《先做人后做事》读后感(精选12篇)
(一)在这个世界上,惟有两样东西深深地震撼着我们的心灵,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德准则。----康德语
所谓事在人为,这个世界上并不存在着无人之事或无事之人。人和事作为主体和客体,从根本上是不可分割的。人是事的灵魂,事是人的诠释。因此,做人和做事即是分立的,也是统一的,究其根本,做事既做人。人和事可用形影来比喻,身正不怕影子斜,人和事的问题实质上归结于形的问题,故先做人后做事。
首先,做人要有好的品质。曾经听过一堂讲座,记得老师的一个问题:“去西天取经的为什么不是别人,非要是唐僧?”答案只是一个“德”字。一个人哪怕你再有能力,如果缺少了“德”,这样的人是不会得到尊重的。道德,溯源于老子道德经。“道”―宇宙万物自然的本质和法则,他的定义是以崇尚自然为主的道家和以提倡伦理为要的儒家是一致的。是形而上无法进行抽象描述的哲学概念;“德”―道家的定义是:宇宙大自然万物运行的规律。是形而下的、可以通过探索得知的规律。儒家把他引申为专指人类社会的行为标准和完善个人良好素质的终极标准。
心有多大,舞台就有多大。这一句话,让我久久不能忘记,心是什么?决定成功的不止是自身的能力,还要有入世的胸襟。试想一下,一个集嫉妒、情绪化、斤斤计较于一身的人,又怎么可能有博大的胸怀、包容的心呢?缺少了包容,你就会忘记“与人为善”。现在虽然强调“彰显个性”,可是做人要时刻保持一颗谦虚的心,看到自己的不足,只有这样才可以更进步。
同时,要懂得知足常乐,知足并不是满足于现状,而是保持积极、乐观的一种心态,人生就是对自己一次次的超越,哪怕超越只有小小的一步,知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里,在双重折磨中,自己不但要忍受内心强加给的痛苦,还会因为埋怨和嫉妒丧失信心,做一些违背常理的事情,最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方,我们需要做的是学习和享受别人的成功,而不是嫉妒,试着用一颗感恩的心去面对生活,用最美丽的语言“微笑”去交流,美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的物品,很多人为了钱,失去了善良本性,成为金钱的奴隶。古人云:“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值,但是,需从正道的获取,贪婪是罪恶的源泉。
另外,要不断的学习进取,“活到老学到老”是周恩来总理的一句名言,海瑞母亲教育海瑞:“不要学你父亲,你要好好读书,将来求取功名!”中华民族悠悠五千年的文明,是怎样一笔莫大的财富,我们又传承了多少?社会在进步,知识是提高自身内在素质的唯一方式。曾经和一位老师学习中国古代文学,经过半年的学习后,才知道老师是澳大利亚人,然而老师丰富的文化底蕴,让众多中国人汗颜,老师说:“不论多忙每晚一小时,坚持读书。”正是因为持之以恒的学习,才有了书香飘逸盈满怀。而诚信却是做人的根本,在琐碎的工作和生活中,错误是不可避免的,在讲信义的同时,要做一个勇于承认错误的人,看到自己的缺点,肯定别人的优点,鞭策了自己,鼓励的别人,最终学习了别人的优点,何乐而不为的事情为什么不去做呢?
最后,要有好的性格并善于吃亏,是金子在哪里都会发光,低调做人高调做事,你才会具有不可战胜的力量。美丽是不会因为容貌、身材、衣着„„而是一个积极的心态,一个聪明的人是不会让情绪左右自己的,现实很残酷,一句幽默的话,给别人快乐的理由,给自己改变局势的能力,怨天尤人解决不了任何问题,真正可以帮助你的人只有自己。老人常说:“吃亏是福。”一个福字蕴涵了多少道理,在你为别人着想的情况下,你才会获得回报,你会因为帮助别人而快乐。
老子云:“无为而无不为,”不随意而为,不违道而为。若不会做人又何来做事,如果连做人都不会有何来成功?故先做人后做事,人事皆一品。
先做人后做事读后感
(三)《先做人后做事全集》这本书,工作之余陆陆续续看了些,收获不少,篇篇精彩,字字珠玑,每篇都从一个方面阐述了做事与做人的道理。我根据理解来谈谈读了这本书后的一些体会。
《先做人后做事全集》一书,中心思想是讲:做人首先要有好品质,有了这个基础,做人就不会偏离正道太远;做人要学会选择与放弃,人生就是在不断选择和放弃中度过的,人生有很多不可兼得的东西,只有会选择、会放弃,才能获得最多;做人要重视信誉,我们应该做一个值得信赖的人,只有得到周围人的信赖,我们才能获得更多机会,才能得到更多帮助,也就更容易成功;做人要有自信心,自信心是成功的动力;做人要有宽容心,宽容心是社会的粘合剂;做人要知足常乐,修心养神;做人要舍得真心付出,多些给予别人“施舍”和帮助,会为自己带来意想不到的回报;要懂得知足常乐,知足并不是满足于现状,而是保持积极、乐观的一种心态,人生就是对自己一次次的超越,哪怕超越只有小小的一步,知足就是用乐观、自信的心态去实现人生的理想。如果一个人活在埋怨与嫉妒里,在双重折磨中,自己不但要忍受内心强加的痛苦,还会因为埋怨和嫉妒丧失信心,做一些违背常理的事情,最终导致失去朋友、失去自我。每个人都有自己优秀的地方,我们需要做的是学习和享受别人的成功,而不是嫉妒,试着用一颗感恩的心去面对生活,用最美丽的语言“微笑”去交流,美好就会在你的微笑中灼灼盛开。金钱是现实生活中不可或缺的物品,很多人为了钱,失去了善良本性,成为金钱的奴隶。古人云:“君子爱财取之有道。”金钱可以证明一个人的价值,但是,需从正道的获取,贪婪是罪恶的源泉。
“生命不在长短,只要活得有意义”,10年、20年„„50年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人,何异于行尸走肉。人人都要有自我、有个性、有思想,哪怕10年、1年、一月乃至一天,只要生命曾经绽放过光芒,生死已无关紧要了。意义何在?生活在真实中,依心性而行,该做则做,不该做则止;由于不作假,本身的优点、缺点,一目了然,所以能不自负也不自卑。由于不做非分之想,所以能安贫乐道,而知足常乐。由于不违背良心,所以心无牵挂,每天都是好日子。没有妄想、烦恼,这种生活,已经超越了意义,而意义自在其中。
高考题是“我与故事”。重庆:三都闻名 (陪都、雾都、桥都) , 三峡雄伟, 三江环绕 (长江、乌江、嘉陵江) , 四山矗立 (南山、巫山、缙云山、中梁山) , 五个重庆 (宜居、畅通、森林、平安、健康) , 还有“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”, 歌乐山、红岩魂, 火锅、温泉、辣妹子……这其中的故事, 多而感人!这是倡导青少年热爱祖国, 热爱家乡, 关注建国60年和改革开放30年的巨大变化的科学引领。
从高考作文命题原则上讲, 重庆题还有两个突出特点:
第一, 从人品德行、爱国爱家、勤奋向上等对青少年进行正面印导。
第二, 每个考生都有话可说。
我是一个重点中学教高三语文20多年的退休教师, 擅长作文教学, 特殊的经历 (多次参加省阅卷、当作文评卷组长等) 对高考作文命题的原则和要求, 有一定的了解。退休后仍爱研究和预测高考作文命题。既是出于兴趣爱好, 又是出于对青少年的关爱, 落实素质教育, 强调人才, 要先做人, 再成才。在中学作文教学中, 我倡导要先做人, 后作文。“诗言志”, “言为心声”, “文如其人”都是讲的做人与作文的关系。现略举几例:例1:孔子:“夫孝, 德之本也, 教之所由生也”。孝是道德的根本, 一切教化都由此产生。
孔子说:伺候父母, 要委婉地表达自己的意见。见他们不听, 也要恭恭敬敬, 仍然要任劳任怨。
《现代汉语词典》“孝顺”一词的词义:尽心奉养父母, 顺从父母的意志。
教师可以要求学生根据自己的感悟、实践经历和耳闻目睹, 写一篇不少于800字的文章, 题目自拟, 文体自选。
例2:两张“重庆解放碑”的照片, 一张是解放前的, 一张是现在的。你更喜欢哪一张?要求学生写一篇不少于800字的文章。
例3:一组命题作文、话题作文题目
(1) 变。
(2) 我与XX (XX可以是任意的人、物、事、事理……) , 意图是引导青少年关注和珍惜自己与他人、事理、环境的关系, 淡化“以我为中心”。
(3) 滴水之恩当涌泉相报。
(4) 人而无信, 不知其可也。
(5) 己所不欲, 勿施予人。
“如果你能让身边的每个人都喜欢你,那么,这意味着世界上所有的资源都属于你。一个人善良、厚道、宽容,同时他又非常透明、阳光、向上,谁又会不喜欢你呢?”
唐骏刚进入微软时,只是一个写源代码、编软件的普通工程师,如何才能出人头地?唐骏从普通经理到总经理的转变非常具有戏剧性。他只做了一件事。当时跟唐骏一起工作的另外一个部门经理,职位比他稍高一点,他们之间的工作关系很好。唐骏用中国人的、柔情的方式跟她沟通感情,逢年过节送张卡片,生日时请她吃饭。但这位经理曾经很不走运,由于公司内部斗争,尽管她没有犯什么错,但她一下子从总监变成了普通员工。
古语道:人走茶凉。但那位经理没有走,茶已经凉了——很多过去跟她接触的人都远离了她。唐骏没有远离她,还是跟以前一样,不断给她发信息、写邮件,请她出来吃饭。这些并不是唐骏刻意有所图谋,而是他做人的原则,他不会因为对方职位的高低而改变对她的看法。后来,那位经理过去的老板到微软做了公司副总裁,于是她的职业春天就来了,成为高级总监。当微软决定在中国发展,唐骏去应聘中国区总经理时,这位高级总监居然就是5人选拔委员会的成员之一。当时微软内外有近百人应聘,唐骏只是其中一个,最后他成功了。其实唐骏什么都没有做,只是坚持了做人的基本原则——他根本没想到这位经理会东山再起,还会另有职业春天。
做好天地间匆忙的过客
中国有女娲造人的神话,西方有亚当夏娃造人的故事,关于人的由来一说,达尔文用进化论给予了科学的解释,从远古的低级动物进化到现在的高级动物,人类经历了漫长的演变过程。可这些仅仅是一个物种的起源的问题,当人成其为人时,怎样做好一个实实在在的人,是摆在我们每个人面前值得去思索的问题。人的一生始于出生,终于死亡,这在个体来说是一个或漫长或短暂的过程,但无论漫长还是短暂,对于整个人类来说,没有人是这尘世间永久的房客,每个人都只是这天地间的匆忙过客,怎样过好自己的一生,让匆忙的行程变得充实,确切地来说就是做好两件事—做人与做事。
《钢铁是怎样炼成的》一书的作者奥斯特洛夫斯基曾说过这样一句至理名言:一个人的一生应这样度过,当他回首往事时不应虚度年华而悔恨,也不应碌碌无为而羞耻。很简单而又意义深远的话,从上个世纪初至今,让无数人为之热血沸腾,让无数迷惘的人找到了生命的真谛,影响了无数人的价值观,也改变了无数人的人生观。中国的《易经》里有这样一句话:天行健,君子当自强不息;地势坤,君子以厚德载物。中国当前打造和谐社会,以民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处为衡量标准,这六项标准既是对整个社会的要求,也是对每个社会成员的要求。由此可见,古今中外,莫不把如何做人做事作为一个严肃的课题来研究。我作为
一名新时代的年青人,自小接受的教育就是做一个堂堂正正的人、做一个实实在在的人,而什么是堂堂正正、什么是实实在在,又如何做到堂堂正正、实实在在是一个发人深省的问题。一直以来,我都把兢兢业业做事,踏踏实实做人作为是我人生的座右铭,把真诚、正直、善良作为我人生的准则。一直以来,我都以为做好自己的每一件事就是做好了我自己,而当有一天,一本《做事先做人》的书摆在我面前,扉页上一行小字吸引了我的注意—天下成大事者,都是由优秀品格作为支撑的,没有这一点,你的人生随时都会遭到重创。怀着一种渴望与好奇,我连夜读完了这本书,掩卷长思,方知在人和事之间蕴藏很多的道理与联系,方知其实对于一个人来说,做人的责任远远大过于做事的责任,任何事情都是由人来完成的,而完成事情的成功与否,取决于做人的因素,善于做事的人都是把做人摆在首位的人,以做人带动做事,以做事扩大做人。
该书从人的品格说起,从不同的方面分析了如何成功做人,从而达到做成功的事,其中,关于宽容的品质,以及在重压下如何面对现实,如何重新起跳这几点对我影响尤为深刻。
古人云:海纳百川,有容乃大。纵观中国上下五千年,凡能在历史的长河中青史留名的人物,莫不是有着宽阔胸襟、虚怀若谷的人。唐太宗李世民就是其中一位,众所周知,唐朝的太宗皇帝和谏官魏征是君臣关系的典范,殊不知,魏征其实原是追随隐太子李建成的,玄武门之变后,魏征是抱定了一颗殉主的决心,是李世民对建成一党的不计前嫌感动了魏征,让他在今后的为官生涯中以江山为重,多次以
死相谏,力保大唐的江山社稷,这才有了“贞观之治”的盛世唐朝。康熙皇帝从顺治手中接过江山,同样也是对前朝的遗老遗少进行安抚,并不分民族,不分朝野地广纳贤士,将大批的有志之士用到了适用的岗位,才开创了“康乾盛世”的新局面。还有我们伟大的中国共产党,在建国初期,一样也为许多原国民党军官将领授了军衔,一样地将许多仁人志士安排了重要岗位,这一切,靠的也就是一种海纳百川的胸襟,这才有了泱泱大国今天的国泰民安。综上所述,再一次地印证了宽容乃为人之本,只有宽容的人,才会心怀天下,才会得到天下。
老人们常说:在哪里跌倒了,就在哪里爬起来。这句话教会我们的就是一种对待挫折、对待压力的心态和勇气。这一点,在我国历史上也是有不胜枚举的例子,刘备的韬光隐晦,勾践的卧薪尝胆,都是一种遭遇挫折后重新起跳的信心和决心,我们最大的敌人是自己,而不是别人,只有战胜自己的人才是战无不胜的人,而要战胜自己,最重要的就是要在任何时候都挺直你的脊梁,任何时候,面对任何挫折,都不轻言放弃。兵家讲究的是“狭路相逢勇者胜”,无论是什么样艰难险阻,要敢于亮剑,敢于奋力一搏,为自己尽力争取一切可能嬴的机会,如果一味地惧怕困难,你真的会失去很多,甚至,连输的机会都没有,这样的人生,会是多么贫乏的人生,同时也是多么可怕的人生。想想我们广汉市农村信用社吧,在这几十年的风雨历程之中,其间的艰难险阻是可想而知的,远的就不说了,就说上个世纪末由于基金会给我们带来的冲击,当时情形下,政府采取了很多强硬的措施对扰乱
经济秩序的基金会进行清理,这本是对农村信用社极其有利的一件的事,但由于和群众切身利益息息相关,在较短的时间里不可能做到让百姓完全认识到农村信用社和农村基金会的区别,一时间,很多信用社也险些造成了挤兑的场面,农村信用社的生存面临极大地挑战,如何挺过这一关,成了全休农村信用社干部员工的当务之急。在这种重压之下,在党中央国务院的正确决策下,在各级部门的领导下,尤其是在广汉联社领导班子的带领下,全体信合干部员工齐心协力,在做好对外的各种宣传的同时,励精图治,狠抓业务工作的发展,终于走出了低谷,这才有了农村信用社今天在地方经济中的重要地位。由此可见,在重压之下,要凭着一种不甘落后的信心和决心,以一种正确的方法来做正确的事,尽可能地扭转局面,化险为夷,这才是生存之道。
论语中告诉我们最简单的道理就是做事首先要学会做人,“诚意、正心、修身”,尤其是当前社会变革时期,人心易浮躁,而我们青年人,在工作中往往容易急功近利,在金钱、荣誉、地位面前迷失自我,而仅有守住自我,战胜自我,耐得住寂寞,才能真正承担起家庭、单位和社会的职责。
天地之大,我们是如此的渺小,我们只能让自我容入到天地之间。很多的时候我们忽略了幸福的真正含义!论语中说:幸福就是一中感受,与贫富没有关系,同内心相通。幸福就是给自我一个简单的理由。我们的眼睛,看外界的太多,看自我心灵太少。我们缺少一种对别人的欣赏,更缺少对自我的欣赏。有多少人认真的去看过自我的内心,去欣赏过自我及别人。所以,我认为读《论语》包括各式各样的论语心得应主要关注其思想价值,汲取其思想的精髓,为我们所用。
在实际工作中我深深的体会到学习的真谛。除了要学习业务方面的知识外,还应当学习、补充专业知识以外的东西。“良弓之子,必先为萁;良冶之子,必先为裘”。其隐含的道理是相互关联的专业知识对其相邻领域具有很好的借鉴作用。做到既来自专业又走出专业,唯有这样,才能使我们对事物的理解更全面,对问题的思考更关联,对方法的借鉴更有启发,从而更好地促进我们对业务知识的理解、巩固和运用
有才还应有德,学习《论语》,学习经典,就是荡涤我们的思想浮尘,升华我们的道德因子。“做事先做人,这是最朴实而又最深邃的职业之道和人生之道”。一切从修身立德开始。确实,诚以为人,诚以立业,诚以威国。诚实守信是礼貌社会不可缺少的道德规范,也是社会行为导向和价值取向的重要体现。
要使自我学习后的蓝天更加辽阔,还要及时总结,总结是提高的基础。很多事仅有你真正的用心去做了,才能体会到做什么都不是那么容易的,无论在哪方应对自我都是一个较好的提高。在磨炼的过程中随时将自我对某一问题的感悟记录下来,虽然有时只是只言片语,但却是有感而发,是自我对某一观点的总结。眼前正是“解放思想大讨论活动”时期,借着这次大好机会,经过认真查找问题,找出不足,制定相应的措施,为以后遇到类似的事情应怎样更好的去做好打下好的基础。
1、做事要从小事做起,要细致入微。有时,细节决定成败。世界上因细节没做好而耽误大事的案例可举出很多。小事做不好的人,那他同样是做不了大事的人。
2、做人、做事要有时间观念。不守约、不按时赴约是最坏的习惯。没有时间观念的人,不仅浪费自己的时间,也浪费别人的时间。在当今知识经济时代,时间就是金钱,不按时赴约就等于自己动手先毁掉自己。
3、要有责任感。一个有责任感、肯负责任的人,才能被别人认可。如果遇事推诿,把困难推给别人,成绩都是自己的,抢着出风头,爱做表面,爱在人前表现自己,这样的人,别人是不会买你的账的。
4、要懂得换位式思考。如果你是老板,是单位的领导,你应当换个角度考虑问题,要想一想,如果你是一名普通员工,你应当怎么做。己所不欲,勿施于人。如果你是一名普通员工,那你要换个角度考虑问题,你要想一想,如果你是老板,你是领导,你应当怎么办?不要说你拿多少钱,而是要先考虑你贡献了多少。学会换位式思考问题的人,那他的心态永远是乐观向上的。一个领导,他即使没做好工作,也不会怨天尤人,他会团结身边的人们,集思广益,一起努力,干好工作。这样的人,他一定是一个出色的领导者。
5、不要不懂装懂。要谦虚谨慎,要善于学习,要戒骄戒躁,要虚心听取别人的意见和建议。遇事要和大家商量是很重要的。要在实践中提高自己,在周围人群中汲取营养,要善于向书本学习,每天给自己充电。如果一个人只知道独断专行,听不进去别人不同的意见,那么,十个有十个要把事情搞坏。如果一个人他不看书,不读报,与其混混,使人昭昭,做一天和尚撞一天钟,那他十个就有十个要把事搞砸。
6、做人要宽容。宽于对待自己身边所有的人,营造身边宽松的环境。以善为宝,善待别人就等于善待自己。与人为善,宽于对待身边的同学、同事、朋友、亲人,你就会不知不觉地被幸福所包围。宽于待人、严于律己,你的事业也就搭上成功的阶梯。
7、做一个有品格的人。一个人要有正确的世界观、人生观、价值观。不能只为了钱,而还有比钱更重要的东西,那就是人的品格。人要有品德,要做高尚的人,纯粹的人,做有益于别人的人。要豁达大度,不要斤斤计较。要帮助身边的人,不要以邻为壑。要以善为宝,要以“与人为善”为荣。能善待身边的人,能团结身边的人一道工作,这样的人,才有感召力,才有感染力。
8、做人,要有素养,要有涵养。和人接触,第一印象很重要,要落落大方,言谈举止要得体,待人接物不卑不亢。要尊重对方,要倾听人家说话,不随意打断别人的发言。和人交谈,要眼睛直视,不能左顾右盼、三心二意、敷衍塞责。一个高素养的人,给人留下好的第一印象,他的事业也就成功了一半。
9、做事要有目标。一个人,要懂得大局,要服务大局,要识大体,顾大局。个人利益要服从大局,服从总目标。一个人,如果他处处为个人打算,利欲熏心,这种人,十个有十个要跌饺子的。不懂大局的人,就是不会做人、又不会做事的人。而一个人,没有目标,做一天和尚撞一天钟,这种人也不会有什么作为的,也不可委以大任。
10、每天早晨,太阳冉冉升起,要以崭新的微笑迎接新的一天。用微笑迎接身边的每一个人,用微笑处理身边的每一件事。用乐观的态度迎接每一天的黎明,那你每一天都会愉快的度过。
总之,人生两件事,做事和做人。先做人,后做事。做好了人,才能做好事。做好了事,也做好了人,才能对社会有所贡献,才能使我们这个社会和谐、祥和。
人之命运,取决于心态,而心态的消极与积极,是于生活中体验的,也是可把握的。下面描述的做人+做事+交朋友,让你看后终生受益!※ 心 量
世界上最宽阔的是海洋,比海洋还宽阔的是天空,比天空还宽阔的是人的心量。做人的心量有多大,人生的成就就有多大。不为一己之利去争、去斗、去夺,扫除报复之心和嫉妒之念,自然“心底无私天地宽”。※ 涵 养
人活一天就得做一天人,担一天忧,尽一天责;就得讲一天内涵和修养。涵养,使人严肃而不孤僻,使人活泼而不放浪,使人稳重而不呆板,使人热情而不轻狂,使人沉着而不寡言,使人和气而不盲从。每个人都是塑造自己的工程师。涵养,不是束缚,而是解放。※ 品 位
人应该活的真善美。不虚伪、不做作、直率、干脆,这是真;以同情之心待人,以恻隐之心爱人,这是善;沟通心灵和仪表,融合人类与自然,这是美。以真善美的品味做人,其乐无穷。※ 技 巧
成功与否,15%在于个人的才干和技能,而85%在于做人的技术和技巧。和大众融洽地相处,以和谐取悦于人,留意尊重别人的立场,让每个人都觉得自己是重要的,也就得到了讨人喜欢的秘决了。※ 规 则
无规则难成方圆。比赛因为有了规则的约束,胜负的判定才会显得公平;交通因为有了规则的约束,马路上人车才会各行其道;买卖因为有了规则的约束,交易双方才会合作愉快。做人也有规则,遵守做人的规则,人才能实现完整的人格,才有实现对人生价值的追求。※ 禁 忌
人毕竟是人,总难免限于无知和冲动,无知和冲动,是人生的禁忌,是人性的弱点,也是做人最大的敌人。避开禁忌,克服弱点,做人也就更加成熟。-----做 事
*态 度
这个世界上有许多人为找不到事做而痛苦,但也有许多人手上有事做却不认真做。认真是一种态度。态度决定一切。如果我们对待每件事都认认真真,那么即使处在不起眼的角落,也终将脱颖而出。
*习惯
任何行为在重复做过几次之后,就变成一种习惯。习惯有好有坏。好习惯虽不能立即带来明显的效益,但你一辈子会从中受益。坏习惯,却只能令你的成就有限。坏习惯一旦在意识里扎下深根,人容易就此。蹉跎一生。做事,应坚持好习惯,摒弃坏习惯。*信 念
人可以被打败,但不可以被打倒。心中有光,任何外来不利因素都扑灭对人生的追求和对未来的向往。很多时候,击败我们的不是别人而是我们对自己失去信心,熄灭了心中那片有如火山一般沉寂的光。只要心中有光,在第一百次被打倒后,就会第一百零一次站起来,并用不屈的毅力和信念赢得未来。*魄 力
大多数人做事没有成功,根本的原因是他缺少做的魄力,缺少奋力拼搏的勇气。魄力,沉睡的人体内,它一旦被唤醒,会做出许多神奇的事情来。你不要受自筑藩篱或禁闭的思想影响,而放弃追寻理想的魄力。*资 本 在有些人眼里,他自己是一颗珍珠;在有些人眼里,他自己是一块石头。有的时候,人必须明白自己是普通的石头,而不是价值连城的珍珠。要出人头地问鼎成功,需要有出类拔萃的资本。资本有了,做事胜算也就大了。-----交朋友 ★标 准
选择朋友是结交之前要办的第一件事。选择朋友的标准是什么?当然是与志向远大的人交友,与兴趣相投的人交友,与见识广博的人交友,与正直的人交友,与诚信的人交友。近朱者赤,近墨者黑。交上益友,一生幸福;交上损友,一生祸害。★忠 信
对朋友忠诚,对朋友信义,是最可珍藏的汗青.以信义交友,人字是大写的,情谊是纯净的;以信义交友,才能感觉到每天的太阳都那么光彩照人,才能体会到生命的真实存在。★贴 心
有些人认识他很久,但始终陌生;有些人和他很熟,但始终没有成为朋友;有些人与他做了很久的朋友,但后来发现彼此还没有真正的认识。不过有些人,同他才第一次见面,一下子就相知相惜。人生得一贴心知己足矣,斯世当以同怀视之,这是参透人生、社会、交往的妙语。
这本书的第一篇名就叫做“好心态能改变你的世界”。有一篇叫:“太好了”。在我们的心里有两个小人,一个小人的名叫“太好了”,而另一个小人的名叫“太糟了”,和“太好了”的小人做朋友,每天生活在快乐的世界里,而和“太糟了”的小人做朋友,每天就生活在失望的生活里,读后感《《做人与做事》读后感》。所以,不管我们遇到什么样的困难,都要对自己说:“太好了,我今天我有机会打败你了!”
还有一篇名叫“我能行!”在我们的心灵里有两扇大门,一扇叫“我能行”,另一扇叫“我不行”。这两个词虽然只有一字之差,但是里面的含义是完全不同的。我们在生活中要对自己说:“我能行”,而不是“我不行”。勇于说“我能行”的人,不论做什么事都能勇敢面对。而总是说“我不行”的人,总会被困难所打倒。相信自己行,才会我能行。今天若不行,争取明天行!
读完这本书,就像送走了“太糟了”先生和“我不行”先生。告别“太糟了”,告别“我不行”。让“太好了”和“我能行”陪我们成长。我相信,成长的道路上会出现光明的。
可是我反过来再想,如果改善员工的伙食,员工就敬业了吗?答案是否定的。想一想国家许多垄断性企业,有着超越他人的薪资,享受着他人无法比拟的福利,但他们中能有几人认真的对待自己的工作呢!再者我们也经常听到公司高管因为损害公司的利益而被辞退甚至被公安机关调查,难道是因为他们的工资不高吗?福利不好吗?答案显然是否定的。那为什么国人缺乏敬业呢?原因只有一个,是因为国人缺乏感恩。因为缺少了感恩之情,才把工作当成一种谋生的手段;因为缺少感恩,才把自己游离于公司之外;因为缺少感恩,所以才不懂得珍惜。
国人常讲:滴水之恩,当以涌泉相报。所以中国人对别人的回报常常建立在恩情之上的。而在欧美国家,讲究的是契约精神,一旦你进入我们的公司,就承诺与公司签订一份契约,而这份契约的核心就是保护公司的利益。可是欧美也提倡感恩,因为有了契约,只能保证你不会做坏,但不能保证你做得最好,而只有感恩,你才会把公司当成自己的公司一样,尽心尽力去做好每一个环节。所以感恩不仅仅是对中国职场的要求,而是对全球职场的要求。
一个缺乏感恩之人,是没办法得到社会认可的。缺少对父母的恩情,你会变得不孝;缺少对朋友的恩情,你会失去朋友;缺少上司对你的知遇之恩,你可能失去你的同事;而缺乏对企业的感恩,你将会失去工作的激情,工作中缺乏自律,敷衍了事。
其实感恩并不是要求我们每天挂在嘴上,而是只有我们心存感恩之心,才会想着去回报,而这种回报,才是我们工作的精神动力之源。为了生存,你也可能工作,但你可能只追求那一份工资,工作的快乐永远被那份工资的压力所影响。为了契约,你也会去工作,但你不得不时时刻刻的算计着你与公司之间的平衡。而只有心存感恩之心,你才会有一种轻松感,你会把你的每一份努力都当做是对恩人的回馈,你做得越多,做得越好,你心里的压力和成就感就越强,而且有了这种动力,你才可以实现个人和企业的双赢!
有的人会想,就算我感恩企业,可是企业有没有感恩我呢,难道我总是无偿的努力而得不到回报吗?事实并非如此,只有你心存感恩,然后通过你的努力传递到公司,公司也会感恩的做出回报,如对你升迁、加薪、增加你的福利。只有这样,才可能形成双方的互动,如果你总是等你企业先回报你,然后你才被动的付出,那显然是不可能的,大河没水小河干,如果企业没有赢利,那如何回报我们呢?
感恩不但是美德,而且是一个人之所以为人的基本条件!一种感恩的心态可以改变一个人的一生。 我们要懂得感恩,不要将拥有的一切都视之为理所当然。固然,怀有一颗感恩的心,不是简单的忍耐与承受,而是以一种宽宏的心态积极勇敢的面对工作。 我相信,最温暖的日子来自寒冷,我更相信,最温暖其实是对寒冷的一种谅解,一种感恩中的感动。一个人没有了感恩,心就全部都是空的,那他就仅仅是生存的骨架,谈何内心的快乐和工作所带来的享受。“羊有跪乳之恩”,“鸦有反哺之情”,“赠人玫瑰,手有余香”,这些都因拥有一颗感恩的心而香泽万里。
将感恩和敬业融入到自己的血液中去,是最完美的做人哲学。感恩做人,敬业做事是一个永恒的主题,而爱岗敬业的精髓就是做好本职工作。感恩才会珍惜,如此,每一个人才能坚守在自己的工作岗位上。也许有人说自己的工作是多么的乏味,也许你认为自己的工作是多么的平凡,但是只要你愿意怀着感恩的心,快乐地投入工作,尽心尽力的完成自己的工作,那么你的天空就是灿烂的,你得到的将是生活的精彩和工作所带来的无尽欢乐。
敬业是种做人的态度,也是一个人能否实现人生价值的关键所在。爱岗敬业是人类生存本能的需要。一个人的生存和发展,需要必要的环境空间和必要的展示平台。一份职业,一个工作岗位,就是一个人赖以生存和发展的基础环境空间和展示平台。所以,一个人有了一份职业,一个工作岗位,就应该加倍的珍惜它,加倍的利用好它。
怎样做到爱岗敬业?我想,必须要学会处理好现实生活与理想期望的平衡关系。要做到爱岗敬业,就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系,通过分析权衡,正确的认识自己,正确的对待工作,找准自己的定位,切实立足本职,发挥好自己应有的作用。
要做到安心本职工作,就非常需要由敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神,工作不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。无论如何我们都不能以理想来否定现实,也不能以现实来否定理想。有的人用理想的标准来衡量和要求现实,当发现现实并不符合理想的时候,就对现实大失所望,甚至极为不满。这样发展下去,可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度,逃避或反对现实社会。有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝,但时间长了就不以为然,甚至有可能失去了自己的理想,对理想失去信心和热情,产生了“告别理想”、“告别崇高”,热衷于“实惠”,陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑,严重影响了自己的做从业态度和人生态度。如果一个从业人员,没有敬业奉献精神,就不可能被社会所容纳,更不可能会有自己选择职业岗位的机会。所以,立足本职,爱岗敬业,挑战自我,奉献社会,是每一个从业人员都必须要做到的基本要求。
敬业不是加班加点,敬业不是任劳任怨。敬业是把自己的工作当作一种精神享受的人生体验。它表现在工作中就是勤奋和主动,就是节俭和意志,就是自信和创新。加班再多而没有效率那不叫敬业,不顾健康而忘命的工作那不叫敬业,只是机械式的劳动而不用脑子,没有创新那也不叫敬业。
敬业就是把平凡的工作做到极致。梁启超先生曾说:“人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”这些都是敬业的精髓之所在。自古以来,许多仁人志士的敬业故事广为流传,从“大禹治水,三过家门而不入”到“王猛为相,临终不忘国事”,再到洪水肆虐时出现的解放军战士,他们所处的年代不同,职业不同,但他们都在各自的岗位上尽忠职守,这种高尚的敬业精神、无私无畏的职业操守,最终受到了社会的尊重。
作为一名教师,只有热爱教育,热爱学校,热爱学生,才能在教育教学工作中更好地体现自己的人生价值,才能得到领导和家长的信任与肯定。敬业能够让我们具有最佳的精神状态,并将我们的潜能发挥到极致。在工作中,每个人都要不以位卑而消沉,不以责小而松懈,不以薪少而放任,而应时时敬业,事事敬业,让敬业永存心中。
--《低调做人高调做事》读后感
自跨入大学的门槛起在各院系的学生会及社团的竞选中或是在毕业生就业洽谈会上时常听到有人介绍说:“低调做人,高调做事”是我的座右铭。的确中国是一个礼仪之邦,是一个亲情之邦,且儒家的思想已经盛行了几千年历史。其他古代先贤也时常告诫我们:“木秀于林,风必摧之”。又告诉我们人外有人,天外有天,一个人若不能学会韬光隐晦实在难成大器。
近日,我有幸读完《低调做人高调做事》一书,该文章运用古往今来诸多耳熟能详、通俗易懂的古今事例阐述为人处世成功的秘诀:低调做人,高调做事。感触良多,受益匪浅。
“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!” 一代西楚霸王在与刘邦称雄争霸、建功立业时,其实就是在“挺”上输给了刘邦。大业未成身先死,可悲可叹!
这就告诉我们低调做人高调做事讲究的是在客观环境于己不利时,要有挺的精神,挺不住,就只能做老二,难做老大;挺得住,就会由老二的位置,升到老大的位置。这一句话显现在越王勾践身上再适合不过了。
公元前494年,越王勾践在浙江嘉兴南部打败了吴王夫差的父亲阖闾,阖闾的性命也在那场战争中丧失了。几年后,吴王夫差要为父亲报仇就一下子包围了会稽山。吴兵从四面八方冲进来,见一个越人就杀一个越人,这样越兵就越来越少。勾践只剩下了五千人马,他不得不向夫差投降,夫差答应了勾践的请求。在此时越王勾践懂得要复国,显然不是时候,在最困难的时候也必须要挺住。所以当他在吴国给夫差当马夫、住在囚室吃着发霉的馒头时,他并没有气馁。他发奋图强,立志报仇。低调做人,高调做事,他为了赢得吴王夫差的信任,当吴王夫差生病的时候,为了找出病理的原因,他竟然尝了吴王夫差的粪便,终得到了夫差的奖赏。他对不利条件的隐忍,对暂时失败的坚忍,反映了他的谋略,也体现了他巨大的心理承受力,这是成就大业者必备的一种心理素质。
又过了一段时间,勾践对吴国的事务越来越了解,替吴国办事越办越好,得到了夫差的信任。因此,夫差把勾践放回了越国,勾践回到了越国立刻招兵买马,勾践成功地招了三万士兵之后,开始训练他们,夫差派了公孙举去侦察,好在下一次战争中再次获得胜利。但是公孙举却比不上文种和范蠡的智慧,无功告返。
越王勾践可以成大业是他懂得忍下人之言,忍个人享乐,忍一时失败,忍个人意气;就是经过这样反反复复的低调做人,高调做事才有了流程至今的越王三千可灭吴的故事。所以,要成就大业,就得分清轻重缓急,大小远近,该舍的就得忍痛割爱,该忍的就得从长计议,从而实现理想,成就大事,创建大业。
低调做人高调做事的前提是要认清自我,树立正确的价值观、人生观,明确自己的航行目标。“我们最大的敌人不是别人,而是自已。”作为一个公司员工,当我们毛羽不丰时,要挺住,更要懂得低调做人,高调做事。
刚进入职场的莘莘学子,往往是心高气傲的,如果企业给他安排的工作是一些比较简单的事务性工作,时间久了就会有温水煮青蛙的感觉,便会想到跳槽,另谋高就,有的人运气好会找到一份好的工作然后做下去几年,而有的人一直跳总是觉得不适合自己,总是觉得自己可以做得更好更有挑战性工作,结果枉费了自己几年的青春,并且于同毕业人相差了一大截。
而我们应该学会在职场中低调做人,高调做事,在羽毛不丰翼时,得学会吃亏。所谓的职业生涯,我们很难预测到将来真正要从事什么工作,将来所要从事的工作,是否跟我们在大学里学的专业有关。大多数人,很有可能将来所作的工作,跟他当初所学的专业一点关系都没有。从22岁大学毕业在26岁之间这四年,重要的不是我们做了什么,重要的是我们在工作中养成了怎么样的良好的工作习惯。这个良好的工作习惯,指的是:认真,踏实的工作作风,以及是否学会了如何用最快的时间接受新的事物,发现新事物的内在规律,比别人更短时间内掌握这些规律并且处理好它们。具备了以上的要素,我们就成长为一个被人信任的工作的人。
人都有惰性,也都愿意用那些用起来顺手的人。当我们具备了被人信任的基础,并且在日常的工作中逐渐表现出你的踏实、聪明和细致的时候,越来越多的工作机会就会提供到你面前。原因很简单,用一句话就能交代清楚并且能被你顺利完成的工作,谁愿意说三句话甚至半小时交待一个怎么都不明白的人呢?沟通也是一种成本,沟通的时间越少,内耗越少,这是作为管理者最清楚的一件事。
当我们有比别人更多的工作机会去接触那些你没有接触过的工作的时候我们就有了比别人多的学习机会,人人都喜欢聪明勤奋的学生,作为管理者,大概更是如此。
一个新手,大多数新手,在这四年里,是看不出太大的差距的。但是这四年的经历,为以后的职业生涯的发展奠定的基础,是至关重要的。很多人不在乎年轻时走弯路,很多人觉得日常的工作人人都能做好没什么了不起。然而就是这些简单的工作,循序渐进的、隐约的,成为今后发展的分水岭。
漫不经心的对待基层工作的最大的损失,就是将看似简单的事物性处理方式,分界成为长远发展的能力问题。
聪明的人,总是不认为自己的能力有问题。时间长了,他会抱怨自己运气不好,抱怨那些看起来资质普通的人,总能比自己更能走狗屎运。抱怨她容貌比自己好,或者他更会讨领导欢心。等等等等。慢慢的,影响心态。所谓的怀才不遇,有时是这种情况。
工作需要一个聪明人,工作其实更需要一个踏实的人、高调做事的人。
由此看来,不管你是要创建大业或是想要驰骋职场,都必须的学会低调做人,高调做事,在时机未成熟时,挺住,暂时的吃亏,往往是我们积累成功经验。并且验证了,如果你是一匹黑马,定会锋芒毕露!
低调做人高调做事是一种修为,是对人生的一种理解,也是一种学问,其中包含了很多值得我们思考、品味的内容,低调做人,高调做事就是把自己调整到以一种合理的心态去踏踏实实做人、做实事、做好事,就是树立信念,敢想敢拼、以诚待人。以此,事必成。做人做事往往都是相互联系的,只有彼此相互配合才能再人生道路上一步一步地走下去,实现自己定下的一个又一个目标。
在现实生活中,有些人说得是有板有眼,头头是道,这样也行,那样也行,自以为是,可是到了实际工作当中,这样不通,那样也不通,结果工作一团糟,误人误己。有的外行人说内行话,做不切合实际的事情,装腔作势。有的人安于现状,不思进取,工作中,不落人后,也不走人前,自我要求不高。有的人总是嫉妒别人成功,反而为自己的失败找诸多借口。有的人言而无信,谎话连篇,工作中,实事不做,尽干溜须拍马之事。有些人,总是想着这我干不了,那也干不了,到事情来临,手忙脚乱,惊慌失措,最后碌碌无为,沦为平庸者„„诸如此类的现象,岂不是修养不到位,没有毅力,没有境界的表现吗?
我是一名幼儿教师,要对家长负责。要向家长一样呵护孩子,又要培养孩子的各种能力和良好习惯。引导孩子探索世界的奥秘,让家长放心吧孩子交到我的班上。我是一名幼儿教师,要对我的幼儿园负责。不但要毫无怨言、认真负责的做好幼儿园的各项工作,还要做个智慧型的老师,把每天重复简单的事做好,把平凡琐碎的事做好。用平常心对待工作,让自己快乐的工作。
幼儿教师每天要面对一群天真活泼、求知欲强的孩子。这就要求教师要有健康的心理、活泼、乐观、积极向上那个的精神,要把工作当做生活的一部分。既然是生活就要过得充实、快乐,这就要求教师不断地给自己充电,要把现在的工作做好,不断提高自己的业务能力和素养,并要抽空多看一些动画、少儿节目,及时了解孩子的兴趣爱好,用童心来看待孩子的世界,和孩子快乐的交往。我们要把每个孩子当成将来的科学家、市长、书记……这样你就会善待每一个孩子。让每一个孩子因为有这样的老师而感到自己是最幸运的人。每天能用好心情迎接孩子,用自己积极的情绪调动孩子的情绪,让孩子也快乐积极的投入到各项活动中。
在幼儿园要与同事以诚相待,有良好的心态,对工作不拈轻怕重,不要斤斤计较,要大度。能本着一颗真诚的心积极帮助别人。让自己每天生活在感恩之中,感到幸福快乐。俗话说:“金无足赤人无完人”。一个人在工作、生活中难免会遇到不顺心的事,心情会低落、沮丧、也会有一些牢骚。要及时的调整好自己的心态,不把不良的情绪发泄到工作和孩子身上。要做到凡事多一些真诚,少一些埋怨。
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