播歌选》之艺术作品珍藏版、《市场信息报》等刊物曾详细刊登其作品.其个人简历和作品录入《当代杰出工艺美术师》、《中国国礼推荐与采购》、《中国工艺美术师精品集》、《中国民间艺术名家指南》、《中国知名品牌产品分类采购指引》、《中国行业企业百强》、《中国精品艺术》、《华人精英人才大典》、《工艺美术》、等多部典藏书籍。

猫作品《五子戏舂图》荣获“第十三届中国艺术博览会”银奖, 设计制作的漆器工艺品获第二届平顺特色礼品旅游纪念品创意设计大赛优秀奖, 漆画作品《和谐家园》获2012 唐都·晋艺杯首届山西省工艺美术精品展优秀奖, 漆画作品《威震华夏》、《观猎》、《丰收曲》入选中国工艺美术学会主办的首届漆文化艺术节精品展, 现为中国民间文艺家协会会员、山西省漆器行业协会常务理事、平遥县工艺美术学会理事、平遥县美协漆画专委秘书长、平遥白石画院副院长、中华文化研究院名誉院长。

刘金海简介

刘金海平遥唐都推光漆器有限公司高级工艺美术设计师。曾担任绵山风景区艺术设计总监八年, 山西省“五一”劳动奖章获得者, 由山西省人民政府授予“三晋技术能手”的荣誉称号, 首届山西省工艺美术职业技能〔漆器〕大赛第一名。是漆艺界最具发展潜力的青年才俊, 其作品被国内资深专家、学者、收藏家推崇为最具升值潜力的青年艺术家并在各类展会中屡获殊荣。

1976年生于平遥县沿村堡村, 自幼酷爱书画并自学书法、国画, 高中毕业后到推光漆器厂画工车间学习漆画, 在此期间对花鸟、山水、人物画进行了深入系统的钻研学习, 打下了坚实的漆画基础, 并具备了独立设计图纸与操作之能力。

1997 年至2006 年5 月受聘于介休三佳煤化有限公司商文部任职艺术设计总监。从事绵山风景区艺术工程设计, 寺观彩画、壁画设计、制作、雕塑设计以及工笔长卷及写意山水、人物画漆画的创作、文物复制等美术设计工作, 在绵山风景区任职艺术总监期间拜中国著名人物、壁画家朱基元先生为师, 进修中国人物画与壁画设计课程, 在此期间, 收益颇丰, 逐渐形成了自己的艺术风格与艺术表现语言。

尤其在人物画方面, 对传统民俗题材进行了系统的研究与学习。创作出近百余幅原创性国画、漆画作品。

2006 年6 月成立金海工作室至2011 年11 月一直从事原创性漆画、国画的创作、制作, 并受到业内专家、教授的高度评价。2011 年12 月受聘于平遥唐都推光漆器有限公司任专职画师、高级工艺美术设计师。

其漆画的艺术表现语言方面, 在继承传统的基础上, 深入挖掘平遥漆器特有的擦色、装色、描金等技艺, 再融入国画、油画、壁画、版画、水粉等姊妹艺术的营养和技法并有所创新, 形成了自己独特的技法与艺术风格。将平遥传统漆画技法进行创新、融合其他艺术营养并运用到作品中, 这样极大的丰富了漆画的文化性、历史性、理论性、与观赏性。

1997 年受聘于介休三佳煤化有限公司商文部, 从事绵山风景区壁画雕塑设计等工作。

1999 年任职绵山风景区艺术设计总监。

2004 年原创作品《介休宋昌圣迹图》《文彦博造像》《文彦博圣迹图》《晋商事迹图》由天津美术出版社出版发行。

2005 年被山西晋中人事局任职“民间工艺美术师”

2007 年《吉祥如意》作品入选中国漆文化艺术精品展。

2008年国画作品《上寿图》荣获“中国人寿杯”书画大赛中青组一等奖

2009年《祥瑞图》六曲挂屏作品入选中国漆文化艺术节。

2011 年《跃龙门》入选中国 (平遥) 第三届漆文化艺术节并参加第六届中国北京文化创意博览会, 受到专家、学者, 藏家的一致好评。

平遥山西作文 篇7

“游客们，我们现在的地方叫做”文庙大成殿“这是山西省重点保护单位，位于平遥城东南云路街北侧，为国最早的大殿之一.文庙占地1万多平方游三建筑组合而成.孔庙左右为东西二学.庙前东西南牌访三座，庙内四进院落，檑星门，大成门，大成殿，明伦堂，敬一亭，尊经阁等主体建筑，顺序排列在中轴线上，或西廊广庑以及时习斋，日新斋等.以对称的格局配属两旁.大成殿较古，余经明清重建.

接下来我们来到双林寺，位于晋中地区平遥县城西南七公里的桥头村北侧，距太原97公里。据守内北宋大中祥符四年(公元10)《姑姑之碑》所记:“中都寺重修于北齐武平二年。(公元571年)，其创建年代应在公元四、五世纪的北魏早期，距今已有1500多年的历史。原寺“规模宏伟，中都河水润殿，紫阁压中都之左，大齐皇帝曾赐中都寺牌额”，后累经兵戈烧焚，只有碑记铭碣犹存。宋时尼姑修造一新。在宋以后的几百年间，又累经兵戈、火灾，遂尼避僧居。先后建堡御贼，修废举堕，刻桷丹楹。从现存碑记和部分铭记考，明景泰、天顺、弘治、正德、嘉靖和万历年间，清道光、宣统年间曾进行过多次修葺重塑。经过历代修建，现在保存下来的殿堂大多是明代、清代建筑。院内耸有古老多姿的“唐槐”，衬映得整个寺院十分壮观。

往前走,就是清虚观.全观共有十座建筑，前后三进院落，在中轴线上有牌楼、山门、龙虎殿、三清殿、纯阳宫、玉皇殿。观院门牌楼，竖于两柱，并由八字形叉柱稳固，上有乾隆三十六年题”清虚仙迹“的匾额。龙虎殿、三清殿均为元代修建、明代重修，龙虎殿面宽五间，进深六椽，采用”悬梁吊柱“的奇特结构，殿下面东西廊分塑青龙、白虎二神像，高达5米，骨骼雄健，怒目而视，手持戟剑，神态勇猛，体态完好，为明代作品。壁上有青龙、白虎形象，其中白虎抽象造形颇奇特，这组塑像为元塑中不可多得的佳品。三清殿于明万历年间重建于中院北面，面宽五间，进深十一椽，上起五脊六兽歇山项，结构奇特，殿宇高大壮观，殿内三清等泥塑已荡然无存，仅殿内西侧竖记述元代建殿蒙文碑一通。大殿东西两旁各筑有耳殿三间。三清殿前高台基上筑有一处包厦接卷棚顶，即献殿。阁内楼上有吕洞宾泥塑，又名纯阳宫。纯阳宫重建于清光绪年间，时代属晚，装修颇精，观内遗存宋、元、明、清碑碣近30通，是研究道教史迹和书法艺术的珍品。中院东西各有配殿十一间，院中通道左右各建有小碑房一处，后院北头轴线上原为玉皇阁，尚存窑洞三孔。

接着,我们又看见了日升昌票号旧址,”好奇怪的名字“.里面日升昌位于平遥城内西大街路南。票号旧址至今保存完好。坐南朝北，并列两院，南北进深65米，建筑面积1300平方米。三进院落。临街面宽5间，厚木排门，檐下彩画，挂店名牌横匾，院屋第一进为柜台、账房，东西两边各有柜房2间。二进东西各建客房3间。正面为中厅，面阔三间，为汇兑业务室，其上建有楼房，用以存放物品。紧靠中厅南檐接出半坡顶平房3间,为职员住处。中间为走道，东西两边为小套间，楼上为仓贮和伙计住处。后院南向有正厅5间，东西各有客房3间，是贵宾及高级职员住处。西侧有廊道可通马车，备确马厩和马倌住处。整个院落墙高宅深，布局紧凑，设计精巧，上空架设有铁丝 天网，网上系有响铃。临街铺面5扇坚实大门一关，极为安全.

后来我们又看见了明清商业古街.明清街上有票号、钱庄、当铺、中药店、绸缎庄、杂货铺以至扇子、灯笼、戏装铺等等，几乎包容了商业的所有行当，经过几百年风雨荡涤，依然难以湮灭优秀传统文化的光彩。漫步其间，明清风韵的字号门市互连呼应，足见当时商业之兴旺、街市之繁华。

最后我们看见了我们最想看到的平遥古城墙.平遥，旧称“古陶”，南与介休市接壤，北与祁县相邻，是全国至今保存完整的4座古城之一，也是国务院公布的首批历史文化名城之一。平遥古城墙，以它古老、雄伟的风姿屹立在晋中平原上。

平遥古城导游词 篇8

平遥古城的城墙很宽，城墙的上头铺着很大的城砖。在城墙的瞭望口上架着几门大炮，这是当时最厉害的武器，所以赐了个名字叫“神武大将军”。人们能够在那里拍照留念，因为“不想做将军的士兵就不是好士兵”。

再让我们到县衙去看看。县衙坐北朝南，正门的两边蹲着两只大石狮子，开着大口看样貌很威武。衙门的门栏很高，两扇大门又厚又重，漆着朱红的颜色。走进院内，东西两房是古代收税和纳粮的地方，各有六个窑洞，寓意六六大顺。再往里走是一个很大的正殿，是古代县太爷办公的地方，上头挂着“明镜高悬”的大匾，左右两边放着许多审堂用的刑具，让人进去有一种森严的感觉。绕过大殿进入后院，是县太爷吃饭和休息的地方，门口挂着一副对联，意思是视人民如父母。为人民办实事。

从县衙出来，我们漫步在明清一条街。那里全是明清时代的古建筑，各个店铺的门面和牌匾也是古代的样式，如果人们穿上古代的服装，就能够在那里拍古装剧了。这张照片就是我在这条街上照的。

最终一站让我们到中国最早的银行——日升昌票号去看看。在右侧帐房里塑着两个蜡人像，一个像是在收钱，另一个在记帐。据说在那里一个记帐的伙计，一年能挣到80两银子，在当时一两银子就能够买一亩地。银票上有严密的防伪措施，为了防止老顾客破译，1就更换了300套密码。来到后院，那里的墙都是又厚又高，墙缝里砌着好多钱币。据说是为了显示主人家的实力。

平遥古城景点导游词 篇9

大家好！欢迎来到平遥古城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地；这是一座拥有上千年历史文化底蕴的名城，这是一座中国现存最完整的古代县城，这就是我们今天要参观的景点——平遥古城。平遥古城自16世纪以来就是中国北方的商埠重镇，到19世纪中期达到极盛，一度成为中国近代金融业的中心。

首先我们看到的就是瓮城，瓮城早在商代就已出现。因为城门是供人们出入的通道，也是全城防卫最薄弱的环节，更是敌人攻击的重点，所以为了保障城门的安全，古人便在城门外再修了一道防御墙。由于它们大多状似大瓮，形若半圆，所以形象地称之为“瓮城”，也隐含着如果敌人进入瓮城，便来个“瓮中捉鳖”的寓意。瓮城的门一般不开在与城门正对的一面，而是开在侧面或背风面，这也是为了更有效地防御敌人，保护城门，抵御寒冷的西北风从城门侵入。城楼是古代城防将领登高瞭敌、观察战事、指挥作战的地方，今天它已经成为游人俯瞰古城全景的制高点。这座北城楼系近几年复建，现在请大家随我上楼欣赏古城全貌。

从布局上看，古城以市楼为轴心，以南大街为中轴线，形成左城隍、右衙署，左文庙、右武庙，东道观、西寺庙的封建礼制格局。全城以东、西、南、北4条大街为主线，纵横交错有8条小巷、72条蚰蜒巷，主次分明，井井有条。其总体布局是依照“龟前戏水，山水朝阳”之法选址，并仿造灵龟的式样设计的，因此平遥有“神龟之城”一说。为什么要仿造灵龟的外形呢？因为龟在中国传统文化中象征吉祥、安宁、长寿，是有灵气的动物。

我们脚下的城墙修筑于630多年前的明洪武三年，城墙结构与长城基本相同，不同之处是长城为横向延伸，而平遥城墙是方形围坦，凸出城墙外的墩台的密度较大。那时的城墙仅是夯土筑就，城垣在原来土墙的基础上增高加厚，增设有墩台、敌楼40座，此后继续增设瓮城和墩台、堞楼，用城砖在外墙将古城四周包砌，才形成如今的规模。

平遥城墙高约12米，墙基底宽约10米，顶宽为3至6米不等，足以拒敌于城外。城墙上，里侧这道高约0。6米的护墙叫“女儿墙”，是为了保证城上士兵的安全，并无御敌之功能。外侧高约2米的护墙，则有着明显的防御功能，城墙上的方形垛口可供士兵投掷滚石、檑木打击敌人，垛口上的小方孔既可供瞭望敌情，又可放箭射杀敌人，是十分科学合理的军事建筑。

城墙每隔一段还有一个凸出墙外的墩台，台上筑有一座两层小楼。墩台较为宽敞，可以容纳较多的守城将士，而且每隔几十米设一墩台也使城墙的结构更加稳固，大大增强了城墙的御敌功能。假设没有凸出的墩台，城墙一线平直，当敌人潜伏墙脚之下攻击时，城上士兵一旦从正面向下弯弓射箭，上身便会完全暴露于敌而被弓箭射杀。有了墩台，守城将士则可以从侧面弯弓射箭，将敌人歼灭。墩台中央的两层小楼叫“堞楼”或“敌楼”当地也叫“窝铺”，它的功能有：一可以储存兵器弹药和给养，二可以登高远望观察敌情，三可以挡风避雨，供士兵歇息，另外也增加了古城的美感受，可以说是一种多功能军事防御型建筑。

平遥城墙上一共有3000个垛口和72座堞楼，是用以象征文圣人孔子的3000弟子、72贤人，而且在堞楼内将孙子兵法石刻嵌于墙上。这样就使得一座壁垒森严的城池显得文雅亲和、先礼后兵，透露出一种浓郁的文化气息。

当夜深人静的时候，坐在明清时期的晋商大院里，看看纯净天空上久违的星星，才感受到古城独特魅力，走到古城的城墙外，那里有一种苍凉的沉默，古老的城墙下，才能默默体会岁月？

清晨，当太阳刚刚露出地平线，一个人走在这座古老城市的街道里，看着从人们的家中升起一股股袅袅轻烟，嗅到一阵淡淡的清香，在悠长的街道里，看着人们忙碌的身影，看着小孩背着书包结伴而行，看着一个个店家们打开店门，悬挂今日特色，是多么美丽的一道风景；听着鸟儿发出清脆的叫声，听着家长呼喊孩子的声音，听着孩子们之间充满活力的交谈声和笑声，这么多声音混合到一起，竟然如此悦耳？？在这种环境的熏陶下，大家的内心是不是一片平静祥和，宁静致远呢？这是一种浓厚历史文化底蕴所散发出的诱惑？