丢失的散文(通用15篇)
小时候,沙袋是记忆里的一个美好。妈妈总是靠做些手工活计诸如刺绣钉珠子等等来维持家用,细小的绣花针总是容易丢失,小时候妈妈机智地想到把沙子装到袋子里,这样就方便把绣花针别在沙袋上而不至于丢失,同时,还可以靠这个沙袋的重力把刺绣的物件压在桌子上方便针线上下来回,我的整个童年就在这样的针线穿梭来回的记忆里过去的。那时候还小,安静地坐在妈妈身旁,陪伴着她刺绣,听她聊天,听她讲故事,听她唱歌,听她唠叨,听着听着我就长大了。现如今讲起沙袋,心中深深保存了一份对沙子的敬畏和喜爱。
科室里常年备着一些沙袋,每个沙袋里面都装满了两三斤的沙子。这个沙袋是用来干什么的呢?在我们科室有很多病人,做介入手术下来,他们的伤口处需要压迫止血,就是用这个沙袋来压迫的。前段时间科室护士长准备了十几个这样的沙袋。某一天早上过来一看,沙袋都不知道到哪里去了,大家都四处寻找,可是最终还是无果。
大家顿时炸开了锅,大家聊天的话题就就围绕着这个丢失的沙袋去哪了的问题展开激烈的侃谈瞎聊,女人都是八卦的动物,离开了八卦,也许女人也就不叫女人了,大家在突发奇想脑洞大开地遐想,有人说这个沙袋会不会被某某谁谁谁看着比较脏而啪地一下丢垃圾桶了呢?这个沙袋会不会是被哪个绿植爱好者带回家去种多肉植物了呢?这个沙袋会不会是被缺心眼的`谁拿回家去当枕头睡了呢?各种奇葩的想法和揣测都有。
有时候呢,这个聊天是很需要艺术性和技术性相结合的一个活计。两个人在一起聊天这个频率一定要对,频率对,就会产生一个共鸣,有些人在一起聊天呢,就会把这个话题聊死,让你陷入一个死胡同里尴尬得要命,有些人聊天呢,明明不搭嘎的东西却可以让彼此聊得热火朝天。聊天的时候也是最能考究一个人的人格魅力和文化涵养的时候,有时候也恰恰也是显示一个人的人际关系和沟通能力的时候。
我特羡慕有些人天生就是聊天的高手,一跟她展开聊天就会觉得特别舒服,身心愉悦,说不出地好感。也有些人人,聊天就是她的致命的弱点,一张口嘴巴说话顿时冷场尴尬,其他人都接不上话茬了。
再说这个丢失的沙袋的问题,那么些沙袋,想要用时发现不见了,沙子是不值钱的东西,但经过加工处理装备好也变得很有价值,因其重力可以作为压迫止血,因其沙子可以混合泥土滋养绿色植物,因其柔软舒适可以作枕头辅助睡眠,一个本没有什么价值的东西,如果被利用得好,其价值也是无限量地有用。
人生的价值也本该如此,再渺小的一个人也不要妄自菲薄,自轻自贱,每个人都是这个宇宙中不可或缺的一个分子,再小的存在也是有其深厚的意义和价值的。
我明白了, 原来这些东西都是融融藏到这里的, 看到孩子们为融融找到小勺子而高兴的神情, 我想现在不是指出“藏东西不对”的时机, 于是我表扬他帮助小兔子找到了勺子。
然而, 接下来的几天, 班里“丢失”的东西越来越多, 每当发动小朋友一起寻找时, 融融都会高兴地把它们从角落里“挖”出来。看来, 班里出了个喜欢藏东西的宝宝。
在与融融妈妈的沟通中我了解到, 融融在家里也是个爱藏东西的小家伙:一会儿电视机的遥控器失踪了, 一会儿妈妈的戒指被藏进了玩具盒里, 一会儿爸爸的手表、剃须刀也不翼而飞了。
为什么融融会反复地藏东西呢?是想把别人的东西据为己有吗?显然不是。幼儿往往将玩具作为他反复摆弄、满足感官需要的材料, 并且他有尝试新奇事物的好奇心, 尤其是对于“消失———出现”的玩耍十分热衷, 融融的行为是为了体验“藏起来———寻找———失而复得”的乐趣, 而我的表扬在不知不觉中强化了这种行为。
对融融的这一行为进行合理解读后, 我针对小班孩子的行为特点, 开发了一个新的教玩具———一只大箱子:在箱体上挖一些大大小小的孔, 并提供大小不一的各式玩具, 可以从不同的孔中塞进去, 我将这个教玩具取名为“藏宝箱”。
“藏宝箱”在班级里推出后, 一下子受到了融融和其他孩子的喜爱, 他们乐此不疲地将材料塞进藏宝箱子, 再从小孔向里张望, 既满足了动手操作的需要, 又满足了探索秘密的好奇心。
拿着梨,我心里老觉得不踏实。手里的梨怎么办?吃了,不好意思;扔掉吧,又舍不得。我边走边想,不知不觉就到了家。爸爸见我拿着梨,就问 哪儿来的 梨 梨 是梨摊上的我脸红了,结结巴巴说不出话来。这时,爸爸严厉地说:“从小不学好,长大怎么得了?明天把梨送回去,把你丢失的东西找回来!知道了吧?”爸爸的声音不大,但很有力。我盯着脚尖,红着脸说:“是,爸爸。”但我不明白自己到底丢失了什么。
第二天早晨,我按照爸爸的吩咐,把梨送了回去。卖梨的阿姨夸奖我说:“真是个好孩子!”我脸红了,不好意思地笑了。这时,我终于明白我丢失了什么东西。
[阅读练习]
1.给短文第二自然段画“ ”的地方加上标点。
2.照下面的例子写词语。
黄澄澄(ABB)()()()
稳稳当当(AABB)()()()
3.“我”丢失了什么东西,是在什么时候丢失的?又是在什么时候找到的?
4.用波浪线在文中画出描写“我”心理活动的句子。
5.把与短文中画“ ”部分相照应的句子写下来。
我的钥匙链,断了。
两串水晶珠子还在,那粒米,却不见了。我们的誓言,丢失在了角落里。
一生一世!或许当初我们想的如是,一生一世一双人,多好!结发同枕席,恩爱两不疑,白首不相离。莞尔侧目,你月明风清的一笑,一个“好”字冲口而出。
比翼连枝当日愿罢了,什么都抵不过时光刻刀的消磨。一日日的电话悄了,一季季的问候少了,一年年的.热忱淡了。彼此的距离远了,两颗磕磕碰碰圆润了彼此的恒星在圆滑后交集便少了。停在各自的轨道上,相守相望,萤火增映。
不知道你再远一点我还能不能看清楚你的模样,不知道我的起点再低一点,我们还能不能有所谓的鹣鲽情长。谁也不会刻意的说起当年的情话,好似镜花水月的梦一场,曲终人散,谁还有沉醉不知归路的一天?
一生一世啊,你许给我的最美的誓言。除却了前尘往事是否有缘,忘却了后世轮回是否相见,今生今世,我们相遇相识相伴。“此物,连同我心,一起交由你保管”言犹在耳,却是物是人非。小小的挂件交由我手的那一天起,我就心心念念的把它放在贴近心脏的口袋里,两颗心的距离,只是衣衫之距。然而什么,能锁住心的易变。
一个钥匙链罢了,恐怕你早已经忘记了当初的话语。一如你忘记了心已经交给了我封锁,所以能轻而易举的抽丝而去,独留我像个傻傻的监守,死守着空无一物的牢房。美好的希冀总是难以在我的梦里破碎,长长久久才是天经地义!
当我们总抱怨社会不公,生不逢时,恰恰是自己内心失去了平衡。明明自己做得够用心、够努力、够辛苦,但就是觉得不快乐、不满足、不成功。
因为我们心有贪念、心存困惑,这不仅使生活索然寡味,身心俱惫,于事劳而无功,而且使心地驳杂,缺乏冲和弘毅的大气,受困于名缰利锁,叫整个世界日趋于干枯黑暗。
那就扪心自问,试试,选择摊开双手,看看别人从你手中还能夺走什么?何必总是在哀叹命运、怨恨工作、游戏情感、设法钻营呢!难道,就不记得中文里还有世界上最强悍的三个字:“不在乎”。
风雨人生,你想有所成就,就要忍受心灵的寂寞,端正愤世嫉俗的心态,抵御时常袭来的`诱惑冷箭。绝不能期盼他人来抚慰你的心灵,认同你的见解。梦想,不怕遭逢冷落、背叛、委屈,贵在坚毅,败于废弃,只有拼出来的美丽,没有等出来的辉煌。
我们难道都忘了,生活本身就是苦乐同行;苦,我能行,乐,我不骄。心态放平和,经过时间沉淀的积累,会发现,走远的,只是过眼云烟;留下的,才是最值得去珍惜。
心若还存纠结,不妨去趟医院重症病房,探寻自由呼吸的可贵;或安排时间到墓地陵园走一遭,嗅闻空气清新的美好;那一刻,你就会茅塞顿开、大彻大悟。立马会行动,清洗心灵残渣,丢掉满身包袱,活力重新焕发,直觉幸福简单。
突然,我置身于一个陌生的世界,这个世界是那么的黑,伸手不见五指,豆大的雨滴无情地拍打在我的身上,我顷刻间变成了落汤鸡。“这里是哪里?”我轻声说道。“这里是你心灵的世界。”我循着声音望去,原来是一个洁白的小天使,它舞动着小巧玲珑的翅膀向我飞来,它的出现似乎让这个世界明亮了许多,“因为你的心灵丢失了一样重要的东西。”我眉头紧锁,想了半天,说:“我没有丢什么东西呀。”“你丢了感动。”“没有。”我大声地冲它喊道,我不相信这是事实。可是它完全不为所动,接着说:“当你听最美女老师张丽莉的事迹时,你不仅不称赞她的行为,反而心里想‘这只是她想要出名的举动罢了。’”我顿时感觉羞愧不已。天使接着说:“上个星期你去同学家,同学发现你有一些咳嗽,便拿来水和药给你吃。你吃完药,不仅没有说声谢谢,反倒催着她一起玩电脑,心里极不耐烦。”对啊,我确实把心里的感动弄丢了,我进入了深思。
有一次春节,家里来来往往的人很多。每个人到了家里,都忙着和爸爸妈妈说着客套话,把角落里毫不显眼的我给忽视了,我顿时感觉好伤心。这时,一个大人走过来摸了摸我的头才离开,我的心里便生出一种温暖的感觉,这就是我第一次获得的感动。我现在虽然将感动弄丢了,但是我一定能将它找回来。
一、找回责任认知
责任认知是教师对责任的内容、意义、价值、社会期望及要求的认识和掌握。作为一名教师, 应该认识到自己肩头沉甸甸的责任。教师的工作成效如何, 关系到学生的幸福与快乐, 关系到家庭的希望与梦想, 关系到学校的声望与名气, 关系到社会的和谐与进步, 甚至关系到国家和民族的前途与命运。教师作为教育者, 承担着教书育人的神圣使命, 应该对学生负责任;教师作为研究者, 承担着知识创新的神圣使命, 应该对知识负责任;教师作为特殊的个体, 承担着自我教育、自我完善的神圣使命, 正如德国教育家第斯多惠所说:“凡是不能自我发展、自我培养和自我教育的人, 同样也不能发展、培养和教育别人;教师只有诚心诚意地自我教育, 才能诚心诚意地去教育学生。”可见, 应该对自己负责任, 这是教师应有的责任认知。
但是, 曾几何时, 一些教师应有的责任认知削弱了, 教学只剩下了教书, 甚至是只剩下了考试分数。在这样的教师眼里, 教师的责任只是提高学生的考试成绩, 育人似乎是多此一举, 成为研究者似乎与我无关, 承担社会责任似乎遥不可及, 而自我教育则似乎是可有可无。为了找回教师丢失的责任认知, 国家应该出台相关政策, 教育主管部门和学校应该制定切实可行的措施, 彻底改变以考试分数作为惟一标准评价教师的做法, 把教师的“育人”成绩纳入评价范围, 促使教师在教书的过程中育人, 真正做到教书育人;学校应该把教研工作放在与教学工作同样重要的地位, 应该用抓教学工作那样的热情和精力去抓教研工作, 促使教师边教边研, 在教学中研究, 在研究中教学, 实现教与研的完美结合;学校还应该为教师创造参与社会活动的机会, 引导教师在社会实践活动中不断增强对社会的情感, 体会自己所应该充当的社会角色, 促使教师拥有“公共情怀”, 积极承担社会责任和使命。
二、找回责任情感
责任情感是教师对责任的认同及情感体验, 是教师发自内心的对自己所承担责任的信任、信心和尊重。歌德曾经说过:“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”作为一名教师, 应该有强烈的责任情感, 热爱自己所从事的教育工作, 热爱自己所面对的教育对象, 热爱自己所在的学校和社区, 热爱自己的国家和民族;能够把自己所从事的教师职业作为崇高的事业来追求, 对工作兢兢业业、认认真真、任劳任怨, 不计得失、不畏艰辛、不畏挫折、锲而不舍;能够维护教师职业的纯洁, 捍卫教师职业的荣誉, 对教师职业充满敬畏之心, 这是教师应有的责任情感。
但是, 曾几何时, 一些教师应有的责任情感淡漠了, 对教师职业缺乏基本的敬畏之心, 对教师职业的崇高越来越表示怀疑, 对自己的本职工作越来越浮躁。为了找回教师丢失的责任情感, 国家应该痛下决心, 切实提高教师的工资待遇, 切实提高教师的经济地位、社会地位乃至政治地位, 为教师的责任情感提供坚实的基础;学校应该加强教师的职业道德教育, 采取丰富多彩、行之有效的形式, 提高教师的职业认同感, 增强教师的职业情感, 帮助教师努力加强自己的职业修炼, 不断提高自己的职业素养, 充分体会职业的幸福和快乐, 努力培养自己的爱心和责任心, 为教师责任情感的提升提供切实保障和强大的动力。
三、找回责任态度
责任态度是教师对教育工作所做出的积极或消极反应的心理倾向。美国微软公司创始人比尔·盖茨说:“如果只把工作当作一件差事, 或者只将目光停留在工作本身, 那么即使是从事你最喜欢的工作, 你依然无法持久地保持对工作的激情。但如果把工作当作一项事业来看待, 情况就会完全不同。”这句话清晰地表明了责任态度的重要性。作为一名教师, 应该有对教育工作踏踏实实、认真负责、科学严谨、一丝不苟的态度, 能够在履行责任的过程中小心谨慎, 有如临深渊、如履薄冰般的严谨;应该有强烈的责任心和事业心, 对教育工作充满浓厚兴趣;应该有对学生和家长负责的态度, 对学校和工作负责的态度, 对社会和国家负责的态度, 这是教师应有的责任态度。
但是, 曾几何时, 一些教师应有的责任态度发生了逆转, 本来应该浑身充满活力、充满激情、充满干劲, 现在却是暮气沉沉、萎靡不振、懒懒散散、松松垮垮, 对工作采取不思进取、得过且过、混天了日、无所事事、不负责任的态度。为了找回教师丢失的责任态度, 学校应该贯彻以人为本的管理理念, 关心教师的利益和需要, 关心教师的幸福和快乐, 关心教师的成长和进步;应该开展丰富多彩的学校活动, 营造和谐、竞争、进取的氛围, 以此激发和调动教师的工作热情, 激发教师的工作兴趣;学校还应该树立对工作负责任的典型, 引领教师向榜样学习, 学习榜样认真负责的工作态度, 学习榜样工作的作风、干劲和热情, 以昂扬向上的姿态、积极进取的精神、追求不止的行动对待教育工作, 以此转变教师的责任态度。
四、找回责任意志
责任意志是教师根据教育目的调节自己的职业行为, 克服困难, 履行职责, 实现预定目标的心理过程。泰戈尔说过:“在坚强的意志面前, 一切都会臣服。”这句话强调了意志的重要性。作为一名教师, 应该有高度的工作自觉性, 因为教师所从事的职业“是个良心活”, 与其他职业有着明显的不同, 如果缺乏自觉性是不会干好教师工作的;应该有高度的工作果断性, 在工作中敢做敢为, 敢于标新立异, 在困难面前毫不动摇, 在问题面前决不优柔寡断;应该有高度的自制力, 善于控制自己的情绪, 不随便向学生发火动怒, 对学生的教育保持足够的耐心, 对学生的不当行为保持足够的宽容;应该有高度的韧性, 有顽强拼搏的精神, 有百折不挠克服困难的毅力, 有锲而不舍、挫而不折的品质, 有不达目的决不罢休的决心, 这是教师应有的责任意志。
但是, 曾几何时, 一些教师应有的责任意志动摇了, 对工作缺乏责任心, 没有自觉性, 该上班时不按时上班甚至迟到早退, 该认真备课却不认真备课甚至不备课就登讲台, 该精心授课却照本宣科、应付了事, 该批阅作业时不按时批改甚至干脆不批改, 该教研活动、集体学习时却成了旁观者甚至成了缺席者。有的教师在新课改面前无所作为, 因循守旧, 墨守成规;有的教师对学生宣泄不良情绪, 甚至把学生当成了出气筒, 对学生态度傲慢、盛气凌人, 在处理问题时独断专行、我行我素;有的教师在工作中遇到困难就打退堂鼓, 在挫折面前很快败下阵来。为了找回教师丢失的责任意志, 学校应该加强规范化管理, 完善各种规章制度, 落实各种奖惩措施, 力求用严格管理、制度约束和措施引导等来锻炼教师的责任意志, 提高教师的责任意志水平。
五、找回责任能力
责任能力是教师履行教育教学职责的能力。美国第16任总统林肯有一句名言:“人所能负的责任, 我必能负;人所不能负的责任, 我亦能负。”这句话就表明负责是一种能力, 这种能力越强, 所能够担负的责任就越大。作为一名教师, 应该不断提升自己的责任能力, 包括理解课程的能力, 参与新课程改革的能力, 精心预设和精彩生成的能力, 驾驭课堂、组织教学的能力, 驾驭教材、使用教材的能力, 科学运用教学方法、策略和方式的能力, 使用信息技术的能力, 独立命题能力, 教育科研能力, 等等, 这是教师应有的责任能力。
但是, 曾几何时, 一些教师应有的责任能力弱化了。因为责任能力弱化, 所以不能有效投入新课程改革, 使新课程改革的效果大打折扣;因为责任能力弱化, 所以不能优化课堂教学, 使课堂教学难以出现人们所渴望的精彩;因为责任能力弱化, 所以不能积极从事教育科研, 使教育科研陷入可有可无的尴尬境地。为了找回教师丢失的责任能力, 国家应该加强师资培训, 采取行之有效的培训方式, 努力提升教师的教育理论水平和教育教学能力;学校应该把提升教师的责任能力作为长远大计, 制定提升教师责任能力的近期、中期、远期规划, 开展形式多样的教学设计比赛、优质课评选、课件制作评比、教育科研成果展示等活动, 来提高教师的课堂教学水平和教育科研能力。
六、找回责任行为
责任行为是教师履行教育教学责任的具体行动。美国作家刘易斯说过:“尽管责任有时使人厌烦, 但不履行责任, 只能是懦夫, 不折不扣的废物。”这句话强调的就是要履行责任, 落实责任行为。责任行为是责任认知、情感、态度、意志和能力的综合表现, 是责任得到落实的关键。作为一名教师, 应该具有负责任的行为, 对教育教学工作、对学生高度负责, 关心教育事业的健康发展, 关心学校的声誉和影响, 关心学生的愿望和要求、成长和进步, 关心自己的提高和完善, 踏踏实实地面对每一件事, 认认真真地上好每一节课, 与学生推心置腹地进行每一次交流, 满腔热情地参加每一次集体活动, 严格遵守国家的每一条法律法规, 坚决执行学校的每一项规章制度, 这是教师应有的责任行为。
但是, 曾几何时, 一些教师应有的责任行为消失了。原本神圣的教育事业, 现在已经找不到神圣的感觉了;原本充满激情的教师职业, 现在已经没有激情, 职业倦怠了;原本严谨的课堂, 现在已经马马虎虎、应付了事了;原本严肃的纪律, 现在已经产生抵触情绪、不愿遵守了。为了找回教师丢失的责任行为, 学校应该开展关于责任问题的大讨论, 营造人人尽责任的良好校园氛围;应该大力宣传优秀教师负责任的典型事迹, 用优秀教师的责任精神熏陶教师, 培养教师的责任情怀;学校应该加强民主管理, 鼓励教师积极参与学校的各项工作, 让教师在参与中增强责任意识, 提高责任能力, 强化责任行为;应该大力开展读书活动, 在读书学习中提升教师的专业素养和人生境界, 强化教师的责任心。
要找回教师丢失的责任心, 就应该强化责任认知, 培养责任情感, 端正责任态度, 增强责任意志, 提高责任能力, 落实责任行为。■
儿子要爸爸给他做几件玩具,雕塑家从来不答应,只是说:你自己不能动手试试吗?儿子就很气愤。但时间一长,他拗不过爸爸,便不再哀求、纠缠,试着按自己的想象制作起来。
起先,雕塑家对儿子的“工作”不管也不问,放任自流。孩子常常造出些奇形怪状的东西,自己很快活,但不久便玩腻了,重新制作。
为了制好自己的玩具,孩子开始注意父亲的工作,常常站在大台边观看父亲如何运用各种工具,然后模仿着运用于玩具制作。父亲也从来不向他讲解什么,依然放任自流。
一年后,孩子好像初步掌握了一些制作方法,玩具造得颇像个样子。这时,父亲偶尔会指点一二。但孩子脾气倔,我行我素,自得其乐,父亲也不生气。
又一年,孩子的技艺显著提高,可以随心所欲地摆弄出各种人和动物形状,孩子常常将自己的“杰作”展示给别人看,引来诸多夸赞。但雕塑家总是淡淡地笑笑,并不在乎似的。
忽然有一天,孩子存放在工作室的玩具全部不翼而飞了!他十分惊疑!父亲说:“昨夜可能有小偷来过。”孩子没办法,只得重新制作。
半年后,工作室再次被盗!孩子很伤心,决定将自己的玩具全部搬进卧室;但父亲不允许,说会弄脏家里。又半年,工作室又失窃。如此多次,孩子已渐渐长成一个少年。他有些怀疑是父亲在捣鬼:为什么从不见父亲为失窃而吃惊、防范呢?偶然一天夜晚,儿子从外边归来,见工作室里的灯亮着,便溜到窗边窥视:父亲背着手,在雕塑作品前踱步、观看。好一会儿,父亲仿佛做出某种决定,一转身,拾起一把斧子,将自己大部分作品打得稀巴烂!接着,将这些碎土块堆到一起,放上水,重新和成泥巴。孩子疑惑地站在窗外。这时,他又看见父亲走到他的那批小玩具前!只见父亲拿起每件玩具端详片刻,还用脸颊贴贴它们,像亲吻似的!然后,父亲将儿子所有的自制玩具扔到泥堆里搅和起来!
当父亲回头的时候,儿子已站在他身后,瞪着一双愤怒的眼睛!父亲有些羞愧,温和地抚摸着儿子的脸蛋,吞吞吐吐道:“我,不是,哦,是因为,只有砸烂较差的,我们才能创造更好的。”
又几年,父亲和儿子的作品多次同获国内外大奖。
(选自《现代女报》)
阅读训练:
1.你认为文章的主人公是谁?为什么?
答:_____________________________________________
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2.说说看,儿子的玩具是怎样丢失的?之所以多次丢失的原因是什么?
答:_____________________________________________
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3.“儿子要爸爸给他做几件玩具”,但是作为雕塑家的父亲“从来不答应”,你能试着说说其中的原因吗?
答:_____________________________________________
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4.在文章中,父亲对儿子的态度发生过哪些显著的变化?请结合具体细节进行说明。
答:_____________________________________________
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5.文章中有这样一句话:“这时,他又看见父亲走到他的那批小玩具前!”两个“他”各指代的是谁?
答:_____________________________________________
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6.“好一会儿,父亲仿佛做出某种决定。”你觉得父亲做出的“某种决定”是什么?
答:_____________________________________________
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7.“我,不是,哦,是因为,只有砸烂较差的,我们才能创造更好的。”你觉得“不是”后边的潜台词是什么?
答:_____________________________________________
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8.对文章中的那位父亲,你想给予怎样的评价?请仿照“感动中国”颁奖词的内容与语言风格,写一段文字。(不少于120字)
答:_____________________________________________
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9.从一定意义上讲,文章中那位父亲的爱才是真正意义上的父爱。请以“父爱无价”为题写一篇文章,角度自选,题目自拟,文体不限,不少于600字。
打开电脑,随处可见的网页广告�D�DXX快递,帮您把孝心带回家;打开电视,能够听见的悦耳女声:“118114,将孝心送父母。”“帮”、“送”本应是充满温馨的两个字眼,在这时却充满了厌恶。
回望记忆的长路,漫漫长路上时时充满了父母的身影。从呱呱坠地的喜悦到蹒跚学步的艰辛,都是他们一步一步牵着我们走来。岁月将他们年轻的容颜抹上不平的条纹,生活使他们坚定的步伐化为颤抖的脚印。也正有他们的努力和爱,才成就了我们的成熟。而如今,满头白发的他们等来的却是从陌生人手中接过“孝心”。
当父母劳累时,只期望你稚嫩的小手能为他们锤锤腿、揉揉背,而你却是用冰冷的按摩器扼杀了他们的期望;当父母饥饿时,只期望你能做一顿饭给他们享用,换来的却是你一个电话叫来的外卖;当父母上悲哀时,只期望你能唱一首歌给他们听,换来的却是一张DVD里的完全陌生的声音……孝心,就是这样在“快捷”中慢慢丢失,也许连你自己都没有发觉。
杨红樱在一本书中写道:马小跳为了让妈妈减轻疲劳,为妈妈洗脚。结果却被马小跳的一个不留意把脚烫伤。可她还是高兴得痛哭流涕。孝心,也许就这么简单。哪怕弄砸了,但只要有“心”,有行动,就能在无形中对父母say love。再怎样苦,怎样累也被冲得一干二净。而这些完全是我们中学生力所能及的。
所以,当父母疲劳时,请用双手揉揉他们的背或在冬日里端来一盆热水,将他们疲劳时双脚轻轻地捧进热水中;当父母悲哀时,请陪父母说说话,解开他们心中的苦闷。
有时候不经意间,我们都慢慢失落了过去熟悉的习惯。
一样事物一种感觉一首歌曲一部电影一本书籍一句话语甚至某个人。
什么都可以成为这一时刻我们心底最有感触的喜欢。
那么,如果十年二十年之后,我们再来叙旧。
谁会恍然大悟一般喃喃自语说,我记得,那时候啊,我喜欢过
过,一个字就注定了那是回不去的记忆。
记得,两个字就注定了那是存在回忆里的往事。
那时候,三个字就注定了那是岁月迁移中的一个停留。
安然晴好的清晨,醒来之后,迷蒙之中,谁会慢慢想起昨天的这个时候,自己又在做着什么?习惯又是什么?
有人说,人不应该活在回忆里。
这话是无可厚非的,是的,人总该一直向前看。
但是那些陪伴了我们多少时光的习惯,就那么不经意间丢掉了。
我是不甘心的。
总认为自己记忆深刻,任何微不足道的小事都会铭记在心。
可是我却记不住那些习惯,因为早已潜移默化成为了像是呼吸和眨眼这样最正常不过的事情。
从来都不觉得它存在,却又每天都在做。
本以为这些习惯就会一直一直保留下去。
可是,当我想要认真梳理一下自己所拥有的习惯时。
怎么会写不出比零大的数字呢?
我们还都记得曾经最喜欢的一种习惯,却为什么如今做不到平常了呢?
是我们体会不到当初的感觉?还是忘记了曾经那么熟悉?
熟悉到,这么一段光阴走过就只寻得见一丝记忆。
却还卑微的可怜。
谁都不愿承认自己是善忘的,谁都明白有回忆才是完整的。
当回忆中的画面,一点一点从现实中消失。
独留下自己站在回忆的片段中,串起无声的电影。
一部独角戏。
那时,我们会不会怀念起习惯,怀念起那样事物,怀念起那种感觉,怀念起那首歌曲,怀念起那部电影,怀念起那本书籍,怀念起那句话语甚至怀念起那个人。
毕竟,他们曾像无法舍弃的习惯,那么深刻的烙印。
可是,我们却一路走失了他们。
“我曾经的坚持、内心的原则和我少年立志就被这孩子、被家庭、被工作、被房子、被现实生活磨砺得不剩些许。”这是电视连续剧《蜗居》中女主角发出的感叹。本期请到两位麻辣情医治疗婚姻激情丧失综合征,找回丢失的激情。
婚姻中的人盼望“人生若只如初见”,但热恋中的情侣却对执子之手与子白头憧憬和神往。人不要因为少了什么而去质疑,请多看看你所拥有的东西。对长期生活的两个人,还是要有耐心地敷衍着,也请故意多投入着。如果你体味到这句话的积极意义,那就不会有失败的婚姻了。
结婚前:对激情失望
年轻时我也是有梦想有追求渴望风花雪月爱情的人。后来快到30了,—直没有遇到心中的MR.Right。家里人轮番给我介绍男朋友,最终有一个觉得各方面条件都还不错的人,他是研究生毕业,在一家国有研究所里工作,长得中规中矩。其实我之前被一个男人抛弃过,和那个人经历了很多跌宕起伏的爱情,真是遍体鳞伤,就想30岁找个本分的人缘了算了。我身边的朋友也都说:“这年头,还谈什么激情啊。能给你激情的男人也会把用不完的激情给别人。什么爱啊情啊,结婚其实就是两个人搭伙过日子。”于是,我以搭伙过日子的心态和他领了结婚证,以迅雷不及掩耳之势开始了婚后不甜不淡的小日子。每天按时下班,两个人一起吃饭,吃好饭各抱一台电脑上网。他看他的足球新闻,我浏览我的八卦。周六去我父母家吃饭,周日去他父母家吃饭。一周或两周固定做爱一次。固定姿势固定程序,在我看来就是完成任务。对他,谈不上爱,也谈不上不爱。反正就当是亲人吧,就当是个伴吧。
结婚后:遭遇暧昧短信
我在工作上呢,有些小权力,经常会有客户请我吃饭送点小礼品。之前有个20多岁的毛头小伙总是发些暧昧的信息给我。“你要当心身体哦,不然我会心痛的。”这种短信我老公从来没有发给过我,所以我收到这些暧昧的信息都会脸红心跳。这个客户有时候也会邀请我去看演唱会,会送一些小礼物给我。虽然我知道这些可能是因为他想从我这里得到订单,但我竟然盼着跟他见面,怀念那种久违的心动。但同时我又不停地提醒自己:“你啊你啊,放着好好的日子不过,还去追求那些虚无缥缈的感觉。”可是我总又不太甘心,人只有一辈子,难道真的就这样循环往复地过着一眼看到头的日子?
麻辣情医的处方:
迈克尔·杰克逊去世了,等他逝去了我们才明白他是一个伟大的歌星。但歌星不一定都是MJ,歌星也可以是五六十岁还光着膀子唱摇滚的滚石乐队和崔健,或者是唱着《青花瓷》的周杰伦抑或是唱R&B的王力宏。只是有一点,任何一个歌星不可能既是MJ,又是滚石,又是崔健,又是周杰伦,中西老少通吃。
如果生活是一首歌,你是自己生活的歌手,那么你将如何吟唱?你出生在什么样的家庭,你有着什么样的背景,你长得什么模样,你怎么看待你的生活,这些决定了你要唱出一首什么样风格的歌。有过青春期的风花雪月,有过美人迟暮的犹豫彷徨,有过自认为平淡是真的婚姻生活,也有着怦然心动的暗自潮涌。生活的旋律够多了,弱水三千,你只能取一瓢饮,选一首歌,用一种态度。如果你没有态度,那么生活对你也就一样的没有态度,让你永远迷惑。
你的来信都是抱怨,青春期不谙世事,后来被男人抛弃遍体鳞伤,找了一个无趣的丈夫,又遇到一个少男的引诱,你的身边好像都是恶蜘蛛。建议有时间你用笔好好画画,其实都是你自己的心魔。矛与盾,不可能同时拥有,不然就是自相矛盾,生活永远困苦,情感永远困惑。不管选择了谁,请定下来,别再摇摆。
建议一:要么爱你那个老实可靠的丈夫,做爱至少不固定程序,尝试倒着程序,好像MJ的太空步。过生日或结婚纪念日他不表示,你可以表示。不固定的程序和姿势也是你的一种表示。
建议二:接受少男的挑战,或者说做一个被诱惑的女人,享受自己,享受生活。你可以和少男虚情假意只为情欲,也可以和少男天崩地裂,来一次琼瑶阿姨的纯情爱情剧。不过,所有的前提是先开好离婚证。
备注:建议一和建议二完全相悖,选择在你自己。不可能两种生活同时拥有,不然心中永远有解不开的心魔。
男人往往比女人更无法接受激情丧失。特别是火相星座的男人。他们永远有着争夺的欲望,当生活淡如水之后他们觉得你已经被“搞定”,便会潜意识想征服其他女人。也许,让他们保持激情最好的办法就是让他觉得你永远没有被他征服。
曾经陪他走过困苦
和老公认识13年,结婚8年。可以说整个青春都耗在他那里了。有时候翻开家里的相册,看到我们20几岁叫的照片都觉得:“那是我们吗?”结婚的叫候,我们很穷,在外面租房住,为了存钱买房子我经常三个月不买一件衣服。连续一个星期吃泡面,那时和老公想节约公园门票,他就带着我偷偷溜进好的园林式住宅小区逛,然后指着顶楼的带阁楼的房子说:“老婆,以后一定给你买个这样的大房子。”记得那个时候两个人在外面打拼,每天不管回家多晚,另一个人都会等着,两个人睡前一定要搂搂抱抱,聊上会。后来经过努力,我做到公司的部门总监,他自己开办了公司。我们住上了带阳光房的四居大房子。但回到家却总感觉空荡荡的。我们不再等对方回家,各自应酬各自的事情,有时候甚至分开房间睡。碰到一起也聊不了两句,感觉家便成了借宿的旅馆。
他要离婚
上个月,他竟然跟我提出离婚。我问他:“她是谁?”他说:“她是谁不重要,重要的是我们之间已经没有了激情。”我当时犹如五雷轰顶,如果爱都经不过消磨那还有什么可以胜过时间?10年前我陪他去参加每一个面试,我花了第一笔工资去给他买西装,我甘心和他挤存一个十几平方米的屋子里,我每次去逛商店都只逛不买然后照着样子去裁缝店做。现在,他跟我说,我们已经没有了爱和激情!我知道这两年他在外面肯定有其他的女人,但我想也许就是逢场作戏玩玩而已。可是他竟然为了找回激情而想与我离婚。而我知道,我身边有很多这样的例子。两个人共同奋斗,然后得到了穷困时期梦寐以求的物质上的东西,两个人却再找不回当年的感觉。
麻辣情医的处方:
现代社会,能共苦的很多,能同甘的很少。男人永远是“审美加激情动物”。这一点到80岁都不能改变。也许到了40岁,女人已经习惯没有激情的日子了,还会自我安慰:到老了不就一个伴吗?女人爱男人是像细菌一样慢慢侵蚀的,爱到骨子里的。即使这个男人有了肚腩,头发掉光,女人还是不会放弃自己的爱。即使因为没有激情,女人偶尔幻想着出轨,但都会主动将这些想法扼杀在摇篮里。而男人却相反,男人对女人的爱是侵略式的,不惜一切代价侵占一块阵地,短时间拿下后热情迅速降温,惦记着去占领新的领地。男人不会因为你的皱纹而更爱你,男人总想证明自己青春不老,在意心中永远有激情的感觉,所以喜欢不断去征服青春玉女。
好男人有没有?有但只是意味着他的克制力战肿了他的本性。那么,是不是女人就该甘心认输呢?辛辛苦苦培养的“西瓜”让别人摘去呢?当然不。 建议一:给自己激情。女人总是扮演“就世主”的角色。男人成功后却不懂给自己奖励,婚姻没有激情是因为你自己对生活已经没有了激情。旅游、健身、交友……请先找回自己的激情。
新课标倡导学生质疑探究.课堂上如何教,才不“强加于人”;如何学,才能真正提高学生发现问题、解决问题的能力?下面几例是我们在“三角函数”教学中的一些探索,旨在探讨有效课堂的教与学.
1引导学生找回“有界性”的隐含条件
例1已知,求t=sin x-cos2y的最值.
错误解法因为,所以
又-1≤siny≤1,故当时,t的最小值为;当sin y=-1时,t的最大值为.
学生自查当sin y=-1时,可得cos2 y=0,从而t=sin x,最大值怎么会是呢?
教师引导①学生思考、讨论、交流.
②教师启发引导:隐含着什么?
③学生发现:因为-1≤sinx≤1,所以,即.
正确解答因为,所以t的最小值是,最大值是.
强化小结sin x,cosx∈[-1,1],sin2x,cos2x∈[0,1].特别地x为锐角时,sin x,cosx∈(0,1)等,尤其注意等式一边取值制约另一边变量的取值.
针对训练若2sin2x+sin2y=3sin x,则sin2 x+sin2y的取值范围是______.
答案[]∪{2}.
2引导学生找回“已知条件”中的隐含条件
例2已知sinα+sinβ+sin r=0,cosα+cosβ+cos r=0,a,β,r∈(0,2π),且α<β<r,求r-α.
错误解法由sinβ=-sinα-sin r,cosβ=-cosα-cos r,平方相加得.因为0<r-α<2π,所以或.
学生自查若,令,则,由于sinα+sinβ+sin r=0,所以sinβ=-1.又β∈(0,2π),所以.这样β>r与已知矛盾.
教师引导①学生思考、讨论、交流.
②教师启发引导:按上面的解法同理可得到或.
③学生发现:r-α>β-α.
正确解答(还可引导学生发现(cosα,sinα),(cosβ,sinβ),(cos r,sin r)是单位圆中等边三角形的三顶点坐标,则结论来得更快,且还会发现).
强化小结运用类比、挖掘角的隐含限制条件,注意三角函数值对角范围的制约.
针对训练已知α∈[),β∈(0,π),,求2α-β的值.
答案
因为0<β<π,且,所以.又,所以-π<2α-β<0,.
3引导学生找回“图形”中的隐含条件
例3已知△ABC中,,求cos C的值.
错误解法,
cos C=cos[π-(A+B)]
=-cos(A+B)
=-cos Acos B+sin A sin B.
当时,;
当时,.
学生自查因为0<A+B<π,所以cos A+cos B>0.若,则,矛盾.
教师引导①学生思考、讨论、交流.
②教师启发引导:,所以sin B>sin A.若A为钝角,则sin B>sin (π-A).
③学生发现:若A为钝角,由于B,π-A均是锐角,则B+A>π,故A是锐角.
正确解答因为A是锐角,所以.
强化小结充分考虑图形固有性质,如△ABC中,∠A+∠B+∠C=π.锐角AABC中,sin A>cos B,cos A<sin B等.
针对训练(2006年湖北高考)若△ABC的内角A满足,则sin A+cos A=().
(A)(B)(C)(D)
答案A.
4引导学生找回函数方程“性质”中的隐含条件
例4已知α,β∈(),且tanα,tanβ是方程的两个根,则α+β=______.
错误解法因为tanα,tanβ是方程的两个根,所以
学生自查若,由于α,β∈(),则α,β中至少有一角为正.当α,β有且只有一个在()时,与tanαtanβ=4矛盾;当α,β均在()时,与矛盾.
教师引导①学生思考、讨论、交流.
②教师启发引导:tanαtanβ=4>0,说明tanα,tanβ同号,又,说明了什么?
③学生发现:tanα,tanβ均小于0,故,-π<α+β<0.
正确解答.
强化小结结合方程特点,注意挖掘根的隐含性质.有些问题还需用单调性等性质,求角往往先求这角的某个三角函数值,而且这个函数在这角范围内又是单调的.
针对训练x,y∈(),α∈R,且.求x+2y的值.
答案由已知消去α,得x3+sinx=(-2y)3+sin(-2y).设f(t)=t3+sin t,可证当t∈[]时,f(t)是单调递增函数.所以f(x)=f(2y),x=-2y,即x+2y=0.
三角是新课标的一个模块,又是学生产生错误的“高发区”,课堂创设恰当情境,处理好导与悟的关系,并辅之适当针对训练,这样学生才可能钻得进去,跳得出来,真正培养学生质疑习惯及提高解决问题的能力,使课堂真正有效.
――题记
老电影里,十几岁的少年们个个调皮,却总是一脸认真勤奋做事的样子。他们不管做什么都一脸拼命的样子,又是一脸开心的随意抹去头上的汗水。我每次看到这种老套的桥段,心中却是轻微的不屑,只觉得这么热血有什么用。
我处于现在这个社会,以前老电影中,热血的进步青年现在哪里还找到?和我同龄的孩子不也都是除了上学,在家里上上网,玩玩手机。“宅男”“宅女”的称呼也随之而来。我似乎也成了一个十足的“宅女”。不光这样,我似乎也变懒了,不想拼命的努力,只是在完成每天需要完成的事,起床,上学,回家,写作业,睡觉……似乎开始变得机械了。
不知是那一天,无意看到某句话:“你还年轻,年轻就是一匹放荡不羁的野马,没有缰绳的束缚,跑出一腔热血。”我是什么时候丢失了我这个年纪本该拼命努力的一番热血呢?我被这个想法弄得愣了一下,我现在是十三。
四岁的少年,在老套的思想中应该是埋在书中努力学习,干什么事都是兴趣勃勃,热血沸腾,但我似乎不是这样的。现在的我,不喜欢到外面去玩,不喜欢总是外出活动,没有这个年纪应该有的“疯”劲,甚至有时候会认为自己是要“老”了吗?
我喜欢看漫画,是带有励志青春热血的漫画,有时我都觉到我很矛盾。那个漫画中有个叫“小李”的人物,是个热血少年。起初我很不屑于他这种无缘无故的热血,但渐渐了解了他。他并不是个天才,各方面都没有天赋,却每天一股子干劲,不断喊着“热血青春不能浪费”的磨练,从早到晚,不断的磨练。最后一个毫无天赋的废材却变得非常强了。
明白了,我也明白了什么,现在正是年轻。梁启超的《少年中国说》评判了少年与老年的区别,总结便是,我们多了一种拼命冲劲,那名曰:热血。
“喔哈哈!我有笔友了!”那天上午,我意外地受到了一封来自烟台市芝罘区的信,欣喜若狂,一蹦三尺高,兴奋地大喊起来。
原来,我在《齐鲁少年报》上发表的文章《吹“梅花”》被烟台市芝罘区的吴昊同学看到,便给我写了这封信,想和我结为“笔友”。
“哦?你有笔友了?”“什么啊?笔友?信?我瞧瞧!”同学们纷纷围上前来。我像抱宝贝一样把信紧紧搂在怀中,不给他们看。
放学后,我把信交给老妈,“看!我有笔友了!哇哈哈!”老妈接过信看了看,高兴地说:“嗯,真令人激动!我儿子有笔友了!不过,别忘了给人家回信哦!”
“放心!”我信誓旦旦地许下诺言,眼前似乎浮现出笔友看到我给他的回信后那种欢呼雀跃的神情。“人家信尾都说‘如果你愿意,我们可以通过书信来加强联系,彼此之间交流学习方式和看法。朋友,你如果愿意和我成为最好的朋友,那就和我联系吧!一定要给我回信哦!我期待着你的来信!……’我能不回信吗?!”
当天中午,我就动笔给他写回信。可还未写完就到上学的时间了,只好放下手中的笔,把信塞进抽屉,急匆匆地上学去了。
因为临近期末,晚上回来写完作业我就开始复习功课,时间一长便渐渐淡忘了这件事,一转眼到了暑假。
暑假里的一天,我忽然想起了这事,刚想给他回信,又转念一想:即使现在给他寄过去,正值暑假,他也收不到啊!还是等开学再说吧!于是,我又把“给笔友回信”这事儿给搁下了。
今天,老师给我们布置了一篇关于诚信的,一看到这个作文题目,我立刻想起了这件事,顿时,心里充满了愧疚,仿佛看到“笔友”将近半年还未收到回信时的失望神情。我深深地为自己的过失而自责。他是那么真心的希望能和我做朋友,而我却因为自己的拖拉,无意中伤害了这样一颗真诚的心!回想当初我那信誓旦旦的诺言,而现在却……我真后悔自己的失信!
关键词:南沟剪纸,审美,艺术特色,图案
南沟, 一个物华天宝、人杰地灵的风水宝地;南沟一个艺术丰厚、文化悠久的地坑院村庄, 然而, 那里却是民间艺术的代表——剪纸的活跃地和传承地。
2006年, 南沟成了剪纸艺术的象征。提到剪纸, 没有人不知道南沟地, 而提到南沟没有人不知道南沟剪纸艺术。然而2006年以前也许不会有太多的人知道在三门峡, 在那个边远的穷困的地方, 在那个以“地坑院”居住地的地方会藏着这样的艺术文化——民间剪纸艺术。
剪纸是中国最古老的传统民间艺术。它有着悠久的历史, 独特的风格, 深受国内外人士的喜爱。在本次南沟调查中我们也有许多的收获。首先是剪纸的发展:南沟剪纸刚开始的时候主要是以一些窗花之类的小型简单的图案作为剪纸的图形, 大多以花鸟植物为主要的设计元素, 其大小也只有窗棂子10 cm×10 cm大小左右, 但是在以后的发展演变中, 南沟剪纸也有它自己的风格、表现形式以及幅面的变化:剪纸由原来的小型的简洁、单一的花鸟植物等窗花图案, 丰富到现在的大型的组合图案;而且联系传统和现实, 有神话传说中的神仙、天师, 有历史中有重要贡献的将领大员, 有四大领袖、十大元帅, 有戏剧名伶, 有十二生肖……他们可以根据自己的想象把它们完美的结合在一起, 天衣无缝, 巧夺天工。还有的就是单个的大型的形象图案, 有人物、动物、植物以及一些特殊的图形文字之类, 给人一种艺术的想象空间。
众所周知, 南沟剪纸的特色, 一个是剪纸崇尚黑色;二是技艺传男不传女;第三是家家户户能剪纸;四是边剪纸来边唱歌。既是南沟剪纸的特色, 又是南沟剪纸的四绝, 是其他地方剪纸所没有的特色。黑色剪纸始于夏, 这是一个传说, 具体的情况还有待进一步的考证。然而南沟剪纸的特色:剪纸崇尚黑色却一直流传下来。直到上世纪70年代, 才引进了其他的色彩, 丰富了南沟的剪纸色彩, 同时也丰富了南沟的剪纸艺术, 似乎也给南沟的剪纸艺术注入了新的活力。南沟的又一大特色就是在村中从事剪纸的老一辈艺术家中大部分都是男人, 真是“古有花木兰, 代父去从军, 今有男巧巧, 持剪弄剪纸”, 打破女人持剪的风俗, 让南沟的剪纸艺术更加的别树一帜;家家户户能剪纸, 全村上下半千之人有三百多人能剪能画, 而且家家户户都以剪纸为生, 也许正因为如此, 剪纸帮了南沟, 南沟成就了剪纸;俗语有“一心不二用”, 南沟剪纸艺人给你另一个特色:边剪纸来边唱歌, 让你在观看剪纸之余还能欣赏到南沟的特色———民俗音乐歌舞。不能不说南沟剪纸给人的不仅仅是一种剪纸艺术, 还有它的特色文化。
剪纸给我们带来的不仅是一种艺术, 更是一种文化。在南沟调查期间, 我们在他们的作品中看到了剪纸中蕴含的文化和韵味。俗话有云“艺术源于生活, 但又高于生活”, 比如我们在各个剪纸艺人的家里看到了一个相似的图像“福娃”, 2008年是中国的奥运年, 福娃就成了他们创作的主要的元素:有的手牵手欢呼, 有的排成排欢迎, 有的跑, 有的跳……栩栩如生, 形态各异。而且他们还在原有的基础上加入了一些装饰性的图案, 来更好地表现艺术的完美和优雅。老艺人们能够将生活中的一些原生态的东西经过自己的思维和创作, 糅合到剪纸作品中, 即结合实际又不失艺术的审美。他们还会把那些寓意丰富的吉祥图案完美的揉入到剪纸作品中, 使那些剪纸不仅具有美观性, 而且拥有了自己的寓意、内涵和生命, 同时更加增强了它们的文化性和欣赏性。
南沟剪纸博大精深, 南沟剪纸历史悠久, 南沟剪纸有着它自己独特的运剪技法和无尽意蕴。
在南沟, 我知道了剪纸, 在南沟, 我知道了它的“四绝”, 在南沟, 我也看到了那些正在被一点点遗忘的东西……2006年, 是南沟村最为辉煌的一年, 2006年, 真的是“四绝”发挥的极致:技艺传男不传女;剪纸尚黑色;边剪纸来边唱歌;家家户户忙剪纸;让所有的人都看到了剪纸艺术的辉煌和光芒, 然而, 现在却是另外一番的景象。
剪纸是一种文化, 是一种民间艺术的神韵文化, 但是国家对这种神韵文化的不够重视, 让它经受着各种磨难。调查中我们知道, 剪纸的最盛行时间就是办红白喜丧以及过年过节的时候, 然而现在, 由于人们对生活的不同追求, 也导致南沟的剪纸面临着一种下坡的趋势。南沟剪纸的老艺人们感叹:剪纸的未来不见好啊!南沟的老艺人们的感叹, 让我不禁深思“中国还有多少这样的文化正在走着下坡路呢?”从南沟回来, 想了很多, 我认为一种艺术是应该从它的艺术审美和它的收藏价值两方面来考虑和研究的。可是现代社会, 民间剪纸艺术好像正一点一点地被遗忘, 而且, 人们对它的重视程度远远低于对其他方面的关注度。甚至会用金钱来衡量它的应有的价值或者是它的使用价值。
中国的国情决定了中国的民族文化, 中国的国情也预示了剪纸艺术的不健全性和薄弱性。人们对艺术和文化的追求仍然是停留于使用或者实际的物质阶层。在南沟, 那些老艺人们依然全心全意地致力于剪纸, 而那些具有创新和发展精神的新一代的接班人却因为生活不得不放弃这种艺术文化。曾经家家户户忙剪纸, 现在却已经成了过去, 更因为剪纸的市场竞争力薄弱, 剪纸的价值又不是如同瓷器古董的收藏价值, 剪纸的不易保存也给剪纸带来许多的不利。虽然, 它很有装饰价值和审美价值, 因为不易保存, 因为它的使用价值有远远低于它的实际价值, 导致它的市场竞争力下降, 国家的保护力度不够全面, 这种种原因都是剪纸艺术不能全面推广的因素。所谓的兼职就是用手工剪刀完成的一种完美的艺术形式, 但是现在的工业社会的进步发展, 也冲击了现在的剪纸市场, 工业制作的剪纸 (叫“工业压花”也许会更加适合) 在很多方面都优越于手工作品, 无论是做功、保存等等, 更因为价格便宜而占据了整个市场。尽管手工剪纸艺术的韵味无穷, 意犹未尽, 试问纵观现在社会, 还能有多少人懂得去欣赏, 去关注剪纸艺术的真正蕴含的意思和内容呢?
根据近来的观察, 现代社会也有一些民间协会正在用艺术的形式来保护民间艺术, 剪纸艺术更是组织一人参加各种节日活动, 根据活动剪出各种纪念性的或者是代表性的图案, 来宣传人们保护民间文化, 保护国家历史。我们曾举办过几次邀请剪纸艺人到我们学校进行传授和指导同学学习剪纸, 保护和欣赏剪纸的活动, 而且也都收到了一定的效果。
中国上下五千年, 五千年的光辉历史, 五千年的灿烂文化……剪纸在这五千年的历史文化中留下了耀眼的一笔。南沟一行, 让我知道剪纸已经不仅仅是一种民间艺术, 它更是一种文化、一页历史……民族的一个标志。无论是它的收藏、装饰、审美等价值, 都给人一种满足的感觉, 让人意犹未尽, 让人回味无穷。不要局限于它的不实用性, 不要只局限于它的易毁坏性, 我们要重视的是它的文化价值, 是它的历史价值。
忘记过去就意味着背叛, 忘记国家的历史和文化那就是国家的罪人, 让我们一起记忆, 五千年的星光灿烂, 五千年的蹉跎岁月, 让我们一起拾起中国的历史文化, 一起欣赏国家的艺术成果, 让我们一起观赏剪纸的艺术, 一起畅游剪纸的艺术江河, 回味祖国的过去未来。让我们一起呼吁:大家一起来寻找这种象征着民族、国家的东西吧, 它是不能被遗忘的, 让我们一起来保护这丢失在角落的艺术吧。这种艺术, 不会丢, 也不能丢!
让我们一起为中国的民间艺术祈福, 一起为南沟剪纸艺术祈福!
参考文献
[1]陈伟.民间剪纸艺术的表现与表达.淮北煤炭师院学报:社会科学版, 1996 (3) .
[2]张爱朋.谈卢氏剪纸的创新与发展.见文研新录.北京:中国文联出版社, 2004 (1) .
[3]赵志生.对中国民间剪纸艺术文化价值的再认识.内蒙古艺术, 2004 (2) .
[4]焦晨霞.豫西剪纸艺术的题材与意趣.美与时代, 2005 (12下) .
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