五台山分析报告

五台山分析报告（推荐11篇）

五台山分析报告篇1

2016年7月

五台山本项目项目的选址尤其尊崇风水地理之格局，基地依山面水，负阴抱阳，金带环抱。

二、基本建设条件

1.气象参数

夏季室外平均大气压力

716.5hPa 冬季室外平均大气压力

708.3hPa 最冷月（一月）平均温度

-18.8℃

冬季采暖室外计算温度

-26℃

冬季空调室外计算温度

-30℃ 夏季空调室外计算温度

14.3℃ 夏季室外计算湿球温度

11.3℃

最热月（七月）平均温度

9.5℃

夏季通风室外计算温度

11℃

绝对最高温度

30℃

绝对最低温度

-30℃

全年主导风向

C NW

平均风速

9.4m/s 2.自然条件

项目所在地为典型的大陆性气候特性，春季风多舒适，夏季天晴不热，秋季雨多不涝、冬季干燥不冷。雨量多集中在6-9月份。地震烈度7度。

基地地势西高东低，最高海拔l580米，沟口最低海拔1400米，地形崎岖蜿蜒。沟内大部分用地都是荒地，坡度较大，不利于建设，只有沟前、中部和沟

泉等少量历史遗存。

本项目原始定位

五台山是我国佛教四大名山之首，是中国乃至世界佛教徒心目中的圣地。在此文脉分析的基础上，本项目将有佛教信仰倾向者和佛教居士定位为目标客户，受佛教观念影响他们更愿意把新的起点放在佛教圣地，这样给殡葬项目带来了一定的机会，市场在这一方面非常空缺，因此“五台山圣地”即成为项目最大的卖点，也是有别于其他项目的最大优势。

本项目建设项目充分利用五台山的品牌优势，在规划设计方面将佛家文化融入殡葬文化陵园之中，传承经典，特别突出佛教文化、旅游文化、景观文化，将园区打造成国际一流的陵园，成为集旅游、休闲、朝圣、祭拜为一体的园林式主题公园，既解决了殡葬又能带动地区经济发展。

一、本项目具备以下诸多优势：

1.佛教理念优势：四大佛教名山之一

2.旅游、地理位置优势：近年来每年游客数量超过400万 3.选址规划优势：入山必经之路

4.项目的唯一性、排他性和权威性的优势：无可复制

二、设计定位

1.三大需求：祭奠缅怀、佛教熏陶、园林观光 2.三大标志：衣冠冢、高僧舍利塔、菩提树

三、建设规模

1.地上建筑面积约为35000平方米

2.纯古建形式，祭扫、研修、办公管理场所，及接待宾馆等，加传统园林、仅200米，省道大石线（双向两车道【进入台怀镇后双向四车道】，限速70公里/小时，可步行、驾车或统一乘坐景区公共交通工具到达项目所在地）。位置非常优越。

（3）市政设施供应条件：项目所在地市政设施配套非常简陋。

a.给排水：项目周边供水主要是源于山上的泉水，无市政用水，景区内中心地段有市政供水网络；项目因处在自然地段暂无市政排水，周边部分村民生活排水均使用多年自然条件形成的露天排水明渠；大石线设置常规的城市桥涵及其设施；项目所在地暂无城市防洪设施（需特别注意）。

b.供电：项目所在地及景区内公共照明是市政供电及分布式太阳能混用的；

c.通讯：目前在小马蹄临大石线口处设有移动基站（项目内暂无手机信号，景区内布多处有移动基站）

红点为项目所在地

（2）后石佛寺：

住持无洞法师，基本情况与前石佛寺相类似。

（3）南塔村附近寺庙（无名）：

   僧众10人以下，无记名住持；

香火不甚旺盛（仅供养寺庙的佛教信徒拜访，未见香客或居士）；交通条件不很方便（临大石线，但无明显指示牌，需从旁边村庄进入）；

 具备一定的观光客综合接待能力（寺庙规模小，有主殿、偏殿等），但不具备住宿接待能力；

1（6）佛母洞：

 僧众20人以下，住持悲月法师；

 香火旺盛（每日专程游客及香客络绎不绝）；

 交通条件较好（临大石线，路旁有明显指示牌且有专门的停车场及公交站牌，但地处位置较高需登山或索道方可到达）；

 具备很好的观光客综合接待能力（寺庙规模有限），但不具备住宿接待能力；；

 活动规律（5月-10月期间每日以游客为主，凡初一、十五及其他特殊纪念日香客及佛教信徒较集中；11月-次年4月以佛教信徒、香客为主）。

（7）普安寺：

 僧众10人以下，住持释万宏；

 香火不甚旺盛（仅供养寺庙的佛教信徒拜访，未见香客或游客到访）；  交通条件不很方便（临大石线，路旁有明显指示牌）；

3 僧众50人以下，住持西拉嘉木措；

 香火旺盛（每日专程游客及香客络绎不绝）；

 交通条件好（临大石线，路旁有明显指示牌且有专门的停车场及公交站牌）；

 综合接待能力强（寺庙规模大，有专门对外的各类房间）；  活动规律（5月-10月期间每日以游客为主，凡初一、十五及其他特殊纪念日香客、佛教信徒较集中；11月-次年4月以香客、佛教信徒为主）。

3.环境污染状况：

项目周边因处在景区内，暂无工矿企业；

景区日均接待量1.5万人次左右，高峰期可达到7万人次，处理方式均是简单处理，车辆外排，高峰期压力较大，扩容迫在眉睫。

（三）、地块交通条件调查

景区内省级公路大石线S205（双向两车道，限速70公里/小时）横穿整个五台山景区；景区向北走S205可直达G108京昆线及S40繁大高速，景区向南

5仅限于门口的临时停车位，消费水平比市场价要高出40%左右，经营状况随着五台山旅游淡旺季上下波动。

3.文化教育、医疗卫生、金融、邮政等生活服务设施

a.教育：

景区内有五台山常青中小学（景区南门附近，容纳在校生1200人）、五台山杨林小学（在校生320人左右）、五台山贺田希望小学（在校生600人左右）、台怀镇杨柏峪中心校（台怀镇中心，在校生90人）及五台山诺贝儿幼儿园（台怀镇中心，在校生75人），以上教育生源均来自于台怀镇内的居民。b.医疗：

景区内有台怀镇中心卫生院及3家药房，属于镇级医疗水平，主要服务于台怀镇内的居民及游客。c.金融：

台怀镇中心有工行、中行、农行、农村信用社及邮储银行。

4.周边可能存在的对项目不利的干扰因素: 1)自然因素：地处两山之间，有自然的水道，但如果水量变大会变成天然的泄洪道；

2）人为因素：项目西北2公里处有一个垃圾处理厂（主要以中转为主）。

（五）、游客来五台山的目的

1.游客数量调查

五台山自2007年游客数量突破300万之后,特别是申报世界文化遗产成功之后,年游客数量每年递增100万左右,目前已经基本稳定在400~500

7e.寺院的建安成本比市场价略高10%-30%，寺院的运营成本很低（佛家子弟管吃管喝即可，香火钱完全可以满足）。

f.运营的季节性规律较强（每年5-10月份居多，其中佛教纪念日、大德高僧讲法、各类法事等人群会非常多；11月-次年4月因天气原因及道路问题人流量明显减少）。

2.香游客接待类（五台山各类寺庙均具有接待能力）

a.五台山大小寺庙百家有余，任何一家寺庙都会有香客因为供养、拜师可能到访。

b.游客受时间、导游、网评等因素游览的寺庙有限（五台山几大必去寺庙：五爷庙--祈福、显通寺--最古老寺庙、菩萨顶--金碧辉煌、塔院寺--标志性建筑、镇海寺--顺治皇帝出家、黛螺顶--小朝台、殊像寺--香火旺等，以上各寺庙的来访量几乎可以等于五台山的接待量。

(二)市场调研

1.市场规模预测 1)国内佛教徒

截止2012年全国数据统计，中国佛教徒约有2.5亿人，占中国全国总人口的18%。2012年全国的死亡率平均为7.14‰，火化率达到48.8%，计算25000万×7.14‰×48.8%＝871080，说明在国内的佛教徒殡葬市场里，每年都有约871080个穴位的市场需求。

本项目如果每年取得3%-4%的市场份额，即每年销售26000-35000个穴位，就可达到预定的销售计划。（乐观估计）

2)世界佛教徒

五台山分析报告篇2

关键词：五台山林区,合作造林,分析

林业是一项重要的公益性事业, 又是一项重要的基础产业, 对改善环境、促进发展低碳经济具有重要的意义。造林是林业建设的主要环节, 是增加森林资源、提高森林覆盖率的重要手段。山西省大力开展了人工造林绿化活动, “十二五期”每年安排了32万hm2造林任务, 五台山国有林管理局2013年完成了造林6 400hm2。但造林投资低、造林地少是目前制约国有林区造林进程的重要因素, 如何解决难题, 五台山林局进行了积极探索, 实施了与地方政府股份制合作造林形式, 并且取得了较好效果。

1 股份制合作造林机制的提出

1.1 造林投资低, 影响造林成效

造林投资不足是影响造林成效的主要因素之一。山西省造林是以国家补贴形式投资为主, 林场自有资金又有限, 不可能拿出大量资金进行补贴。目前京津风沙源治理、退耕还林工程国家每亩投资是300元、太行山示范工程是400元。而实际造林成本是多少, 以造油松为例测算:造林密度每公顷1 650株、40cm的油松容器苗木价格为4元, 每公顷苗木费需要6 600元;每个工120元, 整地每公顷需22.50个工、栽植每公顷需50个工, 整地栽植费为3 600元, 3年抚育费每公顷5 400元, 这些直接费用已为3 600元, 更不用说浇水、施肥、管理费, 上级投资明显不足。投资不足导致了苗木规格降低、整地栽植抚育环节质量降低, 导致了抗旱科技措施不能充分落实应用, 最终影响了造林成效。

1.2 国有林区宜林地不足, 影响了造林任务落实

目前国有林区自有的宜林地不多, 且多为困难立地。五台山林区以往是向村民购买宜林地使用权, 林区完全实施造林活动, 造林地条件差又分散, 造林活动和管护难度大, 牛羊危害严重。

1.3 体制不顺, 投入与收益不等价, 造林越多负担越重

国有林区的林分广泛分布于山区, 为造林护林投入了大量的人力物力, 营造的林分发挥着生态和社会效益。林业是公益事业, 林分效益是外部性的, 由全社会享受, 也即国有林区的产品无偿供给社会, 只有投入没有经济受益。少数人投入全社会受益, 有悖于等价交换原则, 扩大再生产难, 只能是造林越多负担越重。虽然是国有林区持有林权证, 但生态林的经济效益回收慢而低, 只是加重了管护责任, 目前的生态造林体制不顺。

1.4 国有林区有着苗木充足、技术力量强的优势

山西国有林区在几十年的经营活动中, 积累了丰富的造林经验, 形成了科学的造林技术, 培养了较强大的技术队伍。以五台山林局为例, 目前工程师以上职称的专业人员有70多名, 这些工程技术人员责任心强, 热爱林业建设, 养成了吃苦耐劳的精神, 在营林过程中发挥着重要的作用。全局现有苗圃534hm2, 培育了各种高质量的不同规格苗木, 可以为造林提供优质苗木。

基于上述因素, 为破解造林难题, 国有林区与地方政府进行股份制合作造林是必须的。

2 股份制合作造林的实施

2013年五台山林局与繁峙县政府股份制合作完成造林667hm2, 造林质量高, 效果明显。按照“地方供地、县局共同投资、林局实施、约定分成”的形式, 形成合理的造林机制。即县政府负责与农民协商土地使用事宜, 提供造林地, 五台山林局每公顷投入资金4 500元、县政府投入1.20万元, 林局投入管理、技术力量, 负责实施, 并由县政府参与监督。在利益分配上, 坚持不求全所有、但求有林的原则, 其实这种原则体现了现代大林业的观念, 林分不管谁有, 产生的效益由全社会享受。在后期的林分管护上, 县政府发挥组织作用, 林局主动配合、落实管护经费, 共同巩固造林成果。

这种股份制合作造林与以往的合作造林不同, 以往合作造林是农民出地、林局出资金并实施, 资金紧缺、农民也不参与造林和管护, 牛羊危害严重, 造林效果很差。

这种股份制合作造林与股份制造林也不同, 股份制造林是林局与企业或私人老板共同出资造林。由于五台山区降水量低, 营造的林分大部分是生态林, 树木生长慢, 资金周转期长, 经济效益见效迟, 企业或私人老板是不愿意参与造林的。因此, 只有与地方政府进行股份制合作造林, 才能形成有效、合理的机制, 县政府虽然出了大部分资金, 获得较大的生态效益和社会效益。

3 股份制合作造林效果分析

3.1 解决了造林投资不足问题

国有林区与地方政府共同投资, 增加了造林投资, 为造林各环节的费用提供了保障, 各环节的技术措施、质量标准能够保证做到位。如果仅仅由一家投资, 是达不到造林所需费用的。

3.2 解决了造林地难找的难题

地方政府发挥组织协调作用, 与农民好沟通, 能够将农民闲置的荒山荒地提供给造林者使用, 而且落实的造林地又集中连片, 不用国有林区分散到处再找造林地。

3.3 提高了造林成效

由于投资增加, 造林地又集中, 立地条件好, 使用林局培育的高质量苗木, 合作的667hm2造林全部按精品标准实施, 容器苗、覆盖、浇水、抚育等抗旱措施都能落实到位, 造林效果大大提高, 造林成活率达到了99%。并且使用了部分2.0m高的大苗和多种花灌木以及仁用杏苗木, 生态林、景观林、经济林相结合营造, 完成的667hm2造林中, 有140hm2的森林公园公益林和153hm2的经济林。

3.4 拓展了国有林区优势发挥的空间

国有林区的技术、管理优势在造林中得到充分发挥, 林区优质种苗得到了使用, 地方政府和群众都高度评价了林局, 提高了林区社会地位, 搭建了林区与地方合作的平台, 融洽了关系, 为更好地配合森林防火、森林管护等营造了良好氛围。

3.5 发挥了社会效益, 改善了区域生态环境

合作造林地位于繁峙县砂河镇周围, 这里地处五台山区, 宜林荒山荒地多。造林绿化不仅美化了环境, 促进了卫生城镇建设, 而且地方政府投资得到了优良生态环境, 也促进了区域经济的发展。

3.6 加快了营林体制创新

五台山分析报告篇3

【关键词】台山；强降水；气压；风场；降水量

强降水对农业的影响较大。强降水过程往往具有范围广、持续时间长、强度大、雨量集中等特点，可导致暴雨洪涝灾害，使农区库塘漫堤、农田被毁、作物受损等。

为了提高暴雨预报准确率，减少强降水对农业的影响，本文以2011年6月底台山的一次强降水过程为对象进行分析。

1 强降水过程概况

2011年6月28日至29日早晨，受季风低槽影响，我省大部分地区出现了大雨到暴雨、局部大暴雨降水（见图1），全省有50%的测站录得大雨（≥25mm）以上降水，其中阳江、江门的部分地区出现了特大暴雨。根据全省气象站网的监测，28日08时至29日08时，江门和阳江共有6个测站录得250mm以上的特大暴雨降水，其中阳江市区和台山市深井那扶录得超过300mm的特大暴雨；全省共有52个测站录得100～250mm的降水（大暴雨），277个测站录得50～100mm（暴雨），529个测站录得25～50mm降水（大雨）。

2 强降水过程对台山的影响

由于这次降雨过程迅猛、强度大，因此造成我市部分地区不同程度受浸，其中较为严重的地区有深井、端芬、三合等镇。端芬镇上泽村委会由于河道排洪阻塞，导致堤围漫顶缺口，洪水涌入围内，最大水深达约1.0m，造成20条自然村和1所小学约2500多人一度（29日12到16时）被围困，后被成功解救。据台山三防办的统计，全市直接经济损失1109万元。

3 天气形势分析

3.1 500hpa

通过6月26～28日500hpa高度场和风场的对比分析（见图2）：西太平洋副热带高压加强西伸，同时本省上游有西风槽加深成西南低涡，本地处于西南低涡和副高之间的偏南气流场中，水汽充足；风场呈辐散状（高层强辐散），强利于降水的发生发展。

3.2 850hpa

通过6月26～28日850hpa高度场和风场的对比分析（见图3）：本地上游有一支西南急流形成（按照广东省气象台的定义，28日08时达到第一类暴雨起始场）；风场呈辐合状，理论上是有利于强降水过程发生的。

3.3 925hpa和1000hpa

6月26～28日，925hpa和1000hpa的天气图上，也有西南急流形成并且风场呈强辐合形势（低层强辐合），均有利于强降水的发生。

3.4 地面

地面本地处于东高西低的气压场内，形势也对降水有利。

综上所述，各层天气形势配置较好，总体上有利于强降水过程的发生。

4 物理量分析

4.1 湿度场、水汽通量

6月26～28日，500hpa的湿度场从50%剧增至80%，850hpa的湿度场从70%剧增至90%，925hpa的湿度场维持在80%～90%，反映从上到下、各层的水汽都充足，有利于降水。

以此类似，水汽通量在26～28日也是一个增加的过程。

4.2 可降水量

6月26～28日，可降水量维持在60mm左右，有利于降水。

综上所述，多种表征降水的物理量都有指示意义，预示未来将有一次强降水过程发生。

5 小结

此次强降水过程是发生在西南季风槽偏强的背景下；由于低空急流的增强，加上高层强辐散与低层强辐合相配合，加剧了本次强降水过程的发展。今后暴雨预报应注重对低空急流、高低层風场的研判，不断提高暴雨预报准确率。

参考文献

[1]李茵茵，张维，温晶等.2009年3月28日广州大暴雨的物理过程分析[J].广东气象，2011，33（4）：7-11.

[2]蔡蕊，江梦天，赵旸旸等.2011年10月13～14日广州罕见暴雨特征和成因分析[J].广东气象，2012，34（1）：10-14.

[3]李与广，董国业，陆明典.2009年5月广东连续暴雨的云图特征分析[J].广东气象，2012，34（1）：38-41.

[4]祁秀香，张振清.热带风暴“天鹅”暴雨的中尺度特征及风廓线雷达资料分析[J].广东气象，2012，34（1）：42-46.

[5]张劲梅，莫伟强，张锦标.一次连日暴雨精细化预报偏差的原因分析[J].广东气象，2012，34（2）：20-23.

[6]官晓东，刘玉，王正廷等.福建2011年“5.2～3”大暴雨过程的诊断分析[J].广东气象，2012，34（3）：22-25.

五台山分析报告篇4

资助工作是一项重要的、长期的工作任务，也是教育民生工程的重要组成部分。一年来，我县采取多种措施，按照规范化、标准化、科学化的要求，做细、做实学生资助工作，努力使这一工作成为民心工程、惠民工程。我县2015年助学贷款工作有关情况：

一、机构建设

1.成立了以局长牵头的资助工作领导小组。领导小组负责审议年度学生资助工作计划，定期召开会议，研究解决我县学生资助工作重大问题。领导小组协调推动政府将各类资助配套资金全部纳入县财政预算，财政配套率达到省定标准。

2.有独立的办公室一间、档案室一间、现场办公场所设在我县教师进修校院内（地方宽敞，在夏季办理高峰期间也能很好的开展工作）。计算机、打印机、复印机、资料柜等办公设备一应俱全。

3.我资助中心有3人，夏季现场办理助学贷款时抽调联校或局里的几人帮忙。

二、贷款管理 1.工作组织与计划

每年开展前都制定全年工作计划，工作人员分工

明确，有受理工作应急预案，制定当年的工作目标，为本年度的工作开展做充分的准备。

2.贷后催收

近年来我们贷后催收主要的做法：在每年的10月份先用群发信息软件给学生及共同借款人群发信息，同时寄送通知到共同借款人家中，双管齐下基本上保证了学生及家长能知道应该还款的信息；在11月份人数就会减少很多，再群发信息催收，收到短信的回复，不回复的又一一电话催收或QQ上催收，对于经过以上方式联系不上的我们工作人员深入学生家中进行了催收。

3.贫困生资格认定高中预申请

制定了适合本地实际的家庭经济困难学生认定办法，有效组织要求学校严格按照实际情况开展认定工作。

4.政策宣传、诚信交易

通过网络等多种方式宣传贷款政策，贷款受理期间张贴宣传资料，让学生了解如何贷款、还款、违约后果等贷款方面的问题。

5.贷款申请审查和合同签订

每年的贷款受理期间，多名工作人员各负其责，经过初审和复核等流程，保证贷款资料、合同签订的准确无误，有个别问题能够联系学生和家长及时解决。

三、工作绩效

1.今年共办理助学贷款合同2908份，因学生主动放弃贷款等原因谢绝38份，生效贷款合同2870份。2015年的助学贷款现场受理非常圆满，学生和家长都满意而来、高兴得去。

每年的3月20日前都能100%完成贷款的催收工作。

四、创新手段

1.在贷款催收的初期阶段我们主要是通过群发信息和发还款通知到共同借款人家里，俩种方式双管齐下，基本上能够保证了通知到每个学生或共同借款人。

2.贷款催收中期，没有还款的人数相对减少，我们一一进行了电话催收或网络催收。

3.在贷款受理期间或催收期间，发放还款流程等助学贷款资料。让学生和家长都知道每年的还款时间、违约责任；每年应该登录系统维护个人信息（手机号如有变更要及时登录系统修改）。为下一年度的工作做在上级的正确领导和我们全体助学贷款工作人员的共同努力下，本年度的助学贷款的各项工作都取好铺垫。

游五台山作文篇5

一、初到五台山

初到五台山，一眼就看到那绿绿的大山，近的呈鲜绿色;远一点的呈翠绿色;再远一点的呈深蓝色。山上的树木层层叠叠，一浪高过一浪。到处都能听见“南无阿弥陀佛”的声音。一座座寺庙在阳光下金光闪闪。“好美啊!”我赞叹道。

来这里和别人说话可真不容易。我说的是普通话，而别人却说山西话。谁要是跟我说上两句，我准得问爸爸他们在说什么。因为爸爸去过的地方多，各种方言都能听懂。

在北方城市中，除了汽车就是房子，空气也不好。山还是秃秃的山，连树和水都没有。在这里轻轻松松晚上几天，可真愉快。

二、黛螺顶

我们住在了金界寺，是一个环境非常好的寺院，跟宾馆的设施是一样的。刚安排好住处，爸爸就带我走上了黛螺顶。

黛螺顶在五台山是最有名的景点，是为第一世大宝法王而建的，这里供养着五方文殊菩萨。可黛螺顶是最高的一座寺院，爸爸拉着我好不容易才上去。

这里可真好呀!虽然已经傍晚了，可还是香客如流。我们穿过一重重大殿，见这里正在上晚课，就没有多留。

游五台山作文篇6

那一天，微风阵阵，我们一行人来到了五台山脚下。抬头向山顶望去，只见云雾缭绕，山顶好像已经穿过了云层。山上的树木郁郁葱葱，像是给大山穿上了一件绿色的外衣，那山顶上的云就像是山的白帽子。

我们开车沿着弯弯曲曲的山路向上爬，把车停在了半山腰的停车场后来到了文殊菩萨所在的寺庙。大殿内，只见文殊菩萨坐在一只大狮子上面，他目视前方，在给周围的五百罗汉讲经。五百罗汉都有一只耳朵冲着文殊菩萨那边，似乎听得津津有味。仔细一看，这五百罗汉的样子都是独一无二的。你瞧，他们有的盘坐着，眯着眼睛;有的直挺挺地站着，一脸微笑;有的表情却特别严肃，双手合十……他们个个都那么虔诚。听导游说，这五百罗汉里有一位是女的，可惜我瞪大了眼睛仔细寻找了一遍也没有找到她。

走出了寺庙，我们开始往山顶走去。可是刚走到了一半，突然下起了倾盆大雨，雨中的五台山更是别有一番风味，半山腰上的小亭子在雨中显得异常美丽，看，它周围似乎有一层薄雾，像是穿上了一件白色的纱衣，多像一位仙女呀!

五台山分析报告篇7

国华台山电厂一期5台600MW机组锅炉均为上海锅炉厂有限公司生产的600MW亚临界控制循环锅炉, 锅炉型号SG-2026/17.5-M905。采用正压直吹式制粉系统, 配6台HP983型中速磨煤机。五台磨煤机运行可带锅炉M C R负荷, 一台备用。

2、故障发生的现象

如图1, 机组负荷500MW, 总煤量191t/h, ABCDE制粉系统运行, 其中3D制粉系统检修后试运, 3A给煤机煤量47t/h, 16:40 3A磨煤机电流由56A爬坡迅速升至76A (磨煤机额定电流为64.9A, 空载电流为26A左右) , 之后突然直线降至36A后保持稳定。

3、当班处理情况

由于发现磨煤机电流迅速下降, 初始判断为磨煤机入口落煤管堵煤, 因此迅速降低3A给煤机煤量至2 8 t/h, 之后又逐渐减煤至17t/h, 并解除机组AGC方式, 降负荷至450MW, 立即通知检修公司制粉班敲打。之后发现磨煤机电流稳定在38A左右, 检修公司又回复磨煤机落煤管敲打声音清脆, 没有堵煤现象, 遂将给煤机煤量由17t/h加至30t/h, 最高加到42t/h, 期间发现磨煤机电流变化很小, 给煤机煤量和磨煤机电流不对应, 于是决定停运3A磨煤机。17:25关闭给煤机上闸板, 17:35走空并停运给煤机, 17:43磨煤机吹扫完毕, 停运磨煤机。

4、原因分析

磨煤机电流突变原因有:

4.1 给煤机至磨煤机落煤管堵煤

磨煤机落煤管堵煤现象有: (1) 给煤机煤量不变, 磨煤机电流首先下降, 严重时电流降至空载电流; (2) 磨煤机出口压力逐渐下降; (3) 磨煤机出口温度迅速上升; (4) 磨煤机入口风量突增; (5) 给煤机堵煤信号可能发报警; (6) 由于进入炉膛煤粉减少, 机组主汽压迅速降低, 主再热汽温下降。

这也是刚开始处理时怀疑的原因, 怀疑的理由是:此次事件中给煤机煤量不变的情况下磨煤机电流迅速下降, 磨煤机出口风压也相应下降。这是磨煤机入口管堵煤的典型现象, 两者很相像。至于为什么磨煤机出口温度没有迅速上升, 磨煤机入口风量没有突增, 给煤机堵煤信号没有触发, 机组汽压汽温也没有迅速下降, 我们可以解释为磨煤机入口管并不是完全堵死, 还有一部分原煤落到磨煤机磨碗上。另外, 就地观察煤质并不湿, 怎么会堵煤呢?这个也可以解释为木棍铁丝等异物卡在磨煤机入口管, 造成原煤积聚形成堵煤。

但是, 为什么磨煤机电流是先升至72A再下降呢?之前我们猜测是磨入口管就有一点堵, 之后疏通, 大量的原煤造成了磨煤机的负荷超载, 使电机电流上升, 而我们查询磨煤机电流上升之前的工况曲线, 给煤机煤量和磨煤机电流都是对应的, 没有磨煤机电流偏低现象, 所以这一点“堵煤说”无法解释。还有就是磨煤机电流是突然跌下来的, 而入口管堵煤时磨煤机电流是呈一定坡度下降, 并不是直线下降, 这一点“堵煤说”也说不通。

4.2 磨煤机出口堵煤

磨煤机出口堵煤现象: (1) 磨煤机电流突增并超限, 给煤机给煤量无任何变化; (2) 磨煤机入口风压突然增大; (3) 磨煤机出口压力迅速升高; (4) 磨煤机火检丧失; (5) 磨碗上下部差压高报警; (6) 石子煤增多。

磨出口堵煤时, 在给煤机煤量不变情况下, 磨电流显著偏高, 在磨煤机突然吹通后, 电流会显著下降, 从这一角度可以解释为什么3A磨电流先升高再下降, 但磨出口堵煤吹通后的电流是会降至正常运行电流的, 而此次事件中, 如图1, 磨电流降至了约36A, 给煤机煤量是32 t/h, 正常运行此煤量对应的磨电流约40A-46A间, 显然磨电流偏低, 所以从这一点看用磨出口堵煤来解释是说不通的。

4.3 磨电动机电气故障或电流显示异常

电动机电气故障中的定子绕组接地、短路、过流等, 都是引起电流增加而非降低的, 只有电动机转子匝间短路时, 转子的负载减少, 定子电流降低。但是如果发生转子匝间短路, 起码电动机空载电流会降低, 而我们停运吹扫磨煤机时, 磨空载电流很正常。另外, 我们知道CT过热等原因会引起测量偏差, 那么会不会是电机CT有问题呢?电气二次人员检查3A磨电机两个CT测出的电流都是相同的, 而两个CT同时故障的概率是很小的, 因此, 这个可能也可以排除。

4.4 磨煤机进水

磨煤机进水现象: (1) 磨煤机电流迅速下降; (2) 磨煤机出口温度迅速下降; (3) 磨煤机磨碗上下部差压突然增大、报警; (4) 磨煤机密封风与入口一次风差压下降; (5) 磨煤机入口一次风压增大; (6) 磨煤机出口压力突然下降; (7) 石子煤斗满水。

当磨煤机进水时, 磨碗下部首先进水, 这些水将一次风压缩, 造成磨碗下部一次风压上升, 引起磨碗上下部差压迅速增大。当水位上升至比磨碗稍高时, 由于水的浮力作用, 阻止磨煤机石子煤从一次风环排出, 又由于磨碗差压增加, 一次风对磨碗周围石子煤产生吹浮作用, 这两方面作用造成了石子煤在磨碗上的大量积聚, 磨碗上的煤迅速增加, 从而引起磨辊碾压阻力增加。另一方面, 磨碗上有稍许水之后, 煤水混合, 煤粉由松散聚合体转变为“煤泥”, 这些“煤泥”粘度很大, 它在磨碗和磨辊间产生粘连作用, 再加上磨碗上煤粉和石子煤增加, 两者造成磨煤机电流突升。而当磨碗上水位继续上升, 磨辊就会产生打滑现象, 磨辊阻力迅速降低, 这又引起磨煤机电流迅速下降并降至空载电流。

我们发现磨煤机大量进水后磨煤机电流是降到了空载电流, 这是磨辊严重打滑的结果。而此次事件中磨煤机电流是突降至36A左右, 远大于磨空载电流。还有一点, 磨煤机进水后出口温度是下降的, 而这次是稍微上升。检修人员打开3A磨煤机人孔门并未发现磨内壁有粘连的煤粉, 最终排除了磨煤机进水可能。

4.5 磨煤机着火

磨煤机内部着火也会引起磨电流波动, 从以前磨煤机着火事件中看, 磨出口温度迅速上升, 平均每秒上升1-2℃, 而此次事件中如图1所示, 磨出口温度只是稍微上升, 仅从这一点就可看出磨着火是不可能的。

4.6 设备机械故障

以上都是台山电厂历年发生过的, 排除了这些可能, 我们判断是设备机械方面的故障, 主要包括减速机故障和磨内部故障。

当减速机发生润滑不良、内部碰磨或轴承损坏等故障时, 磨煤机电流必定会发生变化的, 而磨煤机空载运行时的空载电流正常, 可排除减速机的问题。 (图2)

那最后只剩下磨煤机内部故障这种可能了。事后检修人员打开磨煤机证明是磨辊轴承损坏, 而此时我们仍然存有疑问, 一般转机轴承损坏电机电流都是增加的, 为什么磨辊轴承损坏就会造成电流降低呢?为了说明问题, 我们需要知道磨煤机是如何工作的, 如图2, 磨辊是悬吊在磨碗上, 磨煤机空载运行时磨辊与磨碗间有一定间隙, 此时电机只拖动磨碗转动, 磨辊不转, 电机电流保持空载26A;当磨碗上布满煤后, 磨碗依靠煤层的摩擦力带动磨辊旋转, 而磨辊转动后又对煤层和磨碗碾压, 磨碗转动阻力增加, 电机电流上升。磨碗上煤层越厚磨辊对磨碗碾压力越强, 磨碗转动阻力越大, 电机电流也越高。正常磨煤机进入的原煤和吹出的煤粉相当, 两者保持平衡, 磨碗上煤层厚度也就一定, 磨煤机电流就能保持稳定不变, 这样给煤机煤量与磨煤机电流就形成了一一对应的关系。

当一个磨辊轴承故障后, 损坏的轴承对转动的磨辊形成制动力, 同时磨辊也对磨碗形成制动力 (注意磨辊仍然在转, 只不过是在“减速”) , 造成电机电流迅速增加, 当磨辊由于制动停转, 磨辊就失去了对磨碗的碾压力, 此时磨辊只是推挡磨碗上的煤层, 磨碗转动阻力迅速降低, 电机电流也就突然下降, 但由于另两只磨辊仍然工作, 所以电机电流只是偏低, 而不会降到空载电流.

我们假设将磨煤机电流分为两部分:一部分是“拖动磨碗转动的”电流, 即空载电流26A;一部分是“拖动磨辊转动的”电流, 它与给煤机煤量成正比。当这三个磨辊中的一个磨辊故障不转时, “拖动磨辊转动的”电流就为原来的2/3。

比如, 正常运行中磨煤机煤量32t/h, 对应磨电流41A, 将其分解为:

其中“3”代表有三个磨辊工作, “5”是一个跟煤量成正比的量。当一个磨辊故障不转后电流下降5A, 即:

以上关系式是在煤量较少时才成立, 如果煤量增加到一定程度, 磨碗上煤层逐渐增厚, 电机电流稍有增加, 当煤量再增加超过磨辊最大出力时, 电流就不再增加。此时磨碗煤层迅速增厚, 厚到足够推动故障磨辊转动, 故障磨辊碾压煤层, 磨辊开始出力, 电机电流突升, 此时若迅速降低给煤量, 煤层厚度又降低到无法推动故障磨辊转动, 电机电流就会突降。这就解释了为什么在17:18磨电流先突升后又突降。

综上所述, 只要给煤量不超过两个磨辊最大出力, 3A磨煤机是可以短时运行的, 但若要大煤量运行会造成磨煤机满磨, 同时还引起故障磨辊转动, 造成其轴承进一步损坏。

5、结语

经过分析, 我们找到了3A磨煤机电流突变的原因和机理。由于磨煤机磨辊轴承损坏在我厂很少发生, 运行值班人员在第一时间没有判断出故障原因, 但本着“宁停勿损”的原则, 事故处理还是值得肯定的。磨煤机是锅炉燃料的输入口, 是整台机组能量的来源。为了保证机组的安全运行, 无论从设备维护人员还是运行值班人员都应严密监视各台磨煤机的运行情况, 就地加强巡检, 发现异常及时处理避免事故扩大。而运行人员更应该积极了解磨煤机的结构、参数、逻辑和异常事件的现象、原因及处理, 保证机组安全稳定运行。

摘要：介绍了台山电厂一期3号机3A磨煤机电流突变的过程及现象, 对可能导致磨煤机电流大的各种原因进行了分析, 查找出此次3A磨煤机电流突变的故障原因, 对同类设备解决类似问题具有借鉴意义。

关键词：磨煤机,电流,突变,磨辊,磨碗

参考文献

[1]贾鸿祥主编.制粉系统设计与运行[M].水利电力出版社, 1995.

五台山调查篇8

像一位久历世故的奇男子，五台山以灵秀瑰伟、静穆沉雄的风姿挺立在北中国的苍茫雾色中，东览浩瀚，西遏沙尘。25亿年前的隆起，是他生命年龄的开头；近两千年前大孚灵鹫寺的崛起，是他信仰年龄的发端；18年前国际旅游月的创立，是他财富年龄的起始；目前正在进行的申报世界遗产的活动，则应是他智慧年龄的原点。五台山是大智文殊菩萨的道场，当现实和传说在智慧的菩提树影下重叠交汇时，五台山正迎来他漫长生命史上的新一个轮回。

这里的云天雾嶂，这里的古刹清溪，这里的烛火摇摇，这里的人影绰绰……其实，当我们真正深入其间，便会发现在这些足以感动我们的幽寂美丽的面纱后面，是一幅灵动的、鲜湿的、充满矛盾和统一关系的浮华世相图。

五台山发展中最受非议的是其旅游开发的无度化和商业化——清凉胜境商贾云集，寺院丛林旅人接踵，河畔山脚店铺栉比——在寺庙和农民都快速致富的进程中，因袭千年的文化传统的原生特质却日渐剥蚀掉了。现在当地人把改变这一局面的希望寄托在“申遗”成功，正如这里一位负责人所称：“五台山的旅游经济已经非常火爆了，不需要往脸上贴金。面对遗产，保护才是第一重要的。”这或许给眼下发生在五台山中心区的“大拆迁”行动作了注脚，同时用来解释旺季进山人头费从去年的90元/人次猛涨到168元/人次也是说得通的。但“申遗”成功后究竟会怎么样呢？来自云南丽江、河北承德和山西平遥的情形表明，在这些地方“申遗”成功后的第二年，旅游经济不是刹车止步反而指数级地加速发展。那么，五台山会是例外吗？

另一个重要的争执是“大五台”与“小五台”两种观点的分野。“周五百余里”的五台山当然不为五台一县尽有，且不论其延伸山脉的范围，单就主打景点五座台顶而言，南台在五台县境内，西台在繁峙县境内，北台、中台、东台则是这两个县各占一半，东台的余脉还进入河北省阜平县境内。龙多难治水的悖论在这里又如何呢？当台怀镇上僧俗两界的“申遗”工作进行得如火如荼时，台顶外山谷里开采铁矿的炮声却不合时宜地持续爆响，惊得寺中僧人都难以安坐。如同治理北京的沙尘暴要从内蒙古的戈壁滩下手一样，五台山景区若要清凉永葆，相关执政者壮士断腕的勇气是不可少的。

又是一个黄金周。自北京西南而下，可以乘火车、大巴或自驾车进入五台山腹地台怀，凡400公里，成千上万的城市游客将迤逦纷至。面对费用上涨的现实，面对夷为平地的小旅店遗迹，面对为“申遗”而出台的种种限制性游览规定，那顶在五台本地人眼中至尊无比的“世遗”桂冠，对这些外来者（他们可能一生只来一次）会产生怎样的影响？是被在遗产的新筹码上宰掉更多的冤枉钱呢，还是从弥足珍贵的文化沐浴里一洗无量欲界烦恼呢，这还真是一个回避不开的话题。

灵山秀水，色色人等，似乎永远是一个谜，只待有缘人来解。作者结识一位干部，在五台山工作半生，于僧俗众中朋友无数，对山门里外情况稔熟，惜其仕运有限，20年正科级一任到底，退休后仍念念不忘5个台顶上龙池干涸之事。这算一个痴者；有一个当地农民，据说还是村干部，在一处名寺外摆摊乞讨有年，一日，一相识的上级领导路过，看他如此，认为有伤脸面，好言劝之罢乞，那农民坚决地说：“乞讨这几年，把家里外欠的饥荒全还清了，再讨一年，到明年咱就不干了。”这算一个迷者。还有其他很多。

游五台山作文篇9

从绍兴到五台山汽车要行驶15个小时。一路上，我们一行人有说有笑，到五台山武警疗养站时已经是晚上11点多了，妈妈叫我们休息好，第二天去登山拜佛。

第二天一早，我们一群人在一家小吃店吃完早餐后就准备去登山拜佛。我们先到了一个寺庙，一走进寺庙，就看到里面放着许多佛像。我们先去拜大智慧菩萨，妈妈对我说：“普先菩萨是管理长智慧的，你应该多拜拜他。”我很虔诚地对着普先菩萨拜，真希望他能帮助我长智慧。拜完普先菩萨，我们又来到了大雄宝殿。这宝殿中间供的是如来大佛，右边供的是非曲直消灾药师佛，左边是南无阿弥大佛。四周是十八罗汗，我们都一个个地拜了那些菩萨。出了大雄宝殿，往后拐就是四大天王殿了。这四大天王看上去威风凛凛，其中有两个是哼哈二将，我拜了四大天王后心想：“这四个天王是不是守护天门的守护神呢?”

和尚话说五台山篇10

走过五台山昨天的路，又站在朝圣路端的出家人，过目烟云中记载着历史的荣兴。因为，他们的慈目中能够折射出最鲜活的圣迹遗痕，后来者可以从中追寻真实沧桑的历史魅影。

山还是这座山，景却不是那片景，人也不是那些人。沧桑巨变之中，是喜是忧，或贫或富，或现代或传统，最后，难免交织成老和尚的一声叹息。

2007年9月3日，汽车在回旋的柏油路上攀升，后排端坐一位身着黄色僧衣的出家人，手机铃声不时在车厢内响起，他利用接电话的间隙有一搭没一搭地和记者聊着。

身份证上显示他是五台山下豆村镇伏盛村人，在出家人的黄色戒牒上，写着他的法号——万悟，递给记者的黄色塑料名片上表明他是五台山下大佛圣寺的住持。

他在五台山正式受戒为比丘（梵语的音译，一般意译为“乞士”，俗称和尚）的时间是2005年，因为生于斯长于斯，他说自己也算是一个“五台山通”了。

在他的记忆中，20世纪80年代以前，从豆村镇往五台山上并没有大路，只有羊肠小道。小时候，他经常跟随父亲上山卖杏，每次都是早上6点左右就出发，随身带一包干粮，让毛驴驮着货物，人跟在毛驴后边走，整整赶一天路，一直要到下午6点左右才能到山上。

山上当时只有台怀镇政府开的一个招待所，他们通常和其他人住在一起，一间屋子里最少要挤六七个人，晚上没有电灯，就点一盏灯光昏暗的煤油灯。

那时台怀镇上的居民家的房子都是用土和石头所盖，没有现代的砖瓦房。他们的生活条件普遍不好，虽然种着山地，也只能产不多的土豆和粟米，一到青黄不接的时候，就会有不少人家到山下的村子里边借粮食，一直等到第二年收获新庄稼，才能还上，今年借，明年还，粮食永远不够吃。

当时有一句谚语：五台山上三大怪——和尚进门狗不咬，石头垒墙墙不倒，姑娘出嫁不抬轿。这是对昔日当地居民贫困生活的真实写照。和尚进门狗不咬，是因为庙里的和尚经常去一些村民家里施舍吃的，所以，连村民家的狗也希望和尚多来；石头垒墙是对村民住房状况的描写；姑娘出嫁不抬轿，主要说明当时五台山的道路不好，连嫁姑娘时也没办法抬轿子。

农业萧条，商业也不景气，整个台怀镇上当时只有塔院寺下的一个供销社可以买到日用品。

到1982年左右，政府开始投资修建通往山上的盘山公路。

这项工作也受到了当时中央领导人的重视，胡耀邦、万里和李鹏等中央领导同志，那些年都曾亲自到五台山视察工作。

1985年，公路竣工的同时，五台山正式对外开放。这成为五台山整体面貌发生改观的重要转折点。

省里的一些厅局等实权部门争先出资，在台怀镇建疗养院、盖宾馆、修饭店，于是，一时成为五台山上最早的商业获利者。

随着外来资本的注入和外来人员的进驻，当地的居民也逐步从农业生产向小商品经济发展。

但这时的五台山，还没有完全脱离传统的影响，从明清时期就流传下来的每年为期一月的“农历六月骡马大会”，依然是五台山上最主要的贸易方式和经济来源。

每到此时，包括山西、河北、内蒙古等省区在内的各地骡马生意人便会云集五台山。除了骡马交易活动，期间，还有传统戏剧舞台上演的各种地方戏剧，也有人在临时搭建的场地里，表演杂技魔术。小商小贩会在街头广场摆出布匹、衣服、儿童玩具等各种小商品，周边地区的居民大多来此进行买卖交易，此外，也会有大量的善男信女和佛教徒入庙上香，朝山拜佛。整个五台山被包围在浓郁的民俗文化、佛教文化和物资交流活动的氛围中。

这种文化贸易交流活动以“骡马大会”命名，主要是因为五台山地区周边山脉多为草山，山上树少，周围居民多有放牧的牲畜，每年农历六月又正是山上水草丰美、牲畜膘肥的时候，正好适合交易买卖。久而久之，就形成了这样大规模的活动。

“五台山上原来都是草，树木很少，现在山上的树，大部分都是在1978年以后栽种的。”万悟说。

他最早上山栽树的时候刚12岁，每天刨树坑可以挣到一块五毛钱。和周围居民一起参加种树活动的还有干部、医生、工人等来自社会各界的人员。林业部门免费为栽树的人提供食宿。如今，山区的森林覆盖率已经达到70%以上。

1982年就出家到五台山、现为普化寺住持的妙生说，1990年，五台山举办的第一届“国际旅游月”一开始，“六月骡马大会”也就逐步走向了萧条。旅游业走向专业化，带来的是五台山的全面商业化，传统的“骡马大会”也就被挤压了生存空间。

妙生觉得，不应该在旅游资源的开发中，把流传许久的中国传统文化活动湮没：“原来的活动多好啊，普通老百姓都可以参加，既有民俗文化，又有朝山拜佛的佛事活动，还能给老百姓的生活带来实惠，最主要的是持续的时间长，后来搞的国际旅游月，又没有什么传统文化的内容，一般也就两天时间，最多也就3天，和原来持续一个月的‘骡马大会’相比，太逊色了。”

在短时间内勃兴的旅游业，也多少使得当地的政府管理部门在管理上措手不及。据说，1996年，当地政府得知一位领导人要视察五台山，就提前把山上的人全部清出了山，结果，那位领导从菩萨顶下山后突然问陪同的当地官员：“人都到哪去了？”当听说是因为自己的视察而清理了游客后，领导生气地说：“旅游区里没有游客，还叫什么旅游区？”闻听此言，当地干部急忙临时去召集了一部分“游客”，以应付尴尬局面。

如今，旅游旺季，经常会有各地的领导在警车护卫下进出五台山，可再也没有听说清理游客的事情发生，这也说明当地对旅游环境的管理手段变得成熟了。

到2004年，五台山又开始举办首届“国际佛教文化旅游节”，与此相衔接的是，五台山申请世界自然和文化遗产的工作也被提上了议事日程。

妙生听说这件事是在2005年，到去年，他们就在当地政府和佛教协会的组织下开始频繁地讨论此事，到了2007年，“申遗”前的各项准备工作就已经大力开展起来。

他说，“申遗”对五台山的保护能起到很重要的作用，首先是山上寺庙在开发性建设中的保护意识更加增强了，尽管以前大家也知道在保护中进行寺庙建设，但是，“申遗”口号提出后，寺院僧人的自觉保护积极性更高，思想认识更加清楚，大家知道寺庙建设应该“修旧如旧”，在建设和修复寺庙的过程中，更应该保留传统的东西。

同时，他也表示自己对一些做法不能理解：“政府提出要将台怀镇的居民迁移出去，但是这边外迁还没有进行好的同时，却又让另外一些宾馆修到镇里，普化寺西边的墙竟然被电力宾馆直接就着新盖了房子，不知道台怀镇究竟应该保留怎样的面貌才能留住传统风貌？”

五台山生物多样性绿化的探讨篇11

1.1 与区域性质相协调的原则

不同的地理区域其所具有的性质也有着非常显著的差别, 凸显文化和旅游价值的区域在进行物种选择时, 一定要考虑选择景观效果好、对人具有非常好的适宜性和友好性的物种。

1.2 因地制宜的原则

选择与当地气候及土壤等自然环境能有效融合的物种是生物多样性绿化建设的根本所在, 只有选对了物种种类, 生物多样性的绿化建设才能多快好省。

1.3 彰显地域特色的原则

在进行区域生物多样性的绿化建设时, 要求选择的物种一定要具有非常显著的地域代表性, 也就是说一定要控制好本土物种的使用量与外来物种的比例, 如果所采用的物种多为外来物种, 这个区域的绿化风貌就很难体现其地域特征。

1.4 多样性的原则

生物多样性不仅具有稳定性, 还具有很好的可持续性。只有充分保证物种的多样化, 才能保证区域绿化园林具有较强的抵抗外界干扰的能力, 才能在此基础上构建丰富的区域园林景观风貌。

2 五台山生物多样性绿化建设中存在的问题

2.1 追求高档、豪华, 远离自然, 违背自然

在五台山生物多样性绿化的水体设计中, 只需要和大自然实现有效的融合, 在湖岸上种植一些湿生植物, 在湖中种上荷花等水生植物, 便会营造一个与大自然有效融合的美丽自然景观。然而在进行五台山生物多样性绿化的实际设计中, 很多地方采用汉白玉护栏进行装饰, 在湖底采用价格昂贵的混凝土进行加固操作, 在深水池处养水生植物, 这样虽然看起来比较豪华和高档, 但却使整个五台山生物多样性绿化的自然韵味尽失, 严重违背了生态原则。

2.2 缺乏人文关怀, 不顾及人的需要

五台山生物多样性绿化建设的目的就是为了能够陶冶人的情操, 美化和改善人类的生活环境, 让人们能够产生一种回归自然的感觉, 因此, 在设计上很重要的一点就是要做到以人为本。但目前五台山生物多样性绿化建设仅仅追求效益, 却很少考虑到人们的实际需要。

2.3 只注重形式美, 不顾工程的投资及日后的管理成

本在进行生物多样性绿化建设时, 一定要考虑到区域的总体经济发展水平。五台山的总体经济发展水平还比较低, 一定要量力而行, 不能一味地追求一些不切实际的形式美, 造成投资及日后管理成本的增加。

2.4 忽视与当地环境的和谐统一, 破坏整体生态

天然的地形是大自然对我们人类的恩赐, 一定要在保护整体生态系统的前提下, 充分考虑与当地环境实现有效的和谐统一。但五台山在进行生物多样性绿化建设时, 在这一方面上做的还不够, 还有待进一步的改进。

2.5 随意配置绿化植物

绿化植被是有生命的个体, 不仅要充分考虑绿化植被与当地土壤环境的适应性, 还要充分考虑到若干年以后植物生长所形成的景观效果, 以及由此对周边环境所带来各种的影响。而当前五台山地区在进行生物多样性的绿化建设时缺少这方面的考虑, 还经常存在对绿化植物随意配置的问题。

3 改善五台山生物多样性绿化建设的有效举措

3.1 生态绿化应恢复和重建物种的多样性

物种多样性是实现五台山地区绿地自然化的基础, 也是提高五台山地区绿地生态系统功能的重要前提, 所以, 五台山地区生态绿化的建设应注重恢复和重建物种的多样性。同时要尽可能的通过修建绿色廊道和暂息地, 来给物种提供更多的栖息地和更便利的生存环境。

3.2 尽量保存适应野生动植物生存繁衍的栖息地