初一上学期历史教案《灿烂的青铜文明》

初一上学期历史教案《灿烂的青铜文明》（通用4篇）

初一上学期历史教案《灿烂的青铜文明》 篇1

1.通过本课的教学，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实。

2.指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料、搜集史料、课堂上进行话剧表演等形式在体会夏、商、西周青铜文明的辉煌的同时，培养学生的动手操作能力和表演能力。

3.通过教学，了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发爱国主义情感，树立人民创造历史的正确史观。

二、教学重难点

重点：青铜器的高超工艺

难点：青铜文明的概念、表现、奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系

三、教学方法

自主学习法、问题情境法、合作探究法

四、课时安排

1课时

五、教学过程

【导入设计】

多媒体展示：打制石器、磨制石器、青铜器

教师提问：(1)北京人、山顶洞人时期用的生产工具是什么?(2) 河姆渡人、半坡人时期用的生产工具又是什么?(3) 夏商西周时期用的生产工具又是什么呢?

学生活动预期：打制石器、磨制石器、青铜器。

多媒体展示：青铜时代定义

老师过渡：使用打制石器和磨制石器的时代被称为石器时代，以青铜器为主要工具的时代被称为青铜时代，请同学一起朗读青铜时代的定义。在这一时代我国古代人民创造了辉煌灿烂的文明，我们一起走进本课去感知那段灿烂的青铜文明。

【推进新课】

一、青铜器的高超工艺

自主学习：指导学生阅读教材，归纳青铜器的发展阶段和著名的青铜器的代表。

问题情境：多媒体展示商周时期青铜器的材料和图片(见PPT)，要求学生根据材料和图片概括这一时期青铜器的特点。

学生活动预期：略。

教师过渡：除了青铜制造业以外，商朝的手工业还有哪些发展?

学生活动预期：陶瓷业和玉器制造业

多媒体展示夏商西周时期的瓷器和玉器图片，请同学们欣赏这一时期瓷器和玉器的作品。

教师总结：夏、商、西周的陶瓷业也很发达，我国是世界上最早发明瓷器的国家。这一时期，玉器制造业也很兴盛，玉器雕刻工艺达到很高水平。

多媒体展示年画作品：“五谷丰登、六畜兴旺”，教师设问：你知道吗，“五谷” “六畜”指什么?何时都已出现?

学生活动预期：略。

教师过渡：是的，它们都属于农业和畜牧业，下面我来了解夏商西周的农业和畜牧业的发展。

农业和畜牧业的发展

自主学习：指导学生根据教材及所学知识归纳农业、畜牧业以及商业的发展情况。

师生一起解读青铜文明。(提醒学生：青铜文明不仅是有关青铜器的文明，也包括了我国的夏、商、西周奴隶社会时期农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣。)

教师过渡：与“灿烂的青铜文明”相比，奴隶们却过着悲惨的生活。

灿烂的青铜文明 教案 篇2

同学们，上一节课我们学习了夏商周三个朝代的兴亡，下面让我们进行回顾。（PPT放映夏商西周三朝的知识点表格，请学生一起回答）

师：那么在禹建立夏朝前后，社会发生了怎样的转型？ 生：从原始社会变成了奴隶制社会（教师引导，补充。）师：发生这种社会转型的根本原因是什么？ 生：社会生产力的发展。（教师引导，补充）

师：假设现在我们要生产一些粮食，那么我们最基本的需要哪些东西？ 生：一个有劳动能力的人，一块土地，一些生产工具„„。

师：没错，构成生产力的基本要素是：以生产工具为主的劳动资料，引入生产过程的劳动对象，与具有一定生产经验与劳动技能的劳动者。（平实地解释，使学生有基本印象即可）那么，在这些要素中，在当时社会起关键作用的无疑是生产工具。在原始社会，原始居民用石器作为工具进行生产，我们把这样的社会叫作石器时代。在奴隶制社会，人们生产活动的主要特征就是学会使用青铜器，我们就把它称为青铜时代。今天，我们来学习青铜时代所造就的灿烂的青铜文明。

讲授新课：

一、手工业

师：大家想一想，在我们以前学过的几课中，最早提到的学会用铜器的是哪个部落？ 生：蚩尤部落

师：蚩尤部落处于什么时期？ 生：处于原始社会末期

师：在原始社会末期，我国已出现青铜器。青铜是一种铜和锡的合金，青铜器的颜色真正做出来的时候是很漂亮的，是黄金般的土黄色，因为埋在土里生锈才一点一点变成绿色的。由于青铜器完全是由手工制造所以没有任何两件是一模一样的，每一件都是独一无

二、举世无双的。（展示青铜器制作流程，简要介绍）到了夏朝，青铜器的种类逐渐增多，,有礼器、工具、兵器等。商朝是我国青铜文化的灿烂时期，这时的青铜器生产规模大，品种多，工艺精美，下面我们来看商朝最具有代表性的两件青铜器——四羊方尊与司母戊鼎。（展示PPT图片，得出四羊方尊精美，司母戊鼎大而重的结论）同学们猜一猜，司母戊鼎是用来做什么的？ 生：用来祭祀母亲戊。

师：没错，司母戊鼎是用来祭祀的礼器。到了西周，青铜器大量用于祭祀，种类也更加丰富了。所以，在原始社会—夏—商—周时期，青铜器的发展各有阶段特征。与商周时代同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是“三星堆”文化。（展示青铜面具、大型铜立人像，青铜神树图片，介绍其特点）

除了青铜铸造外，我国还是世界上最早发明瓷器的国家。“中国”和“瓷器”的英文单词为什么都叫CHINA？就和西方人把中国奉为瓷器的发源地有关。商周时期就有烧制原始青瓷的瓷窑（展示商代青瓷尊，简单了解）

夏商周时期，玉器制造业也很兴盛。在当时，玉是只有皇室和权贵才能拥有的东西，同时也是用于祭祀祖先和天地神灵的重要礼器。（展示夏商周时期的玉器，简单了解）

二、农业和畜牧业

师：夏商周时期是以农业为主的社会，农牧业已经相当发达。“五谷丰登，六畜兴旺”这两句话相信大家都不陌生，这是我国劳动人民之间美好的祝愿。“五谷”指的是五种农作物，也就是稻、黍、粟、麦、豆。这些被称为“五谷”的作物在商周时期已经齐备了。为什么此时农业已经发达起来了呢？其一，在这时，农业上已经知道选种，施肥和治虫害。其二，西周时期已经用一定数量的青铜器进行生产，比从前人们用石器、耒耜耕作要有进步。

此外，今天家畜家禽的主要品种，比如马，狗，牛，猪等在商朝都已经出现了，还建有牲畜圈栏。商王室和贵族还有专门牧场。

商周时代的商业也已经发达。商人就是由商族而得名的。商族到了商汤时期，手工业尤其是纺织业已相当发达。商汤为了削弱夏的国力，组织妇女织布纺纱，换取夏的粮食，把贸易作为政治斗争的武器，最后灭了夏朝的统治者夏桀，建立了商朝。商朝建立后，商族人开始从事农业生产，其手工业也相当发达。周朝建立后，商族人由统治者变成了周朝的奴隶，生活每况愈下。商族人为了过上好日子，纷纷重操旧业——做生意。久而久之，人们便有了这样的看法：商族人就是做买卖的人。后来，人们简称商族为“商人”，这一称呼一直沿用至今。

农、牧、工、商，组成了我国夏商西周时期灿烂的青铜文明。既然夏、商、西周时期，我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢？青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。可以说，青铜器代表着当时的生产力。而在这个时代人们所创造的物质文化，包括农业、手工业、畜牧业和商业的繁荣，被称作“青铜文明”。

三、奴隶的悲惨生活

师：同学们有没有想过，这些灿烂的文明是怎样创造出来的呢？我们一起来学习第三个部分。首先请几位同学来表演两个反映当时奴隶生活的小片段。片段一：

旁白（由教师完成）：奴隶一天的劳动开始了。奴隶主：（不停吆喝）快起来！快起来！（打开奴隶枷锁）把地里的肥给我施了，才能吃饭。（随着“啪”一声鞭响，奴隶主一鞭子打在走在后面的奴隶身上）叫你快点，你不听！（呵斥）奴隶：（嘴里嚷道）太累了。（伸腰想休息一会儿）奴隶主：快给我干活，想偷懒。（劈头盖脸一鞭子打下去）奴隶：啊啊啊（眼睛被打中，捂着眼睛叫疼）奴隶主：（骂骂咧咧）不打死你才怪呢！

旁白：天黑了，奴隶被一一带上枷锁，关了起来。

（教师总结，引导学生得出奴隶没有人身自由，被迫进行繁重劳动等特征）片段二：

商人：快来买，快来买。这里有五个奴隶，三个大的，二个小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隶。快来看呀，快来买。

奴隶主：（牵一匹马来，马上背着一束丝）这些奴隶值多少？ 商人：不贵，两匹马。

奴隶主：太贵了，一匹马+一束丝，不行拉倒。

商人：好，爽快，成交。旁白：奴隶主回到了家中。

奴隶主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三个奴隶杀死了，正好用来做贡品。旁白：第二天祭祀开始。（奴隶主一一把其中三个奴隶杀死）

旁白：一个月以后，奴隶主死去。奴隶主儿子吩咐手下：把剩下的两个奴隶活埋作陪葬品。（教师总结，得出奴隶可以被随意转让和买卖，进行人牲和人殉的特点）师：同学们，奴隶和夏商西周发达的青铜文明有什么联系呢？

灿烂的青铜文明教法建议 篇3

2.教师可通过直观的手段，如计算机、投影或者挂图，向学生展示司母戊鼎或四羊方尊，使学生对商代青铜制造业的高超工艺有初步的感性认识，引发学生对青铜文明这一内容进行学习的兴趣。

3.引导学生回忆以前所学知识并提出问题：“在原始社会，人类的祖先们普遍使用的是什么工具?青铜器与之相比有什么优点?” 为帮助学生作出结论，教师可为学生提供实物参考，使学生体会青铜器坚硬、轻便、锋利等特点，从而使学生认识到人类进入青铜时代是巨大进步。

4.教师应以生动的语言，有条件应配以模型或照片，讲述司母戊鼎及四羊方尊的特点及其冶炼过程，使学生对当时青铜制造业的高超水平有进一步深入的了解。

5.对于“三星堆文化”，教师应介绍其概况，并引导学生回忆：“在前一课中，我们所学习的夏、商、西周三代的统治中心在什么地区?”再联系“三星堆文化”主要覆盖地区，使学生得出“我国青铜文化不仅水平高超，而且分布地区广泛” 的特点。

6.教师引导学生阅读教材，归纳除青铜制造业外，夏、商、西周手工业的其他门类，使学生认识到：我国发达的手工业不仅是青铜制造业“一枝独秀”，而且是全面发展。鉴于学生对于漆器欠缺了解，教师可用简明的讲解配以实物的形式，使学生对其有初步认识。

7.教师提出问题：“夏、商、西周的手工业规模庞大，占用大量的劳动力，专门生产粮食的人就少了。你认为手工业繁荣的基础是什么?”通过学生讨论，得出手工业的繁荣要以农业发展为基础的结论，再引导学生学习夏、商、西周时期农业及畜牧业发展的情况。

8.教师提出问题：“既然夏、商、西周时期，我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以‘青铜’作为当时文明的象征呢?” 经过学生讨论后，教师再深入浅出地解释“青铜文明”的概念。

9.教师可通过对“商朝戴枷的奴隶俑”“人牲”“殉葬”或安阳商王大墓的介绍，使学生认识到夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质，并得出夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削基础上这一历史结论。

《灿烂的青铜文化》教案 篇4

教学目标

一、知识与技能

知道夏商周时期我国奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农牧业的状况及特点，了解青铜工艺的成就，了解奴隶的悲惨境遇。

二、过程与方法

通过图片、文字等资料的综合运用，加强学生的直观感受，深入浅出地介绍青铜制造工艺，从而培养学生归纳、概括历史知识的能力。指导学生对教材内容进行阅读、探究、分析，通过合作讨论，得出正确结论。

三、情感态度和价值观

通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，从而热爱中华民族的优秀文化，增强民族自尊心和自信心激发学生的爱国主义情感，树立人民创造历史的正确人生观。夏、商、西周奴隶的悲惨生活，说明奴隶主统治的残酷性，培养学生应有的人文素养。

教学重点

青铜器的高超工艺。

教学难点

对“青铜文明”概念的理解

教学方法

讲解法、图示法、归纳法、问题探究法。

课前准备

教师：教学课件

课时安排

1课时

教学过程

一、导入新课

同学们，今天我们就来学习《灿烂的青铜文明》一节。现在，请同学们看一下课本上的司母戊鼎的插图。这是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的一件青铜器。因鼎腹壁内有“司母戊”铭文。据研究，是一代商王为其名戊的母后所做的祭器。这件方鼎高1.33米，口长1.10米，壁厚0.06米，重832.84公斤。器形庄重，花纹瑰丽，是迄今所见商周青铜器中最重最大的一件。现藏于中国历史博物馆。那同学们想一想，商朝为什么能够制造出这么大的青铜器？我们为什么把夏商周时代叫做青铜时代？我们这一课所讲的“灿烂的青铜文明”又是指什么？下面我们就来学习具体内容。

二、新课学习

师：先请同学们阅读第26页“青铜器的高超工艺”下面一段的内容，思考以下几个问题：我国是什么时候开始出现青铜器的呢？后来又是怎样发展的？商周青铜器的特点有哪些？其代表司母戊鼎和四羊方尊各有什么特点？

青铜器的高超工艺 1．青铜器

（1）青铜器的发展过程：

师：我国出现青铜器，出现在什么时候？ 学生：是在原始社会末期出现

师：到了夏商西周，青铜器的发展呈现什么样的趋势

学生：夏朝的青铜器种类逐渐增多，商朝的青铜器是我国青铜文化的灿烂时期。西周青铜器的品种更加丰富。

师：人类在最初的时候，主要是使用石器进行生产劳动的，考古学家把这个时代称为石器时代。在前面我们学习过石器时代又可分为打制石器和磨制石器。一般我们把打制石器叫做旧石器，磨制石器叫做新石器。在新石器时代晚期才发明了铜器。铜是人类历史上认识的第一种金属，自然界的铜通常呈赤红色，所以又称红铜。我们的祖先早在六千年前的新石器时代就用红铜制造过一些小的工具和饰品，如刀、锥、锯等。后来，人们在长期的生产实践中发现，在红铜中加入少量的锡和铅，制造的工具更加锋利和适用。这种铜和锡或铅的合金本来呈金黄色，生锈后则多呈青绿色，所以叫做青铜。

夏时期是中国青铜文化的初始阶段，夏时期，黄河流域率先进入青铜时代，考古发现的青铜制品有刀、锥、锯、鱼钩等小件工具和戈、干、戚等武器，在夏王朝晚期都城二里头遗址的贵族墓葬中还出土了原始酒器和炊器等。这些青铜器和炊器既是奴隶主贵族日常生活中的实用器，又是表示其身份地位、在特殊场合中使用的礼器，其形态多仿同时期的陶器，工艺粗糙，器形单调，缺少花纹，可以看出是在刚起步的阶段，商和周前期青铜文化发展到了高峰，是中国古代青铜文化的繁荣期。

（2）青铜器的用途

师：青铜器的发展这么快，那它们有什么用途呢？其实刚刚我们也已经提到了一些，现在我们来归纳，它的用途主要有三个，一是用于生产（农具），一是用于生活(酒器，乐器，铜镜，食器)。一是用于祭祀。用于祭祀的青铜器叫礼器。礼器只归贵族专用，是他们身份地位的标志，死后大部分就随葬到墓穴里。司母戊鼎就是在安阳武官村一处墓穴里出土的，而且是作为礼器铸成的。鼎是政权、财富、贵族的代言物，司母戊鼎不仅是我国迄今考古发现的最大的青铜器，而且集中体现了商后期青铜文化发展的最高水平，也是世界青铜文化中罕见的珍宝。

（3）青铜制作的特点：规模大、品种多、工艺精美、范围广（“三星堆”文化）师：那商周的青铜器的制作特点有哪些？ 学生：生产规模大，品种多，工艺精美。

师：请同学们各举一个例子。课本上哪件青铜器的制作可以表现出生产规模大？哪里可以体现出青铜器的种类繁多？哪件青铜器表现出工艺精美？

学生：铸造司母戊鼎需要二三百人同时操作，这就可见青铜器铸造业的规模有多大了。除了礼器司母戊鼎，还有酒器四羊方尊，可烧炭火的青铜器，有青铜器编钟，青铜面具等等，品种繁多。四羊方尊的工艺就十分精美。（课本第27页：商朝铜器工艺精湛，细致，有的浮雕于器物表面，有的缠绕于器身。）

师：还是除了上面的三个特点，青铜器制造业还有另外一个特点。就是分布地区非常广泛。大家学过夏商西周的历史，知道这几个王朝都是在黄河流域一带。与商周同期，我国西南地区的成都平原，也盛行一种独特的青铜文化，这就是举世闻名的“三星堆”文化。成都平原是在长江流域一带。从黄河流域到长江流域，说明我国的青铜器生产具有分布地区广泛的特点。需要提醒大家注意的是，三星堆的这种青铜文化是非常独特的，其中最令人惊叹不已和感兴趣的是大型立人雕像、面具、头像和神树。大型立人像（课本插图）形体高大，浓眉大眼，直鼻阔口，方颅大耳，头戴花冠，身著左衽长袍，袍上饰有龙纹等图案。一种意见，认为这尊立人像是正在持物致祭的群巫之长，另一种意见认为是早期蜀国的一代蜀王。三星堆有很多值得我们中国人骄傲的世界之最，比如三星堆是（1）世界上一次性出土最多的青铜人头像，面具。达50多件。（2）世界上最大、最完整的青铜大立人像。被称为铜像之王。（3）世界上最早、树株最高的青铜神树。（4）世界上最大的青铜纵目人像。（5）世界上最早的金杖。这么多的世界之最，理所当然得要引起中外人士的瞩目。

2．陶瓷业和玉器制造业的繁荣

师：手工业中，除了青铜器制造业，夏商西周我国的陶瓷业和玉器制造业也很发达。我国是世界上最早发明瓷器的国家，请同学名在课本上把这句话划出来。商朝时期，我国就有烧制原始青瓷的瓷窖了。夏商西周时期，玉器制造业也很兴盛，玉器雕刻工艺达到了很高的水平。这说明夏、商、西周手工业并不是青铜器制作业“一枝独秀”，而是得到了全面发展。

教师过渡：而手工业得以发展和繁荣，则是建立在农业发展的基础上。只有农业生产发展了，粮食问题解决了，人们才能抽出精力来开发，从事其他行业，也只有吃饭问题解决了，才能有精神、文化生活的追求。这就是农业生产的发展是手工业发达的基础的原因。那接下来我们就来学习农业和畜牧业的发展。夏、商、西周时以农业为主的社会，农牧业已相当发达。请同学们看课本27页黑体字倒数第二自然段。回答问题：农作物的品种有什么？农业已经掌握了哪些技术？农业使用什么样的工具进行生产? 农业和畜牧业的发展 1．农业：品种、技术、工具 2．畜牧业：品种、方式 3．商业：

学生：从农作物品种来看，后代称为“五谷”的农作物都已经有了。从生产技术来看，选种、施肥和治虫害的技术也有了初步掌握。从生产工具来看，西周已经用一定数量的青铜农具进行生产。

师：回答得很好。这是农业方面的发展。在畜牧业发明，今天家畜家禽的主要品种，商朝时都已经有了，还建有牲畜圈栏。商王室和贵族还有专门的牧场。在商业方面，商朝的都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店。农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。

师：既然在夏、商、西周时期的手工业、农业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以青铜文明作为当时文明的象征呢？大家讨论一下。

学生：讨论。

师：同学们在学习本课时，应注意的一个问题是：青铜文明与青铜器、青铜铸造业不是一个概念。要想搞清这三者的关系，必须先对“青铜时代”作一简单介绍：青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于铜石并用时代和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。相对于我们前面学过的北京人、山顶洞人时期用的生产工具——打制石器和河姆渡人、半坡人时期用的生产工具——磨制石器，夏、商、西周已经在生产工具方面，从石器时代，跨入到青铜时代。并且，当时的青铜器已经渗透到农业、手工业、畜牧业及商业之中，具有广泛的代表性。

教师过渡：与“灿烂的青铜文明”相比，奴隶们却过着悲惨的生活。大家看课本上的插图“商朝戴枷的奴隶俑”。我们一起来学习本课第三个内容：奴隶的悲惨生活。

奴隶的悲惨生活

师：这是在河南安阳殷墟出土的陶俑。男俑的双手被枷在背后，女佣的双手则枷在胸前。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。他们完全没有人身自由，奴隶主可以随时随心随意地虐待他们。还可以把他们随意转让或者买卖。在西周的一件青铜器上，就记载着一个奴隶主向另一个奴隶主买五名奴隶，标价是一匹马加一束丝。说明奴隶的地位是多么地下。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。河南安阳侯家庄的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人祭，总共约三百人。

师：那现在请同学们想一想，讨论一下：商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理？

学生：讨论。

师：这是从不同角度对商代历史的认识。（1）奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。总的来说，商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是灿烂的文明。（2）这当然又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。

从网上搜集相关商代历史的图片，使用“学乐师生”APP拍照，和全班同学共享。

三、结论总结

手工业、农牧业、商业的繁荣形成了夏、商、西周灿烂的青铜文明，而灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。他们分布在手工业、农牧业、商业等各个行业进行劳动，同时青铜文明的灿烂又是以奴隶生活的悲惨作为代价的。所以作为现代人，我们在可怜同情奴隶的同时，对他们更多的应该是尊重。因为没有他们就没有灿烂的青铜文明。

四、课堂练习

1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在2003年中央电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。想一想，为什么中国人从古到今都重视“鼎”？

五、作业布置

识图题：读下图然后回答问题（反映的是西周时的情形）

1．填出图中A、B两处的算术运算符号。

2．图中反映的是西周时的什么情况？这种情况说明了什么实质性问题？

3．图中所反映的情况 必然会导致什么结果？这种现象和结果之间的关系说明了什么历史结论？

六、板书设计